관물편(觀物篇) 제42·성음창화도(聲音唱和圖)(월진성상흡(月辰聲上翕) 화석음발탁(火石音發濁))

月辰聲上翕 火石音發濁；每永允○水 牙貌萬排覃；虎○●●● 犖才□□崇茶；月辰聲七，下唱地之 火石音十二，上和天；用音一百五十二，是 之用聲一百一十一， 謂上聲翕音。上聲翕 是謂發音濁聲。發音；音一千六十四。 濁聲一千三百四十四。 月辰聲上之四翕 火石音發之四濁。

본편의 표목도 좌우 두 난으로 나뉜다. 좌란의 「월진성상흡(月辰聲上翕)」은 정성(正聲) 10류 가운데 상성 계열에 속하고 진행(辰行, 넷째 행)에 있는 한 갈래로서, 합구(合口)의 「흡(翕)」음이다. 우란의 「화석음발탁(火石音發濁)」은 정음(正音) 12류 가운데 발위(發位) 계열에 속하고 석행(石行, 넷째 행)에 있는 한 갈래로서 「탁(濁)」성이다. 그 아래 두 행에는 각각의 대표 글자가 나열되어 있다. 상성흡의 십성은 차례로 매(每)·영(永)·윤(允)·○·수(水)·호(虎)·○·●·●·●이다. 발음탁의 십이음은, 제1음의 탁위에 본래 들 글자가 없으므로 저본은 이 행에 아(牙)·모(貌)·만(万)·배(排)·담(覃)·락(荦)·재(才)·□·□·숭(崇)·다(茶) 열한 글자만 써서 제1음의 「□」을 생략해 버렸으니, 읽을 때는 열둘의 수에 보충해야 한다. 그 아래는 두 난을 대독하는 소주이다. 좌란을 이어 읽으면 「월진성칠(月辰聲七), 아래로 창하되 지의 용음 152, 이를 상성흡음(上聲翕音)이라 하고, 상성흡음 1064」라 하고, 우란을 이어 읽으면 「화석음십이(火石音十二), 위로 화하되 천의 용성 111, 이를 발음탁성(發音濁聲)이라 하고, 발음탁성 1344」라 한다——열둘에 112를 곱해야 비로소 1344를 얻으므로, 여기의 「111」은 「112」의 오자일 것이다. 지금은 여전히 저본의 원문을 남긴다. 마지막 행의 「월진성상지사흡(月辰聲上之四翕)」「화석음발지사탁(火石音發之四濁)」은 이하 각 표가 모두 제4류에 속함을 표한다. 상성흡은 앞 편의 상성벽과 같이 상성에 속하고, 다른 점은 하나는 벽(開口)·하나는 흡(合口)이므로 두 편의 음위는 완전히 같고 창하는 성이 각각 다르다. 발음탁은 발음청과 같이 발위에 속하고, 다른 점은 청·탁 하나이므로 두 편의 성위는 완전히 같고 화하는 음이 각각 다르다. 네 류가 서로 배해 비로소 정성·정음이 빠짐없이 깔린다.

上聲翕唱呂四之一 發音濁和律四之一；古甲九癸每每每每 □□□□多可個舌；一音 □□近揆每每每每 一音 □□□□禾火化八；一聲 坤巧丘棄每每每每 一聲 □□□□開宰愛○；□□乾蚪每每每每 □□□□回每退○；黑花香血每每每每 □□□□良兩向○；二音 黃華雄賢每每每每 一音 □□□□光廣況○；一聲 五瓦仰□每每每每 二聲 □□□□丁井亙○；吾牙月堯每每每每 □□□□兄永瑩○；安亞乙一每每每每 □□□□千典旦○；三音 □爻壬寅每每每每 一音 □□□□元犬半○；一聲 母馬美米每每每每 三聲 □□□□臣引艮○；目貌眉民每每每每 □□□□君允巽○；夫法□飛每每每每 □□□□刀早孝嶽；四音 父凡□吠每每每每 一音 □□□□毛寶報霍；一聲 武晚□尾每每每每 四聲 □□□□牛斗奏六；文萬□未每每每每 □□□□○○○玉。

「상성흡창려 삼지일(上聲翕唱呂四之一)」은 상성흡의 제1성 「매(每)」를 가지고 정음을 두루 창하므로, 각 행 끝에는 「每每每每」가 잇따른다. 「발음탁화율 삼지일(發音濁和律四之一)」은 본래 제1음의 탁성으로 화해야 하지만, 제1음 넷째 등 「□□乾蚪」의 발위에 글자가 없으므로 우반의 매 행은 「□□□□」를 앞에 얹을 수밖에 없다. 좌반은 차례로 제1음 네 등 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 네 등 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 네 등 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 네 등 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」을 나열한다. 우반은 차례로 제1성 네 등 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」, 제2성 네 등 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」, 제3성 네 등 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 네 등 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」을 나열한다. 창하는 「매」는 바로 제1성 넷째 등 「回每退○」의 상성 한 칸이다. 화하는 제1음은 들 글자가 없어도 위차를 결할 수는 없으므로, 여전히 「화율 사지일」이라는 한 표를 세워 뒤의 열한 표와 나열한다. 이는 앞 편의 제9음·제10음이 「□」을 목으로 한 것과 바로 같은 체례이다. 왼쪽의 「□□近揆」「□□乾蚪」 두 행이 개·발 두 자리에 글자가 없고 수·폐 두 자리에 글자가 있는 것도 같은 도리이다.

卜百丙必每每每每 □□□□妻子四日；五音 步白備鼻每每每每 一音 □□□□衰○帥骨；一聲 普撲品匹每每每每 五聲 □□□□○○○德；旁排平瓶每每每每 □□□□龜水貴北；東丹帝■每每每每 □□□□宮孔眾○；六音 兌大弟■每每每每 一音 □□□□龍甬用○；一聲 土貪天■每每每每 六聲 □□□□魚鼠去○；同覃田■每每每每 □□□□烏虎兔○；乃你女■每每每每 □□□□心審禁○；七音 內南年■每每每每 一音 □□□□○○○十；一聲 老冷呂■每每每每 七聲 □□□□男坎欠○；鹿犖離■每每每每 □□□□○○○妾；走哉足■每每每每 □□□□●●●●；八音 自在匠■每每每每 一音 □□□□●●●●；一聲 草采七■每每每每 八聲 □□□□●●●●；曹才全■每每每每 □□□□●●●●。

「매(每)」가 창하는 표가 이어진다. 정음도는 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 나열하고, 제6음 이하 넷째 칸은 모두 「■」이니 폐위에 음이 없다. 우반은 여전히 제1음의 공위 「□□□□」가 화하여 차례로 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배하고, 제8성에 이르면 네 행이 모두 「●●●●」가 된다. 상성흡은 상성벽과 같이 앞의 일곱 성만이 성위를 갖고 제8성 이하는 모두 없으므로, 편 첫머리에 「월진성칠」이라 하고 그 수가 바로 상성벽과 같다. 네 등으로 나누면, 제7음 「乃你女■」은 내가 개·니가 발·녀가 수이고, 제8음 「走哉足■」은 주가 개·재가 발·족이 수로서 두 음의 폐위는 모두 「■」로 한다. 오른쪽 「妻子四日」은 평상거입 네 칸이 온전히 갖추어지고, 「衰○帅骨」은 상성 한 칸에 글자가 없으며, 「○○○德」은 더 나아가 입성의 「덕(德)」 한 글자만 남는다.

思三星■每每每每 □□□□●●●●；九音 寺□象■每每每每 一音 □□□□●●●●；一聲 □□□■每每每每 九聲 □□□□●●●●；□□□■每每每每 □□□□●●●●；■山手■每每每每 □□□□●●●●；十音 ■士石■每每每每 一音 □□□□●●●●；一聲 ■□耳■每每每每 十聲 □□□□●●●●；■□二■每每每每 □□□□●●●●；發音濁和律四之二；■莊震■每每每每 牙牙牙牙多可個舌；十一音 ■乍□■每每每每 二音 牙牙牙牙禾火化八；一聲 ■叉赤■每每每每 一聲 牙牙牙牙開宰愛○；■崇辰■每每每每 牙牙牙牙回每退○；■卓中■每每每每 牙牙牙牙良兩向○；十二音 ■宅直■每每每每 二音 牙牙牙牙光廣況○；一聲 ■坼丑■每每每每 二聲 牙牙牙牙丁井亙○；■茶呈■每每每每 牙牙牙牙兄永瑩○。

좌반은 정음도의 뒤 네 음을 다 나열한다. 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■坼丑■」「■茶呈■」이다. 끝 음의 셋째 등은 저본에서 「■坼丑■」로 되었고 다른 곳은 모두 「■拆丑■」로 하는데, 「坼」「拆」은 같은 글자의 이서이다. 창하는 것은 여전히 제1성 「매(每)」이다. 우반의 앞 여덟 행은 제1음의 공위가 제9·제10 두 성과 배하는 것으로, 두 성은 자리가 없으므로 이어서 「●●●●」를 쓴다. 그 뒤에 「발음탁화율 사지이(發音濁和律四之二)」를 새로 세워 제2음 「아(牙)」로 바꾸어 위로 화한다. 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」는 제1성의 네 등이고, 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」은 제2성의 네 등이다. 「아」는 곧 제2음 넷째 등 「吾牙月尧」의 발위 한 칸이다. 「吾牙月尧」 한 행은 제2음의 넷째 등에 속하고 오가 개위·아가 발위·월이 수위·요가 폐위에 있어 네 칸이 모두 갖추어진다. 앞 편의 발음청은 셋째 등 「五瓦仰□」의 발위를 취하여 「와(瓦)」를 목으로 하고, 본편의 발음탁은 넷째 등의 발위를 취하여 「아」를 목으로 한다. 둘을 마주 보면 청탁의 구별이 바로 행차의 삼과 사에 있음을 안다.

上聲翕唱呂四之二；古甲九癸永永永永 牙牙牙牙千典旦○；一音 □□近揆永永永永 二音 牙牙牙牙元犬半○；二聲 坤巧丘棄永永永永 三聲 牙牙牙牙臣引艮○；□□乾蚪永永永永 牙牙牙牙君允巽○；黑花香血永永永永 牙牙牙牙刀早孝嶽；二音 黃華雄賢永永永永 二音 牙牙牙牙毛寶報霍；二聲 五瓦仰□永永永永 四聲 牙牙牙牙牛斗奏六；吾牙月堯永永永永 牙牙牙牙○○○玉；安亞乙一永永永永 牙牙牙牙妻子四日；三音 □爻壬寅永永永永 二音 牙牙牙牙衰○帥骨；二聲 母馬美米永永永永 五聲 牙牙牙牙○○○德；目貌眉民永永永永 牙牙牙牙龜水貴北；夫法□飛永永永永 牙牙牙牙宮孔眾○；四音 父凡□吠永永永永 二音 牙牙牙牙龍甬用○；二聲 武晚□尾永永永永 六聲 牙牙牙牙魚鼠去○；文萬□未永永永永 牙牙牙牙烏虎兔○。

「상성흡창려 사지이(上聲翕唱呂四之二)」는 새로 한 표를 세워 상성흡의 제2성 「영(永)」으로 정음을 두루 창하므로, 각 행 끝은 모두 「永永永永」이 된다. 「영」은 곧 제2성 넷째 등 「兄永莹○」의 상성 한 칸이다. 창해지는 음위는 여전히 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」이다. 우반은 제2음 「아(牙)」의 화를 이어받아 이어서 제3성 네 등 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 네 등 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」을 나열한다. 상성벽은 성마다 셋째 행을 취하고 상성흡은 성마다 넷째 행을 취한다. 그러므로 같은 제2성이라도 한 표의 목은 「정(井)」(「丁井亘○」에서 나오고)이고 다른 표의 목은 「영」(「兄永莹○」에서 나옴)이 된다. 같은 상성이면서도 개합의 구별이 있으므로 쓰는 글자가 하나가 둘로 갈라지는 것이다.

卜百丙必永永永永 牙牙牙牙心審禁○；五音 步白備鼻永永永永 二音 牙牙牙牙○○○十；二聲 普撲品匹永永永永 七聲 牙牙牙牙男坎欠○；旁排平瓶永永永永 牙牙牙牙○○○妾；東丹帝■永永永永 牙牙牙牙●●●●；六音 兌大弟■永永永永 二音 牙牙牙牙●●●●；二聲 土貪天■永永永永 八聲 牙牙牙牙●●●●；同覃田■永永永永 牙牙牙牙●●●●；乃你女■永永永永 牙牙牙牙●●●●；七音 內南年■永永永永 二音 牙牙牙牙●●●●；二聲 老冷呂■永永永永 九聲 牙牙牙牙●●●●；鹿犖離■永永永永 牙牙牙牙●●●●；走哉足■永永永永 牙牙牙牙●●●●；八音 自在匠■永永永永 二音 牙牙牙牙●●●●；二聲 草采七■永永永永 十聲 牙牙牙牙●●●●；曹才全■永永永永 牙牙牙牙●●●●。

「영(永)」이 창하고 「아(牙)」가 화하는 표가 이어 내려간다. 정음도에는 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 나열하고, 행 끝에는 모두 「永永永永」를 잇는다. 우반은 먼저 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 나열하고, 그 아래 제8·제9·제10 세 성은 합해 열두 행이 일률로 「●●●●」가 되며, 제2음 「아」의 한 표가 여기서 이루어진다. 왼쪽 제2음 넷째 등 「吾牙月尧」는 바로 「아」 글자가 나오는 자리이고, 오른쪽 제2성 넷째 등 「兄永莹○」는 바로 「영」 글자가 나오는 자리이다. 창하는 쪽과 화하는 쪽이 각각 근본으로 삼는 바가 있어서 차례로 확인할 수 있다. 제8성 이하 세 행에 가득한 「●」은 앞 편과 같은 예이니, 벽이든 흡이든 상성은 제7성까지밖에 미치지 못함을 알 수 있다. 왼쪽 「曹才全■」은 조가 개·재가 발·전이 수로서 폐위에 음이 없고, 그 발위의 「재(才)」는 바로 뒤문의 제8음의 목이 근본으로 삼는 것이다.

發音濁和律四之三；思三星■永永永永 貌貌貌貌多可個舌；九音 寺□象■永永永永 三音 貌貌貌貌禾火化八；二聲 □□□■永永永永 一聲 貌貌貌貌開宰愛○；□□□■永永永永 貌貌貌貌回每退○；■山手■永永永永 貌貌貌貌良兩向○；十音 ■士石■永永永永 三音 貌貌貌貌光廣況○；二聲 ■□耳■永永永永 二聲 貌貌貌貌丁井亙○；■□二■永永永永 貌貌貌貌兄永瑩○；■莊震■永永永永 貌貌貌貌千典旦○；十一音 ■乍□■永永永永 三音 貌貌貌貌元犬半○；二聲 ■叉赤■永永永永 三聲 貌貌貌貌臣引艮○；■崇辰■永永永永 貌貌貌貌君允巽○；■卓中■永永永永 貌貌貌貌刀早孝嶽；十二音 ■宅直■永永永永 三音 貌貌貌貌毛寶報霍；二聲 ■拆丑■永永永永 四聲 貌貌貌貌牛斗奏六；■茶呈■永永永永 貌貌貌貌○○○玉。

「발음탁화율 사지삼(發音濁和律四之三)」은 새로 한 목을 세워 우표가 제3음 「모(貌)」로 바꾸어 위로 화하고, 매 행 앞에 「貌貌貌貌」를 얹는다. 「모」는 곧 제3음 넷째 등 「目貌眉民」의 발위 한 칸이다. 좌반은 여전히 「영(永)」이 창하는 표에 속하여 정음도의 뒤 네 음을 나열한다. 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」이다. 우반은 처음부터 나열해 시작한다. 제1성 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」, 제2성 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」, 제3성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」이다. 제3음의 네 등은 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」으로 하고, 청성은 셋째 등 발위의 「마(马)」를 취하고 탁성은 넷째 등 발위의 「모(貌)」를 취한다. 앞 편은 「마」를 쓰고 본편은 「모」를 쓰니, 두 글자가 같은 제3음에서 나오면서 청탁에 나뉘어 속하니 도례(圖例)의 엄밀함이 가장 잘 보인다.

上聲翕唱呂四之三；古甲九癸允允允允 貌貌貌貌妻子四日；一音 □□近揆允允允允 三音 貌貌貌貌衰○帥骨；三聲 坤巧丘棄允允允允 五聲 貌貌貌貌○○○德；□□乾蚪允允允允 貌貌貌貌龜水貴北；黑花香血允允允允 貌貌貌貌宮孔眾○；二音 黃華雄賢允允允允 三音 貌貌貌貌龍甬用○；三聲 五瓦仰□允允允允 六聲 貌貌貌貌魚鼠去○；吾牙月堯允允允允 貌貌貌貌烏虎兔○；安亞乙一允允允允 貌貌貌貌心審禁○；三音 □爻壬寅允允允允 三音 貌貌貌貌○○○十；三聲 母馬美米允允允允 七聲 貌貌貌貌男坎欠○；目貌眉民允允允允 貌貌貌貌○○○妾；夫法□飛允允允允 貌貌貌貌●●●●；四音 父凡□吠允允允允 三音 貌貌貌貌●●●●；三聲 武晚□尾允允允允 八聲 貌貌貌貌●●●●；文萬□未允允允允 貌貌貌貌●●●●。

「상성흡창려 사지삼(上聲翕唱呂四之三)」은 제3성 「윤(允)」으로 바꾸어 정음을 두루 창하므로 행 끝은 모두 「允允允允」이 된다. 「윤」은 곧 제3성 넷째 등 「君允巽○」의 상성 한 칸이다. 나열하는 것은 여전히 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」이다. 우반은 제3음 「모(貌)」가 위로 화하여 이어서 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 나열하고, 제8성 네 행은 「●●●●」가 된다. 좌표의 음위는 한 점도 변하지 않고 우표의 성위는 표마다 옮겨 가니, 둘이 착종(錯綜)하여 천하 성음의 수가 여기서 헤아려진다. 「君允巽○」 한 행은 제3성의 넷째 등에 속하고 군은 평성·윤은 상성·손은 거성이며, 입성 한 칸은 글자가 없어 「○」로 쓴다. 상성흡은 그 상성을 취하므로 제3성의 목은 「윤」이 된다. 왼쪽 「五瓦仰□」은 폐위에 글자가 없어 같이 「□」로 쓴다. 두 종류의 공결(空缺)은 성도와 음도에 나뉘어 속하니 부호를 통용시켜서는 안 된다.

卜百丙必允允允允 貌貌貌貌●●●●；五音 步白備鼻允允允允 三音 貌貌貌貌●●●●；三聲 普撲品匹允允允允 九聲 貌貌貌貌●●●●；旁排平瓶允允允允 貌貌貌貌●●●●；東丹帝■允允允允 貌貌貌貌●●●●；六音 兌大弟■允允允允 三音 貌貌貌貌●●●●；三聲 土貪天■允允允允 十聲 貌貌貌貌●●●●；同覃田■允允允允 貌貌貌貌●●●●；發音濁和律四之四；乃你女■允允允允 萬萬萬萬多可個舌；七音 內南年■允允允允 四音 萬萬萬萬禾火化八；三聲 老冷呂■允允允允 一聲 萬萬萬萬開宰愛○；鹿犖離■允允允允 萬萬萬萬回每退○；走哉足■允允允允 萬萬萬萬良兩向○；八音 自在匠■允允允允 四音 萬萬萬萬光廣況○；三聲 草采七■允允允允 二聲 萬萬萬萬丁井亙○；曹才全■允允允允 萬萬萬萬兄永瑩○。

이 단락은 좌우가 각각 두 토막으로 나뉜다. 정음도는 먼저 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」과 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」을 내어 여전히 제3성 「윤(允)」으로 창한다. 중간에 「발음탁화율 사지사(發音濁和律四之四)」라는 한 목을 끼워 넣어 우표는 제4음 「만(万)」으로 바꾸어 위로 화하고, 이 뒤에 좌표는 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」과 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 이어 나열한다. 우반의 앞 여덟 행은 제3음 「모(貌)」가 제9·제10 두 성과 배하는 것으로, 두 성은 자리가 없어 전부 「●●●●」이다. 목을 바꾼 뒤에는 「만」이 제1성부터 시작하여 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」와 제2성의 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」을 나열한다. 「만」은 곧 제4음 넷째 등 「文万□未」의 발위 한 칸으로, 이 등은 수위에 글자가 없으므로 「□」로 한다. 제4음의 네 등 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」은 네 행의 수위가 일률로 「□」이니, 이 음의 수위에는 자리는 있으나 들 글자가 하나도 없음을 알 수 있다. 청성은 셋째 등 발위의 「만(晚)」을 취하고 탁성은 넷째 등 발위의 「만(万)」을 취하니, 앞뒤가 바로 서로 대응한다.

思三星■允允允允 萬萬萬萬千典旦○；九音 寺□象■允允允允 四音 萬萬萬萬元犬半○；三聲 □□□■允允允允 三聲 萬萬萬萬臣引艮○；□□□■允允允允 萬萬萬萬君允巽○；■山手■允允允允 萬萬萬萬刀早孝嶽；十音 ■士石■允允允允 四音 萬萬萬萬毛寶報霍；三聲 ■□耳■允允允允 四聲 萬萬萬萬牛斗奏六；■□二■允允允允 萬萬萬萬○○○玉；■莊震■允允允允 萬萬萬萬妻子四日；十一音 ■乍□■允允允允 四音 萬萬萬萬衰○帥骨；三聲 ■叉赤■允允允允 五聲 萬萬萬萬○○○德；■崇辰■允允允允 萬萬萬萬龜水貴北；■卓中■允允允允 萬萬萬萬宮孔眾○；十二音 ■宅直■允允允允 四音 萬萬萬萬龍甬用○；三聲 ■拆丑■允允允允 六聲 萬萬萬萬魚鼠去○；■茶呈■允允允允 萬萬萬萬烏虎兔○。

「윤(允)」이 창하고 「만(万)」이 화하는 표가 이어 내려간다. 정음도는 뒤의 네 음을 나열한다. 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」이다. 우반은 제4음 「만」이 위로 화하여 차례로 제3성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제5성 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」이다. 우표 제3성 넷째 등 「君允巽○」 가운데의 「윤」은 마침 좌표가 창하는 성이다. 도 안의 표목과 도 안의 글자가 서로 조응(照應)하니, 이 도는 스스로 닫힌 추연 체계를 이룸을 알 수 있다. 「文万□未」는 문이 개·만이 발·미가 폐이고 수위에 글자가 없다. 「■崇辰■」은 개·폐가 모두 없어 숭·신 두 글자만 남는다. 오른쪽 「乌虎兔○」은 오가 평성·호가 상성·토가 거성이고 입성 한 칸이 비어 있다. 그 가운데의 「호(虎)」는 바로 상성흡의 제6성의 목으로, 뒤문은 곧 이를 가지고 정음을 두루 창한다.

上聲翕唱呂四之四；古甲九癸○○○○ 萬萬萬萬心審禁○；一音 □□近揆○○○○ 四音 萬萬萬萬○○○十；四聲 坤巧丘棄○○○○ 七聲 萬萬萬萬男坎欠○；□□乾蚪○○○○ 萬萬萬萬○○○妾；黑花香血○○○○ 萬萬萬萬●●●●；二音 黃華雄賢○○○○ 四音 萬萬萬萬●●●●；四聲 五瓦仰□○○○○ 八聲 萬萬萬萬●●●●；吾牙月堯○○○○ 萬萬萬萬●●●●；安亞乙一○○○○ 萬萬萬萬●●●●；三音 □爻壬寅○○○○ 四音 萬萬萬萬●●●●；四聲 母馬美米○○○○ 九聲 萬萬萬萬●●●●；目貌眉民○○○○ 萬萬萬萬●●●●；夫法□飛○○○○ 萬萬萬萬●●●●；四音 父凡□吠○○○○ 四音 萬萬萬萬●●●●；四聲 武晚□尾○○○○ 十聲 萬萬萬萬●●●●；文萬□未○○○○ 萬萬萬萬●●●●。

「상성흡창려 사지사(上聲翕唱呂四之四)」가 창하는 것은 제4성인데, 상성흡의 제4성은 자리는 있으나 글자가 없으므로 행 끝에 글자를 쓰지 않고 다만 「○○○○」 네 칸을 쓴다. 창해지는 음위는 여전히 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」이다. 우반은 여전히 제4음 「만(万)」이 위로 화하여, 먼저 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 나열하고, 그 아래 제8·제9·제10 세 성은 합해 열두 행이 일률로 「●●●●」이다. 상성흡의 십성 가운데 제4성과 제7성은 모두 자리는 있으나 글자가 없고, 제8성 이하는 그 자리마저 함께 없으므로, 실제로 쓰이는 것은 여전히 일곱 성뿐이니 「월진성칠」의 설에 부합한다. 상성벽은 제5성에 글자가 없고, 상성흡은 제4성과 제7성에 글자가 없다. 위차가 같지는 않으나 모두 자리는 있으나 글자 없는 예에 속한다. 제8·제9·제10 세 성에 이르러서는 두 편 모두 일률로 「●」로 하니, 자리마저도 없는 것이다. 공위가 두 등급으로 나뉘는 것이 바로 이 도가 수를 기록하는 관건이다.

發音濁和律四之五；卜百丙必○○○○ 排排排排多可個舌；五音 步白備鼻○○○○ 五音 排排排排禾火化八；四聲 普撲品匹○○○○ 一聲 排排排排開宰愛○；旁排平瓶○○○○ 排排排排回每退○；東丹帝■○○○○ 排排排排良兩向○；六音 兌大弟■○○○○ 五音 排排排排光廣況○；四聲 土貪天■○○○○ 二聲 排排排排丁井亙○；同覃田■○○○○ 排排排排兄永瑩○；乃你女■○○○○ 排排排排千典旦○；七音 內南年■○○○○ 五音 排排排排元犬半○；四聲 老冷呂■○○○○ 三聲 排排排排臣引艮○；鹿犖離■○○○○ 排排排排君允巽○；走哉足■○○○○ 排排排排刀早孝嶽；八音 自在匠■○○○○ 五音 排排排排毛寶報霍；四聲 草采七■○○○○ 四聲 排排排排牛斗奏六；曹才全■○○○○ 排排排排○○○玉。

「발음탁화율 사지오(發音濁和律四之五)」는 새로 한 목을 세워 우표가 제5음 「배(排)」로 바꾸어 위로 화하고, 매 행 앞에 「排排排排」를 얹는다. 「배」는 곧 제5음 넷째 등 「旁排平瓶」의 발위 한 칸이다. 좌반은 여전히 제4성이 창하는 곳으로, 이 성은 글자가 없으므로 행 끝은 여전히 「○」 네 개이다. 나열하는 것은 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」이다. 우반은 제1성부터 나열해 시작한다. 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」, 제2성 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」, 제3성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」이다. 「旁排平瓶」 한 행은 방이 개·배가 발·평이 수·병이 폐로 네 칸이 모두 갖추어지고, 제5음은 십이음 가운데 가장 완전한 몇 음의 하나이다. 앞 편의 발음청은 셋째 등 「普扑品匹」의 발위를 취하여 「박(扑)」을 목으로 하고, 본편의 발음탁은 넷째 등의 발위를 취하여 「배」를 목으로 하니, 앞뒤가 마침 서로 대응한다.

思三星■○○○○ 排排排排妻子四日；九音 寺□象■○○○○ 五音 排排排排衰○帥骨；四聲 □□□■○○○○ 五聲 排排排排○○○德；□□□■○○○○ 排排排排龜水貴北；■山手■○○○○ 排排排排宮孔眾○；十音 ■士石■○○○○ 五音 排排排排龍甬用○；四聲 ■□耳■○○○○ 六聲 排排排排魚鼠去○；■□二■○○○○ 排排排排烏虎兔○；■莊震■○○○○ 排排排排心審禁○；十一音 ■乍□■○○○○ 五音 排排排排○○○十；四聲 ■叉赤■○○○○ 七聲 排排排排男坎欠○；■崇辰■○○○○ 排排排排○○○妾；■卓中■○○○○ 排排排排●●●●；十二音 ■宅直■○○○○ 五音 排排排排●●●●；四聲 ■拆丑■○○○○ 八聲 排排排排●●●●；■茶呈■○○○○ 排排排排●●●●。

제4성이 창하고 제5음 「배(排)」가 화하는 표가 이어진다. 제4성은 자리는 있으나 글자가 없으므로 좌반의 행 끝에는 「○」 네 개만 쓴다. 정음도는 마지막 네 음을 나열한다. 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」이다. 우반은 「배」가 위로 화하여 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배하고, 제8성에 이르면 네 행이 모두 「●●●●」가 된다. 제5성 넷째 등 「龟水贵北」 가운데의 「수(水)」는 바로 다음 표가 창하는 제5성의 목이다. 도 안의 표목과 도 안의 글자가 고리처럼 서로 엮이니 읽을 때마다 곳곳에서 인증할 수 있다. 제9음 이하의 네 음은 「□」과 「■」의 교착이 매우 빽빽하다. 「寺□象■」은 발위에 글자가 없고 폐위에 음이 없으며, 「■□耳■」은 개·폐 양 끝이 모두 없고 발위에도 글자가 없어 다만 수위의 「이(耳)」만이 음을 이룬다. 같은 행 안에 두 종류의 공결이 함께 나타나니 더욱 부호로 자세히 분변해야 한다.

上聲翕唱呂四之五；古甲九癸水水水水 排排排排●●●●；一音 □□近揆水水水水 五音 排排排排●●●●；五聲 坤巧丘棄水水水水 九聲 排排排排●●●●；□□乾蚪水水水水 排排排排●●●●；黑花香血水水水水 排排排排●●●●；二音 黃華雄賢水水水水 五音 排排排排●●●●；五聲 五瓦仰□水水水水 十聲 排排排排●●●●；吾牙月堯水水水水 排排排排●●●●；發音濁和律四之六；安亞乙一水水水水 覃覃覃覃多可個舌；三音 □爻壬寅水水水水 六音 覃覃覃覃禾火化八；五聲 母馬美米水水水水 一聲 覃覃覃覃開宰愛○；目貌眉民水水水水 覃覃覃覃回每退○；夫法□飛水水水水 覃覃覃覃良兩向○；四音 父凡□吠水水水水 六音 覃覃覃覃光廣況○；五聲 武晚□尾水水水水 二聲 覃覃覃覃丁井亙○；文萬□未水水水水 覃覃覃覃兄永瑩○。

「상성흡창려 사지오(上聲翕唱呂四之五)」는 제5성 「수(水)」로 바꾸어 정음을 두루 창하므로 행 끝은 모두 「水水水水」가 된다. 「수」는 곧 제5성 넷째 등 「龟水贵北」의 상성 한 칸이다. 좌반은 먼저 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」과 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」를 나열한다. 중간에 「발음탁화율 사지육(發音濁和律四之六)」이라는 한 목을 끼워 넣어 우표는 제6음 「담(覃)」으로 바꾸어 위로 화하고, 이 뒤에 좌표는 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」과 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」을 이어 나열한다. 우반의 앞 여덟 행은 제5음 「배(排)」가 제9·제10 두 성과 배하는 것으로, 두 성은 자리가 없어 전부 「●●●●」이다. 목을 바꾼 뒤에는 「담」이 제1성부터 시작하여 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」와 제2성의 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」을 나열한다. 「담」은 곧 제6음 넷째 등 「同覃田■」의 발위 한 칸으로, 이 등은 폐위에 음이 없으므로 끝 칸을 「■」로 한다. 상성흡의 십성은 제1·제2·제3성에 글자가 있고, 제4성은 자리는 있으나 글자가 없으며, 제5·제6성에 다시 글자가 있고, 제7성은 다시 결하며, 제8성 이하는 자리마저 함께 없다. 유무가 서로 섞여 있으면서 위차가 어지러워지지 않으니, 이것이 바로 이 도가 수를 세우는 근본이다.

卜百丙必水水水水 覃覃覃覃千典旦○；五音 步白備鼻水水水水 六音 覃覃覃覃元犬半○；五聲 普撲品匹水水水水 三聲 覃覃覃覃臣引艮○；旁排平瓶水水水水 覃覃覃覃君允巽○；東丹帝■水水水水 覃覃覃覃刀早孝嶽；六音 兌大弟■水水水水 六音 覃覃覃覃毛寶報霍；五聲 土貪天■水水水水 四聲 覃覃覃覃牛斗奏六；同覃田■水水水水 覃覃覃覃○○○玉；乃你女■水水水水 覃覃覃覃妻子四日；七音 內南年■水水水水 六音 覃覃覃覃衰○帥骨；五聲 老冷呂■水水水水 五聲 覃覃覃覃○○○德；鹿犖離■水水水水 覃覃覃覃龜水貴北；走哉足■水水水水 覃覃覃覃宮孔眾○；八音 自在匠■水水水水 六音 覃覃覃覃龍甬用○；五聲 草采七■水水水水 六聲 覃覃覃覃魚鼠去○；曹才全■水水水水 覃覃覃覃烏虎兔○。

「수(水)」가 창하고 「담(覃)」이 화하는 표가 이어 내려간다. 정음도에는 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 나열하고, 행 끝에는 모두 「水水水水」를 잇는다. 우반은 제6음 「담」이 위로 화하여 차례로 제3성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제5성 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」이다. 왼쪽 제6음 넷째 등 「同覃田■」 가운데의 「담」은 바로 오른쪽 표목의 근본이고, 오른쪽 제5성 넷째 등 「龟水贵北」 가운데의 「수」는 바로 왼쪽이 창하는 성이다. 한 도 안에서 창하는 쪽과 화하는 쪽이 서로 충분한 바를 취하여 밖으로 구하지 않는다. 제5음 「卜百丙必」은 네 칸이 온전히 갖추어지고, 제6음 이하는 폐위에 「■」이 차츰 나타난다. 오른쪽 네 성 가운데는 「○○○玉」 한 행만이 세 글자를 결하고 나머지는 대체로 완전하다. 좌표는 뒤로 갈수록 성글어지고 우표는 앞에 있을수록 빽빽하여, 둘이 착종하면서도 각각 조리가 있다.

思三星■水水水水 覃覃覃覃心審禁○；九音 寺□象■水水水水 六音 覃覃覃覃○○○十；五聲 □□□■水水水水 七聲 覃覃覃覃男坎欠○；□□□■水水水水 覃覃覃覃○○○妾；■山手■水水水水 覃覃覃覃●●●●；十音 ■士石■水水水水 六音 覃覃覃覃●●●●；五聲 ■□耳■水水水水 八聲 覃覃覃覃●●●●；■□二■水水水水 覃覃覃覃●●●●；■莊震■水水水水 覃覃覃覃●●●●；十一音 ■乍□■水水水水 六音 覃覃覃覃●●●●；五聲 ■叉赤■水水水水 九聲 覃覃覃覃●●●●；■崇辰■水水水水 覃覃覃覃●●●●；■卓中■水水水水 覃覃覃覃●●●●；十二音 ■宅直■水水水水 六音 覃覃覃覃●●●●；五聲 ■拆丑■水水水水 十聲 覃覃覃覃●●●●；■茶呈■水水水水 覃覃覃覃●●●●。

「수(水)」가 창하고 「담(覃)」이 화하는 표가 수살한다. 정음도는 마지막 네 음을 나열한다. 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」이다. 우반은 먼저 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 나열하고, 그 아래 제8·제9·제10 세 성은 합해 열두 행이 일률로 「●●●●」가 되며, 제6음의 표가 여기서 이루어진다. 제9음 이하의 여러 음은 개위나 폐위가 종종 온 열이 비어, 오른쪽 뒤 세 성의 뭉텅이 검은 테와 서로 비추어 전체 도에서 공백이 가장 많은 곳이다. 그러나 위차는 여전히 하나하나 나열해 내는데, 성음의 수는 반드시 자리로 서로 곱해야 하므로 글자가 없다고 생략할 수 없기 때문이다. 다음 표는 제6성 「호(虎)」로 바꾸어 창하고 제7음 「락(荦)」으로 바꾸어 화한다. 「호」는 제6성 넷째 등 「乌虎兔○」의 상성 한 칸에서 나오고, 「락」은 제7음 넷째 등 「鹿荦离■」의 발위 한 칸에서 나온다. 두 글자 모두 앞 단락에 나열한 여러 행 가운데서 찾을 수 있다.

上聲翕唱呂四之六 發音濁和律四之七；古甲九癸虎虎虎虎 犖犖犖犖多可個舌；一音 □□近揆虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖禾火化八；六聲 坤巧丘棄虎虎虎虎 一聲 犖犖犖犖開宰愛○；□□乾蚪虎虎虎虎 犖犖犖犖回每退○；黑花香血虎虎虎虎 犖犖犖犖良兩向○；二音 黃華雄賢虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖光廣況○；六聲 五瓦仰□虎虎虎虎 二聲 犖犖犖犖丁井亙○；吾牙月堯虎虎虎虎 犖犖犖犖兄永瑩○；安亞乙一虎虎虎虎 犖犖犖犖千典旦○；三音 □爻壬寅虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖元犬半○；六聲 母馬美米虎虎虎虎 三聲 犖犖犖犖臣引艮○；目貌眉民虎虎虎虎 犖犖犖犖君允巽○；夫法□飛虎虎虎虎 犖犖犖犖刀早孝嶽；四音 父凡□吠虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖毛寶報霍；六聲 武晚□尾虎虎虎虎 四聲 犖犖犖犖牛斗奏六；文萬□未虎虎虎虎 犖犖犖犖○○○玉。

「상성흡창려 사지육(上聲翕唱呂四之六)」과 「발음탁화율 사지칠(發音濁和律四之七)」이 같은 행에서 함께 시작한다. 좌표는 제6성 「호(虎)」로 바꾸어 정음을 두루 창하고, 우표는 제7음 「락(荦)」으로 바꾸어 위로 정성과 화한다. 「호」는 곧 제6성 넷째 등 「乌虎兔○」의 상성 한 칸이고, 「락」은 곧 제7음 넷째 등 「鹿荦离■」의 발위 한 칸이다. 좌반은 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」을 나열하고, 행 끝에는 모두 「虎虎虎虎」를 잇는다. 우반은 제1성 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」, 제2성 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」, 제3성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」을 나열한다. 이 표의 좌우 두 목이 같은 행에서 함께 시작하는 까닭은, 음표 48행·성표 40행으로 누적된 여덟 행의 차이가 여기서 마침 맞아떨어지기 때문이다. 앞 편의 「창려 삼지육」과 「화율 삼지칠」이 같은 행에서 함께 시작한 것도 같은 연고이다.

卜百丙必虎虎虎虎 犖犖犖犖妻子四日；五音 步白備鼻虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖衰○帥骨；六聲 普撲品匹虎虎虎虎 五聲 犖犖犖犖○○○德；旁排平瓶虎虎虎虎 犖犖犖犖龜水貴北；東丹帝■虎虎虎虎 犖犖犖犖宮孔眾○；六音 兌大弟■虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖龍甬用○；六聲 土貪天■虎虎虎虎 六聲 犖犖犖犖魚鼠去○；同覃田■虎虎虎虎 犖犖犖犖烏虎兔○；乃你女■虎虎虎虎 犖犖犖犖心審禁○；七音 內南年■虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖○○○十；六聲 老冷呂■虎虎虎虎 七聲 犖犖犖犖男坎欠○；鹿犖離■虎虎虎虎 犖犖犖犖○○○妾；走哉足■虎虎虎虎 犖犖犖犖●●●●；八音 自在匠■虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖●●●●；六聲 草采七■虎虎虎虎 八聲 犖犖犖犖●●●●；曹才全■虎虎虎虎 犖犖犖犖●●●●。

「호(虎)」가 창하고 「락(荦)」이 화하는 표가 이어진다. 정음도에는 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 나열하고, 행 끝은 모두 「虎虎虎虎」이다. 제7음 넷째 등 「鹿荦离■」 가운데의 「락」은 바로 우표 표목의 근본이다. 우반은 제7음 「락」이 위로 화하여 차례로 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 나열하고, 제8성은 네 행이 모두 「●●●●」가 된다. 제6성 넷째 등 「乌虎兔○」 가운데의 「호」도 역시 바로 좌표가 창하는 성이니, 양쪽이 서로 검조(檢照)할 수 있다. 제7음은 록이 개·락이 발·리가 수이고 폐위에 음이 없다. 「락」은 탁성의 목으로서 넷째 등에서 취하고, 앞 편의 청성의 목 「려(呂)」는 같은 제7음의 셋째 등 「老冷吕■」에서 취한다. 같은 한 음 안에서 청탁은 셋째·넷째 행차로 나뉘고, 편마다 취하는 등이 정해져 있다.

思三星■虎虎虎虎 犖犖犖犖●●●●；九音 寺□象■虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖●●●●；六聲 □□□■虎虎虎虎 九聲 犖犖犖犖●●●●；□□□■虎虎虎虎 犖犖犖犖●●●●；■山手■虎虎虎虎 犖犖犖犖●●●●；十音 ■士石■虎虎虎虎 七音 犖犖犖犖●●●●；六聲 ■□耳■虎虎虎虎 十聲 犖犖犖犖●●●●；■□二■虎虎虎虎 犖犖犖犖●●●●；發音濁和律四之八；■莊震■虎虎虎虎 才才才才多可個舌；十一音 ■乍□■虎虎虎虎 八音 才才才才禾火化八；六聲 ■叉赤■虎虎虎虎 一聲 才才才才開宰愛○；■崇辰■虎虎虎虎 才才才才回每退○；■卓中■虎虎虎虎 才才才才良兩向○；十二音 ■宅直■虎虎虎虎 八音 才才才才光廣況○；六聲 ■拆丑■虎虎虎虎 二聲 才才才才丁井亙○；■茶呈■虎虎虎虎 才才才才兄永瑩○。

좌반은 먼저 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」과 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」을 나열하여 여전히 제6성 「호(虎)」로 창한다. 중간에 「발음탁화율 사지팔(發音濁和律四之八)」이라는 한 목을 끼워 넣어 우표는 제8음 「재(才)」로 돌려 위로 화하고, 이 뒤에 좌표는 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」과 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 이어 나열한다. 우반의 앞 여덟 행은 제7음 「락(荦)」이 제9·제10 두 성에 배하는 것으로, 두 성은 자리가 없으므로 이어서 「●●●●」이다. 목을 바꾼 뒤에는 「재」가 제1성부터 시작하여 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」와 제2성의 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」을 나열한다. 「재」는 곧 제8음 넷째 등 「曹才全■」의 발위 한 칸으로, 앞 편의 발음청이 셋째 등 「草采七■」의 발위를 취하여 「채(采)」를 목으로 한 것과 마침 청탁의 대(對)를 이룬다. 제11음·제12음의 개위와 폐위는 일률로 「■」이고, 가운데 두 자리는 글자 있는 것도 있고 「□」로 하는 것도 있다. 「■乍□■」은 발위의 「찰(乍)」만이 음을 이루고, 「■叉赤■」은 발·수 두 자리가 모두 글자가 있다. 참차(參差)한 모양이 한눈에 안다.

上聲翕唱呂四之七；古甲九癸○○○○ 才才才才幹典旦○；一音 □□近揆○○○○ 八音 才才才才元犬半○；七聲 坤巧丘棄○○○○ 三聲 才才才才臣引艮○；□□乾蚪○○○○ 才才才才君允巽○；黑花香血○○○○ 才才才才刀早孝嶽；二音 黃華雄賢○○○○ 八音 才才才才毛寶報霍；七聲 五瓦仰□○○○○ 四聲 才才才才牛斗奏六；吾牙月堯○○○○ 才才才才○○○玉；安亞乙一○○○○ 才才才才妻子四日；三音 □爻壬寅○○○○ 八音 才才才才衰○帥骨；七聲 母馬美米○○○○ 五聲 才才才才○○○德；目貌眉民○○○○ 才才才才龜水貴北；夫法□飛○○○○ 才才才才宮孔眾○；四音 父凡□吠○○○○ 八音 才才才才龍甬用○；七聲 武晚□尾○○○○ 六聲 才才才才魚鼠去○；文萬□未○○○○ 才才才才烏虎兔○。

「상성흡창려 사지칠(上聲翕唱呂四之七)」이 창하는 것은 제7성인데, 상성흡의 제7성은 자리는 있으나 글자가 없으므로 행 끝에 글자를 쓰지 않고 다만 「○○○○」를 쓴다. 창해지는 음위는 여전히 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」이다. 우반은 제8음 「재(才)」가 위로 화하여 차례로 제3성 「干典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제5성 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」이다. 제3성 첫 등은 저본에서 「干典旦○」로 되었는데, 「干」은 「千」자의 오자일 것이며 다른 표는 모두 「千典旦○」으로 한다. 상성흡의 일곱 성 가운데 제4성과 제7성은 모두 자리는 있으나 글자가 없으므로, 「창려 사지사」와 「창려 사지칠」 두 표의 행 끝은 모두 「○○○○」를 쓴다. 둘은 다만 표목의 「지사(之四)」「지칠(之七)」로 분변될 뿐이니, 부호가 같다고 하여 섞여 보아서는 안 된다.

卜百丙必○○○○ 才才才才心審禁○；五音 步白備鼻○○○○ 八音 才才才才○○○十；七聲 普撲品匹○○○○ 七聲 才才才才男坎欠○；旁排平瓶○○○○ 才才才才○○○妾；東丹帝■○○○○ 才才才才●●●●；六音 兌大弟■○○○○ 八音 才才才才●●●●；七聲 土貪天■○○○○ 八聲 才才才才●●●●；同覃田■○○○○ 才才才才●●●●；乃你女■○○○○ 才才才才●●●●；七音 內南年■○○○○ 八音 才才才才●●●●；七聲 老冷呂■○○○○ 九聲 才才才才●●●●；鹿犖離■○○○○ 才才才才●●●●；走哉足■○○○○ 才才才才●●●●；八音 自在匠■○○○○ 八音 才才才才●●●●；七聲 草采七■○○○○ 十聲 才才才才●●●●；曹才全■○○○○ 才才才才●●●●。

제7성이 창하고 제8음 「재(才)」가 화하는 표가 이어 내려간다. 정음도에는 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 나열하고, 행 끝은 여전히 「○」 네 개이다. 우반은 먼저 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 나열하고, 그 아래 제8·제9·제10 세 성은 합해 열두 행이 일률로 「●●●●」로 한다. 왼쪽 행 끝의 「○」과 오른쪽 행 끝의 「●」은 같은 행에 나타나면서 가리키는 바가 형연히 다르다. 하나는 상성흡의 제7성이 실로 자리는 있으나 글자가 결한 것이고, 하나는 정성의 제8성 이하가 자리마저 함께 없는 것이다. 이 표가 두 부호의 분별을 가장 잘 보여 주니, 읽는 이는 더욱 유심해야 한다. 「재」는 제8음의 탁성의 목으로 「曹才全■」의 발위에서 취한다. 앞 편의 같은 음위의 청성의 목 「채(采)」는 「草采七■」의 발위에서 취한다. 두 글자는 같은 제8음에 속하면서 셋째·넷째 두 행에 나뉘어 있으니, 청탁의 판별이 바로 여기에 있다.

發音濁和律四之九；思三星■○○○○ □□□□多可個舌；九音 寺□象■○○○○ 九音 □□□□禾火化八；七聲 □□□■○○○○ 一聲 □□□□開宰愛○；□□□■○○○○ □□□□回每退○；■山手■○○○○ □□□□良兩向○；十音 ■士石■○○○○ 九音 □□□□光廣況○；七聲 ■□耳■○○○○ 二聲 □□□□丁井亙○；■□二■○○○○ □□□□兄永瑩○；■莊震■○○○○ □□□□千典旦○；十一音 ■乍□■○○○○ 九音 □□□□元犬半○；七聲 ■叉赤■○○○○ 三聲 □□□□臣引艮○；■崇辰■○○○○ □□□□君永巽○；■卓中■○○○○ □□□□刀早孝嶽；十二音 ■宅直■○○○○ 九音 □□□□毛寶報霍；七聲 ■拆丑■○○○○ 四聲 □□□□牛斗奏六；■茶呈■○○○○ □□□□○○○玉。

「발음탁화율 사지구(發音濁和律四之九)」는 새로 한 목을 세운다. 제9음의 탁성 한 자리는 자리는 있으나 글자가 없어 표목으로 삼을 글자가 없으므로, 우반의 매 행은 「□□□□」 네 칸을 앞에 얹을 수밖에 없다. 좌반은 여전히 제7성이 창하는 곳으로, 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 나열한다. 우반은 제1성부터 나열해 시작한다. 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」, 제2성 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」, 제3성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君永巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」이다. 제3성 끝 등은 저본에서 「君永巽○」으로 되었는데, 「永」은 「允」자의 오자일 것이다. 제9음의 청성·탁성은 모두 들 글자가 없으므로, 앞 편의 「화율 삼지구」와 본편의 「화율 사지구」는 표목이 같이 「□□□□」로 쓰인다. 두 표가 나열한 성위는 같아도 속하는 청탁은 다르니, 편명(篇題)의 「발청(發淸)」「발탁(發濁)」으로 분별해야 한다.

上聲翕唱呂四之八；古甲九癸○○○○ □□□□妻子四日；一音 □□近揆○○○○ 九音 □□□□衰○帥骨；八聲 坤巧丘棄○○○○ 五聲 □□□□○○○德；□□乾蚪○○○○ □□□□龜水貴北；黑花香血○○○○ □□□□宮孔眾○；二音 黃華雄賢○○○○ 九音 □□□□龍甬用○；八聲 五瓦仰□○○○○ 六聲 □□□□魚鼠去○；吾牙月堯○○○○ □□□□烏虎兔○；安亞乙一○○○○ □□□□心審禁○；三音 □爻壬寅○○○○ 九音 □□□□○○○十；八聲 母馬美米○○○○ 七聲 □□□□男坎欠○；目貌眉民○○○○ □□□□○○○妾；夫法□飛○○○○ □□□□●●●●；四音 父凡□吠○○○○ 九音 □□□□●●●●；八聲 武晚□尾○○○○ 八聲 □□□□●●●●；文萬□未○○○○ □□□□●●●●。

「상성흡창려 사지팔(上聲翕唱呂四之八)」이 창하는 것은 제8성이다. 편 첫머리에 나열한 바에 의하면 상성흡은 제8성 이하로 아울러 성위가 없어 본래 온 행에 「●●●●」로 써야 하지만, 저본의 이 표는 일률로 「○○○○」로 써서 앞 편의 「상성벽창려 삼지팔」의 쓰임과 다르니, 간본이 분별을 잘못한 것일 것이다. 지금은 여전히 그대로 적어 고치지 않는다. 창해지는 음위는 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」이다. 우반은 여전히 제9음의 공위 「□□□□」가 위로 화하여 차례로 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배하고, 제8성은 네 행이 모두 「●●●●」이다. 이 표의 왼쪽은 「○」로 쓰지만 실은 자리가 없는 것이니, 이는 저본의 한때의 오류이고, 다음 표 「창려 사지구」의 앞부분도 아직 이 오류를 따라가다가 뒷부분에 이르러서야 「●」로 바뀐다. 교독할 때는 편 첫머리에 나열한 십성의 목을 기준으로 삼아야지, 표 안의 우발적인 오류 때문에 도에 이본(異本)이 있다고 의심할 필요가 없다.

卜百丙必○○○○ □□□□●●●●；五音 步白備鼻○○○○ 九音 □□□□●●●●；八聲 普撲品匹○○○○ 九聲 □□□□●●●●；旁排平瓶○○○○ □□□□●●●●；東丹帝■○○○○ □□□□●●●●；六音 兌大弟■○○○○ 九音 □□□□●●●●；八聲 土貪天■○○○○ 十聲 □□□□●●●●；同覃田■○○○○ □□□□●●●●；發音濁和律四之十；乃你女■○○○○ □□□□多可個舌；七音 內南年■○○○○ 十音 □□□□禾火化八；八聲 老冷呂■○○○○ 一聲 □□□□開宰愛○；鹿犖離■○○○○ □□□□回每退○；走哉足■○○○○ □□□□良兩向○；八音 自在匠■○○○○ 十音 □□□□光廣況○；八聲 草采七■○○○○ 二聲 □□□□丁井亙○；曹才全■○○○○ □□□□兄永瑩○。

윗 표를 이어받아, 좌반은 먼저 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」과 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」을 내고, 행 끝은 여전히 「○○○○」로 한다. 중간에 「발음탁화율 사지십(發音濁和律四之十)」이라는 한 목을 끼워 넣어 우표는 제10음으로 바꾸어 위로 화한다. 제10음 넷째 등 「■□二■」의 발위도 같은 까닭으로 글자가 없으므로 여전히 「□□□□」를 얹는다. 이 뒤에 좌표는 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」과 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 이어 나열한다. 우반의 앞 여덟 행은 제9음의 공위가 제9·제10 두 성과 배하는 것으로 전부 「●●●●」이다. 목을 바꾼 뒤에는 제1성 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」와 제2성 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」부터 나열해 시작한다. 잇달아 두 표가 모두 공위를 목으로 삼는 것은 십이음 가운데 가장 분변하기 어려운 단락으로, 다만 「사지구」「사지십」의 차례로 이를 구별할 수 있다. 이 표에서 창해지는 성은 본래 그 자리가 없고, 화해지는 음에는 또한 그 글자가 없어, 통편에 새 글자가 하나도 보이지 않고 오로지 표목과 위차에 의지해 유지된다. 소옹이 도를 세우면서 이런 공표를 피하지 않은 것은 바로 152음·112성의 승수에 결손이 없게 하려는 것이다.

思三星■○○○○ □□□□千典旦○；九音 寺□象■○○○○ 十音 □□□□元犬半○；八聲 □□□■○○○○ 三聲 □□□□臣引艮○；□□□■○○○○ □□□□君允巽○；■山手■○○○○ □□□□刀早孝嶽；十音 ■士石■○○○○ 十音 □□□□毛寶報霍；八聲 ■□耳■○○○○ 四聲 □□□□牛斗奏六；■□二■○○○○ □□□□○○○玉；■莊震■○○○○ □□□□妻子四日；十一音 ■乍□■○○○○ 十音 □□□□衰○帥骨；八聲 ■叉赤■○○○○ 五聲 □□□□○○○德；■崇辰■○○○○ □□□□龜水貴北；■卓中■○○○○ □□□□宮孔眾○；十二音 ■宅直■○○○○ 十音 □□□□龍甬用○；八聲 ■拆丑■○○○○ 六聲 □□□□魚鼠去○；■茶呈■○○○○ □□□□烏虎兔○。

제8성이 창하고 제10음이 화하는 표가 이어 내려간다. 정음도는 마지막 네 음을 나열한다. 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」이고, 행 끝은 여전히 「○」 네 개이다. 우반은 제10음의 화를 이어받아 차례로 제3성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제5성 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」이다. 왼쪽의 창해지는 성에 글자가 없고 오른쪽의 화해지는 음에도 글자가 없으나, 그래도 48자리와 40자리는 여전히 가지런히 나열된다. 이 도가 세운 것은 위차이지 자면(字面)이 아님을 알 수 있다. 네 등에 대해 말하면, 「乃你女■」은 내가 개·니가 발·녀가 수이고, 「鹿荦离■」은 록이 개·락이 발·리가 수로서 두 행의 폐위가 모두 「■」이다. 오른쪽 「多可个舌」은 평상거입 네 글자가 모두 갖추어져 정성도 가운데 가장 완전한 한 행으로, 왼쪽의 공결과 마침 대조를 이룬다.

上聲翕唱呂四之九；古甲九癸○○○○ □□□□心審禁○；一音 □□近揆○○○○ 十音 □□□□○○○十；九聲 坤巧丘棄○○○○ 七聲 □□□□男坎欠○；□□乾蚪○○○○ □□□□○○○妾；黑花香血○○○○ □□□□●●●●；二音 黃華雄賢○○○○ 十音 □□□□●●●●；九聲 五瓦仰□○○○○ 八聲 □□□□●●●●；吾牙月堯○○○○ □□□□●●●●；安亞乙一○○○○ □□□□●●●●；三音 □爻壬寅○○○○ 十音 □□□□●●●●；九聲 母馬美米●●●● 九聲 □□□□●●●●；目貌眉民●●●● □□□□●●●●；夫法□飛●●●● □□□□●●●●；四音 父凡□吠●●●● 十音 □□□□●●●●；九聲 武晚□尾●●●● 十聲 □□□□●●●●；文萬□未●●●● □□□□●●●●。

「상성흡창려 사지구(上聲翕唱呂四之九)」는 제9성으로 정음을 두루 창한다. 이 표의 쓰임은 앞뒤가 일치하지 않는다. 처음 열한 행의 행 끝은 여전히 「○○○○」로 하고, 「九声 母马美米」 한 행부터 「●●●●」로 바뀌어 표 끝까지 이른다. 상성흡의 제9성은 본래 성위가 없으므로 「●」로 하는 것이 옳고, 앞부분의 「○」은 앞 표의 오류를 이어받은 것일 것이다. 지금은 그대로 적어 고치지 않는다. 읽는 이는 편 첫머리의 「每永允○水虎○●●●」 열 글자로 판단할 수 있다. 창해지는 음위는 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」이다. 우반은 여전히 제10음의 공위가 위로 화하여 먼저 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 나열하고, 그 아래 제8·제9·제10 세 성의 열두 행은 일률로 「●●●●」로 한다. 상성흡은 제8성 이하가 모두 그 자리가 없으므로, 「창려 사지팔」「사지구」「사지십」 세 표는 통편에 창할 글자가 하나도 없다. 세 표를 나열하면서도 생략해 합치기를 허락하지 않는 것은, 여전히 십성의 자리를 채워 창화의 수에 의거를 갖게 하려는 것이다.

發音濁和律四之十一；卜百丙必●●●● 崇崇崇崇多可個舌；五音 步白備鼻●●●● 十一音 崇崇崇崇禾火化八；九聲 普撲品匹●●●● 一聲 崇崇崇崇開宰愛○；旁排平瓶●●●● 崇崇崇崇回每退○；東丹帝■●●●● 崇崇崇崇良兩向○；六音 兌大弟■●●●● 十一音 崇崇崇崇光廣況○；九聲 土貪天■●●●● 二聲 崇崇崇崇丁井旦○；同覃田■●●●● 崇崇崇崇兄永瑩○；乃你女■●●●● 崇崇崇崇千典亙○；七音 內南年■●●●● 十一音 崇崇崇崇元犬半○；九聲 老冷呂■●●●● 三聲 崇崇崇崇臣引艮○；鹿犖離■●●●● 祟崇崇崇君允巽○；走哉足■●●●● 崇崇崇崇刀早孝嶽；八音 自在匠■●●●● 十一音 崇崇崇崇毛寶報霍；九聲 草采七■●●●● 四聲 崇崇崇崇牛斗奏六；曹才全■●●●● 崇崇崇崇○○○玉。

「발음탁화율 사지십일(發音濁和律四之十一)」은 새로 한 목을 세워 우표는 제11음 「숭(崇)」으로 바꾸어 위로 화하고, 매 행 앞에 「崇崇崇崇」을 얹는다. 「숭」은 곧 제11음 넷째 등 「■崇辰■」의 발위 한 칸이다. 좌반은 제9성이 창하는 곳으로, 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 나열하고, 행 끝은 모두 「●●●●」이다. 우반은 제1성부터 시작한다. 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」, 제2성 「良两向○」「光广况○」「丁井旦○」「兄永莹○」, 제3성 「千典亘○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」이다. 그 가운데 「丁井旦○」은 「丁井亘○」에 해당하고, 「千典亘○」은 「千典旦○」에 해당하며, 저본은 「旦」「亘」 두 글자를 서로 바꾸어 놓았다. 또 「祟崇崇崇」 한 곳의 「祟」도 역시 「崇」자의 오자이다. 「숭」은 정음도 안에서 제11음의 발위에 있고, 「신(辰)」은 수위에 있으며, 개·폐 양 끝은 본래 음이 없다. 이 음은 제12음과 함께 전체 도에서 가장 잔결(殘缺)이 많은 곳이면서도 위차는 그대로 나열해 틀리지 않으니, 도가 도 되는 까닭은 글자에 있지 않고 자리에 있음을 알 수 있다.

思三星■●●●● 崇崇崇崇妻子四日；九音 寺□象■●●●● 十一音 崇崇崇崇衰○帥骨；九聲 □□□■●●●● 五聲 崇崇崇崇○○○德；□□□■●●●● 崇崇崇崇龜水貴北；■山手■●●●● 崇崇崇崇宮孔眾○；十音 ■士石■●●●● 十一音 崇崇崇崇龍甬用○；九聲 ■□耳■●●●● 六聲 崇崇崇崇魚鼠去○；■□二■●●●● 崇崇崇崇烏虎兔○；■莊震■●●●● 崇崇崇崇心審禁○；十一音 ■乍□■●●●● 十一音 崇崇崇崇○○○十；九聲 ■叉赤■●●●● 七聲 崇崇崇崇男坎欠○；■崇辰■●●●● 崇崇崇崇○○○妾；■卓中■●●●● 崇崇崇崇●●●●；十二音 ■宅直■●●●● 十一音 崇崇崇崇●●●●；九聲 ■拆丑■●●●● 八聲 崇崇崇崇●●●●；■茶呈■●●●● 崇崇崇崇●●●●。

제9성이 창하고 제11음 「숭(崇)」이 화하는 표가 이어진다. 정음도는 마지막 네 음을 나열한다. 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」이다. 우반은 「숭」이 위로 화하여 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배하고, 제8성에 이르면 네 행이 모두 「●●●●」가 된다. 왼쪽 제11음 넷째 등 「■崇辰■」은 바로 오른쪽 표목 「숭」 글자가 근본으로 삼은 자리이다. 이 음은 개·폐 양 끝이 모두 없고 숭·신 두 글자만이 발위와 수위에 나뉘어 있다. 제9성에는 이미 성위가 없으므로 이 표의 왼쪽은 통편이 모두 검은 테이다. 그래도 십이음의 48자리는 여전히 가지런히 나열되고, 오른쪽의 40자리도 하나하나 나열되니, 「무성(無聲)」이 「무위(無位)」와 같지 않음을 알 수 있으며, 위차가 여전히 다 채워져야 수도 헤아릴 수 있다.

上聲翕唱呂四之十；古甲九癸●●●● 崇崇祟崇●●●●；一音 □□近揆●●●● 十一音 崇崇崇崇●●●●；十聲 坤巧丘棄●●●● 九聲 崇崇祟崇●●●●；□□乾蚪●●●● 崇崇崇崇●●●●；黑花香血●●●● 崇崇崇崇●●●●；二音 黃華雄賢●●●● 十一音 崇崇崇崇●●●●；十聲 五瓦仰□●●●● 十聲 崇崇崇崇●●●●；吾牙月堯●●●● 崇崇崇崇●●●●；發音濁和律四之十二；安亞乙一●●●● 茶茶茶茶多可個舌；三音 □爻壬寅●●●● 十二音 茶茶茶茶禾火化八；十聲 母馬美米●●●● 一聲 茶茶茶茶開宰愛○；目貌眉民●●●● 茶茶茶茶回每退○；夫法□飛●●●● 茶茶茶茶良兩向○；四音 父凡□吠●●●● 十二音 茶茶茶茶光廣況○；十聲 武晚□尾●●●● 二聲 茶茶茶茶丁井亙○；文萬□未●●●● 茶茶茶茶兄永瑩○。

「상성흡창려 사지십(上聲翕唱呂四之十)」은 제10성으로 정음을 두루 창한다. 제10성은 성위가 없으므로 행 끝은 예를 따라 「●●●●」로 한다. 좌반은 먼저 제1음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」과 제2음 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」를 나열한다. 중간에 「발음탁화율 사지십이(發音濁和律四之十二)」라는 한 목을 끼워 넣어 우표는 제12음 「다(茶)」로 바꾸어 위로 화하고, 이 뒤에 좌표는 제3음 「安亚乙一」「□爻壬寅」「母马美米」「目貌眉民」과 제4음 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」을 이어 나열한다. 우반의 앞 여덟 행은 제11음 「숭(崇)」이 제9·제10 두 성과 배하는 것으로 전부 「●●●●」이며, 그 가운데 「崇崇祟崇」이 두 번 나타나는데 「祟」은 모두 「崇」으로 마땅히 해야 한다. 목을 바꾼 뒤에는 「다」가 제1성부터 시작하여 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」와 제2성의 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」을 나열한다. 「다」는 곧 제12음 넷째 등 「■茶呈■」의 발위 한 칸이다. 제11음의 탁성의 목 「숭」과 제12음의 탁성의 목 「다」는 하나는 「■崇辰■」의 발위에서, 하나는 「■茶呈■」의 발위에서 취한다. 앞 편의 청성은 「■叉赤■」와 「■拆丑■」의 발위를 취하여 「의(叉)」「탁(坼)」을 목으로 했다. 네 글자가 둘씩 서로 대응하니 청탁이 분명히 갈라진다.

卜百丙必●●●● 茶茶茶茶千典旦○；五音 步白備鼻●●●● 十二音 茶茶茶茶元犬半○；十聲 普撲品匹●●●● 三聲 茶茶茶茶臣引艮○；旁排平瓶●●●● 茶茶茶茶君允巽○；東丹帝■●●●● 茶茶茶茶刀早孝嶽；六音 兌大弟■●●●● 十二音 茶茶茶茶毛寶報霍；十聲 土貪天■●●●● 四聲 茶茶茶茶牛斗奏六；同覃田■●●●● 茶茶茶茶○○○玉；乃你女■●●●● 茶茶茶茶妻子四日；七音 內南年■●●●● 十二音 茶茶茶茶衰○帥骨；十聲 老冷呂■●●●● 五聲 茶茶茶茶○○○德；鹿犖離■●●●● 茶茶茶茶龜水貴北；走哉足■●●●● 茶茶茶茶宮孔眾○；八音 自在匠■●●●● 十二音 茶茶茶茶龍甬用○；十聲 草采七■●●●● 六聲 茶茶茶茶魚鼠去○；曹才全■●●●● 茶茶茶茶烏虎兔○。

제10성이 창하고 제12음 「다(茶)」가 화하는 표가 이어 내려간다. 정음도에는 제5음 「卜百丙必」「步白备鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제6음 「东丹帝■」「兑大弟■」「土贪天■」「同覃田■」, 제7음 「乃你女■」「内南年■」「老冷吕■」「鹿荦离■」, 제8음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 나열하고, 행 끝은 모두 「●●●●」이다. 우반은 이어서 제3성 네 등 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 네 등 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제5성 네 등 「妻子四日」「衰○帅骨」「○○○德」「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○」「龙甬用○」「鱼鼠去○」「乌虎兔○」을 나열한다. 관물편 제42의 두 표는 여기서 모두 가장 끝의 목까지 밀려 나갔다. 좌표는 제10성이고 우표는 제12음으로, 다만 한 단락을 남기고 수살한다. 상성흡의 십성은 여기서 창해 마쳤다. 매(每)·영(永)·윤(允) 세 성에는 글자가 있고, 제4성에는 글자가 없으며, 수(水)·호(虎) 두 성에는 글자가 있고, 제7성에는 다시 글자가 없으며, 제8성 이하는 자리마저 함께 없다. 실로 자리 있는 것이 마침 일곱 성이니, 「월진성칠」의 수에 바로 맞는다.

思三星■●●●● 茶茶茶茶心審禁○；九音 寺□象■●●●● 十二音 茶茶茶茶○○○十；十聲 □□□■●●●● 七聲 茶茶茶茶男坎欠○；□□□■●●●● 茶茶茶茶○○○妾；■山手■●●●● 茶茶茶茶●●●●；十音 ■士石■●●●● 十二音 茶茶茶茶●●●●；十聲 ■□耳■●●●● 八聲 茶茶茶茶●●●●；■□二■●●●● 茶茶茶茶●●●●；■莊震■●●●● 茶茶茶茶●●●●；十一音 ■乍□■●●●● 十二音 茶茶茶茶●●●●；十聲 ■叉赤■●●●● 九聲 茶茶茶茶●●●●；■崇辰■●●●● 茶茶茶茶●●●●；■卓中■●●●● 茶茶茶茶●●●●；十二音 ■宅直■●●●● 十二音 茶茶茶茶●●●●；十聲 ■拆丑■●●●● 十聲 茶茶茶茶●●●●；■茶呈■●●●● 茶茶茶茶●●●●。

관물편 제42의 마지막 단락이다. 정음도에는 제9음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제10음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제11음 「■庄震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제12음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 나열하고, 행 끝은 전부 「●●●●」이다. 우반은 제12음 「다(茶)」가 위로 화하여 제7성 네 등 「心审禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배하고, 그 아래 제8·제9·제10 세 성은 합해 열두 행도 역시 전부 「●●●●」로 한다. 여기에 이르러 상성흡의 열 성은 각각 정음을 한 번씩 창하고, 발음탁의 열두 음은 각각 정성을 한 번씩 화했다. 일곱 성은 각각 152음을 창하여 1064를 얻고, 열두 음은 각각 112성을 화하여 1344를 얻으니, 편 첫머리 소주에 든 수와 바로 맞는다. 권 8 하의 두 편의 성음창화도가 여기서 전부 끝난다. 권 8 하에 수록된 두 편은 하나는 상성벽이 발음청과 배하고, 하나는 상성흡이 발음탁과 배한다. 벽흡은 개합을 나누고 청탁은 행차를 나누어 둘둘 서로 곱하니, 상성 한 계열의 성음의 수가 여기서 완비된다. 정성의 네 조는 각각 벽흡으로 나뉘고 정음의 네 자리는 각각 청탁으로 나뉘어, 이렇게 넷씩 서로 배하여 모두 열여섯 편을 이루니, 천하 성음의 전수가 여기에서 정해진다.

星日聲去闢 土水音收清；個向旦孝四 九香乙□丙帝；眾禁●●● 女足星手震中；星日聲七，下唱地之 土水音十二，上和天；用音一百五十二，是 之用聲一百一十二， 謂去聲闢音。去聲闢 是謂收音清聲。收音；音一千六十四。 清聲一千三百四十四。 星日聲去之一闢 土水音收之一清。

본편의 표목도 좌우 두 난으로 나뉜다. 좌란의 「성일성거벽(星日聲去辟)」은 정성 10류 가운데 거성 계열에 속하고 일행(日行, 첫째 행)에 있는 한 갈래로서, 개구(開口)의 「벽(辟)」음이다. 우란의 「토수음수청(土水音收淸)」은 정음 12류 가운데 수위(收位) 계열에 속하고 수행(水行, 첫째 행)에 있는 한 갈래로서 「청(淸)」성이다. 그 아래 두 행에는 각각의 대표 글자가 나열되어 있다. 거성벽의 십성은 차례로 개(个)·향(向)·단(旦)·효(孝)·사(四)·중(众)·금(禁)·●·●·●이고, 수음청의 십이음은 차례로 구(九)·향(香)·을(乙)·□·병(丙)·제(帝)·녀(女)·족(足)·성(星)·수(手)·진(震)·중(中)으로, 그 가운데 제4음의 수위에 글자가 없으므로 「□」로 한다. 그 아래는 두 난을 대독하는 소주이다. 좌란을 이어 읽으면 「성일성칠(星日聲七), 아래로 창하되 지의 용음 152, 이를 거성벽음(去聲辟音)이라 하고, 거성벽음 1064」라 하고, 우란을 이어 읽으면 「토수음십이(土水音十二), 위로 화하되 천의 용성 112, 이를 수음청성(收音淸聲)이라 하고, 수음청성 1344」라 한다. 마지막 행의 「성일성거지일벽(星日聲去之一辟)」「토수음수지일청(土水音收之一淸)」은 이 아래 여러 표가 모두 제1류에 속함을 표하므로, 그 목은 새로 「창려 일지일(唱呂一之一)」「화율 일지일(和律一之一)」부터 기산(起算)하니, 권 8 하가 「삼」「사」를 차례로 쓴 것과 다르다.

去聲闢唱呂一之一 收音清和律一之一；古甲九癸個個個個 九九九九多可個舌；一音 □□近揆個個個個 一音 九九九九禾火化八；一聲 坤巧丘棄個個個個 一聲 九九九九開宰愛○；□□乾蚪個個個個 九九九九回每退○；黑花香血個個個個 九九九九良兩向○；二音 黃華雄賢個個個個 一音 九九九九光廣況○；一聲 五瓦仰□個個個個 二聲 九九九九丁井亙○；吾牙月堯個個個個 九九九九兄永瑩○；安亞乙一個個個個 九九九九千典旦○；三音 □爻壬寅個個個個 一音 九九九九元犬半○。

「거성벽창려 일지일(去聲辟唱呂一之一)」은 거성벽의 제1성 「개(个)」를 가지고 정음을 두루 창하므로, 각 행 끝에는 「个个个个」가 잇따른다. 「개」는 곧 제1성 첫째 등 「多可个舌」의 거성 한 칸이다. 「수음청화율 일지일(收音淸和律一之一)」은 수음청의 제1음 「구(九)」를 가지고 위로 정성과 화하므로, 각 행 앞에 「九九九九」를 얹는다. 「구」는 곧 제1음 첫째 등 「古甲九癸」의 수위 한 칸이다. 좌반은 차례로 제1음 네 등 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘弃」「□□乾蚪」, 제2음 네 등 「黑花香血」「黄华雄贤」「五瓦仰□」「吾牙月尧」, 및 제3음의 앞 두 등 「安亚乙一」「□爻壬寅」을 나열한다. 우반은 차례로 제1성 네 등 「多可个舌」「禾火化八」「开宰爱○」「回每退○」, 제2성 네 등 「良两向○」「光广况○」「丁井亘○」「兄永莹○」, 및 제3성의 앞 두 등 「千典旦○」「元犬半○」을 나열한다. 이 편은 성마다·음마다 첫째 행을 취하는 것으로 바꾸었으므로, 권 8 하가 셋째·넷째 행을 취한 것과는 쓰는 글자가 완전히 다르지만, 도의 자리는 조금도 바뀌지 않았다.

一聲 母馬美米個個個個 三聲 九九九九臣引艮○；目貌眉民個個個個 九九九九君允巽○；夫法□飛個個個個 九九九九刀早孝嶽；四音 父凡□吠個個個個 一音 九九九九毛寶報霍；一聲 武晚□尾個個個個 四聲 九九九九牛斗奏六；文萬□未個個個個 九九九九○○○玉；卜百丙必個個個個 九九九九妻子四日；五音 步白備鼻個個個個 一音 九九九九衰○帥骨。

윗 표를 이어받아 계속 아래로 내려간다. 정음도는 이어서 제3음의 뒤 두 등 「母马美米」「目貌眉民」, 제4음 네 등 「夫法□飞」「父凡□吠」「武晚□尾」「文万□未」, 및 제5음의 앞 두 등 「卜百丙必」「步白备鼻」를 나열한다. 제4음 네 행의 수위는 일률로 「□」로 하니, 이 음위는 있으나 배할 글자가 없는 것으로, 편 첫머리 수음청 십이음의 목의 넷째 자리가 「□」로 된 것과 바로 서로 인증한다. 우반은 이어서 제3성의 뒤 두 등 「臣引艮○」「君允巽○」, 제4성 네 등 「刀早孝岳」「毛宝报霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 및 제5성의 앞 두 등 「妻子四日」「衰○帅骨」을 나열한다. 창하는 것은 여전히 제1성 「개(个)」이고, 화하는 것은 여전히 제1음 「구(九)」이다. 이 아래 여러 표도 여전히 같은 체례를 따라 성마다·음마다 차례로 추연하여, 열 성이 두루 창하고 열두 음이 두루 화할 때까지 이른다.

一聲：普撲品匹個個個個；五聲：九九九九○○○德。旁排平瓶個個個個；九九九九龜水貴北。東丹帝■個個個個；九九九九宮孔眾○。六音：兌大弟■個個個個；一音：九九九九龍甬用○。一聲：土貪天■個個個個；六聲：九九九九魚鼠去○。同覃田■個個個個；九九九九烏虎兔○。乃你女■個個個個；九九九九心審禁○。七音：內南年■個個個個；一音：九九九九○○○十。一聲：老冷呂■個個個個；七聲：九九九九男坎欠○。鹿犖離■個個個個；九九九九○○○妾。走哉足■個個個個；九九九九●●●●。八音：自在匠■個個個個；一音：九九九九●●●●。一聲：草采七■個個個個；八聲：九九九九●●●●。曹才全■個個個個；九九九九●●●●。思三星■個個個個；九九九九●●●●。九音：寺□象■個個個個；一音：九九九九●●●●。一聲：□□□■個個個個；九聲：九九九九●●●●。□□□■個個個個；九九九九●●●●。■山手■個個個個；九九九九●●●●。

이 단락은 「거성벽창려 일지일」과 「수음청화율 일지일」 두 도가 나란히 놓인 중간 부분으로, 저본은 좌우 두 난을 같은 행 위에 눌러 실었으므로 읽을 때는 나누어 보아야 한다. 좌난의 각 행은 먼저 《정음도(正音圖)》의 한 행 네 글자를 옮기고, 그다음 창하는 그 거성 글자를 네 번 거듭하여 쓴다. 여기서 창하는 것은 제1성 첫째 등 「多可个舌」의 거성자리 「개(个)」이므로, 일률로 「个个个个」로 한다. 나열하는 음행은 차례로 제5음의 셋째 등 「普扑品匹」·넷째 등 「旁排平瓶」, 제6음 네 등 「东丹帝■、兑大弟■、土贪天■、同覃田■」, 제7음 네 등 「乃你女■、内南年■、老冷吕■、鹿荦离■」, 제8음 네 등 「走哉足■、自在匠■、草采七■、曹才全■」, 제9음 네 등 「思三星■、寺□象■、□□□■、□□□■」, 및 제10음의 첫째 등 「■山手■」이다. 우난의 각 행은 먼저 화하는 수음 글자를 네 번 거듭하여 쓰고, 그다음 《정성도(正聲圖)》의 한 행 네 글자를 옮긴다. 화하는 것은 제1음 첫째 등 「古甲九癸」의 수위 「구(九)」이므로 「九九九九」로 한다. 배하는 성행은 제5성의 셋째 등 「○○○德」·넷째 등 「龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○、龙甬用○、鱼鼠去○、乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○、○○○十、男坎欠○、○○○妾」이고, 제8성·제9성의 네 등 및 제10성의 첫째 등은 전부 「●●●●」로 한다. 네 가지 부호에는 각각 정의가 있다. 「○」은 이 성위에 이치상으로 음이 있어야 하나 당시 배할 글자가 없는 것, 「●」은 이 자리가 근본적으로 성을 이루지 못하는 것, 「□」은 이 음위에 음은 있으나 쓸 글자가 없는 것, 「■」은 이 자리가 근본적으로 음을 이루지 못하는 것으로, 모두 탈문(脫文)이 아니니 결자로 여겨 바리 제거해서는 안 된다. 소옹은 일월성신으로 성의 사상(四象)을 삼고 수화토석으로 음의 사상을 삼았다. 성의 사상은 각각 평상거입으로 나뉘고, 음의 사상은 각각 개발수폐로 나뉜다. 좌도가 창려(唱呂)라 하고 우도가 화율(和律)이라 하는 까닭은, 율은 천성(天聲)을 주관하고 여는 지음(地音)을 주관하여, 천성이 먼저 창도(倡導)하고 지음이 이를 따르기 때문이다. 이 두 도는 바로 첫째 조의 창화가 시작되는 곳에 해당하여, 창하는 것은 「개」이고 화하는 것은 「구」이니, 그 아래 여러 도는 곧 성과 음의 차례를 따라 자리마다 옮겨 간다.

十音：■士石■個個個個；一音：九九九九●●●●。一聲：■□耳■個個個個；十聲：九九九九●●●●。■□二■個個個個；九九九九●●●●。收音清和律一之二。■莊震■個個個個；香香香香多可個舌。十一音：■乍□■個個個個；二音：香香香香禾火化八。一聲：■叉赤■個個個個；一聲：香香香香開宰愛○。■崇辰■個個個個；香香香香回每退○。■卓中■個個個個；香香香香良兩向○。十二音：■宅直■個個個個；二音：香香香香光廣況○。一聲：■拆丑■個個個個；二聲：香香香香丁井亙○。■茶呈■個個個個；香香香香兄永瑩○。

좌난은 이어서 「거성벽창려 일지일」의 마지막 열한 행을 다 나열한다. 제10음의 둘째 등 「■士石■」·셋째 등 「■□耳■」·넷째 등 「■□二■」, 제11음 네 등 「■庄震■、■乍□■、■叉赤■、■崇辰■」, 제12음 네 등 「■卓中■、■宅直■、■拆丑■、■茶呈■」이고, 각 행 아래에는 여전히 「个个个个」로 창한다. 십이음이 각각 네 등을 갖추어 합해 마흔여덟 행이 되어 여기에 이르러 한 도를 창해 마친다. 우난은 먼저 「九九九九」로 제10성의 둘째·셋째·넷째 등을 화해 마치는데, 그 세 행은 자리는 있으나 성이 없어 전부 「●●●●」로 하며, 「수음청화율 일지일」의 마흔 행도 끝난다. 이어서 「수음청화율 일지이」를 새로 세워, 제2음 첫째 등 「黑花香血」의 수위 「향(香)」으로 바꾸어 화자로 삼아 네 번 거듭하여 행 머리에 얹고, 먼저 제1성 네 등 「多可个舌、禾火化八、开宰爱○、回每退○」과 화하고, 다시 제2성 네 등 「良两向○、光广况○、丁井亘○、兄永莹○」과 화한다. 성도는 성마다 네 행으로, 첫째·셋째 두 행은 「벽(辟)」 즉 개구에 속하고, 둘째·넷째 두 행은 「흡(翕)」 즉 합구에 속한다. 음도는 음마다 네 행으로, 첫째·셋째 두 행은 「청(淸)」에 속하고, 둘째·넷째 두 행은 「탁(濁)」에 속한다. 행 안의 「○」은 그 조에 성은 있으나 들 글자가 없는 것이고, 「■」은 이 음위가 본래 서지 않음을 표한다. 한 도의 행수가 좌우로 다른 까닭은, 음은 열두 류에 류마다 네 행이 있어 창도가 48행이 되고, 성은 열 류에 류마다 네 행이 있어 화도가 40행이 되기 때문이다. 두 난이 나란히 놓이되 진도가 어긋나므로, 도를 바꾸는 곳이 같은 행 위에 있지 않으니, 읽는 이는 각각 본난의 표목을 따라 그 기궐(起訖)을 찾아야 한다. 「多可个舌」은 성도의 총표목으로, 다는 평성·가는 상성·개는 거성·설은 입성이며, 나머지 각 행은 모두 이 네 자리에 의거해 배정된다.

去聲闢唱呂一之二。古甲九癸向向向向；香香香香千典旦○。一音：□□近揆向向向向；二音：香香香香元犬半○。二聲：坤巧丘棄向向向向；三聲：香香香香臣引艮○。□□乾蚪向向向向；香香香香君允巽○。黑花香血向向向向；香香香香刀早孝嶽。二音：黃華雄賢向向向向；二音：香香香香毛寶報霍。二聲：五瓦仰□向向向向；四聲：香香香香牛斗奏六。吾牙月堯向向向向；香香香香○○○玉。安亞乙一向向向向；香香香香妻子四日。三音：□爻壬寅向向向向；二音：香香香香衰○帥骨。二聲：母馬美米向向向向；五聲：香香香香○○○德。目貌眉民向向向向；香香香香龜水貴北。夫法□飛向向向向；香香香香宮孔眾○。四音：父凡□吠向向向向；二音：香香香香龍甬用○。二聲：武晚□尾向向向向；六聲：香香香香魚鼠去○。文萬□未向向向向；香香香香烏虎兔○。

「거성벽창려 일지이」는 새로 한 도를 세워, 창하는 글자는 제2성 첫째 등 「良两向○」의 거성자리 「향(向)」으로, 무릎 48행이 모두 「向向向向」를 잇는다. 이 단락은 앞의 네 음을 나열한다. 제1음 네 등은 「古甲九癸、□□近揆、坤巧丘弃、□□乾蚪」, 제2음 네 등은 「黑花香血、黄华雄贤、五瓦仰□、吾牙月尧」, 제3음 네 등은 「安亚乙一、□爻壬寅、母马美米、目貌眉民」, 제4음 네 등은 「夫法□飞、父凡□吠、武晚□尾、文万□未」이다. 음마다 네 글자가 「개·발·수·폐」에 의해 배열되어 성의 「평·상·거·입」과 서로 마주한다. 행 사이의 「一音」「二声」 같은 류의 소표목은 원표 양 난의 행차 기호로, 음마다 한 번 표하고 성마다 한 번 표하는 것이지 본문의 어구가 아니다. 우난은 여전히 「수음청화율 일지이」에 귀하여 「香香香香」으로 화하고, 이어서 제3성 네 등 「千典旦○、元犬半○、臣引艮○、君允巽○」, 제4성 네 등 「刀早孝岳、毛宝报霍、牛斗奏六、○○○玉」, 제5성 네 등 「妻子四日、衰○帅骨、○○○德、龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○、龙甬用○、鱼鼠去○、乌虎兔○」과 화한다. 그 가운데 「○○○玉」은 평·상·거 세 자리에 배할 글자가 없고 입성자리에서 「옥(玉)」을 얻음을 나타내고, 「○○○德」도 같은 예로, 네 등 안에 빈 곳과 찬 곳이 가지런하지 않으니, 바로 소옹이 드러내고자 한 성에 궐(闕)이 있다는 것이다. 음도는 「古甲九癸」 한 행을 총표목으로 삼는다. 고는 개·갑은 발·구는 수·계는 폐이고, 나머지 마흔일곱 행은 모두 이 네 자리에 의거해 글자를 취한다. 제1음은 대체로 아음(牙音)의 류에 속하고, 제2음은 후음(喉音)의 류에 속하며, 제3음은 영유(影喩)의 류에 속하고, 제4음은 경순(輕唇)의 류에 속하여, 아래로 갈수록 음을 이루는 곳이 순치(唇齒)에 가까워지고, 제12음에 이르러 다한다.

卜百丙必向向向向；香香香香心審禁○。五音：步白備鼻向向向向；二音：香香香香○○○十。二聲：普撲品匹向向向向；七聲：香香香香男坎欠○。旁排平瓶向向向向；香香香香○○○妾。東丹帝■向向向向；香香香香●●●●。六音：兌大弟■向向向向；二音：香香香香●●●●。二聲：土貪天■向向向向；八聲：香香香香●●●●。同覃田■向向向向；香香香香●●●●。乃你女■向向向向；香香香香●●●●。七音：內南年■向向向向；二音：香香香香●●●●。二聲：老冷呂■向向向向；九聲：香香香香●●●●。鹿犖離■向向向向；香香香香●●●●。走哉足■向向向向；香香香香●●●●。八音：自在匠■向向向向；二音：香香香香●●●●。二聲：草采七■向向向向；十聲：香香香香●●●●。曹才全■向向向向；香香香香●●●●。

위를 이어받아, 좌난은 「향(向)」이 창하는 음행을 제8음까지 밀고 나간다. 제5음 네 등 「卜百丙必、步白备鼻、普扑品匹、旁排平瓶」, 제6음 네 등 「东丹帝■、兑大弟■、土贪天■、同覃田■」, 제7음 네 등 「乃你女■、内南年■、老冷吕■、鹿荦离■」, 제8음 네 등 「走哉足■、自在匠■、草采七■、曹才全■」이다. 제6음부터 매 행의 넷째 자리가 일률로 「■」이 되는데, 「폐(閉)」라는 자리가 설음(舌音)·치음(齒音) 여러 류에 이르러서는 이미 세울 음이 없기 때문이지, 옮기다 빠뜨린 것이 아니다. 우난의 「수음청화율 일지이」는 「香香香香」으로 제7성 네 등 「心审禁○、○○○十、男坎欠○、○○○妾」과 화하고, 이 아래 제8성·제9성·제10성 각 네 등 합해 열두 행이 전부 「●●●●」로 된다. 소옹이 정성 십도를 세우되 실로 글자 있는 것이 일곱 성에 그치고, 여덟 성 이하 세 성의 열두 행은 자리는 있으나 성이 없으므로, 《관물편》은 「성칠(聲七)」이라 한다. 정음 십이도는 「■」 여러 자리를 제거하면 실용되는 음이 152이다. 일곱 성이 각각 152음을 창하고 열두 음이 각각 112성을 화하니, 전서가 추연하는 성음의 수의 근저가 바로 여기에 있다. 수로 말하면, 정성은 사상 십 류에 류마다 네 등, 등마다 네 자리로 모두 160자리이고, 제8·제9·제10 합해 세 류의 48개 공위를 제하면 실용 112이다. 정음은 사상 십이 류에 류마다 네 등, 등마다 네 자리로 모두 192자리이고, 40개의 「■」을 제하면 실용 152이다. 이 두 숫자가 전편의 모든 승적(乘積)의 근본이다.

收音清和律一之三。思三星■向向向向；乙乙乙乙多可個舌。九音：寺□象■向向向向；三音：乙乙乙乙禾火化八。二聲：□□□■向向向向；一聲：乙乙乙乙開宰愛○。□□□■向向向向；乙乙乙乙回每退○。■山手■向向向向；乙乙乙乙良兩向○。十音：■士石■向向向向；三音：乙乙乙乙光廣況○。二聲：■□耳■向向向向；二聲：乙乙乙乙丁井亙○。■□二■向向向向；乙乙乙乙兄永瑩○。■莊震■向向向向；乙乙乙乙千典旦○。十一音：■乍□■向向向向；三音：乙乙乙乙元犬半○。二聲：■叉赤■向向向向；三聲：乙乙乙乙臣引良○。■崇辰■向向向向；乙乙乙乙君允巽○。■卓中■向向向向；乙乙乙乙刀早孝嶽。十二音：■宅直■向向向向；三音：乙乙乙乙毛寶報霍。二聲：■拆丑■向向向向；四聲：乙乙乙乙牛斗奏六。■茶呈■向向向向；乙乙乙乙○○○玉。

좌난은 「거성벽창려 일지이」의 마지막 열여섯 행을 다 나열한다. 제9음 네 등 「思三星■、寺□象■、□□□■、□□□■」, 제10음 네 등 「■山手■、■士石■、■□耳■、■□二■」, 제11음 네 등 「■庄震■、■乍□■、■叉赤■、■崇辰■」, 제12음 네 등 「■卓中■、■宅直■、■拆丑■、■茶呈■」으로, 여전히 각각 「向向向向」로 창하여 여기에 이르러 제2도의 48행이 갖추어진다. 제10음 이하는 매 행의 첫 자리가 모두 「■」이고 끝 자리도 역시 「■」이며, 가운데 두 자리는 글자이거나 「□」이니, 치설(齒舌)의 끝에 이를수록 세울 수 있는 음이 적음을 알 수 있다. 우난은 새로 「수음청화율 일지삼」을 세워, 제3음 첫째 등 「安亚乙一」의 수위 「을(乙)」을 취해 화자로 삼아 「乙乙乙乙」로 하고, 차례로 제1성 네 등 「多可个舌、禾火化八、开宰爱○、回每退○」, 제2성 네 등 「良两向○、光广况○、丁井亘○、兄永莹○」, 제3성 네 등 「千典旦○、元犬半○、臣引良○、君允巽○」, 제4성 네 등 「刀早孝岳、毛宝报霍、牛斗奏六、○○○玉」과 화한다. 제3성 셋째 등은 저본에서 「臣引良」으로 되었고 다른 곳은 모두 「臣引艮」으로 하니, 여기의 「량(良)」은 「간(艮)」의 형상 오류일 것이다. 「을」은 제3음의 수위로 영유(影喩)의 류에 속하고, 성이 나옴이 가장 가볍고 가늘다. 이를 가지고 열 성을 두루 화하여, 제1성 「多可个舌」부터 시작하여 성마다 등씩 미루어 나가, 제10성 넷째 등에 이르러 그치니 모두 마흔 행이다. 화도는 이미 음으로 성을 거느리므로 수음 글자를 행 머리에 얹고, 창도는 성으로 음을 거느리므로 창하는 글자를 행 끝에 잇는다. 하나는 앞에 있고 하나는 뒤에 있으니, 바로 천이 창도하고 지가 따른다는 뜻을 드러낸다.

去聲闢唱呂一之三。古甲九癸旦旦旦旦；乙乙乙乙妻子四日。一音：□□近揆旦旦旦旦；三音：乙乙乙乙衰○帥骨。三聲：坤巧丘棄旦旦旦旦；五聲：乙乙乙乙○○○德。□□乾蚪旦旦旦旦；乙乙乙乙龜水貴北。黑花香血旦旦旦旦；乙乙乙乙宮孔眾○。二音：黃華雄賢旦旦旦旦；三音：乙乙乙乙龍甬用○。三聲：五瓦仰□旦旦旦旦；六聲：乙乙乙乙魚鼠去○。吾牙月堯旦旦旦旦；乙乙乙乙烏虎兔○。安亞乙一旦旦旦旦；乙乙乙乙心審禁○。三音：□爻壬寅旦旦旦旦；三音：乙乙乙乙○○○十。三聲：母馬美米旦旦旦旦；七聲：乙乙乙乙男坎欠○。目貌眉民旦旦旦旦；乙乙乙乙○○○妾。夫法□飛旦旦旦旦；乙乙乙乙●●●●。四音：父凡□吠旦旦旦旦；三音：乙乙乙乙●●●●。三聲：武晚□尾旦旦旦旦；八聲：乙乙乙乙●●●●。文萬□未旦旦旦旦；乙乙乙乙●●●●。卜百丙必旦旦旦旦；乙乙乙乙●●●●。

「거성벽창려 일지삼」은 제3성 첫째 등 「千典旦○」의 거성자리 「단(旦)」으로 바꾸어 창자로 삼아, 온 도의 각 행이 모두 「旦旦旦旦」를 잇는다. 이 단락은 제1음부터 시작한다. 「古甲九癸、□□近揆、坤巧丘弃、□□乾蚪」은 제1음의 네 등이고, 「黑花香血、黄华雄贤、五瓦仰□、吾牙月尧」는 제2음의 네 등이며, 「安亚乙一、□爻壬寅、母马美米、目貌眉民」은 제3음의 네 등이고, 「夫法□飞、父凡□吠、武晚□尾、文万□未」는 제4음의 네 등이며, 끝 행 「卜百丙必」은 제5음의 첫째 등이다. 무릇 「□」가 있는 곳, 이를테면 제1음 둘째 등의 앞 두 자리, 제4음의 셋째 자리는 모두 음은 있으나 들 글자가 없는 것으로, 「■」의 아울러 음도 없는 것과 뚜렷이 구별된다. 우난의 「수음청화율 일지삼」은 「乙乙乙乙」로 이어서 제5성 네 등 「妻子四日、衰○帅骨、○○○德、龟水贵北」, 제6성 네 등 「宫孔众○、龙甬用○、鱼鼠去○、乌虎兔○」, 제7성 네 등 「心审禁○、○○○十、男坎欠○、○○○妾」과 화하고, 제8성의 네 등 및 제9성의 첫째 등은 모두 「●●●●」로 한다. 「단」은 제3성 첫째 등의 거성자리이다. 제3성 첫째 등 「千典旦○」 네 글자는 천이 평·전이 상·단이 거이고, 입성자리에 글자가 없으므로 「○」로 쓴다. 이 도는 이미 오로지 거성을 취하므로 마땅히 「단」을 주로 삼아야 한다. 이 도는 첫째 조 창도의 셋째 도로, 열 도 가운데 이제 겨우 삼분의 일에 미치고, 그 뒤에 아직 효(孝)·사(四)·중(众)·금(禁) 여러 글자와 세 개의 공도(空圖)가 잇따른다.

五音：步白備鼻旦旦旦旦；三音：乙乙乙乙●●●●。三聲：普撲品匹旦旦旦旦；九聲：乙乙乙乙●●●●。旁排平瓶旦旦旦旦；乙乙乙乙●●●●。東丹帝■旦旦旦旦；乙乙乙乙●●●●。六音：兌大弟■旦旦旦旦；三音：乙乙乙乙●●●●。三聲：土貪天■旦旦旦旦；十聲：乙乙乙乙●●●●。同覃田■旦旦旦旦；乙乙乙乙●●●●。

좌난은 이어서 제5음의 둘째 등 「步白备鼻」·셋째 등 「普扑品匹」·넷째 등 「旁排平瓶」 및 제6음 네 등 「东丹帝■、兑大弟■、土贪天■、同覃田■」을 나열하고, 여전히 「旦旦旦旦」를 창으로 삼는다. 제5음 네 행은 모두 중순(重唇)의 글자이고, 제6음 네 행은 모두 설두(舌頭)의 글자이며, 끝 자리가 글자 있는 것에서 「■」로 바뀌는 것이 바로 소옹이 음을 나눈 경계가 있는 곳이다. 우난은 「乙乙乙乙」로 제9성의 둘째·셋째·넷째 등과 제10성의 네 등을 화해 마치니, 합해 일곱 행이 전부 「●●●●」가 되어 「수음청화율 일지삼」의 마흔 행이 여기서 수살한다. 성도의 제8·제9·제10 세 성은 글자도 없고 음도 없으므로, 화도의 뒷부분은 늘 검은 점이 편을 잇는다. 읽는 이는 잔결로 의심할 필요가 없다——소옹은 바로 이 공위들로 천하의 성이 실로 그 수가 있음을 설명하려 한 것이지, 가계 없이 막연한 것이 아니다. 소옹이 열 성을 세워 실재가 일곱이고, 열두 음을 세워 자리에 마흔의 허(虛)가 있는 것은, 구차하게 증감한 것이 아니다. 그 뜻은, 천지의 수에는 각각 정해진 한계가 있어, 성의 류는 마땅히 열이고 음의 류는 마땅히 열둘이며, 자리는 이미 섰으나 글자는 혹 모자란다. 바로 이로써 사람의 언어에 그 다함이 있고 천지의 수에는 모자람이 없음을 보는 것이니, 이 또한 《관물》 한 편이 성음으로 천지를 헤아리는 용심이 있는 곳이다.