六壬日辛丑時斷

六壬日生時辛丑，下有官星上印綬；如通月氣運西南，官印扶身人清秀。壬日辛丑時，官印得位。壬以己為官，辛為印，丑上金局，暗已得位，若通月氣，為人清秀，祿貴安穩；不通，主性僻詭譎。壬子日辛丑時，巳酉丑月，印綬，多受父母蔭。申月，火土運，近侍有權。辰戌丑未，有官有印，豐資曠達，名播天涯。寅午戌月，財破，祿印不成局，平常。亥申年月，貴。

무릇 임일에 신축(辛丑)시에 태어난 사람은, 시지의 축 속에 기토가 어둡게 숨어 관성을 아래에 두고, 시간의 신금은 인수를 위에 둔다. 월령이 통기하고 대운이 서남을 가면 관성과 인수가 함께 일간을 도와 사람 됨이 청수하다. 분론에 이르기를, 임일이 신축시를 만나는 것은 관과 인이 각각 그 자리를 얻은 형태이다. 임수는 기토를 「정관」으로, 신금을 「정인(正印)」으로 삼고, 축은 금국의 고로서 그 속에 숨은 기토가 바로 그 자리에 있다(원문은 「기(己)」를 「이(已)」로 잘못 씀). 월령이 통기하면 사람 됨이 청수하고 녹위가 존귀하고 안온하며, 월령이 통하지 않는 사람은 성정이 고벽하고 궤설을 주로 한다. 임자일에 신축시를 배하는 경우: 사·유·축월에 태어난 사람은 금이 「인수」가 되어 부모의 음을 많이 입는다. 신월에 태어나 행운이 화토의 땅을 가는 사람은 근시의 신하가 되어 권을 가진다. 진·술·축·미가 보이는 사람은 관도 있고 인도 있어 자재가 넉넉하고 심흉이 달달하여 명성이 천애까지 퍼진다. 인·오·술월에 태어난 사람은 화가 재가 되어 인을 깨니, 록과 인이 국을 맺지 못하여 명이 평상하다. 년월에 해·신이 보이는 사람은 귀를 주로 한다.

壬寅日辛丑時，丑月，雜氣印綬高。辰巳，煞強無制伏，財官身弱，辛苦。壬辰日辛丑時，辰戌丑未，雜氣財官印綬，俱吉。春平，夏財祿，秋吉，中有凶。冬身旺，須行南運方顯。壬午日辛丑時，祿馬同鄉，貴。夏吉。秋，財官印全，亦貴。

임인일에 신축시를 배하는 경우: 축월에 태어난 사람은 잡기 속에 인수가 힘을 얻어 격국이 높다. 진·사가 보이는 사람은 칠살이 강성하여 제복이 없고, 재관이 있어도 일간이 신약하여 일생이 신고하다. 임진일에 신축시를 배하는 경우: 진·술·축·미 사고가 보이는 사람은 잡기 속에 재·관·인수가 갖추어져 모두 길하다. 봄에 태어나면 평상하고, 여름은 재록이 있으며, 가을은 길하나 길 속에 흉을 띤다. 겨울은 일간이 신왕하여 반드시 행운이 남방을 가야 비로소 현달한다. 임오일에 신축시를 배하는 경우: 임수는 정화를 재로, 기토를 관으로 삼는데 일지의 오 속에 정·기가 함께 장되어 있으니, 록과 마가 한 고장에 같이 있어 귀를 주로 한다. 여름에 태어나면 길하고, 가을은 재·관·인이 갖추어져 이 역시 귀를 주로 한다.

壬申日辛丑時，寅卯亥未年月，進士風憲，官至二品，終有起倒。辰戌，富足。申酉，享用自然，行北運亦貴。壬戌日辛丑時，辰月，沖開財官，貴。丑戌，亦吉。柱有乙癸卯字，平常。六壬日干辛丑時，官印相生事事奇；午月更通金土旺，為官清貴定無移。壬日時臨辛丑，財官印綬其中，要知開庫鑰匙通，戊己相逢火重。癸卯乙字減福，有遇龍虎相沖。只爭遲早改門風，富貴承恩拜寵。

임신일에 신축시를 배하는 경우: 년월에 인·묘·해·미가 보이는 사람은 진사에 급제하여 어사가 되고 벼슬이 이품에 이르나 마침내 기복이 있다. 진·술이 보이는 사람은 부족하다. 신·유가 보이는 사람은 향용이 저절로 충유하고, 행운이 북방을 가도 귀를 주로 한다. 임술일에 신축시를 배하는 경우: 진월에 태어난 사람은 진이 술고를 충개하여 재관을 풀어내므로 귀를 주로 한다. 축과 술이 서로 형하는 것도 길하다. 사주 속에 을·계·묘 글자가 있는 사람은 명이 평상하다. 가결에 이르기를: 임일의 천간에 신축시를 배하면 관과 인이 상생하여 일마다 기특하다. 오월에 태어나 월령이 다시 금토의 왕기에 통하면 벼슬하여 청정하고 귀하여 단연히 바뀌지 않는다. 단언에 이르기를: 임일에 신축시가 임하면 재·관·인수가 모두 이 한 시 속에 거둬진다. 긴요한 것은 개고의 열쇠가 어떻게 통하는지를 아는 것이며, 무·기를 만나 화기가 또 무거울 때 격국이 가장 두텁다. 계·묘·을 글자를 만나면 복을 감하고, 진과 술이 서로 충격하는 것도 방비해야 한다. 늦고 이른 차이가 있을 뿐 마침내 문풍을 고칠 수 있고, 부귀 가운데 은총을 받는다.

六壬日生時壬寅，水火相逢既濟論；水木月通財祿貴，不通無救是常人。壬日壬寅時，水火既濟。壬用丙為財，甲為食，寅上丙生甲旺，壬水無氣，若通水局，有倚托，皆貴，不通無救，福薄。壬寅日健旺，主大富，如不通月氣，亦貴。

무릇 임일에 임인(壬寅)시에 태어난 사람은, 인 속의 병화와 일간의 임수가 서로 만나 「수화기제(水火旣濟)」로 논해진다. 월령이 수기 또는 목기에 통하면 재록이 갖추어져 귀를 얻고, 월령이 통하지 않고 구제도 없으면 그저 상인이다. 분론에 이르기를, 임일이 임인시를 만나는 것은 수화기제의 상이다. 임수는 병화를 「편재」로, 갑목을 「식신」으로 삼는데, 인 속에서 병화는 장생하고 갑목은 당왕하나 임수 자신은 기가 없다. 월령이 수국에 통하고 사주에 의탁이 있으면 모두 귀를 주로 하고, 통하지 않고 또 구제가 없는 사람은 복분이 박하다. 그 중에서도 임인일은 본래 건왕하여 대부를 주로 하며, 설령 월령이 통기하지 않아도 마찬가지로 귀를 얻는다.

壬子日壬寅時，純子，年月無午沖破，入飛天格，富貴。寅卯巳申酉戌亥年月，俱貴。壬寅日壬寅時，壬趨艮格，土厚地方，山明水秀，腰金衣紫。巳亥年月，武職三品，富厚純篤。寅年午月，行北運，金紫。巳月，行西北運，貴。辰戌丑未，亦吉。純寅尤吉。一雲中年貴，五十後大厄。

임자일에 임인시를 배하는 경우: 지지가 온통 자이고 년월에 오가 와서 충파하지 않는 사람은 「비천록마」격에 들어 부귀를 주로 한다. 년월에 인·묘·사·신·유·술·해가 보이는 사람은 모두 귀를 주로 한다. 임인일에 임인시를 배하는 경우: 인의 자리가 간(艮)에 속하여 「임추간(壬趨艮)」격을 이룬다. 토가 두터운 지방에 태어나면 명국이 산명수수와 같아 허리에 금대를 매고 자포를 입을 수 있다. 년월에 사·해가 보이는 사람은 무직 삼품에 임하고 가자가 풍후하며 사람 됨이 순독하다. 년지에 인, 월지에 오가 있고 행운이 북방을 가는 사람은 금인자수의 자리에 이른다. 사월에 태어나 행운이 서북을 가는 사람은 귀를 주로 한다. 진·술·축·미가 보이는 사람도 길하다. 지지가 온통 인인 사람은 더욱 길하다. 다른 설로는 중년에 귀를 얻고 쉰 살 이후에 큰 재액이 있다고 한다.

壬辰日壬寅時，純辰，壬騎龍背格，干頭無丙丁戊己，運行比肩，大貴。純寅大富。卯戌月，木金運，三五品貴。午月，平常。壬午日壬寅時，少年多疾厄。壬午，祿馬同鄉。辰寅年月，二品貴。申酉，高尚，若通木火，才名冠世，貴。戌月，行東南運，方面極品。

임진일에 임인시를 배하는 경우: 지지가 온통 진인 사람은 「임기용배」격을 이루고, 천간 위에 병·정·무·기가 와서 어지럽히는 일이 없으며 행운이 다시 비견의 땅을 가는 사람은 대귀를 주로 한다. 지지가 온통 인인 사람은 대부를 주로 한다. 묘월·술월에 태어나 행운이 목금의 땅을 가는 사람은 삼품에서 오품의 귀를 얻을 수 있다. 오월에 태어난 사람은 명이 평상하다. 임오일에 임인시를 배하는 경우: 소년 때에 질병재액이 많다. 임수는 정을 재로, 기를 관으로 삼는데 오 속에 정·기가 갖추어져 있으니 록마가 한 고장에 같이 있다. 년월에 진·인이 보이는 사람은 이품의 귀를 얻을 수 있다. 신·유가 보이는 사람은 품격이 고상하고, 월령이 다시 목화의 기에 통하면 재명이 당세에 관절하여 귀를 주로 한다. 술월에 태어나 행운이 동남을 가는 사람은 일방의 대원이 되어 인신의 자리를 다한다.

壬申日壬寅時，巳酉丑月，武職三品。辛卯、戌月，亦貴。子寅，大貴。一雲貧而發，亦不久。壬戌日壬寅時，巳月，偏官格，名標金榜，身坐玉堂。純子，三品，寅卯，行北運，風憲。又，六壬日見壬寅時，名白太虛貴，不久，盛而禍生。六壬逢虎是浮漚，富貴功名莫強求；有印有官為上格，驟然財祿免憂愁。壬日壬寅時遇，比肩相遇食神，弟兄雁侶少同群，此是生時定分。坐局運行官地，身強祿位超倫。身衰刑害禍相侵，衣祿平常之命。

임신일에 임인시를 배하는 경우: 사·유·축월에 태어난 사람은 무직 삼품에 임할 수 있다. 신묘월·술월에 태어난 사람도 귀를 주로 한다. 자·인이 보이는 사람은 대귀를 주로 한다. 다른 설로는 먼저 빈하고 뒤에 발하나 발해도 오래가지 않는다고 한다. 임술일에 임인시를 배하는 경우: 사월에 태어난 사람은 「편관격」을 이루어 성명이 금방 위에 표되고 몸은 옥당 안에 앉는다. 지지가 온통 자인 사람은 삼품을 얻고, 인·묘가 보여 행운이 북방을 가는 사람은 어사가 될 수 있다. 이 밖에 또 다른 설로는, 무릇 임일이 임인시를 만난 사람은 「태허귀(太虛貴)」라 부르니(원문 「명백(名白)」의 「백」은 「왈(曰)」 자의 오기로 보아야 한다), 이 귀는 오래가지 않고 왕성하면 재환이 생긴다. 가결에 이르기를: 임일이 인호의 시를 만나는 것은 물 위의 부구와 같아 부귀공명은 억지로 구할 것이 아니다. 인이 있고 관이 있는 것이 상등의 격국이며, 일단 재록을 갑자기 얻으면 우수를 면한다. 단언에 이르기를: 임일이 임인시를 만나면 비견이 식신을 만난다. 형제와 배우가 모두 한마음으로 모이기가 적으니, 이는 생시에 이미 정해진 분제이다. 좌하에 국을 이루고 행운이 관지에 이르러 일간이 신강하면 녹위가 무리를 넘고, 일간이 신쇠하고 형해를 당하여 재환이 서로 침해하면 그저 의록이 평상한 명이 된다.

六壬日生時癸卯，引歸死地勢難安；劫財煞刃見傷鬼，倚托若無常命看。壬日癸卯時，身死刃生。壬以癸為刃，卯為暗乙，而傷官鬼。卯上癸生乙旺壬死，不通身旺月氣，無救助及倚托者，夭賤。巳酉丑月，印旺無化者，性僻孤高虛詐，通身旺，見金氣，行才運，貴。傷官傷盡，行南運，亦貴。

무릇 임일에 계묘(癸卯)시에 태어난 사람은, 임수가 묘 위에서 바로 사지에 있어 기세가 편안하기 어렵다. 시간의 계수는 겁재·양인이고, 묘 속의 을목은 또 상관으로서 관귀를 상한다. 사주에 의탁이 없으면 그저 평상한 명으로 볼 수밖에 없다. 분론에 이르기를, 임일이 계묘시를 만나는 것은 일간이 사지에 처하고 양인이 도리어 생을 얻은 형태이다. 임수는 계수를 「양인」으로 삼고, 묘 속에 을목이 어둡게 숨어 있는데 을목은 상관으로서 관귀를 상극할 수 있다. 묘 위에서 계수는 생을 받고 을목은 왕하나 임수는 사지에 들어간다. 월령이 신왕의 기에 통하지 않고 구조와 의탁도 없는 사람은 요망비천을 주로 한다. 사·유·축월에 태어나 인기가 지나치게 왕하고 화설할 방도도 없는 사람은 성정이 고벽하고 오만하며 허사하다. 월령이 신왕의 기에 통하고 사주에 또 금기가 보이며 행운이 재지를 가면(원문은 「재(財)」를 「재(才)」로 잘못 씀) 귀를 주로 한다. 「상관상진(傷官傷盡)」의 격을 이루고 행운이 남방을 가는 사람도 귀를 주로 한다.

壬子日癸卯時，子卯相刑，憂傷妻子，貴人提攜，財帛盈餘，敦厚之命。壬寅日癸卯時，背財敗祿，或興或廢。子年月，貴。巳月，財官雖刑，亦貴。辰戌丑未，官煞制刃，俱吉。壬辰日癸卯時，通身旺月，見土金破刃，行財運，貴。

임자일에 계묘시를 배하는 경우: 일지의 자와 시지의 묘가 서로 형해하여 처자를 위해 근심하고 슬퍼함을 주로 하나, 귀인의 제휴를 얻어 전재에 남음이 있는 돈후한 명이다. 임인일에 계묘시를 배하는 경우: 재성에 배하고 록기를 패하여 가업이 때로 흥하고 때로 폐한다. 년월에 자가 보이는 사람은 귀를 주로 한다. 사월에 태어난 사람은 재와 관이 형극되어도 마찬가지로 귀를 주로 한다. 진·술·축·미가 보이는 사람은 관살이 양인을 제할 수 있어 모두 길하다. 임진일에 계묘시를 배하는 경우: 월령이 신왕의 기에 통하고 사주에 또 토·금이 보여 양인을 깨뜨리고 다시 행운이 재지를 가는 사람은 귀를 주로 한다.

壬午日癸卯時，壬居午位，祿馬同鄉，又值卯時，貴顯榮達。巳午年月，武職風憲。壬申日癸卯時，亥卯未寅月，傷官傷盡，妻賢子孝，土厚貴命。純辰，醫卜。子月水木，貴。壬戌日癸卯時，甲癸午酉年月，文貴。申，平常，金火運，貴。壬癸相逢見卯貴，刑沖破害不周全。月逢二德兼身旺，改禍為祥樂自然。壬日時臨癸卯，敗財背祿相逐，平生反覆事疑遲，水到東方失位。須有貴人救助，自身文福難齊。祖財骨肉有盈虧，命主晚成先廢。

임오일에 계묘시를 배하는 경우: 임수가 오의 자리에 앉고, 오중의 정·기는 임의 재와 관이니 록마가 한 고장에 같이 있고 다시 묘시를 당하므로 귀현영달을 주로 한다. 년월에 사·오가 보이는 사람은 무직에 임하거나 어사가 될 수 있다. 임신일에 계묘시를 배하는 경우: 해·묘·미·인월에 태어난 사람은 「상관상진」의 격을 이루어 처현자효하고, 다시 토가 두터운 땅에 태어나면 귀명이다. 지지가 온통 진인 사람은 의복의 업에 적합하다. 자월에 태어나 수목이 상생하는 사람은 귀를 주로 한다. 임술일에 계묘시를 배하는 경우: 년월에 갑·계·오·유가 보이는 사람은 문재로써 귀를 얻음을 주로 한다. 신이 보이는 사람은 평상하고, 행운이 금화의 땅을 가면 귀를 주로 한다. 가결에 이르기를: 임과 계가 서로 만나고 다시 묘시를 보면 본래 귀를 얻을 수 있으나, 다만 형·충·파·해가 격국을 주전하게 하지 못함을 두려워한다. 월상에 천덕·월덕 이덕을 만나 일간이 또 왕하면, 화를 상으로 바꾸어 안락하고 자재하다. 단언에 이르기를: 임일에 계묘시가 임하면 패재와 배록이 한길 서로 따른다. 일생이 반복하여 일이 많이 지의하고, 물이 동방으로 흐르면 본위를 잃는다. 반드시 귀인이 와서 구조해야 하며, 그렇지 않으면 자신의 문재와 복분이 갖추어지기 어렵다. 조상의 재산과 골육의 정에는 영휴가 있고, 이 명은 먼저 패하고 뒤에 성하여 만년에 비로소 설 곳이 있다.

六壬日生時甲辰，壬騎龍背坐食神；柱中有托無刑害，必是榮華富貴人。壬日甲辰時，亦為壬騎龍背。壬以甲為食神，辰上壬水合局，甲有生氣，食神旺相，通月氣者富貴福厚。冬月，行卯運，不利。壬子日甲辰時，純子年月，飛天祿馬，無破，六卿。巳酉，大貴。亥，亦貴。

무릇 임일에 갑진(甲辰)시에 태어난 사람은, 진은 용에 속하고 임수가 용등을 타며, 시간의 갑목은 또 좌하의 식신이다. 사주 속에 의탁이 있고 형해를 당하지 않으면 반드시 영화부귀한 사람이 된다. 분론에 이르기를, 임일이 갑진시를 만나는 것도 「임기용배」로 친다. 임수는 갑목을 「식신」으로 삼고, 진 위에서 임수는 수국을 회하며, 갑목은 수를 얻어 생기가 있어 식신이 왕상하다. 월령이 통기하는 사람은 부귀하고 복기가 두텁다. 동월에 태어나 행운이 묘지에 이르면 불리하다. 임자일에 갑진시를 배하는 경우: 년월의 지지가 온통 자인 사람은 「비천록마」격을 이루고 파손이 없는 사람은 육경에 자리 오를 수 있다. 사·유가 보이는 사람은 대귀를 주로 한다. 해가 보이는 사람도 귀를 주로 한다.

壬寅日甲辰時，巳月偏官格，不沖不破，貴顯。午，正官，貴。辰卯局全，東方，少年登科，榮貴。壬辰日甲辰時，辰月生，壬騎龍背，大貴。寅月，不貴即富。戌月，雜氣財官，沖開辰庫，高命。子月，斷根損葉，成敗不定。未月，金水運，貴。

임인일에 갑진시를 배하는 경우: 사월에 태어난 사람은 「편관격」을 이루고, 충에도 파에도 만나지 않는 사람은 귀현을 주로 한다. 오가 보이는 사람은 토가 「정관」이 되어 귀를 주로 한다. 진과 묘가 동방의 일국을 이루어 갖추어지는 사람은 소년에 과거에 올라 영귀를 주로 한다. 임진일에 갑진시를 배하는 경우: 진월에 태어난 사람은 「임기용배」격을 이루어 대귀를 주로 한다. 인월에 태어난 사람은 귀 아니면 부이다. 술월에 태어난 사람은 「잡기재관」을 취하고, 술이 진고를 충개하여 재관을 풀어내므로 높은 명이다. 자월에 태어난 사람은 뿌리가 끊기고 잎이 손상된 듯하여 일생 성패가 정해지지 않는다. 미월에 태어나 행운이 금수의 땅을 가는 사람은 귀를 주로 한다.

壬午日甲辰時，水火災。寅辰年月，翰苑宿儒，或居祭酒。純子，風憲。卯寅，富厚。辰子，儒職。壬申日甲辰時，水火災，丑寅年月，文行武權。純子，金火運，方面。壬戌日甲辰時，寅申酉月，行南運，貴戚。亥卯未申子辰巳午年月，俱吉。時遇甲辰壬日干，喜神重迭福多端；時來早晚功名就，運至申辰作顯官。壬日甲辰時好，青龍入廟為高，猶如蘭蕙出蓬蒿，水木滋生榮茂。時日沖開庫旺，自然成就窩巢，運行吉地逞英豪，貴顯親人難靠。

임오일에 갑진시를 배하는 경우: 수화가 교전하여 재앙이 있다. 년월에 인·진이 보이는 사람은 한림원에 들어 일대의 숙유가 되거나, 국자감 제주에 임할 수 있다. 지지가 온통 자인 사람은 어사가 될 수 있다. 묘·인이 보이는 사람은 가자가 부후하다. 진·자가 보이는 사람은 유학의 교직에 적합하다. 임신일에 갑진시를 배하는 경우: 마찬가지로 수화의 재앙이 있다. 년월에 축·인이 보이는 사람은 문재로써 무권을 잡는다. 지지가 온통 자이고 행운이 금화의 땅을 가는 사람은 일방의 대원이 될 수 있다. 임술일에 갑진시를 배하는 경우: 인·신·유월에 태어나 행운이 남방을 가는 사람은 황친의 귀가 될 수 있다. 년월에 해·묘·미·신·자·진·사·오가 보이는 사람은 모두 길하다. 가결에 이르기를: 임일의 천간에 갑진시를 만나면 희신이 거듭거듭하고 복이 다단하다. 시운이 일단 오면 이르고 늦고 공명은 필경 성취되며, 운이 신·진의 땅에 이르면 현달한 벼슬을 할 수 있다. 단언에 이르기를: 임일에 갑진시를 배하는 것이 가장 좋으니, 이를테면 청룡이 사당에 든 듯하여 격국이 고귀하다. 또한 이를테면 난혜가 봉호 위에 자라난 듯하여 수와 목이 서로 자시하여 지엽이 영무하다. 시와 일이 서로 충하여 왕고를 충개하면 저절로 한 집의 업을 이루고, 행운이 길지에 이르면 영호의 기를 마음껏 펼 수 있다. 다만 귀현하여도 친인에게 의지하기 어렵다.

六壬日生時乙巳，身絕有財不聚財；進神暗鬼來相剋，透己相刑是禍胎。壬日乙巳時，財旺身絕。壬用丙為財，戊為鬼，庚為倒食。巳上有乙木為傷官，丙戌健旺，庚金長生，壬水氣絕，柱有己官，禍患百端，傲物誇高。若不通身旺月無救助者，貧；有倚托，通旺，或行身旺運，皆吉。

무릇 임일에 을사(乙巳)시에 태어난 사람은, 임수가 사 위에서 바로 절지에 있어 재성이 있어도 재를 모으지 못한다. 사 속의 무토는 어둡게 숨은 귀로서 서로 극하고, 천간에 다시 기토가 투출하여 서로 형하면 화환의 뿌리가 된다. 분론에 이르기를, 임일이 을사시를 만나는 것은 재가 왕하고 일간이 절지에 처한 형태이다. 임수는 병화를 「편재」로, 무토를 「귀」로, 경금을 「도식」으로 삼는다. 사 속에 투출한 을목은 상관이고, 병화·무토는 사 위에서 모두 건왕하며(원문은 「무(戊)」를 「술(戌)」로 잘못 씀), 경금은 또 사 위에서 장생하나 오직 임수만 기가 끊긴다. 사주에 다시 기토가 있어 관성이 되면 화환이 백 가지로 함께 와서, 사람 됨이 오만하고 큰소리를 좋아한다. 월령이 신왕의 기에 통하지 않고 구조가 없는 사람은 빈한을 주로 한다. 사주에 의탁이 있고 월령이 왕기에 통하거나, 행운이 신왕의 땅을 가는 사람은 모두 길하다.

壬子日乙巳時，貴，但難為妻子，性格剛強，不受擊觸。戌年月，純煞有制，行木金運，官至三品。壬寅日乙巳時，孤高，刑妻克子，如為僧道，富貴。壬辰日乙巳時，春平，夏財，秋穩實，冬無助救，主貧苦。壬午日乙巳時，辰戌月，貴。亥月，金運，位至都帥。

임자일에 을사시를 배하는 경우: 귀를 주로 하나 다만 처자를 보전하기 어렵고, 성격이 강강하여 조금의 충돌도 받지 못한다. 년월에 술이 보이는 사람은 살기가 순수하여 제복이 있고, 행운이 목금의 땅을 가는 사람은 벼슬이 삼품에 이른다. 임인일에 을사시를 배하는 경우: 사람 됨이 고오하고 청고하여 처를 형하고 자를 극한다. 출가하여 승도가 되면 도리어 부귀를 주로 한다. 임진일에 을사시를 배하는 경우: 봄에 태어나면 평상하고, 여름은 재가 있으며, 가을은 온당하고 착실하고, 겨울은 도움이 없어 빈고를 주로 한다. 임오일에 을사시를 배하는 경우: 진월·술월에 태어난 사람은 귀를 주로 한다. 해월에 태어나 행운이 금지를 가는 사람은 도지휘통솔의 자리에 이를 수 있다.

壬申日乙巳時，身坐長生學堂，財帛進退，名利驅馳。木月，行北運，貴。辰戌丑，俱吉。壬戌日乙巳時，寅年月，入日德格，貴。辰戌丑未，貴。秋印，夏財官，俱吉，春傷、冬旺，看干透何如，亦可取貴。壬日時逢乙巳臨，謀為未遇且沈吟；貴人舉薦財官旺，子嗣鴛幃不一心。壬日時臨乙巳，傷官背祿無取，雖然天乙貴人扶，貴顯遇而不遇。謀望雲為反覆，生平實事成虛，時來發達改門閭，猶似旱苗得雨。

임신일에 을사시를 배하는 경우: 일간이 장생과 학당 위에 앉아 전재가 때로 나아가고 때로 물러나며, 일생이 명리를 위해 분주한다. 목왕의 달에 태어나 행운이 북방을 가는 사람은 귀를 주로 한다. 진·술·축이 보이는 사람은 모두 길하다. 임술일에 을사시를 배하는 경우: 년월에 인이 보이는 사람은 「일덕(日德)」격에 들어 귀를 주로 한다. 진·술·축·미가 보이는 사람도 귀를 주로 한다. 가을에 태어나면 인수를 취하고, 여름은 재관을 취하여 모두 길하다. 봄은 상관이고 겨울은 신왕이니, 천간에 무엇이 투출하는지를 또한 보아야 하나 이 역시 귀를 취할 수 있다. 가결에 이르기를: 임일이 을사시를 만나면 꾀하는 바와 이루는 바가 한동안 만나지 못하여, 그저 침음하여 기다릴 수밖에 없다. 일단 귀인의 거천이 있고 재관이 또 왕하면 발달할 수 있으나, 다만 자식과 부부 사이는 반드시 한마음이 아니다. 단언에 이르기를: 임일에 을사시가 임하면 상관이 또 록위에 배하여 취할 곳이 없다. 천을귀인의 도움이 있으나 귀현은 만남이 만나지 않음과 같다. 도모하고 바라는 일은 반복하여, 평생의 실사가 많이 허어가 된다. 때가 오고 운이 돌아 발달하면 문려를 고칠 수 있으니, 오랜 가뭄의 모가 비를 얻는 듯하다.

六壬日生時丙午，聚財之地坐胞胎；月逢金水須富貴，棄命從來是就財。壬日丙午時，祿馬三奇。壬以己為官，丙丁為財，午上丁己是祿馬，壬水受胎，有倚托，通金水月氣，就財生旺，主富貴，通火氣，亦貴。壬子日丙午時，公直撐持，孤高而貴。年月子午，字重，水火既濟，極品。

무릇 임일에 병오(丙午)시에 태어난 사람은, 오는 재기가 모이는 땅이고 임수는 오 위에서 바로 「태(胎)」의 자리에 처한다. 월령이 금수를 만나면 부귀를 주로 하고, 그렇지 않으면 「기명취재(棄命就財)」의 줄기로 취해야 한다. 분론에 이르기를, 임일이 병오시를 만나는 것은 록·마·삼기가 함께 회하는 형태이다. 임수는 기토를 「정관」으로, 병·정화를 재로 삼는데, 오 속의 정화·기토가 바로 재와 관이므로 록마라 한다. 임수는 여기서 태기를 받아 약하다. 사주에 의탁이 있고 월령이 금수의 기에 통하면 재성에 붙어 생왕할 수 있어 부귀를 주로 한다. 월령이 화기에 통하는 사람도 귀를 주로 한다. 임자일에 병오시를 배하는 경우: 사람 됨이 공정하고 경직하여 문호를 떠받칠 수 있고, 고오하고 청고하여 귀를 얻는다. 년월 속에 자·오 두 글자가 겹쳐 나타나는 사람은 수화기제로서 인신의 자리를 다한다.

壬寅日丙午時，寅午戌月，財星格，但嫌身弱，宜僧道，吉。秋生，印綬。冬，身旺，行金火運，金紫。壬辰日丙午時，寅午戌月，財旺，大貴。壬午日丙午時，冬日身旺，吉。夏，財多身弱，丑日近侍，貴。寅午，金土運，獨弱從強，棄命就財，高命。

임인일에 병오시를 배하는 경우: 인·오·술월에 태어난 사람은 「재성격」을 이루나 다만 일간의 신약을 꺼려, 승도로 삼기에 적합하여 도리어 길하다. 가을에 태어난 사람은 「인수」를 취한다. 겨울에 태어난 사람은 일간이 신왕하고, 행운이 금화의 땅을 가는 사람은 금인자수의 자리에 이른다. 임진일에 병오시를 배하는 경우: 인·오·술월에 태어난 사람은 재성이 왕성하여 대귀를 주로 한다. 임오일에 병오시를 배하는 경우: 겨울에 태어난 사람은 일간이 신왕하여 길하다. 여름에 태어난 사람은 재가 많고 신약하며, 축일을 얻어 배하면 근시의 신하가 되어 귀를 주로 한다. 인·오가 보이고 행운이 금토의 땅을 가는 사람은 일간이 고약하여 그저 왕세를 따를 수밖에 없어, 「기명취재」의 격을 이루어 높은 명이 된다.

壬申日丙午時，通金水月氣，貴；不通，棄命就財，主富，不然，極貧下。壬戌日丙午時，寅月，三合財局，棄命相從，富。秋，身有托，貴。冬亦吉。丙午時生壬日強，時中祿馬不尋常；運行吉地無沖破，早晚升遷到省堂。壬日時逢丙午，亦名祿馬同鄉。就中既濟見文章，志氣寬洪海量。不過刑沖破害，自然財祿盈箱。運行財旺及官鄉，定是朝中宰相。

임신일에 병오시를 배하는 경우: 월령이 금수의 기에 통하는 사람은 귀를 주로 한다. 통하지 않는 사람은 「기명취재」의 길을 가서 부를 주로 한다. 그렇지 않으면 극빈하의 명이다. 임술일에 병오시를 배하는 경우: 인월에 태어난 사람은 인·오·술이 삼합화국을 이루어 재가 되고 일간이 명을 버리고 서로 따르니 부를 주로 한다. 가을에 태어나 일간에 의탁이 있는 사람은 귀를 주로 한다. 겨울에 태어난 사람도 길하다. 가결에 이르기를: 병오시에 태어나 임일이 강건하면 시주 속의 록마가 심상하지 않다. 행운이 길지에 이르러 충파를 만나지 않으면 늦거나 이르나 중추의 성당에 승진한다. 단언에 이르기를: 임일에 병오시가 만나면 이를 록마동향이라고도 한다. 그 속에 수화기제가 있어 문채를 보이고, 지기가 관굉하고 기량이 바다와 같다. 형·충·파·해를 범하지 않으면 저절로 재록이 상자에 가득하다. 행운이 재왕과 관향의 땅에 이르면 단연 조중의 재보의 신하이다.

六壬日生時丁未，夫化妻從格局奇；若是局中通水木，發財發福兩相宜。壬日丁未時，夫從妻化，壬合丁，未上同木局，貴。若月通木局，有倚托者發財，不通，但有資助，因妻致富。壬子日丁未時，月通木氣，貴；通金氣，富，通火土氣，富貴；兩全不通，行火土運，亦吉。

무릇 임일에 정미(丁未)시에 태어난 사람은, 일간의 임이 남편이고 시간의 정이 아내이니, 임과 정이 상합하여 남편이 아내를 따라 화하므로 격국이 기특하다. 명국 속에 수기와 목기가 통하면 재를 발함과 복을 발함이 둘 다 좋다. 분론에 이르기를, 임일이 정미시를 만나는 것은 남편이 아내에게 순하여 합화하는 형태이다. 임과 정이 상합하고, 미는 또 해묘와 함께 목국에 속하므로 귀를 주로 한다. 월령이 목국에 통하고 사주에 의탁이 있는 사람은 재를 발할 수 있다. 월령이 통하지 않더라도 자조하는 사람이 있으면 아내를 통해 부를 이룰 수 있다. 임자일에 정미시를 배하는 경우: 월령이 목기에 통하는 사람은 귀를 주로 하고, 금기에 통하는 사람은 부를 주로 하며, 화토의 기에 통하는 사람은 부귀가 갖추어진다. 이것들이 모두 통하지 않으면 행운이 화토의 땅을 가도 길하다.

壬寅日丁未時，丁壬化木，亥卯未，寅月，貴。壬辰日丁未時，辰月生，壬騎龍背局，貴顯。寅月，妻重子榮。三合水局，身旺無倚，多貧克妻。壬午日丁未時，春平，夏富，秋貴，冬吉。巳午年月，位至王候。未月，東運，貴。子月，正印、三奇俱藏，貴當極品。

임인일에 정미시를 배하는 경우: 정과 임이 상합하여 목으로 화하고, 해·묘·미 및 인월에 태어난 사람은 귀를 주로 한다. 임진일에 정미시를 배하는 경우: 진월에 태어난 사람은 「임기용배」의 국을 이루어 귀현을 주로 한다. 인월에 태어난 사람은 처실이 어질어 중히 여겨지고 자식이 영현해진다. 지지가 삼합수국을 이루고 일간이 신왕한데 의탁이 없는 사람은 대개 빈한하고 처를 극한다. 임오일에 정미시를 배하는 경우: 봄에 태어나면 평상하고, 여름은 부를 주로 하며, 가을은 귀를 주로 하고, 겨울은 길하다. 년월에 사·오가 보이는 사람은 왕후의 자리에 이를 수 있다(원문은 「후(侯)」를 「후(候)」로 잘못 씀). 미월에 태어나 행운이 동방을 가는 사람은 귀를 주로 한다. 자월에 태어난 사람은 정인과 삼기가 모두 속에 암장되어, 귀가 극품에 이를 수 있다.

壬申日丁未時，大富。巳午年月，或透戊己，富貴雙全。壬戌日丁未時，日德，封妻廕子，中年又損妻子。亥子申酉月，貴。巳午，不貴即富。辰月夭，月德貴。壬日時逢丁未臨，木化成林忌見金；年月若還無破害，必教富貴福彌深。壬日時臨丁來，就中暗合妻財。好來丑戌鑰匙開，收積錢財廣大。年月克沖不犯，天然衣祿安排。鴛幃子息早年乖，中末依然享泰。

임신일에 정미시를 배하는 경우: 대부를 주로 한다. 년월에 사·오가 보이거나 천간에 무·기가 투출하는 사람은 부귀가 갖추어진다. 임술일에 정미시를 배하는 경우: 일주가 「일덕」을 얻어 처를 봉하고 자식을 음익하나, 다만 중년에 또 처자를 손상한다. 해·자·신·유월에 태어난 사람은 귀를 주로 한다. 사·오가 보이는 사람은 귀 아니면 부이다. 진월에 태어난 사람은 요를 주로 하나 월덕을 얻는 사람은 오히려 귀하다. 가결에 이르기를: 임일이 정미시를 만나면 정임이 목으로 화하여 수림을 이루므로, 가장 꺼리는 것은 금이 와서 베는 것을 보는 것이다. 년월상에 다시 파해가 없으면 반드시 사람으로 하여금 부귀하게 하여 복기가 더욱 깊게 한다. 단언에 이르기를: 임일에 정미시가 임하면(원문 「정래(丁來)」의 「래」는 「미(未)」 자의 오기로 보아야 한다), 그 속에 처재와 상합하는 뜻이 어둡게 장되어 있다. 가장 좋은 것은 축이나 술이 하나 와서 열쇠가 되어 고문을 여는 것이며, 광대한 전재를 모을 수 있다. 년월상에 극벌충격을 범하지 않으면 의식봉록이 저절로 안배된다. 부부와 자식은 조년에 많이 괴위하나, 중년 이후에도 여전히 안태를 누린다.

六壬日生時戊申，長生之地鬼傷身；身強制伏為高命，反此定知貧薄人。壬日戊申時，水土混濁。壬以戊為鬼，庚為印，申上庚金健旺，壬水長生，戊土偏官，身鬼俱強，為人勇暴，若通旺月，行身旺運，有甲木制伏者貴；不通，聰明不貴，再行鬼旺運，難以顯達。

무릇 임일에 무신(戊申)시에 태어난 사람은, 신은 임수의 장생의 땅이나 시간의 무토는 귀로서 몸을 상한다. 일간이 신강하고 칠살에 제복이 있는 사람은 높은 명이고, 이에 반하면 반드시 빈박한 사람임을 알 수 있다. 분론에 이르기를, 임일이 무신시를 만나는 것은 수와 토가 서로 섞여 맑지 못한 형태이다. 임수는 무토를 「귀」로, 경금을 「인」으로 삼는다. 신 속에서 경금은 건왕하고, 임수는 또 신 위에서 장생하며, 무토는 「편관」으로, 일간과 칠살이 둘 다 강하므로 사람 됨이 용맹하고 폭렬해진다. 월령이 왕기에 통하고 행운이 신왕의 땅을 가며, 사주에 또 갑목이 있어 무토를 제복하는 사람은 귀를 주로 한다. 월령이 통하지 않는 사람은 총명하여도 귀를 얻지 못하고, 다시 칠살이 왕성한 운을 가면 더욱 현달하기 어렵다.

壬子日戊申時，羊刃帶煞，貴人提攜。巳午年月，近侍有權。壬寅日戊申時，時日相沖，身孤為僧道，吉。如寅午戌或純辰年月，亦貴。壬辰日戊申時，戌月生，早登科甲，官至方面。寅卯丑申子午等年月，極貴，武職一品。

임자일에 무신시를 배하는 경우: 자 속의 계수는 양인이고 또 무토의 칠살을 띠니, 양인이 살을 타는 상으로 귀인의 제휴를 얻음을 주로 한다. 년월에 사·오가 보이는 사람은 근시의 신하가 되어 권병을 잡을 수 있다. 임인일에 무신시를 배하는 경우: 시지의 신과 일지의 인이 정면으로 충하여 한몸이 고독하니, 출가하여 승도가 되면 길하다. 년월에 인·오·술이 보이거나 지지가 온통 진인 사람도 귀를 주로 한다. 임진일에 무신시를 배하는 경우: 술월에 태어난 사람은 조년에 과거에 올라 갑을 중하여 벼슬이 일방의 대원에 이른다. 년월에 인·묘·축·신·자·오 등의 글자가 보이는 사람은 지극히 귀하여, 무직에 임하면 일품에 이른다.

壬午日戊申時，偏官偏印。亥卯未寅月，威權。子丑月，木火運，翰林清貴。戌月，行東南運，高品。壬申日戊申時，壬水長生，居申，煞旺身強，更生亥卯未月，偏官有制，吉。壬戌日戊申時，破滯多蹇。純酉，鉅富。若不通身旺月，行煞旺鄉，不吉。有甲制亦可。戊己土重，主瞎疾平常。申時壬戌合天元，運去財官福自然；鬼旺身衰無救助，平生勞碌不周全。壬日戊申時顯，支干煞旺雙全，喜逢辰子兩相連，正合衣錦局面。被害刑沖剋戰，就中文福艱難。運行吉地紫泥宣，富貴妻多子健。

임오일에 무신시를 배하는 경우: 시 위에 「편관」과 「편인」이 함께 나타난다. 해·묘·미·인월에 태어난 사람은 목이 토를 제하여 위권을 주로 한다. 자월·축월에 태어나 행운이 목화의 땅을 가는 사람은 한림에 들어 청귀를 얻을 수 있다. 술월에 태어나 행운이 동남을 가는 사람은 높은 품급에 있다. 임신일에 무신시를 배하는 경우: 임수가 신 위에서 장생하고 또 신위에 앉으니, 살이 왕하고 일간의 몸도 강하다. 다시 해·묘·미월에 태어나면 목이 와서 칠살을 제복하니, 편관에 제가 있어 길하다. 임술일에 무신시를 배하는 경우: 일생이 패색하여 건난이 많다. 지지가 온통 유인 사람은 거부를 주로 한다. 월령이 신왕의 기에 통하지 않고 행운이 또 칠살의 왕지를 가는 사람은 불길하고, 갑목이 있어 제복하면 오히려 구할 수 있다. 무기토가 지나치게 무거운 사람은 눈의 질환을 주로 하고 명이 평상하다. 가결에 이르기를: 신시와 임술일은 천간 위에서 상합하니, 운이 일단 열려 재관을 가면 복이 저절로 온다. 일단 칠살이 왕하고 일간이 쇠하여 구조가 없으면 일생이 고로하여 일마다 주전하지 못한다. 단언에 이르기를: 임일에 무신시를 배하는 것이 가장 현혁하여, 천간지지 위에 살기가 갖추어 왕하다. 가장 기뻐하는 것은 진·자 두 글자가 서로 이어지는 것이며, 마침 의금향에 돌아가는 국면에 합한다. 형충극전에 해를 입으면 문재와 복분이 모두 간난해진다. 행운이 길지에 이르면 자니봉의 조서가 내려지고, 부귀 가운데 처첩이 많고 자식이 건강하다.

六壬日生時己酉，明官暗印有扶持；月通身旺人清貴，猶恐戀花貪酒色。壬日己酉時，敗處逢生。壬水酉上沐浴，辛為生氣印綬，酉上辛金旺，用己為官，酉上有明己，若通月氣有倚托，行財官運，貴，反是，平常。但犯桃花坐命，風流人物，戀花貪酒。

무릇 임일에 기유(己酉)시에 태어난 사람은, 시간의 기토는 명투한 관성이고, 유 속의 신금은 어둡게 숨은 인수이니, 관인이 함께 일간을 부지한다. 월령이 통기하고 일간이 신왕한 사람은 사람 됨이 청귀하나, 다만 화주에 침탄할까 두렵다. 분론에 이르기를, 임일이 기유시를 만나는 것은 패지에 처하면서 도리어 생을 만나는 형태이다. 임수는 유 위에서 「목욕(沐浴)」의 자리에 있어 본래 패지에 속하나, 유 속의 신금이 바로 임수의 생기가 있는 곳으로 「인수」를 이룰 수 있다. 임수는 또 기토를 「정관」으로 삼고, 기토는 시간에 명투한다. 월령이 통기하고 사주에 의탁이 있으며, 행운이 다시 재관의 땅을 가는 사람은 귀를 주로 하고, 이에 반하면 평상에 속한다. 다만 유는 도화로서 시 위에 앉으므로 그 사람은 풍류주전이요, 꽃을 사랑하고 술을 탐한다.

壬子日己酉時，春平，夏吉，秋常，冬旺。如卯月生，好花酒。壬寅日己酉時，大富貴，喜通水氣，行官運，貴。但好花酒，風流人物。壬辰日己酉時，高，月同日，壬騎龍背，大貴。巳月，行東北運，貴。壬午日己酉時，祿馬同鄉，先難後易。丑寅月，行金水運，武職二品。

임자일에 기유시를 배하는 경우: 봄에 태어나면 평상하고, 여름은 길하며, 가을은 심상하고, 겨울은 일간이 왕하다. 묘월에 태어난 사람은 화주의 즐거움을 좋아한다. 임인일에 기유시를 배하는 경우: 대부대귀를 주로 하며, 가장 기뻐하는 것은 월령이 수기에 통하고 행운이 다시 관지를 가는 것으로 귀를 주로 한다. 다만 화주를 좋아하는 풍류인물이다. 임진일에 기유시를 배하는 경우: 격국이 높다. 월지와 일지가 같아 지지가 온통 진인 사람은 「임기용배」격을 이루어 대귀를 주로 한다. 사월에 태어나 행운이 동북을 가는 사람은 귀를 주로 한다. 임오일에 기유시를 배하는 경우: 오 속의 정·기는 임의 재와 관으로 록마가 한 고장에 같이 있고, 일생이 먼저 어렵고 뒤에 쉽다. 축월·인월에 태어나 행운이 금수의 땅을 가는 사람은 무직 이품에 임할 수 있다.

壬申日己酉時，官印臨門，局中無沖破，祿馬雙全，不貴即富。戌月生，東南方運，腰金衣紫。壬戌日己酉時，亥寅子月，行財官運，貴顯非常。純亥，文貴。天干壬日酉時真，改禍為祥遇貴人；若不為官封品級，晚年享福旺家門。壬日時逢己酉，正官印綬無偏，榮枯貴賤是因緣，人自生成便見。乙癸卯沖破克，駁雜財官減半，遭富貴不雙全，差了生時難辯。

임신일에 기유시를 배하는 경우: 관성과 인수가 함께 시 위에 임하고, 명국 속에 충파가 없으면 록과 마가 갖추어져 귀 아니면 부가 된다. 술월에 태어나 행운이 동남방을 가는 사람은 허리에 금대를 매고 자포를 입을 수 있다. 임술일에 기유시를 배하는 경우: 해·인·자월에 태어나 행운이 재관의 땅을 가는 사람은 귀현이 비상하다. 지지가 온통 해인 사람은 문재로써 귀를 얻는다. 가결에 이르기를: 천간이 임일에 속하고 유시를 배하는 것이 가장 진절하여, 화를 상으로 바꾸고 귀인을 만날 수 있다. 비록 벼슬하여 품급의 봉을 받지 못하여도, 만년에 복을 누려 가문을 흥륭시킬 수 있다. 단언에 이르기를: 임일에 기유시가 만나면 정관과 인수가 모두 편치 않다. 일생의 영고귀천에는 스스로 인연이 있어 사람이 태어나면서 이미 정해져 있다. 만약 을·계·묘가 와서 충파극벌하면 재관이 박잡하여 복이 반으로 줄고, 부와 귀가 양전하지 못하는 만남이 된다(이 구는 원문이 여섯 글자뿐이어서 다른 구보다 한 글자가 적으니, 탈문이 있다고 보아야 한다). 생시를 잘못 추면 다시 분변하기 어렵다(원문 「난변(難辯)」의 「변」은 「변(辨)」으로 해야 한다).

六壬日生時庚戌，身臨財庫卻為鬼；明庚暗戌相刑剋，財祿生平聚散多。壬日庚戌時，梟臨財庫，壬以丙丁為財，庫於戌，庚為倒食，戊偏官，若通火木月氣，有倚托者，貴；不通，財帛聚散。壬子日庚戌時，名利進退，庚辛年月，貴。辰丑，刑沖；酉月，破害，財庫得用；巳午，財官旺，俱吉。

무릇 임일에 경술(庚戌)시에 태어난 사람은, 술은 임수의 재고로서 일간이 재고 위에 임하나, 술 속의 무토는 또 몸을 극하는 귀이다. 시간의 경금은 밝게 투출하고 술 속의 무토는 어둡게 숨어, 둘이 형극하므로 일생이 재록의 취산이 정해지지 않는다. 분론에 이르기를, 임일이 경술시를 만나는 것은 효신이 재고 위에 임한 형태이다. 임수는 병·정화를 재로 삼고, 화는 술에 고로 돌아간다. 경금은 「도식」이고, 술 속의 무토는 「편관」이다. 월령이 화기 또는 목기에 통하고 사주에 의탁이 있는 사람은 귀를 주로 하고, 통하지 않는 사람은 전재가 때로 모이고 때로 흩어진다. 임자일에 경술시를 배하는 경우: 명과 리가 모두 때로 나아가고 때로 물러난다. 년월에 경·신이 보이는 사람은 귀를 주로 한다. 진·축이 와서 형충하거나, 유월에 태어나 파해를 이루는 사람은 재고가 도리어 이로써 쓸모를 얻는다. 사·오가 보이는 사람은 재관이 모두 왕하여 길하다.

壬寅日庚戌時，刑妻克子。若春生，平，夏、冬，吉。辰丑未月，貴。壬辰日庚戌時，夏月，不富則貴，春平，秋穩，冬辛勤勞苦，或為僧道，有財破刑。壬午日庚戌時，祿馬同鄉，壬自坐祿，有庚辛制甲乙為貴。辰戌丑未年月，吉。申月學堂，文貴大顯。亥子水旺，透壬主凶。午戌透戊，煞旺亦凶。

임인일에 경술시를 배하는 경우: 처를 형하고 자를 극함을 주로 한다. 봄에 태어나면 평상하고, 여름과 겨울에 태어나면 길하다. 진·축·미월에 태어난 사람은 귀를 주로 한다. 임진일에 경술시를 배하는 경우: 하월에 태어난 사람은 부 아니면 귀이다. 봄은 평상하고, 가을은 안온하고, 겨울은 신근로고하거나 출가하여 승도가 되며, 전재가 있어도 파손형상을 당한다. 임오일에 경술시를 배하는 경우: 오 속의 정·기가 재관으로 록마가 한 고장에 같이 있고, 임수는 여기서 또 스스로 록위에 앉는다. 경·신이 있어 갑·을을 제하여 식상이 재를 빼앗지 않게 하면 귀를 주로 한다. 년월에 진·술·축·미가 보이는 사람은 길하다. 신월에 태어난 사람은 장생 겸 학당으로 문재로써 귀를 얻어 크게 드러난다. 해·자가 보여 수세가 지나치게 왕하고 천간에 또 임이 투출하는 사람은 흉을 주로 한다. 오·술이 보이고 천간에 무가 투출하는 사람은 칠살이 지나치게 왕하여 이 역시 흉하다.

壬申日庚戌時，通火木月氣，富貴；不通，行通運，亦好。丑戌年月，大貴。壬戌日庚戌時，不利妻，主被妻妾害，反覆成敗。純戌，貴。寅丑，武職。申月，長生學堂，修文多貴。亥月，建祿，干透財官；卯月，傷官，干透財星，俱貴。未月，雜氣財官，丑戌相刑，吉。壬庚相逢戌時生，庫有財官鎖閉門；究竟無頭多反覆，功名到底似浮雲。壬日時逢庚戌，支干倒食難容。財官印綬庫內封，無鑰不能取用。丑酉辰逢作福，更逢丁己成名。但怕克害過刑沖，駁雜如常之命。

임신일에 경술시를 배하는 경우: 월령이 화기 또는 목기에 통하는 사람은 부귀하다. 통하지 않더라도 행운이 통하여 가는 사람도 또한 좋다. 년월에 축·술이 보이는 사람은 대귀를 주로 한다. 임술일에 경술시를 배하는 경우: 처에 불리하여 대개 처첩에게 해를 입고, 일생이 반복하여 성패한다. 지지가 온통 술인 사람은 귀를 주로 한다. 인·축이 보이는 사람은 무직에 적합하다. 신월에 태어난 사람은 장생 겸 학당으로 문장을 닦아 대개 귀를 얻을 수 있다. 해월에 태어난 사람은 「건록」이고 천간에 재관이 투출하면 좋다. 묘월에 태어난 사람은 「상관」이고 천간에 재성이 투출하면 좋으니, 모두 귀를 주로 한다. 미월에 태어난 사람은 「잡기재관」을 취하고, 축과 술이 서로 형하여 고문을 충개하므로 길하다. 가결에 이르기를: 임과 경이 서로 만나 술시에 태어나면, 곳간 속에 재관이 있어도 문이 잠겨 있다. 필경 시작이 없고 일생이 많이 반복하여, 공명은 끝내 부운과 같다. 단언에 이르기를: 임일에 경술시가 만나면 천간지지 위가 모두 도식이어서 용납하기 어렵다. 재·관·인수가 모두 곳간 안에 봉해져 있어, 열쇠가 없으면 꺼내어 쓸 수 없다. 축·유·진을 만나면 복을 이루고, 다시 정·기를 만나면 이름을 이룰 수 있다. 다만 극해가 지나치고 또 형충을 만날까 두려울 뿐이니, 그러면 박잡한 평상의 명이다.

六壬日逢辛亥時，印祿相隨最是奇；財官不見無沖破，得路青雲報爾知。壬日辛亥時，日祿居時，無克破，有倚托，柱中不見財官，富貴顯達；行東運，大貴；若通氣，減福；南方運，不貴鉅富。壬子日辛亥時，主父母不得善終，後發不富。亥卯年月，文章進身，大貴。

무릇 임일이 신해(辛亥)시를 만나는 사람은, 시간의 신금은 인이고 시지의 해수는 임의 록이니, 인과 록이 서로 따르는 것이 가장 기특하다. 사주에 재관이 보이지 않고 또 충파가 없으면 청운의 길을 얻음은 단정할 수 있다. 분론에 이르기를, 임일이 신해시를 만나는 것은 일간의 록위가 마침 시 위에 있어 「일록귀시(日祿歸時)」라 한다. 극파가 없고 사주에 의탁이 있으며, 명중에 또 재관이 보여 어지럽히는 일이 없으면 부귀현달을 주로 한다. 행운이 동방을 가는 사람은 대귀를 주로 한다. 월령이 기에 통하면 도리어 복을 감한다. 행운이 남방을 가는 사람은 귀하지 않더라도 거부이다. 임자일에 신해시를 배하는 경우: 부모가 선종하지 못함을 주로 하고, 뒤에 발하여도 부라고는 못한다. 년월에 해·묘가 보이는 사람은 문장으로써 몸을 나아가 대귀를 주로 한다.

壬寅日辛亥時，艱難中發。未月，雜氣財官，敦厚，中年貴，五十後終。亥月，東南運，方面。壬辰日辛亥時，秀貴、惡死，午月，干頭無己土，青雲得路，若有甲合，為去官留煞，三四品貴。酉月亦貴。壬午日辛亥時，平。丑月，風憲。寅月，祿馬同鄉，行金水運，方面。戌月，東北運，四五品。丑午，僧道官命。

임인일에 신해시를 배하는 경우: 간난곤고 속에 발달한다. 미월에 태어난 사람은 「잡기재관」을 취하고, 사람 됨이 돈후하여 중년에 귀를 얻고 쉰 살 이후에 끝난다. 해월에 태어나 행운이 동남을 가는 사람은 일방의 대원이 될 수 있다. 임진일에 신해시를 배하는 경우: 청수하여 귀를 얻으나 선종하지 못함을 방비해야 한다. 오월에 태어나 천간 위에 기토가 없어 관성을 이루지 않는 사람은 청운의 길을 얻는다. 갑목이 있어 기토를 합거하면 「거관류살(去官留煞)」이 되어 삼품·사품의 귀를 얻을 수 있다. 유월에 태어난 사람도 귀를 주로 한다. 임오일에 신해시를 배하는 경우: 명이 평상하다. 축월에 태어난 사람은 어사가 될 수 있다. 인월에 태어난 사람은 록마동향이고, 행운이 금수의 땅을 가는 사람은 일방의 대원이 될 수 있다. 술월에 태어나 행운이 동북을 가는 사람은 사품·오품을 얻는다. 축과 오가 나란히 보이는 사람은 승도 가운데의 직사의 명이다.

壬申日辛亥時，貴。辰戌丑未，雜氣財官，吉。年月干無己土，入日祿格，酉月申卯年，行東北運，顯貴。壬戌日辛亥時，少年富貴。亥申巳戌年月，一二品貴。純戌，水火運，金紫。壬辛會遇亥時推，白玉休嫌出見遲；長生祿馬無刑破，拋卻麻衣掛紫衣。壬日時臨祿馬，又為印綬同鄉。水從金木自然強，此命極高為上。癸乙暗合咸福，無沖破顯文章。積玉堆金滿屋堂，蔭子封妻之象。

임신일에 신해시를 배하는 경우는 귀를 주로 한다: 진·술·축·미 사고가 보이는 사람은 잡기 속에 재관이 갖추어져 길하다. 년월의 천간에 기토가 없어 어지럽히는 일이 없으면 「일록귀시」격에 들 수 있다. 유월에 태어나 신년 또는 묘년을 만나 행운이 동북을 가는 사람은 현귀를 주로 한다. 임술일에 신해시를 배하는 경우: 소년에 부귀를 얻는다. 년월에 해·신·사·술이 보이는 사람은 일품·이품의 귀를 얻을 수 있다. 지지가 온통 술이고 행운이 수화의 땅을 가는 사람은 금인자수의 자리에 이른다. 가결에 이르기를: 임과 신이 회합하여 해시에 태어나는 것은 마땅히 백옥과 같아, 흙에서 나와 세상에 보임이 늦음을 싫어할 만하지 않다. 장생과 록마가 함께 있고 형파를 당하지 않으면, 포의를 벗고 자포로 갈아입을 수 있다. 단언에 이르기를: 임일의 시 위가 마땅히 록마에 임하고, 또 인수가 한 고장에 함께 산다. 수가 금에 생함을 얻고 또 목을 생하니 기세가 저절로 강건하여, 이 명은 지극히 높아 상등이라고 해야 한다. 계와 을이 어둡게 상합하여 복기가 갖추어지고, 충파가 없으면 문재를 드러낼 수 있다. 옥을 쌓고 금을 쌓아 방안 가득히 빛나고, 자손을 음익하고 처실을 봉하는 기상이다.

六癸日生時壬子，青雲得路最為奇；若無己土沖剋破，自有功名顯達時。癸日壬子時，日祿歸時，癸水子上建祿，若年月干支無戊己午未字刑沖破害，三元有倚托，通月氣者，文章秀麗，官職顯達；若通木氣月，亦貴。如柱透己，有甲合，亦貴。否則，反覆。

무릇 계(癸)일에 임자(壬子)시에 태어난 사람은, 청운의 길을 얻어 가장 기특하다. 기토가 와서 충극파괴하는 일이 없으면 저절로 공명현달하는 날이 있다. 분론에 이르기를, 계일이 임자시를 만나는 것은 「일록귀시」이다. 계수는 자 위에서 바로 건록의 자리에 있다. 년월의 간지 속에 무·기·오·미 글자가 없어 형충파해에 오지 않고, 년·월·일 삼원에 각각 의탁이 있으며, 월령이 다시 통기하는 사람은 사람 됨이 문장이 수려하고 관직이 현달하다. 월령이 목기에 통하는 사람도 귀를 주로 한다. 사주의 천간에 기토가 투출하여 관성이 되고, 오히려 갑목이 있어 그것을 합거하는 사람도 마찬가지로 귀를 얻는다. 그렇지 않으면 일생이 반복하여 정해지지 않는다.

癸丑日壬子時，午寅、乙丑，己丑年月，文職四五品，通身旺木氣月，無戊己午巳字，顯貴。未，風憲。巳午，進士。忌壬寅、乙未、庚戌月，俱刑。乙丑月，下賤。癸卯日壬子時，時日相刑，傷妻克子，近貴；無己土，威權。若亥巳俱全，進士烏府。年月純寅，傷官生財，非大貴即大富。忌甲辰月凶刑孤，丙申月凶惡死，己丑月刑。

계축(癸丑)일에 임자시를 배하는 경우: 년월에 오·인 또는 을축·기축이 보이는 사람은 문직 사품·오품에 임할 수 있다. 월령이 신왕의 기 또는 목기에 통하고 사주에 또 무·기·오·사 글자가 없으면 현귀를 주로 한다. 미가 보이는 사람은 어사가 될 수 있다. 사·오가 보이는 사람은 진사에 급제할 수 있다. 꺼릴 것은, 임인월·을미월·경술월은 모두 형상을 주로 하고, 을축월은 비하를 주로 한다. 계묘(癸卯)일에 임자시를 배하는 경우: 시지의 자와 일지의 묘가 서로 형해하여 처를 상하고 자를 극하나, 권귀에 가까이 갈 수 있다. 사주에 기토가 없으면 위권을 주로 한다. 해와 사가 갖추어지면 진사에 급제하여 어사대에 들 수 있다. 년월의 지지가 온통 인인 사람은 상관이 재를 생하여 대귀 아니면 대부이다. 꺼릴 것은, 갑진월은 흉형을 당하여 고독하고, 병신월은 흉악하여 죽으며, 기축월은 형상을 주로 한다.

癸巳日壬子時，春夏發財福，辰戌丑未，不貴終富。忌戊寅月遭刑，戊申月受刑，己酉月乞丐。癸未日壬子時，申酉月，貴。戌亥，大富貴。寅卯，孤。辰巳，凶。忌壬申月，身不全，凶；庚辰月，凶刑；乙丑月，失土凶死。癸酉日壬子時，行藏進退，少子難為妻家。忌丙寅月，不全尸死；乙巳月，大破凶死；丁酉月，自縊死。

계사(癸巳)일에 임자시를 배하는 경우: 춘하 양 계절에 태어난 사람은 재를 발하고 복을 얻을 수 있다. 진·술·축·미가 보이는 사람은 귀하지 않더라도 마침내 부유하다. 꺼릴 것은, 무인월은 형을 당하고, 무신월은 형을 받으며, 기유월은 거지가 된다. 계미(癸未)일에 임자시를 배하는 경우: 신·유월에 태어난 사람은 귀를 주로 한다. 술·해가 보이는 사람은 대부대귀하다. 인·묘가 보이는 사람은 고독하다. 진·사가 보이는 사람은 흉하다. 꺼릴 것은, 임신월은 신체에 결함이 있어 흉하고, 경진월은 흉형을 당하며, 을축월은 타향에서 객사하여 흉하다(원문 「실토(失土)」는 「실향(失鄕)」으로 해야 한다). 계유(癸酉)일에 임자시를 배하는 경우: 일생이 출처진퇴가 정해지지 않고, 자식이 드물어 처가의 도움을 얻기 어렵다. 꺼릴 것은, 병인월은 죽어도 온전한 시신이 없고, 을사월은 크게 패하여 흉사하며, 정유월은 스스로 목매어 죽는다.

癸亥日壬子時，貴。亥月生，飛天祿馬，登科甲第，大貴。又癸祿居子，壬祿居亥，日時互換，三四品貴。忌戊寅月，死不全尸；戊申月孤貧；己酉月孤苦。日祿歸時局中得，食神喜遇怕刑沖；傷官莫道傷財運，官不加兮財不豐。癸日時臨壬子，名為歸祿格同，家門白屋也崢嶸，玄武當權祿重。水清寶瓶益盛，文章博覽多通，榮遷來歷紫薇封，甲午寅亥破動。

계해(癸亥)일에 임자시를 배하는 경우는 귀를 주로 한다: 해월에 태어난 사람은 「비천록마」격을 이루어 과거에 올라 갑제를 중하여 대귀를 주로 한다. 또 계의 록은 자에 있어 시지에 있고, 임의 록은 해에 있어 일지에 있어, 일과 시가 서로 록위를 바꾸었으므로 삼품·사품의 귀를 얻을 수 있다. 꺼릴 것은, 무인월은 죽어도 온전한 시신이 없고, 무신월은 고독하고 빈한하며, 기유월은 고고를 주로 한다. 가결에 이르기를: 「일록귀시」는 명국 전체 속에서 얻어지는 것이니, 식신은 만남을 기뻐하나 형충을 두려워한다. 상관은 재운을 상할 뿐이라고 말할 것이 아니며, 관성이 더해지지 못하면 재도 풍부해지지 않는다. 단언에 이르기를: 계일에 임자시가 임하면 이름을 「귀록」이라 하여 앞의 격과 같다. 비록 한문백옥의 출신이어도 가문은 저절로 정용하다. 현무가 권을 당하여 록기가 심중하고, 물이 보평과 같이 맑아 더욱 차오르며, 문장이 박람하고 학문이 많이 통한다. 영진승전의 내력은 자미원 속의 봉증을 바라볼 수 있고, 다만 갑·오·인·해가 와서 충파교동할까 두려워한다.

六癸日生時癸丑，支中暗鬼有刑傷；月通身旺防妻損，丑巳遙合貴異常。癸日癸丑時，支得隱鬼。癸以己為偏官，丑中有暗己得位，癸以丁為妻，丑中丁火無氣，若通身旺比肩之月，防損妻財。柱丑寅多，以寅刑巳，丑合巳，刑出巳中，丙戊為財官，須干頭無戊己字，大貴。忌巳未卯破格。

무릇 계일에 계축(癸丑)시에 태어난 사람은, 축 속에 어둡게 숨은 기토가 귀가 되어 형상을 주로 한다. 월령이 신왕의 기에 통하면 처실을 손함을 방비해야 하고, 오직 축과 사가 멀리 합하여 일어날 때 비로소 귀기가 심상하지 않다. 분론에 이르기를, 계일이 계축시를 만나는 것은 지지 속에 은복한 귀를 장한 형태이다. 계수는 기토를 「편관」으로 삼는데, 축 속에 숨은 기토가 바로 그 자리에 있다. 계수는 또 정화를 처로 삼으나 축 속의 정화는 기가 없다. 월령이 신왕 또는 비견의 기에 통하는 사람은 처실과 전재의 손상을 방비해야 한다. 사주 속에 축·인 두 글자가 많은 사람은 인으로써 사를 형하고 축으로써 사를 합하여, 사 속의 병화·무토를 형합하여 내어 재와 관으로 삼는다. 다만 천간 위에 무·기 두 글자가 없어 전실하지 않아야 비로소 대귀를 주로 한다. 꺼릴 것은 사·미·묘 세 글자가 와서 격을 깨는 것이다.

癸丑日癸丑時，丑遙巳中丙戊為財官，若生丑寅申子酉三合年月，主妻賢於孝，榮貴特達；火土運凶；金水運吉。癸卯日癸丑時，日貴格，身孤克，主貴。丑寅辰年月，干支無戊己巳午卯字，極品。癸巳日癸丑時，福德秀氣格，學問聰明，英才特達，貴。若純丑巳年月，大貴。

계축일에 계축시를 배하는 경우: 축으로써 멀리 사중의 병화·무토를 합하여 재와 관으로 삼는다. 축·인·신·자·유 등 삼합을 이룰 수 있는 년월에 태어난 사람은, 처가 어질고 자식이 효도하여(원문 「처현우효(妻賢于孝)」의 「우」는 「자(子)」 자의 오기로 보아야 한다), 영현귀달하여 발군이다. 행운이 화토의 땅을 가면 흉하고, 금수의 땅을 가면 길하다. 계묘일에 계축시를 배하는 경우: 일주가 「일귀(日貴)」격을 이루고 한몸이 고독하여 극해가 있으나, 귀를 주로 한다. 년월에 축·인·진이 보이고 간지 속에 무·기·사·오·묘 글자가 없어 격을 깨지 않는 사람은 인신의 자리를 다할 수 있다. 계사일에 계축시를 배하는 경우: 「복덕수기(福德秀氣)」격을 이루어 학문이 연박하고 천자가 총명하며, 영재가 남에게 뛰어나 귀를 주로 한다. 년월의 지지가 온통 축과 사인 사람은 대귀를 주로 한다.

癸未日癸丑時，子丑寅年月，貴，中年富。卯月，行金水運，極品。辰戌，四庫全，大貴。癸酉日癸丑時，福德秀氣格，學問淵源，行藏進退，難為妻家。癸亥日癸丑時，拱祿格，怕沖破、填實，柱無子巳午未字，大貴。寅午戌月，南方運，六七品。陰水重重時庫收，少年難發莫強求；來受過中年後，安坐高堂任白頭。癸日時逢癸丑，水流金局盈沖，庫逢戌未祿財豐，不過空乏難動。無匙少年不顯，有匙祿馬和同，運來何用苦勞心，發達門庭大慶。

계미일에 계축시를 배하는 경우: 년월에 자·축·인이 보이는 사람은 귀를 주로 하고 중년에 부가 된다. 묘월에 태어나 행운이 금수의 땅을 가는 사람은 인신의 자리를 다할 수 있다. 진·술이 보여 진술축미 사고가 갖추어지는 사람은 대귀를 주로 한다. 계유일에 계축시를 배하는 경우: 마찬가지로 「복덕수기」격을 이루고, 학문이 뿌리와 원천이 있으나 다만 일생이 출처진퇴가 정해지지 않아 처가의 도움을 얻기 어렵다. 계해일에 계축시를 배하는 경우: 해와 축 사이에 자의 자리를 헛되이 공하여 「공록(拱祿)」격을 이루니, 가장 두려워하는 것은 충파되는 것과 글자로 전실되는 것이다. 사주 속에 자·사·오·미 글자가 없는 사람은 대귀를 주로 한다. 인·오·술월에 태어나 행운이 남방을 가는 사람은 육품·칠품을 얻을 수 있다. 가결에 이르기를: 음수가 거듭거듭하여 시상의 토고에 거둬지니, 소년 때는 발하기 어려워 억지로 구할 것이 아니다. 중년 이후를 지나면(이 구는 원문이 여섯 글자뿐이어서 다른 구보다 한 글자가 적으니, 탈문이 있다고 보아야 한다), 편안히 고당에 앉아 백발이 됨에 맡길 수 있다. 단언에 이르기를: 계일에 계축시가 만나면 수가 금국 속으로 흘러 넘치고 충격한다. 고위가 술·미를 만나 충개되면 록과 재가 풍족하고, 그렇지 않으면 공핍하여 동하기 어렵다. 열쇠가 없는 사람은 소년에 드러나지 않고, 열쇠가 있는 사람은 록마가 화순히 서로 따른다. 운이 일단 오면 무엇 때문에 고생하며 마음을 쓰겠는가, 문정의 발달에 저절로 큰 경사가 있다.