定婦人孕生男女

訣曰：父母歲數兩頭安，受胎之月中心取；干坎艮震為男兒，巽離坤兌總屬女。假父母年雙為折，受胎月只為單，成坎卦，定男；父母年只為單，受胎月雙為拆，成離卦，定女。父年上，母年下，胎月中，餘準此推。又一法：以大衍之數推之，訣曰：七七四十九，問娘何月有；除卻母生年，單奇雙是偶；奇偶若不常，壽命不長久。假先下四十九數於算盤，乃加上母受胎月數，總得若干數。若值正月胎，是五十數，其母三十一除去，止餘十九數，九則為單，單則男。若單生女，雙生男，主夭折。

구결에 이르기를, 아버지와 어머니의 세수를 잡아 분별하여 위아래 양두에 놓고 수태의 월분을 취하여 가운데에 둔다. 배출하여 만약 건·감·간·진 네 괘를 이루면 곧 남자아이요 손·리·곤·태 네 괘를 이루면 곧 모두 여자아이에 돌아간다. 만약 부모의 연세가 쌍수이면 곧 끊어진 음효를 그리고 수태의 월분이 단수이면 곧 이어진 양효를 그리니 위아래가 음이고 중간이 양이면 곧 감괘를 이루어 남자를 낳음으로 단정하고, 부모의 연세가 단수이면 양효를 그리고 수태월분이 쌍수이면 음효를 그리니 위아래가 양이고 중간이 음이면 곧 리괘를 이루어 여자를 낳음으로 단정한다. 아버지의 연세는 상효에 놓고 어머니의 연세는 하효에 놓고 수태의 월분은 중효에 놓으니 나머지는 모두 이에 비추어 미룬다. 또 한 법이 있어 대연의 수로 미룬다. 구결에 이르기를, 먼저 칠칠사십구 이 수를 취하고 다시 어머니가 어느 달에 잉태하였는지를 물어 그 속에서 어머니의 생년세수를 빼면 여수가 홀수를 만나면 곧 기에 속하고 짝수를 만나면 곧 우에 속하며, 만약 미룬 기우가 실제와 맞지 않으면 이 아이의 수명이 곧 오래지 않다. 하는 법은, 먼저 주판 위에 사십구를 놓고 다시 어머니가 수태한 월분수를 더하여 한 총수를 얻는다. 예컨대 정월에 태를 받았으면 곧 사십구에 일을 더하여 오십을 얻고, 어머니 연세가 삼십일이면 뺀 뒤 다만 십구가 남으니 끝자리가 구요 구는 단수에 속하여 단수면 곧 남자를 낳는다. 만약 단수를 얻었는데 도리어 여자를 낳고 쌍수를 얻었는데 도리어 남자를 낳으면 곧 아이가 요절함을 주한다.

六甲日生甲子時，敗中印綬官生至；月通木氣不尋常，反此而言虛名利。甲日甲子時，雖甲敗在子，暗有癸水生氣印綬，兼有官生其印，若己土破印，通月氣，貴。否則，秀而不實。甲子日甲子時，子遙巳格，年月無庚辛申酉，丑絆午沖，離祖自立，貴。若年月俱寅，逢申酉運，大富後退財。子亥卯未年月，行西運，貴。甲辰月亦貴。酉月，只以正官格論，大貴。巳午戌月，平常。午月，甲死子沖，尤不吉。乙卯、乙巳月，主法死。以上具以日時為主，而以人命年月附之，其官御不同者，此前代命也。下同。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 갑자시에 태어나 일주가 비록 목욕패지에 떨어지나 도리어 인수가 있고 또 관성이 와서 인을 생하니, 월령이 만약 목기에 통하면 곧 비범하며, 이와 반대면 곧 다만 헛되이 명리가 있을 뿐이다. 해설: 갑일의 갑자시는 갑목이 비록 자상에서 패하나 자 속에 계수를 암장하여 바로 갑목의 생기와 인수이고 게다가 또 관성이 있어 와서 이 인을 생한다. 만약 주 속에 기토가 있어 인을 깨면 곧 월령이 목기에 통해야 비로소 귀하고, 그렇지 않으면 곧 다만 겉이 수발하고 열매를 맺지 못할 뿐이다. 갑자일의 갑자시는 「자요사(子遥巳)」격을 이루니, 연월상에 경신신유가 와서 극함이 없고 또 축이 와서 자를 잡거나 오가 와서 자를 충함이 없으면 곧 조업을 떠나 문호를 자립하여 귀를 얻음을 주한다. 만약 연월이 모두 인이면 신유운에 이르러 먼저 대부하고 뒤에 재를 물린다. 연월이 자·해·묘·미인 것은 서방운을 가서 귀를 주하고, 갑진월생도 또한 귀하다. 유월에 태어난 것은 다만 「정관격」으로 논하여 대귀하고, 사·오·술월은 평상하며, 오월생은 갑목이 오에서 죽고 자오가 상충하니 더욱 불길하고, 을묘·을사월생은 형법에 죽음을 주한다. 이상은 모두 일과 시를 주로 하고 다시 본인의 연월을 배합하여 보며, 그중 관직품급이 다른 것은 전대인의 명례로 아래 각 조가 이와 같다.

甲寅日甲子時，拱丑中辛，貴。年月無庚辛申酉丑未，大貴。再甲寅月，孤克，惟憎道可。亥子年月，四品貴。午月，行東北方運，亦貴。如酉丑巳等月，明有官煞，柱但有印，俱貴。卯未，身太旺，未免刑傷。乙巳月，受刑。丁亥月，旺中惡死。甲辰日甲子時，若水位年月，水泛木浮，主移根換葉；申月，煞星會印，俱貴。子月，行水木運，亦貴。酉月正官，大貴。寅午戌月，俱吉。乙卯月，刑折。癸巳月，水火中死。癸亥月，凶死。

갑인일의 갑자시는 자와 인이 공협하여 축을 내니 축 속에 신을 감추어 관이 되어 귀를 주하고, 연월상에 경신신유와 축미가 와서 교요함이 없으면 대귀하다. 만약 다시 갑인월을 더하면 곧 고독형극하여 다만 승도가 됨이 좋다. 연월이 해·자인 것은 사품의 귀이고, 오월생은 동북방운을 가서 또한 귀하다. 유·축·사 등의 달과 같이 밝은 곳에 관과 살이 있으면 주 속에 다만 인이 있어도 모두 귀를 주한다. 연월이 묘·미인 것은 몸이 너무 왕하여 형상을 면하지 못하고, 을사월생은 형을 받아야 하며, 정해월생은 바로 왕할 때 도리어 악사를 당한다. 갑진일의 갑자시는 만약 연월이 모두 수위에 있으면 수가 범람하고 목이 떠서 뿌리를 옮기고 잎을 바꾸며 문정을 바꿈을 주하고, 신월에 태어나 살성이 인수를 회합하면 모두 귀하고, 자월에 태어나 수목운을 가면 또한 귀하며, 유월은 정관이니 대귀하고, 인·오·술월은 모두 길하다. 을묘월생은 형상절손을 주하고, 계사월생은 수화 속에서 죽고, 계해월생은 흉사한다.

甲午日甲子時，時日並沖，憂傷妻子，月通木氣者顯貴。純子午年月，或亥未酉月，俱貴。甲申日甲子時，甲胎逢印印化煞，貴。鴛鴦重迭，子嗣難為。若行東南方運，文武職居間。亥卯未辰丑申等月，俱貴。乙卯月夭。丁巳月，死不全尸。

갑오일의 갑자시는 일과 시가 바로 서로 충하여 처자를 우상함을 주하고, 월령이 만약 목기에 통하면 오히려 현귀하다. 연월이 순수하게 자·오이거나 혹 해·미·유월에 태어난 것은 모두 귀하다. 갑신일의 갑자시는 갑목이 신에서 태이고 또 인을 만나 인이 능히 살을 화하여 귀를 주하나 다만 간지가 원앙처럼 거듭되어 자손이 곤난하다. 만약 동남방운을 가면 문직무직을 모두 할 수 있다. 해·묘·미·진·축·신 등의 달에 태어난 것은 모두 귀하고, 을묘월생은 요절하고, 정사월생은 온전한 시신이 없이 죽는다.

甲戌日甲子時，拱亥天門，會同帝闕，甲長生地也，不可以隔角論。年月通申巳酉丑金氣，大貴。戊寅年月，主聾啞，或狼虎傷害，見壬則吉。乙卯月，刑死，乙亥月，遭盜死。以上六日年月喜忌，當通融活看。下同。甲子相逢甲子連，擬作蟾宮折桂仙；丑絆並沖官鬼破，功名蹭蹬不周全。甲子時逢甲子，就中印綬符同。庚申辛酉若相逢，丑未再兼年月。拱貴暗藏極顯，巳午沖破平中。果無刑剋與空沖，定主超群出眾。

갑술일의 갑자시는 술과 자가 공협하여 해를 내니 해는 천문이고 또 제궐과 서로 만나며 돌아와 갑목의 장생지이므로 「각각(隔角)」의 흉례로 논할 수 없다. 연월상에 신·사·유·축의 금기에 통하면 대귀하고, 연월이 무인인 것은 귀먹고 벙어리임을 주하거나 혹 랑호에게 상해당하며, 만약 임수를 보면 곧 길하다. 을묘월생은 형에 죽고, 을해월생은 강도를 당하여 죽는다. 이상 여섯 날의 연월 희기는 마땅히 통융하여 살려 보아야 하니 아래 각 조가 이와 같다. 가결에 이르기를, 갑자일이 다시 갑자시에 이어짐은 섬궁절계의 등과인이 되기를 바랄 수 있으나 일단 축이 와서 자를 잡고 오가 와서 자를 충하면 관귀가 깨어져 공명이 곧 가파하여 원만하지 못하다. 또 한 수에 이르기를, 갑자시가 갑자일을 만남은 그 속의 인수가 바로 일주와 서로 맞으나 만약 경신·신유가 와서 극함을 만나고 다시 연월상에 축·미를 끼면 곧 이루어지지 않고, 공해낸 귀신이 비록 암장하나 도리어 지극히 현달하며, 만약 사·오에 충파당하면 곧 평상에 떨어진다. 과연 형극과 공망충해가 없으면 정해놓고 초군출중함을 주한다.

六甲日生時乙丑，劫財羊刃不宜有；柱中逢火帶辛金，制伏和平貴亦久。甲日乙丑時，辛金為官，己土為財，丑中暗己，被明乙劫奪，乙丑金神，若年日時合成火局，得制伏，主德性純和而貴；無火兇狠；如合水局凶惡損家。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 을축시에 태어남은 겁재와 양인이 있는 것이 좋지 않으며, 주 속에 만약 화를 만나고 또 신금을 띠어 제복이 알맞으면 곧 성정이 평화하고 귀가 오래간다. 해설: 갑일의 을축시는 축 속 신금이 관이요 기토가 재이니, 축 속에 암장된 기토가 천간상에 밝게 나타난 을목에게 겁탈당해 간다. 을축은 「금신(金神)」이니 만약 연·일·시가 회성하여 화국을 이루어 금신을 제복하면 곧 덕성이 순후화순하여 귀현함을 주하고, 화가 와서 제함이 없으면 곧 성정이 흉흉하며, 만약 회성하여 수국을 이루면 곧 흉악하여 집을 깬다.

甲子日乙丑時，連珠得合妻賢子貴。春月身旺，財帛破散。夏月甲衰，金神有制，貴。秋生，近侍之貴。丑月最吉，亥、子多凶。甲寅日乙丑時，春貧，秋貴，冬富，夏火制金神，吉。甲辰日乙丑時，主富厚有財，通火氣年月，貴。甲午日乙丑時，金神入火局，身弱貧夭。寅戌會火，是一木迭逢火位，不吉。若單寅單戌，或申酉亥月，四五品貴。

갑자일의 을축시는 자축이 연주하여 서로 합하여 아내가 어질고 자식이 귀함을 주하고, 춘월에 태어나 신왕이면 재백이 도리어 깨어지고, 하월에 태어나 갑목이 쇠하고 금신이 화의 와서 제함이 있으면 귀를 주하며, 추천에 태어난 것은 군왕을 가까이 모시는 귀인이고, 축월이 가장 길하며 해월·자월은 곧 대개 흉하다. 갑인일의 을축시는 봄에 태어난 것은 가난하고 가을에 태어난 것은 귀하고 겨울에 태어난 것은 부유하며, 여름에 화가 있어 금신을 제압하면 또한 길하다. 갑진일의 을축시는 부후하여 재가 있음을 주하고 연월상에 화기에 통한 것은 더욱 귀하다. 갑오일의 을축시는 금신이 화국에 떨어져 몸이 약하고 빈천요절하며, 만약 인과 술이 다시 회하여 화를 이루면 곧 한 목이 겹겹이 화위를 만나게 되어 불길하고, 만약 다만 한 인 혹 다만 한 술만 있거나 혹 신·유·해월에 태어나면 사오품의 귀를 얻을 수 있다.

甲申日乙丑時，帶疾平常。子月生，南方運，貴。秋生化煞，天干透印綬，尤貴。甲戌日乙丑時，田連阡陌，貫朽粟陳，但未免先刑。寅年月，父子俱顯。子月，西方運，金紫。劫財羊刃忌時垣，宮內財官鎖閉門；辰未相逢為大吉，如無隨意度晨昏。甲日時逢乙丑，庫中金玉收藏。貴人天乙劫財傷，皎月雲遮光蕩。火局南方運貴，金神制伏相當。木枯水盛且平常，背祖離鄉晚旺。

갑신일의 을축시는 병을 띠고 평상하고, 자월에 태어나 남방운을 가면 귀를 주하며, 가을에 태어나 능히 살을 화하고 천간이 다시 인수를 투출하면 더욱 귀하다. 갑술일의 을축시는 전지가 천맥에 이어지고 돈 꾸러미가 썩어 쌓이고 오래된 곡식이 창고에 가득 쌓이나 다만 먼저 형상을 받음을 면하지 못하고, 연월이 인인 것은 부자가 모두 현달하고, 자월에 태어나 서방운을 가면 금인자수를 찰 수 있다. 가결에 이르기를, 겁재양인이 가장 시주 이 궁위에 떨어짐을 꺼리니 궁 속의 재와 관을 모두 잠가 닫았으며, 만약 진·미가 서로 만나면 곧 대길하고 만약 없으면 또한 다만 수의로 아침저녁을 보낼 뿐이다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 을축을 만남은 바로 고 속에 금옥을 수장한 것이니 천을귀인이 겁재에게 상함은 마치 밝은 달이 구름에 가려져 광화가 흔들림과 같고, 만약 화국을 이루고 또 남방운을 가면 곧 귀하니 그것은 금신이 제복되어 마땅함에 이른 것이며, 목이 마르고 수가 성한 것은 다만 평상으로 보아 조업을 배리하고 타향으로 멀리 가서 만년에 이르러야 왕함을 주한다.

六甲日生時丙寅，時居日祿坐食神；旺壬不見無刑破，福壽康寧富貴人。甲日丙寅時，甲木寅上健旺，丙為食神，壽星得地，柱無壬奪癸克，通火木月氣者貴，忌見官星及申沖祿。甲子日丙寅時，日祿居時，青雲得路，年月無庚辛金，貴；通木火氣極貴。午月行東北方運，五六品貴。申月，歸祿逢煞，主大權貴；水局平常。若年月與日時同，大貴。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 병인시에 태어나 시주가 바로 일주의 록이고 또 식신에 앉으니 다만 왕임이 와서 식을 빼앗음을 보지 않고 형충파해가 없으면 곧 복수강녕의 부귀인이다. 해설: 갑일의 병인시는 갑목이 인상에 건왕하고 병화가 식신으로 수성이 득지하니, 주 속에 임수가 와서 식을 빼앗음이 없고 계수가 와서 병을 극함이 없으며 월령이 또 화목의 기에 통한 것은 귀를 주하고, 관성을 봄을 꺼리고 또 신이 와서 인 속의 록을 충파함을 꺼린다. 갑자일의 병인시는 일록이 바로 시상에 있으니 이는 청운의 길을 얻은 상으로, 연월상에 경신의 금이 없는 것은 귀를 주하고 목화의 기에 통한 것은 극귀하며, 오월생은 동북방운을 가서 오륙품의 귀이고, 신월생은 귀록하여 살을 만나 대권을 장악하여 귀를 주하며, 만약 회하여 수국을 이루면 곧 평상하고, 만약 연월이 일시와 같으면 대귀하다.

甲寅日丙寅時，年月無巳酉辛丑字，是歸祿格，位至一二品。純木火帶土，富貴雙全，六卿之職。丙子及亥未，卯月，四五品貴；行西南方運，最吉。亦有酉、丑月貴者，看干透及年何如。甲辰日丙寅時，龍虎拱門，又龍吟虎嘯，主貴，或一生近貴，財源或得或失，名利既濟未濟。未、寅年月，官至六卿；戌月風憲；酉月三品；子、亥、丑月四五品，行西方運，大貴；卯、巳年月平常。

갑인일의 병인시는 연월상에 사·유·신·축 등의 글자가 없는 것은 「귀록격」으로 지위가 일이품에 이르고, 순수하게 목화이고 토를 띤 것은 부귀쌍전하여 육경의 직에 있을 수 있으며, 연월이 병자이고 및 해·미·묘월에 태어난 것은 사오품의 귀이고 서남방운을 감이 가장 길하다. 또 유월·축월생으로 귀를 얻는 것도 있으니 그것은 천간에 무엇이 투출하는지와 연주가 또 어떠한지를 봐야 한다. 갑진일의 병인시는 진룡인호가 문호를 공수하고 또 용이 울고 호가 우는 상이니 귀를 주하거나 혹 일생이 귀인과 친근하며, 재원이 때로는 얻고 때로는 잃고 명과 리에 이룸도 있고 못 이룸도 있다. 연월이 미·인인 것은 벼슬이 육경에 이르고, 술월생은 풍헌의 직을 맡으며, 유월생은 삼품이고, 자·해·축월생은 사오품으로 서방운을 가면 곧 대귀하며, 연월이 묘·사인 것은 평상하다.

甲午日丙寅時，身居絕地，主平。若通水月，木得滋養，吉；火月壽夭，天干比助無妨。甲申日丙寅時，時日並沖，憂傷妻子。若年月日同，大貴；巳、亥二三品；辰、子年月，會水以煞化印，吉；未月財庫，亦吉。甲戌日丙寅時，年月有土則富；有金反覆。如有金，須生亥子印月方貴，餘月則否。甲丙相邀入虎鄉，福星坐祿顯文章；運逢四柱無傷害，早晚陛遷至憲堂。甲日寅時遇丙，學文福祿班齊。若逢辰戌，兩三妻，祿主朝元富貴。丁午庚申減福，無官惹絆為奇。生來貴顯有人提，此命先難後易。

갑오일의 병인시는 일주가 절지에 있어 평상을 주하고, 만약 월령이 수에 통하면 목이 자양을 얻어 곧 길하며, 화월에 태어나면 곧 수요하고 천간상에 비견이 서로 도우면 곧 상관없다. 갑신일의 병인시는 일과 시가 바로 서로 충하여 처자를 우상함을 주하고, 만약 연월이 일시와 같으면 대귀하며, 사월·해월생은 이삼품이고, 연월이 진·자인 것은 회하여 수국을 이루어 살로 인을 화하니 길하고, 미월은 재고니 또한 길하다. 갑술일의 병인시는 연월상에 토가 있으면 곧 부유하고 금이 있으면 곧 반복부정하며, 만약 금이 있으면 반드시 해·자 등의 인월에 태어나야 비로소 귀하고 다른 월분은 안 된다. 가결에 이르기를, 갑과 병이 서로 초하여 함께 인호의 고을에 들어가니 복성이 또 록 위에 앉아 문장현달을 주하고, 행운 때 사주에 상해가 없으면 지조 대헌의 직에 승천한다. 또 한 수에 이르기를, 갑일 인시에 병화를 만남은 학문과 복록이 나란히 갖추어지며, 만약 진·술을 만나면 두세 아내를 주하고, 록신이 원을 조하면 부귀를 주하며, 정·오·경·신을 보면 곧 복분을 깎고 관성이 와서 견반함이 없으면 도리어 기특하며, 태어나서부터 귀현하여 제휴해주는 사람이 있으니 이 명은 먼저 어렵고 뒤에 쉽다.

六甲日生時丁卯，傷官羊刃真當惱；縱然月氣有扶持，未免為人性不好。甲日丁卯時，傷官羊刃，甲用辛為官，丁字傷之，用巳為財，卯中乙木劫之，主為人兇狠。若柱透辛，傷官見官，刑害百端，運氣凶險，不得善終；柱有七煞合刃，行財官印綬，大貴。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 정묘시에 태어남은 상관과 양인이 함께 오니 참으로 사람을 번뇌하게 하며, 비록 월령의 기가 부지하는 곳이 있어도 사람됨이 성정이 좋지 않음을 면하지 못한다. 해설: 갑일의 정묘시는 정이 상관이요 묘가 양인이니, 갑은 신금을 관으로 삼는데 정화가 도리어 와서 그것을 상하고, 기토를 재로 삼는데 묘 속 을목이 또 와서 그것을 겁탈하니 그러므로 사람됨이 흉흉함을 주한다. 만약 주 속에 신금이 투출하면 곧 「상관견관」이 되어 형극재해가 백 갈래이고 운기가 흉험하여 선종을 얻지 못하고, 만약 주 속에 칠살이 있어 와서 양인을 합주하고 다시 재·관·인수의 운을 행하면 도리어 대귀하다.

甲子日丁卯時，剋剝慳吝，作事進退，不免刑傷妻子，或死他鄉。生辰戌丑未月，貴。卯月凶，柱有官煞制亦吉。甲寅日丁卯時，年月木火相停，通明之象，貴。月令坐丑、未貴。乙亥月，文章冠世，官至三品，干支金水全，官印雙顯貴。甲辰日丁卯時，財帛滿目，生計盈餘，妻賢子孝，高命論之。春生太旺無制，貧賤殘疾。丑、酉月貴。

갑자일의 정묘시는 사람됨이 각박인색하고 일을 함에 진퇴가 무상하여 형상처자를 면하지 못하거나 혹 타향에서 죽고, 진·술·축·미월에 태어난 것은 귀를 주하며, 묘월생은 흉하되 주 속에 만약 관살이 와서 제복함이 있으면 또한 길하다. 갑인일의 정묘시는 연월상에 목과 화가 세가 균형하여 「목화통명(木火通明)」의 상이니 귀를 주하고, 월령이 축·미에 앉은 것이 귀하며, 을해월생은 문장이 당세에 뛰어나 벼슬이 삼품에 이르고, 간지상에 금수가 모두 갖추어진 것은 관과 인이 쌍쌍이 현달하여 귀하다. 갑진일의 정묘시는 재백이 눈에 가득하고 생계가 남으며 처자가 어질고 자식이 효도하니 고명으로 논할 수 있고, 봄에 태어나 목이 너무 왕하고 또 제가 없으면 곧 빈천잔질하며, 축월·유월생이 귀하다.

甲午日丁卯時，身坐絕地，凶刑。若生秋冬，壽夭。春夏富貴。甲午月，大貴，運宜東北方。甲申日丁卯時，主武職，風憲權貴。酉月，火木運，中貴。寅、午年月大貴。甲戌日丁卯時，逢亥月，有才學，貴顯。羊刃最壞，造化須有制合方吉；身弱無凶，若年月純煞，甲木秋生，主夭折。甲旬六日逢丁卯，重重迭迭怕沖刑；運行背祿無官貴，到老窮經不許名。甲日時臨丁卯，傷官羊刃相隨。甲逢丁火化為灰，父母兄弟難倚。祖業田財聚散，妻兒總有刑虧。運行官煞始為奇，性格或嗔或喜。

갑오일의 정묘시는 일주가 절지에 앉아 흉형을 주하고, 만약 추동에 태어나면 수가 짧고 춘하에 태어나면 부귀하며, 갑오월생은 대귀하고 운은 마땅히 동북방을 가야 한다. 갑신일의 정묘시는 무직을 맡음을 주하거나 혹 풍헌의 관을 지어 권귀하고, 유월생은 화목운을 가서 중등의 귀이며, 연월이 인·오인 것은 대귀하다. 갑술일의 정묘시는 해월생을 만나 재학이 있어 귀현하고, 양인이 가장 일을 그르치니 조화 속에 반드시 제가 있고 합이 있어야 비로소 길하며, 몸이 약한 것은 도리어 흉험이 없다. 만약 연월이 순수하게 칠살이고 갑목이 또 가을에 태어나면 요절을 주한다. 가결에 이르기를, 갑 글자 한 순의 여섯 날이 정묘시를 만남은 겹겹이 가장 충과 형을 두려워하고, 행운이 만약 록을 배하고 관귀가 없으면 늙을 때까지 경서를 궁구해도 공명을 구하지 못한다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 정묘에 임함은 상관과 양인이 서로 따르니 갑이 정화를 만나면 곧 재가 되어 부모형제가 모두 의탁하기 어렵고, 조상의 전산가재가 홀연히 모였다 흩어지며 처자자녀가 총괄하여 형상휴손이 있고, 행운이 관살지에 이르러야 기특함을 삼고 성정은 곧 문득 노하고 문득 기뻐한다.

六甲日生時戊辰，天財坐庫會滋身；富商巨賈田園盛，月帶辛金名利成。甲日戊辰時，天財坐庫，時上偏財，遇龍守庫，主為商賈發財，田園廣盛。八月帶祿，財官俱有，富貴雙全。忌比肩、羊刃奪財。甲子日戊辰時，主移根換葉，改姓易宗，妻賢子孝，作高命論。未月，行北方運，貴。酉月，北方運，大貴。甲寅日戊辰時，龍吟虎嘯格，貴。純辰，中貴。純寅康壽。亥卯未三合，財旺身強，大貴。酉丑申年月亦吉。甲辰日戊辰時，刑沖發財，妻重子晚，雙親有克。酉月三四品貴。丑月亦貴。地支純辰，大貴。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 무진시에 태어나 천재가 고 위에 앉고 회합하여 와서 자신을 자조하니 부상거고가 되어 전원이 흥성함을 주하고, 월상에 만약 신금을 띠면 명과 리가 모두 이루어진다. 해설: 갑일의 무진시는 천재가 고에 앉고 시상편재이며 또 진룡을 만나 재고를 지키게 하니 그러므로 상고를 지어 재를 발하고 전원이 넓고 성함을 주하며, 팔월생은 록을 띠어 재와 관이 모두 있어 부귀쌍전이고, 가장 비견과 양인이 와서 재를 빼앗음을 꺼린다. 갑자일의 무진시는 뿌리를 옮기고 잎을 바꾸며 성을 고치고 종을 바꿈을 주하고 처자가 어질고 자식이 효도하니 고명으로 논하며, 미월생은 북방운을 가서 귀를 주하고, 유월생은 북방운을 가서 대귀하다. 갑인일의 무진시는 「용음호소(龍吟虎嘯)」격으로 귀를 주하고, 지지가 순수하게 진인 것은 중등의 귀이며, 순수하게 인인 것은 강건장수하고, 해묘미가 삼합하여 국을 이루면 재왕하고 몸이 강하여 대귀하며, 연월이 유·축·신인 것도 또한 길하다. 갑진일의 무진시는 형충을 의지하여 재를 발하고 처실을 다시 장가들어 자식을 얻음이 늦으며 쌍친에게 극이 있고, 유월생은 삼사품의 귀이며 축월생도 또한 귀하고, 지지가 순수하게 진인 것은 대귀하다.

甲午日戊辰時，財多成敗，早歲灰心。亥子丑卯午未年月大貴。酉月亦貴。甲申日戊辰時，主孤，僧道清高。丑月富貴。寅月尤貴。甲戌日戊辰時，大富，年月扶合亦貴。寅亥年月，三四品貴。但時日並沖剋，早年身孤，中年發福。時上偏財不用多，干枝內外細蒐羅；運通財旺官生至，運拙身衰恐受磨。甲日戊辰時遇，柱中要戌相扶。財官運氣展良圖，喜遇錢龍守庫。辛庚透干貴顯，壬癸滋助不枯。只怕比劫弟兄多，歲運逢之有禍。

갑오일의 무진시는 재가 많고 성패가 무상하여 일찍이 마음이 식으며, 연월이 해·자·축·묘·오·미인 것은 대귀하고 유월생도 또한 귀하다. 갑신일의 무진시는 고독함을 주하여 승도가 되어 청고함이 좋고, 축월생은 부귀하며 인월생은 더욱 귀하다. 갑술일의 무진시는 대부를 주하고 연월상에 다시 부조회합이 있어도 또한 귀하며, 연월이 인·해인 것은 삼사품의 귀이되 다만 일과 시가 서로 충극하여 소년에 고고하고 중년이 되어야 복을 발한다. 가결에 이르기를, 시상편재는 너무 많은 것이 좋지 않고 간지 안팎을 모두 자세히 찾아야 하며, 운이 통하고 재가 왕하며 관성이 이에 따라 나오면 곧 좋고 운이 서툴고 몸이 쇠하면 곧 마난을 받을까 두렵다. 또 한 수에 이르기를, 갑일이 무진시를 만남은 주 속에 술이 있어 와서 도움이 있어야 하고, 재관의 운을 가면 곧 굉도를 베풀 수 있으며 가장 진룡이 전고를 지키는 것을 만남을 좋아하고, 경신이 천간상에 투출하면 곧 귀현하고 임계가 와서 자조하면 곧 마르지 않으며, 다만 비견겁재의 형제가 너무 많아 유년대운이 다시 만나면 곧 화가 있음을 두려워한다.

六甲日生時己巳，病中財物實難任；月通火氣方為貴，若是身衰亦不禁。甲日己巳時，食旺身衰，甲木巳上病，雖有暗戊為財，丙為食，不通月氣，難任其福。甲己為平頭煞，生逢春月，身旺財衰，主骨肉參商，平生作事，弄巧成拙。己巳金神有火制伏，巳酉丑合局，行南方運，名重祿高。柱不見火，殘害化氣，主凶惡暴亡。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 기사시에 태어나 일주가 병지에 있어 재물을 실로 감당하지 못하니, 월령이 화기에 통해야 비로소 귀로 보고 만약 몸이 쇠하면 오히려 견디지 못한다. 해설: 갑일의 기사시는 식신이 왕하고 일주가 쇠하며 갑목이 사상에 바로 「병」지이니, 비록 사 속에 무토를 암장하여 재로 하고 병화를 식으로 하나 월령이 기에 통하지 않으면 이 몫의 복을 감당하지 못한다. 갑과 기는 「평두살(平頭煞)」이니 춘월에 태어나 몸이 왕하고 재가 쇠하면 골육이 불화하여 삼·상 두 별과 같아 일생에 일을 함에 교묘를 부리다 졸하게 됨을 주한다. 기사는 「금신」이니 만약 화가 있어 와서 제복하고 또 사유축이 합하여 금국을 이루며 다시 남방운을 가면 곧 이름이 중하고 록이 높으며, 주 속에 화를 보지 않는 것은 잔해하여 기를 화함이니 흉악하여 갑자기 죽음을 주한다.

甲子日己巳時，先貧後富，祖業輕微，妻勤子拗。生寅未巳丑年月，雖貴防疾。申子辰戌，大貴。甲寅日己巳時，時日相刑，憂傷妻子。生火年月，有明斷之才，掌兵權之職。戊子年月，承襲祖蔭，主富。甲辰日己巳時，丰姿敦厚，一生平安，財帛有成。巳酉丑年月，行火金運，貴。

갑자일의 기사시는 먼저 가난하고 뒤에 부유하며 조업이 경박하고 처자가 근신하고 아들이 옥집이니, 인·미·사·축 연월에 태어난 것은 비록 귀하나 또 질병을 방비해야 하고, 신·자·진·술 연월생은 대귀하다. 갑인일의 기사시는 일과 시가 서로 형하여 처자를 우상함을 주하고, 화가 왕한 연월에 태어난 것은 명찰결단의 재가 있어 병권의 직을 장악할 수 있으며, 무자연월생은 조상의 음피를 승습하여 부를 주한다. 갑진일의 기사시는 풍자가 돈후하고 일생이 평안하며 재백이 이루어지고, 사유축연월생은 화운·금운을 가서 귀를 주한다.

甲午月己巳時，金神入火鄉，大貴。酉月，行火木運，武職有權。甲申日己巳時，敦厚聰明，善於決斷，身孤清貴，不免破刑。甲戌日己巳時，財神貴格，名利兩全。子戌年月，五品以上貴。甲己中央作土神，時逢辰已脫埃塵；局中歲運趨炎火，顯遠功名富貴人。甲日時逢己巳，火臨土厚無光。旱苗得雨葉枝強，火局金神旺相。進士有名無實，常人改祖番莊。為人性格不尋常，運至晚年氣象。

갑오일의 기사시는 금신이 화향에 들어가 대귀하고, 유월생은 화목운을 가서 무직을 맡아 권이 있다. 갑신일의 기사시는 사람됨이 돈후총명하고 결단을 잘하며 몸이 비록 고독하나 도리어 청귀하되 다만 파손형상을 면하지 못한다. 갑술일의 기사시는 이는 재신귀격으로 명리양전이며, 연월이 자·술인 것은 오품 이상의 귀이다. 가결에 이르기를, 갑과 기가 중앙에 있어 합하여 토신이 되니 시가 진·사를 만나면 곧 진애를 벗어날 수 있고, 국 중 유년대운이 다시 염염의 화를 향하면 곧 공명이 멀리 퍼지는 부귀인이다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 기사를 만남은 마치 화가 토 위에 임하여 토가 두터워 빛이 없음과 같고, 가문 묘가 비를 얻으면 지엽이 곧 강장하니 그것은 화국과 금신이 모두 왕상에 있기 때문이며, 독서인이 이를 얻으면 진사의 명은 있고 실이 없고 상인이 이를 얻으면 곧 조업을 바꾸어 따로 문호를 세우며, 사람됨이 성격이 비범하여 만년에 이르러야 기상이 있다.

六甲日生時庚午，死處又遭鬼當頭；丁丙不逢生再弱，忙忙貧苦度春秋。甲日庚午時，死地逢鬼，甲木死於午，午頭見庚為鬼，不通月氣，無救助者，帶疾壽促。月逢丙寅，身旺庚絕則吉，亦主有始無終。若通木氣，主方面，通水氣，行東方運，止郎官。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 경오시에 태어나 일주가 이미 사지에 있고 또 귀살이 당두한 것을 만나니, 만약 정·병이 와서 서로 만남이 없고 일주가 다시 쇠약하면 다만 바쁘고 빈고하게 세월을 보낼 뿐이다. 해설: 갑일의 경오시는 사지에서 또 귀를 만남이니 갑목이 오에서 죽고 오상에 또 경금을 보아 귀로 하며, 월령이 기에 통하지 않고 또 구조가 없는 것은 병을 띠고 수가 짧음을 주한다. 월주가 만약 병인을 만나면 몸이 왕하고 경금이 인에서 절하니 곧 길하되 그러나 또 시작은 있고 끝이 없음을 주한다. 만약 월령이 목기에 통하면 한 방의 대원이 됨을 주하고, 다만 수기에 통한 것은 동방운을 가서 또한 다만 낭관에 이를 뿐이다.

甲子日庚午時，時日相沖，憂傷妻子，平常。若子午年月及寅戌月生，行西北方運，金紫風憲。甲寅日庚午時，春月有壽。夏月傷官傷盡，財源進退。申有權，酉反覆。冬月傷妻子。子未年月煞助印生，四品。甲辰日庚午時，田園樂賞。寅月，行金運，風憲。

갑자일의 경오시는 일과 시가 서로 충하여 처자를 우상함을 주하되 다만 평상의 명이며, 만약 연월이 자·오 및 인월·술월에 태어난 것은 서북방운을 가서 금인자수를 차고 풍헌의 직을 맡을 수 있다. 갑인일의 경오시는 춘월생은 수가 있고, 하월생은 상관상진하여 재원이 때로 들어오고 때로 물러나며, 신을 봄은 권이 있고 유를 봄은 반복부정이며, 동월생은 아내를 상하고 자식을 극하고, 연월이 자·미인 것은 살이 인을 도우니 사품의 귀이다. 갑진일의 경오시는 전원의 즐거움을 흠상할 수 있고, 인월생은 금운을 가서 풍헌의 직을 맡는다.

甲午日庚午時，破祖業發財，祿因財不得善終。寅午戌年月，貴。甲申日庚午時，子辰年月會印。亥卯年月身旺，俱貴。寅戌會傷制煞，甲得寄託，亦貴，運喜金水。甲戌日庚午時，生辰戌月，敦厚，不貴則富。丑月行火土運，金紫風憲，寅月清貴。午時庚申是偏官，制伏相宜不等閒；身弱煞強無食見，平生謀望主艱難。甲日時逢庚午，柱中喜見寅申。身強煞淺轉精神，父母雁行不順。妻子早年刑害，晚年出眾超群。平生反覆好翻騰，先破後成之命。

갑오일의 경오시는 조업을 깨고 스스로 재를 발하나 다만 록이 재에 누려 선종을 얻지 못하고, 연월이 인·오·술인 것은 귀를 주한다. 갑신일의 경오시는 연월이 자·진인 것은 회성하여 인이 되고 연월이 해·묘인 것은 신왕이니 모두 귀를 주하며, 인과 술이 회하여 화국을 이루어 상관으로 살을 제하니 갑목이 기탁을 얻어 또한 귀하고 행운은 금수를 좋아한다. 갑술일의 경오시는 진월·술월에 태어난 것은 사람됨이 돈후하여 귀하지 않아도 부유하고, 축월생은 화토운을 가서 금인자수하고 풍헌을 맡으며, 인월생은 청귀하다. 가결에 이르기를, 오시상의 경은 편관이니 제복이 마땅하면 곧 보통이 아니며, 몸이 약하고 살이 강하고 또 식신이 와서 제함을 보지 않으면 일생의 도모지망이 모두 곤난하다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 경오를 만남은 주 속에 인과 신을 봄을 좋아하고, 몸이 강하고 살이 얕으면 곧 정신이 쇠하나 다만 부모와 형제 이 줄이 순하지 못하고, 처자자녀가 소년에 형해를 당하며 만년에 도리어 능히 출중하고, 평생에 반복무상하여 뒤집기를 좋아하니 이는 먼저 깨고 뒤에 이루는 명이다.

六甲日生辛未時，官星坐貴最為奇；月逢金氣須榮貴，財祿相停敢斷之。甲日辛未時，時貴逢官，甲見辛為官，未有天乙貴；己為財，未中己土得氣，若通木氣月，有寄託者富；通土氣月者，富貴雙全。甲子日辛未時，辰戌丑未及己酉月，土金地方，文貴顯達。甲寅日辛未時，寅申月貴。純酉丑年月，大貴。甲辰日辛未時，辰戌丑未月富。巳酉丑子年月貴。甲午日辛未時，春吉，夏凶，秋身弱難任官祿，冬貴。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 신미시에 태어나 관성이 귀인 위에 앉으니 가장 기특하고, 월상에 다시 금기를 만나면 곧 필정 영귀하며 재와 록이 세가 균형하니 이는 감히 단어를 내린다. 해설: 갑일의 신미시는 시상귀인에 또 관성을 만남이니 갑은 신금을 보아 관으로 삼고 미상에 또 천을귀인이 있으며, 기토를 재로 삼는데 미 속의 기토가 바로 득기이다. 만약 목기에 통한 월분에 태어나 일주가 기탁할 곳이 있으면 부를 주하고, 토기에 통한 월분에 태어난 것은 부귀쌍전이다. 갑자일의 신미시는 진·술·축·미 및 기유 등의 달에 태어나 모두 토금지에 속하여 문재로 현달하여 귀를 주한다. 갑인일의 신미시는 인월·신월에 태어난 것이 귀하고, 연월이 순수하게 유·축인 것은 대귀하다. 갑진일의 신미시는 진·술·축·미월에 태어난 것이 부유하고, 연월이 사·유·축·자인 것이 귀하다. 갑오일의 신미시는 봄에 태어난 것은 길하고 여름에 태어난 것은 흉하고 가을에 태어난 것은 몸이 약하여 관록을 감당하지 못하고 겨울에 태어난 것이 귀하다.

甲申日辛未時，春吉，夏辛苦，秋顯達，冬根基別立貴。子丑月大貴。甲戌日辛未時，先刑後貴。寅卯酉丑年月貴，子申年月，位至貴顯。甲逢辛未是財官，平步青雲路不難；不比退毛雞化鳳，得時飛上彩雲路。甲日時逢辛未，財官守庫相扶。貴人財祿是良圖，初苦未終榮富。君子遷官進職，常人豐厚充腴。刑沖破害柱中無，定得青雲之路。

갑신일의 신미시는 봄에 태어난 것은 길하고 여름에 태어난 것은 신고하고 가을에 태어난 것은 현달하고 겨울에 태어난 것은 따로 근기를 세워 귀하며, 자월·축월생은 대귀하다. 갑술일의 신미시는 먼저 형상을 받고 뒤에 현귀하며, 연월이 인·묘·유·축인 것이 귀하고 연월이 자·신인 것은 지위가 귀현에 이른다. 가결에 이르기를, 갑일이 신미를 만남은 바로 재관이 모두 갖추어져 평보청운이 어렵지 않으니 이는 털이 빠진 닭이 억지로 봉이 됨과 다르고 시를 얻으면 곧 바로 채운의 길로 난다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 신미를 만남은 재와 관이 고를 지켜 와서 도우니 귀인·재·록이 모두 좋은 전정이되 다만 처음은 신고하고 나중에 영부하며, 군자가 이를 얻으면 벼슬을 옮기고 직을 올릴 수 있고 상인이 이를 얻어도 또한 풍후부족하며, 주 속에 만약 형충파해가 없으면 정하여 능히 청운의 길로 올라간다.

六甲生時遇壬申，明傷暗鬼坐其身；柱無丙戊秋冬旺，坎□飄流無定人。甲日壬申時，甲木絕在申，申土壬水長生，庚金建祿，明嫋暗鬼，甲旺化鬼為官，猶不免兇暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱無丙戊制伏，漂流之象。若巳午月，大吉。強橫透庚，作煞論，運行北方，貴。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 태어날 때 임신을 만남은 밝은 곳에 상이 있고 어두운 곳에 귀가 있어 자기 몸 아래에 앉으니, 주 속에 만약 병·무가 없고 추동의 령이 또 왕하면 곧 표박무정한 사람이 된다. 해설: 갑일의 임신시는 갑목이 신에서 절하고, 신 속의 토가 능히 수를 생하며 임수가 신에 장생하고 경금이 또 신에 건록하니 이를 밝은 곳은 효신·어두운 곳은 귀살이라 한다. 갑목이 만약 왕하면 능히 귀를 화하여 관으로 삼을 수 있으나 오히려 흉폭을 면하지 못하고, 만약 가을에 태어나 경금이 왕하고 겨울에 태어나 임수가 왕하며 주 속에 또 병·무가 없어 와서 제복하지 못하면 곧 표류의 상이며, 만약 사월·오월에 태어나면 대길하고, 만약 경금이 강횡하게 천간에 투출하면 마땅히 칠살로 논하여 행운이 북방을 가면 귀를 주한다.

甲子日壬申時，申子辰亥月，水泛木漂，移根換葉，玉堂金馬之貴。水土運，凶。甲寅日壬申時，旺中有失。辰戌丑未月勾陳得位；寅、午、戌月，偏官有制；秋月，行東南運，俱貴。甲辰日壬申時，寅辰年月，文章顯貴。透丙戊尤美。甲午日壬申時，申子辰月，改姓更宗，敦厚之命。午月貴。

갑자일의 임신시는 신·자·진·해월에 태어난 것은 수가 범람하고 목이 떠서 뿌리를 옮기고 잎을 바꿈을 주하되 옥당금마의 청귀를 얻을 수 있고, 수운·토운을 가면 곧 흉하다. 갑인일의 임신시는 바로 왕한 가운데 도리어 잃는 바가 있고, 진·술·축·미월에 태어난 것은 구진이 득위이며, 인·오·술월에 태어난 것은 편관에 제가 있고, 추월에 태어나 동남운을 가는 것은 모두 귀를 주한다. 갑진일의 임신시는 연월이 인·진인 것은 문장으로 귀를 드러내고, 천간이 다시 병·무를 투출한 것은 더욱 아름답다. 갑오일의 임신시는 신·자·진월에 태어난 것은 성을 고치고 종을 바꾸니 이는 돈후의 명이고, 오월생은 귀하다.

甲申日壬申時，寅月，身煞兩停；卯月，以刃合煞，俱貴。子辰年月，以煞化印；巳午火月，七煞有制，俱吉。最怕煞旺身弱，大凶。甲戌日壬申時，辰戌丑未月，衣錦有成；亥月學堂；寅月建祿；俱貴。午酉月壽促，不然貧賤。甲日時逢喜遇申，偏官偏印怕刑沖；欲求名利終難定，有救須教運氣通。甲日時逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌榮，身弱性情不定。雁侶六親少力，謀為自立自成。運行吉地顯聲名，運弱平常之命。

갑신일의 임신시는 인월에 태어난 것은 몸과 살이 서로 균형하고, 묘월에 태어난 것은 양인으로 살을 합하니 모두 귀를 주하고, 연월이 자·진인 것은 살로 인을 화하고, 사·오화월에 태어난 것은 칠살에 제가 있으니 또한 모두 길하며, 가장 살이 왕하고 몸이 약함을 두려워하니 곧 대흉이다. 갑술일의 임신시는 진·술·축·미월에 태어난 것은 비단옷을 입고 이룸이 있고, 해월은 학당이요 인월은 건록이니 모두 귀하고, 오월·유월생은 수가 짧고 그렇지 않으면 또한 빈천하다. 가결에 이르기를, 갑일시상에 비록 신 글자를 만남을 좋아하나 편관과 편인이 모두 형충을 두려워하고, 명리를 구하려 해도 마침내 정해지기 어려우며 비록 구조가 있어도 또 행운이 통달해야 한다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 임신을 만남은 도식과 암귀가 함께 와서 침하니, 태어나 몸이 왕한 것은 창성영현을 주하고 몸이 약한 것은 곧 성정부정이며, 형제가 기러기 행렬과 같고 육친이 힘을 돕는 것이 적어 일을 도모함에 다만 자립자성할 뿐이고, 행운이 길지에 이르면 곧 성명이 현양하고 운이 약하면 곧 다만 평상의 명이다.

六甲日生時癸酉，暗官明印未希奇；柱中有火無刑破，元命胎生貴可知。甲日癸酉時，胎生元命，甲木酉上受胎，為甲生氣，明癸為印，暗辛為官，有巳土破印，不貴。酉為金神，若柱有寅戌，通火氣者，德性純厚而貴。無火見水，兇暴殘疾。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 계유시에 태어나 어두운 곳에 관이 있고 밝은 곳에 인이 있으니 아직 기특으로 셀 만하지 않고, 주 속에 만약 화가 있고 형충파해가 없으면 곧 원명이 태를 받아 나는 귀기를 알 수 있다. 해설: 갑일의 계유시는 태생원명이니 갑목이 유상에 태를 받아 바로 갑의 생기가 되고, 밝은 곳의 계수는 인이요 어두운 곳의 신금은 관이다. 만약 기토가 있어 와서 인을 깨면 곧 귀하지 않고, 유는 「금신」이니 주 속에 만약 인·술이 있어 화기에 통한 것은 덕성이 순후하여 귀하고, 화가 없고 도리어 수를 보는 것은 흉폭하여 잔질하다.

甲子日癸酉時，春生木旺；酉月官純，貴。若混之以煞，或煞多，柱中全無火氣，凶。甲寅日癸酉時，春生壽，夏反覆。秋性不定，多凶。冬平常。丑未月貴。甲辰日癸酉時，子戌年月，有財有官，貴。甲午日癸酉時，主孤。生寅午戌月，行東北方郎官。

갑자일의 계유시는 봄에 태어난 것은 목이 왕하고, 유월생은 관성이 순정하여 귀를 주하며, 만약 칠살에 혼잡당하거나 혹 살이 너무 많고 주 속에 또 전혀 화기가 없으면 곧 흉하다. 갑인일의 계유시는 봄에 태어난 것은 수가 있고 여름에 태어난 것은 반복하며, 가을에 태어난 것은 성정부정하여 대개 흉하고, 겨울에 태어난 것은 평상하고, 축월·미월생은 귀하다. 갑진일의 계유시는 연월이 자·술인 것은 재가 있고 관이 있어 귀를 주한다. 갑오일의 계유시는 고독함을 주하고, 인·오·술월에 태어난 것은 동북방운을 가서 낭관이 될 수 있다.

甲申日癸酉時，平常。通火氣月，行南運，富貴。申酉年月，多夭。有水化金毒，只作官印論，不作金神亦吉，但主退早。甲戌日癸酉時，子戌年月，文章顯貴。子午月，不貴即富。甲日交通癸酉時，金神火局兩相宜；運行南地無刑破，富貴榮華事事奇。甲日時逢癸酉，為人富貴雙全。三奇發福屢升遷，上下相和貴顯。君子寒門將相，常人置立田園。無傷無破是英賢，此命定居臺憲。

갑신일의 계유시는 평상하고, 월령이 화기에 통하여 남방운을 가는 것은 부귀하며, 연월이 신·유인 것은 대개 요절한다. 만약 수가 있어 와서 금의 독기를 화해하면 곧 다만 관인으로 논하여 금신으로 보지 않으니 또한 길하되 다만 퇴직이 빠름을 주한다. 갑술일의 계유시는 연월이 자·술인 것은 문장으로 귀를 드러내고, 자월·오월생은 귀하지 않아도 부유하다. 가결에 이르기를, 갑일이 계유시에 걸림은 금신과 화국이 서로 배합하여 바로 알맞고, 행운이 남방을 가고 형충파해가 없으면 부귀영화가 낱낱이 출기하다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 계유를 만남은 사람됨이 부귀쌍전하고, 삼기가 복을 발하여 자주 승천하며 상하가 서로 화하여 귀현하니, 군자는 한문에서 출신하여도 능히 장상이 되고 상인도 또한 전지를 사고 업을 세울 수 있으며, 상도 없고 파도 없는 것은 곧 영재현사이니 이 명은 정해놓고 대헌의 위에 있다.

六甲日生時甲戌，木遭火局氣不舒；為了好善福平常，父母並傷誠可。甲日甲戌時，甲用丙為食，辛為官，戌上食神入火局，辛有餘氣，身被火焚，為人好善，平常衣祿。甲以戊為父，癸為母，戌上旺甲傷戊，內有暗戊傷癸，戊癸受克，難為二親。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 갑술시에 태어나 목이 화국을 만나 기가 펴지지 못하니, 비록 사람됨이 선을 좋아하나 복분이 도리어 평상하고 부모가 함께 상을 받음이 실로 가엾다. 해설: 갑일의 갑술시는 갑이 병화를 식신으로 삼고 신금을 관으로 삼는데 술상의 식신이 화국에 떨어지고 신금은 다만 여기가 남으며 일주가 또 화에 불타니 그러므로 사람됨이 선을 좋아하되 의록이 평상하다. 갑은 무토를 아버지로 삼고 계수를 어머니로 삼는데 술상의 왕갑이 무토를 상하려 하고 술 속에 암장된 무토가 또 계수를 상하려 하여 무·계가 모두 극을 받으니 그러므로 쌍친이 구전하기 어렵다.

甲子日甲戌時，春壽，夏暴，秋貴，冬，移根換葉，柱見純亥夾角，雖貴終凶。辰戌丑未，雜氣財官，亦吉。甲寅日甲戌時，比肩爭祿，木氣遭焚，四十後漸不如前。甲丙申子年月，大貴。純戌風憲，午月，行水火運，七八品貴。甲辰日甲戌時，財源穩厚，多凶。春月金火運，官至六品。

갑자일의 갑술시는 봄에 태어난 것은 수가 있고 여름에 태어난 것은 성격이 폭하고 가을에 태어난 것은 귀하고 겨울에 태어난 것은 뿌리를 옮기고 잎을 바꾸며, 주 속에 만약 순해를 보아 협각을 이루면 비록 귀하나 마침내 흉이 있고, 연월이 진·술·축·미인 것은 잡기재관을 이루니 또한 길하다. 갑인일의 갑술시는 비견이 와서 록을 다투고 목기가 또 분소를 당하여 마흔 살 이후에 점점 종전에 미치지 못하고, 연월에 갑·병·신·자가 있는 것은 대귀하며, 지지가 순술인 것은 풍헌의 직을 맡고, 오월생은 수화운을 가서 칠팔품의 귀이다. 갑진일의 갑술시는 재원이 은후하되 도리어 흉험이 많고, 춘월생으로 금운화운을 가는 것은 벼슬이 육품에 이른다.

甲午日甲戌時，春生，貴人扶持。夏，背祿逐馬。冬，印緩，吉。純寅年月，近侍貴。甲申日甲戌時，夾酉官貴，但身孤，發亦不久。春生，木土運，貴。甲戌日甲戌時，背祿逐馬，平常。秋生，官煞有氣，貴。辰戌丑未月，吉。卯月凶。若丙寅、甲午年月，三甲食二丙，丙夏得時，居寅長生，甲就食見祿，主富貴。時逢甲戌比肩逢，庫有天祿火氣沖；雞鴨同鳴皆聚散，到頭心志不相同。甲日時通甲戌，比肩帶祿相逢。天孤倉庫隱其中，酉丑辰支取用。無鑰沖刑開破，立身多學少成。柱金木火旺火生，先暗後明之命。

갑오일의 갑술시는 봄에 태어난 것은 귀인의 부지가 있고, 여름에 태어난 것은 배록축마이며, 겨울에 태어난 것은 인수가 있으니 길하고, 연월이 순수하게 인인 것은 근시의 귀가 될 수 있다. 갑신일의 갑술시는 신과 술이 협하여 유를 내어 관귀로 삼되 다만 몸이 외로워 발달해도 또한 오래지 않으며, 봄에 태어난 것은 목운토운을 가서 귀를 주한다. 갑술일의 갑술시는 배록축마하여 평상하고, 가을에 태어난 것은 관살이 기가 있어 귀를 주하며, 진·술·축·미월생은 길하고 묘월생은 흉하다. 만약 연월이 병인·갑오이면 세 갑목이 함께 두 병화를 먹으니 병화가 여름에 시를 얻고 또 인상 장생에 있어 갑목이 이미 능히 식을 취하고 또 능히 록을 보니 부귀를 주한다. 가결에 이르기를, 시가 갑술을 만나 비견이 서로 만나니 고 속에 천록을 감췄으나 도리어 화기에 충당하고, 닭과 오리가 함께 욺과 같아 모였다가 또 흩어져 끝내 피차의 심지가 같지 않다. 또 한 수에 이르기를, 갑일시가 갑술에 통함은 비견이 또 록을 띠고 서로 만나니 천고와 창고가 모두 그 속에 숨었으며 유·축·진 이 몇 지지를 취하여 써야 하고, 고문에 열쇠가 없으면 곧 충과 형을 의지하여 열어야 하며, 입신처세가 다학하고 소성하고, 주 속에 금목이 화왕을 만나고 화가 또 생을 얻는 것은 이는 먼저 어둡고 뒤에 밝은 명이다.

六甲日生時乙亥，羊刃反傷為禍害；財官辛戊不相逢，只恐功名不亨泰。甲日乙亥時，甲木亥上長生有旺，乙為刃，制克學堂，壬為倒食，亥上建祿。甲以金為官，戊己為財，辛金沐浴，戊己衰絕，不能作福。生巳酉丑月及見辛，柱有戊字，貴。餘雖聰明，功名不遂，藝術人也。甲子日乙亥時，成趨干格，貴。如生申月，煞旺合刃，權貴。酉月正官，柱稍得土助，大貴。辰巳丑未戌月俱吉。年月純卯，刃旺則凶。甲寅日乙亥時，辰戌丑未月，富。申酉月，貴，冬，平常。若寅亥月，高貴。

구결에 이르기를, 여섯 갑일이 을해시에 태어나 양인이 도리어 주인을 상하여 화해가 되니, 재와 관·신과 무가 모두 일찍이 서로 만나지 못하고 다만 공명이 형통순수하지 못할까 두렵다. 해설: 갑일의 을해시는 갑목이 해상에 장생하여 왕기가 있고, 을목은 양인으로 학당을 제극하며, 임수는 도식으로 또 해상에 건록한다. 갑은 금을 관으로 삼고 무기를 재로 삼는데, 신금이 해에서 목욕이고 무기가 해에서 쇠절하여 모두 복을 짓지 못한다. 사·유·축월에 태어나 또 신금을 보고 주 속에 돌아와 무 글자가 있는 것은 귀를 주하고, 나머지 사람은 비록 총명하나 공명이 도리어 이루어지지 않아 대개 기예를 의지하여 생계를 꾸리는 사람이다. 갑자일의 을해시는 「추건(趨乾)」격을 이루어 귀를 주한다. 만약 신월에 태어나 살이 왕하여 양인을 합주하면 권귀를 주하고, 유월생은 정관으로 주 속에 조금 토를 얻어 도우면 곧 대귀하며, 진·사·축·미·술월생은 모두 길하고, 연월이 순수하게 묘인 것은 양인이 너무 왕하여 곧 흉하다. 갑인일의 을해시는 진·술·축·미월에 태어난 것은 부유하고, 신월·유월생은 귀하고, 겨울에 태어난 것은 평상하며, 만약 인월·해월에 태어나면 고귀함을 주한다.

甲辰日乙亥時，酉月正官，最貴。辰戌丑未及寅亥年月，俱吉。甲午日乙亥時，卯月羊刃，刑骨肉，身弱不得善終。春生，貴為宰輔。申子戌午年月，行水火運，官至六卿。甲申日乙亥時，亥月，學問有成，貴為風憲。申酉月，先貧後富。子月，行水火運，金紫。辰戌丑未，雜氣財官；寅月建祿，俱吉。甲戌日乙亥時，春冬生，富，土厚地方顯貴。夏，勞力不聚財。秋平常。甲日時逢乙亥強，有官有印不尋常；時來自有高人薦，運至財鄉大顯揚。甲日時逢乙亥，就中壬水相生。時臨帝座紫微宮，子嗣螟蛉得用。父母雁行少力，花開結子。

갑진일이 을해시에 태어나 만약 유월에 태어나면 유 속 신금이 당령하여 바로 갑목의 「정관」이고 시지 해수는 갑목의 장생지이며 또 인수라 관성이 인으로 와서 인화하니 그러므로 이 한 조의 배합이 가장 귀현하고, 연월상에 진·술·축·미 네 고를 보거나 혹 인·해 두 지를 보아도 모두 길리하다. 갑오일이 을해시에 태어나 만약 묘월에 태어나면 묘목이 갑목의 「양인」으로 인이 왕하면 곧 골육의 친을 형상하고 일주 본신이 다시 쇠약하면 선종을 얻기 어려우나, 다만 봄에 태어나 목기가 당령하고 일주가 뿌리가 있으면 도리어 능히 재상보신에 이르러 귀하며, 연월에 신·자·술·오 여러 지를 보고 다시 수화대운을 가면 벼슬이 육부 장관에 이를 수 있다. 갑신일이 을해시에 태어나 해월에 태어나 수가 왕하여 목을 생하면 학문에 반드시 성취가 있어 규찰을 집장하는 어사대관이 될 수 있고, 신·유월에 태어나 금이 왕하여 목을 극하면 먼저 가난하고 뒤에 부유하며, 자월에 태어나 수화운을 행하면 지위가 금인자수의 현관에 나란히 하고, 연월이 진·술·축·미를 만나면 「잡기재관」에 속하며, 인월에 태어난 것은 갑목의 건록지니 이 몇 가지도 모두 길하다. 갑술일이 을해시에 태어나 봄·겨울 두 계절에 태어난 것은 부를 주하고 만약 토층이 두터운 곳에 출생하면 돌아와 현귀할 수 있으며, 여름에 태어난 것은 기력을 헛쓰고 전재를 모으지 못하고, 가을에 태어난 것은 다만 심상한 명이다. 끝의 가결에 이르기를, 갑목 일주가 을해시를 만나면 기세가 강왕하고 주 속에 이미 관성이 있고 또 인수가 있어 자연히 비범하며, 시기가 이르면 곧 귀인의 거천이 있고 대운이 재향에 이르면 더욱 능히 솜씨를 크게 펼친다. 단어가 이어 이르기를, 갑일이 을해시를 만남은 해 속에 감춘 임수가 갑목을 생부하니 이는 인수상생이고 해위가 또 술가에게 「제좌자미」의 존귀한 궁으로 여겨지니 자식 한 항은 비록 과계포양에서 나왔어도 똑같이 능히 세력을 얻어 쓸 수 있고, 부모와 형제 한 줄의 도움은 유한하나 다행히 꽃이 핀 뒤에 마침내 열매를 맺어 성취가 대개 중만년에 있다.

六乙日生時丙子，傷官坐貴福不全；柱中不見官刑破，方是平生貴祿緣。乙日丙子時，六乙鼠貴。乙用庚為官，死於子；見丙為傷，丙暗邀辛化煞為權，柱中不見庚辛，無丑絆午沖，方成格，貴。若有上忌及不通月氣，無救助者，暴惡貧下，有疾壽促。乙丑日丙子時，身弱平常，無午穿沖，賢德溫厚。申酉年月，風憲。寅子，貴顯。忌丙寅、己未、甲戌、己丑等月，主凶刑惡死。乙卯日丙子時，高。辰戌丑未亥年月，不見官星，貴。乙巳日丙子時，吉。若巳午年月，壽促，不然，身孤勞碌，純土，財旺生官，行西運；子辰，行水火運，俱二三品貴。申月正官，酉月偏官，卯月建祿，俱吉。忌甲寅月，刑夭。乙酉月下賤。

가결에 이르기를, 을목 일주가 병자시에 태어나 병화는 「상관」이고 자수는 을목의 천을귀인지로 상관이 귀위에 앉으니 복기가 총괄하여 완만하지 않으며, 반드시 사주 속에 관성과 상관이 서로 다툼이 없고 또 형충파해가 없어야 일생이 참으로 귀록의 연이 있다. 이 한 격을 술가는 「육을서귀(六乙鼠貴)」라 하니, 을목은 경금을 「정관」으로 삼는데 경금이 자위에 이르면 사지로 관성이 기가 없고, 시간에 또 병화를 보아 「상관」으로 하니 병화가 암중에 신금을 불러들여 칠살을 잡아 권병으로 합화한다. 그러므로 주 속에 반드시 경·신을 보지 않아야 하고 또 축토가 와서 자수를 잡고 오화가 와서 자수를 충함도 없어야 격국이 비로소 성립하며 격을 이루면 곧 귀하다. 만약 상술한 기휘를 범하고 또 월령의 기에 통하지 않고 구응이 없으면 곧 성정이 폭려한 빈천인으로 병이 많고 단명한다. 을축일이 병자시를 배함은 일주가 편약하여 다만 평상인이나 다만 오화가 와서 천충함이 없으면 사람됨이 현덕온후하고, 연월에 신·유를 봄은 어사 일류의 규찰의 직을 맡을 수 있고, 인·자를 봄은 귀현하다. 가장 병인·기미·갑술·기축 이 몇 달에 태어남을 꺼리니 흉형악사를 주한다. 을묘일이 병자시를 배함은 격국이 높고, 연월에 진·술·축·미·해를 보고 주 속에 관성이 드러나지 않은 것은 귀를 주한다. 을사일이 병자시를 배함은 본래 길하나 만약 연월이 사·오이면 화기가 너무 염하여 단수를 주하고 단수하지 않아도 고단노록이며, 만약 지지가 순수하게 토이면 재가 왕하여 능히 관을 생하니 서방금운을 감이 좋고, 지지에 자·진의 수국을 보고 수화운을 가는 것은 모두 이삼품의 고관이 될 수 있다. 신월에 태어난 것은 정관이요 유월에 태어난 것은 편관이요 묘월에 태어난 것은 건록이니 이 세 가지가 모두 길하고, 가장 갑인월을 꺼리니 형상요절을 주하고 을유월은 곧 하천을 주한다.

乙未日丙子時，平。若子亥年月，大貴，歲運同。忌巳未月，刑傷，丙申月，身不完死；己丑月，破祖惡死。乙酉日丙子時，貴，身孤，反覆起倒，月通水氣，不見辛午亦貴。忌戊寅月，大凶；丁巳月，破祖貧；己酉月，金刃死。乙亥日丙子時，化青赤，主福。生庚辰年月，富貴。純亥，成敗。丑月，行南運郎官。巳午西運，極貧。忌壬辰月，刑；乙酉月，破祖高貴，中惡死。六乙貴格丙子時，如無沖破始為奇；不遇庚申巳酉丑，定乘軒冕拜丹墀。乙日時臨丙子，傷官傷盡榮昌。亥卯未月不尋常，運至身健旺相。辛庚不見發福，午沖丑絆平常。如逢刑剋空一場。此命或衰或旺。

을미일이 병자시를 배함은 명이 평평하고, 만약 연월에 자·해를 보아 수가 왕하여 몸을 생하면 곧 대귀하며 유년대운이 이 두 글자 위에 이르러도 똑같다. 가장 사월·미월에 태어남을 꺼리니 형상을 주하고, 병신월생은 죽을 때 몸과 머리가 온전하지 못하며, 기축월생은 조업을 패파하고 선종을 얻지 못한다. 을유일이 병자시를 배함은 귀를 주하되 다만 한 몸이 고단하고 일생이 반복기락하며, 다만 월령이 수기에 통하고 주 속에 또 신금과 오화를 보지 않으면 똑같이 능히 귀하다. 무인월에 태어남을 꺼리니 대흉이고, 정사월은 조업을 파패하여 가난하고, 기유월은 금인 아래에서 죽는다. 을해일이 병자시를 배함은 목(청)과 화(적)의 기가 교화하여 복택이 있음을 주하고, 경진연월에 태어난 것은 부귀하며, 지지가 순수하게 해인 것은 일생에 이룸도 있고 패함도 있고, 축월에 태어나 남방화운을 가는 것은 낭중·원외랑 한 급의 관을 할 수 있고, 만약 사·오지 혹 서방금운을 가면 곧 극빈하다. 임진월을 꺼리니 형을 주하고, 을유월은 비록 능히 조상을 깨고 집을 일으켜 몸이 높은 위에 있어도 중도에 오히려 악사를 당한다. 끝의 가결에 이르기를, 육을일이 귀격을 이루고 또 병자시를 만남은 다만 충파를 만나지 않아야 비로소 기특하다 할 수 있고, 다시 경·신·사·유·축 이러한 격을 상하는 글자를 만나지 않으면 필정 수레를 타고 면을 쓰고 단지 위에 배알한다. 단어에 이르기를, 을일시상에 병자를 만남은 상관이 정을 다해 수를 토하여 도리어 영창을 주하고, 해·묘·미의 목국의 달에 태어난 것은 더욱 비범하여 대운이 일주 건왕지에 이르면 곧 뜻을 얻고, 주 속에 신·경을 보지 않아야 비로소 복을 발하며, 만약 오화가 있어 자를 충하고 축토가 있어 자를 잡으면 곧 다만 평상하고, 만약 다시 형극공망을 만나면 마침내 한바탕 공으로 돌아간다. 그러므로 이러한 명은 혹 쇠하거나 혹 왕하여 전적으로 배합을 본다.

六乙日生時丁丑，食神相助遇財官；月通金氣化為福，不是尋常下賤看。乙日丁丑時，食會財官，丁為食，庚為官，己為財，丑中有辛金合局，己土得位，如有倚托者，貴。通金氣月化者，富厚尊重；不通月氣，平常。乙丑日丁丑時，秋生有權；主帶疾；夏吉，冬平；春旺，貴壽。乙卯日丁丑時，亥月，身旺見辛偏官，柱有丁制，風憲武職。乙巳日丁丑時生，亥卯未寅月，貴。通金氣月有倚托者，福重。

가결에 이르기를, 을목 일주가 정축시에 태어나 정화는 「식신」으로 능히 재성을 생조하고 또 관성과 서로 만나니, 다만 월령이 금기에 통하여 능히 국을 이루면 곧 화하여 복이 되어 심상하천의 명으로 볼 수 없다. 단어에 이르기를, 을일 정축시는 식신과 재관이 서로 만나니 정화는 을목의 식신이요 경금은 정관이요 기토는 편재이며, 축 속에 신금을 감추어 사유와 합하여 금국을 이룰 수 있고 기토가 축 속에서 또 바로 그 자리이다. 일주가 만약 사주 속에 뿌리가 있어 의탁하면 귀를 주하고, 월령이 금기에 통하여 화국을 이루는 것은 집안 재산이 부후하고 지위가 존중하며, 월령의 기에 통하지 않는 것은 곧 다만 평상이다. 을축일이 정축시를 배함은 가을에 태어난 것은 권병이 있으나 몸에 대개 질병을 띠고, 여름에 태어난 것은 길하고 겨울에 태어난 것은 평하며, 봄에 태어난 것은 일주가 왕하여 이미 귀하고 또한 수하다. 을묘일이 정축시를 배함은 만약 해월에 태어나 수가 왕하여 목을 생하고 일주가 신왕하며 주 속 축 속의 신금이 「편관」(칠살)이고 또 정화가 있어 그것을 제복하니 어사 혹 무직을 맡음을 주한다. 을사일이 정축시에 태어나 해·묘·미·인 이 몇 목왕의 달에 태어난 것은 귀를 주하고, 월령이 금기에 통하고 일주가 또 의탁이 있는 것은 복택이 심후하다.

乙未日丁丑時，辰戌丑未月，富。春壽長，秋名利，夏貧下，冬平常，申年月，武職三品。乙酉日丁丑時，若通木氣有倚托者，顯貴。申丑年月亦好，寅亥尤佳。乙亥日丁丑時，亥月，性急有操持，妻賢子孝，官至六七品。午月長生，年月透官印，大貴。倉庫時開乙見丁，食神坐庫祿財親。無匙不作朝中客，也是清閒有福人。乙日時逢丁丑，壽星發達無疑，身居磨蠍莫嫌遲，庫內錢財積聚。年時月合發達，空刑妻子難為。雙親雁侶有盈虧，運至牢藏金櫃。

을미일이 정축시를 배함은 진·술·축·미 네 고의 달에 태어난 것은 부를 주하고, 봄에 태어난 것은 장수하고 가을에 태어난 것은 명과 리가 있으며 여름에 태어난 것은 빈한저하하고 겨울에 태어난 것은 평상하며, 연월에 신을 봄은 삼품 무직을 맡을 수 있다. 을유일이 정축시를 배함은 만약 월령이 목기에 통하고 일주가 의탁할 곳이 있으면 곧 능히 현귀하고, 연월에 신·축을 봐도 좋고 인·해를 보면 더욱 좋다. 을해일이 정축시를 배함은 해월에 태어난 것은 성질이 급하되 도리어 담당이 있어 처자가 어질고 자식이 효도하여 벼슬이 육칠품에 이를 수 있고, 오월에 태어남은 오가 을목의 장생지로 연월상에 다시 관성·인수를 투출하면 대귀를 주한다. 끝의 가결에 이르기를, 축은 창고이니 시상의 을목이 정화를 봄은 바로 창고의 문이 열리는 상으로 식신이 재고 위에 앉아 록과 재가 모두 나와 친근하되, 다만 열쇠(형충으로 고를 여는 글자)가 없으면 곧 조중의 손님이 되지 못하고 한 발 물러나도 또한 한가하고 복 있는 사람이다. 단어에 이르기를, 을일시가 정축을 만남은 수원과 발달이 모두 의심할 필요 없음을 주하고, 명궁이 마갈(축궁)에 떨어짐은 발이 늦음을 싫어하지 말라 고 속에 스스로 전재가 쌓였으며, 연·월·시 세 곳이 상합하는 것은 능히 발달하고, 만약 공망형극을 만나면 곧 처자를 보전하기 어려우며, 부모와 형제 한 줄이 혹 있고 혹 없으나 운이 이를 때면 곧 견고한 금고를 여는 것과 같이 재가 스스로 솟아난다.

六乙日生時戊寅，敗財背祿實傷身；有心無力多成敗，止是平常衣祿人。六乙日戊寅時，敗財背祿，乙用庚為官，寅中有丙，傷官背祿：用戊己為財，寅中甲旺財敗，為人作事成敗平常。通土氣者吉。乙丑日戊寅時高，生子年戌月者，富貴。辰戌，行木火運，威權。乙卯日戊寅時，刑中發福。秋生貴。酉年遇辰戌丑未月，富。卯月建祿，午月印生，透官印，俱吉。

가결에 이르기를, 을목 일주가 무인시에 태어남은 「패재배록(敗財背祿)」의 배합으로 실실이 일주를 손상하니, 일생에 마음은 있고 힘이 없어 성패가 반복하며 다만 의식이 평상한 사람이다. 단어에 이르기를, 을일 무인시가 패재배록이라 불리는 까닭은 을목이 경금을 「정관」으로 삼는데 인 속에 병화를 감추어 병화 상관이 바로 경금을 극하니 록위를 배리함과 같고, 또 무·기토를 재성으로 삼는데 인 속의 갑목이 왕하여 목이 토를 극하여 재성이 겁패되기 때문이다. 그러므로 이러한 사람은 일을 함에 총괄하여 성패가 무상하고 일생이 평평하나, 만약 월령이 토기에 통하고 재성이 뿌리가 있으면 곧 길하다. 을축일이 무인시를 배함은 격국이 높고 자년술월에 태어난 것은 부귀를 주하며, 연월에 진·술을 보고 목화대운을 가는 것은 위권을 장악함을 주한다. 을묘일이 무인시를 배함은 형상 속에서 도리어 복을 발함(인과 사가 서로 형하는 종류)이니 가을에 태어난 것은 귀를 주하고, 유년이면서 진·술·축·미월에 태어난 것은 부를 주하며, 묘월에 태어난 것은 을목 건록이고 오월에 태어난 것은 화토가 상생하여 인성이 득지하며 천간이 다시 관성·인수를 투출하면 모두 길하다.

乙巳日戊寅時，孤克平常。若年月申庚，正官；丑辛，七煞，俱貴。辰月，北方運，吉。乙未日戊寅時，春生有壽。秋貴顯。夏平常，冬反覆。辰戌且未，俱吉。歲運同。乙酉日戊寅時，春生富，夏平、秋貴、壽促，冬吉。乙亥日戊寅時，春吉，夏勞力，秋冬貴。子丑年月，貴至三品，有起有落，壽永。乙日寅時仔細推，為人招是又招非；運衰更遇空刑剋，勞力勞心無定期。乙日戊寅時遇，就是暗損傷財。傷官背祿柱中排，富貴妻兒刑害。運旺財官發福，運行比煞興災。六親骨肉少和諧，自立自成自在。

을사일이 무인시를 배함은 고단형극하고 명이 평평함을 주하되, 다만 만약 연월에 신 혹 경을 보면 경금이 을목의 정관이고 축 혹 신을 보면 신금이 칠살이니 이 두 가지 배합이 모두 귀하고, 진월에 태어나 북방수운을 가는 것은 길하다. 을미일이 무인시를 배함은 봄에 태어난 것은 장수하고 가을에 태어난 것은 귀현하고 여름에 태어난 것은 평상하고 겨울에 태어난 것은 반복부정이며, 연월에 진·술과 미를 봄은 모두 길하고 유년대운이 이러한 글자 위에 이르러도 똑같다. 을유일이 무인시를 배함은 봄에 태어난 것은 부를 주하고 여름에 태어난 것은 평평하고 가을에 태어난 것은 비록 귀하나 도리어 단수하며 겨울에 태어난 것은 길하다. 을해일이 무인시를 배함은 봄에 태어난 것은 길하고 여름에 태어난 것은 노록하고 추동에 태어난 것은 귀하며, 연월에 자·축의 수토지를 봄은 삼품까지 귀할 수 있고 일생에 일어남도 있고 떨어짐도 있으나 수명이 오래간다. 끝의 가결에 이르기를, 을일이 인시를 만남은 자세히 추상해야 하니 이러한 사람은 쉽게 시비를 부르고, 대운이 일단 쇠하면 다시 공망형극을 만나 곧 심신을 수고로이 하고 정해진 기한이 없다. 단어에 이르기를, 을일이 무인시를 만남은 암중에 재를 손하고 몸을 상함과 같고, 사주 속에 늘어놓은 것은 상관배록의 격국으로 비록 부귀가 있어도 처자도 또한 형해를 면하기 어려우며, 대운이 재관왕지에 이르면 곧 복을 발하고 비견·칠살향에 이르면 곧 재를 생하며, 육친골육이 화목함이 적고 일체가 자립자성에 의지하니 도리어 자재하다.