張果星宗 巻五

日居日位：日居午位，太陽居垣。月入月垣：月躔張危畢心，又曰太陰升殿。日到日躔：日躔星虛房昴，又曰太陽昇殿。月升月殿：月躔張危畢心，又曰太陰升殿。日東月西：寅卯辰謂東方，申酉戌名西地。日南月北：巳午未謂南域，亥子丑名北闕。日月居垣：日居午，月居未。日月升殿：日躔日度，月躔月度。日月並明：月本無光，借日為明，晝生合格。陰陽得地：日居東南，月在西北，故曰得地。日月包五星：五星居中，日月前後包裹。日月包四餘：四餘在內，日月左右包裹。

此一節は日月の吉格を列挙す。「日居日位」は、太陽の午宮に落つるを指し、すなわち太陽の本垣に居る。「月入月垣」は、太陰の張・危・畢・心の四度に躔するを指し、また太陰升殿と呼ぶ。「日到日躔」は、太陽の星・虚・房・昴の四度に躔するを指し、また太陽升殿と呼ぶ。「月升月殿」の含义は月入月垣と同じ。「日東月西」は、太陽の寅卯辰の東方三宮に在り、太陰の申酉戌の西方三宮に在るを指し、各々その位を得たり。「日南月北」は、太陽の巳午未の南方三宮に在り、太陰の亥子丑の北方三宮に在るを指す。「日月居垣」は、太陽の午に在り太陰の未に在りて、各々本宮に帰るを指す。「日月升殿」は、太陽の日度に躔し太陰の月度に躔するを指す。「日月並明」は、說くは月亮の本身は光を発せず、太陽の光を借りて明と為り、白天生まれの人は此の配置有りて始めて合格と算す。「陰陽得地」は、太陽の東南に居り太陰の西北に居るを指す。「日月包五星」は、五星の中に居り、日月の一前一後してそれらを裹住するを指す。「日月包四余」は、四余の内に在り、日月の左右よりそれらを裹住するを指す。

日月夾拱祿馬：祿勳馹馬，宜日月拱夾。日月拱夾殿駕：歲駕歲殿，喜日月拱夾。日月拱夾斗貴：斗杓貴人，宜日月拱夾。日月拱夾符印：唐符國印，喜日月拱夾。日月拱命：日月拱命宮，日月拱命主。日月夾命：日月夾命宮，日月夾命主。日月拱財：日月拱財宮，日月拱財星。日月夾財：日月夾財宮，日月夾財星。日月拱田：日月拱田宮，日月拱田主。日月夾田：日月夾田宮，日月夾田主。

接下は日月の拱夾する諸吉位の格なり。「日月夾拱禄馬」は、禄勲と駅馬の此の両位を指し、宜しく日月の来りて拱し来りて夾む有るべし。「日月拱夾殿駕」は、歳駕・歳殿の両位を指し、日月の拱夾を喜ぶ。「日月拱夾斗貴」は、斗杓と貴人の両位を指し、宜しく日月の拱夾すべし。「日月拱夾符印」は、唐符・国印の両位を指し、日月の拱夾を喜ぶ。以下は十二宮に拠りて分かち說く。「日月拱命」は、日月の三合遥抱するは命宮、あるいは遥抱するは命主星を指す。「日月夾命」は、日月の分居するは前後の両宮、緊挟するは命宮あるいは命主星を指す。「日月拱財」「日月夾財」は、拱する所夾する所は財帛宮あるいは財星。「日月拱田」「日月夾田」は、拱する所夾する所は田宅宮あるいは田宅の主。およそ吉位の日月の拱夾を得れば、力量は便ち加倍す。

日月拱官：日月拱官宮，日月拱官星。日月夾官：日月夾官宮，日月夾官星。日月拱福：日月拱福宮，日月拱福星。日月夾福：日月夾福宮，日月夾福星。日月拱妻：日月拱妻宮，日月拱妻主。日月夾妻：日月夾妻宮，日月夾妻主。日月拱嗣：日月拱男女，日月拱嗣星。日月夾嗣：日月夾男女，日月夾嗣星。

再び下へ往くも依然として日月拱夾の格にして、ただ拱する所夾する所の宫位の同じからざるのみ。「日月拱官」は、日月の三合して拱住するは官禄宮、あるいは拱住するは官星を指す。「日月夾官」は、日月の両旁より夾住するは官禄宮あるいは官星を指す。「日月拱福」「日月夾福」は、拱する所夾する所は福徳宮あるいは福星。「日月拱妻」「日月夾妻」は、拱する所夾する所は妻妾宮あるいは妻主星。「日月拱嗣」「日月夾嗣」は、拱する所夾する所は男女宮あるいは子嗣の星。以上の四組は、加えるに前面の命・財・田の三組、正に七つの強宮なり。日月の強宮を拱夾するは、一生のあの一方面に於て格外に得力を主るを以て、故に皆合格に列す。

日月專取拱夾，拱夾吉則吉，拱夾凶則凶。日居月位：日在未宮是也。月到日宮：月在午宮是也。日躔月度：日居心張危畢度。月躔日宿：月居星虛房昴度。日西月東：謂之陰陽背行。日北月南：謂之日月相反。日月失垣：名曰陰陽失位。日月失殿：名曰陰陽失躔。陰陽俱晦：晦朔夜生，日既無光，月光安在。日月失所：日居西北，月在東南，故云失所。孤陽無輔：無分晝夜，謂之孤君獨立。寒月單行：冬月寒凝，謂之獨陰晝生者吉。

日月の此一門は専ら拱夾を看る。拱夾するは吉星なれば則ち吉、拱夾するは凶星なれば則ち凶。以下は忌格なり。「日居月位」は、太陽の未宮に落つるを指し、あれは本は太陰の位子なり。「月到日宮」は、太陰の午宮に落つるを指し、あれは本は太陽の位子なり。「日躔月度」は、太陽の心・張・危・畢の此の四つの月度の上に躔するを指す。「月躔日宿」は、太陰の星・虚・房・昴の此の四つの日度の上に躔するを指す。「日西月東」は、これを陰陽背行と呼ぶ。「日北月南」は、これを日月相反と呼ぶ。「日月失垣」は、これを陰陽失位と呼ぶ。「日月失殿」は、これを陰陽失躔と呼ぶ。「陰陽俱晦」は、晦日あるいは朔日の夜裏生まれの人を指し、太陽本はすでに光無く、月亮の光はまたどこより来らん。「日月失所」は、太陽の西北に居り太陰の東南に居るを指す。「孤陽無輔」は、說くは昼夜を分かたず、太陽の孤单にして助け無く、孤君の独立するがごとし。「寒月単行」は、說くは冬月の寒気凝結して孤陰単行す。此の一格は倒是れ白天生まれの人は反って吉と為る。

日月拱夾刃雄：陽刃天雄，怕日月拱夾。日月拱夾的劫：的殺劫殺，忌日日拱夾。日月拱夾廉鋒：飛廉劍鋒，怕日月拱夾。日月拱夾耗符：四耗四符，忌日月拱夾。日月拱夾孤寡：孤辰寡宿，怕日月拱夾。日月拱夾刑害：三刑六害，忌日月拱夾。

此一組は日月の往きて凶煞を拱夾するを講じ、反って忌格を成す。「日月拱夾刃雄」は、陽刃と天雄の両煞の日月に拱夾せらるるにして、最も怕る。「日月拱夾的劫」は、的殺と劫殺の日月に拱夾せらるるにして、忌と為す（原文の「忌日日拱夾」は「忌日月拱夾」と作すべし）。「日月拱夾廉鋒」は、飛廉と剣鋒の日月に拱夾せらるるにして、最も怕る。「日月拱夾耗符」は、四耗と四符の日月に拱夾せらるるにして、忌と為す。「日月拱夾孤寡」は、孤辰と寡宿の日月に拱夾せらるるにして、最も怕る。「日月拱夾刑害」は、三刑と六害の日月に拱夾せらるるにして、忌と為す。道理は、拱夾は本は力を加うるの象にして、吉位に加われば便ち福厚く、凶煞の身上に加われば凶煞に替わりて勢を壮んずるに等しきを以て、故に反って忌格を成す。

日月拱奴僕：日月拱奴宮，日月拱奴星。日月夾奴僕：日月夾奴宮，日月夾奴星。日月拱疾厄：日月拱疾宮，日月拱疾主。日月夾疾厄：日月夾疾宮，日月夾疾主。日月拱遷移：日月拱遷移宮，日月拱遷移主。日月夾遷移：日月夾遷移宮，日月夾遷移主。日月拱兄弟：日月拱兄弟宮，日月拱兄弟主。日月夾兄弟：日月夾兄弟宮，日月夾兄弟主。日月拱相貌：日月拱相貌宮，日月拱相貌主。日月夾相貌：日月夾相貌宮，日月夾相貌主。

此一組は日月の拱夾する五個の弱宮を講じ、同様に忌格の裏に列す。「日月拱奴僕」「日月夾奴僕」は、拱する所夾する所は奴僕宮あるいは奴僕の星。「日月拱疾厄」「日月夾疾厄」は、拱する所夾する所は疾厄宮あるいは疾厄の主。「日月拱遷移」「日月夾遷移」は、拱する所夾する所は遷移宮あるいは遷移の主。「日月拱兄弟」「日月夾兄弟」は、拱する所夾する所は兄弟宮あるいは兄弟の主。「日月拱相貌」「日月夾相貌」は、拱する所夾する所は相貌宮あるいは相貌の主。奴僕・疾厄・遷移・兄弟・相貌は正に前面にいう所の五弱宮なり。日月のかくのごとき尊貴の両曜の力量もし皆閑弱の地に用いられば、強を棄てて弱に就くに等しく、本は照顧すべき命・財・官・福は反って照管する人無し。故にまた失格と算す。此処に留意を要す。拱夾の本身には吉凶無く、吉凶は全て拱夾の対象を看る。同じ一副の日月拱夾も、七強宮に落ちればすなわち前一節の合格、五弱宮あるいは凶煞の身上に落ちれば便ち此一節の忌格を成す。学者は切にただ「拱夾」の二字を見るのみにして便ち好命と断ずべからず。

五星者即木火土金水也。歲星居垣：木在寅亥二宮。熒惑居垣：火在卯戌二宮。鎮星居垣：土在子丑二宮。太白居垣：金在辰酉二宮。辰星居垣：水在巳申二宮。木星升殿：木躔角斗奎井四宿。火星升殿：火躔尾室觜翼四宿。土星升殿：土躔女胃柳氏四宿。金星升殿：金躔亢牛婁鬼四宿。水星升殿：水躔箕壁參軫四宿。

此処にいう五星とは、すなわち木・火・土・金・水。まず居垣を講ず。「歳星居垣」は、木星の寅・亥の両宮に落つる。「熒惑居垣」は、火星の卯・戌の両宮に落つる。「鎮星居垣」は、土星の子・丑の両宮に落つる。「太白居垣」は、金星の辰・酉の両宮に落つる。「辰星居垣」は、水星の巳・申の両宮に落つる。皆自己の主する所の本宮に回帰す。再び升殿を講ず。「木星升殿」は、木星の角・斗・奎・井の此の四つの木宿の上に躔する。「火星升殿」は、火星の尾・室・觜・翼の此の四つの火宿の上に躔する。「土星升殿」は、土星の女・胃・柳・氐の此の四つの土宿の上に躔する。「金星升殿」は、金星の亢・牛・婁・鬼の此の四つの金宿の上に躔する。「水星升殿」は、水星の箕・壁・参・軫の此の四つの水宿の上に躔する。居垣は宫位に就いて言い、升殿は宿度に就いて言う。一顆の星もしすでに本垣に居りまた本宿に躔せば、すなわち宮度俱に得て、力量最も足る。およそ身命官福を執掌する用神の能くかかる処境有るは、便ち上格なり。反って言えば、垣に居りて殿に升らず、あるいは殿に升りて垣に居らざるは、都只だ半ばその地を得ると算し、力量は折扣を打つを要す。もし宮度両失せば、縦い是れ吉星なるも以て事を成すこと難し。（土星升殿の一条、底本は「柳氏」と作し、「氏」は当に「氐」の字の誤なるべし。）

木月清貴：弦朢夜生，合格月晦，寒天不取。火月同宵：晦朔夜生，為妙月明，晝誕次之。金助月華：夜生秋天，為奇晝月，冬生無益。水涵蟾魄：月寒水冷，何益朢前，朢後尤佳。木火文明：冬春月生，無分晝夜為妙。火土高強：夏生火，炎土，燥餘月，晝夜皆吉。土金堅實：秋冬土埋金，寒餘月皆妙。金水相涵：冬生金，寒水，冷餘時，晝夜皆吉。

此一組は両星の相配して格を成すを講じ、各々宜忌の時令有り。「木月清貴」は、木星と太陰と相会し、宜しく上下弦あるいは望日の夜裏生まれの人は始めて合格。もし月晦光無きに逢い、あるいは厳寒の天なれば、すなわち取らず。「火月同宵」は、火星と太陰とが同じく一夜に処るに、晦日・朔日の夜裏生まれの人を以て妙と為す。月光の明亮なる時あるいは白天生まれのは、すなわち次の一等。「金助月華」は、金星の太陰を助けて輝を生ずるに、秋天夜裏生まれの人を以て奇と為す。白天に月を見るあるいは冬天生まれのは、便ち益処無し。「水涵蟾魄」は、水星の月影を涵映するに、もし月寒く水また冷たければ、便ち益処無し。望日の前は佳ならず、望日の後は尤もよし。「木火文明」は、木星と火星と相配し、冬春の両季生まれの人を以て妙と為し、昼夜を分かたず皆よし。「火土高強」は、火土相配し、夏天生まれの火炎土燥は最もよく、其余の月份は昼夜を論ぜずも皆吉。「土金堅実」は、土金相配し、秋冬の時は土は金を埋めて気は斂まり、其余の寒冷の月份も皆妙。「金水相涵」は、金水相配し、冬天生まれの金寒水冷は最も得体にして、其余の時は昼夜を分かたずも皆吉。

青龍扶硯：寅卯月生木，日同宮。木為青龍星。朱雀御符：巳午月生火，日同宮。火為朱雀星。勾陳鎮殿：辰戌丑未月土，日同宮。土為勾陳星。白虎從駕：申酉月生金，日同宮。金為白虎星。元武持旌：亥子月生人水，日同宮。水為元武星。五星循環：木火土金水循行環拱命位。五星聚會：木火土金水順聚會照命宮。五星入廟：木火土金水俱各入廟歸垣。五星入旺：木火土金水次第乘旺得地。

此一組は五星の日に伴うの格にして、各々一位の神獣を配す。「青龍扶硯」は、寅月あるいは卯月生まれの人は、木星と太陽と同宮（木星はすなわち青龍星）。「朱雀御符」は、巳月あるいは午月生まれの人は、火星と太陽と同宮（火星はすなわち朱雀星）。「勾陳鎮殿」は、辰・戌・丑・未の四季月生まれの人は、土星と太陽と同宮（土星はすなわち勾陳星）。「白虎従駕」は、申月あるいは酉月生まれの人は、金星と太陽と同宮（金星はすなわち白虎星）。「元武持旌」は、亥月あるいは子月生まれの人は、水星と太陽と同宮（水星はすなわち玄武星）。最後の四格は五星の整体の形勢を講ず。「五星循环」は、木火土金水の依次運行して命位を環抱する。「五星聚會」は、五星の度数に順い聚會して命宮を照臨する。「五星入廟」は、五星の各自廟に入りて垣に帰る。「五星入旺」は、五星の依次旺に乗じて各自地を得る。此の四格はただし一を成さば、皆是れ上等の格局なり。

居於垣局則腰金重重，入於失次則家破迭迭。木入金鄉：木在辰酉二宮。火居水地：火在巳申二宮。土在木宮：土在寅亥二宮。金乘火位：金在卯戌二宮。水居土室：水在子丑二宮。

此一門の総綱は、星曜の自己の垣局の内に落つれば、すなわち層層に貴を積み腰間に金を佩び、一旦次第を失い落ちて往くべからざる宮に到れば、すなわち家業は一敗再敗す。以下は五星の剋せらるる忌格を列挙す。「木入金郷」は、木星の辰・酉の両宮に落つるにして、辰酉は金に属し、金は来りて木を剋す。「火居水地」は、火星の巳・申の両宮に落つるにして、巳申は水に属し、水は来りて火を剋す。「土在木宮」は、土星の寅・亥の両宮に落つるにして、寅亥は木に属し、木は来りて土を剋す。「金乗火位」は、金星の卯・戌の両宮に落つるにして、卯戌は火に属し、火は来りて金を剋す。「水居土室」は、水星の子・丑の両宮に落つるにして、子丑は土に属し、土は来りて水を剋す。此の五格は皆宮の来りて星を剋するにして、星は宮の中に在りて処処に制を受く。故に忌と為す。

火到金鄉：火居辰酉二宮。土居水地：土在巳申二宮。金在木宮：金在寅亥二宮。水乘火位：水居卯戌二宮。木入土室：木居子丑二宮。金木共躔：金木相剋。水火同步：水火相剋。木土相剋：木遇土而克。火金交戰：火金相剋。土水相激：土克水之故。

此一組は星の往きて宮を剋するにして、同様に忌格に列す。「火到金郷」は、火星の辰・酉の両個の金宮に落つる。「土居水地」は、土星の巳・申の両個の水宮に落つる。「金在木宮」は、金星の寅・亥の両個の木宮に落つる。「水乗火位」は、水星の卯・戌の両個の火宮に落つる。「木入土室」は、木星の子・丑の両個の土宮に落つる。星は宮の制を受けずと雖も、却って宮気と相戦い、も安んずるを得ず。再び下へ往くは両星の自ら相剋戦する忌格なり。「金木共躔」は、金木の同処して相剋す。「水火同歩」は、水火の同行して相剋す。「木土相剋」は、木は土に遇えば便ち往きてそれを剋す。「火金交戦」は、火金の相遇いて交鋒す。「土水相激」は、土の来りて水を剋して両気相激す。およそ此の幾種の配置有れば、剋せらるる一方もし正に是れ用神なれば、格局は便ち破損を告ぐ。

四餘者即是氣孛羅計也。羅計中分：羅午計子。出干入巽：羅亥計巳。羅計攔截：晝截諸星東南，夜攔眾曜西北。四餘獨步：氣孛、羅計各占一宮。一星跳垣：羅計截斷漏出，有用之星者貴。

此処にいう四余とは、すなわち紫気・月孛・羅睺・計都。「羅計中分」は、羅睺の午に在り計都の子に在りて、一南一北して周天を中間より分かち開く。「出乾入巽」は、羅睺の亥に在り計都の巳に在りて、一個は乾位に出づ、一個は巽位に入る。「羅計攔截」は、白天生まれの人は羅計の諸星を攔じて東南に截し、夜裏生まれの人は羅計の衆曜を攔じて西北に截す。「四余独歩」は、紫気・月孛・羅睺・計都の各々一宮を占め、互いに相擾せず、各自独行す。「一星跳垣」は、羅計は衆星を截断すと雖も、なお一顆の有用の星の縫裏より漏れ出づる有り。かかる命は貴を主る。四余は本是れ余気にして、能く格を成すの関鍵はすなわちそれらの布列の有序に在りて、混雑糾纏するに在らず。

木羅會舍：木為用神，冬春生躔，廟旺宮佳。火氣職權：火為用神，入廟旺宮合格。木孛符印：木為用神，臨廟旺吉。冬生無力。祥雲捧月：弦朢夜生，月宜氣捧，冬月次之。太乙抱蟾：弦朢夜誕，月喜孛抱，寒月不取。羅月交輝：晦朔夜生，月宜羅交，寒月尤佳。首星捧日：晦朔夜生，日喜羅助，冬月最妙。

此一組は七政と四余と相配して成る吉格を講ず。「木羅會舍」は、木星を以て用神と為し、冬春の両季生まれの人にして木の廟旺の宮に躔するを最佳と為す。「火気職権」は、火星を以て用神と為し、廟旺の宮に入れば便ち合格。「木孛符印」は、木星を以て用神と為し、廟旺の地に臨むを吉と為すも、ただ冬天生まれのは便ち力量無し。「祥雲捧月」は、上下弦あるいは望日の夜裏生まれの人は、太陰は宜しく紫気の捧持を得べく、冬月生まれのは次の一等。「太乙抱蟾」は、上下弦あるいは望日の夜裏生まれの人は、太陰は月孛の環抱を得るを喜び、厳寒の月は則ち取らず。「羅月交輝」は、晦日朔日の夜裏生まれの人は、太陰は宜しく羅睺と光を交うべく、寒月生まれのは尤其によし。「首星捧日」は、晦日朔日の夜裏生まれの人は、太陽は羅睺（羅睺はまた首星と称す）の輔助を得るを喜び、冬月生まれのは最も妙。見るべし、四余の日月を捧持するは、皆生時と季節とに合上して始めて数を算ずるを。

金計同垣：金為用神，居垣廟吉，冬生減力。土羅相會：土為用神，居廟旺奇，夏生大燥。首尾陰陽居四正：羅計日月，宜居四正。火羅計孛守四維：四維即四正宮亦通。

上一組に接す。「金計同垣」は、金星を以て用神と為し、金と計都とが同居するは一垣にして、本垣あるいは廟地に落つるを吉と為す。冬天生まれのは則ち力を減ず。金寒くして用を顯す能わざるを以てなり。「土羅相會」は、土星を以て用神と為し、土と羅睺と相会して廟旺の地に居るを最も奇と為すも、ただ夏天生まれのはすなわち火土の太燥なるを嫌う。「首尾陰陽居四正」は、「首」は羅睺を指し「尾」は計都を指し、陰陽は日月を指し、此の四者は宜しく子・午・卯・酉の四正の宮に落つべし。「火羅計孛守四維」は、火星・羅睺・計都・月孛の四維の位を守住するをいう。いわゆる四維は本は辰戌丑未を指すも、此処は四正の宮に落つるも說けば同様に通るを講ず。此の幾格は皆四余と七政との方位配合に就いて立つる所なり。

政者日月五星，餘者氣孛羅計。金水從陽：金水掌吉，神居垣殿，晝生者奇。火金侍月：火金為用，神臨垣廟，夜生者妙。五曜環陽：木火土金水順序，輔日於東南。四餘捧月：氣、孛、羅、計單行捧月於西北。五曜隨陽：晝生合格。五星隨月：夜生合格。七政入垣：日月木火土金水，各居本垣。三臺合格：午巳卯宮得日金水同行。五曜連珠：五星連續無間，順度相生者奇。二星合璧：即日月也。各得其度。

いわゆる「政」とは、日月と五星とを指して共に七政。いわゆる「余」とは、紫気・月孛・羅睺・計都の四余を指す。以下は七政と四余とを合看するの吉格なり。「金水従陽」は、金水の二星の吉神を掌りて各々本垣本殿に居り、太陽に跟従し、白天生まれの人は此の配置有るを最も奇と為す。「火金侍月」は、火金の二星の用神と作して本垣廟地に臨み、太陰に侍奉し、夜裏生まれの人は此の配置有るを最も妙と為す。「五曜環陽」は、木火土金水の依次排列して東南の一路に於て太陽を輔佐す。「四余捧月」は、紫気・月孛・羅睺・計都の各自単行して西北の一路に於て太陰を捧持す。「五曜隨陽」は、五星の太陽に跟隨して、白天生まれの人合格。「五星隨月」は、五星の太陰に跟隨して、夜裏生まれの人合格。「七政入垣」は、日月と五星との各々本垣に居る。「三台合格」は、午・巳・卯の三宮の太陽・金星・水星の同行するを得る。「五曜連珠」は、五星の前後相続いて間断せず、また度数に順いて相生するを、最も奇特と為す。「二星合璧」は、說くはすなわち日月にして、両者の各々その応に躔すべき度を得たり。

眾曜拱南：眾曜會巳午未上，更坐命於此。群星朝北：群星聚亥子丑宮，宜安命於此。居三隔三：三位有星，三位無星，星垣殿貴。守一空一：一宮有星，一宮無星，星廟旺貴。文武兩班：七政文四餘武，文東武西合真。君臣慶會：日君午月臣未，命坐其中合真。戴天履地：命亥月申，命亥月巳。出干入坤：命月亥火戌金酉日申。天地開明：水申木亥，命安申亥，羅計子午。山澤通氣：木寅金酉，命坐酉寅，兼格高貴。水火既濟：水子火午，命坐子午。風雷鼓舞：水巳火卯，命辰合格。

上に接す。「衆曜拱南」は、衆星の皆巳・午・未の三宮に會聚し、命宮もまた此の一路に安んず。「群星朝北」は、群星の皆亥・子・丑の三宮に聚り、命宮は宜しく此の一路に安んずべし。「居三隔三」は、三宮に星有り三宮に星無く、間隔匀整にして、星また垣に居り殿に升るは、貴を主る。「守一空一」は、一宮に星有り一宮に星無く、交錯相間して、星また廟旺に入るは、貴を主る。「文武両班」は、七政を文班と為し四余を武班と為し、文星は東に居り武星は西に居り、分列して班を成して始めて真格と算す。「君臣慶會」は、太陽を君と為して午に居り、太陰を臣と為して未に居り、命宮の恰も両者の間に坐して始めて真格と算す。「戴天履地」は、命宮の亥に在りて而して太陰の申に在るか、あるいは命宮の亥に在りて而して太陰の巳に在るをいう。「出乾入坤」は、命と太陰と亥に在り、火星は戌に在り、金星は酉に在り、太陽は申に在りて、一路乾より坤に入るをいう。「天地開明」は、水星の申に在り木星の亥に在り、命宮は申あるいは亥に安んじ、羅計は分かれて子午に居るをいう。「山沢通気」は、木星の寅に在り金星の酉に在り、命宮は酉あるいは寅に坐し、此の格を兼ぬるは高貴なり。「水火既済」は、水星の子に在り火星の午に在り、命宮は子あるいは午に坐すをいう。「風雷鼓舞」は、水星の巳に在り火星の卯に在り、命宮は辰宮に安んじて始めて合格す。

十一曜拱端門：子位。十一曜拱帝座：午位。十一曜拱天門：亥宮。十一曜拱地戶：申宮。十一曜拱殿駕：歲殿歲駕。十一曜拱祿馬：祿勳，馹馬。十一曜拱身命：身宮，命宮。十一曜拱妻嗣：妻妾宮，男女宮。十一曜拱官福：官祿宮，福德宮。十一曜拱田財：田宅宮，財帛宮。十一曜漏關：十一位有星，十一位無星。十一曜得經：諸星分佈垣廟。

此一組は十一曜の合力して某の一処を拱抱して格を成すを講ず。「十一曜拱端門」は、拱する所は子位。「十一曜拱帝座」は、拱する所は午位。「十一曜拱天門」は、拱する所は亥宮。「十一曜拱地戸」は、拱する所は申宮。「十一曜拱殿駕」は、拱する所は歳殿と歳駕の両位。「十一曜拱禄馬」は、拱する所は禄勲と駅馬。「十一曜拱身命」は、拱する所は身宮と命宮。「十一曜拱妻嗣」は、拱する所は妻妾宮と男女宮。「十一曜拱官福」は、拱する所は官禄宮と福徳宮。「十一曜拱田財」は、拱する所は田宅宮と財帛宮。別に両格有りて布列の形を講ず。「十一曜漏関」は、十一個の位置に星有り別に十一個の位置に星無く、虚実相間して関隘の漏れ出ずるがごとし。「十一曜得経」は、諸星の各自分布するは自己の垣廟の中に在りて、条理乱れず。

火羅犯日：晝日怕火，羅同宮掌，刃雄尤忌。土計掩月：夜月忌土，計同宮掌，殺刃尢甚。四餘侵陽：氣、孛、羅、計不宜犯於太陽。五星失次：木火土金水各居克戰之宮。木蔽陽光：晝生忌木氣掩，夜生宜火羅助。月圓火焰：上弦後，下弦前，夜月忌火羅。

以下は七政四余の忌格なり。「火羅犯日」は、白天生まれの人は太陽の最も火星を怕れ、もし羅睺またそれと同宮し、再び羊刃・天雄を兼掌せば、すなわち格外に忌と為す。「土計掩月」は、夜裏生まれの人は太陰の最も土星を忌み、もし計都またそれと同宮し、再び煞と刃とを兼掌せば、害と為ること更に甚し。「四余侵陽」は、紫気・月孛・羅睺・計都は皆太陽を侵犯し往くに宜しからず。「五星失次」は、木火土金水の各自落つるは本気と剋戦する宮の裏にして、次第全く乱れたり。「木蔽陽光」は、白天生まれの人は木星・紫気の太陽の光を遮蔽するを忌む。反って夜裏生まれのは倒れて火星羅睺の相助有るに宜し。「月円火焰」は、上弦の後より下弦の前に至るまで月輪正に満ち、この段時間夜生まれの人は火星と羅睺との来りて太陰を犯すを忌む。

孛羅交戰：亥命孛羅掌，田財作吉推。計孛同宮：亥卯坐命，孛計掌福，田反吉論。水計相刑：水為用神則凶。土孛混雜：土為用神則力輕。金羅同克：金為用神則壞矣。火孛共戰：火為用神則損矣。乾坤否塞：亥命金羅，申命土計。風雷相薄：水卯火巳，辰宮坐命。水火相射：水午火子，或木卯戌，或火巳申。山澤沉埋：金寅木酉為用神失格。

上に接す。「孛羅交戦」は、本是れ凶象なるも、ただしもし命宮が亥に在りて、而して月孛・羅睺の執掌するは正に田宅財帛なれば、すなわち却って吉に拠りて推す。「計孛同宮」は、もし命宮が亥あるいは卯に坐して、而して月孛・計都の執掌するは福徳と田宅なれば、も反って吉に作りて論ず。以下の幾格は皆用神を以て断と為す。「水計相刑」は、もし水星を以て用神と為せば便ち凶。「土孛混雑」は、もし土星を以て用神と為せば則ち力量軽減す。「金羅同剋」は、もし金星を以て用神と為せばすなわち壊れたり。「火孛共戦」は、もし火星を以て用神と為せば便ち損傷を受く。再び下へ往くは幾種の局を成すの壊格なり。「乾坤否塞」は、命の亥に在りて而して金星羅睺有るか、あるいは命の申に在りて而して土星計都有るにして、天地の気は閉塞して通ぜず。「風雷相薄」は、水星の卯に在り火星の巳に在り、命宮は辰に坐す。「水火相射」は、水星の午に在り火星の子に在るか、あるいは木星の分かれて卯戌に処るか、あるいは火星の分かれて巳申に処るにして、両気対射す。「山沢沈埋」は、金星の寅に在り木星の酉に在り、もし正に是れ用神なれば、あれば便ち失格なり。

次格者，乃補遺之謂也。日月聯輝：日月木火土金水，同宮相生。木氣聯枝：木氣孛在寅亥，命宮官祿合格。玉猿守昆：水躔參度，會日命安，水度者貴。雙魚戲水：水星同命，在亥壁度。玉猴嘯月：火觜月畢坐命，火月度夜生貴。玉女嫦娥：水軫月張，命箕主貴，女貌傾國。

いわゆる「次格」とは、正格の外に用いて遺漏を補足する一批の格局を指す。「日月聯輝」。太陽・太陰と木・火・土・金・水の五星とが同じく一宮に居りて彼此相生し、日月の光輝は交映して相輝く。「木気聯枝」。木星・紫気・月孛が同じく寅・亥の二宮に落ち、而して命宮と官禄宮とがまた之と配合して当を得て、始めて格を成すと算す。「玉猿守昆」。水星の参宿の度数の上に行き到り、また太陽と会合し、命宮もまた此処に安んず。およそ水星の臨む所の度の地を得るは貴を主る。「双魚戯水」。水星と命宮とが同じく一宮に処り、亥宮壁宿の度数の上に落つ。亥宮は古く双魚と称す。故に此の名有り。「玉猴嘯月」。火星は觜宿に在り太陰は畢宿に在りて坐守するは命宮にして、火星と月亮との臨む所の度相配す。夜間出生の人は貴を主る。「玉女嫦娥」。水星は軫宿に行き太陰は張宿に行き、命宮は箕宿の上に立つ。貴顯を主り、もし是れ女命なれば則ち容貌は国を傾く。

龍躍天池：亢金龍立命，金亥從日月。蒼龍入井：亢金角木，坐命金木，躔井合格。金鶯宿柳：金同命躔，柳近太陽尢妙。虎嘯猿吟：木尾火觜，亥命大貴，巳命大富。氣孛朝斗：氣孛同命，斗度如化，魁祿富貴。火孛擎天：火室孛壁，水軫火翼，皆主富貴。

「龍躍天池」。辰宮の「亢金龍」の度を以て命を立て、金星は亥宮に在りて而して日月に従い同行す。「蒼龍入井」。亢宿は金に属し角宿は木に属し、命宮は正に此の金木の二宿の上に坐し、而して金木の二星また井宿に行き到れば、便ち此の格に合す。「金鶯宿柳」。金星と命宮とが同じく一処の躔度に在り、もし柳宿また太陽に逼近せば、すなわち更に奇妙と為す。「虎嘯猿吟」。木星は尾宿に在り火星は觜宿に在り、命は亥宮に立つは大貴を主り、命は巳宮に立つは大富を主る。「気孛朝斗」。紫気・月孛と命宮と同宮にして、臨む所の斗宿の度は転化して情有り、魁星・禄星の併見して富貴を得るを主る。「火孛擎天」。火星は室宿に在り而して月孛は壁宿に在るか、あるいは水星は軫宿に在り而して火星は翼宿に在るか、両種の配合は皆富貴を主る。

一福專權：福元不起，無星雜為美。一星滿用：守命最吉，或入垣升殿尤佳。祿居斗杓：斗標坐祿勳宮，又居官祿為貴。星照本家：納音星為壽元，守命宮為妙。八殺朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金。此三星獨占天門，得時為上。惟金火尤重，夜生顯貴之人也。身居八殺：如命在寅未，為八殺，而身星居之。又值斗柄、國印、唐符加臨，主權貴。

「一福専権」。福徳宮の主星は顕發せずと雖も、ただし全盤独り此一星の権に当たりて他星の混雑無ければ、反って美格なり。「一星満用」。ただ一顆の星の用を得て命宮を守住するのみ、最も吉利なり。この星もしまた本垣に入り本殿に升れば、すなわち更に佳し。「禄居斗杓」。北斗斗柄の標星は正に「禄勲」の宮に落ち、また官禄宮に兼居す。貴を主る。「星照本家」。本命納音の所属の星を以て「寿元星」と為し、此の星の命宮を守住するを最も妙と為す。「八殺朝天」。例えば戌宮に命を立てて而して火を以て主と為し、未宮に命を立てて而して土を以て主と為し、辰宮に命を立てて而して金を以て主と為す。火・土・金の此の三星は単独に亥宮天門の位を占住し、能く時令を得るを上格と為す。その中尤も金・火の二星の分量最も重く、夜生の人これを得れば便ち顕貴の命なり。「身居八殺」。例えば命宮の寅・未に落つれば、すなわち八殺の地と為り、而して身宮主星の恰好その上に居る。もし再び斗柄・国印・唐符等の吉神の加臨に遇えば、権貴顕を掌るを主る。

身命合格。合格非富即貴，此以身宮命宮主星相合相生得地而論之。身星升殿、身星入垣、身居財帛、身居閒極、身居田宅、身居男女、身星清吉、身居妻妾、身居官祿、身居福德、身坐崇勳、身星坐貴、身臨卦氣、身居斗杓、身坐長生、身居帝旺。

「身命合格」の此一類は、およそ合格する人は大富に非ざれば則ち大貴なり。それは身宮と命宮との両個の主星の彼此相合相生して、また各自有利の地に坐し到るを以て論定す。列する諸格は下のごとし。身宮主星の本殿に升入するを「身星升殿」と呼び、本垣に入るを「身星入垣」と呼ぶ。身主の財帛宮に落つるを「身居財帛」と呼び、兄弟・奴僕の一類の閑散の宮に落つるを「身居閑極」と呼び、田宅宮に落つるを「身居田宅」と呼び、男女宮に落つるを「身居男女」と呼ぶ。身主の清純にして雑らずして吉利なるを「身星清吉」と呼ぶ。妻妾宮に落つるを「身居妻妾」と呼び、官禄宮に落つるを「身居官禄」と呼び、福徳宮に落つるを「身居福徳」と呼ぶ。「崇勲」に坐するすなわち年干の官に臨み禄を得る位を「身坐崇勲」と呼び、貴人の位に坐するを「身星坐貴」と呼ぶ。卦気の主する所の度に臨むを「身臨卦気」と呼び、北斗斗杓の指す所の辰に居るを「身居斗杓」と呼ぶ。十二長生の「長生」の位に坐するを「身坐長生」と呼び、「帝旺」の位に坐するを「身居帝旺」と呼ぶ。

命主合格。此以命主星所臨十二宮所喜之地。命主得經、命主居垣、命臨財帛、命臨田宅、命臨子位、命臨妻位、命臨官祿、命臨福德、命主乘旺、命坐玉堂、命坐長生、命臨帝旺、命臨卦氣、命坐崇勳、命安馬地、命坐斗杓。

「命主合格」の此一類は、命宮主星の臨む所の十二宮の中のそれの喜愛する位置に就いて以て格を立つるなり。命主星の行度の常経に合するを「命主得経」と呼び、本垣に安居するを「命主居垣」と呼ぶ。命主の財帛宮に落つるを「命臨財帛」と呼び、田宅宮に落つるを「命臨田宅」と呼び、男女宮に落つるを「命臨子位」と呼び、妻妾宮に落つるを「命臨妻位」と呼び、官禄宮に落つるを「命臨官禄」と呼び、福徳宮に落つるを「命臨福徳」と呼ぶ。命主の時に乗じ令を得て旺相するを「命主乗旺」と呼ぶ。命宮の天乙貴人の玉堂の位に坐するを「命坐玉堂」と呼ぶ。長生の位に坐するを「命坐長生」と呼び、帝旺の位に臨むを「命臨帝旺」と呼ぶ。卦気の主する所の度に臨むを「命臨卦気」と呼ぶ。年干禄勲の位に坐するを「命坐崇勲」と呼ぶ。駅馬の郷に安んずるを「命安馬地」と呼ぶ。斗杓の指す所の辰に坐するを「命坐斗杓」と呼ぶ。

田主合格。此以田宅宮主星所臨得地論之。田星入垣、田主守命、田入財垣、田居田位、田星升殿、田居兒位、田守妻宮、田入官祿、田入福宮、田星秉令。財星合格。此以財帛宮主星所臨之地而獲業。財星升殿、財星入垣、財居財位、財入田垣、財星守兒、財守妻宮、財居官祿、財入福宮、財星秉令。

「田主合格」の此一類は、田宅宮主星の臨む所の是れ地を得たるや否かに就いて論断す。田主の本垣に入るを「田星入垣」と呼び、命宮に回守するを「田主守命」と呼び、財帛宮に進入するを「田入財垣」と呼び、本宮に安居するを「田居田位」と呼び、本殿に升入するを「田星升殿」と呼び、男女宮に落つるを「田居児位」と呼び、妻妾宮を守るを「田守妻宮」と呼び、官禄宮に入るを「田入官禄」と呼び、福徳宮に入るを「田入福宮」と呼び、時令を得て権に当たるを「田星秉令」と呼ぶ。「財星合格」の此一類は、財帛宮主星の落つる所の地に就いて彼の何処より産業を獲得するかを判断す。財主の本殿に升るを「財星升殿」と呼び、本垣に入るを「財星入垣」と呼び、本宮に安居するを「財居財位」と呼び、田宅宮に進入するを「財入田垣」と呼び、男女宮を守るを「財星守児」と呼び、妻妾宮を守るを「財守妻宮」と呼び、官禄宮に居るを「財居官禄」と呼び、福徳宮に入るを「財入福宮」と呼び、時令を得て権に当たるを「財星秉令」と呼ぶ。

祿主合格。此以官祿宮主星所臨之地合格者，主人富貴。官星升殿、官星入垣、官星守命、祿守財宮、官祿臨田、祿守兒宮、祿守妻宮、祿居福位、官曜居宮、官星秉令、祿居斗柄。

「禄主合格」の此一類は、官禄宮主星の落つる所の地に就いて以て格を立つるなり。およそ合格する人は富貴双全を主る。官星の本殿に升入するを「官星升殿」と呼び、本垣に入るを「官星入垣」と呼び、命宮に回守するを「官星守命」と呼ぶ。官禄の主の財帛宮を守るを「禄守財宮」と呼び、田宅宮に臨むを「官禄臨田」と呼び、男女宮を守るを「禄守児宮」と呼び、妻妾宮を守るを「禄守妻宮」と呼び、福徳宮に居るを「禄居福位」と呼ぶ。官星の本宮に安居するを「官曜居宮」と呼ぶ。時令を得て権に当たるを「官星秉令」と呼ぶ。北斗斗柄の指す所の辰に坐するを「禄居斗柄」と呼ぶ。

福星合格。此以福德宮主星所臨合格，主人有福。福星升殿、福主居垣、福元秉令、福星逢生、福星守命、福守財宮、福居田宅、福守兒宮、福守妻妾、福星守福、福入祿宮。

「福星合格」の此一類は、福徳宮主星の臨む所の地の是れ合格するや否かに就いて論ずるなり。合格する人は一生福有り。福主の本殿に升入するを「福星升殿」と呼び、本垣に安居するを「福主居垣」と呼ぶ。時令を得て権に当たるを「福元秉令」と呼ぶ。他星の生扶を受くるを「福星逢生」と呼ぶ。命宮に回守するを「福星守命」と呼ぶ。財帛宮を守るを「福守財宮」と呼び、田宅宮に居るを「福居田宅」と呼び、男女宮を守るを「福守児宮」と呼び、妻妾宮を守るを「福守妻妾」と呼ぶ。本宮に安守するを「福星守福」と呼ぶ。官禄宮に進入するを「福入禄宮」と呼ぶ。

妻星合格。此以妻妾宮主星論之。妻星升殿、妻星居垣、妻星守命、妻守財宮、妻居田宅、妻守兒宮、妻居妻位、妻居福德、妻居祿地、妻守福宮、妻星秉令。嗣星合格。此以男女宮主星坐臨得所則吉。子星得度、嗣星歸垣、嗣星守命、子居財帛、子入田宮、子居子位、嗣守妻宮、子居福地、子居官祿、子星秉令。

「妻星合格」の此一類は、専ら妻妾宮主星に就いて論ず。本殿に升入するを「妻星升殿」と呼び、本垣に安居するを「妻星居垣」と呼び、命宮に回守するを「妻星守命」と呼び、財帛宮を守るを「妻守財宮」と呼び、田宅宮に居るを「妻居田宅」と呼び、男女宮を守るを「妻守児宮」と呼び、本宮に安居するを「妻居妻位」と呼び、福徳宮に居るを「妻居福徳」と呼び、官禄の地に落つるを「妻居禄地」と呼び、福徳宮を守るを「妻守福宮」と呼び、令を得て権に当たるを「妻星秉令」と呼ぶ。「嗣星合格」の此一類は、男女宮主星の坐する所臨む所の是れ其の所を得たるや否かに就いて吉凶を断ず。子星の臨む度数の宜しきを得るを「子星得度」と呼び、本垣に回帰するを「嗣星帰垣」と呼び、命宮を守るを「嗣星守命」と呼び、財帛宮に落つるを「子居財帛」と呼び、田宅宮に入るを「子入田宮」と呼び、本宮に安居するを「子居子位」と呼び、妻妾宮を守るを「嗣守妻宮」と呼び、福徳宮に落つるを「子居福地」と呼び、官禄宮に落つるを「子居官禄」と呼び、令を得て権に当たるを「子星秉令」と呼ぶ。

身星忌格。此以身宮主星所忌而論。身星失經、身星失垣、身坐刃雄、身居劫的、身臨鋒廉、身臨耗符、身居兄弟、身入奴宮、身臨疾厄、身居遷移、身居相貌。命主忌格。此以坐命宮主星論之。命主失經、命主失垣、命主受克、命主失令、命入閒極、命居奴僕、命臨疾厄、命居遷移、命臨相貌、命坐刃權、命臨劫的、命居鋒廉、命臨耗符。

「身星忌格」の此一類は、身宮主星の忌諱する所の処境に就いて論ず。行度の常経に乖離するを「身星失経」と呼び、本垣を離るるを「身星失垣」と呼ぶ。陽刃・天雄の上に坐するを「身坐刃雄」と呼び、劫殺・的殺の地に落つるを「身居劫的」と呼び、飛廉・剣鋒に臨むを「身臨鋒廉」と呼び、天耗・官符に臨むを「身臨耗符」と呼ぶ。兄弟宮に落つるを「身居兄弟」と呼び、奴僕宮に入るを「身入奴宮」と呼び、疾厄宮に臨むを「身臨疾厄」と呼び、遷移宮に居るを「身居遷移」と呼び、相貌宮に居るを「身居相貌」と呼ぶ。「命主忌格」の此一類は、専ら命宮に坐する主星に就いて論ず。その常経を失うを「命主失経」と呼び、本垣を離るるを「命主失垣」と呼び、他星に剋制せらるるを「命主受剋」と呼び、時令を得ざるを「命主失令」と呼ぶ。閑散無用の宮に落ち入るを「命入閑極」と呼び、奴僕宮に落つるを「命居奴僕」と呼び、疾厄宮に臨むを「命臨疾厄」と呼び、遷移宮に居るを「命居遷移」と呼び、相貌宮に臨むを「命臨相貌」と呼ぶ。陽刃の権を掌る位に坐するを「命坐刃権」と呼び、劫殺・的殺に臨むを「命臨劫的」と呼び、飛廉・剣鋒に居るを「命居鋒廉」と呼び、天耗・官符に臨むを「命臨耗符」と呼ぶ。

田主忌格。此以田主星所忌而論之。田主失次、田主失宮、田星值克、田元洩氣、田元失時、田元坐耗、田主逢空、田入閒極、田入奴宮、田居疾厄、田落九宮、田居相貌、劫耗臨田、空破守田。

「田主忌格」の此一類は、田宅宮主星の忌諱する所の情形に就いて論ず。行度の本次を守らざるを「田主失次」と呼び、本宮を離るるを「田主失宮」と呼び、他星の剋伐に遭うを「田星值剋」と呼び、元気の泄せらるるを「田元泄気」と呼び、時令を得ざるを「田元失時」と呼び、天耗・地耗の上に坐するを「田元坐耗」と呼び、空亡に落つるを「田主逢空」と呼ぶ。閑散無用の宮に進入するを「田入閑極」と呼び、奴僕宮に入るを「田入奴宮」と呼び、疾厄宮に居るを「田居疾厄」と呼び、第九宮遷移の位に落つるを「田落九宮」と呼び、相貌宮に居るを「田居相貌」と呼ぶ。劫殺と耗神とが一同に田宅宮に臨むを「劫耗臨田」と呼び、空亡と破碎とが田宅宮を守住するを「空破守田」と呼ぶ。以上の諸般は、皆田産祖業の敗落を主る。

財星忌格。此以財帛宮主星所忌論之。財星失次、財主失垣、財星值克、財元逢洩、財星失令、財主逢空、財星坐耗、財入兄弟、財入故宮、財臨疾厄、財入遷移、財居相貌、劫空守財、耗破守財。

「財星忌格」の此一類は、財帛宮主星の忌諱する所の情形に就いて論ず。行度の本次を守らざるを「財星失次」と呼び、本垣を離るるを「財主失垣」と呼び、剋伐に遭うを「財星值剋」と呼び、元気の泄せらるるを「財元逢泄」と呼び、時令を得ざるを「財星失令」と呼び、空亡に落つるを「財主逢空」と呼び、耗神の上に坐するを「財星坐耗」と呼ぶ。兄弟宮に進入するを「財入兄弟」と呼び、旧日廃棄の宮に落ち到るを「財入故宮」と呼び、疾厄宮に臨むを「財臨疾厄」と呼び、遷移宮に入るを「財入遷移」と呼び、相貌宮に居るを「財居相貌」と呼ぶ。劫殺と空亡とが同じく財帛宮を守るを「劫空守財」と呼び、耗神と破碎とが同じく財帛宮を守るを「耗破守財」と呼ぶ。此の諸格を犯す人は、銭財聚まり難し。

祿主忌格。此以官祿宮主星論之。祿主失次、官星失垣、祿主受克、官星失令、祿主逢空、官星洩氣、官祿克命、祿居閒極、祿陷奴宮、祿入疾厄、祿守遷移、祿居相貌、十位逢羅、雄破祿宮。

「禄主忌格」の此一類は、専ら官禄宮主星に就いて論ず。行度の本次を守らざるを「禄主失次」と呼び、本垣を離るるを「官星失垣」と呼び、剋伐に遭うを「禄主受剋」と呼び、時令を得ざるを「官星失令」と呼び、空亡に落つるを「禄主逢空」と呼び、元気の泄せらるるを「官星泄気」と呼ぶ。官禄の主が反って命宮を剋傷するを「官禄剋命」と呼ぶ。閑散無用の宮に落ち入るを「禄居閑極」と呼び、奴僕宮に陷るを「禄陷奴宮」と呼び、疾厄宮に入るを「禄入疾厄」と呼び、遷移宮を守るを「禄守遷移」と呼び、相貌宮に居るを「禄居相貌」と呼ぶ。第十宮官禄の位が羅睺に遇上するを「十位逢羅」と呼び、天雄が官禄宮を冲破するを「雄破禄宮」と呼ぶ。此の諸格を犯す人は、功名仕途に阻多し。

福主忌格。此以福德宮主星論之。福主失經、福元失垣、福主受克、福星失令、福主逢空、福元洩氣、福入閒宮、福陷奴宮、福居厄地、福入遷移、福居相貌、福宮坐刃。妻星忌格。此以妻妾宮主星論之。妻星失躔、妻主失垣、妻星被克、妻元失令、妻元洩氣、妻主逢空、妻入閒宮、妻陷奴宮、妻臨疾厄、妻居遷移、妻居貌位、地雌戰室、陽刃臨妻。

「福主忌格」の此一類は、専ら福徳宮主星に就いて論ず。その常経を失うを「福主失経」と呼び、本垣を離るるを「福元失垣」と呼び、剋伐に遭うを「福主受剋」と呼び、時令を得ざるを「福星失令」と呼び、空亡に落つるを「福主逢空」と呼び、元気の泄せらるるを「福元泄気」と呼ぶ。閑宮に落ち入るを「福入閑宮」と呼び、奴僕宮に陷るを「福陷奴宮」と呼び、疾厄の地に居るを「福居厄地」と呼び、遷移宮に入るを「福入遷移」と呼び、相貌宮に居るを「福居相貌」と呼び、福徳宮が上に陽刃に坐するを「福宮坐刃」と呼ぶ。「妻星忌格」の此一類は、専ら妻妾宮主星に就いて論ず。躔度の常を失うを「妻星失躔」と呼び、本垣を離るるを「妻主失垣」と呼び、剋せらるるを「妻星被剋」と呼び、令を失うを「妻元失令」と呼び、気を泄すを「妻元泄気」と呼び、空に落つるを「妻主逢空」と呼ぶ。閑宮に入るを「妻入閑宮」と呼び、奴僕宮に陷るを「妻陷奴宮」と呼び、疾厄宮に臨むを「妻臨疾厄」と呼び、遷移宮に居るを「妻居遷移」と呼び、相貌の位に居るを「妻居貌位」と呼ぶ。地雌の星が妻宮と交戦するを「地雌戦室」と呼び、陽刃が妻妾宮に壓臨するを「陽刃臨妻」と呼ぶ。此を犯す者は婚姻不利なり。

子星忌格。此以男女宮主星論之。子星失經、嗣主失垣、子星受克、嗣星失位、嗣星洩氣、嗣星逢空、子居閒極、子入奴宮、嗣守疾厄、嗣居遷移、子居相貌、天狗臨兒、嗣位逢空。

「子星忌格」の此一類は、専ら男女宮主星に就いて論ず。行度のその常経を失うを「子星失経」と呼び、本垣を離るるを「嗣主失垣」と呼び、他星の剋伐に遭うを「子星受剋」と呼び、その本位を失うを「嗣星失位」と呼び、元気の泄せらるるを「嗣星泄気」と呼び、空亡に落つるを「嗣星逢空」と呼ぶ。閑散無用の宮に落ち入るを「子居閑極」と呼び、奴僕宮に入るを「子入奴宮」と呼び、疾厄宮を守るを「嗣守疾厄」と呼び、遷移宮に居るを「嗣居遷移」と呼び、相貌宮に居るを「子居相貌」と呼ぶ。天狗の凶星が男女宮に壓臨するを「天狗臨児」と呼び、男女宮の本位の空亡に落つるを「嗣位逢空」と呼ぶ。此の諸格を犯す人は、子嗣艱難あるいは刑傷有らん。

諸星互格。此以各星互換有情有助論之。命財互垣、命田互垣、命嗣互垣、命妻互垣、命官互垣、命福互垣、財嗣互垣、妻財互垣、財祿互垣、財福互垣、田財互垣、田嗣互垣、田妻互垣、田祿互垣、福田互垣、嗣祿互垣、妻嗣互垣、妻祿互垣、妻福互垣、福嗣互垣、官福互垣。

「諸星互格」の此一類は、各宮主星の彼此宮位を交換し互相に情有り助有るに就いて格を立つるなり。いわゆる「互垣」とは、すなわち甲宮の主が乙宮に落ち、而して乙宮の主がまた恰も甲宮に落ち、両星は互いに対方の本垣に居り、彼此照応す。命宮を主と為すには命と財帛との互垣、命と田宅との互垣、命と男女との互垣、命と妻妾との互垣、命と官禄との互垣、命と福徳との互垣あり。財帛を主と為すには財と男女との互垣、妻妾と財帛との互垣、財帛と官禄との互垣、財帛と福徳との互垣あり。田宅を主と為すには田と財帛との互垣、田と男女との互垣、田と妻妾との互垣、田と官禄との互垣、福徳と田宅との互垣あり。此の外にまた男女と官禄との互垣、妻妾と男女との互垣、妻妾と官禄との互垣、妻妾と福徳との互垣、福徳と男女との互垣、官禄と福徳との互垣あり。およそ両宮の互垣するは、すなわち両宮の事の互相に扶持して益を得るなり。

水一火二木三金四土五日六月七氣八孛九羅十計十一。水一火二者，如水為官，福命令得地，嘗主一品之尊，餘淮此推。官星金水木，得令入學堂有用者，舉子官也。官爵隨君，朝天門，拱帝座，左右龍虎丞相也。官星隨長，生是文官。官隨刃，刃隨官，是武職。

星曜は次序に拠りて番号を編す。水星を一と為し、火星を二と為し、木星を三と為し、金星を四と為し、土星を五と為し、太陽を六と為し、太陰を七と為し、紫気を八と為し、月孛を九と為し、羅睺を十と為し、計都を十一と為す。いわゆる「水一火二」とは、說くは例えば水星を以て官星と為し、而して福徳主・命主・令星がまた皆各自地を得れば、往往にして一品顕宦の尊を主る。其余の星曜は此に依りて類推す。官星もし金・水・木の三者なれば、時令を得て而してまた「学堂」の位に進入し切实有用なるは、是れ科挙出身の官を主る。官星の君象の太陽に従って行き、亥宮の天門に朝向し午宮の帝座を拱衛するは、是れ位は左右輔弼に居る丞相の命なり。官星の長生の気に随従して行くは、是れ文官なり。官星の陽刃に随い陽刃がまた官星に随うは、則ち是れ武職なり。

官魁日羅，掌印之官。官爵入天廚，掌御食之官。官入庫，錢榖官。官守天獄，掌刑囚官。官爵守賊宮，捕盜之官。官印入天醫，御醫之職。官印帶殺入浮沉，巡海官。官魁居干亥子宮，旌旗引從隨朝官。

官星・魁星と太陽・羅睺と相配するは、是れ印信を執掌する官なり。官爵の星が「天厨」の位に落ち入るは、是れ御膳を掌管する官なり。官星が辰戌丑未の四庫に入るは、是れ銭粮の倉廩を管理する官なり。官星が「天獄」の位に守るは、是れ刑獄囚犯を執掌する官なり。官爵の星が「賊宮」に守るは、是れ盗賊を緝捕する官なり。官星・印星が「天医」に落ち入るは、是れ御医の職なり。官星・印星が凶殺を帯びて「浮沈」の位に落ち入るは、是れ海防を巡查する官なり。官星・魁星が乾位の亥宮あるいは子宮に居り、前に旌旗の引導有り後に儀従の相随有るは、是れ侍従随朝の官なり。

官魁隨太陽，臨田宅，主父有官。官隨田財，以官利家也。官隨天嗣，居男女宮，主子有官。入震長男，入坤中男，入艮少男，須要貴祿，殿駕為驗。官傍貴人，得貴人抬舉。田財隨官，以財求官。官是金木，互換憲臺，官為清廉。官魁爵星入，兄弟有官貴。

官星・魁星が太陽に随いて行き、また田宅宮に臨むは、父の官職有るを主る。官星が田宅・財帛の二主に随いて行くは、是れ官位に靠りて家裏の為に利を謀るなり。官星が子嗣の星に随いて行き、男女宮に居るは、兒子の将来官有るを主る。もし震宮に落ちれば長子に応じ、坤宮に落ちれば次子に応じ、艮宮に落ちれば幼子に応ずるも、ただし必ず貴人・禄星および歳殿・歳駕の位の来りて印証する有りて始めて准ず。官星が貴人に傍うは、貴人の提携擡挙を得るを主る。田宅・財帛の星が官星に随いて行くは、是れ銭財を拿して往きて官職を謀求するなり。官星が是れ金星あるいは木星にして、二者が宮位を互換して憲台の位に入れば、官と為りて必然清廉なり。官星・魁星・爵星が兄弟宮に落ち進むは、兄弟の中に人の官貴を得る有るを主る。

官星居劫殺刃上，為官不應好打害民，凶犯贓錢。官星破財，求官不得，徒勞心苦。官犯劫殺，行衰敗限，犯贓失職，見天乙貴人反吉。官魁爵貴人，得令為官有威。官祿主犯限見丁，憂日父月母。日月不明非貴人，祿馬不起難仕路。

官星が劫殺・陽刃の上に坐するは、官を為して正道を循ばず、刑杖を好んで用いて苛しく百姓を害し、凶険の時はなお貪贓犯法に因る有らん。官星が反って財星を冲破し往くは、官を求めて成らず、徒然に心を労し志を苦しむるのみ。官星が劫殺を犯着すれば、一旦衰敗の限運に行き到れば、すなわち貪贓に因りて官を丟い職を失わん。この時もし天乙貴人の来りて救うを見れば、反って能く吉に転ず。官星・魁星・爵星が貴人と相会し、また時令を得れば、官を為せば便ち威権有らん。官禄の主が行限の上に於て冲犯して「丁憂」の象に遇えば、則ち父母の喪に応ず。太陽の損を受ければ憂は父に在り、太陰の損を受ければ憂は母に在り。日月の晦暗にして光無き人は貴人と成る能わず、禄星・駅馬の発動せざる人は仕途に走ること難し。

日月拱夾刃雄、日月拱夾刑囚、日月拱夾難星、值難拱夾日月、日月居刑囚、刑囚居殿駕、身命迎忌星、殿駕拱刑囚。

下列の八種の情形は皆出身の低賤を主る。太陽太陰が反って陽刃・天雄の両顆の凶星を拱夾し往くを、「日月拱夾刃雄」と呼ぶ。日月が刑星・囚星を拱夾するを、「日月拱夾刑囚」と呼ぶ。日月が八殺值難の星を拱夾するを、「日月拱夾難星」と呼ぶ。反って值難の星に拠りて日月を拱夾せしめるを、「值難拱夾日月」と呼ぶ。日月の本身が刑囚の両星の拠る所の宮に落つるを、「日月居刑囚」と呼ぶ。刑囚の星が歳殿・歳駕の尊位を占住するを、「刑囚居殿駕」と呼ぶ。身宮命宮が忌む所の星に迎えて行くを、「身命迎忌星」と呼ぶ。歳殿歳駕の位が反って刑囚の星に拱照せらるるを、「殿駕拱刑囚」と呼ぶ。