六己日庚午時斷

六己日生時遇午，祿歸時地主昌榮；柱中怕有官星見，若是伏晶另一評。己日庚午時，日祿歸時。已見庚為傷官，乙為正鬼；午上有明庚合乙，傷官合煞，主人獨立有成。若年月無乙而傷官臨於敗地，柱有甲、丙二字，伏晶格，不損格局無沖破，主大貴。己丑日庚午時，寅月生，貴；夏凶；秋暴；冬，財旺子少。己卯日庚午時，已祿居午，年月有甲丙及寅午者，大貴。卯月，煞旺庚合，權貴。

가결에 이르기를, 기토 일주가 태어나 시에 오를 만남은 록이 시지에 돌아가 창성영현을 주하고, 주 속에 다만 관성을 봄을 두려워하며 만약 「복정」의 격에 속하면 곧 따로 논한다. 단어에 이르기를, 기일 경오시는 「일록귀시(日祿歸時)」이니 기토가 경금을 상관으로 삼고 을목을 정「귀」(칠살)로 삼는데, 오상의 밝은 곳에 경금이 있어 을목을 합하여 이는 상관합살로 이러한 사람은 능히 독립하여 성취가 있다. 만약 연월에 을목을 보지 않고 상관이 또 패지에 떨어지며 주 속에 갑·병 두 글자가 있으면 곧 「복정격」을 이루니 다만 격국을 손하지 않고 충파가 없으면 대귀를 주한다. 기축일이 경오시를 배함은, 인월에 태어난 것은 귀하고 하생은 흉하고 추생은 폭려하고 동생은 재가 왕하되 자식이 적다. 기묘일이 경오시를 배함은 기토의 록이 오에 있고, 연월에 갑·병 및 인·오가 있는 것은 대귀를 주하며, 묘월에 태어난 것은 칠살이 왕하되 경금이 있어 와서 합하여 권을 장악하고 귀함을 주한다.

己巳日庚午時，貴。寅午戌月，金神入火鄉，作印綬論，貴顯，辰戌丑未年月，侯伯。若逢合煞運，必不善終。酉月、東南運，貴。己未日庚午時，背祿傷官，六親刑剋；無破，晚年發旺。未戌年月，貴。己亥日庚午時，午戌年月，財官祿印，大貴。寅年午月，鉅富。卯月，西運。貴。己逢庚午時歸祿，無破無沖能發福；柱中丙申若相逢，德潤身兮富潤屋。己日時逢庚午，名為背祿傷官。沖刑破害禍多端，骨肉六親冰炭。甲丙柱中如遇，伏晶之格清閒。月中丹桂任高攀，富貴不須推算。

기사일이 경오시를 배함은 귀를 주하여, 인·오·술월에 태어난 것은 금신이 화향에 들어감이니 고쳐 인수로 논하여 귀현을 주하고, 연월에 진·술·축·미를 봄은 후백에 봉할 수 있으며, 만약 대운이 합살지에 이르면 필정 선종을 얻지 못하고, 유월에 태어나 동남운을 가는 것은 귀하다. 기미일이 경오시를 배함은 이는 록신을 배리하는 상관으로 육친이 대개 형극이 있으며, 만약 파손이 없으면 만년에 발왕하고, 연월에 미·술을 봄은 귀하다. 기해일이 경오시를 배함은, 연월에 오·술을 봄은 재·관·록·인이 구비하여 대귀를 주하고, 연지가 인이고 월지가 오인 것은 거부하며, 묘월에 태어나 서방운을 가는 것은 귀하다. 끝의 가결에 이르기를, 기일이 경오시를 만남은 귀록의 격으로 파도 없고 충도 없으면 곧 능히 복을 발하고, 주 속에 만약 병·신과 서로 만나면 덕이 몸을 윤택하게 하고 재부가 집을 윤택하게 한다. 단어에 이르기를, 기일시가 경오를 만남을 이름하여 배록상관이라 하니 일단 충형파해를 만나면 곧 화단이 백출하고 골육육친 사이가 차갑기가 빙탄과 같으며, 만약 주 속에 갑·병을 만나 복정의 격을 이루면 도리어 청한을 얻고, 달 속의 단계는 높이 올라감에 맡기어 부귀는 다시 추산할 필요가 없다.

六己日生時辛未，食神官庫喜相親；木通月氣須言貴，月不通兮富命人。己日辛未時，食神助官。己以辛為食，甲為官，未為官庫，未上有明辛暗甲。若有倚托通月氣，貴。食神生旺，勝過財官。通木氣月，官旺，尤貴；不通，主福。通運，亦貴。己丑日辛未時，不貴即富。通土氣月，富。通木氣月，貴。一雲刑，凶。己卯日辛未時，酉戌亥卯，未年月，貴，行東南運，金紫。

가결에 이르기를, 기토 일주가 신미시에 태어나 식신과 관성의 고장이 환희친근하니, 목기가 만약 월령에 통하면 곧 귀를 말할 것이요 월령이 통하지 않아도 또한 이는 부명한 사람이다. 단어에 이르기를, 기일 신미시는 「식신조관(食神助官)」이니 기토가 신금을 식신으로 삼고 갑목을 정관으로 삼으며 미가 또한 관성의 고장으로 미상의 밝은 곳에 신이 있고 어두운 곳에 갑을 감춘다. 만약 일주가 의탁이 있고 월령이 기에 통한 것은 귀를 주하고, 식신이 생왕하면 그 힘이 오히려 재관에 이기며, 월령이 목기에 통하여 관성을 왕하게 하는 것은 더욱 귀하고, 목기에 통하지 않는 것도 또한 복이 있음을 주하며, 대운이 기에 통하는 것도 또한 귀하다. 기축일이 신미시를 배함은 귀하지 않아도 부유하니, 월령이 토기에 통한 것은 부하고 목기에 통한 것은 귀하되 다른 한 설은 축미가 서로 형하여 흉을 주한다 한다. 기묘일이 신미시를 배함은, 연월에 유·술·해·묘·미를 봄은 귀를 주하고 동남운을 가면 지위가 금인자수에 이를 수 있다.

己巳日辛未時，金神日。寅午戌月生，貴；亥卯辰午，行金火水木運，大貴。己未日辛未時，春夏、丑月，丰姿特達，言語清辨，名高祿重。秋冬，平常。木火運，刑害發財。一雲財中自害。己酉日辛未時，春反覆；夏吉；秋壽促；冬財帛豐厚。卯月金水運，五品以上貴。丑月西南運，郎官。辰戌，財印庫地俱吉。一雲凶刑後旺。己亥日辛未時，春貴，夏穩，秋貧，冬富。酉月，己土長生，食神遇祿，享受自然。一雲貴中凶失。己日相逢辛未時，燈窗寂寞有誰知；運行財旺兼官旺，名利雙全莫恨遲。己日時臨辛未，食坐官庫要開。丑戌刑沖顯官財，鎮閉前程阻礙。君子文章福助，常人商賈奇魁。匙開發福命中該，財去財來常在。

기사일이 신미시를 배함은 기사 본신이 「금신」의 날이니, 인·오·술월에 태어난 것은 귀를 주하고, 연월에 해·묘·진·오를 보고 금·화·수·목 여러 운을 가는 것은 대귀를 주한다. 기미일이 신미시를 배함은, 춘하생 및 축월에 태어난 것은 풍자가 출중하고 언어가 청석하여 조리가 있어 명이 높고 록이 무거우며, 추동생은 평상하고, 목화대운을 가는 것은 형해 속에서 도리어 재를 발하되 다른 한 설은 이는 재 속에 스스로 손해를 띤다 한다. 기유일이 신미시를 배함은, 춘생은 반복하고 하생은 길하고 추생은 단수하고 동생은 재박이 풍후하며, 묘월에 태어나 금수대운을 가는 것은 오품 이상의 귀이고, 축월에 태어나 서남운을 가는 것은 낭중을 할 수 있고, 진·술 재고인고지를 봄은 모두 길하되 다른 한 설은 먼저 흉형을 당하고 그 뒤에 바뀌어 왕한다 한다. 기해일이 신미시를 배함은, 춘생은 귀하고 하생은 온하고 추생은 빈하고 동생은 부하며, 유월에 태어난 것은 기토가 유에서 장생하고 식신이 또 록을 만나 향수가 스스로 오되 다른 한 설은 귀한 가운데 오히려 흉실이 있다 한다. 끝의 가결에 이르기를, 기일이 신미시에 서로 만남은 한창고등의 적막을 누가 알랴, 대운이 재왕 겸 관왕지에 이르기를 기다리면 명리가 쌍전하니 또 반드시 그 옴이 늦음을 원망할 필요 없다. 단어에 이르기를, 기일시가 신미에 임함은 식신이 관고 위에 앉아 고문을 열고자 하니, 축·술을 얻어 와서 형충하면 관과 재가 곧 드러나고 고문이 진폐하면 곧 전정이 수조되며, 독서인은 문장을 의지하여 복의 상조를 얻고 보통사람은 장사를 해도 또한 능히 출류발췌하며, 열쇠가 일단 열면 곧 복을 발하니 이는 본래 명 중에 마땅히 있는 것이요 다만 재가 오고 재가 가며 왕래가 끊이지 않는다.

六己日生時壬申，損敗天元氣不全；若失天元無倚托，非窮即夭命難延。己日壬申時，水旺土虛，己以甲為官，壬為財，庚背祿。申上庚旺壬生甲絕，己土氣敗。若通四季土氣或通土氣運，吉。若失天時無倚托，不通月氣，非貧即夭；不然殘疾，末狼狽。己丑日壬申時，酉年月，天干透印，富貴好禮，為人慨慷。辰戌吉。亥年，干清坤夷大格。寅申，官貴相輔，俱吉。

가결에 이르기를, 기토 일주가 임신시에 태어나 천간이 손을 받아 기가 완전하지 않고, 만약 천원을 잃고 또 의탁이 없으면 궁곤 아니면 곧 요절하여 수명이 연장하기 어렵다. 단어에 이르기를, 기일 임신시는 「수왕토허(水旺土虛)」이니 기토가 갑목을 관으로 삼고 임수를 재로 삼는데 경금이 록신을 배리하고, 신상의 경금이 당왕하고 임수가 생을 얻으며 갑목이 도리어 절지에 처하여 기토의 기가 이로써 패락한다. 만약 월령이 진술축미 사계의 토기에 통하거나 혹 대운이 토기에 통하면 곧 길하고, 만약 천시를 잃고 또 의탁이 없으며 월령이 기에 통하지 않으면 빈 아니면 곧 요요 그렇지 않으면 또한 잔질이 있어 만년이 낭패하다. 기축일이 임신시를 배함은, 연월에 유를 보고 천간에 인수를 투출한 것은 부귀하여 예를 좋아하고 사람됨이 강개하며, 진·술을 봄은 길하고, 해년을 만난 것은 「간청곤이」의 대격을 이루며, 인·신을 봄은 관성과 귀인이 서로 부지하니 이들이 모두 길하다.

己卯日壬申時，辰月，雜氣財官，早貴。亥月、南方運，五、六品貴。寅申年，三、二品貴。己巳日壬申時，大凶，刑。己酉丑月，傷官，行財運，吉。寅午戌月，金神入火鄉，運西南，貴。申子辰月，木火運，貴。己未日壬申時，巳月生，貫朽粟陳。亥子寅月，金火運，侯伯。辰亥年月，近侍，貴。己酉日壬申時，巳酉丑月，傷官傷盡，吉。寅月，兇暴。卯未，武職。子未公侯。一雲主心狂賢病，大貴。

기묘일이 임신시를 배함은, 진월에 태어난 것은 잡기재관에 속하여 소년에 귀를 얻고, 해월에 태어나 남방운을 가는 것은 오륙품의 귀이며, 인·신의 해를 만난 것은 이삼품의 귀이다. 기사일이 임신시를 배함은 대흉하여 형이 있음을 주하고, 사·유·축월에 태어난 것은 상관을 쓰임으로 하여 재운을 가면 곧 길하고, 인·오·술월에 태어난 것은 금신이 화향에 들어감이니 대운이 서남을 가면 귀를 주하며, 신·자·진월에 태어나 목화대운을 가는 것은 귀하다. 기미일이 임신시를 배함은, 사월에 태어난 것은 전꿰가 썩고 곡속이 오래 쌓여 극히 그 부를 말하고, 해·자·인월에 태어나 금화대운을 가는 것은 후백에 봉할 수 있으며, 연월에 진·해를 봄은 근시가 되어 귀할 수 있다. 기유일이 임신시를 배함은, 사·유·축월에 태어난 것은 상관이 다 토하여 길하고, 인월에 태어난 것은 흉폭하고, 묘·미를 봄은 무직을 맡으며, 자·미를 봄은 지위가 공후에 이르고, 다른 한 설은 이는 심신광조의 병을 주하되 오히려 대귀라 한다.

己亥日壬申時，卯未、三合會官，干透印，大貴。戊子月，財旺生官。酉己土受生，干透甲丙，俱吉。日干是己會申時，無破無沖最合宜；柱中縱然官不現，也交財旺定根基。壬申時逢己日，就中三合為宜。天乙貴人正人提，宜用財官顯貴。戊己辰戌得位，文章廣學須知。妻賢子孝福文齊，刑破中年不利。

기해일이 임신시를 배함은, 연월에 묘·미를 보아 해와 합하여 삼합목국을 이루어 관성을 회하고 천간이 또 인수를 투출한 것은 대귀를 주하고, 무자월에 태어난 것은 재가 왕하여 능히 관을 생하며, 유를 보면 곧 기토가 생을 얻어 천간에 다시 갑·병을 투출한 것은 모두 길하다. 끝의 가결에 이르기를, 일간이 기이고 신시에 회상함은 파도 없고 충도 없음이 가장 상의하고, 주 속에 비록 관성이 출현하지 않아도 재왕의 운을 만나면 또한 능히 근기를 전정한다. 단어에 이르기를, 임신시가 기일을 만남은 그 중에 가장 삼합을 봄이 마땅하고, 천을귀인과 정파의 사람이 와서 제휴하니 마땅히 재관을 취하여 귀를 드러내야 하며, 무·기와 진·술이 각각 그 자리를 얻어 문장이 광박하고 학식이 풍후하니 이 한 점을 마땅히 알아야 하고, 처현자효하여 복기와 문명이 제비되되 다만 형충파해를 만나면 중년이 불리하다.

六己日生時癸酉，沐浴之鄉水土渾；財食支藏多聚散，身衰失地壽難存。己日癸酉時，水土渾濁。己以癸為財，辛為食。酉上癸病，辛旺，比肩奪財，財多聚散；更身衰失地，主成敗反覆；不然，壽促。若通身旺月或運，吉。己丑日癸亥時，春平；夏穩；秋傷官傷盡，有威權；冬富。如丙寅巳月，金神遇火，貴。丑月，金水運，郎官。透乙，大貴。己卯日癸酉時，時日相逢卯酉，主遷移；刑傷又傷官帶煞，主性兇暴，作事遲延。生四季月，吉。

가결에 이르기를, 기토 일주가 계유시에 태어나 유는 기토의 목욕향으로 수와 토가 모두 혼탁하며, 재성과 식신이 지지 속에 감추어 취산이 정하지 않고 일주가 쇠약하여 땅을 잃으니 수명도 또한 보전하기 어렵다. 단어에 이르기를, 기일 계유시는 「수토혼탁(水土渾濁)」이니 기토가 계수를 재로 삼고 신금을 식신으로 삼는데 유상의 계는 병지에 처하고 신금은 도리어 왕하며 또 비견이 있어 와서 재를 빼앗아 그러므로 재가 비록 많아도 취산이 항하지 않고, 더욱 일주가 쇠약실지하여 일생이 성패반복하고 그렇지 않으면 곧 단수한다. 만약 월령 혹 대운이 일주의 왕기에 통하면 곧 길하다. 기축일이 계유시를 배함은(저본이 「계해시」라 한 것은 마땅히 새김의 오이다), 춘생은 평상하고 하생은 온하고 추생은 상관이 다 토하여 위권이 있고 동생은 부하며, 만약 병인·사 이러한 월분에 태어나면 이는 금신이 화를 만나 귀를 주하고, 축월에 태어나 금수대운을 가는 것은 낭중을 할 수 있으며, 천간에 을을 투출한 것은 대귀를 주한다. 기묘일이 계유시를 배함은 일지와 시지가 묘유가 서로 만나 천이를 주하고, 이미 형상이 있고 또 이는 상관이 칠살을 띠어 사람됨이 성정이 흉폭하고 일을 함에 지연하며, 진술축미 사계의 달에 태어난 것은 길하다.

己巳日癸酉時，巳酉丑月，傷官傷盡，居武職、風憲。卯戌月，金神入火鄉，貴而能言，傷貴，收心早退，以水土敗在酉故也。己未日癸酉時，戌亥丑辰年月，西方運，貴。子巳大貴。卯、辰，近侍不大。己酉日癸酉時，偏財遇食，主崢嶸。丑未子午俱吉。酉月、內戚。如年月己酉全，犯破碎煞，主一生破敗，遊走無結果。己亥日癸酉時，通土氣月，行木火運，貴。己逢癸水酉時生，食神生旺自從容；身弱更兼沖剋破，此命依算只中平。己日時逢癸酉，偏財喜遇食神。雁行無倚靠雙親，性格情懷不定。財來財去聚散，眼前廣見難存。花開花謝再重新，此命先逆後順。

기사일이 계유시를 배함은, 사·유·축월에 태어난 것은 상관이 다 토하여 무직 혹 어사를 맡을 수 있고, 묘월·술월에 태어난 것은 금신이 화향에 들어감으로 비록 귀하고 능히 언선변하나 도리어 또한 귀기를 상하니 마땅히 일찍 마음을 거두어 물러나야 함은——이는 수와 토가 모두 유에서 패하는 연고이다. 기미일이 계유시를 배함은, 연월에 술·해·축·진을 보고 서방운을 가는 것은 귀하고, 자·사를 봄은 대귀를 주하며, 묘·진을 봄은 근시가 될 수 있되 다만 관위가 크지 않다. 기유일이 계유시를 배함은 편재가 식신을 만나 두각쟀형을 주하고, 축·미·자·오를 봄은 모두 길하며, 유월에 태어난 것은 내척이 될 수 있고, 만약 연월이 모두 기유이면 곧 파쇄살을 범하여 일생이 파패하고 사처로 유주하여 결과가 없음을 주한다. 기해일이 계유시를 배함은, 월령이 토기에 통하고 목화대운을 가는 것은 귀하다. 끝의 가결에 이르기를, 기일이 계수를 만나 유시에 태어남은 식신이 생왕하여 자연히 종용하고, 일주가 만약 약하고 또 충극파해를 겸하면 이 명은 헤아려도 다만 중평할 뿐이다. 단어에 이르기를, 기일시가 계유를 만남은 편재가 환희하여 식신을 만나니, 형제가 의지할 데 없고 부모가 의탁하기 어려우며 성격과 심정이 모두 안정하지 않고, 재가 오고 재가 가며 취산이 그치지 않아 눈앞에 보는 바가 비록 넓어도 머물러두지 못하며, 꽃이 피고 꽃이 지고 그 뒤에 다시 오니 이는 선역후순의 명이다.

六己日生時甲戌，妻從夫化為真土；如通月氣祿源深，反此而言平常取。己日甲戌時，妻從夫化。己合甲木化土成局，土神鍾秀、祿源深厚。月中無化，取甲為官，丙為印，戌土上甲木成形，丙火合局。通月氣，貴；不通，有刑沖破害者平常，己身雖吉，父母早失。己丑日甲戌時，克父太旺。辰月生，土厚。居巳午末申，臨官、帝旺，吉。亥戌寅卯，土病死，凶。酉辰，三、四品，貴，中年退閒。亥木火運，六、七品，貴。

가결에 이르기를, 기토 일주가 갑술시에 태어남은 이는 아내가 남편을 따라 화하여 진토가 되니, 만약 월령의 기에 통하면 록원이 곧 심후하고 이에 반하면 다만 평상명에 마땅하다고 볼 뿐이다. 단어에 이르기를, 기일 갑술시는 「처종부화(妻從夫化)」이니 기토가 갑목과 상합하여 토로 화하여 국을 이루고 토신이 영수를 종취하여 록원이 심후하며, 만약 월령 속에 화를 이루지 못하면 곧 갑목을 취하여 관으로 삼고 병화를 인으로 삼으니——술 속의 갑목이 성형하고 병화가 인오와 합국한다. 월령이 기에 통한 것은 귀를 주하고, 기에 통하지 않고 또 형충파해가 있는 것은 다만 평상하여 기신은 비록 길하나 부모는 도리어 소년에 망고한다. 기축일이 갑술시를 배함은 아버지를 형극함이 너무 무겁고, 진월에 태어난 것은 토가 두텁고, 사·오·미·신에 처한 것은 이는 토의 임관제왕지로 길하고, 해·술·인·묘를 봄은 이는 토의 병사지로 흉하며, 유·진을 봄은 삼사품의 귀하되 다만 중년에 곧 퇴한하고, 해를 보고 목화대운을 가는 것은 육칠품의 귀이다.

己卯日甲戌時，丙丁午戌年月，干有庚辛制伏官煞，生山明水秀地方，官至二、三品。未酉丑月，行土火運，四、五品。午月、東北運，大貴。子運、木火運，風憲。辰巳有倚托者，極品。己巳日甲戌時，寅午戌月，金神入火鄉，貴顯。亥戌年月，官居守令，極有聲名。子月、木火運，極品。

기묘일이 갑술시를 배함은, 연월에 병·정·오·술을 보고 천간에 경·신이 있어 와서 관살을 제복하고 또 산명수수한 땅에 태어난 것은 벼슬이 이삼품에 이르고, 미·유·축월에 태어나 토화대운을 가는 것은 사오품이며, 오월에 태어나 동북운을 가는 것은 대귀를 주하고, 자운 혹 목화운을 행하는 것은 어사를 맡을 수 있으며, 진·사를 보아 일주가 의탁이 있는 것은 지위가 인신에 이른다. 기사일이 갑술시를 배함은, 인·오·술월에 태어난 것은 금신이 화향에 들어감이니 귀현을 주하고, 연월에 해·술을 봄은 한 방의 수령이 될 수 있어 지극히 성명이 있으며, 자월에 태어나 목화대운을 가는 것은 지위가 인신에 이른다.

己末日甲戌時，克陷遭刑。寅午年月，三、四品，貴。戌月、東南運，五品。純辛卯年月，刑。己酉日甲戌時，辰丑刑沖，財源益進。酉戌相害，名利中平。子月，己貴。寅月，官印，行印運，貴。純乙酉年月，頑暴。一雲孤獨離鄉。己亥日甲戌時，通土氣月，要行木運；通水木月，要行身旺運，俱貴。甲己化土氣藏收，如逢匙鑰福優遊；假若逢財財不聚，渾如木葉值深秋。己日時逢甲戌，妻從夫化為佳。庫財專待鑰匙開，壬申丑神通泰。父母夭孤刑剋，雁行花果難諧。若逢時運一時來，家業興隆亨快。

기미일이 갑술시를 배함은 친인을 극함하여 형상을 당함을 주하고, 연월에 인·오를 봄은 삼사품의 귀이고, 술월에 태어나 동남운을 가는 것은 오품이며, 연월이 순수하게 신묘인 것은 주형이다. 기유일이 갑술시를 배함은, 진·축을 얻어 와서 형충하면 재원이 날로 나아가고, 유와 술이 서로 해하여 명리가 다만 중평에 속하며, 자월에 태어난 것은 기토가 귀를 얻고, 인월에 태어난 것은 관인이 제비하여 인운을 가면 귀를 주하며, 연월이 순수하게 을유인 것은 완렬폭려하되 다른 한 설은 고독하여 고향을 떠난다 한다. 기해일이 갑술시를 배함은, 월령이 토기에 통한 것은 목운을 가야 하고 월령이 수목에 통한 것은 일주왕운을 가야 하니 모두 귀를 주한다. 끝의 가결에 이르기를, 갑기합화의 토가 기를 수장하여 만약 열쇠를 만나면 곧 복기가 유유하고, 가사 재성을 만나면 도리어 재를 모으지 못하여 마치 수엽이 늦가을을 만남과 같다. 단어에 이르기를, 기일시가 갑술을 만남은 처가 남편을 따라 화함이 가장 좋고, 고 속의 재는 오로지 열쇠가 와서 열기를 기다려 임·신과 축신을 만나면 곧 통태하며, 부모가 일찍 죽고 형극이 많고 형제 사이가 화과와 같이 협조하기 어려우며, 만약 시운이 조석에 도래하면 가업이 곧 흥륭창쾌하다.

六己日生時乙亥，官藏煞見未為奇；逢金制煞方為吉，身不旺兮凶可知。己日乙亥時，煞見官藏。己以甲為官，乙為鬼。亥上有明乙暗甲，為官煞混雜。柱中見辛制乙，去煞留官；通月氣者，貴顯。亥上水旺土虛，漂流失業，見財不聚，成敗進退；要身鬼兩停，方吉。不通月氣，通運氣，亦吉。己丑日乙亥時，巳酉丑月，制煞留官，貴。午月，身旺，亦貴。子月、火運、七、八品，貴。卯未，透辛制乙，大貴。

가결에 이르기를, 기토 일주가 을해시에 태어나 관성이 감추고 칠살이 나타나 기특하다 할 수 없고, 마땅히 금을 만나 와서 살을 제해야 길이라 하며 일주가 만약 왕하지 않으면 흉험도 또한 알 만하다. 단어에 이르기를, 기일 을해시는 「살견관장(煞見官藏)」이니 기토가 갑목을 정관으로 삼고 을목을 「귀」(칠살)로 삼는데 해상의 밝은 곳은 을이요 어두운 곳에 갑을 감추니 바로 이는 관살혼잡이다. 주 속에 만약 신금을 보아 와서 을목을 극제하면 곧 이는 살을 버리고 관을 남김이며, 월령이 기에 통한 것은 귀현을 주한다. 해상에 수가 왕하고 토가 허하여 사람이 대개 표박실업하고 재를 보아도 모으지 못하여 일생이 성패진퇴하니 반드시 일주와 칠살이 세균력적하여야 길하고, 월령이 기에 통하지 않고 대운이 기에 통하는 것도 또한 길하다. 기축일이 을해시를 배함은, 사·유·축월에 태어난 것은 능히 살을 제하고 관을 남겨 귀를 주하고, 오월에 태어난 것은 일주가 왕하여 또한 귀하며, 자월에 태어나 화운을 가는 것은 칠팔품의 귀이고, 묘·미를 보고 천간에 신을 투출하여 와서 을을 제하는 것은 대귀를 주한다.

己卯日乙亥時，卯月，偏官格，煞重身柔，作棄命看。壬字暗逢，志氣軒昂；柱有制伏，行土金運，官至三、四品。丑月，雜氣。辰、巳，西運，金紫。亥月，水運，夭。己巳日乙亥時，寅午戌月，金神入火鄉，貴。巳月、西北運，官至公卿。卯午，風憲。純子亥年月，以財黨煞，作棄看，主大兵權。己未日乙亥時，無刑破混雜，清高、富貴，文學堪誇。

기묘일이 을해시를 배함은, 묘월에 태어난 것은 「편관격」을 이루어 칠살이 무겁고 일주가 유약하여 기명종살로 보고, 암중에 임 글자를 만난 것은 지기가 헌앙하며, 주 속에 제복의 신이 있고 다시 토금대운을 가는 것은 벼슬이 삼사품에 이르고, 축월에 태어난 것은 잡기에 속하며, 진·사를 보고 서방운을 가는 것은 지위가 금인자수에 이르고, 해월에 태어나 수운을 가는 것은 요절을 주한다. 기사일이 을해시를 배함은, 인·오·술월에 태어난 것은 금신이 화향에 들어감이니 귀를 주하고, 사월에 태어나 서북운을 가는 것은 벼슬이 공경에 이르며, 묘·오를 봄은 어사를 맡을 수 있고, 연월이 순수하게 자·해인 것은 재로 떠나 칠살을 당조하여 기명으로 논하여 대병권을 장악함을 주한다. 기미일이 을해시를 배함은, 형충파해와 관살혼잡이 없는 것은 사람됨이 청고하여 부귀하고 문재가 자랑할 만하다.

己酉日乙亥時，春夏，顯達；秋，制伏太過，貧儒；冬，財旺。午巳戌年月，六、七品，貴。寅月，行金火運，四、五品，貴。己亥日乙亥時，年月透辛制，貴；無制，亦主特達。戌月，風憲。已，亦貴。丑，土厚之宮，官至三品。一雲自刑，多成敗，晚富。天元乙亥在時間，驛馬長生不等閒；身旺煞強駢福祿，功名顯達自歡顏。己日時逢乙亥，偏官喜遇正財。若逢身旺亦為佳，混雜天元減半。行藏進退無定，六親雁侶興衰。運行祿馬自然來，富貴清閒自在。

기유일이 을해시를 배함은, 춘하생은 현달하고, 추생은 제복이 너무 지나쳐 다만 가난한 독서인이고, 동생은 재성이 왕하며, 연월에 오·사·술을 봄은 육칠품의 귀이고, 인월에 태어나 금화대운을 가는 것은 사오품의 귀이다. 기해일이 을해시를 배함은, 연월 천간에 신을 투출하여 와서 살을 제하는 것은 귀를 주하고 제가 없는 것도 또한 재식이 출중함을 주하며, 술월에 태어난 것은 어사를 맡을 수 있고, 사를 봄도 또한 귀하며, 축을 봄은 이는 토기가 후실한 궁으로 벼슬이 삼품에 이르고, 다른 한 설은 양해가 자형하여 많이 이루고 많이 패하여 만년에야 부유하다 한다. 끝의 가결에 이르기를, 천간의 을과 해가 시상에 떨어지고 역마와 장생이 함께 있어 자연히 심상하지 않으며, 일주가 왕하고 칠살이 강하면 복록이 쌍지하고 공명이 현달하여 자연히 환안하다. 단어에 이르기를, 기일시가 을해를 만남은 편관이 환희하여 정재를 만나고, 만약 다시 일주가 신왕하면 더욱 좋되 다만 천간에 관살이 혼잡하면 곧 감반하며, 일생의 행지진퇴가 정하지 않고 육친형제가 때에 흥하고 때에 쇠하며, 대운이 록마지에 이르면 부귀가 곧 자연히 오고 청한자재하다.

六庚日生時丙子，身鬼俱衰退神強；有托榮華無托賤，鬼逢生旺壽難長。庚日丙子時，身鬼俱衰弱。庚以癸為傷，丙為鬼。子上庚死、丙火無氣、癸水健旺。若身有倚托，吉；無倚托，又行身衰鬼旺運，飄風夭賤。通火氣月，要行西運，貴。身弱不然。

가결에 이르기를, 경금 일주가 병자시에 태어나 일주와 칠살이 모두 쇠약하고 퇴기의 신이 도리어 강하니, 의탁이 있는 것은 영화를 누리고 의탁이 없는 것은 저천하며 칠살이 일단 생왕지를 만나면 수명이 곧 길기 어렵다. 단어에 이르기를, 경일 병자시는 일주와 칠살이 모두 쇠약하니 경금이 계수를 상관으로 삼고 병화를 「귀」(칠살)로 삼는데 자상의 경금이 사지에 처하고 병화가 기가 없으며 다만 계수가 건왕하다. 만약 일주가 의탁이 있으면 곧 길하고, 의탁이 없고 또 일주가 쇠하고 칠살이 왕한 대운을 가면 곧 풍중의 표면과 같이 요절하여 저천하며, 월령이 화기에 통한 것은 마땅히 서방금운을 가야 귀하고 일주가 약한 것은 곧 되지 않는다.

庚子日丙子時，貴。年月再子，並沖，午中丁為官，己為印，人飛天祿馬格；柱無財官填實，主貴；為僧道，一塵不染，萬法皆成；為常人，有名有利，刑傷妻子。一說先貧後富。忌己巳月，破刑，貧。癸未月，孤單。巳亥月、刑。庚寅日丙子時，春生，帶財帶煞，行金水運，金紫。夏，煞旺，大貴。秋，身旺，須行南運，貴。冬，身鬼俱弱，平常。純午年月，位至公卿。壬子，食前煞後隨；一陽生後，丙火有氣，貴極人臣。忌癸酉月，破敗，凶。辛亥月，血光。甲子月，夭。

경자일이 병자시를 배함은 귀를 주하여, 연월에 다시 자를 보면 일제히 떠나 대궁의 오를 충하고 오 속의 정화가 관이 되고 기토가 인이 되어 곧 「비천록마」격에 들어가며, 주 속에 재관이 없어 와서 허위를 채우지 않는 것은 귀를 주한다. 이러한 명은 승도가 되면 곧 일진이 물들지 않고 만법이 모두 이루어지고, 상인이 되면 곧 명이 있고 리가 있되 다만 처자를 형상하며, 다른 한 설은 선빈후부라 한다. 기사월에 태어남을 꺼리니 파패형상하여 빈을 주하고, 계미월은 고단을 주하고, 사월·해월은 형을 주한다. 경인일이 병자시를 배함은, 춘생은 재를 띠고 또 살을 띠어 금수대운을 가는 것은 지위가 금인자수에 이르고, 하생은 칠살이 왕하여 대귀를 주하며, 추생은 일주가 왕하여 마땅히 남방운을 가야 귀하고, 동생은 일주와 칠살이 모두 약하여 평상하며, 연월이 순수하게 오인 것은 지위가 공경에 이르고, 임자를 봄은 식신이 앞에 있고 칠살이 뒤에 따라 동지 일양내후 뒤에 병화가 바뀌어 기가 있어 귀가 극인신이 될 수 있다. 계유월에 태어남을 꺼리니 파패하여 흉을 주하고, 신해월은 혈광을 주하고, 갑자월은 요절을 주한다.

庚辰日丙子時，月通木火氣，行西運，妙。乙巳月，破敗，刑。丁酉月，旺中刑，凶。己丑月，破敗，凶。庚午日丙子時，貴。時日相沖，憂傷妻子，運喜西南，通火木月氣，風憲三四品。秋生，丙火無氣，難為子息。忌己巳月，破祖，凶。己亥月，被劫盜，凶。癸丑月，孤。庚申日丙子時，申月，生土厚地方，貴。辰未年月，行西運金，方吉。辛巳月，凶刑。辛亥月，孤夭。

경진일이 병자시를 배함은, 월령이 목화의 기에 통하고 서방운을 가는 것이 가장 묘하다. 을사월에 태어남을 꺼리니 파패하여 형을 주하고, 정유월은 왕한 가운데 형을 받아 흉하고, 기축월은 파패하여 흉을 주한다. 경오일이 병자시를 배함은 귀를 주하되 다만 일지와 시지가 서로 충하여 처자로 인하여 우상하고, 대운이 서남을 감을 좋아하고 월령이 화목의 기에 통한 것은 삼사품 어사를 맡을 수 있으며, 추생은 병화가 기가 없어 자식을 얻기 어렵다. 기사월에 태어남을 꺼리니 조업을 패파하여 흉을 주하고, 기해월은 겁도를 당함을 주하여 흉하고, 계축월은 고단을 주한다. 경신일이 병자시를 배함은, 신월에 태어나 토층이 후실한 땅에 출생한 것은 귀를 주하고, 연월에 진·미를 보고 서방금운을 가야 비로소 길하다. 신사월에 태어남을 꺼리니 흉형을 주하고, 신해월은 고단요절을 주한다.

庚戌日丙子時，春夏生。西南運；秋月、木火運，俱貴。忌乙巳月，凶、破。乙亥月，官災多，凶刑。己丑月，破敗，凶。戊戌月，惡死。庚日相逢丙子時，傷官合局不為奇；雙親祖業難成就，燕寢鸞棲別立基。庚日時逢丙子，刑官背祿安身。雙親克陷早難辛，雁侶不能和順。廢學經商發福，田莊後懶先勤。家居財帛晚才成，先暗後明之命。

경술일이 병자시를 배함은, 춘하생으로 서남운을 가는 것 및 추월생으로 목화운을 가는 것은 모두 귀하다. 을사월에 태어남을 꺼리니 흉하여 패를 주하고, 을해월은 관비재화가 많아 흉형을 당하고, 기축월은 파패하여 흉을 주하고, 무술월은 악사를 주한다. 끝의 가결에 이르기를, 경일이 병자시에 서로 만남은 상관이 합하여 수국을 이루어도 또한 기특하다 할 수 없고, 부모와 조업이 모두 성취하기 어려워 다만 따로 새 둥지를 쌓고 따로 기업을 세울 뿐이다. 단어에 이르기를, 경일시가 병자를 만남은 이는 관성을 형상하고 록신을 배리하여 겨우 몸을 편안히 하고, 부모가 일찍 극함을 받고 자기도 또한 소년에 간신하며 형제 사이가 화순하지 못하고, 이러한 사람은 왕왕 학을 버리고 장사를 하여 복을 발하고 전장을 놓고 마련하는 것은 도리어 먼저 근하고 뒤에 게으르며, 집 속의 재박은 만년에 이르러야 쌓아 이루니 선암후명의 명에 속한다.

六庚日生時丁丑，貴地逢官火太輕；木火運通軒冕客，不通獨立只虛名。庚日丁丑時，金重火輕。庚以丁為官，以己為印，丑上丁火氣輕，己土正位。若通木火氣月，官印逢生旺，貴；不通，虛名而已。通火土生旺月，富；不通，運遇亦主名聲。庚子日丁丑時，春夏，貴；秋平常；冬孤克。庚寅日丁丑時，魁元。寅卯午未亥月，清秀高命。行午、未運，貴顯。通火土年月，貴。

가결에 이르기를, 경금 일주가 정축시에 태어나 축은 본래 경의 귀지로 관성이 비록 만나도 화기가 너무 가볍고, 대운이 목화에 통하면 곧 이는 관을 쓰고 수레를 타는 귀객이요 통하지 않으면 다만 혼자 한 허명을 지킬 뿐이다. 단어에 이르기를, 경일 정축시는 「금중화경(金重火輕)」이니 경금이 정화를 정관으로 삼고 기토를 인수로 삼는데 축상의 정화 기가 미약하고 기토가 도리어 그 본위를 차지한다. 만약 월령이 목화의 기에 통하면 관성인수가 모두 생왕을 만나 귀를 주하고, 통하지 않으면 다만 허명이 있을 뿐이며, 월령이 화토생왕의 기에 통한 것은 부를 주하고 통하지 않으면 대운이 만나도 또한 능히 명성이 있을 것이다. 경자일이 정축시를 배함은, 춘하생은 귀하고 추생은 평상하고 동생은 고단형극한다. 경인일이 정축시를 배함은 과장의 괴수가 될 수 있어, 인·묘·오·미·해월에 태어난 것은 청수하여 이는 높은 명이고, 대운이 오·미를 가는 것은 귀현하며, 연월이 화토의 기에 통한 것은 귀하다.

庚辰日丁丑時，丑月，富而壽促。己，近侍，大貴。通火旺土生月，貴；不得，運遇亦富，有名譽。庚午日丁丑時，通土月氣，貴；不，亦富，有名聲。庚申日丁丑時，丑月，金火運，極品。辰巳午未戌月，官印兩旺，貴。申、酉，身太旺，須行木火。寅、卯，財太旺，須行金水。亥子，金寒水冷，須行火土運，貴。庚戌日丁丑時，春財旺；夏官旺；秋平淡；冬無力。庚丁相合丑時全，好象明蟾耀碧天；不遇刑剋真稀奇，財官興旺更長年。庚日時逢丁丑，正官、財庫相隨。午未戌月福優餘，庚取時逢金櫃。金逢火而成器，必然蔭子封妻。從來歌酒不相離，定主清閒樂意。

경진일이 정축시를 배함은, 축월에 태어난 것은 부유하되 단수하고, 기를 봄은 근시가 될 수 있어 대귀를 주하며, 월령이 화왕토생의 기에 통한 것은 귀하고 이러한 월령을 얻지 못하면 대운이 만나도 또한 능히 부하고 명예가 있을 것이다. 경오일이 정축시를 배함은, 월령이 토기에 통한 것은 귀하고 통하지 않는 것도 또한 부하며 명성이 있다. 경신일이 정축시를 배함은, 축월에 태어나 금화대운을 가는 것은 지위가 인신에 이르고, 진·사·오·미·술월에 태어난 것은 관성인수가 량왕하여 귀를 주하며, 신·유를 봄은 일주가 너무 왕하니 마땅히 목화를 가야 하고, 인·묘를 봄은 재성이 너무 왕하니 마땅히 금수를 가야 하며, 해·자를 봄은 금한수랭하여 마땅히 화토대운을 가야 비로소 귀하다. 경술일이 정축시를 배함은, 춘생은 재성이 왕하고 하생은 관성이 왕하고 추생은 평담하고 동생은 무력하다. 끝의 가결에 이르기를, 경과 정이 상합하여 축시가 구전하니 마치 밝은 달이 벽공을 비춤과 같고, 형극을 만나지 않음이 참으로 기희하다 하며 재관이 흥왕하여 돌아와 능히 해를 연장한다. 단어에 이르기를, 경일시가 정축을 만남은 정관과 재고가 서로 따라 오고, 오·미·술월에 태어난 것은 복기가 넉넉하여 경금이 시상의 축을 취하여 금궤로 삼으며, 금이 화를 만나야 능히 단련하여 그릇이 되니 필연 자녀를 음피하고 처실을 봉증하며, 이러한 사람은 예로부터 노래와 술이 몸을 떠나지 않아 필정 청한적의하다.

六庚日生時戊寅，火生金絕福高人；月通從革或秋降，卻做皇家柱石臣。庚日戊寅時，火生金絕。庚以丙為鬼，戊為倒食。寅上有明戊、合癸化火，庚金氣絕。若不通金旺月，無救助者，夭賤貧下。巳月，庚長生，丙健旺，身鬼俱強；運行西方，勇暴，武貴。申酉丑戌月，金火合局，化鬼為官，更得身強運，貴。

가결에 이르기를, 경금 일주가 무인시에 태어나 인 속의 병화가 생을 얻고 경금이 절지에 들어가니 복기가 다만 높은 사람에게 속하고, 월령이 만약 「종혁」금국에 통하거나 혹 추천에 태어나면 도리어 능히 황가의 주석지신이 된다. 단어에 이르기를, 경일 무인시는 「화생금절(火生金絶)」이니 경금이 병화를 「귀」(칠살)로 삼고 무토를 「도식」(편인)으로 삼는데, 인상의 밝은 곳에 무토가 있고 무가 또 능히 계와 합하여 화로 화하여 경금의 기가 이로써 단절된다. 만약 월령이 금왕의 기에 통하지 않고 또 구응이 없으면 곧 요절빈천하고, 사월에 태어난 것은 경금이 장생하고 병화가 건왕하여 일주와 칠살이 모두 강하여 대운이 서방을 가면 용맹폭렬한 무직의 귀를 주하고, 신·유·축·술월에 태어나 금과 화가 합하여 국면을 이루고 능히 귀를 화하여 관성으로 삼으며 다시 일주강왕의 운을 얻으면 귀를 주한다.

庚子日戊寅時，寅午年月，登科顯達。純申，三、四品貴。丑月、金火運，公卿。庚寅日戊寅時，月通火局或秋生，行身旺運，貴。庚子月，自死。年見辛酉，貧夭殘疾。身衰見丙太旺，同論。庚辰日戊寅時，春夏生，干透丙丁，運行身旺，貴。庚午日戊寅時，寅午戌月，金衰火旺，當帶殘疾。純寅，反主極貴。秋，金旺，多貴，但忌時遇亡劫，克身則凶。

경자일이 무인시를 배함은, 연월에 인·오를 봄은 능히 과거등제하여 현달하고, 지지가 순신인 것은 삼사품의 귀이며, 축월에 태어나 금화대운을 가는 것은 지위가 공경에 이른다. 경인일이 무인시를 배함은, 월령이 화국에 통하거나 혹 추천에 태어나 다시 일주왕운을 가는 것은 귀를 주하고, 경자월에 태어난 것은 스스로 사지에 처하며, 연상에 신유를 봄은 빈천요절 혹 잔질이고, 일주가 쇠약하고 병화가 너무 왕한 것도 또한 같은 논단에 따른다. 경진일이 무인시를 배함은, 춘하생으로 천간에 병·정을 투출하고 대운이 또 일주왕지를 가는 것은 귀를 주한다. 경오일이 무인시를 배함은, 인·오·술월에 태어난 것은 금이 쇠하고 화가 왕하여 마땅히 잔질을 띠어야 하고, 지지가 순인인 것은 도리어 극귀를 주하며, 추생은 금이 왕하여 대개 귀를 주하되 다만 시상에 망신겁살을 만나 와서 일주를 극하면 곧 흉함을 꺼린다.

庚申日戊寅時，時日並沖，憂傷妻子。寅卯辰月、火金運。侯伯。春月、西南運，大貴。寅月，貴顯不久。一雲先刑後吉。庚戌日戊寅時，貴。戌月，雜氣財官印綬，貴。庚辰年，己卯月者，侯伯。庚日寅時甚可誇，無刑剋破顯憂華；運來自有高人助，時至如添錦上華。庚日戊寅時秀，編印倒食難收。少年未遇莫心憂，此命或貧或富。時至發財發福，運來順水行舟。月中金水更相投，無破功名成就。

경신일이 무인시를 배함은 일지와 시지가 바로 서로 충하여 처자로 인하여 우상함을 주하고, 인·묘·진월에 태어나 화금대운을 가는 것은 후백에 봉할 수 있고, 춘월생으로 서남운을 가는 것은 대귀를 주하며, 인월에 태어난 것은 비록 귀현하나 도리어 오래가지 않고, 다른 한 설은 먼저 형상을 당하고 그 뒤에 바뀌어 길하다 한다. 경술일이 무인시를 배함은 귀를 주하여, 술월에 태어난 것은 잡기재관인수에 속하여 귀하고, 해에 경진을 만나고 달에 기묘를 만난 것은 후백에 봉할 수 있다. 끝의 가결에 이르기를, 경일의 인시는 심히 과찬할 만하여 형극파해가 없으면 곧 영화를 드러내고, 운이 일단 오면 스스로 높은 사람의 상조가 있고 시기가 일단 이르면 곧 금상첨화와 같다. 단어에 이르기를, 경일 무인시는 청수하되 다만 편인도식이 수용하기 어렵고, 소년에 만나지 못해도 또한 우심할 필요 없이 이러한 명은 혹 빈하거나 혹 부하며, 시기가 일단 이르면 곧 재를 발하고 복을 발하여 운이 올 때 물을 따라 배를 행함과 같고, 만약 월령 속에 금수가 더욱 능히 서로 투하면 파손이 없이 공명이 스스로 능히 성취한다.

六庚日生時己卯，胎生元命發因妻；柱中有托逢庚旺，財祿豐盈福壽齊。庚日己卯時，胎生元命。庚金卯上受胎，見巳為生氣印綬。庚以乙為財，卯有旺乙，因妻發福。若柱旺丁，生月帶祿者，貴；有倚托者，富。通生氣財旺者，生財旺運者，俱貴。庚子日己卯時，子卯相刑，憂傷妻子，子年月，貴。丑未，官至三品。一雲破祖失土，大貴。庚寅日己卯時，亥卯月，財星格，早榮早退。午戌，三合官局，干透金水，行西北運，吉。

가결에 이르기를, 경금 일주가 기묘시에 태어나 일주가 묘상에서 태를 받아 원명의 발달이 처실에 의지해야 하고, 주 속에 의탁이 있고 또 경금이 왕함을 만나면 재록이 풍영하고 복수가 제전한다. 단어에 이르기를, 경일 기묘시는 「태생원명(胎生元命)」이니 경금이 묘상에 태를 받고 사를 보면 곧 이는 생기가 있는 곳의 인수이며, 경금이 을목을 재로 삼고 묘 속의 을목이 바로 왕하여 그러므로 처로 인하여 복을 발한다. 만약 주 속에 정화가 왕하고 출생한 달이 또 록을 띤 것은 귀를 주하고, 일주가 의탁이 있는 것은 부를 주하며, 월령이 생기에 통하고 재성이 왕한 것 혹 대운이 재왕지를 가는 것은 모두 귀하다. 경자일이 기묘시를 배함은 자와 묘가 서로 형하여 처자로 인하여 우상함을 주하고, 연월에 자를 봄은 귀를 주하며, 축·미를 봄은 벼슬이 삼품에 이르고, 다른 한 설은 조업을 패파하고 전산을 잃어도 도리어 대귀라 한다. 경인일이 기묘시를 배함은, 해월·묘월에 태어난 것은 「재성격」을 이루어 소년에 영현하고 소년에 퇴락하며, 오·술을 보아 인과 합하여 삼합화국을 이루어 관이 되고 천간이 또 금수를 투출하여 서북운을 가는 것은 길하다.

庚辰日己卯時，孤。年月通木氣及有倚托者，貴。庚午日己卯時，刑破。申子辰己酉丑，俱行東南運，貴。寅午戌亥卯未，須得西北運為佳。庚申日己卯時，卯月，財星格，不貴即富。丑巳年月，翰林清貴，官至亞卿。一雲少貧，中年有小災，克妻少子。庚戌日己卯時，少孤母賤，中年貴。卯酉辰丑月，官至公卿。天元庚己卯時連，祿見文書富貴全；四柱無刑沖剋破，貴人接引上青天。庚日時逢己卯，財官運氣亨通。若無刑沖定褒封，有破中年不順。雁行六親難靠，自成家計無窮。時來發達顯功名，自有高人引用。

경진일이 기묘시를 배함은 고단을 주하고, 연월이 목기에 통하고 일주가 의탁이 있는 것은 귀를 주한다. 경오일이 기묘시를 배함은 형충파해를 주하여, 연월에 신·자·진과 사·유·축을 봄은 모두 동남운을 가야 비로소 귀하고, 인·오·술과 해·묘·미를 봄은 마땅히 서북운을 얻어야 비로소 좋다. 경신일이 기묘시를 배함은, 묘월에 태어난 것은 「재성격」을 이루어 귀하지 않아도 부유하고, 연월에 축·사를 봄은 한림에 들어가 청귀한 관이 될 수 있어 지위가 아경에 이르며, 다른 한 설은 소년에 빈한하고 중년에 작은 재가 있어 아내를 극하고 자식이 적다 한다. 경술일이 기묘시를 배함은, 유년에 고단하고 어머니의 출신이 미천하며 중년에 귀를 얻고, 묘·유·진·축월에 태어난 것은 벼슬이 공경에 이른다. 끝의 가결에 이르기를, 천간의 경과 기묘시가 서로 잇고 록신이 문서(인수)를 보니 부와 귀가 모두 온전하며, 사주에 형충극파가 없으면 스스로 귀인이 있어 인접하여 청천에 오른다. 단어에 이르기를, 경일시가 기묘를 만남은 재와 관의 운기가 모두 형통하고, 만약 형충이 없으면 반드시 포장봉증을 얻고 일단 파손이 있으면 중년이 곧 순하지 않으며, 형제육친이 모두 의탁하기 어렵고 집업이 전적으로 자기의 경영에 의지하여 무궁하며, 때가 오고 운이 돌면 곧 발달하여 공명을 드러내고 스스로 높은 사람이 있어 인천임용한다.

六庚日生時庚辰，金火秋生氣象純；若有魁罡包貴賤，財官喜忌六官分。庚日庚辰時，金水清白。六庚之中，庚戌庚辰為魁罡，怕見財官刑沖；不見，主為人粗豪暴勇而貴，見則禍患百出。庚子。庚寅、庚午、庚申，喜見財官。生秋月，為人秀麗，不貴則富。若身不化，得甲乙丁透出，生火木分野，亦作財官論。喜月氣通運者，吉。

가결에 이르기를, 경금 일주가 경진시에 태어나 금과 화가 추천에 생한 곳으로 기상이 순정하고, 만약 주 속에 괴강이 있으면 귀와 천이 곧 모두 그 속에 싸여 재관의 희와 기를 여섯 경일에 따라 나누어 봐야 한다. 단어에 이르기를, 경일 경진시는 「금수청백(金水淸白)」이니 여섯 경일 가운데 경술과 경진은 괴강에 속하여 가장 재관과 형충을 봄을 두려워하고, 보지 않는 것은 사람됨이 조호용맹하여 귀를 얻음을 주하고 그것을 보면 곧 화환이 백출한다. 경자·경인·경오·경신 이 네 날에 이르러는 곧 재관을 봄을 환희하여, 추월에 태어난 것은 사람됨이 청수하여 귀하지 않아도 부유하고, 만약 일주가 화국을 이루지 않고 갑·을·정이 천간에 투출함을 얻으며 또 화목의 분야에 태어나면 같이 재관으로 논한다. 기뻐함은 월령의 기와 대운이 서로 통함이니 곧 길하다.

庚子日庚辰時，申月生，井欄叉格。柱並運不見丙丁巳午寅戌字，貴。純卯年月，位至公侯。庚寅日庚辰時，龍虎拱門。年月通火土者，貴。純庚辰，王侯；不然，極凶。若年月遇木火，運再行，極品。庚辰日庚辰時，魁罡，年月不見財官並戌字，貴；沖破者富。申子年月作井欄叉，行西南運，吉。純庚辰，庚申或乙酉化金通無火氣，兇徒小人。一雲刑。

경자일이 경진시를 배함은, 신월에 태어난 것은 「정란차격」을 이루고(신자진이 구전) 주 속과 대운이 모두 병·정·사·오·인·술 이러한 글자를 보지 않는 것은 귀를 주하며, 연월 지지가 순묘인 것은 지위가 공후에 이른다. 경인일이 경진시를 배함은 진용인호가 문호를 공위하여, 연월이 화토의 기에 통한 것은 귀하고, 전주가 순수하게 경진인 것은 왕후가 될 수 있고 그렇지 않으면 곧 극흉하며, 만약 연월이 목화를 만나고 대운이 다시 이 일로를 가면 지위가 인신에 이른다. 경진일이 경진시를 배함은 괴강에 속하여, 연월에 재관 및 술 글자를 보지 않는 것은 귀를 주하고 충파를 당한 것은 곧 부를 주하며, 연월에 신·자를 보아 정란차를 이루고 서남운을 가는 것은 길하고, 만약 순수하게 경진·경신이거나 혹 을유가 화하여 금이 되어 전혀 화기가 없는 것은 곧 이는 흉악한 소인이되 다른 한 설은 이는 형을 주한다 한다.

庚午日庚辰時，自刑，金神入火鄉。申月，行火木運，官可六品。庚申日庚辰時，子、申年月入井欄叉。柱、運不逢丙丁巳午字，貴。純庚申、庚辰，行西北東運，武職極品。庚戌日庚辰時，魁罡，土厚地方，官高祿重。子月、西南運，貴。寅辰年月，平常。六庚時辰仔細推，辰中印庫鑰匙開；四柱若有沖刑字，安然福祿自天來。庚日庚辰時正，地支三合為魁。就中卯戌庫門開，無破紫袍金帶。巳午丙丁減副，謀為財去財來。妻重子晚命中該，富貴清閒自在。

경오일이 경진시를 배함은 진오가 각자 자형을 이루어 이는 금신이 화향에 들어감이니, 신월에 태어나 화목대운을 가는 것은 벼슬이 육품에 이를 수 있다. 경신일이 경진시를 배함은, 연월에 자·신을 보면 곧 「정란차」격에 들어가고, 주 속과 대운이 모두 병·정·사·오를 만나지 않는 것은 귀를 주하며, 전주가 순수하게 경신·경진이고 서북 혹 동방대운을 가는 것은 무직이 지위가 인신에 이를 수 있다. 경술일이 경진시를 배함은 괴강에 속하여, 토층이 후실한 땅에 출생한 것은 관이 높고 록이 무겁고, 자월에 태어나 서남운을 가는 것은 귀하며, 연월에 인·진을 봄은 평상하다. 끝의 가결에 이르기를, 여섯 경일의 진시는 자세히 추상해야 하고 진 속의 인고는 마땅히 열쇠가 있어 와서 열어야 하며, 사주에 만약 충형의 글자가 있으면 복록이 곧 안연히 하늘에서 내린다. 단어에 이르기를, 경일 경진시가 가장 바르니 지지가 삼합하고 진을 괴수로 삼으며, 그 속에 묘·술을 얻어 와서 고문을 열고 파손이 없으면 곧 자포를 입고 금대를 멜 수 있고, 만약 사·오·병·정을 보면 복분이 곧 덜어져 일을 꾀할 때 재가 오고 재가 가며, 두 번 아내를 맞고 만년에 자식을 얻음은 본래 이는 명 속에 마땅히 있어 마침내 부귀하고 청한자재하다.

六庚日生時辛巳，偏官合刃自身生；為人剛毅妻財損，運到金鄉貴祿享。庚日辛巳時，陽刃偏官。庚以辛為刃，丙為殺。明辛暗丙，合煞為權。通身旺月，貴；不通，無貴，壽考。庚子日辛巳時，春富；夏、秋貴；冬貧。辰戌丑未年月，印綬，行西南運，貴。庚寅日辛巳時，巳酉丑月，身旺，貴。煞旺身弱月，貧。純申年月，大貴悠久。亥月，東南運、主有權貴。庚辰日辛巳時，巳酉丑月，身旺，貴。煞旺身弱月，貧。純申年月，大貴悠久。亥月，東南運、主有權貴。

가결에 이르기를, 경금 일주가 신사시에 태어나 편관과 양인이 상합하고 일주가 또 사상에 장생하니, 이러한 사람은 성정이 강의하되 다만 처재를 손상하고 대운이 금향에 이르면 곧 귀록을 누린다. 단어에 이르기를, 경일 신사시는 「양인편관(陽刃偏官)」이니 경금이 신금을 양인으로 삼고 병화를 칠살로 삼는데 밝은 곳의 신과 암장된 병이 상합하여 칠살을 화하여 권병으로 삼는다. 월령이 일주의 왕기에 통한 것은 귀를 주하고, 기에 통하지 않는 것은 귀가 없어 다만 장수를 구할 뿐이다. 경자일이 신사시를 배함은, 춘생은 부하고 하·추생은 귀하고 동생은 빈하며, 연월에 진·술·축·미를 보아 인수를 씀으로 하고 서남운을 가는 것은 귀를 주한다. 경인일이 신사시를 배함은, 사·유·축월에 태어나 일주가 왕한 것은 귀를 주하고, 칠살이 왕하고 일주가 약한 월분에 태어난 것은 곧 빈하며, 연월이 순수하게 신인 것은 대귀하고 나아가 오래가고, 해월에 태어나 동남운을 가는 것은 권이 있고 귀가 있음을 주한다. 경진일이 신사시를 배함은(이 조는 위의 조와 거듭 낸다), 또한 이는 사·유·축월에 태어나 신이 왕하면 곧 귀하고 살이 왕하고 몸이 약한 달은 곧 빈하며 연월이 순신인 것은 대귀유구하고 해월에 태어나 동남운을 가는 것은 권귀가 있다.

庚辰日辛巳時，終蹇。年月不見財，高。通木氣，行西南運；未申，東北運，俱貴。一雲先無後有。庚午日辛巳時，巳午卯年月，進士風憲。巳申酉戌，行土木運，侯伯。庚申日辛巳時，刑。巳酉丑月，特達。春夏，木火旺，財官得地，吉。辰戌丑未，印綬，行南運，貴。庚戌日辛巳時，年月遇財，吉。午未，行東南運，文職操權，恐無好終。寅申、翰林宰輔；若行火運，亦難善終。庚日相逢時已生，為人福祿依稀平；刑沖破害柱如有，自立自成免禍驚。庚日時臨辛巳，敗財暗鬼偷尋。財去財來小人侵，祖父家基難廕。外合重行發福，兄弟雁行無音。妻遲子晚喜開心，先苦後榮之命。

경진일이 신사시를 배함은 마침내 건체하되 연월에 재성을 보지 않는 것은 격국이 높고, 월령이 목기에 통하고 서남운을 가거나 혹 연월에 미·신을 보고 동북운을 가는 것은 모두 귀하되 다른 한 설은 먼저 없고 그 뒤에 있다 한다. 경오일이 신사시를 배함은, 연월에 사·오·묘를 봄은 진사에 중하고 어사를 맡을 수 있고, 사·신·유·술을 보고 토목대운을 가는 것은 후백에 봉할 수 있다. 경신일이 신사시를 배함은 형을 주하여, 사·유·축월에 태어난 것은 재식이 출중하고, 춘하생은 목화가 왕하여 재관이 각각 그 땅을 얻어 길하며, 연월에 진·술·축·미를 보아 인수를 씀으로 하고 남방운을 가는 것은 귀하다. 경술일이 신사시를 배함은, 연월에 재를 만난 것은 길하고, 오·미를 보고 동남운을 가는 것은 문직을 맡아 권을 장악하되 다만 선종을 얻지 못할까 두려워하며, 인·신을 봄은 한림에 들어가고 지위가 재보에 이를 수 있되 만약 화운을 가면 또한 선종하기 어렵다. 끝의 가결에 이르기를, 경일이 사시에 서로 만나 생함은 사람됨이 복록이 대치 평상하고, 주 속에 만약 형충파해가 있으면 곧 자립자성하여야 비로소 화환경우를 면한다. 단어에 이르기를, 경일시가 신사에 임함은 패재와 암장된 칠살이 슬슬 서로 찾고, 재가 오고 재가 가며 소인이 침우하여 조부의 집업이 음피하기 어렵고, 밖에 나가 합작하여 여러 번 경영하여야 비로소 복을 발하되 형제 사이는 도리어 음신이 통하지 않으며, 아내를 맞이 늦고 자식을 얻음이 늦은 뒤에야 비로소 마음에 맞아 환희하니 선고후영의 명에 속한다.

六庚日生時壬午，官印福宮聚食神；金士助身須顯貴，日逢火旺命難通。庚日壬午時，官印健旺。庚以丁為官，己為印，壬為食。午上壬食無氣，丁巳祿旺。通金土月氣扶身者，貴。通火氣，官貴太重，反化為鬼；庚金柔弱，不能作福，運氣扶身，亦貴。庚子日壬午時，時日並沖，憂傷妻子。通金氣，貴。火氣，大貴，但多憂勞祿。

가결에 이르기를, 경금 일주가 임오시에 태어나 관성과 인수가 모두 복궁에 있고 또 식신을 모으니, 금토가 있어 와서 일주를 부지하면 곧 현귀하고 일주가 만약 화가 너무 왕함을 만나면 명이 곧 통하기 어렵다. 단어에 이르기를, 경일 임오시는 「관인건왕(官印健旺)」이니 경금이 정화를 정관으로 삼고 기토를 인수로 삼고 임수를 식신으로 삼는데, 오상의 임수 식신은 기가 없고 정화와 기토가 바로 록왕에 당한다. 월령이 금토의 기에 통하여 와서 몸을 부익하는 것은 귀를 주하고, 만약 화기에 통하면 관성귀기가 너무 무거워 도리어 화하여 칠살이 되어 경금이 유약하면 곧 복을 이루지 못하니 마땅히 대운이 몸을 부익함에 의지하여도 또한 능히 귀하다. 경자일이 임오시를 배함은 일지와 시지가 바로 서로 충하여 처자로 인하여 우상함을 주하고, 월령이 금기에 통한 것은 귀하고 화기에 통한 것은 대귀하되 다만 많이 근심하고 많이 노고하여야 비로소 록을 얻는다.

庚寅日壬午時，辰戌丑未巳申酉月，身旺，俱貴。寅午，火旺，運氣再遇，壽促；不然，殘疾。庚辰日壬午時，食神旺，善飲食，有操持，發即死。庚午日壬午時，寅午戌月、金柔火旺，畏縮殘疾。亥子午月、行木火運，貴。庚申日壬午時，祿馬同鄉，最吉。如午未年月，位至臺閣。卯辰已，貴。戌月、行火土運，清虛冷職。庚戌日壬午時，卯月，正財，吉。未月，雜氣財官，貴。辰丑月同。壬庚會合臨午，無破無沖福自來；從此名利皆有望，貴人舉薦上天階。庚日時臨壬午，支中官印俱藏。貴人祿馬更同鄉，禍患潛消福長。克破刑沖不吉，柱中更忌空亡。將星天乙主榮昌，中暮家業興旺。

경인일이 임오시를 배함은, 진·술·축·미·사·신·유월에 태어나 일주가 왕한 것은 모두 귀하고, 연월에 인·오를 보아 화를 너무 왕하게 하여 대운유년이 다시 만나는 것은 단수를 주하고 단수하지 않아도 또한 잔질이 있다. 경진일이 임오시를 배함은, 식신이 왕성하여 음식에 잘하고 담당이 있되 다만 일단 발달하면 곧 죽기 쉽다. 경오일이 임오시를 배함은, 인·오·술월에 태어난 것은 금이 유하고 화가 왕하여 외축하고 잔질을 띠고, 해·자·오월에 태어나 목화대운을 가는 것은 귀하다. 경신일이 임오시를 배함은 록과 마가 함께 한 고을에 있어 가장 길하고, 만약 연월에 오·미를 봄은 지위가 대각에 이르고, 묘·진·사를 봄은 귀하며, 술월에 태어나 화토대운을 가는 것은 다만 청한냉락한 직위이다. 경술일이 임오시를 배함은, 묘월에 태어난 것은 정재로 길하고, 미월에 태어난 것은 잡기재관에 속하여 귀하며, 진월·축월에 태어난 것은 함께 논한다. 끝의 가결에 이르기를, 임과 경이 서로 회하여 오에 임하니 파도 없고 충도 없으면 복기가 스스로 오고, 이로부터 명과 리가 모두 지망이 있어 귀인이 거천하여 천계에 오를 수 있다. 단어에 이르기를, 경일시가 임오에 임함은 지지 속에 관성과 인수가 모두 감추고, 귀인과 록마가 또 함께 한 고을에 있어 화환이 암중에 소해하고 복기가 장구하되, 다만 극파형충을 두려워하고 주 속에 또한 공망을 꺼리며, 장성과 천을귀인이 있으면 곧 영창을 주하고 중년 이후에 가업이 흥왕한다.

六庚日生時癸未，官星魁制權星退；柱中見己不透丁，卻能顯達得官位。庚日癸未時，印財庫，庚以乙為財，未中入庫，用丁為官，己為印，未中己丁卻有明癸制之。柱有己制癸，不透丁字，居官顯達。若無己透丁，為禍百端。通火土運氣，貴。庚子日癸未時，年月無丁透露，有己土制伏癸水者，貴。庚寅日癸未時，貴。辰戌丑未月，高。夏富。歲運同，巳酉申月，身旺，大貴。

가결에 이르기를, 경금 일주가 계미시에 태어나 관성이 계수에게 압제당하여 권성이 이로써 물러나고, 주 속에 기토를 보고 정화를 투출하지 않는 것은 도리어 능히 현달하여 관위를 얻는다. 단어에 이르기를, 경일 계미시는 이는 인수와 재의 고장이니 경금이 을목을 재로 삼고 을목이 미 속에서 고에 들어가며, 또 정화를 관으로 삼고 기토를 인으로 삼는데 미 속에 비록 기·정을 감추나 도리어 시간 밝은 곳의 계수에게 제를 당한다. 주 속에 만약 기토가 있어 와서 계수를 제주하고 정화가 또 투출하지 않으면 곧 능히 벼슬에 있어 현달하고, 만약 기토가 없고 정화를 투출하면 곧 화단이 백출하며, 대운이 화토의 기에 통한 것은 귀를 주한다. 경자일이 계미시를 배함은, 연월에 정화의 투출함을 보지 않고 기토가 계수를 제복함이 있는 것은 귀를 주한다. 경인일이 계미시를 배함은 귀를 주하여, 진·술·축·미월에 태어난 것은 격국이 높고, 하생은 부하며, 유년대운이 함께 논하고, 사·유·신월에 태어나 일주가 왕한 것은 대귀를 주한다.

庚辰日癸未時，魁罡日。辰中有土制癸。年月無丁；貴。卯月，金水運，七品貴。庚午日癸未時，貴。酉申巳亥年月，總領兵戎，官至二品。先虛後實。庚申日癸未時，酉月，武貴，初年剝權。年月寅午戌、申子辰二局相參，貴。庚戌日癸未時，戌月、東方運，貴。辰月卯年，大貴。秋生最吉。夏，須行西北運。方吉。庚日未時庫有財，鑰匙開處獨為魁；運至財旺生官地，富貴榮華不用猜。庚日時逢癸未，喜逢丑戌榮財。傷官背祿庫難開，祖業盈全有礙。父母夭孤空克，妻要遲子晚和諧。運行吉地免生災，官旺財鄉通泰。

경진일이 계미시를 배함은 경진이 괴강의 날이니, 진 속에 토가 있어 능히 계수를 제하고 연월에 또 정화를 보지 않는 것은 귀를 주하며, 묘월에 태어나 금수대운을 가는 것은 칠품의 귀이다. 경오일이 계미시를 배함은 귀를 주하여, 연월에 유·신·사·해를 봄은 병마를 통령할 수 있어 벼슬이 이품에 이르고 먼저 허하고 그 뒤에 실하다. 경신일이 계미시를 배함은, 유월에 태어난 것은 무직의 귀를 주하고 소년에 권병이 삭을 입으며, 연월에 인오술과 신자진 두 국이 서로 참착함이 있는 것은 귀를 주한다. 경술일이 계미시를 배함은, 술월에 태어나 동방운을 가는 것은 귀하고, 진월에 태어나 해에 묘를 만난 것은 대귀를 주하며, 추생은 가장 길하고 하생은 마땅히 서북운을 가야 비로소 길하다. 끝의 가결에 이르기를, 경일의 미시는 고 속에 재가 있어 열쇠가 일단 열면 곧 혼자 괴수를 차지하고, 대운이 재왕생관지에 이르면 부귀영화는 곧 다시 추측할 필요가 없다. 단어에 이르기를, 경일시가 계미를 만남은 가장 축·술을 만나 와서 재고를 충개함을 좋아하되 다만 상관배록이라 고문이 열기 어렵고 조업이 비록 온전해도 또한 방애가 있으며, 부모가 일찍 죽고 헛되이 극을 받아 아내를 맞이는 늦고 자식을 얻음은 늦어야 비로소 화해하며, 대운이 길지에 이르면 곧 재를 생함을 면하고 관왕재왕향이 자연히 통태하다.

六庚日生時甲申，歸祿帶財格最純；巳丙與寅柱不見，功名富貴自然臻。庚日甲申時，日祿居時。庚金申上見祿，甲為偏財。柱中不通丙火，巳寅沖刑，主貴有平常。歲運同。庚子日甲申時，時犯日祿，見財星，柱無巳寅丙，富貴雙全。辰戌丑未土能生金，吉。寅午戌，平常。申酉，行火木運、貴。寅亥，三、四品，貴。卯，刑。子，多凶。庚寅日甲申時，寅、亥月，官至三品。

가결에 이르기를, 경금 일주가 갑신시에 태어나 록이 시상에 돌아가고 또 재성을 띠니 격국이 가장 순정하고, 다만 주 속에 사·병과 인을 보지 않으면 공명부귀가 자연히 도래한다. 단어에 이르기를, 경일 갑신시는 「일록거시(日祿居時)」이니 경금이 신상에 록을 얻고 시간 갑목은 편재이며, 주 속에 병화에 통하지 않고 또 사·인이 와서 충형함이 없는 것은 귀를 주하고 그것이 있으면 평상하며 유년대운이 함께 논한다. 경자일이 갑신시를 배함은 시상에 바로 일주의 록을 만나고 또 재성을 보아 주 속에 사·인·병이 없는 것은 부귀쌍전하고, 연월에 진·술·축·미를 보면 토가 능히 금을 생하여 길하고, 인·오·술을 봄은 평상하고, 신·유를 보고 화목대운을 가는 것은 귀하며, 인·해를 봄은 삼사품의 귀고, 묘를 봄은 형을 주하고, 자를 봄은 대개 흉하다. 경인일이 갑신시를 배함은, 인월·해월에 태어난 것은 벼슬이 삼품에 이른다.

庚辰日甲申時，日魁罡，又歸祿，俱不喜財官、柱無寅午戌丙丁巳字，貴。庚午日甲申時，貴。通身旺月，無丙巳寅午丁，傷破，貴。庚申日甲申時，貴。無卯午未戌丙丁字，貴。子丑月，金水運，文貴。餘見庚申、甲申，專祿歸祿。堅金非火不能鍛鍊，故巳午戌月生者，多貴。看歸祿有七法，勿以為嫌。財月最吉。庚戌日甲申時，寅巳午戌月，妻賢子孝，貴。《神白經》運：金水帶印，主清閒之福。日祿居時喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；時來若遇高人薦，柳紅桃紅萬里春。庚日申時為主，是名財祿相扶。生長清閒好詩書，稟性無嗔無怒。運拙農商工賈，時來職位遷除。高人見喜小人扶，無破青雲有路。

경진일이 갑신시를 배함은 일주가 괴강이고 시상에 또 록으로 돌아가니 이 두 가지가 모두 재관을 봄을 좋아하지 않으며, 주 속에 인·오·술과 병·정·사가 없는 것은 귀를 주한다. 경오일이 갑신시를 배함은 귀를 주하여, 월령이 일주의 왕기에 통하고 또 병·사·인·오·정이 와서 상파함이 없으면 귀를 주한다. 경신일이 갑신시를 배함은 귀를 주하여, 묘·오·미·술과 병·정이 없는 것은 귀하고, 자월·축월에 태어나 금수대운을 가는 것은 문재로 귀를 얻는다. 그 나머지 경신·갑신 이러한 배합과 같은 것은 이는 전록 겸 귀록으로, 견경한 금은 화가 아니면 능히 단련하여 그릇을 이루지 못하므로 사·오·술월에 태어난 것은 대개 귀를 주한다. 귀록을 봄에 일곱 가지 법칙이 있으니 일개로 껄끄러워하지 말고 그 가운데 재월에 태어남을 가장 길로 삼는다. 경술일이 갑신시를 배함은, 인·사·오·술월에 태어난 것은 처현자효하여 귀를 주하고, 《신백경》에 이르기를 금수에 인수를 띠면 청한의 복을 주한다. 끝의 가결에 이르기를, 일록이 시에 거함이 가장 신을 만남을 좋아하되 주 속에 도리어 사·병과 인을 껄끄러워하고, 시운이 일단 이르러 만약 높은 사람의 거천을 만나면 곧 이는 유홍도염하여 만리가 모두 봄이다. 단어에 이르기를, 경일이 신시를 주로 삼음은 바로 이는 재와 록이 서로 부지하고, 이러한 사람은 태어나 청한하여 시서를 애호하고 품성이 진도 내지 않으며, 운이 순하지 않을 때는 곧 농사를 짓고 장사를 하고 공을 하고 시기가 일단 이르면 곧 직위를 승천하며, 높은 사람이 그를 좋아하고 소인도 또한 그를 도우니 다만 파손이 없으면 청운에 스스로 길이 있다.

六庚日生時乙酉，金中相會化真金；柱中無火多剛缺，有火相成貴氣榮。庚日乙酉時，氣化真金。庚以乙為財，辛為刃，酉上財絕刃旺。若化真金，柱中無火，金太剛則缺；行火運，造化抑揚，得合中道。庚辰日最好年月帶馬，三、四品貴，但主少子或不肖。庚子日乙酉時，主富。月通火氣，貴：不通，平常，運通亦稱意。卯亥年月，帥閫。一雲破祖刑凶。庚寅日乙酉時，刑。寅午戌吉。申子，兇暴。

가결에 이르기를, 경금 일주가 을유시에 태어나 금기 속에서 서로 회하여 화하여 진금이 되니, 주 속에 만약 화가 없으면 금이 너무 강경하여 도리어 결하기 쉽고 화가 있어 와서 그것을 성취하여야 비로소 귀기영화를 드러낸다. 단어에 이르기를, 경일 을유시는 「기화진금(氣化眞金)」이니 경금이 을목을 재로 삼고 신금을 양인으로 삼는데 유상에 재성이 절지에 들어가고 양인이 바로 왕하다. 만약 참으로 화하여 금이 되고 주 속에 화가 없으면 금이 너무 강하여 곧 꺾이고 결할 것이며, 화운을 가면 곧 억도 있고 양도 있어 조화가 비로소 중도에 합한다. 그 가운데 경진일이 가장 좋아 연월에 다시 역마를 띠면 삼사품의 귀를 얻을 수 있되 다만 자식이 적거나 혹 그릇을 이루지 못한다. 경자일이 을유시를 배함은 부를 주하여, 월령이 화기에 통한 것은 귀하고 통하지 않는 것은 평상하며 대운이 기에 통하는 것도 또한 칭의할 만하고, 연월에 묘·해를 봄은 한 방을 통솔하는 장령이 될 수 있되 다른 한 설은 조업을 패파하여 흉형이 있다 한다. 경인일이 을유시를 배함은 형을 주하여, 연월에 인·오·술을 봄은 길하고, 신·자를 봄은 흉폭하다.

庚辰日乙酉時，刑。寅卯午年等月，二品權貴。戌亥大貴。《神白經》云：化金，主福厚。庚午日乙酉時，刑，中貴。寅午戌亥卯未二局，貴。已，亦吉。庚申日乙酉時，真刑。寅午戌，大貴。已酉丑，中貴。申子辰，富。亥卯未，凋零，一雲財吉。庚戌日乙酉時，刑後發。寅午戌，官星明朗，貴。亥卯未，富或五、六品貴。已酉丑刃旺持權，主發跡於疆場，武臣最宜，文臣亦主掌兵權，究竟受羊刃之禍。天元化合酉時生，生月之中見土亨；榮遇財官皆顯達，功名利祿沐恩榮。庚日時逢乙酉，就中合化真金。財官運步福源生，文秀聰明為甚。不遇亥子克妻；貴賤舉失胸襟。凡事後吉先多凶，人品顯達之命。

경진일이 을유시를 배함은 형을 주하여, 연월에 인·묘·오를 봄은 이품 권귀하고, 술·해를 봄은 대귀하며, 《신백경》에 이르기를 합화하여 금이 되면 복택이 심후함을 주한다. 경오일이 을유시를 배함은 형을 주하고 중등의 귀이니, 연월이 인오술과 해묘미 두 국을 이룬 것은 귀하고, 사를 봄도 또한 길하다. 경신일이 을유시를 배함은 이는 참된 자형이니, 연월에 인·오·술을 봄은 대귀하고, 사·유·축을 봄은 중귀하고, 신·자·진을 봄은 부하고, 해·묘·미를 봄은 조령하되 다른 한 설은 이는 재상에서 길하다 한다. 경술일이 을유시를 배함은 먼저 형하고 그 뒤에 발하여, 연월에 인·오·술을 봄은 관성이 명랑하여 귀를 주하고, 해·묘·미를 봄은 부하거나 혹 오륙품의 귀이며, 사·유·축을 봄은 양인이 왕하여 권을 장악하여 강장상에서 발적함을 주하고 가장 무신에 적합하며 문신도 또한 병권을 장악함을 주하되 다만 마침내 양인의 화를 받아야 한다. 끝의 가결에 이르기를, 천간이 합화하여 유시에 태어나 출생한 달 속에 토를 보면 곧 형통하고, 재관을 영우하여 모두 능히 현달하고 공명리록이 은영에 목욕한다. 단어에 이르기를, 경일시가 을유를 만남은 바로 이는 합화하여 진금이 되고, 대운이 재관지에 이르면 복원이 곧 생하여 문재가 청수하고 총명이 남을 지나며, 다만 해·자가 와서 아내를 극함을 만나지 않으면 귀천득실이 전적으로 흠근에 있고, 무릇 일이 먼저 대개 흉하고 그 뒤에 바뀌어 길하니 이는 인품이 현달한 명이다.

六庚日生時丙戌，金火持爭事不詳；身旺月通印綬吉，不通無救禍難當。庚日丙戌時，金火持爭。庚以丙為鬼，丙火、戊土合局，金無氣。若通身旺印，卯月有救助者，貴；反是平常或夭賤。運通亦吉。庚屬大腸，若丙丁旺甚，主痔漏、臟毒、膿血之災。庚子日丙戌時，春，偏官用財，吉。夏，煞旺身衰，兇暴。秋，身煞俱旺。已酉丑月，西方運，腰金衣紫。寅亥子月，金絕病死，多貧賤。一雲聾啞、犬狼傷。

가결에 이르기를, 경금 일주가 병술시에 태어나 금과 화가 서로 버티며 다투어 사정이 길하지 않고, 일주가 왕하고 월령이 인수에 통하면 곧 길하며 기에 통하지 않고 또 구응이 없으면 화환이 곧 감당하기 어렵다. 단어에 이르기를, 경일 병술시는 「금화지쟁(金火持爭)」이니 경금이 병화를 「귀」(칠살)로 삼고 술 속의 병화와 무토가 또 합하여 국면을 이루어 금이 이로써 기가 없다. 만약 일주의 왕기와 인수에 통하고 묘월에 태어나 따로 구응이 있는 것은 귀를 주하고, 이에 반하면 곧 평상하고 심지어 요절저천하며, 대운이 기에 통하는 것도 또한 길하다. 경은 사람 몸에서 대장에 속하니 만약 병·정화가 너무 왕하면 치루·장독·농혈 일류의 병재를 앓음을 주한다. 경자일이 병술시를 배함은, 춘생은 편관으로 재를 취하여 씀이 길하고, 하생은 살이 왕하고 몸이 쇠하여 흉폭하고, 추생은 일주와 칠살이 모두 왕하며, 사·유·축월에 태어나 서방운을 가는 것은 허리에 금대를 매고 몸에 자복을 입을 수 있고, 인·해·자월에 태어난 것은 금이 절병사지에 처하여 대개 빈천을 주하되 다른 한 설은 이는 농아 혹 견랑에게 상을 입음을 주한다 한다.

庚寅日丙戌時，申子辰月，偏官有制，吉。秋生，身煞俱旺，有祿權。純午，孤貧無倚，不然殘疾。丑午行西南，公卿以上貴。純寅，亦貴。庚辰日丙戌時，時日相沖，憂傷妻子。月通金水氣，貴。木火氣重者，艱辛，貧夭或殘疾。庚午日丙戌時，申酉亥丑、富，貴三品。已午未申，透出壬字，艮坎干方運，卿相有壽。

경인일이 병술시를 배함은, 신·자·진월에 태어난 것은 편관에 제복이 있어 길하고, 추생은 일주와 칠살이 모두 왕하여 록이 있고 권이 있으며, 지지가 순오인 것은 고단빈한하여 의지할 곳이 없고 그렇지 않으면 또한 잔질이 있으며, 축·오를 보고 서남운을 가는 것은 공경 이상의 귀이고, 지지가 순인인 것도 또한 귀하다. 경진일이 병술시를 배함은 일지와 시지가 서로 충하여 처자로 인하여 우상함을 주하고, 월령이 금수의 기에 통한 것은 귀하고, 목화의 기가 너무 무거운 것은 간신노고하여 빈요 혹 잔질을 주한다. 경오일이 병술시를 배함은, 연월에 신·유·해·축을 봄은 부를 주하고 귀가 삼품에 이르며, 사·오·미·신을 보고 천간에 임 글자를 투출하여 대운이 간·감·건(동북·북·서북) 삼방을 가는 것은 경상이 될 수 있고 나아가 장수한다.

庚申日丙戌時，戌亥年月，東南運，貴。申月，大貴。庚戌日丙戌時，辰戌丑未、印綬生助，吉。申子辰，偏官有制，貴。月通金氣，不透壬字，行北運，貴。戌時官庫最為魁，丑戌相刑庫自開；初主中年無顯達，沒年晚景稱心懷。庚日時逢丙戌，偏官倉庫埋藏。就中鬼賊不相當，身弱錢財虛蕩。運旺身強發福，雁行骨肉參商。妻重子晚免刑傷，老景封侯拜相。

경신일이 병술시를 배함은, 연월에 술·해를 보고 동남운을 가는 것은 귀하고, 신월에 태어난 것은 대귀를 주한다. 경술일이 병술시를 배함은, 연월에 진·술·축·미를 보아 인수가 와서 생부하는 것은 길하고, 신·자·진을 보아 편관에 제복이 있게 한 것은 귀하며, 월령이 금기에 통하고 천간에 임 글자를 투출하지 않고 북방운을 가는 것은 귀하다. 끝의 가결에 이르기를, 술시는 관성의 고장으로 가장 이는 괴수이며 축과 술이 서로 형함을 얻으면 고문이 스스로 열리고, 처음에 중년에 이르러도 현달하지 않고 만년에야 마침내 마음에 맞는다. 단어에 이르기를, 경일시가 병술을 만남은 편관이 창고 속에 매장되어 그 속의 「귀적」과 일주가 본래 서로 당하지 않아 일주가 일단 약하면 전재가 곧 허모산진하고, 대운이 왕하고 일주가 강하면 곧 능히 복을 발하되 다만 형제골육이 삼상 두 별과 같이 서로 보기 어렵고, 두 번 아내를 맞고 만년에 자식을 얻어야 비로소 형상을 면하고 늙어와서 오히려 능히 후에 봉하고 상에 배된다.