유성범중외관점(流星犯中外官占) 제사십사(第四十四)

流星入攝提，外國以兵為使來者，若有急走，王者以兵出使。觸破大角，兵眾四合有急；又刺大角，主失位。入干天市，色陷白，萬物貴；亦必有火災，人多病。抵帝席，諸侯兵起，臣謀主，若貴人更改大令，期三年。入抵東西咸，妃后出入不得時；徭役自恣；一曰：女主亂宮，王者憂，期一年，遠三年。

유성이 「석체」성에 진입하는 것은 외국이 병사를 명으로 삼아 사자를 파하여 전래하거나 혹은 긴급히 분주하는 일이 있고 군왕도 또한 병사로 말미암아 사자를 파출함을 주한다. 유성이 촉범·충파하여 「대각」성에 미치는 것은 병중이 사면에서 합위하고 사세가 위급함을 주한다. 만약 또한 곧바로 대각을 찌르면 군상이 위를 잃음을 주한다. 유성이 진입하여 「천시원」을 충범하고 성색이 침암하여 흰빛을 내는 것은 만물의 등귀·또한 필시 화재가 있고 사람이 많이 질병함을 주한다. 유성이 「제석」성에 박근하는 것은 제후의 기병·신하가 군주를 도모하고 혹은 귀인이 삼의로 중대한 정령을 고침을 주하고 응기 삼년이다. 유성이 진입하여 「동함」「서함」의 이성에 박근하는 것은 비후의 출입이 시의에 합하지 않고 요역의 정발이 방임하여 도가 없음을 주한다. 일설은 여주가 궁위에 음란하고 군왕에게 근심이 있으며 응기 일년·멀면 삼년이다.

入建星，天下謀，色赤者昌。入天江，有大水，河海溢，人民飢。入離珠，兵起宮中，有憂有罪者。入天大將軍，大將軍驚出。出五車，色白，諸侯以車為憂；色黃，受賀；色赤，主兵，車騎滿野；青黑，主死；各以其日辰占之。

유성이 「건성」에 진입하는 것은 천하에 모의의 일이 있고 성색이 붉은 것은 창성을 주한다. 유성이 「천강」성에 진입하는 것은 대수가 있고 강·하·호·해가 범람하며 인민의 기황을 주한다. 유성이 「리주」성에 진입하는 것은 병변이 궁중에 일어나고 사람이 근심을 당함이 있고 사람이 죄를 얻음이 있음을 주한다. 유성이 「천대장군」성에 진입하는 것은 대장군이 경을 받아 나옴을 주한다. 유성이 「오거」성에서 나오는 — 색이 희면 제후가 거마의 일로 말미암아 근심이 있음을 주한다. 색이 누르면 사람의 칭하를 받음을 주한다. 색이 붉으면 병사·거기가 원야에 변포함을 주한다. 색이 청흑이면 사망을 주한다. 각각 유성이 출현하는 일진에 따라 추점한다.

抵天關，天下有急兵，關道有阻，若多盜賊，人民憂，期半年，遠一年。入南河，有喪兵起，防戍有憂。一曰：為旱兵。入北河，胡兵起，來入中國，若關梁阻塞。入五諸侯，諸侯有大喪。以星所入日，占其國，出諸侯，諸侯有反者。其星中散絕，諸侯坐其咎殃。

유성이 「천관」성에 박근하는 것은 천하에 긴급한 병사가 있고 관애·도로가 저색하며 혹은 많이 도적하고 인민이 우구하며 응기 반년·멀면 일년을 주한다. 유성이 「남하」에 진입하는 것은 상사가 있고 병사의 흥기·변을 수하고 방수하는 곳에 근심이 있음을 주한다. 일설은 한재와 병화를 주한다. 유성이 「북하」에 진입하는 것은 호병의 흥기·중원에 침입하고 혹은 관카·교량의 저색을 주한다. 유성이 「오제후」성에 진입하는 것은 제후에게 대상이 있음을 주한다. 유성이 진입하는 일진에 따라 어느 나라에 응하는가를 추점할 수 있다. 유성이 오제후에서 나오는 것은 제후 가운데 모반하는 자가 있음을 주한다. 유성이 만약 반도에 산멸·단절하면 제후가 이 분의 재앙을 승수해야 함을 주한다.

入抵積水，有大水，舟船用，人大飢。抵積薪，為憂，若廚官有罪者。入水位，天下有水，河溢流，天下五穀不生，人流大飢，期三年。流星散出軒轅間，女子多讒亂。流星大如甕，出大陵西，下必有積尸。

유성이 진입하여 「적수」성에 박근하는 것은 대수가 있고 주선이 대량으로 동용되며 인민의 대기를 주한다. 유성이 「적신」성에 박근하는 것은 근심이 있거나 혹은 선식을 다스리는 주관이 죄를 얻음을 주한다. 유성이 「수위」성에 진입하는 것은 천하가 물을 발하고 하류가 범람하며 천하의 오곡이 나지 않고 인민이 유망하며 크게 기황을 요란하고 응기 삼년을 주한다. 유성이 산사하여 「헌원」의 여러 별 사이에서 날아 나오는 것은 여자가 많이 참언을 진하고 궁위를 교란함을 주한다. 크기가 옹과 같은 유성이 있어 「대릉」성의 서에서 날아 나오는 것은 그 아래에 필시 시골의 퇴적이 있을 것이다.

入抵少微，賢良集道，衛士用。一曰：能人多來者，不出其年。入太微，有兵起，外國以急有使採。不出其年。流星入太微東西門，大兵起，大臣為亂，貴人多死，若有謀，近期一年，中二年，遠三年。出太微端門，天子之使出，各以其野，命其國，期不出二年。

유성이 진입하여 「소미」성에 박근하는 것은 현량한 선비가 정도에 회취하고 숙위의 선비가 임용을 얻음을 주한다. 일설은 재능 있는 사람이 분분히 전래하고 당년을 나가지 않고 응험한다. 유성이 「태미원」에 진입하는 것은 병사의 흥기가 있고 외국이 긴급한 일로 말미암아 사자를 파하여 전래하며 당년을 나가지 않고 응험함을 주한다. 유성이 태미원의 동·서의 이문에 진입하는 것은 대병의 흥기·대신의 작란·귀인이 많이 죽고 혹은 음모가 있으며 가까우면 일년·중은 양년·멀면 삼년에 응험함을 주한다. 유성이 태미원의 「단문」에서 나가는 것은 천자의 사자의 외출을 주하고 각각 유성이 가리키는 분야에 따라 어느 나라에 응하는가를 단정하며 응기 양년을 나가지 않는다.

入太微，犯黃帝座，大人易，東西犯者皆死士。抵帝座，天下亂，臣戮主，國移政，期不出三年。流星犯四帝座，輔臣有誅，執政者憂，貴人多死，期三年。抵屏星，尚書有憂。若有死者，期半年，遠一年。流星犯入太微，使還。

유성이 태미원에 진입하여 「황제좌」를 침범하는 것은 군위의 갱역을 주한다. 동서의 양측에서 침범하는 것은 모두 장사가 명을 효하여 죽음을 주한다. 유성이 제좌에 박근하는 것은 천하의 대란·신하의 시군·국가가 정권을 갱환하고 응기 삼년을 나가지 않음을 주한다. 유성이 태미원 가운데의 「사제좌」를 침범하는 것은 정을 보좌하는 신에게 주살되는 자가 있고 집정하는 자에게 근심이 있으며 귀인이 많이 죽고 응기 삼년을 주한다. 유성이 「병성」에 박근하는 것은 상서의 관에게 근심이 있음을 주한다. 만약 죽는 자가 있으면 응기 반년·멀면 일년이다. 유성이 침범하여 태미원에 진입하는 것은 외출의 사자의 귀래를 주한다.

流星犯內屏星，王者大憂。犯郎位，所主大臣憂。犯內五諸侯，宰相被辱。犯三公內坐，相憂。犯郎位，主者被黜貶。犯九卿內座，王者大憂。一雲病疾。

유성이 「내평」성을 침범하는 것은 군왕에게 큰 근심이 있음을 주한다. 「낭위」성을 침범하는 것은 그것이 대응하는 대신에게 근심이 있음을 주한다. 「내오제후」성을 침범하는 것은 재상이 욕을 받음을 주한다. 「삼공내좌」성을 침범하는 것은 승상에게 근심이 있음을 주한다. 낭위성을 침범하는 것은 해당 직의 관원이 빈출됨을 주한다. 「구경내좌」성을 침범하는 것은 군왕에게 큰 근심이 있음을 주한다. 일설은 군왕의 환병.

流星犯沖左右攝提者，公卿不安改動者。犯沖大角，大使出，王道正，帝道昌，人樂。犯梗河，王者不安。犯天市垣，王者憂。犯沖貫索，人飢疾病，王者大憂。

유성이 침범하여 곧바로 좌우의 「석체」성을 충하는 것은 공경의 불안·직위의 변동이 있음을 주한다. 침범하여 곧바로 「대각」성을 충하는 것은 대사의 외출·왕도의 단정·제업의 창성·인민의 안락을 주한다. 「경하」성을 침범하는 것은 군왕의 불안을 주한다. 「천시원」을 침범하는 것은 군왕에게 근심이 있음을 주한다. 침범하여 곧바로 「관삭」성을 충하는 것은 인민의 기황·질병·군왕에게 큰 근심이 있음을 주한다.

犯沖螣蛇，水蟲受戮，口舌大起。一雲魚鹽大貴，一雲龍見。犯沖東西咸，大水，百川決溢。犯河鼓，天下雷，非時鳴，水蟲死。犯沖天棓，兵革興，盜賊大起。犯建星，王道平寧。犯沖閣道，帝王欲使出。

유성이 침범하여 곧바로 「등사」성을 충하는 것은 수중의 생물이 살륙을 당하고 구설의 쟁단이 크게 일어남을 주한다. 일설은 어염의 대귀. 일설은 용의 출현이 있음. 침범하여 곧바로 「동함」「서함」의 이성을 충하는 것은 대수·백천의 결구·만일을 주한다. 「하고」성을 침범하는 것은 천하의 뇌전이 시절을 따르지 않고 울리고 수중의 생물의 사망을 주한다. 침범하여 곧바로 「천방」성을 충하는 것은 병과의 흥기·도적의 크게 일어남을 주한다. 「건성」을 침범하는 것은 왕도의 평화·안녕을 주한다. 침범하여 곧바로 「각도」성을 충하는 것은 제왕이 장차 사자를 파하여 외출하려 함을 주한다.

犯沖大陵，冢官憂。犯捲舌，多讒諛。犯沖五車，水旱不調，人君憂。一雲五諸侯憂。犯沖天船，天下水災，魚行人道。犯沖匏瓜，天下不安。犯沖織女，主不寧，諸侯大憂。犯天津，水災。犯漸臺，宮殿火災。一雲帝出走。犯左右更，太史失錯。犯沖輦道，帝王出獵。

유성이 침범하여 곧바로 「대릉」성을 충하는 것은 능침을 다스리는 관에게 근심이 있음을 주한다. 「권설」성을 침범하는 것은 참님·아유의 사람의 중다를 주한다. 침범하여 곧바로 「오거」성을 충하는 것은 수한이 조를 잃고 군주에게 근심이 있음을 주한다. 일설은 오제후에게 근심이 있음. 침범하여 곧바로 「천선」성을 충하는 것은 천하의 수재·홍수가 범람하여 이로써 물고기가 사람이 다니는 도로에 유행함에 이름을 주한다. 침범하여 곧바로 「파과」성을 충하는 것은 천하의 불안을 주한다. 침범하여 곧바로 「직녀」성을 충하는 것은 군상이 안녕을 얻지 못하고 제후에게 큰 근심이 있음을 주한다. 「천진」성을 침범하는 것은 수재를 주한다. 「점대」성을 침범하는 것은 궁전의 실화를 주한다. 일설은 제왕의 출도. 「좌경」「우경」의 이성을 침범하는 것은 태사의 추보의 차착을 주한다. 침범하여 곧바로 「련도」성을 충하는 것은 제왕의 외출·전렵을 주한다.

流星者，帝之使也。入太微宮及諸內座，為使遠；出諸內座，為使出外也。流星沖紫微宮垣者，使遠採見，期三日內。沖入勾陳者，遠見天子，不出七日三日。犯華蓋者，還使有功慶。出華蓋內，內使發，不過三日。犯五帝內座，邊兵出，帝有大使出。一云：大將軍出。流星入五帝內座，使還見主。

유성은 천제의 사자이다. 태미궁 및 각 「내좌」성에 진입하는 것은 사자가 원방에서 옴을 주한다. 각 내좌성에서 나가는 것은 사자의 외출을 주한다. 유성이 곧바로 자미궁원을 충하는 것은 원방의 사자가 전래하여 조견하고 응기 삼일 안에 있음을 주한다. 곧바로 충하여 「구진」성에 진입하는 것은 원방의 사람이 전래하여 천자에게 조견하고 칠일 혹은 삼일을 나가지 않음을 주한다. 「화개」성을 침범하는 것은 출사하여 귀래하는 사람에게 공이 있어 경해야 함을 주한다. 화개 안에서 날아 나오는 것은 궁내의 사자의 출발·삼일을 초과하지 않음을 주한다. 「오제내좌」를 침범하는 것은 변병의 출동·제왕에게 대사의 외출이 있음을 주한다. 일설은 대장군의 출정. 유성이 오제내좌에 진입하는 것은 사자의 귀래하여 군주에게 조견함을 주한다.

犯六甲，賢良見用。犯北斗，兵大起，還回，使者奏事，內亂為災。犯大理，貴人入獄；獄官憂。入北極者，內使出。沖天皇大帝，人主有憂。沖文昌，公卿有大憂。一云：文書事。犯太陽守，外國有使至□。

유성이 「육갑」성을 침범하는 것은 현량한 선비의 임용을 얻음을 주한다. 「북두」를 침범하는 것은 병과가 크게 일어남을 주한다. 만약 유성이 절반하여 회선하면 사자가 정사를 상주하고 내란이 재를 이룸을 주한다. 「대리」성을 침범하는 것은 귀인이 옥에 입고 옥을 다스리는 관에게 근심이 있음을 주한다. 「북극」성에 진입하는 것은 궁내의 사자의 외출을 주한다. 곧바로 「천황대제」성을 충하는 것은 군주에게 근심이 있음을 주한다. 곧바로 「문창」성을 충하는 것은 공경에게 큰 근심이 있음을 주한다. 일설은 문서의 일이 있음. 「태양수」성을 침범하는 것은 외국에 사자의 도래가 있음을 주한다(원문 여기에 한 글자가 결여하여 「□」를 지음).

犯天槍，王者憂，兵革起。犯天床，謀兵動，王者憂。犯四輔，帝王被迫。犯三公，宰相憂。一雲被免。犯天相，王者憂。犯內階，使者至。一雲陰謀事。犯天理，帝王欲振威，諸侯者殂。犯柱史，柱史大憂。犯女史，史官憂。

유성이 「천창」성을 침범하는 것은 군왕에게 근심이 있고 병과의 흥기를 주한다. 「천상」성을 침범하는 것은 사람이 병을 동하려 모획함이 있고 군왕에게 근심이 있음을 주한다. 「사보」성을 침범하는 것은 제왕이 사람의 협박을 받음을 주한다. 「삼공」성을 침범하는 것은 재상에게 근심이 있음을 주한다. 일설은 직을 면함. 「천상」성을 침범하는 것은 군왕에게 근심이 있음을 주한다. 「내계」성을 침범하는 것은 사자의 도래가 있음을 주한다. 일설은 음모의 일이 있음. 「천리」성을 침범하는 것은 제왕이 장차 위권을 진양하려 하고 제후 가운데 몸이 죽는 자가 있음을 주한다. 「주사」성을 침범하는 것은 주하사의 관에게 큰 근심이 있음을 주한다. 「여사」성을 침범하는 것은 여사의 관에게 근심이 있음을 주한다.

犯沖入天柱，主憂，有大使還。沖出天柱者，帝發大使出，振威天下。流星入平星，執令臣有憂。若有罪；出平星，臣有黜，期半年。犯庫樓，主者大憂。一雲兵起。犯沖鰲星，水蟲死，魚大貴。犯天淵，天下水，江海溢，百川決溢。犯沖天雞，兵起方霸。

유성이 침범하여 곧바로 충하여 「천주」성에 진입하는 것은 군상에게 근심이 있고 대사의 귀래가 있음을 주한다. 곧바로 충하여 천주에서 날아 나오는 것은 제왕이 대사를 파출하고 천하에 위권을 진양함을 주한다. 유성이 「평성」에 진입하는 것은 법령을 집장하는 신자에게 근심이 있거나 혹은 죄를 얻음을 주한다. 평성에서 나가는 것은 신하에게 빈출되는 자가 있고 응기 반년을 주한다. 「고루」성을 침범하는 것은 해당 직의 관원에게 큰 근심이 있음을 주한다. 일설은 병사의 흥기. 침범하여 곧바로 「오성」을 충하는 것은 수중의 생물의 사망·어가의 대귀를 주한다. 「천연」성을 침범하는 것은 천하가 물을 발하고 강해의 범람·백천의 결구·만일을 주한다. 침범하여 곧바로 「천계」성을 충하는 것은 병사의 흥기·일방이 패를 칭함이 있음을 주한다.

犯羽林軍，大軍散。一云：大兵起，主憂將帥。犯天倉，倉廩出，五穀大貴，人民大飢，主憂。犯天屎，人民多病。犯沖軍市，人大飢。犯土司空，天下兵大動，人民飢，男不得耕，女不得織；荒亂災起。

유성이 「우림군」성을 침범하는 것은 대군의 궤산을 주한다. 일설은 대병의 흥기·군상이 장수의 일을 우려한다. 「천창」성을 침범하는 것은 창름이 양을 놓고 오곡의 대귀·인민의 대기·군상에게 근심이 있음을 주한다. 「천시」성을 침범하는 것은 인민의 다병을 주한다. 침범하여 곧바로 「군시」성을 충하는 것은 인민의 대기를 주한다. 「토사공」성을 침범하는 것은 천하의 병마의 대동·인민의 기황·남자가 경종하지 못하고 여자가 방직하지 못하며 황란·재화가 함께 일어남을 주한다.

犯沖弧星，夷狄大起，兵大動，流血為災。犯沖九坎，主者大憂。王憂後病。沖壘壁陣，犯土公，所主憂受辱。入羽林軍，兵大起，士卒發，將軍有出者，期三年。犯沖南極丈人，天下人民歌樂，風雨順時，帝王清泰，諸侯慶賀，國昌。

유성이 침범하여 곧바로 「호성」을 충하는 것은 이적이 크게 들어 일어나고 병마의 대동·유혈이 재를 이룸을 주한다. 침범하여 곧바로 「구감」성을 충하는 것은 해당 직의 관원에게 큰 근심이 있고 군왕이 우수하여 황후가 환병함을 주한다. 곧바로 「루벽진」을 충하여 「토공」성을 침범하는 것은 대응하는 관원이 근심을 당하고 욕을 받음을 주한다. 유성이 「우림군」성에 진입하는 것은 병과가 크게 일어나고 사졸의 정발·장군 가운데 출정하는 자가 있고 응기 삼년을 주한다. 침범하여 곧바로 「남극장인」성을 충하는 것은 천하의 인민이 가무·환락하고 풍조·우순하며 제왕이 청명·안태하고 제후가 경하하며 국가의 창성을 주한다.

客星者，非其常有，偶見於天，皆天皇大帝之使者，以告咎罰之精也。客星干犯兩角者，軍起不戰，邦有大喪。其色赤戰，所指必有破軍侵城，期七十日，或三年。他星入左角，兵吏有來繫者。色赤兵繫也，黃土功，色白義，黑色死，青色憂。守左角，色赤，天下大旱，五穀不成；守右角，大水。

이른바 「객성(客星)」이란 하늘에 늘 있는 별이 아니라 우연히 나타나는 것으로, 모두 천황대제(天皇大帝)의 사자이며 재앙과 형벌을 알리는 정기(精氣)이다. 객성이 좌우 양각(兩角)을 충범하면 군대가 일어나지만 싸우지 않고 국가에 대상(大喪)이 있을 징조이다. 별빛이 붉으면 전사(戰事)의 징조가 되고 그 끝이 가리키는 방향에는 반드시 군대의 패주와 성읍의 침략이 있으며 그 기한은 70일 또는 3년이다. 다른 별이 좌각에 들어가면 군리(軍吏)가 잡혀 끌려올 징조인데, 빛이 붉으면 병사로 인해 잡히고 누르면 토목 공역 때문이며 희면 의로운 일 때문이고 검으면 죽음, 푸르면 근심을 가리킨다. 객성이 좌각에 머물며 지키고 빛이 붉으면 천하에 큰 가뭄이 들어 오곡이 여물지 않을 징조이고, 우각에 머물며 지키면 큰 물난리의 징조이다.

客星干犯亢，中國不安，兵起政亂，期一年。有星出右角間入亢，色赤有兵，白有過客，黑有過喪。入亢，有兵戰，士卒行，期不出九十日，天下大亂。出氐入亢中而散，人主有病，從帶下而上。守亢，國有臣不祥。

객성이 항수(亢宿)를 충범하면 중원이 불안하고 병사가 일어나며 정국이 어지러워질 징조로 그 기한은 1년이다. 별이 우각(右角) 사이에서 나와 항수로 들어가면 빛이 붉을 때는 병사, 흴 때는 지나가는 손님, 검을 때는 지나가는 상사(喪事)의 징조이다. 별이 항수에 들어가면 병전(兵戰)이 있고 사졸이 출행할 징조이며 그 기한은 90일을 넘지 않고 천하가 크게 어지러워진다. 별이 저수(氐宿)에서 나와 항수 안에 들어갔다가 곧 흩어지면 군주가 병에 걸려 병세가 허리띠 아래에서 위로 번져나갈 징조이다. 객성이 항수에 머물러 지키면 국중(國中)에 불선한 뜻을 품은 신하가 있을 징조이다.

客星干犯入氐中，後宮有亂，暴兵動，期半年，遠一年。出氐，君有疾於國外，色黃白與兩星齊，期十日而赦，去二星一尺，期六十日赦；去兩星二尺，期百日赦。有星入氐，黑色大水，其國有改主，廊廟有憂；赤有兵，在廟中，近臣誅，殺貴人；逆守乘氐，諸侯王者坐法者，誅絕無後。

객성이 저수(氐宿)를 충범하고 그 속에 들어가면 후궁에 난이 있고 갑자기 병이 일어날 징조이며 그 기한은 반년, 멀면 1년이다. 객성이 저수에서 나오면 군주가 국외에서 병에 걸릴 징조이다. 별빛이 황백(黃白)으로 저수의 두 별과 나란히 같으면 기한 10일에 사면이 있고, 그 두 별에서 1자 떨어지면 기한 60일에 사면이 있고, 2자 떨어지면 기한 100일에 사면이 있다. 별이 저수에 들어가면 빛이 검을 때는 큰 물난리와 그 나라의 군주 교체, 조정의 근심이 있을 징조이고, 붉을 때는 병사의 징조이며, 만약 묘당(廟堂) 안에 있으면 근신이 주살되고 귀인이 살해될 징조이다. 객성이 역행하여 머물러 지키며 저수를 능압하면 제후왕 가운데 법령을 어겨 주륙되어 후사가 끊길 자가 있을 징조이다.

客星干犯房，主國空，兵起，人飢，骨肉相殘。入房，有大臣殺其君。又曰：入天府，天下有喪，更令之事，若有急令。出房，在陽，為喪旱飢；在陰，為水兵飢。干犯鉤鈐，王宮大亂，不出二年。

객성이 방수(房宿)를 충범하면 국용(國用)이 공허해지고 병사가 일어나며 인민이 기근을 당하고 골육 지친이 서로 해칠 징조이다. 객성이 방수에 들어가면 대신이 그 임금을 시살할 징조이다. 또 한 설로는 「천부(天府)」에 들어가면 천하에 상이 있고 정령을 바꾸는 일이 있으며 혹은 긴급한 조령(詔令)이 있을 징조라 한다. 객성이 방수에서 나오면 남쪽(양위)이면 상사・한재(旱災)・기근의 징조이고 북쪽(음위)이면 수재・병화・기근의 징조이다. 방수 곁의 「구금(鉤鈐)」성을 충범하면 왕궁이 크게 어지러워질 징조로 2년을 넘기지 않고 응한다.

客星入心，諸侯有來使者，出心，君使人於諸侯。色赤兵，黃土功，色青使者憂，色黑客凶。入太子宮，太子益官。赤星入心左星，太子有兵；入右星，庶子有兵。赤星大如缽大，赤如雞冠，而入心，人主遇賊。其出心也，行道甚遠，人主戮於千里外。客犯乘守心者，大旱，天下慎火，近期十日，遠期一年。

객성이 심수(心宿)에 들어가면 제후가 사자를 보내 올 징조이고, 심수에서 나오면 군주가 사람을 제후에게 보낼 징조이다. 빛이 붉으면 병사, 누르면 토목 공역, 푸르면 사자에게 근심, 검으면 외래의 손님에게 흉이 있다. 객성이 태자궁(太子宮, 심수의 앞별)에 들어가면 태자가 관속을 늘릴 징조이다. 붉은 별이 심수의 좌성에 들어가면 태자에게 병사가 있을 징조이고 우성에 들어가면 서자에게 병사가 있을 징조이다. 발우만큼 크고 닭볏처럼 붉은 별이 심수에 들어가면 군주가 적인(賊人)을 만날 징조이며, 그것이 심수에서 나와 멀리 가면 군주가 천 리 밖에서 살해될 징조이다. 객성이 심수를 범하고 능압하며 머물러 지키면 큰 가뭄의 징조로, 천하는 삼가 불을 경계해야 하며 가까우면 10일, 멀면 1년 안에 응한다.

客星入尾，歲飢，人相食，多死者，北夷大飢來降，宮中忌之。天下大抵，一東一西，一南一北，男不得耕，女不得織。出入尾，皇后有去宮者。一曰：賤女有暴貴者。君使人於諸侯，備賊臣，兵革罷，天下大飢，歲多大風大雨。客星入箕中，天下大飢，人相食，人多徙棄，國多土功，北夷大飢，來歸中國，大風雨。舍箕，秋多水，干犯同。

객성이 미수(尾宿)에 들어가면 그 해 수확이 기근이 되어 사람이 서로 잡아먹고 죽는 자가 많으며 북방 이적(夷狄)이 크게 굶어 귀항해 올 징조로, 궁중에서는 꺼려 피해야 한다. 천하는 대체로 붕괴하여 동서남북 각기 할거(割據)하고 남자는 경작하지 못하고 여자는 직물하지 못한다. 객성이 미수에서 출몰하며 왕래하면 황후가 궁에서 쫓겨날 징조이며, 한 설로는 비천한 여자가 갑자기 귀해진다고 한다. 이때 군주가 사람을 제후에게 내면 적신(賊臣)을 경계해야 하고, 병란은 그쳐도 천하가 크게 기근으로 소란하여 그 해는 큰 바람과 비가 많다. 객성이 기수(箕宿) 안에 들어가면 천하가 크게 굶어 사람이 서로 잡아먹고 인민이 많이 옮겨 도망하며 국중에 토목 공역이 많고 북방 이적이 크게 굶어 중원에 귀부해 오며 또 큰 바람과 비가 있을 징조이다. 객성이 기수에 머물러 묵으면 가을에 물이 많을 징조이며 기수를 충범해도 그 점의 뜻은 같다.

客干犯南斗度，其國必亂，兵大起，期一年。入斗中三尺，三日不去，城郭閉，道路有阻，貴人坐之。入鈇鑕，士卒殺傷，其國將亡，外國來降。入斗，諸侯客有來見天子者；出斗，天子使人之諸侯。色青憂，赤兵，黃士功，白義，黑凶。入斗中，三日三犯，天下有赦，期三月。守斗，天下大喜得福。客守斗，兵家憂。

객성이 남두(南斗)의 숙도(宿度)를 충범하면 그 나라가 반드시 어지러워지고 병란이 크게 일어날 징조로 기한은 1년이다. 객성이 두수(斗宿) 안으로 3자 들어가 사흘을 가지 않으면 성문이 굳게 닫히고 도로가 막히며 귀인이 이로 인해 죄를 얻을 징조이다. 두수 곁의 「부질(鈇鑕)」성에 들어가면 사졸이 살상되고 그 나라가 망하게 되며 외국이 귀항해 올 징조이다. 객성이 두수에 들어가면 제후나 외래 손님이 천자를 조현하러 올 징조이고, 두수에서 나오면 천자가 사람을 제후에게 보낼 징조이다. 빛이 푸르면 우환(憂患), 붉으면 병사, 누르면 토목 공역, 희면 의로운 일, 검으면 흉화를 가리킨다. 객성이 두수 안에 들어가 사흘 안에 세 번 충범하면 천하에 사면이 있을 징조로 기한은 석 달이다. 객성이 두수에 머물러 지키면 천하에 큰 기쁨이 있어 복을 얻을 징조이며, 또 한 설로는 객성이 두수에 머물러 지키면 병을 쓰는 집에 근심이 있다고 한다.

客入牛，諸侯有客來，以四足蟲為幣。出牛，君使人之使諸侯，以四足蟲為幣。色青病，黑死不至。客出牛，兵起，大將出，關梁阻塞，地大動，牛馬貴三倍，期二年。入牛，臣謀主，五穀不登。守牛，越有喜象獻中國。客入牛，盜賊在江海，歲多水。

객성이 견우수(牽牛宿)에 들어가면 제후에게 빈객이 이르고 우마(牛馬) 같은 네 발 짐승을 예폐(禮幣)로 삼을 징조이며, 우수에서 나오면 군주가 사람을 제후에게 보내 역시 네 발 짐승을 예폐로 삼을 징조이다. 빛이 푸르면 사자가 병들고 검으면 사자가 죽어 도착하지 못한다. 객성이 우수에서 나오면 병사가 일어나 대장이 출정하고 관문과 다리가 막히며 대지가 진동하고 우마 값이 세 배로 오를 징조로 기한은 2년이다. 객성이 우수에 들어가면 신하가 군주를 도모하고 오곡이 여물지 않을 징조이다. 객성이 우수에 머물러 지키면 월(越)땅에 상서가 있어 중원에 진헌할 징조이다. 객성이 우수에 들어가면 또 강과 바다 사이에 도적이 횡행하고 그 해에 물이 많을 징조이다.

客干犯女，鄰國有以妓女來進，妾遷為後。入女，留不去，天下諸侯王者阻塞。出女或守女，宮人有憂，女主憂，後起宮門，貴人有死，期一年，遠二年，有嫁女事，黃吉，青黑凶，赤憂。暴出女，女主戮死，期一年。他星出御女，女有出者。赤星守女，女喪。守女，南邦獻女，賤女暴貴；守女，糴貴。

객성이 수여수(須女宿)를 충범하면 이웃 나라가 가기(歌妓)・미녀를 진헌하고 첩이 정실로 오르게 될 징조이다. 객성이 녀수(女宿)에 들어가 머물러 떠나지 않으면 천하 제후와 군왕 사이가 막혀 통하지 않을 징조이다. 객성이 녀수에서 나오거나 녀수에 머물러 지키면 궁인에게 근심이 있고 황후・태후 같은 여주(女主)에게 근심이 있으며 후비가 궁문에서 일을 일으키고 귀인 가운데 죽는 자가 있을 징조로 기한은 1년, 멀면 2년이다. 이때 또 딸을 시집보내는 일이 있어 별빛이 누르면 길하고 청흑이면 흉하며 붉으면 우환을 나타낸다. 객성이 갑자기 녀수에서 나타나면 여주가 주륙되어 죽을 징조로 기한은 1년이다. 다른 별이 「어녀(御女)」성에서 나오면 궁녀 가운데 내보내지는 자가 있을 징조이다. 붉은 별이 녀수에 머물러 지키면 여자의 상망(喪亡)이 있을 징조이다. 객성이 녀수에 머물러 지키면 남방의 나라가 여자를 진헌하고 비천한 여자가 갑자기 귀해질 징조이며, 녀수에 머물러 지키면 또 쌀 사들이는 값이 비싸질 징조이다.

客星干犯虛中，有哭泣之事，有井田之法、改制之事。入虛中，有軍在外，大飢，將離散，卒死亡，天下有大令。入中三日，強環繞之，赦，期七十日。入虛，赤色有赦，白為幣客來者。出虛，大臣亂，兵大起，國有喪，天下哭泣，期三年。守虛，共國兵起，近期一年，遠二年，當有哭泣。

객성이 허수(虛宿) 안을 충범하면 곡읍(哭泣)의 상사가 있고 또 정전(井田)의 법을 정돈하며 제도를 바꾸는 일이 있을 징조이다. 객성이 허수 안에 들어가면 군대가 밖에 있고 국중이 크게 굶어 장수가 이산하고 사졸이 죽으며 천하에 중대한 호령이 반포될 징조이다. 객성이 허수 안에 사흘 들어가고 또 그것을 빙 둘러싸면 사면이 있을 징조로 기한은 70일이다. 객성이 허수에 들어가면 빛이 붉을 때는 사면이 있고 흴 때는 예폐를 들고 오는 빈객이 있을 징조이다. 객성이 허수에서 나오면 대신이 난을 일으키고 병란이 크게 일어나며 나라에 상사가 있어 천하가 곡읍할 징조로 기한은 3년이다. 객성이 허수에 머물러 지키면 그 분야(分野)의 나라가 병을 일으킬 징조로 가까우면 1년, 멀면 2년이며 곡읍할 일이 있을 것이다.

客星犯危，國有哭泣事。一曰：雨水五穀不收，人相食於道。入危，有土功，王者築宮室，不出一年，大飢，年無全食。出危中，大水，一曰大飢。魏景初二年十月癸巳，客星見危，逆行在離宮北、螣蛇南，甲辰犯宗皇，己酉滅。占曰：客星所出，有兵喪，虛危為宗廟，又近墳墓，宮中將有大喪，就先君於宗廟，皆王者崩隕之象。三年正月，明帝崩之驗也。

객성이 위수(危宿)를 침범하면 나라에 곡읍의 상사가 있을 징조이며, 한 설로는 빗물이 재해가 되어 오곡 수확이 없고 사람이 길에서 서로 죽여 먹는다고 한다. 객성이 위수에 들어가면 토목 공역이 있고 군왕이 궁실을 영건할 징조로 1년을 넘기지 않고 큰 기근이 들어 그 해는 족식(足食)할 때가 없다. 객성이 위수 속에서 나오면 큰 물난리의 징조이며 한 설로는 큰 기근이라 한다. 조위(曹魏) 경초(景初) 2년 10월 계사(癸巳)일에 객성이 위수에 나타나 「이궁(離宮)」의 북쪽과 「등사(螣蛇)」의 남쪽을 역행하다가 갑진(甲辰)일에 「종황(宗皇)」성을 충범하고 기유(己酉)일에 숨어 사라졌다. 점사에 이르기를 객성이 나타난 곳에는 병화와 상사가 있고, 허・위 두 수는 종묘의 상(象)이며 또 「분묘(墳墓)」성에 가까우므로 궁중에 대상이 있어 선군의 영위를 종묘에 봉입하게 된다. 이는 모두 군왕의 붕어의 상이다. 경초 3년 정월에 위 명제가 붕어한 것이 바로 이 점의 응험이다.

客星入室中，天子有憂，順行有德，逆行凶。黑星入廟，人主有藥死。不然，有藥人主者。客星入室，有陰雨，垣牆無立者。客舍室，其國作宗廟，多土功事。留不去，匈奴有兵來。客星干犯東壁，有帝者死；舍壁，牛馬多疫。入守東壁，諸侯相謀，有赤星從東壁入西壁，臣殺其主。

객성이 영실(營室) 안에 들어가면 천자에게 근심이 있을 징조이다. 객성이 순행하면 은덕이 있을 징조이고 역행하면 흉을 나타낸다. 검은 별이 종묘를 상징하는 실수(室宿)에 들어가면 군주가 약을 먹고 죽을 징조이며, 그렇지 않으면 누군가 약물로 군주를 해치는 것이다. 객성이 실수에 들어가면 음우(陰雨)가 연면하여 담장을 세우지 못할 징조이다. 객성이 실수에 머물러 묵으면 그 나라가 종묘를 영건하고 토목 공역이 번다할 징조이며, 머물러 떠나지 않으면 흉노가 병을 일으켜 올 징조이다. 객성이 동벽(東壁)을 충범하면 제왕의 죽음이 있을 징조이고, 벽수에 머물러 묵으면 우마에 역병이 많이 생길 징조이다. 객성이 동벽에 들어가 머물러 지키면 제후가 서로 도모할 징조이며, 만약 붉은 별이 동벽에서 서벽으로 들어가면 신하가 그 군주를 시할 징조이다.

客星犯奎，國有溝瀆之事。入奎，破軍殺將，邊兵大動，土功起。赤星逆行，從婁至奎，有兵。守奎，主有憂，大人當之，又魯國兵起。

객성이 규수(奎宿)를 침범하면 국중에 수로・도랑의 일이 있을 징조이다. 객성이 규수에 들어가면 군대가 패하고 장령이 죽으며 변방 군대가 크게 움직이고 토목 공역이 일어날 징조이다. 붉은 별이 역행하여 루수(婁宿)에서 규수까지 가면 병사가 있을 징조이다. 객성이 규수에 머물러 지키면 군상에게 근심이 있고 귀인이 이 허물을 떠맡으며 또 노나라가 병을 일으킬 징조이다.

客星犯婁，國有大兵，四時絕祠，（婁主苑牧給享，祀天以奉事，孝也。王者以乘天法古。）遠不出三年。入婁，外夷兵有聚眾之事，三日環繞之，天下有赦，期七十日。守婁，天下大虛，或天下奪主權，布帛貴。守犯婁，天下欲分社稷者，白衣自立，牛馬貴。

객성이 루수(婁宿)를 침범하면 나라에 큰 병란이 있고 사시(四時)의 제사가 끊길 징조이다(루수는 원우(苑囿)의 목양과 제향의 공급을 관장하여 하늘에 제사하여 상제를 섬기니 이것이 효도이며, 군왕은 이로써 천의를 받들고 고제를 본받는다). 멀어도 3년을 넘기지 않고 응한다. 객성이 루수에 들어가면 외족 이적이 병중을 모으는 일이 있을 징조이며, 만약 사흘 안에 루수를 둘러싸면 천하에 사면이 있을 징조로 기한은 70일이다. 객성이 루수에 머물러 지키면 천하가 크게 공허해지거나 천하에 군주의 권병을 빼앗는 자가 있어 포백(布帛) 값이 비싸질 징조이다. 객성이 루수에 머물러 지키며 침범하면 천하에 사직을 나눠 가지려는 자가 있고 포의(布衣)의 선비가 스스로 왕이 되며 우마 값이 비싸질 징조이다.

客星入胃，王者有倉廩之事。出胃，王者備四夷。臣強凌君，國有大兵，天下發粟，金銅之事，期半年，遠一年，粟滅。守胃，國宮有大兵，焚燒其倉。入天獄中二月，天下有赦五日。

객성이 위수(胃宿)에 들어가면 군왕에게 창고 곡식을 수납하는 일이 있을 징조이다. 객성이 위수에서 나오면 군왕이 사방의 이적을 방비할 징조이며, 또 신하가 강하여 임금을 능멸하고 나라에 큰 병란이 있으며 천하가 창고를 열어 곡식을 풀고 금동 주조의 일을 일으킬 징조로 기한은 반년, 멀면 1년이며 좁쌀은 이로 인해 다한다. 객성이 위수에 머물러 지키면 국도의 궁성에 큰 병란이 있어 그 창고를 불사를 징조이다. 객성이 「천옥(天獄)」성 안에 두 달 들어가면 천하에 사면이 있을 징조로 기한은 5일이다.

客星入昴，有白衣會於國內。他星入昴，貴人有急獄。他星出昴，兵眾滿野。客星守昴，胡有兵，天下多亂。犯守昴，讒諛賊臣在內，諸侯謀上。一曰：白衣聚謀慮。

객성이 「묘수(昴宿)」에 들어가면 국내에 상사의 모임이 있을 징조이다――옛사람은 흰색을 상복의 색으로 삼았으니 「백의회(白衣會)」는 곧 온 나라가 상을 치르는 것이다. 다른 이성이 묘수에 들어가면 귀인이 갑자기 옥에 갇힐 징조이다. 다른 이성이 묘수에서 갈라져 나오면 병마가 들판에 가득할 징조이다. 객성이 묘수에 머물러 지키면 북방의 오랑캐가 병을 일으킬 징조이다――묘수는 본래 호성(胡星)으로 천하에 동란이 많다. 만약 침범하고 오래 묘수를 지키면 참언하고 아첨하는 간사한 신하가 조정 안에 있으며 제후가 군상을 도모함을 뜻한다. 다른 설로는 관작이 없는 평민들이 무리를 지어 은밀히 모의함을 뜻한다고 한다.

客星入畢，邊兵動，又十二月，天下有赦，期五月。入畢口，與兩股齊者，有走主。又曰：期三十日，兵發。一曰：期十日，兵罷。其去也，視其東西南北所往及所主近宿，或受兵。他星入畢，有兵革謀。客星入畢口，留不去，馬貴。一曰牛貴。守天子，嗣無後。守附耳，有兵，一曰邊兵尤甚。

객성이 「필수(畢宿)」에 들어가면 변경의 병마가 조동(調動)할 징조이며, 또 12월 사이에 천하에 대사가 반포될 징조로 응험 기한은 5개월 이내이다. 객성이 필수의 입 부분에 들어가 필수의 두 별의 다리와 나란히 같으면 군주가 출분하여 도망할 징조이다. 또 한 설로는 기한 30일에 병사가 발동하고, 다른 설로는 기한 10일에 병사가 평식된다고 한다. 객성이 떠날 때는 그것이 동・서・남・북 어느 쪽으로 가는지와 그것이 관장하는 이웃 별자리를 살펴야 하니, 그쪽이 병화를 입을 수 있다. 다른 이성이 필수에 들어가면 사람이 병변을 꾀할 징조이다. 객성이 필수 입 부분에 들어가 머물러 떠나지 않으면 말값이 비싸질 징조이며 다른 설로는 소값이 비싸진다고 한다. 객성이 필수 안의 「천자(天子)」성을 지키면 제왕에게 후사가 없을 징조이다. 「부이(附耳)」성을 지키면 병사가 있을 징조이며 한 설로는 변경의 병사가 더욱 심하다고 한다.

客星干犯觜，若暴出觜，中臣與外臣，謀殺其主，星遊行明，覺不得成；不行不明不覺，期一月。守觜，西戎侵動，欲為君者，崇禮以制，則國安。干犯觜，國破亡。入觜，車馬有急，期五月，四月有大喪。

객성이 「자수(觜宿)」를 침범하거나 갑자기 자수에서 솟아나면 조정 안의 신하와 외임의 신하가 합모하여 군주를 살해할 징조이다. 만약 이 별이 떠돌아 날며 광망이 밝으면 음모가 알려져 이루지 못하고, 움직이지 않고 밝지 않아 사람에게 알려지지 않으면 응험 기한은 한 달이다. 객성이 자수를 지키며 기다리면 서쪽 융족이 침노하여 병을 움직일 징조이다. 군업을 이루려는 자는 예제를 숭숭하여 스스로를 절제하기만 하면 국가가 안정된다. 객성이 자수를 침범하면 국가가 파패하여 멸망할 징조이다. 객성이 자수에 들어가면 수레와 말에 긴급한 징발이 있을 징조로 응험 기한은 5개월이며 4개월 안에 대상이 있다.

客星入參中央星，色白，縣令有賜，若伐。色青黑，縣令有罪，又云：邊有暴兵起，邊城圍而壞。入伐，有兵不足以傷。又曰：入天尉中十日，宮中有自殺者。入其陽為男，入其陰為女，皆期三十日。出參，邊有兵起，城圍，客軍入國。若有戰，期不出二年。客星出參，鈇鑕兵出；入參，鈇鑕兵入。赤星出參武卒，若守之天尉中，媵嫡相拒。守參者，老人多死，馬貴。入守參，諸侯國當之，伐誅大臣。

객성이 「삼수(參宿)」 중앙의 세 별에 들어가 빛이 희게 나면 현령이 상을 받거나 혹은 토벌되어 죄를 물을 징조이며, 빛이 청흑이면 현령이 죄를 얻을 징조이다. 또 한 설로는 변경에 폭란의 병이 일어나 변성이 포위되어 함락된다고 한다. 객성이 삼수 곁의 「벌(伐)」성에 들어가면 병사가 있을 징조이나 해를 입힐 만하지는 않다. 또 한 설로는 객성이 「천위(天尉)」성 안에 열흘 들어가면 궁중에 자살하는 사람이 있을 것이라 한다. 천위의 남쪽(양위)에 들어가면 남자에 응하고 북쪽(음위)에 들어가면 여자에 응하며 응험 기한은 모두 30일이다. 객성이 삼수에서 갈라져 나오면 변경에 병사가 일어나 성지가 포위되고 적군이 국경 깊이 들어올 징조이며, 만약 교전이 일어나면 응험 기한은 2년을 넘지 않는다. 객성이 삼수를 나가면 부월(斧鉞)의 형륙을 집행하는 군대가 나갈 징조이고 삼수에 들어가면 그러한 군대가 들어올 징조이다. 붉은 별이 삼수의 「무졸(武卒)」성에서 갈라져 나오거나 천위성 안을 지키면 첩과 적처가 서로 다툴 징조이다. 객성이 삼수를 지키면 노인의 죽음이 많고 말값이 비싸질 징조이다. 객성이 삼수에 들어가 지키면 제후의 나라에 응하여 대신을 주벌할 징조이다.

客星犯井，國有大土功之事，小兒妖言。入東井，五穀不登，糴貴，有客以水令來者；出東井，宮中火起，大人憂，及為亂兵起，將軍憂，若白衣有自立，其國必破，期三年。守井，大臣亂，入鉞，外兵愈殺其將士卒。

객성이 「정수(井宿)」를 침범하면 국가에 대규모 토목 공역이 있고 민간의 아이들이 요이한 요언(謠諺)을 부를 징조이다. 객성이 「동정(東井)」에 들어가면 오곡이 흉작이고 양곡 값이 비싸지며 외래의 객사가 치수(治水)의 정령을 가지고 올 징조이다. 객성이 동정에서 갈라져 나오면 궁중에 불이 나고 대인물이 근심하며 아울러 난병이 일어나 장군이 우려할 징조이다. 만약 평민 백성이 스스로 왕이 되면 그 나라는 반드시 패망하며 응험 기한은 3년이다. 객성이 정수를 지키면 대신이 난을 일으킬 징조이며, 정수 곁의 「월(鉞)」성에 들어가면 외래의 병이 그 나라의 장령과 사졸을 크게 살륙할 징조이다.

客星犯鬼，國有非次自立，必敗亡。守天尸，帝王亡，天下多病。入尸，金玉貴，三日一環之，有赦。出鬼，其國有喪，出南為人君，出北為女主，左為太子，右為庶子。或守四星，隨其所犯發之，期不出二年。守鬼，五十日不去，國有大喪，兵起，將軍戰于野，當有死，期不出一年。若守西，若從西入鬼，老人死；若從東入鬼，少年死。干犯守鬼，天下有喪，陽為君，陰為臣，若左太子，右貴臣，又隨所主事，王者發之，不出七十日。

객성이 「귀수(鬼宿)」를 침범하면 국중에 차서를 밟지 않고 스스로 왕이 되는 자가 있어 그 사람은 반드시 패망할 징조이다. 객성이 귀수 가운데의 「천시(天尸, 곧 적시기積尸氣)」를 지키면 제왕이 죽고 천하에 질병이 많을 징조이다. 천시성에 들어가면 금옥 값이 비싸질 징조이며 만약 사흘 안에 한 바퀴 돌면 대사가 있을 징조이다. 객성이 귀수에서 갈라져 나오면 그 나라에 상사가 있을 징조이다. 남쪽으로 나가면 국군에 응하고 북쪽으로 나가면 여주에 응하며 좌측으로 나가면 태자에 응하고 우측으로 나가면 서자에 응한다. 혹 귀수의 네 별을 지키면 그것이 침범한 별에 따라 판단하며 응험 기한은 2년을 넘지 않는다. 객성이 귀수를 50일 지키며 떠나지 않으면 나라에 대상이 있고 병사가 일어나며 장군이 야외에서 교전하여 반드시 전사하는 자가 있을 징조로 응험 기한은 1년을 넘지 않는다. 만약 귀수 서쪽을 지키거나 서쪽에서 귀수에 들어가면 노인이 죽을 징조이며 동쪽에서 귀수에 들어가면 소년이 죽을 징조이다. 객성이 귀수를 침범하고 지키면 천하에 상사가 있을 징조이다. 남쪽(양위)이면 군주에 응하고 북쪽(음위)이면 신자에 응하며 좌측이면 태자에 응하고 우측이면 귀신에 응한다. 또 그것이 관장하는 사항에 따라 판단해야 하니 군왕이 이에 근거하여 때에 맞게 정령을 내려 보구하면 응험은 70일을 넘지 않는다.

客星干犯柳，周當之，期九十日。入柳，兵大起，人大怨，若布帛繒絮貴，蒼星出柳舍，殺邊將諸侯。守柳，庫兵大發，天下有為王者。犯守柳，王者賜邊臣。

객성이 「류수(柳宿)」를 침범하면 주(周)땅(오늘의 낙양 일대)에 응하며 응험 기한은 90일이다. 객성이 류수에 들어가면 병사가 크게 일어나 백성의 원한이 극도로 깊어지거나 혹은 포백・사면(絲綿)류 물가가 비싸질 징조이며, 푸른 별이 류수의 별자리에서 갈라져 나오면 변장과 제후가 주살될 징조이다. 객성이 류수를 지키면 부고(府庫)의 병기가 대량으로 조발되어 천하에 왕을 칭하는 자가 나타날 징조이다. 침범하고 류수를 지키면 군왕이 변경을 지키는 신하에게 상을 내릴 징조이다.

客星入七星，有立太子者，若有苛令。客星為死喪，客星留不去左右中，以火為憂；守星，周有大賢，兵大起，道路多水潦。一曰：溝渠道路阻塞。一曰：水大出。

객성이 「칠성(七星, 곧 성수星宿)」에 들어가면 태자를 책립하는 일이 있거나 혹은 가혹한 정령이 반포될 징조이다. 객성은 그 자체가 사망과 상사를 나타낸다. 객성이 성수의 좌・우 혹은 정중앙에 체류하여 떠나지 않으면 화재를 근심으로 삼을 징조이다. 객성이 성수를 지키면 주땅에 대현(大賢)한 사람이 나타나고 병사가 크게 일어나며 도로에 물이 고여 수령이 될 징조이다. 다른 설로는 도랑과 도로가 막힌다고 하고 또 한 설로는 큰물이 범람하여 나온다고 한다.

客星入張，有賜客之事。出入張，君使客賜諸侯。出張，白衣同姓有自立，天下更令，有徙民，君使人放諸侯；守張，楚周有隱士。不去，滿三十日，有亡國死王，臣戮其主，小人謀貴，禍及嗣子，期三年，食中有毒，鄰國有獻食物者，天下酒大出，天子以為憂敗。出張若守之，白衣自立者。犯守張，天子以酒為憂。

객성이 「장수(張宿)」에 들어가면 빈객에게 상을 내리는 일이 있을 징조이다. 객성이 장수를 출입하면 군주가 사자를 보내 제후에게 상을 내릴 징조이다. 객성이 장수에서 갈라져 나오면 동성 종실 가운데 관작 없는 자가 스스로 임금이 되고 천하가 법령을 바꾸며 백성을 옮기는 일이 있고 군주가 사람을 보내 제후를 방축할 징조이다. 객성이 장수를 지키면 초(楚)땅과 주(周)땅에 은거하는 현사가 나타날 징조이다. 객성이 체류하여 떠나지 않고 30일이 차면 망국이 있고 군왕이 죽음을 당하며 신자가 군주를 살륙하고 소인이 부귀를 도모하며 화사가 계위의 자손에 미칠 징조로 응험 기한은 3년이다. 또 음식 가운데 독이 있고 이웃 나라에서 음식을 진헌하러 오는 자가 있으며 천하에 술이 대량으로 유통하여 천자가 이로 인해 일이 무너질 것을 근심할 징조이다. 객성이 장수에서 갈라져 나오거나 그것을 지키면 평민이 스스로 임금이 될 징조이다. 침범하고 장수를 지키면 천자가 술의 일로 근심할 징조이다.

客星干犯翼，國有兵，大臣憂，遠期百八十日。（與流星同。）出翼，將軍謀反，兵大起，必有戰，邊兵有大急，同姓諸侯有自立者。若大水，五穀傷，人民飢，去其邦，期三年。守翼，君弱臣強，四夷王。客星明大守翼，大水，江海決溢，四海道路阻塞，魚龍死於陸路。

객성이 「익수(翼宿)」를 침범하면 국중에 병사가 있고 대신이 근심할 징조로 가장 먼 응험 기한은 180일이다(이 조목의 점법은 유성이 익을 범하는 것과 같다). 객성이 익수에서 갈라져 나오면 장군이 모반하고 병사가 크게 일어나 반드시 전사가 있으며 변경의 군정이 매우 긴급해지고 동성 제후 가운데 스스로 임금이 되는 자가 있을 징조이다. 혹은 큰물이 일어나 오곡이 손상되고 백성이 주려 본국을 떠나 도황할 징조로 응험 기한은 3년이다. 객성이 익수를 지키면 군주가 쇠약하고 신하가 강횡해지며 사방의 이족이 왕을 칭할 징조이다. 객성이 밝고 커서 익수를 지키면 큰물이 재해가 되어 강과 바다가 터져 넘치고 사방의 도로가 끊기며 어룡이 육지로 밀려 죽을 징조이다.

赤星入軫，輕車入；出軫，輕車出。客星出軫，若有白衣自立者，大國多害，有喪，兵革起，天下有逃主，期不出一年，遠三年。守軫，國有自立者，大國憂多害。守軫，兵大起，邊境尤甚。守軫，天下有山崩，若水溢出地。入長沙，天下有逃亡。一曰兵盡散。

붉은 별이 「진수(軫宿)」에 들어가면 경거(輕車)부대가 들어갈 징조이며 진수에서 갈라져 나오면 경거부대가 나갈 징조이다. 객성이 진수에서 갈라져 나오면 평민이 스스로 임금이 되고 대국에 화해가 많으며 상사가 나타나고 병혁이 일어나 천하에 출분하여 도망하는 군주가 있을 징조로 응험 기한은 1년을 넘지 않고 가장 멀면 3년이다. 객성이 진수를 지키면 국중에 스스로 임금이 되는 자가 있고 대국이 근심하며 재해가 많을 징조이다. 진수를 지키면 또 병사가 크게 일어나 변경에서 더욱 심할 징조이다. 진수를 지키면 또 천하에 산붕이 있거나 지하수가 솟아 넘쳐 지면으로 나올 징조이다.