経世之酉　二千二百六十六

甲午　後唐閔帝從厚元年，改元應順，以鳳翔潞王從珂移鎮太原。從珂自岐入，逐從厚，代立於洛宮，改元清泰。從厚出奔衛州，就殺之。是年，孟知祥以西川稱帝成都，國曰蜀，元曰明德。知祥卒，子昶繼。 乙未　唐以韓昭裔為相。忻州戍軍亂。吳改元天祚，閩改元永和。臣李仿弒其君延鈞，立其子昶。 丙申　唐以馬裔孫為相，以太原石敬瑭移鎮汶陽。石敬瑭自太原入，以北狄耶律德光稱帝，入洛代唐命，改國為晉，元曰天福。以幷州從事桑維翰、趙瑩為相，馮道依舊相，輸冀氏之北，入於狄。從珂火死於玄武樓。荊南兩浙稱附。閩王昶誅李仿，改元通文。 丁酉　晉以李崧為相。河陽張從賓、魏州範延光、滑州符彥饒、安州盧文進不從命，悉平之。吳大將徐知誥代吳命於金陵，改國曰齊，易號為唐，元曰升元，複姓李氏，易名為昇，以宋齊邱、徐玠為左右相，徙其君于丹徒，殺之。

甲午年（九三四年）は後唐閔帝李従厚の元年であり、改元して応順とした。朝廷は強藩を削弱しようとし、鳳翔の潞王李従珂を調して太原を鎮守せしめた。李従珂は便ち鳳翔（古の岐地）より起兵して京城に打ち入り、李従厚を駆逐し、洛陽宮で自ら帝となり、改元して清泰とした――これが後唐末帝である。李従厚は出て衛州に逃げ、すぐに殺された。同年、孟知祥は西川の地をもって成都で帝を称し、国号を蜀、史は後蜀と称し、年号を明徳とした。知祥はその年に死し、子孟昶が位を継いだ。乙未年（九三五年）、後唐は韓昭胤（原文は「昭裔」と作る）を用いて宰相とした。忻州の戍軍が乱をなした。呉国は改元して天祚、閩国は改元して永和とした。閩臣李仿は君を弑して王延鈞を殺し、別に延鈞の子王昶を立てた――すなわち後の閩康宗王継鵬である。丙申年（九三六年）、後唐は馬胤孫を用いて宰相とし、また太原の石敬瑭を調して汶陽を鎮させた。石敬瑭はあまつさえ太原より起兵し、契丹主耶律徳光の力を借りて帝を称し、洛陽に進み後唐を代え、国号を晋と改めた――史は後晋と称し、年号を天福とした。并州従事の桑維翰・趙瑩を用いて宰相とし、馮道は旧に相の位に居った。あわせて冀北一帯すなわち燕雲十六州を契丹に割譲した。李従珂は玄武楼で自焚して死んだ。荊南・両浙は帰附を表した。閩主王昶は李仿を誅殺し、改元して通文とした。丁酉年（九三七年）、後晋は李崧を用いて宰相とした。河陽の張従賓・魏州の范延光・滑州の符彦饒・安州の盧文進は相継いで命に抗し、皆平定された。呉国の大将徐知誥は金陵で呉室を代え、国号を先ず斉と称し、すぐに改称して唐とした――すなわち南唐であり、年号を昇元とした。彼は本姓李氏を回復し、改名して李昪とし、宋斉丘・徐玠を用いて左右相とし、廃主楊溥を丹徒に遷した後殺害した。

戊戌　晉徙都汴。魏州範延光服命，封高平王，移鎮汶陽。北狄耶律德光改元會同。 己亥　閩亂，連重遇殺其君昶，立其叔父延羲，改元永隆。 庚子　晉用和凝為相。李金全以安叛，命馬全節以十郡之師平之。 辛丑　晉帝石敬瑭北巡鄴。安重進以襄叛，安重榮以鎮叛。兩浙錢元瓘卒。子弘佐繼。 壬寅　晉帝石敬瑭終於鄴。從子齊王重貴立，侍衛將軍耿延廣專政，始貳於狄。漢劉巖卒，子玢繼，改元光大。

戊戌年（九三八年）、後晋は都城を汴梁に遷した。魏州の范延光は朝廷に帰順し、高平王に封ぜられ、改めて汶陽を鎮した。契丹主耶律徳光は改元して会同とした。己亥年（九三九年）、閩国に内乱があり、将領連重遇は閩主王昶を殺し、王昶の叔父王延羲を改めて立て、改元して永隆とした。庚子年（九四〇年）、後晋は和凝を用いて宰相とした。李金全は安州に拠って反し、朝廷は馬全節に命じて十郡の師を統べて平定させた。辛丑年（九四一年）、晋高祖石敬瑭は北に鄴都を巡った。安従進（原文は「安重進」と作る）は襄州に拠って反し、安重栄は鎮州に拠って反した。呉越の銭元瓘が去世し、子銭弘佐が位を継いだ。壬寅年（九四二年）、石敬瑭は鄴都で死んだ。甥の斉王石重貴が位を継ぎ――これが晋出帝である。侍衛将軍景延広（原文は「耿延広」と作る）は朝政を専断し、始めて契丹に対し強硬の姿勢に改め、両国はこれより隙を生じた。南漢の劉巖が去世し、子劉玢が位を継ぎ、改元して光天とした（原文は「光大」と作る）。

癸卯　晉楊光遠以青叛，北狄入寇。漢亂，弟晟殺其君玢，代立，改元應乾，再改元乾和。江南李昇卒，子璟繼，改元保大，宋齊邱、周京為相，平白雲蠻於虔州。閩王延羲弟延政亦稱帝建州，國曰殷，元曰天德。 甲辰　晉改元開運，北狄入寇，至於貞博。封晉陽劉知遠為太原王，劉煦為相。閩亂，大將朱文進殺其君延羲，代立，以福州稱附於晉。 乙巳　北狄大入寇晉河朔，至於磁相。封劉知遠北平王，罷和凝、桑維翰相，以馮玉為相，李崧知樞密院事。 丙午　晉大將杜重威、李守貞及裨將張彥澤以軍降狄於中渡，彥澤以兵五百人入汴，為狄清路，幽其君重貴於開封府。南唐平閩之建州，滅王延政。

癸卯年（九四三年）、後晋の楊光遠は青州に拠って反し、契丹はこれに随って入侵した。南漢は内乱し、劉玢の弟劉晟は兄を殺して自立し、先ず改元して応乾、また改元して乾和とした。江南の南唐烈祖李昪が去世し、子李璟が位を継ぎ、改元して保大とし、宋斉丘・周宗（原文は「周京」と作る）を用いて宰相とし、虔州で白雲蠻を平定した。閩主王延羲の弟王延政もまた建州で帝を称し、国号を殷、年号を天徳とした。甲辰年（九四四年）、後晋は改元して開運とし、契丹は入侵し、兵鋒は直ちに澶州・博州一帯に抵った。朝廷は晋陽の劉知遠を太原王に封じ、劉昫を用いて宰相とした。閩国はまた内乱が生じ、大将朱文進は閩主王延羲を殺して自立し、福州をもって後晋に臣を称し帰附した。乙巳年（九四五年）、契丹は大挙して後晋の河朔の地に侵入し、一路磁州・相州に打至った。朝廷は劉知遠を北平王に封じ、和凝・桑維翰の相位を罷め、改めて馮玉を用いて宰相とし、李崧に知枢密院事をさせた。丙午年（九四六年）、後晋の大将杜重威・李守貞と副将張彦沢は中渡で全軍を率いて契丹に降り、張彦沢は五百の兵を帯びて先に汴梁に入り契丹のために道を開き、晋出帝石重貴を開封府に幽禁した。南唐は閩国の建州を攻め下し、王延政を滅ぼした。

丁未　正月，契丹耶律德光入汴，滅晉，改國曰遼，誅張彥澤，徙其君重貴於北荒，致之龍城。二月，北平王劉知遠稱帝晉陽，年用天福，是謂高祖。五月，契丹潰於汴，耶律德光留相蕭翰守汴。翰求後唐明宗子從益，立之而去。六月，劉知遠留子崇守太原，南入汴代命，建國曰漢，用蘇逢吉、蘇禹珪為相，又以竇貞固、李濤為相，楊邠、郭威為樞密使。相馮道、李崧自欒城至。杜重威以魏州拒命。閩國分為三。荊南、兩浙稱附於漢。吳越錢弘佐卒，弟弘倧立。狄契丹耶律德光還，至欒城卒，兄之子兀欲代立，歸國，廢德光母，改元天祿。

丁未年（九四七年）正月、契丹主耶律徳光は汴梁に攻め入り、後晋を滅ぼし、国号を改称して遼とし、道を引いた張彦沢を処刑し、また晋出帝石重貴を塞北の荒遠の地に遷し、竜城に安置した。二月、北平王劉知遠は晋陽で帝を称し、なお後晋の天福の年号を沿用した――これが後漢高祖である。五月、契丹は汴梁に立脚することができず、潰退して北に帰り、耶律徳光は宰相蕭翰を留めて汴を守らせた。蕭翰は後唐明宗の子李従益を尋ねあて、彼を台に扶した後自ら去った。六月、劉知遠は子劉崇を留めて太原を守らせ、自ら南下して汴に入り後晋を代え、建国して号を漢とし、史は後漢と称し、蘇逢吉・蘇禹珪を用いて宰相とし、また竇貞固・李濤を加えて相とし、楊邠・郭威を枢密使とした。旧相馮道・李崧もまた欒城より駆けて帰附した。杜重威は魏州に拠って命に抗した。閩国は三に分裂した。荊南・両浙は後漢に称附した。呉越の銭弘佐が去世し、弟銭弘倧が継ぎ立った。契丹の耶律徳光は北に還り、欒城に至るや病死し、彼の兄の子兀欲すなわち耶律阮が位を継ぎて遼世宗となり、国に帰りて徳光の母述律太后を廃黜し、改元して天禄とした。

戊申　漢改元乾祐。帝知遠終，子周王承祐繼，罷李濤相，以楊邠為相，平鄴，誅杜重威。李守貞以河中阻命，王景崇以鳳翔叛，趙思綰以永興抗命，郭威以樞密使西伐之。浙東亂，大將胡思進廢其君弘倧，立其弟俶。 己酉　漢之蒲、雍、岐三叛，平。契丹寇河北，命郭威以樞密使北伐鎮鄴。 庚戌　漢夷宰相楊贇、侍衛將軍史宏肇、三司使王章族，賜澶州王殷、魏州郭威、王峻死。十二月，樞密使郭威以魏兵入，渡河，敗內軍於劉子陂，其主承祐野死。郭威至汴，請宰相馮道，迎其君之弟承珪于徐州，還至澶淵，軍變。復入汴。太后命威監國，降承珪為湘陰公，誅宰相蘇逢吉及劉銖。

戊申年（九四八年）、後漢は改元して乾祐とした。高祖劉知遠が去世し、子周王劉承祐が位を継ぎ――これが後漢隠帝である。李濤の相位を罷め、改めて楊邠を用いて宰相とし、鄴都を平定し、杜重威を誅殺した。李守貞は河中に拠って命に抗し、王景崇は鳳翔に拠って反し、趙思綰は永興に拠って命に抗した。朝廷は枢密使郭威を遣わして西征して討伐させた。浙東は内乱し、大将胡進思（原文は「胡思進」と作る）は呉越王銭弘倧を廃し、その弟銭弘俶を改めて立てた。己酉年（九四九年）、後漢の蒲州・雍州・岐州の三処の叛乱は全部平定された。契丹は河北を侵擾し、朝廷は郭威に命じて枢密使の身をもって北伐し、鄴都を鎮守させた。庚戌年（九五〇年）、後漢は宰相楊邠・侍衛将軍史弘肇・三司使王章の三家を族滅し、また詔を下して澶州の王殷・魏州の郭威・王峻に死を賜らんとした。十二月、郭威は魏州の兵馬を帯びて南下し、黄河を渡り、劉子陂で朝廷の禁軍を破り、隠帝劉承祐は乱軍の中で死んだ。郭威は汴梁に進みて、宰相馮道を徐州に迎えに遣わして宗室劉贇（原文は「承珪」と作る）を迎えて位を継がせようとしたが、澶淵に至るや軍中に兵変が起こり、将士は郭威を擁立し、郭威はこれにより汴梁に折り返した。太后は令を下して郭威をもって国を監さしめ、劉贇を降封して湘陰公とし、宰相蘇逢吉と劉銖を誅殺した。

辛亥　正月，監國郭威代漢命於汴，是謂太祖，改國曰周，元曰應順，王峻、范質、馮道為相。湘陰公死於宋州。兗州慕容彥超不受命。荊南、兩浙稱附。太原劉崇稱帝河東，國曰漢，年用乾祐。江南唐平湖南，徙其屬於金陵。北狄亂，契丹兀欲為其族述乾所殺，德光子述律平其亂，代立，改元應歷，易名為璟。 壬子　周平兗州。 癸丑　周冊皇后侄柴榮為皇太子，封晉王，尹開封府，流王峻於商州，王殷於登州，皆殺之。李谷、馮道為相。

辛亥年（九五一年）正月、監国の郭威は汴梁で後漢を代えて自立した――これが後周太祖であり、国号を周、年号を広順とした（原文は「応順」と作る）。王峻・范質・馮道をもって宰相とした。湘陰公劉贇は宋州で死んだ。兗州の慕容彦超は命に聴かなかった。荊南・両浙は帰附を表した。劉知遠の弟劉崇は太原で帝を称し、河東に拠って国を立て、なお漢の号を用いた――史は北漢と称し、年号は乾祐を沿用した。江南の南唐は湖南の馬氏を滅ぼし、楚国の宗族を金陵に遷した。契丹は内乱し、遼世宗兀欲は同族の察割（原文は「述乾」と作る）に殺され、耶律徳光の子述律は叛乱を平定した後即位し、改元して応暦とし、改名して璟とした――これが遼穆宗である。壬子年（九五二年）、後周は兗州を平定した。癸丑年（九五三年）、後周は太祖皇后の甥柴栄を冊立して皇太子とし、晋王に封じ、開封尹を兼任させた。王峻を商州に、王殷を登州に流し、続いて皆殺した。李谷・馮道が宰相となった。

甲寅　周鄭仁誨、王溥為相，改元顯德。太祖威終，晉王榮紹位於汴宮。河東劉崇以契丹之師入寇，周主榮親征，大破劉崇於高平，誅不用命者將校七十人。進攻太原，不克。澤、潞、汾、遼、忻、代、嵐、石迎降。宰相馮道卒於汴州。 乙卯　周大伐江南及蜀。漢劉崇卒，子承鈞繼。 丙辰　周廣汴都外城，南伐，取唐之滁、和，敗其軍於渦口。漢劉承鈞改元天會。 丁巳　周李谷罷相，王樸為樞密使，伐江南有功。唐改元交泰，兵敗於紫金山，請以江北地求和於周。

甲寅年（九五四年）、後周は鄭仁誨・王溥を用いて宰相とし、改元して顕徳とした。太祖郭威が去世し、晋王柴栄は汴宮で位を継いだ――これが周世宗である。河東の北漢劉崇は契丹兵を借りて入侵し、世宗は親ら出征战し、高平で劉崇を大破し、戦後陣に臨み退縮した将校七十人を処刑した。勝に乗じて太原を進攻したが下すことができず、沢・潞・汾・遼・忻・代・嵐・石の諸州は先後して迎え降った。宰相馮道は汴州で死んだ。乙卯年（九五五年）、後周は大挙して江南の南唐と西の後蜀を討伐した。北漢の劉崇が去世し、子劉承鈞が位を継いだ。丙辰年（九五六年）、後周は汴梁の外城を拡建し、南下して唐を伐ち、南唐の滁州・和州を攻め取り、渦口で唐軍を破った。北漢の劉承鈞は改元して天会とした。丁巳年（九五七年）、後周は李谷の相位を罷め、王朴を用いて枢密使とし、江南を討伐して戦功を立てた。南唐は改元して交泰とし、紫金山で大敗し、やむなく江北の地を割譲して後周に和を求めた。

戊午　周受唐江北地。南漢劉晟卒，子鋹繼，改元大寶。唐請附於周，殺宰相宋齊立及陳覺、李知古。 己未　周征契丹，至於瓦橋，取瀛、莫、易，置雄、霸，遂趣幽州、寧雄、瀛、莫迎，有疾，乃還，復冊妃符氏為皇后，子崇訓為皇太子，封梁王，用魏仁溥、范質為相，趙匡胤進位檢校太傅，充殿前都點檢。世宗榮終，皇太子崇訓嗣位。 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

戊午年（九五八年）、後周は南唐の割譲した江北の土地を接収した。南漢の劉晟が去世し、子劉鋹が位を継ぎ、改元して大宝とした。南唐は後周に臣を称し帰附し、あわせて宰相宋斉丘（原文は「宋斉立」と作る）および陳覚・李知古を殺した。己未年（九五九年）、周世宗は北に契丹を征し、兵は瓦橋関に至り、瀛州・莫州・易州を収復し、雄州・霸州を設置し、まさに幽州を進取せんとするに、寧州と雄・瀛・莫の諸州は相継いで迎えに来たが、世宗はかえって軍中で病倒れ、ただ班師するのみであった。朝に帰りて符妃を冊立して皇后とし、子柴宗訓（原文は「崇訓」と作る）を立てて皇太子とし、梁王に封じ、魏仁浦・范質を用いて宰相とし、趙匡胤は検校太傅に昇り、殿前都点検を充任した。ほどなく世宗柴栄が去世し、皇太子が位を継いだ――これが周恭帝である。この後庚申（九六〇年）・辛酉・壬戌・癸亥の四年、書はただ干支を列するも一事を記さず――庚申はまさに陳橋兵変・趙匡胤が周を代えて宋を建てた年であり、邵雍は身は宋人として、本朝開国以降の史事については闕して書かず、もってあえて当代を妄議せざるを示した。

日日聲平闢 水水音開清 多良千刀妻 古黑安夫卜東 宮心●●● 乃走思■■■ 日日聲七，下唱地之 水水音九，上和天之 用音一百五十二，是 用聲一百一十二，是 謂平聲闢音。平聲闢 謂開音清聲。開音清 音一千六十四。 聲一千八。 日日聲平之一闢 水水音開之一清 平聲闢唱呂一之一 開音清和律一之一

「日日声平辟」と「水水音開清」はこの一枚の図の左右両半の総題である。邵雍は「声」を天に帰し、「音」を地に帰す。天には日月星辰があり、平・上・去・入の四声に配する。地には水火土石があり、開・発・収・閉の四音に配する。「日日声」と言うのは、天之日（平声）の中で日に属する一位を取るのであり、すなわち平声のうち口形が開く類であって、ゆえにまた「平辟」と称する。「水水音」と言うのは、地之水（開音）の中で水に属する一位を取るのであり、すなわち開音のうち発声が軽清なる類であって、ゆえにまた「開清」と称する。以下の二行に列するは本図に用いる標目字である。声の方は多・良・千・刀・妻・宮・心の七字で、その後の三位は●と作す。音の方は古・黒・安・夫・卜・東・乃・走・思の九字で、その後の三位は■と作す。これらの方円黒白の記号は原書の欠字ではなく、邵雍が自ら設けた符号である。○はこの位に理の上で声はあるが漢字の中に当てる字なきを示し、●は声すら成立せぬ純粋の虚位を示す。□は音あって字なきを示し、■は音すらもなきを示す。声はもと十位、音はもと十二位、そのうち前の七声・前の九音が「用」で、其余は虚位として留めて全数を凑足する。続く四行は用数を説く。平声辟の類は実に七声あり、下りて地之用音一百五十二と相唱して、七に一百五十二を乗じて一千六十四を得――すなわち「平声辟音一千六十四」である。開音清の類は実に九音あり、上りて天之用声一百一十二と相和して、九に一百一十二を乗じて一千八を得――すなわち「開音清声一千八」である。「唱呂」「和律」の名については、楽律より取る。律は陽にして天に属し、呂は陰にして地に属す。天声は上にあり、唱うところは地の音なり――ゆえに唱呂という。地音は下にあり、和するところは天の声なり――ゆえに和律という。「一之一」とは、第一図の第一唱・第一和を言う。

古甲九癸多多多多 古古古古多可個舌 一音 口口近揆多多多多 一音 古古古古禾火化八 一聲 坤巧丘棄多多多多 一聲 古古古古開宰愛○ □□乾蚪多多多多 古古古古回每退○ 黑花香血多多多多 古古古古良兩向○ 二音 黃華雄賢多多多多 一音 古古古古光廣況○ 一聲 五瓦仰□多多多多 二聲 古古古古丁井亙○ 吾牙月堯多多多多 古古古古兄永瑩○ 安亞乙一多多多多 古古古古千典旦○ 三音 □爻壬寅多多多多 一音 古古古古元犬半○ 一聲 母馬美米多多多多 三聲 古古古古臣引艮○ 目貌眉民多多多多 古古古古君允巽○ 夫法□飛多多多多 古古古古刀早孝嶽 四音 父凡□吠多多多多 一音 古古古古毛寶報霍 一聲 武晚□尾多多多多 四聲 古古古古牛斗奏六 文萬□未多多多多 古古古古○○○玉 卜百丙必多多多多 古古古古妻子四日 五音 步白備鼻多多多多 一音 古古古古衰○帥骨 一聲 普撲品匹多多多多 五聲 古古古古○○○德

ここより表身に入る。左半は第一声の辟音字「多」をもって唱とし、右半は第一音の清声字「古」をもって和とす。毎行前の四字は配せられる本位字、後の四字は四遍繰り返す唱字または和字である。左は「古甲九癸」に「多多多多」を配し、右は「古古古古」に「多可个舌」を配するがごとし。両辺の四字の読法を分かち明らかにすべし。音の方の四字は同じく一つの発声部位に属し、水・火・土・石すなわち開・発・収・閉の四等に分列する。古・甲・九・癸を後世の等韻の学に比すれば、まさに牙音の一母にして四等に分居するものである。声の方の四字は同じく一つの韻に属し、日・月・星・辰すなわち平・上・去・入の四位に分列する。多・可・个・舌はすなわち一韻の内に平より入に至る四読である。本段の左半は一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾、文万未を歴て、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹に至る。右半は一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、三声の千典旦・元犬半・臣引艮、君允巽、四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六を歴て、五声の妻子四日・衰帥骨に至る。行中「近揆」の一行の行首は、底本は口字二つを刻するが、他の同位は皆空囲の方塊であり、まさに刻工の混用の故であろう――今は底本の原様に依りて収録する。

旁排平瓶多多多多 古古古古龜水貴北 東丹帝■多多多多 古古古古宮孔眾○ 六音 兌大弟■多多多多 一音 古古古古龍甬用○ 一聲 土貪天■多多多多 六聲 古古古古魚鼠去○ 同覃田■多多多多 古古古古烏虎兔○ 乃你女■多多多多 古古古古心審禁○ 七音 內南年■多多多多 一音 古古古古○○○十 一聲 老冷呂■多多多多 七聲 古古古古男坎欠○ 鹿犖離■多多多多 古古古古○○○妾 走哉足■多多多多 古古古古●●●● 八音 自在匠■多多多多 一音 古古古古●●●● 一聲 草采七■多多多多 八聲 古古古古●●●● 曹才全■多多多多 古古古古●●●● 思三星■多多多多 古古古古●●●● 九音 寺□象■多多多多 一音 古古古古●●●● 一聲 □□□■多多多多 九聲 古古古古●●●● □□□■多多多多 古古古古●●●● ■山手■多多多多 古古古古●●●● 十音 ■士石■多多多多 一音 古古古古●●●● 一聲 ■□耳■多多多多 十聲 古古古古●●●●

この段は続いて下に排する。左半はなお「多」をもって唱とす。旁排平瓶は五音の末の一行、東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田は六音に属し、乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離は七音に属し、走哉足・自在匠・草采七・曹才全は八音に属し、思三星・寺象は九音に属し、山手・士石・耳は十音に属す。これらの組の第四位は一律に■と作す――舌音・歯音の類は「石」の一等に用いうる字なきを示す。右半はなお「古」をもって和とし、先ず第五声の末の一行亀水貴北と和し、再び六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、七声の心審禁・男坎欠と和す。八声以下は声位すべて虚なり、ゆえに片側整として●と作す。左右を並べて見れば、これが同一時刻の二種の排法なるを知る――声は前にして唱し、音は後にして和す。唱する者は十二音の四十八位を遍歴し、和する者は十声の四十位を遍歴すべく、合わせてこそ一声一音の配せざるなきを算う。二つの周期は長短同じからず、ゆえに左右両辺の頭を換えるところは彼此錯開し、同一行の左半と右半は往々にして異なる段落に属する。読むとき決して一行の八字を連ねて一句と為すべからず。左右両半は原書ではもと対開の双頁で、左頁は専ら声唱の表を載せ、右頁は専ら音和の表を載せた。今の伝本は一行両欄に圧し縮め、中間はただ一格を空くるのみ。ゆえに一行を読む毎に、まず左右を分け、次いで各々その表の行次に拠りて数え、方に牽混に至らざるを得る。

■□二■多多多多 古古古古●●●● 開音清和律一之二 ■莊震■多多多多 黑黑黑黑多可個舌 十一音 ■乍□曰多多多多 二音 黑黑黑黑禾火化八 一聲 ■叉赤■多多多多 一聲 黑黑黑黑開宰愛○ ■崇辰■多多多多 黑黑黑黑回每退○ ■卓中■多多多多 黑黑黑黑良兩向○ 十二音 ■宅直■多多多多 二音 黑黑黑黑光廣況○ 一聲 ■拆丑■多多多多 二聲 黑黑黑黑丁井亙○ ■茶呈■多多多多 黑黑黑黑兄永瑩○

左半はここに「多」を十音の末位まで配え終わり、再び下りて十一音の荘・震・乍・叉・赤・崇・辰、および十二音の卓・中・宅・直・拆・丑・茶・呈を配す。この二組の四等の中、ただ中間の二位のみ字あり、頭尾の二位は皆■と作す。そのうち「乍」字の下の一位は、底本は「曰」と刻するが、他の同位の方塊と合わず、まさに刻本の誤りであろう――今もなお原様に依りて保留する。右半は別に一節を起す。「開音清和律一之二」以下は改めて第二音の清声字「黒」を用いて和とし、第一声より重新たに排を起し、先ず多可个舌・禾火化八と和し、再び開宰愛・回毎退と和し、続くは第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩である。行旁の「十一音」「一声」「二音」「二声」は正文にあらず、字側に刻する位次の標目である――読むときはまさにこれを行首の小注と看做すべし。

平聲闢唱呂一之二 古甲九癸良良良良 黑黑黑黑千典旦○ 一音 □□近揆良良良良 二音 黑黑黑黑元犬半□ 二聲 坤巧丘棄良良良良 三聲 黑黑黑黑臣引艮□ □□乾蚪良良良良 黑黑黑黑君允巽○ 黑花香血良良良良 黑黑黑黑刀早孝嶽 二音 黃華雄賢良良良良 二音 黑黑黑黑毛寶報霍 二聲 五瓦仰□良良良良 四聲 黑黑黑黑牛斗奏六 吾牙月堯良良良良 黑黑黑黑○○○玉 安亞乙一良良良良 黑黑黑黑妻子四日 三音 □爻壬寅良良良良 二音 黑黑黑黑衰○帥骨 二聲 母馬美米良良良良 五聲 黑黑黑黑○○○德 目貌眉民良良良良 黑黑黑黑龜水貴北 夫法□飛良良良良 黑黑黑黑宮孔眾○ 四音 父凡□吠良良良良 二音 黑黑黑黑龍甬用○ 二聲 武晚□尾良良良良 六聲 黑黑黑黑魚鼠去○ 文萬□未良良良良 黑黑黑黑烏虎兔○ 卜百丙必良良良良 黑黑黑黑心審禁○ 五音 步白備鼻良良良良 二音 黑黑黑黑○○○十 二聲 普撲品匹良良良良 七聲 黑黑黑黑男坎欠○ 旁排平瓶良良良良 黑黑黑黑○○○妾

「平声辟唱呂一之二」とは、唱字を第二声の辟音字「良」に換えたるなり。左半はここにおいて頭より再び一遍をなす。一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶――一々の位は皆四つの「良」字を用いてこれと相唱す。右半はなお第二音「黒」の名下に在りて和声を続け、順次第三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、および第七声の心審禁・男坎欠に和す。その中に夾雑する○と□は、なお当該の位に声あって字なし、音あって字なしの記号である。邵雍がこの図を設けたる本意は、もとより一部の韻書を編むにあらず。等韻家は声母・韻母を分つ――これは人にこれに拠りて字を切らしめんがためである。邵雍が十声十二音を分つは、人にこれに拠りて数を推せしめんがためである。声の用数は一百一十二、音の用数は一百五十二、両々相乗じて便ち一万七千二十四を得――彼は以為らく、天下の声音は尽くこの中にあり、再び声音の数より推して動植飛走の数に及ぶ。ゆえに寧ろ大量の虚位を留めても、格局を満たさんことを要す。

東丹帝■良良良良 黑黑黑黑●●●● 六音 兌大弟■良良良良 二音 黑黑黑黑●●●● 二聲 土貪天■良良良良 八聲 黑黑黑黑●●●● 同覃田■良良良良 黑黑黑黑●●●● 乃你女■良良良良 黑黑黑黑●●●● 七音 內南年■良良良良 二音 黑黑黑黑●●●● 二聲 老冷呂■良良良良 九聲 黑黑黑黑●●●● 鹿犖離■良良良良 黑黑黑黑●●●● 走哉足■良良良良 黑黑黑黑●●●● 八音 自在匠■良良良良 二音 黑黑黑黑●●●● 二聲 草采七■良良良良 十聲 黑黑黑黑●●●● 曹才全■良良良良 黑黑黑黑●●●●

上を承け、唱字はなお「良」である。左半は続いて下に六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全を配す。右半はこの時すでに第八・第九・第十の三声に排し至り、これらは邵雍の框架の中に本来空なるものなり。ゆえに整たる十二行は皆四つの●と作し、左半の字あって読むべき情形と恰も対照をなす。このような一方満ち一方空なる排法は、まさに天の声と地の音とに各々用いうると用いえざるの数あるを顕さんとするなり。発しえてかつ字あるを「用」と算し、その位あってその実なきを「虚」と算し、用数と虚数と相合して、方に十声十二音の全格を凑成す。若し虚位を刪去せば、図上の行数足らず、推数の法は下手する処なし。ゆえに邵雍は寧ろその空を存す。

開音清和律一之三 思三星■良良良良 安安安安多可個舌 九音 寺□象■良良良良 三音 安安安安禾火化八 二聲 □□□■良良良良 一聲 安安安安開宰愛○ □□□■良良良良 安安安安回每退○ ■山手■良良良良 安安安安良兩向○ 十音 ■士石■良良良良 三音 安安安安光廣況○ 二聲 ■□耳■良良良良 二聲 安安安安丁井亙○ ■□二■良良良良 安安安安兄永瑩○ ■莊震■良良良良 安安安安千典旦○ 十一音 ■乍□■良良良良 三音 安安安安元犬半○ 二聲 ■叉赤■良良良良 三聲 安安安安臣引艮○ ■崇辰■良良良良 安安安安君允巽○ ■卓中■良良良良 安安安安刀早孝嶽 十二音 ■宅直■良良良良 三音 安安安安毛寶報霍 二聲 ■拆丑■良良良良 四聲 安安安安牛斗奏六 ■茶呈■良良良良 安安安安○○○玉

左半は「良」を最後の四組まで配す。九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈である。ここに配し至って、第二声「良」は十二音の四十八位と已に全部相唱し一遍し、左半は便ち次の唱字に換うべし。右半は別に一節を起し、「開音清和律一之三」は和字を第三音の清声字「安」に換え、重新たに第一声より排を起す。一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退、二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六。「安」は開音清声の中に第三位に居り、それの和しうる声位は前の二節と完全に同じく、異なるはただ和声を充当する那一の音のみである。これもまたまさに図中に真に変わるは唱字と和字のみにして、配せられる四十八音位と四十声位は始終一如なるを説明す。「多可个舌」の四字は、多は平声・可是上声・个是去声・舌は入声にして、一韻の内に四声俱に備わる――これがすなわち日月星辰四位の実際の内容であり、図中凡そ声の一組は皆この例に依る。

平聲闢唱呂一之三 古甲九癸千千千千 安安安安妻子四日 一音 □□近揆千千千千 三音 安安安安衰○帥骨 三聲 坤巧丘棄千千千千 五聲 安安安安○○○德 □□乾蚪千千千千 安安安安龜水貴北 黑花香血千千千千 安安安安宮孔眾○ 二音 黃華雄賢千千千千 三音 安安安安龍甬用○ 三聲 五瓦仰■千千千千 六聲 安安安安魚鼠去○ 吾牙月堯千千千千 安安安安烏虎兔○ 安亞乙一千千千千 安安安安心審禁○ 三音 ■爻壬寅千千千千 三音 安安安安○○○十 三聲 母馬美米千千千千 七聲 安安安安男坎欠○ 目貌眉民千千千千 安安安安○○○妾 夫法□飛千千千千 安安安安●●●● 四音 父凡□吠千千千千 三音 安安安安●●●● 三聲 武晚□尾千千千千 八聲 安安安安●●●● 文萬□未千千千千 安安安安●●●● 卜百丙必千千千千 安安安安●●●● 五音 步白備鼻千千千千 三音 安安安安●●●● 三聲 普撲品匹千千千千 九聲 安安安安●●●● 旁排平瓶千千千千 安安安安●●●●

「平声辟唱呂一之三」は、唱字を第三声の辟音字「千」に換えたるなり。左半はまた頭より一遍を排す。一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶――一々の位は皆四つの「千」字を以て相唱す。右半はなお第三音「安」の名下に在り、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し至る。この下第八・第九の両声は用いうる声なし、便ち一律に●と作す。左右を並観すれば知るべし――唱する者は一遍を走って四十八位を経、和する者は一遍を走ってただ四十位を経るがゆえに、図中四十八行毎に一つの唱字を換え、四十行毎に一つの和字を換え、両辺錯落して行く――これ正しく「声音唱和」の名の由来である。唱字の四遍連書する所以は、配せられる那一行にもと四位あり、須く位を逐うてこれと相配すべきが故に、四回重書してその位を充たすのであって、一字を四遍読むにはあらず。「古甲九癸」の四字は同じく牙音なり。古は開に属し、甲は発に属し、九は収に属し、癸は閉に属し、正しく水火土石の四等に相当す。図を見るは先ず唱和の字を認め、再び被配の字を認め、末後に行数に拠りてその第几位に居るを核すれば、法度は自ら分明なり。

東丹帝■千千千千 安安安安●●●● 六音 兌大弟■千千千千 三音 安安安安●●●● 三聲 土貪天■千千千千 十聲 安安安安●●●● 同覃田■千千千千 安安安安●●●● 開音清和律一之四 乃你女■千千千千 夫夫夫夫多可個舌 七音 內南年■千千千千 四音 夫夫夫夫禾火化八 三聲 老冷呂■千千千千 一聲 夫夫夫夫開宰愛○ 鹿犖離■千千千千 夫夫夫夫回每退○ 走哉足■千千千千 夫夫夫夫良兩向○ 八音 自在匠■千千千千 四音 夫夫夫夫光廣況○ 三聲 草采七■千千千千 二聲 夫夫夫夫丁井旦○ 曹才全■千千千千 夫夫夫夫兄永瑩○ 思三星■千千千千 夫夫夫夫千典旦○ 九音 寺□象■千千千千 四音 夫夫夫夫元犬半○ 三聲 □□□■千千千千 三聲 夫夫大夫臣引艮○ □□□■千千千千 夫夫夫夫君允巽○ ■山手■千千千千 夫夫夫夫刀早孝嶽 十音 ■士石■千千千千 四音 夫夫夫夫毛寶報霍 三聲 ■□耳■千千千千 四聲 夫夫夫夫牛斗奏六 ■□二■千千千千 夫夫夫夫○○○玉

左半は上を承け、なお「千」を以て唱とし、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二を配す。右半はまず第三音「安」の最後の両声を排し終わり、第九・第十の両声は皆虚なり、ゆえに満行に●と作す。続いて「開音清和律一之四」は第四音の清声字「夫」に換えて和とし、重新たに第一声より起る。多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退、二声の良両向・光広況・丁井旦・兄永瑩、三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六。そのうち「丁井旦」の一行は他の所は皆「丁井亘」と作り、「夫夫大夫」の一行の「大」字もまた当に「夫」と作るべし――皆刻本伝写の誤りである。この類の形近の訛はこの数巻の表格の中に屡見す。今は一概に底本の原様に依りて収録し、改動を加えず、以て旧本の真を存す。「安亜乙一」の一組は喉音に属し、四字は開発収閉に分居す。「母馬美米」「目貌眉民」の二組は唇音に属し、四位皆擧ぐべき字あり。邵雍が字を取るはただその音の所在を求めるのみで、字義を問わず。ゆえに図中に列するは多くは些の平常の字眼なり。読者はこれを詞語として解くべからず、さらにその間に何の微言を求むるを必とせず。四行毎を一組と為し、組首に標する「几音」「几声」は、原刻本では四行の旁に竪写したる総目である。

■莊震■千千千千 夫夫夫夫妻子四日 十一音 ■乍□■千千千千 四音 夫夫夫夫衰○帥骨 三聲 ■叉赤■千千千千 五聲 夫夫夫夫○○○德 ■崇辰■千千千千 夫夫夫夫龜水貴北 ■卓中■千千千千 夫夫夫夫宮孔眾○ 十二音 ■宅直■千千千千 四音 夫夫夫夫龍甬用○ 三聲 ■拆丑■千千千千 六聲 夫夫夫夫魚鼠去○ ■茶呈■千千千千 夫夫夫夫烏虎兔○

この八行は、左半は「千」を十一音の荘・震・乍・叉・赤・崇・辰と十二音の卓・中・宅・直・拆・丑・茶・呈まで配し終わり、第三声の一輪の唱はここに終わる。右半はすなわち第四音「夫」が第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北、および第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎に和し至るなり。「妻子四日」「宮孔衆」のごとき四字組は、取るところは同一の韻の平・上・去・入の四位に在る字である。凡そ某位に擧ぐべき字なければ、便ち○を以て頂上とす。「衰○帥骨」の第二位、「○○○徳」の前三位のごときがそである。この図を読むに、毎行の四字を連ねて詞句と為すを必せず。これらはただ座標上の標記にして、用いて某の一声と某の一音と相遇するとき当にどの格に落つべきを指明するなり。

平聲闢唱呂一之四 古甲九癸刀刀刀刀 夫夫夫夫心審禁○ 一音 □□近揆刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫○○○十 四聲 坤巧丘棄刀刀刀刀 七聲 夫夫夫夫男坎欠○ □□乾蚪刀刀刀刀 夫夫夫夫○○○妾 黑花香血刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 二音 黃華雄賢刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫●●●● 四聲 五瓦仰□刀刀刀刀 八聲 夫夫夫夫●●●● 吾牙月堯刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 安亞乙一刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 三音 □爻壬寅刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫●●●● 四聲 母馬美米刀刀刀刀 九聲 夫夫夫夫●●●● 目貌眉民刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 夫法□飛刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●● 四音 父凡□吠刀刀刀刀 四音 夫夫夫夫●●●● 四聲 武晚□尾刀刀刀刀 十聲 夫夫夫夫●●●● 文萬□未刀刀刀刀 夫夫夫夫●●●●

「平声辟唱呂一之四」は、唱字を第四声の辟音字「刀」に換えたるなり。左半は頭を重ねて排を起し、先ず一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪を配し、次いで二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭を配し、再び三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民を配し、末に四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未を配す。右半はなお第四音「夫」に属し、第七声の心審禁・男坎欠に和し至った後、第八・第九・第十声は皆空位なり、ここにおいて連続十二行に満写して●とす。ここにまさに邵雍の「有声無字」と「無声」との分別を見るを得べし。○はこの位置に発するを得る音あれども漢字の中に現成の字なきであり、●は則ちこの音すら成立せざるなり。前者は字之闕、後者は理之尽にして、両者は混ぜて一談と為すべからず。彼が二者を分ちて二種の記号を用いるは、正しく人に天地の間の可能の声は已に有る字より多きを知らしめんがためなり。前の七声の「用」たる所以は、この七位は人の口の中に皆擧ぐべき字あればなり。後の三声は虚なれどもなお位を列するを須う――正声一百六十の数をして虧欠せざらしめ、用せざる四十八位を去れば、余るは正に「用声一百一十二」なり。

開音清和律一之五 卜百丙必刀刀刀刀 卜卜卜卜多可個舌 五音 步白備鼻刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜禾火化八 四聲 普撲品匹刀刀刀刀 一聲 卜卜卜卜開宰愛○ 旁排平瓶刀刀刀刀 卜卜卜卜回每退○ 東丹帝■刀刀刀刀 卜卜卜卜良兩向○ 六音 兌大弟■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜光廣況○ 四聲 土貪天■刀刀刀刀 二聲 卜卜卜卜丁井亙○ 同覃田■刀刀刀刀 卜卜卜卜兄永瑩○ 乃你女■刀刀刀刀 卜卜卜卜千典旦○ 七音 內南年■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜元犬半○ 四聲 老冷呂■刀刀刀刀 三聲 卜卜卜卜臣引艮○ 鹿犖離■刀刀刀刀 卜卜卜卜君允巽○ 走哉足■刀刀刀刀 卜卜卜卜刀早孝嶽 八音 自在匠■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜毛寶報霍 四聲 草采七■刀刀刀刀 四聲 卜卜卜卜牛斗奏六 曹才全■刀刀刀刀 卜卜卜卜○○○玉 思三星■刀刀刀刀 卜卜卜卜妻子四日 九音 寺□象■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜衰○帥骨 四聲 □□□■刀刀刀刀 五聲 卜卜卜卜○○○德 □□□■刀刀刀刀 卜卜卜卜龜水貴北

左半はなお「刀」を以て唱とし、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、および九音の思三星・寺象を配す。五音のこの一組は皆唇音字にして、四等斉しく備わり、ゆえに四行十六位は全く擧ぐべき字あり――全図の中で最も斉整なる一段である。越えて後の舌音・歯音に往くほど、缺位は則ち多くなる。右半は別に一節を起す。「開音清和律一之五」は第五音の清声字「卜」に換えて和とし、第一声より第五声まで排し、順次に多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退、良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六、妻子四日・衰帥骨・亀水貴北なり。邵雍は反切を用いず、また声母韻母の名を標せず、ただ字を以て位と為し、位を以て数と為す。横に見れば四位は四等あるいは四声、竪に見れば四行は清濁あるいは辟翕――縦横相交りて毎一格は皆定まれる所有り。後人若し《切韻》《広韻》の分部を以て比附せば、往々にして格格不入たり――正に両家の着眼処の根本より同じからざるがためなり。韻書は字を切るために設けられ、此の図は数を推すために設けらる。ゆえに寧ろ空を留めても、遷就すること肯んぜず。この一層を明白にすれば、図上に成り片する圏と方塊はもはや書を読む障碍にあらず、かえって全図の数を立つるの関鍵なり。

■山手■刀刀刀刀 卜卜卜卜宮孔眾○ 十音 ■士石■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜龍甬用○ 四聲 ■□耳■刀刀刀刀 六聲 卜卜卜卜魚鼠去○ ■□二■刀刀刀刀 卜卜卜卜烏虎兔○ ■莊震■刀刀刀刀 卜卜卜卜心審禁○ 十一音 ■乍□■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜○○○十 四聲 ■叉赤■刀刀刀刀 七聲 卜卜卜卜男坎欠○ ■崇辰■刀刀刀刀 卜卜卜卜○○○妾 ■卓中■刀刀刀刀 卜卜卜卜●●●● 十二音 ■宅直■刀刀刀刀 五音 卜卜卜卜●●●● 四聲 ■拆丑■刀刀刀刀 八聲 卜卜卜卜●●●● ■茶呈■刀刀刀刀 卜卜卜卜●●●●

この十二行は、左半は「刀」を十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈まで配し終わり、第四声の一輪の唱はここに至りて止まる。凡そこれらの組の行首・行末に見ゆる■は、皆当該の等に擧ぐべき音なき空位の記号にして、決して原書の残缺の字にあらず。右半は第五音「卜」が第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し、随いて第八声に入り、四行皆●と作す。ここに至りて見るべし――図中は越えて後に往くほど片成る空位が多し。これは抄刻の脱漏にあらずして、邵雍が意を有して保留する格局なり。数は満ちて実は満たず――正しく彼が人にその中より「体有定而用無窮」を体会せしめんとする処なり。底本はこの類の符号の互い出る処、見るところ一に止まらず。凡そこれに遇わば皆当に文意と他の同位とを較べて、文字は一たびその旧を仍り、他本に拠りて改易せず、以て校勘の資を存すべし。

平聲闢唱呂一之五 古甲九癸妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●● 一音 ■■近揆妻妻妻妻 五音 卜卜卜卜●●●● 五聲 坤巧丘棄妻妻妻妻 九聲 卜卜卜卜●●●● □□乾蚪妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●● 黑花香血妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●● 二音 黃華雄賢妻妻妻妻 五音 卜卜卜卜●●●● 五聲 五瓦仰□妻妻妻妻 十聲 卜卜卜卜●●●● 吾牙月堯妻妻妻妻 卜卜卜卜●●●●

「平声辟唱呂一之五」は、唱字を第五声の辟音字「妻」に換えたるなり。左半は剛く起頭し、先ず一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪を配し、再び二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭を配す。その中「近揆」の一行の行首は、底本は此処に二つの実心の方塊を刻し、しかるに他処の同一位置は多く空心の方塊と作す――■と□とが伝本の中に時に互い混ずるを見るべし。今は一併に底本に依りて存録す。右半は第五音「卜」が第九・第十の両声に和す。声位既に虚なれば、ゆえに八行全て●なり。左半は字ありて右半は全く空し――恰も「声唱在り天に在り、音和在り地に在り」の一実一虚を同一行の中に擺すなり。

開音清和律一之六 安亞乙一妻妻妻妻 東東東東多可個舌 三音 □爻壬寅妻妻妻妻 六音 東東東東禾火化八 五聲 母馬美米妻妻妻妻 一聲 東東東東開宰愛○ 目貌眉民妻妻妻妻 東東東東回每退○ 夫法□飛妻妻妻妻 東東東東良兩向○ 四音 父凡□吠妻妻妻妻 六音 東東東東光廣況○ 五聲 武晚□尾妻妻妻妻 二聲 東東東東丁井亙○ 文萬□未妻妻妻妻 東東東東兄永瑩○ 卜百丙必妻妻妻妻 東東東東千典旦○ 五音 步白備鼻妻妻妻妻 六音 東東東東元犬半○ 五聲 普撲品匹妻妻妻妻 三聲 東東東東臣引艮○ 旁排平瓶妻妻妻妻 東東東東君允巽○ 東丹帝■妻妻妻妻 東東東東刀早孝嶽 六音 兌大弟■妻妻妻妻 六音 東東東東毛寶報霍 五聲 土貪天■妻妻妻妻 四聲 東東東東牛斗奏六 同覃田■妻妻妻妻 東東東東○○○玉 乃你女■妻妻妻妻 東東東東妻子四日 七音 內南年■妻妻妻妻 六音 東東東東衰○帥骨 五聲 老冷呂■妻妻妻妻 五聲 東東東東○○○德 鹿犖離■妻妻妻妻 東東東東龜水貴北

左半はなお「妻」を以て唱とし、下りて三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離を配す。右半は別に一節を起す。「開音清和律一之六」は第六音の清声字「東」に換えて和とし、第一声より起り、順次多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退、良両向・光広況・丁井亘、兄永瑩、千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六と和し、直ちに第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に至る。声は天に属し音は地に属し、天声は上に在りて唱し、地音は下に在りて和す。一図の中、天地の数は各々列を成し而もまた両々相値す。邵雍は以為らく、万物の生は皆天地の交に由り、声音の成もまた声と音の交に由ると。ゆえにこの図はただ音を記するのみならず、彼が天地交感の理を講ずる一個の様式でもある。天の四象は日月星辰にして、平・上・去・入に配す。地の四象は水火土石にして、開・発・収・閉に配す。両辺各々両々相乗じて、各々十六類を得――ゆえに声音唱和図は前後共に十六張あり、本篇より起りて観物篇五十に止まる。この一篇は第一図、次の一篇は便ち第二図なり。十六図の骨架は全く同じく、換ゆる所はただ唱和の字のみ。

走哉足■妻妻妻妻 東東東東宮孔眾○ 八音 自在匠■妻妻妻妻 六音 東東東東龍甬用○ 五聲 草采七■妻妻妻妻 六聲 東東東東魚鼠去○ 曹才全■妻妻妻妻 東東東東烏虎兔○ 思三星■妻妻妻妻 東東東東心審禁○ 九音 寺□象■妻妻妻妻 六音 東東東東○○○十 五聲 □□□■妻妻妻妻 七聲 東東東東男坎欠○ □□□■妻妻妻妻 東東東東○○○妾 ■山手■妻妻妻妻 東東東東●●●● 十音 ■士石■妻妻妻妻 六音 東東東東●●●● 五聲 ■□耳■妻妻妻妻 八聲 東東東東●●●● ■□二■妻妻妻妻 東東東東●●●● ■莊震■妻妻妻妻 東東東東●●●● 十一音 ■乍□■妻妻妻妻 六音 東東東東●●●● 五聲 ■叉赤■妻妻妻妻 九聲 東東東東●●●● ■崇辰■妻妻妻妻 東東東東●●●● ■卓中■妻妻妻妻 東東東東●●●● 十二音 ■宅直■妻妻妻妻 六音 東東東東●●●● 五聲 ■折丑■妻妻妻妻 十聲 東東東東●●●● ■茶呈■妻妻妻妻 東東東東●●●●

この段は左半が「妻」を八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈まで配し終わり、第五声の一輪はここに唱し畢る。右半は第六音「東」が第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し、この下の三声は皆虚なり、ゆえに連ねて●と作す。邵雍の声音の学と彼の元会運世の数はもと一套のものなり。彼方は十二会・三十運・十二世を相乗じて古今の時を尽くし、此方は十声・十二音を相唱和して天下の声を尽くす――数は二処に在れども、法則はただ一箇なり。ゆえに《皇極経世》は編年紀事の後に紧続してこの十数張の声音図を排す――これは別に炉竈を起すにあらずして、同一套の推数の術を別の一物類に施せるなり。四行毎を一組と為し、組首に標する「几音」「几声」は、原刻本では四行の旁に竪写したる総目であったが、伝録して横行と為るに因りて、遂に組内の第二・第三の両行の上に散在す。読むときは須く一組の標目に還原して看るべし。ゆえに「六音」「五声」のごとき字样は、字と字の間に夾るといえども、本行の八字とは連属せず、さらに「六音東丹帝」と読むべからず。これは伝抄の格式の致すところにして、決して原書の文句にあらず。凡そ位次の標目に遇わば、宜しくまず剔出して、後に両欄の正字を看るべし。

平聲闢唱呂一之六 開音清和律一之七 古甲九癸宮宮宮宮 乃乃乃乃多可個舌 一音 □□近揆宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃禾火化八 六聲 坤巧丘棄宮宮宮宮 一聲 乃乃乃乃開宰愛○ □□乾蚪宮宮宮宮 乃乃乃乃回每退○ 黑花香血宮宮宮宮 乃乃乃乃良兩向○ 二音 黃華雄賢宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃光廣況○ 六聲 五瓦仰□宮宮宮宮 二聲 乃乃乃乃丁井亙○ 吾牙月堯宮宮宮宮 乃乃乃乃兄永瑩○ 安亞乙一宮宮宮宮 乃乃乃乃千典旦○ 三音 □爻壬寅宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃元犬半○ 六聲 母馬美米宮宮宮宮 三聲 乃乃乃乃臣引艮○ 目貌眉民宮宮宮宮 乃乃乃乃君允巽○ 夫法□飛宮宮宮宮 乃乃乃乃刀早孝嶽 四音 父凡□吠宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃毛寶報霍 六聲 武晚□尾宮宮宮宮 四聲 乃乃乃乃牛斗奏六 文萬□未宮宮宮宮 乃乃乃乃○○○王 卜百丙必宮宮宮宮 乃乃乃乃妻子四日 五音 步白備鼻宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃衰○帥骨 六聲 普撲品匹宮宮宮宮 五聲 乃乃乃乃○○○德 旁排平瓶宮宮宮宮 乃乃乃乃龜水貴北

「平声辟唱呂一之六」と「開音清和律一之七」とは同行に列する――左右両半がここに同時に頭を換えるを説明す。左半の唱字は第六声の辟音字「宮」に換え、右半の和字は第七音の清声字「乃」に換えたり。左半は一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未を歴て、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶に至る。右半は第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、第二・第三・第四声を歴て、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に至る。両半はただ一個の空格を隔つるのみなれども、分かちて両張の表に属し、各々その行次あり――連読して句と為すべからず。その中「○○○王」の一行は、他処の同位は皆「○○○玉」と作す――これはまさに刻本の形近の誤りであろう。今もなお底本に依る。某の一声と某の一音との相配の字を査する法は、まず左表にこの一声の唱する那一段を尋ね、再び右表にこの一音の和する那一段を尋ね、両下の相値する処が便ちその位なり。位の上に字あれば字を書し、字なければ圏を書し、音なければ方塊を書す――一位錯乱を容れず。正声一百六十・正音一百九十二は全体の数なり。その用せざる者を去りて、方に用声一百一十二・用音一百五十二を得。

東丹帝■宮宮宮宮 乃乃乃乃宮孔眾○ 六音 兌大弟■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃龍甬用○ 六聲 土貪天■宮宮宮宮 六聲 乃乃乃乃魚鼠去○ 同覃田■宮宮宮宮 乃乃乃乃烏虎兔○ 乃你女■宮宮宮宮 乃乃乃乃心審禁○ 七音 內南年■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃○○○十 六聲 老冷呂■宮宮宮宮 七聲 乃乃乃乃男坎欠○ 鹿犖離■宮宮宮宮 乃乃乃乃○○○妾 走哉足■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 八音 自在匠■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃●●●● 六聲 草采七■宮宮宮宮 八聲 乃乃乃乃●●●● 曹才全■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 思三星■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 九音 寺□象■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃●●●● 六聲 □□□■宮宮宮宮 九聲 乃乃乃乃●●●● □□□■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● ■山手■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●● 十音 ■士石■宮宮宮宮 七音 乃乃乃乃●●●● 六聲 ■□耳■宮宮宮宮 十聲 乃乃乃乃●●●● ■□二■宮宮宮宮 乃乃乃乃●●●●

左半はなお「宮」を以て唱とし、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二を配す。右半は第七音「乃」が第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し、その後第八・第九・第十声は皆虚にして、一連十二行は皆●なり。「乃」は音図の中に第七音に属し、「内」「南」「年」と同類にして、正しく字の擧ぐべき九音の末の几位に当たる。再び下の十音・十一音・十二音に往けば連して一つの字すら尋ね出すを得ず、ただ■を以て標出するのみ――この一点は後の数節に陸続して見るべし。邵雍が学を講ずる根本の主張は「以物観物」にして、己意を以て物に加えず。この一套の声音の図は正しくこの主張の言語上の落实なり――人の口の中に実にこの声あれば便ちこれを書し、実にこの声なければ便ちこれを空にし、決して図上の見難きが故に一位を増減せず。正声一百六十・正音一百九十二は全体の数なり。用せざる部分を去りて、方に用声一百一十二・用音一百五十二を得。両数相乗じて一万七千二十四を得――彼はこれを動植通数と称し、以為らく天下の動植の類の総目は尽くこの中にありと。これがすなわち全図の最後に帰結する所にして、彼が声音を編んで表格と為すの用意の所在なり。

開音清和律一之八 ■莊震■宮宮宮宮 走走走走多可個舌 十一音 ■乍□■宮宮宮宮 八音 走走走走禾火化八 六聲 ■叉赤■宮宮宮宮 一聲 走走走走開宰愛○ ■崇辰■宮宮宮宮 走走走走回每退○ ■卓中■宮宮宮宮 走走走走良兩向○ 十二音 ■宅直■宮宮宮宮 八音 走走走走光廣況○ 六聲 ■折丑■宮宮宮宮 二聲 走走走走丁井亙○ ■茶呈■宮宮宮宮 走走走走兄永瑩○

左半は「宮」を十一音の荘・震・乍・叉・赤・崇・辰と十二音の卓・中・宅・直・拆・丑・茶・呈まで配し終わり、第六声の一輪はここに唱し畢る。右半は別に一節を起す。「開音清和律一之八」は第八音の清声字「走」に換えて和とし、第一声より重新たに排を起し、先ず多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退と和し、再び第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩と和す。八音は「走」を以て標目と為し、「哉」「足」と同類にして、四等の中に「水」の位を占む。行内に「■荘震■」「■茶呈■」のごとき頭尾二つの実心の方塊なるは、当該の等に音も字もなきを示す。図を読むにはただ空格と看做し、切に漫漶して清からざる残字と誤認すべからず。

平聲闢唱呂一之七 古甲九癸心心心心 走走走走千典旦○ 一音 □□近揆心心心心 八音 走走走走元犬半○ 七聲 坤巧丘棄心心心心 三聲 走走走走臣引艮○ □□乾蚪心心心心 走走走走君允巽○ 黑花香血心心心心 走走走走刀早孝嶽 二音 黃華雄賢心心心心 八音 走走走走毛寶報霍 七聲 五瓦仰□心心心心 四聲 走走走走牛斗奏六 吾牙月堯心心心心 走走走走○○○玉 安亞乙一心心心心 走走走走妻子四日 三音 □爻壬寅心心心心 八音 走走走走衰○帥骨 七聲 母馬美米心心心心 五聲 走走走走○○○德 目貌眉民心心心心 走走走走龜水貴北 夫法□飛心心心心 走走走走宮孔眾○ 四音 父凡□吠心心心心 八音 走走走走龍甬用○ 七聲 武晚□尾心心心心 六聲 走走走走負鼠去○ 文萬□未心心心心 走走走走烏虎兔○ 卜百丙必心心心心 走走走走心審禁○ 五音 步白備鼻心心心心 八音 走走走走○○○十 七聲 普撲品匹心心心心 七聲 走走走走男坎欠○ 旁排平瓶心心心心 走走走走○○○妾

「平声辟唱呂一之七」は、唱字を第七声の辟音字「心」に換えたるなり――これは十声の中、最後の字を擧ぐべき声位にして、再び下の三声に往けば便ちただ●を以て代と為すのみ。左半は一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音・三音・四音を歴て、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶に至る。右半は第八音「走」が第三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和す。その中第六声の一行は底本は「負鼠去」と作るが、他処の同位は皆「魚鼠去」と作す――「負」はまさに「魚」の形近の訛りであろう。今は底本の原様に依りて保留し、他処に拠りて字を改めず。この段の左半は字ある音に字なき声を配し、右半は字なき音に字ある声を和し、一実一虚交互して文を成す。邵雍は以為らく、声は天に属し音は地に属す。天の声は七位用いうべく、地の音は九位用いうべし。其余は皆虚なり。虚は無にあらずして、位あって実なきなり。位既に立たば、数すなわち在り。数既に在らば、字なきと雖もまた推すべし。この一点は全図を読むの関鍵なり。若し空位を一概に缺文と看做さば、全書の算法は皆落空せん。後人のこの図を誤解するは、多くは此に由る。ゆえに凡そ満行の圏と方塊に遇わば、正しく着眼すべき処なり、草草に翻り過ぐべからず。

東丹帝■心心心心 走走走走●●●● 六音 兌大弟■心心心心 八音 走走走走●●●● 七聲 土貪天■心心心心 八聲 走走走走●●●● 同覃田■心心心心 走走走走●●●● 乃你女■心心心心 走走走走●●●● 七音 內南年■心心心心 八音 走走走走●●●● 七聲 老冷呂■心心心心 九聲 走走走走●●●● 鹿犖離■心心心心 走走走走●●●● 走哉足■心心心心 走走走走●●●● 八音 自在匠■心心心心 八音 走走走走●●●● 七聲 草采七■心心心心 十聲 走走走走●●●● 曹才全■心心心心 走走走走●●●●

この十二行は、左半はなお「心」を以て唱とし、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全を配す。右半は則ち第八音「走」が第八・第九・第十の三声に和し至る。声位既に虚なれば、十二行全て●と作す。天の十声はただ七声のみ用と為し、其余の三声は空にして廃せず、なお旧に図上に位次を占め満たすべし――これは地の十二音はただ九音のみ用と為し、其余の三音もまた位を列するを須うと同一の道理なり。邵雍の顕示せんとするは数の全体にして、ただ言語の中に現成して用いうる那一部分のみにあらず。第八音「走」と第九音「思」とは同じく歯音の一類に属し、一は歯頭の正、一は歯頭の細なり。両音相次いで和し、位序乱れず――これは前の牙・喉・唇・舌の諸音の順次排列するは同一条例なり。

開音清和律一之九 思三星■心心心心 思思思思多可個舌 九音 寺□象■心心心心 九音 思思思思禾火化八 七聲 □□□■心心心心 一聲 思思思思開宰愛○ □□□■心心心心 思思思思回每退○ ■山手■心心心心 思思思思良兩向○ 十音 ■士石■心心心心 九音 思思思思光廣況○ 七聲 ■□耳■心心心心 二聲 思思思思丁井亙○ ■□二■心心心心 思思思思兄永瑩○ ■莊震■心心心心 思思思思千典旦○ 十一音 ■乍□■心心心心 九音 思思思思元犬半○ 七聲 ■叉赤■心心心心 三聲 思思思思臣引艮○ ■崇辰■心心心心 思思思思君允巽○ ■卓中■心心心心 思思思思刀早孝嶽 十二音 ■宅直■心心心心 九音 思思思思毛寶報霍 七聲 ■折丑■心心心心 四聲 思思思思牛斗奏六 ■茶呈■心心心心 思思思思○○○玉

左半は「心」を九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈まで配し終わり、第七声の一輪はここに唱し畢り、天の七つの字ある声もまた全部唱し過ぎたり。右半は別に一節を起す。「開音清和律一之九」は第九音の清声字「思」に換えて和とし、第一声より排を起し、順次多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退、良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六と和す。「思」は九音の中に最後の字ある標目にして、それが十声と和し過ぐるの後は、音の方もまた字なき空位に転入せんとす。十声の中に前の七声は字あり、後の三声は字なし。十二音の中に前の九音は字あり、後の三音は字なし――これ全図の定局なり。ゆえにここより以下、左半の唱字と右半の和字は陸続して圏と方塊に換わるが、配せられる四十八音位・四十声位は旧に依りて排して誤らず、行数一行も減らず。読者はここに至りて回頭して前の数節と対看せば、方に虚実相形の妙を知るを得べし。

平聲闢唱呂一之八 古甲九癸●●●● 思思思思妻子四日 一音 □□近揆●●●● 九音 思思思思衰○帥骨 八聲 坤巧丘棄●●●● 五聲 思思思思○○○德 □□乾蚪●●●● 思思思思龜水貴北 黑花香血●●●● 思思思思宮孔眾○ 二音 黃華雄賢●●●● 九音 思思思思龍甬用○ 八聲 五瓦仰□●●●● 六聲 思思思思魚鼠去○ 吾牙月堯●●●● 思思思思烏虎兔○ 安亞乙一●●●● 思思思思心審禁○ 三音 □爻壬寅●●●● 九音 思思思思○○○十 八聲 母馬美米●●●● 七聲 思思思思男坎欠○ 目貌眉民●●●● 思思思思○○○妾 夫法□飛●●●● 思思思思●●●● 四音 父凡□吠●●●● 九音 思思思思●●●● 八聲 武晚□尾●●●● 八聲 思思思思●●●● 文萬□未●●●● 思思思思●●●● 五音 卜百丙必●●●● 九音 思思思思●●●● 八聲 步白備鼻●●●● 九聲 思思思思●●●● 普撲品匹●●●● 思思思思●●●● 旁排平瓶●●●● 思思思思●●●●

「平声辟唱呂一之八」は、第八声に輪を転じて唱と為す。第八声は邵雍の框架の中に充当すべき字なし。ゆえに唱字の位置はただ四つの●を連写するのみ。しかれどもこのごとくといえども、なお旧に十二音の四十八位を一位一位排し過ぐべし。左半は照らさまに一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶を列出す。これすなわち「虚位存数」の做法なり――字はなくとも可なり、位は少なからざるべからず。右半は第九音「思」が第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し、この後便ち虚位に入りて●と作す。「心」は七声の末にして、前の六声と合して天の七つの用声を成す。「多」より「心」に至るまで、七唱は各々四十八行を走り、共に三百三十六行。その後の三声は字なしと雖も、なお各々四十八行を走り、合わせて四百八十行を成し、左半の一図は方に排し足ると算す。右半の十二和は各々四十行を走り、これもまた四百八十行なり。両辺の行数は相等しくして節次は同じからず――これがすなわち同一張の図上に两套の数を並行せしめる有様にして、邵雍がこの表を安排する最も匠心を見る処なり。学者若し肯んじて行に循いて数えれば、その法自ら見えん。

東丹帝■●●●● 思思思思●●●● 六音 兌大弟■●●●● 九音 思思思思●●●● 八聲 土貪天■●●●● 十聲 思思思思●●●● 同覃田■●●●● 思思思思●●●● 開音清和律一之十 乃你女■●●●● ■■■■多可個舌 七音 內南年■●●●● 十音 ■■■■禾火化八 八聲 老冷呂■●●●● 一聲 ■■■■開宰愛○ 鹿犖離■●●●● ■■■■回每退○ 走哉足■●●●● ■■■■良兩向○ 八音 自在匠■●●●● 十音 ■■■■光廣況○ 八聲 草采七■●●●● 二聲 ■■■■丁井亙○ 曹才全■●●●● ■■■■兄永瑩○ 思三星■●●●● ■■■■千典旦○

左半は続いて第八声の虚位を以て唱とし、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全を配し、あわせて頭を起して九音の思三星・寺象まで配す。右半はまず第九音「思」の末の几声を排し終わる。声位既に虚なれば、ゆえに満行皆●なり。続いて「開音清和律一之十」は第十音に換えて和とす。第十音は字なし、和字の位置は便ち四つの■を連写す。しかるに照らさまに第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、接して第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩と和し、再び第三声に入る。左半は唱字虚にして配する所は実、右半は和字虚にして和する所は実――両々相対照して、最もよく邵雍の虚実並列の用意を見出すを得べし。邵雍の学は李之才より受け、上は陳摶の一派に遡る。彼は先天の数を声音に施し、遂にこの図あり。後に邵学を講ずる者は多くこれがために解を作し、その子邵伯温の述する所は尤も詳備なり。

九音 寺□象■●●●● 十音 ■■■■元犬半○ 八聲 □□□■●●●● 三聲 ■■■■臣引艮○ □□□■●●●● ■■■■君允巽○ ■山手■●●●● ■■■■刀早孝嶽 十音 ■士石■●●●● 十音 ■■■■毛寶報霍 八聲 ■□耳■●●●● 四聲 ■■■■牛斗奏六 ■□二■●●●● ■■■■○○○玉 ■莊震■●●●● ■■■■妻子四日 十一音 ■乍□■●●●● 十音 ■■■■衰○帥骨 八聲 ■叉赤■●●●● 五聲 ■■■■○○○德 ■崇辰■●●●● ■■■■龜水貴北 ■卓中■●●●● ■■■■宮孔眾○ 十二音 ■宅直■●●●● 十音 ■■■■龍甬用○ 八聲 ■拆丑■●●●● 六聲 ■■■■魚鼠去○ ■茶呈■●●●● ■■■■烏虎兔○

この段は左半が第八声の虚唱を九音の寺象とその下の二行まで配し終わり、再び十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈を配し、第八声の一輪はここに唱し畢る。右半は第十音が■を以て和と為し、第三声の元犬半・臣引艮・君允巽、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎に和す。同一行の里に左辺は●、右辺は■――正しく両種の虚位を並べて擺出す。円なる者は声に属し、方なる者は音に属す。円にして実心なるは連声も立たず、方にして実心なるは連音も立たず。二者同じく空位なれども、指す所は則ち天地両辺の不同の欠缺なり。此処は左半が●を以て唱とし、右半が■を以て和とし、同一行の内に両種の虚位並び見ゆ。円なる者は天に属し声に属し、方なる者は地に属し音に属す。形状既に別たり、指す所もまた異なり――抄写のとき最も相混し易し。前文已に■と□との互い出る例を見たり。以て知るべし、伝本は此に於てもと失真し易しと。今は悉く底本の原刻に依りて収録し、統一を作さず。

平聲闢唱呂一之九 古甲九癸●●●● ■■■■心審禁○ 一音 □□近揆●●●● 十音 ■■■■○○○十 九聲 坤巧丘棄●●●● 七聲 ■■■■男坎欠○ □□乾蚪●●●● ■■■■○○○妾 黑花香血●●●● ■■■■●●●● 二音 黃華雄賢●●●● 十音 ■■■■●●●● 九聲 五瓦仰□●●●● 八聲 ■■■■●●●● 吾牙月堯●●●● ■■■■●●●● 安亞乙一●●●● ■■■■●●●● 三音 □爻壬寅●●●● 十音 ■■■■●●●● 九聲 母馬美米●●●● 九聲 ■■■■●●●● 目貌眉民●●●● ■■■■●●●● 夫法□飛●●●● ■■■■●●●● 四音 父凡□吠●●●● 十音 ■■■■●●●● 九聲 武晚□尾●●●● 十聲 ■■■■●●●● 文萬□未●●●● ■■■■●●●●

「平声辟唱呂一之九」は、改めて第九声によりて唱と為す。第九声も同じく字なし。ゆえに四つの●を以てこれに代え、なお旧に一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民を歴て、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未に至る。右半は第十音が第七声の心審禁・男坎欠、および第八・第九・第十の三声の虚位に和し、一連十二行皆●と作す。ここに至りて右半の四十行は走り畢り、第十音の一和もまた了れり。図ここに至りて、左右両辺の字ある位は已に多からず、余るは多くは符号なり。然れども行数一行も減らず――これ正しく全表の将に収束せんとして数はなお虧けざるの処なり。天の十声はここに至りて已に九位を唱し過ぎ、ただ最後の一位を余すのみ。九声・十声は皆字なし、然れどもその位はなお在り。ゆえになお須く各々四十八行を唱すべし。邵雍は以為らく、声の数は本より天より来たり。天は十位ありて人の言いうる所はただ七位のみ。その余の三位は人の言わんと欲せざるにあらず、乃ち理の至らざる所有り。位を存してその実を空しくするは、正しく以て人力の窮まる所を見る所以にして、数の全体は此に因りて缺けず。この意は前図の諸虚位と一を以てこれを貫くなり。

開音清和律一之十一 卜百丙必●●●● ■■■■多可個舌 五音 步白備鼻●●●● 十一音 ■■■■禾火化八 九聲 普撲品匹●●●● 一聲 ■■■■開宰愛○ 旁排平瓶●●●● ■■■■回每退○ 東丹帝■●●●● ■■■■良兩向○ 六音 兌大弟■●●●● 十一音 ■■■■光廣況○ 九聲 土貪天■●●●● 二聲 ■■■■丁井亙○ 同覃田■●●●● ■■■■兄永瑩○ 乃你女■●●●● ■■■■千典旦○ 七音 內南年■●●●● 十一音 ■■■■元犬半○ 九聲 老冷呂■●●●● 三聲 ■■■■臣引艮○ 鹿犖離■●●●● ■■■■君允巽○ 走哉足■●●●● ■■■■刀早孝嶽 八音 自在匠■●●●● 十一音 ■■■■毛寶報霍 九聲 草采七■●●●● 四聲 ■■■■牛斗奏六 曹才全■●●●● ■■■■○○○玉 思三星■●●●● ■■■■妻子四日 九音 寺□象■●●●● 十一音 ■■■■衰○帥骨 九聲 □□□■●●●● 五聲 ■■■■○○○德 □□□■●●●● ■■■■龜水貴北

「開音清和律一之十一」は、右半は第十一音に換えて和とす。この音もまた字なし、なお四つの■を以て標出し、第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、第三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六を歴て、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に至る。左半は則ちなお第九声が唱に在り、続けて五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象を配す。図ここに至りて、左半の唱字は●、右半の和字は■――両辺已に字なき位に入りて、然れども配せらるる字はなお旧に一行行列出して、毫も含糊せず。これ正しく邵雍の重んずる所は位と数にして、字にあらざるを見るを得べし。彼は《観物内篇》に言う――天地万物は皆数あり、数の所在は則ち理の所在なり。声音は不過万物の一端にして、その数うべき者を取りて以て例と為すのみ。ゆえにこの数節を読むに、字なきを以て憾と為すを必とせず。ただその行次の乱れず、位数の虧けざるを看れば、便ち已にその大意を得たり。若し必ず毎一格の上に一個の字を求め出さんと欲せば、かえって作者の本旨を失わん。前人がこの図のために解を作すも、大都先ずこの一層を明らかにして、後に乃ち枝節に及ぶなり。

■山手■●●●● ■■■■宮孔眾○ 十音 ■士石■●●●● 十一音 ■■■■龍甬用○ 九聲 ■□耳■●●●● 六聲 ■■■■魚鼠去○ ■□二■●●●● ■■■■烏虎兔○ ■莊震■●●●● ■■■■心審禁○ 十一音 ■乍□■●●●● 十一音 ■■■■○○○十 九聲 ■叉赤■●●●● 七聲 ■■■■男坎欠○ ■崇辰■●●●● ■■■■○○○妾 ■卓中■●●●● ■■■■●●●● 十二音 ■宅直■●●●● 十一音 ■■■■●●●● 九聲 ■拆丑■●●●● 八聲 ■■■■●●●● ■茶呈■●●●● ■■■■●●●● 平聲闢唱呂一之十 古甲九癸●●●● ■■■■●●●● 一音 □□近揆●●●● 十一音 ■■■■●●●● 十聲 坤巧丘棄●●●● 九聲 ■■■■●●●● □□乾蚪●●●● ■■■■●●●● 黑花香血●●●● ■■■■●●●● 二音 黃華雄賢●●●● 十一音 ■■■■●●●● 十聲 五瓦仰□●●●● 十聲 ■■■■●●●● 吾牙月堯●●●● ■■■■●●●●

左半は第九声を十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈まで配し終わる。続いて「平声辟唱呂一之十」は、改めて第十声によりて唱と為す――これ天声の最後の一位にして、も字なし、なお四つの●を以てこれに代え、先ず一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪を配し、再び二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭を配す。右半は第十一音が第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠、および第八・第九・第十の三声の虚位に和す。これらの行の左右四角に字ある者は寥寥たり。読むときはただ方塊は音に属し、圏は声に属し、実心のものは連音声も立たざるを示し、空心のものは音声は立つべきも字に当てる無きを示すと記するを須う。邵雍は声を分ちて十と為し、音を分ちて十二と為す――取る所は天地の常数なり。十は天数の終、十二は地数の終なり。十声は各々四行あり、毎行四位――ゆえに正声は一百六十。十二音もまた各々四行四位あり――ゆえに正音は一百九十二。天声は上に唱し、地音は下に和し、一唱一和して衆声備わる――これは彼が乾坤相交・動静相生を講ずるともとは一理なり。図上は満紙の圏塊なれども、立意は全く一個の「交」字に在り。これに明らかなれば、則ち本図の空処と実処と同じく要なるを知るべし、一も缺くべからず。その推数の法もまた正しくこの四百八十行の中より生出するなり。

開音清和律一之十二 安亞乙一●●●● ■■■■多可個舌 三音 □爻壬寅●●●● 十二音 ■■■■禾火化八 十聲 母馬美米●●●● 一聲 ■■■■開宰愛○ 目貌眉民●●●● ■■■■回每退○ 夫法□飛●●●● ■■■■良兩向○ 四音 父凡□吠●●●● 十二音 ■■■■光廣況○ 十聲 武晚□尾●●●● 二聲 ■■■■丁井亙○ 文萬□未●●●● ■■■■兄永瑩○ 卜百丙必●●●● ■■■■千典旦○ 五音 步白備鼻●●●● 十二音 ■■■■元犬半○ 十聲 普撲品匹●●●● 三聲 ■■■■臣引艮○ 旁排平瓶●●●● ■■■■君允巽○ 東丹帝■●●●● ■■■■刀早孝嶽 六音 兌大弟■●●●● 十二音 ■■■■毛寶報霍 十聲 土貪天■●●●● 四聲 ■■■■牛斗奏六 同覃田■●●●● ■■■■○○○玉 乃你女■●●●● ■■■■妻子四日 七音 內南年■●●●● 十二音 ■■■■衰○帥骨 十聲 老冷呂■●●●● 五聲 ■■■■○○○德

「開音清和律一之十二」は本篇の最後の一節なり。右半は改めて第十二音によりて和と為す。この音は字なし、和字の位置は四つの■を連写す。なお旧に第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六と和し過ぎ、五声の妻子四日・衰帥骨に至る。左半は則ち第十声が続いて下に唱し、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂を歴す。十二音の最後の三位は皆字なし。ゆえに連ねて三節を用いて■を以て和と為す。毎節なお四十行を走り、一位も省かず。この三節は左半の第十声の虚唱と前後相接し、図上に便ち整片の方円符号を出現す。乍看して読むべきなきがごとく似るも、其の実正しく全表の収束する処なり。声は十に尽き、音は十二に尽きる。尽きれば則ち復始す。ゆえに次の一篇はまた一副の唱和の字を換え、重ねて一図を開く。邵雍は以為らく、天地の数は皆終始あり、終わりて復た始まると。ゆえに十六図相続いて断えず――正しく元会運世の循環と同一の机括なり。読者はここに至りて宜しく前後を合わせて観るべし。

鹿犖離■●●●● ■■■■龜水貴北 走哉足■●●●● ■■■■宮孔眾○ 八音 自在匠■●●●● 十二音 ■■■■龍甬用○ 十聲 草采七■●●●● 六聲 ■■■■魚鼠去○ 曹才全■●●●● ■■■■烏虎兔○ 思三星■●●●● ■■■■心審禁○ 九音 寺□象■●●●● 十二音 ■■■■○○○十 十聲 □□□■●●●● 七聲 ■■■■男坎欠○ □□□■●●●● ■■■■○○○妾 ■山手■●●●● ■■■■●●●● 十音 ■士石■●●●● 十二音 ■■■■●●●● 十聲 ■□耳■●●●● 八聲 ■■■■●●●● ■□二■●●●● ■■■■●●●● ■莊震■●●●● ■■■■●●●● 十一音 ■乍□■●●●● 十二音 ■■■■●●●● 十聲 ■叉赤■●●●● 九聲 ■■■■●●●● ■崇辰■●●●● ■■■■●●●● ■卓中■●●●● ■■■■●●●● 十二音 ■宅直■●●●● 十二音 ■■■■●●●● 十聲 ■拆丑■●●●● 十聲 ■■■■●●●● ■茶呈■●●●● ■■■■●●●●

これは観物篇三十五の最後の一段である。左半の第十声は七音の鹿犖離を唱し畢り、続けて八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈を配す。右半の第十二音は五声の亀水貴北を和し畢り、続けて六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、七声の心審禁・男坎欠、および八・九・十の三声の虚位と和す。十声唱し畢り、十二音和し畢りて、この一張の声音唱和図はここに至りて正好く排し満つ。左半の十唱は各々四十八行、右半の十二和は各々四十行、両辺ともに四百八十行にして、一位の空缺もなく、また一位の增添もなし。この図既に尽き、次の一篇は便ち声の翕と音の濁を換取し、別に一図を成す。観物篇三十五は「日日声平辟」より起り、ここに至りて十唱十二和は俱に畢る。通じて計うに、左半の十唱は毎唱四十八行、共に四百八十行。右半の十二和は毎和四十行、これもまた四百八十行。両半並び刻して、恰好行々相対す。その中に字ある位は少なく虚位は多し。然れども一行も増さず一行も減らず――これ邵雍の表を立つるの定法なり。次の一篇は改めて平声の翕と開音の濁を取る。唱和の字は換わるといえども、配せらるる四十八音位と四十声位は分毫も動かず。読者は両図を対看すれば、最もその条理を見易し。この後十六図は皆これに倣い、各図の間の異同はただ取る所の声類と音類に在るのみ。

日月聲平翕 水火音開濁 禾光元毛衰 □黃□父步兌 龍○●●● 內自寺■■■ 日月聲七，下唱地之 水火音九，上和天之 用音一百五十二，是 用聲一百一十二，是 謂平聲翕音。平聲翕 謂開音濁聲。開音濁 音一千六十四。 聲一千八。 日月聲平之二翕 水火音開之二濁 平聲翕唱呂二之一 開音濁和律二之一

「日月声平翕」と「水火音開濁」は第二張の図の総題である。それは前の一張と格局全く同じく、換ゆる所はただ取位のみ。前図は天之日の中の日位・地之水の中の水位を取り――すなわち平声の辟と開音の清。此の図は天之日の中の月位・地之水の中の火位を取り――すなわち平声の翕と開音の濁。辟は口の張、翕は口の合。清は気の軽、濁は気の重。ゆえに同じく平声なり、多・良・千・刀・妻・宮・心は辟にして、禾・光・元・毛・衰・龍は翕なり。同じく開音なり、古・黒・安・夫・卜・東・乃・走・思は清にして、黄・父・步・兌・内・自・寺は濁なり。図中に標目字を列するに、声の方の第七位は擧ぐべき字なく、○と作す。音の方の第一位・第三位は擧ぐべき字なく、□と作す。その後の声の三位は●と作し、音の三位は■と作す――なお虚位の記なり。「日月声七」「水火音九」と言うは、用いうる声位は七、音位は九あるを言い、七つの字・九つの字あるを言うにはあらず。位は定数にして、字は則ち有無定まらず。ゆえに七声の中に一位の字なきあるを得、九音の中に両位の字なきあるを得て、用数は旧に照らして変わらず――七に一百五十二を乗じて一千六十四を得、九に一百一十二を乗じて一千八を得、前図と分毫も差しあらず。これ正しく邵雍の数学の要処なり――彼の算する所は位にして、字にあらず。

古甲九癸禾禾禾禾 □□□□多可個舌 一音 □□近揆禾禾禾禾 一音 □□□□禾火化八 一聲 坤巧丘棄禾禾禾禾 一聲 □□□□開宰愛○ □□乾蚪禾禾禾禾 □□□□回每退○ 黑花香血禾禾禾禾 □□□□良兩向○ 二音 黃華雄賢禾禾禾禾 一音 □□□□光廣況○ 一聲 五瓦仰□禾禾禾禾 二聲 □□□□丁井亙○ 吾牙月堯禾禾禾禾 □□□□兄永瑩○ 安亞乙一禾禾禾禾 □□□□千典旦○ 三音 □爻壬寅禾禾禾禾 一音 □□□□元犬半○ 一聲 母馬美米禾禾禾禾 三聲 □□□□臣引艮○ 目貌眉民禾禾禾禾 □□□□君允巽○ 夫法□飛禾禾禾禾 □□□□刀早孝嶽 四音 父凡□吠禾禾禾禾 一音 □□□□毛寶報霍 一聲 武晚□尾禾禾禾禾 四聲 □□□□牛斗奏六 文萬□未禾禾禾禾 □□□□○○○玉 卜百丙必禾禾禾禾 □□□□妻子四日 五音 步白備鼻禾禾禾禾 一音 □□□□衰○帥骨 一聲 普撲品匹禾禾禾禾 五聲 □□□□○○○德

「平声翕唱呂二之一」以下より、左半は第一声の翕音字「禾」を以て唱とし、遍く十二音を配す。「開音濁和律二之一」以下より、右半は第一音の濁声字を以て和とす。この音は字なし。ゆえに和字の位置は四つの空囲の方塊を書作し、なお旧に遍く十声を和す。本段の左半は一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未を歴て、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹に至る。右半は一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六を歴て、五声の妻子四日・衰帥骨に至る。配せらるる四十八音位と四十声位は前図と一字も差さず――以て見るべし、邵雍の十六張の図は共に一副の骨架を共用し、ただ唱字と和字を輪換するのみである。観物篇三十五は声の辟・音の清を取り、本篇は声の翕・音の濁を取る。辟翕は口の開合に就いて言い、清濁は気の軽重に就いて言う。一図の中に各々一端を主り、十六図輪り遍きて、天地の声音は方に遺漏なきと算す。これがすなわち全部の声音図の編次の法なり。

旁排平瓶禾禾禾禾 □□□□龜水貴北 東丹帝■禾禾禾禾 □□□□宮孔眾○ 六音 兌大弟■禾禾禾禾 一音 □□□□龍甬用○ 一聲 土貪天■禾禾禾禾 六聲 □□□□魚鼠去○ 同覃田■禾禾禾禾 □□□□烏虎兔○ 乃你女■禾禾禾禾 □□□□心審禁○ 七音 內南年■禾禾禾禾 一音 □□□□○○○十 一聲 老冷呂■禾禾禾禾 七聲 □□□□男坎欠○ 鹿犖離■禾禾禾禾 □□□□○○○妾 走哉足■禾禾禾禾 □□□□●●●● 八音 自在匠■禾禾禾禾 一音 □□□□●●●● 一聲 草采七■禾禾禾禾 八聲 □□□□●●●● 曹才全■禾禾禾禾 □□□□●●●● 思三星■禾禾禾禾 □□□□●●●● 九音 寺□象■禾禾禾禾 一音 □□□□●●●● 一聲 □□□■禾禾禾禾 九聲 □□□□●●●● □□□■禾禾禾禾 □□□□●●●● ■山手■禾禾禾禾 □□□□●●●● 十音 ■士石■禾禾禾禾 一音 □□□□●●●● 一聲 ■□耳■禾禾禾禾 十聲 □□□□●●●●

左半はなお「禾」を以て唱とし、五音の旁排平瓶、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳を配す。右半は第一濁音が第五声の末行亀水貴北、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し、その下の三声は皆虚にして●と作す。この段の右半の和字は自始至終四つの方塊にして、一個の字もなし。しかれども四十行はなお旧に排し足る――これは前図の第十音以下の做法と一樣なり。音位既に立たば、縦い字を擧ぐるなしとも、また行次を占定するを須う。然らざれば一千八の数は算め出すを得ざらん。声図と音図の虚実は互い見る。読者は両図を対看せば、最もよく邵雍の謂う所の「体数」と「用数」との分別を明白にす。第一濁音は字なし。ゆえに整幅の右半の和字は皆方塊と作す。然れどもそれの和する所の十声は字々分明なり――これすなわち「和する者虚にして和せらるる者実」の局面を形成す。前の一図の第十音以下もまた正しくこのごとし。両図互い見れば便ち知る――虚は音に在れば則ち声は実、虚は声に在れば則ち音は実。虚実互い見て、方に天地両辺の有无を皆表し出せり。邵雍は斉整を凑すがために一個の字を造ること肯んぜず、また字なきがために一個の位を廃すること肯んぜず。彼の謹厳なる処は正に此に在り。後人有りて虚位を刪去して簡浄を求めしは、皆本意を失えり。

■□二■禾禾禾禾 □□□□●●●● 開音濁和律二之二 ■莊震■禾禾禾禾 黃黃黃黃多可個舌 十一音 ■乍□■禾禾禾禾 二音 黃黃黃黃禾火化八 一聲 ■叉赤■禾禾禾禾 一聲 黃黃黃黃開宰愛○ ■崇辰■禾禾禾禾 黃黃黃黃回每退○ ■卓中■禾禾禾禾 黃黃黃黃良兩向○ 十二音 ■宅直■禾禾禾禾 二音 黃黃黃黃光廣況○ 一聲 ■拆丑■禾禾禾禾 二聲 黃黃黃黃丁井亙○ ■茶呈■禾禾禾禾 黃黃黃黃兄永瑩○

左半は「禾」を十音の末位まで配し終わり、再び十一音の荘・震・乍・叉・赤・崇・辰と十二音の卓・中・宅・直・拆・丑・茶・呈を配し、第一声の一輪は唱し畢る。右半は別に一節を起す。「開音濁和律二之二」は第二音の濁声字「黄」に換えて和とし、第一声より排を起し、先ず多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退と和し、再び第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩と和す。「黄」は前図の第二音の「黒」と同位にして等を異にす――一は濁、一は清にして、恰も邵雍が音を分ちて清濁両列と為すの様板なり。同一の発声部位にして、気の軽きは清列に入り、気の重きは濁列に入る。両列各々一図を成し、位次は却て一々相當す。

平聲翕唱呂二之二 古甲九癸光光光光 黃黃黃黃千典旦○ 一音 □□近揆光光光光 二音 黃黃黃黃元犬半○ 二聲 坤巧丘棄光光光光 三聲 黃黃黃黃臣引艮○ □□乾蚪光光光光 黃黃黃黃君允巽○ 黑花香血光光光光 黃黃黃黃刀早孝嶽 二音 黃華雄賢光光光光 二音 黃黃黃黃毛寶報霍 二聲 五瓦仰□光光光光 四聲 黃黃黃黃牛斗奏六 吾牙月堯光光光光 黃黃黃黃○○○玉 安亞乙一光光光光 黃黃黃黃妻子四日 三音 □爻壬寅光光光光 二音 黃黃黃黃衰○帥骨 二聲 母馬美米光光光光 五聲 黃黃黃黃○○○德 目貌眉民光光光光 黃黃黃黃龜水貴北 夫法□飛光光光光 黃黃黃黃宮孔眾○ 四音 父凡□吠光光光光 二音 黃黃黃黃龍甬用○ 二聲 武晚□尾光光光光 六聲 黃黃黃黃魚鼠去○ 文萬□未光光光光 黃黃黃黃烏虎兔○ 卜百丙必光光光光 黃黃黃黃心審禁○ 五音 步白備鼻光光光光 二音 黃黃黃黃○○○十 二聲 普撲品匹光光光光 七聲 黃黃黃黃男坎欠○ 旁排平瓶光光光光 黃黃黃黃○○○妾

「平声翕唱呂二之二」は、唱字を第二声の翕音字「光」に換えたるなり。左半はまた頭より一遍を排す。一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶。右半はなお第二濁音「黄」の名下に在り、第三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和す。「光」は前図の「良」と同じく第二声に居り、一は翕、一は辟――読み起せば一は合口、一は開口にして、正しく邵雍の辟翕を分つ着眼処の全く口形に在るを見るべく、後世の等韻家の開口呼・合口呼を分つ用意と相通ず。「黄」と「黒」、「父」と「夫」、「步」と「卜」、「兌」と「東」、「内」と「乃」、「自」と「走」、「寺」と「思」とは、両々相対し、一は濁、一は清なり。清濁の分は気の軽重に在り、位次は則ち完全に同じ。ゆえに両図の同一格の上の両個の字は、往々ただ一個の送気するか否かを差すのみ。邵雍はこれを以て地音の両端を顕す――正しく辟翕を以て天声の両端を顕すがごとし。二者相配して、乃ち一図を成す。

東丹帝■光光光光 黃黃黃黃●●●● 六音 兌大弟■光光光光 二音 黃黃黃黃●●●● 二聲 土貪天■光光光光 八聲 黃黃黃黃●●●● 同覃田■光光光光 黃黃黃黃●●●● 乃你女■光光光光 黃黃黃黃●●●● 七音 內南年■光光光光 二音 黃黃黃黃●●●● 二聲 老冷呂■光光光光 九聲 黃黃黃黃●●●● 鹿犖離■光光光光 黃黃黃黃●●●● 走哉足■光光光光 黃黃黃黃●●●● 八音 自在匠■光光光光 二音 黃黃黃黃●●●● 二聲 草采七■光光光光 十聲 黃黃黃黃●●●● 曹才全■光光光光 黃黃黃黃●●●●

この十二行は、左半はなお「光」を以て唱とし、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全を配す。右半は則ち第二濁音「黄」が第八・第九・第十の三声に和し至り、全て●と作す。凡そこのごとき左実右虚の行に遇わば、読むとき左半のみを看て、右半を以て占位と為すも妨げなし。しかれども邵雍は決してこれを省去すること肯んぜず――図上の毎一行は皆一個の確定の数に対応すればなり。一行を少なからしめば則ち数足らず、数足らざれば則ち声音を以て物類を推すの算法は便ち起る処なし。左半は字ありて右半は皆●――これ天声の虚なり。後文の第一濁音の下は声実にして音虚――これ地音の虚なり。両種の虚位は図上に交替して出現し、恰好天地各々不足あるの意を顕し出して、また読者をして空位を以て脱文と為さざらしむ。

開音濁和律二之三 思三星■光光光光 □□□□多可個舌 九音 寺□象■光光光光 三音 □□□□禾火化八 二聲 □□□■光光光光 一聲 □□□□開宰愛○ □□□■光光光光 □□□□回每退○ ■山手■光光光光 □□□□良兩向○ 十音 ■士石■光光光光 三音 □□□□光廣況○ 二聲 ■□耳■光光光光 二聲 □□□□丁井亙○ ■□二■光光光光 □□□□兄永瑩○ ■莊震■光光光光 □□□□千典旦○ 十一音 ■乍□■光光光光 三音 □□□□元犬半○ 二聲 ■叉赤■光光光光 三聲 □□□□臣引艮○ ■崇辰■光光光光 □□□□君允巽○ ■卓中■光光光光 □□□□刀早孝嶽 十二音 ■宅直■光光光光 三音 □□□□毛寶報霍 二聲 ■拆丑■光光光光 四聲 □□□□牛斗奏六 ■茶呈■光光光光 □□□□○○○玉

左半は「光」を九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈まで配し終わり、第二声の一輪は唱し畢る。右半は別に一節を起す。「開音濁和律二之三」は第三音に換えて和とす。第三濁音は擧ぐべき字なし、和字の位置は便ち四つの空囲の方塊を書作し、なお旧に第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、第三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽を歴て、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六に至る。空囲の方塊はこの一音位が理の上に成立して語の中に字なきを示し、実心の方塊の連音すら成立せざると同じからず。図中に両者夾雑して出現す。須く仔細に看るべし。空囲の方塊と実心の方塊とは、前者は音ありて字なし、後者は并せて音もまたなし。空囲の圏と実心の圏とは、前者は声ありて字なし、後者は并せて声もまたなし。四種の記号は両々相対す。図を読むには先ず方円を分ち、再び虚実を分てば、位次自ら明らかなり。底本の刻工は偶に互い混ずるあり――前文已にその例を擧ぐ。今は悉く原様を存す。

平聲翕唱呂二之三 古甲九癸元元元元 □□□□妻子四日 一音 □□近揆元元元元 三音 □□□□衰○帥骨 三聲 坤巧丘棄元元元元 五聲 □□□□○○○德 □□乾蚪元元元元 □□□□龜水貴北 黑花香血元元元元 □□□□宮孔眾○ 二音 黃華雄賢元元元元 三音 □□□□龍甬用○ 三聲 五瓦仰□元元元元 六聲 □□□□魚鼠去○ 吾牙月堯元元元元 □□□□烏虎兔○ 安亞乙一元元元元 □□□□心審禁○ 三音 □爻壬寅元元元元 三音 □□□□○○○十 三聲 母馬美米元元元元 七聲 □□□□男坎欠○ 目貌眉民元元元元 □□□□○○○妾 夫法□飛元元元元 □□□□●●●● 四音 父凡□吠元元元元 三音 □□□□●●●● 三聲 武晚□尾元元元元 八聲 □□□□●●●● 文萬□未元元元元 □□□□●●●● 卜百丙必元元元元 □□□□●●●● 五音 步白備鼻元元元元 三音 □□□□●●●● 三聲 普撲品匹元元元元 九聲 □□□□●●●● 旁排平瓶元元元元 □□□□●●●●

「平声翕唱呂二之三」は、唱字を第三声の翕音字「元」に換ふ。左半はまた一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未を歴て、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶に至る。右半はなお第三濁音にして和を継ぐ。この音は字なきも、和する所の声位は字あり。第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に和し至り、第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に至り、第八・第九の両声は則ち全て●と作す。「元」は前図の第三声の「千」と相対す。千は辟にして元は翕、同じく一声にして口形に開合の異あり。「千」と「元」、「多」と「禾」、「良」と「光」、「刀」と「毛」、「妻」と「衰」、「宮」と「龍」――両々相対して、前者は口開きて後者は口合う。邵雍の分つ所の辟翕は、ただ声を発する時の唇口の張合に就くのみ、字義を問わず、また韻部をも問わず。ゆえに同じ位の上の両個の字は、時に看れば毫も相干らざるも、彼の図の上には一体の両面なり。この一点は後世の等韻家の開口・合口を分つに、用意最も相近し。学者もし両図を並列して観れば、一辟一翕対照して行を成し、その理は言を待たずして自ら見ゆ――これ正しく邵雍が十六図を設けし用心なり。

東丹帝■元元元元 □□□□●●●● 六音 兌大弟■元元元元 三音 □□□□●●●● 三聲 土貪天■元元元元 十聲 □□□□●●●● 同覃田■元元元元 □□□□●●●● 開音濁和律二之四 乃你女■元元元元 父父父父多可個舌 七音 內南年■元元元元 四音 父父父父禾火化八 三聲 老冷呂■元元元元 一聲 父父父父開宰愛○ 鹿犖離■元元元元 父父父父回每退○ 走哉足■元元元元 父父父父良兩向○ 八音 自在匠■元元元元 四音 父父父父光廣況○ 三聲 草采七■元元元元 二聲 父父父父丁井亙○ 曹才全■元元元元 父父父父兄永瑩○ 思三星■元元元元 父父父父千典旦○ 九音 寺□象■元元元元 四音 父父父父元犬半○ 三聲 □□□■元元元元 三聲 父父父父臣引艮○ □□□■元元元元 父父父父丁允巽○ ■山手■元元元元 父父父父刀早孝嶽 十音 ■士石■元元元元 四音 父父父父毛寶報霍 三聲 ■□耳■元元元元 四聲 父父父父牛斗奏六 ■□二■元元元元 父父父父○○○玉

左半はなお「元」を以て唱とし、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二を配す。右半は先ず第三濁音の第十声を排し畢り、随いで「開音濁和律二之四」は第四音の濁声字「父」に換えて和と為し、第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、第三声の千典旦・元犬半・臣引艮を歴て、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六に至る。その中の第三声の末の一行は底本は「丁允巽」と作るが、他処の同位は皆「君允巽」と作す――「丁」は当に「君」の形近の訛ならん。今底本に依りて存録して改めず。「父」は前図の第四音の「夫」と相対す。一濁一清にして、位次は全く同じ。第三濁音は字なし。然れどもその位は去るべからず。邵雍は以為すらく、音の十二は地の十二に本づき、猶お時の十二辰・律の十二管のごとし。数は已に天地に定まり、人の増損しうる所にあらず。語の中に偶然この音なきは、ただ人事の闕にして、その数を動揺するに足らず。ゆえに図の上には寧ろ一片の方塊を留めても、肯んじて十二音を減じて十音と為さず。これは前面の十声に必ず十位を存するが如きと同一の条理にして、両処を参看すればその義は益々明らかなり。全書の数を立つるの法は、大抵此のごとし。

■莊震■元元元元 父父父父妻子四日 十一音 ■乍□■元元元元 四音 父父父父衰○帥骨 三聲 ■叉赤■元元元元 五聲 父父父父○○○德 ■崇辰■元元元元 父父父父龜水貴北 ■卓中■元元元元 父父父父宮孔眾○ 十二音 ■宅直■元元元元 四音 父父父父龍甬用○ 三聲 ■拆丑■元元元元 六聲 父父父父魚鼠去○ ■茶呈■元元元元 父父父父烏虎兔○

この八行は、左半は「元」を十一音の荘・震・乍・叉・赤・崇・辰と十二音の卓・中・宅・直・拆・丑・茶・呈に配し畢り、第三声の一輪はここに至りて唱し畢る。右半は第四濁音「父」にして第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に和し至り、および第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎に至る。図の中に「妻子四日」と「衰○帥骨」とは並列す。前者は四位皆字あり、後者は第二位は字なし。「○○○徳」は則ちただ末の一位のみ字あり。この種の参差不斉なるを、邵雍は法を設けて補い斉くせず。彼の要する所は正しく天下の声の人の口の中の実際の有無にして、湊りて一部の斉整の字表を成すにはあらざるなり。

平聲翕唱呂二之四 古甲九癸毛毛毛毛 父父父父心審禁○ 一音 □□近揆毛毛毛毛 四音 父父父父○○○十 四聲 坤巧丘棄毛毛毛毛 七聲 父父父父男坎欠○ □□乾蚪毛毛毛毛 父父父父○○○妾 黑花香血毛毛毛毛 父父父父●●●● 二音 黃華雄賢毛毛毛毛 四音 父父父父●●●● 四聲 五瓦仰□毛毛毛毛 八聲 父父父父●●●● 吾牙月堯毛毛毛毛 父父父父●●●● 安亞乙一毛毛毛毛 父父父父●●●● 三音 □爻壬寅毛毛毛毛 四音 父父父父●●●● 四聲 母馬美米毛毛毛毛 九聲 父父父父●●●● 目貌眉民毛毛毛毛 父父父父●●●● 夫法□飛毛毛毛毛 父父父父●●●● 四音 父凡□吠毛毛毛毛 四音 父父父父●●●● 四聲 武晚□尾毛毛毛毛 十聲 父父父父●●●● 文萬□未毛毛毛毛 父父父父●●●●

「平声翕唱呂二之四」は、唱字を第四声の翕音字「毛」に換ふ。左半は一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民を歴て、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未に至る。右半は第四濁音「父」にして第七声の心審禁・男坎欠に和し至り、その下の第八・第九・第十の三声は皆虚なり。ゆえに連ねて十二行の●と作す。「毛」は前図の第四声の「刀」と相対す。刀は辟にして毛は翕。両図を対読すれば、同じ位次の上の両個の字は口形は一開一合にして、声調は却て同属平声なり――これすなわち「声を分ちて辟翕と為す」の実際の指す所。第四濁音「父」は十声に和し過ぎ、已にその一輪を尽くす。本節より起りて、右半は将に陸続と第五音「步」・第六音「兌」・第七音「内」に換わらんとし、しかして左半の唱字は則ち「毛」により「衰」により「龍」に至る。両辺各々自らの周期に按じて推移し、互いに牽就せず。一唱は四十八行、一和は四十行。四十八と四十の最小公倍数は二百四十。ゆえに毎二百四十行ごと、左右両半は乃ち重ねて斉く対するを一たびす。

開音濁和律二之五 卜百丙必毛毛毛毛 步步步步多可個舌 五音 步白備鼻毛毛毛毛 五音 步步步步禾火化八 四聲 普撲品匹毛毛毛毛 一聲 步步步步開宰愛○ 旁排平瓶毛毛毛毛 步步步步回每退○ 東丹帝■毛毛毛毛 步步步步良兩向○ 六音 兌大弟■毛毛毛毛 五音 步步步步光廣況○ 四聲 土貪天■毛毛毛毛 二聲 步步步步丁井亙○ 同覃田■毛毛毛毛 步步步步兄永瑩○ 乃你女■毛毛毛毛 步步步步千典旦○ 七音 內南年■毛毛毛毛 五音 步步步步元犬半○ 四聲 老冷呂■毛毛毛毛 三聲 步步步步臣引艮○ 鹿犖離■毛毛毛毛 步步步步君允巽○ 走哉足■毛毛毛毛 步步步步刀早孝嶽 八音 自在匠■毛毛毛毛 五音 步步步步毛寶報霍 四聲 草采七■毛毛毛毛 四聲 步步步步牛斗奏六 曹才全■毛毛毛毛 步步步步○○○玉 思三星■毛毛毛毛 步步步步妻子四日 九音 寺□象■毛毛毛毛 五音 步步步步衰○帥骨 四聲 □□□■毛毛毛毛 五聲 步步步步○○○德 □□□■毛毛毛毛 步步步步龜水貴北

左半はなお「毛」を以て唱とし、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象を配す。右半は別に一節を起す。「開音濁和律二之五」は第五音の濁声字「步」に換えて和と為し、第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、第三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六を歴て、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に至る。「步」は前図の第五音の「卜」と相対す。同じく唇音の一類にして、卜は清にして歩は濁なり。「歩」と「卜」とは同じく唇音にして、一濁一清なり。唇音は十二音の中に第五に列し、四等最も斉備す。ゆえにこれらの行は左右両欄ともに空位を見ること稀なり――全図の中の得難き密なる処なり。邵雍の字を取るや、凡そ擧ぐべき字あるは必ず擧げ、寧ろ僻字を取るとも肯んじて空を留めず。ただ実に字なきのみ、乃ち圏塊を以て頂上と為す。その取舍を観れば、彼の当時の口語の音読に於て力を用いること甚だ勤しきを知るべし――空に憑りて格を造るにあらざるなり。これまたこの套の図は数を推するがための作なれども、後世の音韻を治むる者はなおこれに参考せざるを得ざるの故なり――その材料はそれ自身に価値あるなり。

■山手■毛毛毛毛 步步步步宮孔眾○ 十音 ■士石■毛毛毛毛 五音 步步步步龍甬用○ 四聲 ■□耳■毛毛毛毛 六聲 步步步步魚鼠去○ ■□二■毛毛毛毛 步步步步烏虎兔○ ■莊震■毛毛毛毛 步步步步心審禁○ 十一音 ■乍□■毛毛毛毛 五音 步步步步○○○十 四聲 ■叉赤■毛毛毛毛 七聲 步步步步男坎欠○ ■崇辰■毛毛毛毛 步步步步○○○妾 ■卓中■毛毛毛毛 步步步步●●●● 十二音 ■宅直■毛毛毛毛 五音 步步步步●●●● 四聲 ■拆丑■毛毛毛毛 八聲 步步步步●●●● ■茶呈■毛毛毛毛 步步步步●●●●

この十二行は、左半は「毛」を十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈に配し畢り、第四声の一輪は唱し畢る。右半は第五濁音「步」にして第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し至り、随いで第八声に入りて●と作す。毎一唱は須く四十八行を走り満たし、毎一和は須く四十行を走り満たすべし。両個の周期は等しくあらざれば、ここに因りて左右の頭を換ふる処は彼此錯開す。図を読む者もしただ一辺に順うて看れば、則ち他辺の忽然として名目を改めたるを覚えん。其の実各々自らの節奏あり、並行して悖らず。唱と和の周期の斉しからざるは前文に已に言えり。此処はさらに見るべし――左半は纔かに第四声の末尾に走り到り、右半は已に第五音の下の第八声に和し至る。両辺相い錯ぐること将に一節に近し。読むとき各々その欄に依れば、自ずから乱れざらん。

平聲翕唱呂二之五 古甲九癸衰衰衰衰 步步步步●●●● 一音 □□近揆衰衰衰衰 五音 步步步步●●●● 五聲 坤巧丘棄衰衰衰衰 九聲 步步步步●●●● □□乾蚪衰衰衰衰 步步步步●●●● 黑花香血衰衰衰衰 步步步步●●●● 二音 黃華雄賢衰衰衰衰 五音 步步步步●●●● 五聲 五瓦仰□衰衰衰衰 十聲 步步步步●●●● 吾牙月堯衰衰衰衰 步步步步●●●●

「平声翕唱呂二之五」は、唱字を第五声の翕音字「衰」に換ふ。左半は剛ち頭を起し、先ず一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪を配し、再び二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭を配す。右半は第五濁音「步」にして第九・第十の両声に和し至る。声位は既に虚なり、八行は全て●と作す。「衰」は前図の第五声の「妻」と相対す。妻は辟にして衰は翕。ここに至りて第二張図の七つの翕声は已に五個を用い去り、余するはただ第六声の「龍」と第七声のあの位あって字なき○のみ。両図を相較すれば、翕声の用いうる字は辟声より一個少なし――これ正しく邵雍が声と字とを分かちて看さんとするの故なり。

開音濁和律二之六 安亞乙一衰衰衰衰 兌兌兌兌多可個舌 三音 □爻壬寅衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌禾火化八 五聲 母馬美米衰衰衰衰 一聲 兌兌兌兌開宰愛○ 目貌眉民衰衰衰衰 兌兌兌兌回每退○ 夫法□飛衰衰衰衰 兌兌兌兌良兩向○ 四音 父凡□吠衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌光廣況○ 五聲 武晚□尾衰衰衰衰 二聲 兌兌兌兌丁井亙○ 文萬□未衰衰衰衰 兌兌兌兌兄永瑩○ 卜百丙必衰衰衰衰 兌兌兌兌千典旦○ 五音 步白備鼻衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌元犬半○ 五聲 普撲品匹衰衰衰衰 三聲 兌兌兌兌臣引艮○ 旁排平瓶衰衰衰衰 兌兌兌兌君允巽○ 東丹帝■衰衰衰衰 兌兌兌兌刀早孝嶽 六音 兌大弟■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌毛寶報霍 五聲 土貪天■衰衰衰衰 四聲 兌兌兌兌牛斗奏六 同覃田■衰衰衰衰 兌兌兌兌○○○玉 乃你女■衰衰衰衰 兌兌兌兌妻子四日 七音 內南年■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌衰○帥骨 五聲 老冷呂■衰衰衰衰 五聲 兌兌兌兌○○○德 鹿犖離■衰衰衰衰 兌兌兌兌龜水貴北

左半はなお「衰」を以て唱とし、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離を配す。右半は別に一節を起す。「開音濁和律二之六」は第六音の濁声字「兌」に換えて和と為し、第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、第二声の良両向・光広況・丁井亘・兄永瑩、第三声の千典旦・元犬半・臣引艮・君允巽、第四声の刀早孝岳・毛宝報霍・牛斗奏六を歴て、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に至る。「兌」は前図の第六音の「東」と相対す。東は清にして兌は濁なり。「兌」は第六濁音と為り、前図の第六清音「東」と相対す。ここに至りて第二図の十二和は已に六位を用い去り、なお余すは「内」「自」「寺」の三位は字あり、および第十・十一・十二の三位は字なし。左半の翕声は則ちただ「龍」の一位のみ字を余し、その後の第七声は位あれども字なし、八・九・十の三声は連声もまたなし。両辺の余す所は多くなし――図は将に収束せんとす。全篇を通観すれば知るべし。声の用いうる者は少なくして音の用いうる者は多し。ゆえに声は四十八行を唱して音は四十行を和す。唱する者は行長く、和する者は行短し――天先地後の序はすなわちその中に寓す。

走哉足■衰衰衰衰 兌兌兌兌宮孔眾○ 八音 自在匠■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌龍甬用○ 五聲 草采七■衰衰衰衰 六聲 兌兌兌兌魚鼠去○ 曹才全■衰衰衰衰 兌兌兌兌烏虎兔○ 思三星■衰衰衰衰 兌兌兌兌心審禁○ 九音 寺□象■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌○○○十 五聲 □□□■衰衰衰衰 七聲 兌兌兌兌男坎欠○ □□□■衰衰衰衰 兌兌兌兌○○○妾 ■山手■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● 十音 ■士石■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌●●●● 五聲 ■□耳■衰衰衰衰 八聲 兌兌兌兌●●●● ■□二■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● ■莊震■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● 十一音 ■乍□■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌●●●● 五聲 ■叉赤■衰衰衰衰 九聲 兌兌兌兌●●●● ■崇辰■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● ■卓中■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●● 十二音 ■宅直■衰衰衰衰 六音 兌兌兌兌●●●● 五聲 ■拆丑■衰衰衰衰 十聲 兌兌兌兌●●●● ■茶呈■衰衰衰衰 兌兌兌兌●●●●

この一段は、左半は「衰」を八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二、十一音の荘震・乍・叉赤・崇辰、十二音の卓中・宅直・拆丑・茶呈に配し畢り、第五声の一輪は唱し畢る。右半は第六濁音「兌」にして第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠に和し至り、その下の三声は皆●と作す。両図を合せて観れば、同じ一個の音位は清列に在りて字ありて濁列に在りて字なし、あるいは濁列に在りて字ありて清列に在りて字なし――正しく人の口の発しうる声と文字の記しうる字と並びて相い等しからざるを見る。邵雍は斉整を求めんがための造字を肯んぜず、また字なきがための廃位をも肯んぜず――これ彼のこの套の表格を処理するの一貫の態度なり。声の十位は象を天に取り、音の十二位は象を地に取る。天数は十を以て終わりと為し、地数は十二を以て終わりと為す。ゆえに声は十に止まり音は十二に止まる。邵雍は以為すらく、凡そ物の数は、天地之数より生ぜざるは莫し。日月星辰の四・水火土石の四は、これその体なり。十声十二音は、これその用なり。一百六十と一百九十二は、これその正数なり。一百一十二と一百五十二は、これその用数なり。層々相い因りて、各々本づく所有り。これらの節の満紙圏塊たる処に到るに於ては、字は見えずと雖も、数は却て分毫も失わず――これ正しく彼が人をしてその中より体会せんことを要するの所在にして、またこの套の図と尋常の韻書と判然として同じからざる処なり。

平聲翕唱呂二之六 開音濁和律二之七 古甲九癸龍龍龍龍 內內內內多可個舌 一音 □□近揆龍龍龍龍 七音 內內內內禾火化八 六聲 坤巧丘棄龍龍龍龍 一聲 內內內內開宰愛○ □□乾蚪龍龍龍龍 內內內內回每退○ 黑花香血龍龍龍龍 內內內內良兩向○ 二音 黃華雄賢龍龍龍龍 七音 內內內內光廣況○ 六聲 五瓦仰□龍龍龍龍 二聲 內內內內丁井亙○ 吾牙月堯龍龍龍龍 內內內內兄永瑩○ 安亞乙一龍龍龍龍 內內內內丁典旦○ 三音 □爻壬寅龍龍龍龍 七音 內內內內元犬半○ 六聲 母馬美米龍龍龍龍 三聲 內內內內臣引艮○ 目貌眉民龍龍龍龍 內內內內君允巽○ 夫法□飛龍龍龍龍 內內內內刀早孝嶽 四音 父凡□吠龍龍龍龍 七音 內內內內毛寶報霍 六聲 武晚□尾龍龍龍龍 四聲 內內內內牛斗奏六 文萬□未龍龍龍龍 內內內內○○○玉 卜百丙必龍龍龍龍 內內內內妻子四日 五音 步白備鼻龍龍龍龍 七音 內內內內衰○帥骨 六聲 普撲品匹龍龍龍龍 五聲 內內內內○○○德 旁排平瓶龍龍龍龍 內內內內龜水貴北

「平声翕唱呂二之六」と「開音濁和律二之七」とは同じく一行に列し、左右両半は此に於て同時に頭を換ふ。左半の唱字は第六声の翕音字「龍」に換ふ――これは翕声の中の最後に字ある声位なり。右半の和字は第七音の濁声字「内」に換ふ。左半は一音の古甲九癸・近揆・坤巧丘棄・乾蚪より起り、二音の黒花香血・黄華雄賢・五瓦仰・吾牙月尭、三音の安亜乙一・爻壬寅・母馬美米・目貌眉民、四音の夫法飛・父凡吠・武晚尾・文万未を歴て、五音の卜百丙必・步白備鼻・普扑品匹・旁排平瓶に至る。右半は第一声の多可个舌・禾火化八・開宰愛・回毎退より起り、第二・第三・第四声を歴て、第五声の妻子四日・衰帥骨・亀水貴北に至る。その中の第三声の首の一行は底本は「丁典旦」と作るが、他処の同位は皆「千典旦」と作す――「丁」は当に「千」の形近の訛ならん。今底本の原様に依りて保留す。翕声の七位の中に、第七位はただ位ありて字なし――図首の標目の処は○と書作す。ゆえに本図の翕声は実に六字を得、前図の辟声の七字に比ぶれば一個少なし。字は一を少なくすと雖も、声位はなお七にして、用数はなお七に一百五十二を乗じて一千六十四を得――前図と一般に異ならず。これ正しく「位は定数あり、字は多寡あり」の最も明白なる一個の例証なり。もし字を以て計れば、両図は便ち相い等しからず、邵雍の法は立つる由なし。ゆえに必ず位を以て計り、字を以て計らず。

東丹帝■龍龍龍龍 內內內內宮孔眾○ 六音 兌大弟■龍龍龍龍 七音 內內內內龍甬用○ 六聲 土貪天■龍龍龍龍 六聲 內內內內魚鼠去○ 同覃田■龍龍龍龍 內內內內烏虎兔○ 乃你女■龍龍龍龍 內內內內心審禁○ 七音 內南年■龍龍龍龍 七音 內內內內○○○十 六聲 老冷呂■龍龍龍龍 七聲 內內內內男坎欠○ 鹿犖離■龍龍龍龍 內內內內○○○妾 走哉足■龍龍龍龍 內內內內●●●● 八音 自在匠■龍龍龍龍 七音 內內內內●●●● 六聲 草采七■龍龍龍龍 八聲 內內內內●●●● 曹才全■龍龍龍龍 內內內內●●●● 思三星■龍龍龍龍 內內內內●●●● 九音 寺□象■龍龍龍龍 七音 內內內內●●●● 六聲 □□□■龍龍龍龍 九聲 內內內內●●●● □□□■龍龍龍龍 內內內內●●●● ■山手■龍龍龍龍 內內內內●●●● 十音 ■士石■龍龍龍龍 七音 內內內內●●●● 六聲 ■□耳■龍龍龍龍 十聲 內內內內●●●● ■□二■龍龍龍龍 內內內內●●●● 開音濁和律二之八 ■莊震■龍龍龍龍 自自自自多可個舌 十一音 ■乍□■龍龍龍龍 八音 自自自自禾火化八

左半はなお「龍」を以て唱とし、六音の東丹帝・兌大弟・土貪天・同覃田、七音の乃你女・内南年・老冷呂・鹿犖離、八音の走哉足・自在匠・草采七・曹才全、九音の思三星・寺象、十音の山手・士石・耳・二を配し、併せて頭を起して十一音の荘・震・乍に配し至る。右半は第七濁音「内」にして第六声の宮孔衆・龍甬用・魚鼠去・烏虎兎、第七声の心審禁・男坎欠、および第八・第九・第十のこの三声の虚位に和し至る。随いで「開音濁和律二之八」は第八音の濁声字「自」に換えて和と為し、重ねて第一声の多可个舌・禾火化八より排し起す。本組の分け得たる篇幅は此に至りて止まる。第二張の声音唱和図はなお排し畢らず。その下の「龍」の唱の余音・第七声のあの一輪の位あって字なき虚唱、および第八音「自」以後の諸和は、皆後文の中に接続して、下一組より接写す。已に排したる部分に就りて見れば、観物篇三十六と三十五の格局は完全相同なり。左半は十唱、右半は十二和、各々四百八十行。変わる所はただ唱字は辟より翕に転じ、和字は清より濁に転ずるのみ。十六図は此に依りて輪換し、声の日月星辰と音の水火土石とは各々自ら相配して、十六類を遍歴して後に止まる。邵雍の作る《皇極経世》は、前半は元会運世を以て古今の変を紀し、後半は声音唱和を以て万物の数を窮む。一は時を以て言い、一は物を以て言う。帰趣は則ち同じ。皆天地の間に一事一物として数の中に在らざるはなきを証明し、しかして数の然る所以の者は則ち理に在らんと欲するなり。

六聲 ■叉赤■龍龍龍龍，一聲 自自自自開宰愛○；■崇辰■龍龍龍龍，自自自自回每退○；■卓中■龍龍龍龍，自自自自良兩向○；十二音 ■宅直■龍龍龍龍，八音 自自自自光廣況○；六聲 ■拆丑■龍龍龍龍，二聲 自自自自丁井亙○；■茶呈■龍龍龍龍，自自自自兄永瑩○。

この段は両図の間に跨る。左半は「平声翕唱呂二之六」の收尾にして、日月声第六声の平声翕位に在る代表字「龍」を以て唱とし、正音第十一音の後二行「■叉赤■」「■崇辰■」、第十二音の四行「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」と相和す。この両類の正音の首位は一律に「■」と作す――これ「此の位に音なし」の記号にして、脱字にあらず。右半は「開音濁和律二之八」の起頭にして、水火音第八音の代表字「自」を以て和とし、順次正声第一声の後二行「開宰愛○」「回毎退○」と第二声の四行「良両向○」「光広況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」を配す。行末の「○」はこの声位あれども配すべき字なきを示す。