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성음창화도(聲音唱和圖)·평성벽창려(平聲辟唱呂) 삼지육(三之六) 개음청화율(開音淸和律) 삼지칠(三之七)

宋 · 邵雍 · 제22권 / 39

작괘 안내: 대연서법, 육효 작괘

平聲闢唱呂三之六,開音清和律三之七:古甲九癸魚魚魚魚,老老老老多可個舌;一音 □□近揆魚魚魚魚,七音 老老老老禾火化八;六聲 坤巧丘棄魚魚魚魚,一聲 老老老老開宰愛○;□□乾蚪魚魚魚魚,老老老老回每退○;黑花香血魚魚魚魚,老老老老良兩向○;二音 黃華雄賢魚魚魚魚,七音 老老老老光廣況○;六聲 五瓦仰□魚魚魚魚,二聲 老老老老丁井亙○;吾牙月堯魚魚魚魚,老老老老兄永瑩○;安亞乙一魚魚魚魚,老老老老千典旦○;三音 □爻壬寅魚魚魚魚,七音 老老老老元犬半○;六聲 母馬美米魚魚魚魚,三聲 老老老老臣引艮○;目貌眉民魚魚魚魚,老老老老君允巽○。

두 도가 동시에 따로 시작한다. 좌도 「평성벽창려 삼지육」은 일성성 제육성의 평성벽위 대표자 「어(魚)」를 창으로 하여 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 우도 「개음청화율 삼지칠」은 수토음 제칠음의 대표자 「노(老)」를 화로 하여 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」을 배한다. 두 도의 편차가 나란히 동보하지 않으니 좌도는 여섯째를 헤아리고 우도는 이미 일곱째를 헤아린다. 바로 성이 겨우 열 부류이고 음이 열두 부류이기 때문이다. 음도는 부류마다 네 줄로 청·탁·차청·차탁을 나누고 성도는 매 줄 네 글자로 평·상·거·입을 나눈다. 「回每退○」은 곧 평 「회」·상 「매」·거 「퇴」요 입성은 자리가 있고 글자가 없다. 「어」는 일성성 제육성의 평성벽위의 글자요 「노」는 수토음 제칠음의 개음청위의 글자이니 둘이 각기 그 란에 의거하여 서로 통속하지 않는다.

夫法□飛魚魚魚魚,老老老老刀早孝嶽;四音 父凡□吠魚魚魚魚,七音 老老老老毛寶報霍;六聲 武晚□尾魚魚魚魚,四聲 老老老老牛斗奏六;文萬□未魚魚魚魚,老老老老○○○玉;卜百丙必魚魚魚魚,老老老老妻子四日;五音 步白備鼻魚魚魚魚,七音 老老老老衰○帥骨;六聲 普撲品匹魚魚魚魚,五聲 老老老老○○○德;旁排平瓶魚魚魚魚,老老老老龜水貴北;東丹帝■魚魚魚魚,老老老老宮孔眾○;六音 兌大弟■魚魚魚魚,七音 老老老老龍甬用○;六聲 土貪天■魚魚魚魚,六聲 老老老老魚鼠去○;同覃田■魚魚魚魚,老老老老烏虎兔○;乃你女■魚魚魚魚,老老老老心審禁○。

위의 두 도를 잇는다. 좌반 「평성벽창려 삼지육」은 제육성의 「어」를 창으로 하여 정음 제사음 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」, 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」을 배하고 마지막 줄은 제칠음 첫 줄 「乃你女■」에 잇는다. 우반 「개음청화율 삼지칠」은 「노」를 화로 하여 정성 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」을 배하고 마지막 줄은 제칠성 첫 줄 「心審禁○」이다. 좌열의 제사음은 경순에 속하고 네 줄의 셋째 자리가 모두 궐이요 제오음은 중순에 속하여 네 자리가 모두 갖춰지고 제육음은 설두에 속하여 마지막 자리가 음이 없으며 제칠음은 비래 계열에 속하여 마지막 자리도 또한 음이 없다. 우열의 열두 줄 가운데 네 자리가 모두 갖춰진 것은 겨우 세 줄이요 나머지는 혹 상성이 결핍하고 혹 평상거 세 자리가 결핍하여 모두 「○」로 그 성위를 남긴다. 본 단락은 좌우 각기 열세 줄로 마침 두 도의 중간 단락에 해당한다.

七音 內南年■魚魚魚魚,七音 老老老老○○○十;六聲 老冷呂■魚魚魚魚,七聲 老老老老男坎欠○;鹿犖離■魚魚魚魚,老老老老○○○妾;走哉足■魚魚魚魚,老老老老●●●●;八音 自在匠■魚魚魚魚,七音 老老老老●●●●;六聲 草采七■魚魚魚魚,八聲 老老老老●●●●;曹才全■魚魚魚魚,老老老老●●●●;思三星■魚魚魚魚,老老老老●●●●;九音 寺□象■魚魚魚魚,七音 老老老老●●●●;六聲 □□□■魚魚魚魚,九聲 老老老老●●●●;□□□■魚魚魚魚,老老老老●●●●;■山手■魚魚魚魚,老老老老●●●●;十音 ■士石■魚魚魚魚,七音 老老老老●●●●;六聲 ■□耳■魚魚魚魚,十聲 老老老老●●●●;■□二■魚魚魚魚,老老老老●●●●。

좌반이 여전히 「평성벽창려 삼지육」에 속하여 제육성의 「어」를 창으로 하고 정음 제칠음의 뒤 세 줄 「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」, 제팔음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」, 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」을 배한다. 우반은 「개음청화율 삼지칠」의 마무리로 수토음 제칠음 「노」를 화로 하고 정성 제칠성의 뒤 세 줄 「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」 및 제팔·제구·제십 세 성의 열두 줄 「●●●●」을 배한다. 「노」를 화로 하는 한 도가 여기에 이르러 십성 사십 행을 배치를 다 채우고 그 가운데 참으로 들 글자가 있는 것은 일곱 성 안을 넘지 않는다. 본 단락은 좌열 열다섯 줄·우열 열다섯 줄이다. 좌열의 제구음의 뒤 두 줄은 네 자리 가운데 세 자리가 모두 궐이고 겨우 한 개의 「□」만 남았으니 치두찰음 계열이 소옹의 격에서 글자를 가장 들기 어려움을 볼 수 있다. 성도의 한 도는 십이음 사십팔 행을 배하고 음도의 한 도는 십성 사십 행을 배한다. 양쪽의 행수가 같지 않으므로 원문이 나란히 펼쳐진 뒤 같은 줄의 좌우 양반이 종종 서로 다른 두 장의 도에 나뉘어 속한다. 이 부분을 읽을 때는 매 줄의 좌우가 서로 속함을 구할 필요가 없고 다만 각각 그 란을 따라 「모음」「모성」의 표목에 따라 차례로 읽어 내리면 곧 원래의 두 장의 표로 환원할 수 있다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음청화율(開音淸和律) 삼지팔(三之八)

開音清和律三之八:■莊震■魚魚魚魚,草草草草多可個舌;十一音 ■乍□■魚魚魚魚,八音 草草草草禾火化八;六聲 ■叉赤■魚魚魚魚,一聲 草草草草開宰愛○;■崇辰■魚魚魚魚,草草草草回每退○;■卓中■魚魚魚魚,草草草草良兩向○;十二音 ■宅直■魚魚魚魚,八音 草草草草光廣況○;六聲 ■拆丑■魚魚魚魚,二聲 草草草草丁井亙○;■茶呈■魚魚魚魚,草草草草兄永瑩○。

우반이 따로 「개음청화율 삼지팔」을 시작하여 수토음 제팔음의 대표자 「초(草)」를 화로 하고 처음부터 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」와 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」을 배한다. 좌반은 곧 「평성벽창려 삼지육」의 마지막 여덟 줄로 제육성의 「어」를 창으로 하고 정음 제십일음 「■莊震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」과 제십이음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 「어」를 창으로 하는 한 도가 여기에 이르러 십이음 사십팔 행을 배치를 다 채운다. 장·탁 두 계열은 겨우 가운데 두 등만 서니 그러므로 여러 줄의 앞뒤가 모두 비었고 「초」음은 곧 네 자리가 모두 갖춰졌으니 둘의 대조가 가장 분명하다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성벽창려(平聲辟唱呂) 삼지칠(三之七)

平聲闢唱呂三之七:古甲九癸男男男男,草草草草千典旦○;一音 □□近揆男男男男,八音 草草草草元犬半○;七聲 坤巧丘棄男男男男,三聲 草草草草臣引艮○;□□乾蚪男男男男,草草草草君允巽○;黑花香血男男男男,草草草草刀早孝嶽;二音 黃華雄賢男男男男,八音 草草草草毛寶報霍;七聲 五瓦仰□男男男男,四聲 草草草草牛斗奏六;吾牙月堯男男男男,草草草草○○○玉;安亞乙一男男男男,草草草草妻子四日;三音 □爻壬寅男男男男,八音 草草草草衰○帥骨;七聲 母馬美米男男男男,五聲 草草草草○○○德;目貌眉民男男男男,草草草草龜水貴北。

「평성벽창려 삼지칠」이 따로 시작하여 일성성 제칠성의 평성벽위 대표자 「남(男)」을 창으로 하고 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 「□□近揆」「□□乾蚪」「五瓦仰□」 여러 줄 안의 「□」은 모두 음위가 있으나 당할 글자가 없음이다. 우반은 여전히 「개음청화율 삼지팔」로서 수토음 제팔음 「초」를 화로 하고 정성 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」를 배한다. 우열의 열두 줄의 네 글자는 평·상·거·입을 차례로 한다. 제사성의 마지막 줄 「○○○玉」은 겨우 입성만 글자가 있고 제오성 「衰○帥骨」은 상성이 결핍이다. 좌열의 세 부류 정음은 각기 네 줄로 청·탁·차청·차탁을 나누고 줄 안의 네 글자는 일등에서 사등에 이른다.

夫法□飛男男男男,草草草草宮孔眾○;四音 父凡□吠男男男男,八音 草草草草龍甬用○;七聲 武晚□尾男男男男,六聲 草草草草魚鼠去○;文萬□未男男男男,草草草草烏虎兔○;卜百丙必男男男男,草草草草心審禁○;五音 步白備鼻男男男男,八音 草草草草○○○十;七聲 普撲品匹男男男男,七聲 草草草草男坎欠○;旁排平瓶男男男男,草草草草○○○妾;東丹帝■男男男男,草草草草●●●●;六音 兌大弟■男男男男,八音 草草草草●●●●;七聲 土貪天■男男男男,八聲 草草草草●●●●;同覃田■男男男男,草草草草●●●●;乃你女■男男男男,草草草草●●●●。

「평성벽창려 삼지칠」을 잇는다. 좌반이 제칠성의 「남」을 창으로 하여 정음 제사음 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」, 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」을 배하고 마지막 줄은 제칠음 첫 줄 「乃你女■」이다. 우반은 「개음청화율 삼지팔」에 속하여 「초」를 화로 하고 정성 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」, 제칠성 「心審禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배한다. 다시 아래 제팔성 네 줄과 제구성 첫 줄은 모두 「●●●●」이니 성위가 서지 않는 곳이다. 좌열의 제사음은 경순에 속하고 제오음은 중순에 속하며 제육음은 설두에 속하고 제칠음은 비래 계열에 속한다. 제육음부터 줄 끝이 일률로 음이 없다. 제칠성은 겨우 「심」「심」「금」「십」「남」「감」「흠」「첩」에 글자가 있고 나머지는 빈 채 매달려 있다. 소옹이 「○」와 「●」를 나눈 것은 바로 유성무자와 무성무자의 다름을 가리기 위함이다. 우열의 제육성은 네 줄의 마지막 자리가 모두 「○」으로 제팔성 이하의 「●」와 형모가 가까우나 가리키는 바는 전연 다르다.

七音 內南年■男男男男,八音 草草草草●●●●;七聲 老冷呂■男男男男,九聲 草草草草●●●●;鹿犖離■男男男男,草草草草●●●●;走哉足■男男男男,草草草草●●●●;八音 自在匠■男男男男,八音 草草草草●●●●;七聲 草采七■男男男男,十聲 草草草草●●●●;曹才全■男男男男,草草草草●●●●。

여전히 「평성벽창려 삼지칠」에 속한다. 좌반이 제칠성의 「남」을 창으로 하여 정음 제칠음의 뒤 세 줄 「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」과 제팔음의 네 줄 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 배한다. 각 줄의 마지막 자리가 모두 무음의 「■」이다. 우반은 「개음청화율 삼지팔」의 마무리로 수토음 제팔음 「초」를 화로 하고 정성 제구성의 뒤 세 줄과 제십성의 네 줄을 배하여 모두 일곱 줄이 전부 「●●●●」이다. 「초」를 화로 하는 한 도가 여기에 이르러 십성 사십 행을 배치를 다 채운다. 제칠음은 비래 계열에 속하고 제팔음은 치두에 속하여 두 부류가 이 격에서 겨우 앞의 세 등만 서고 마지막 자리는 「■」로 격을 남긴다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음청화율(開音淸和律) 삼지구(三之九)

開音清和律三之九:思三星■男男男男,□□□□多可個舌;九音 寺□象■男男男男,九音 □□□□禾火化八;七聲 □□□■男男男男,一聲 □□□□開宰愛○;□□□■男男男男,□□□□回每退○;■山手■男男男男,□□□□良兩向○;十音 ■士石■男男男男,九音 □□□□光廣況○;七聲 ■□耳■男男男男,二聲 □□□□丁井亙○;■□二■男男男男,□□□□兄永瑩○;■莊震■男男男男,□□□□千典旦○;十一音 ■乍□■男男男男,九音 □□□□元犬半○;七聲 ■叉赤■男男男男,三聲 □□□□臣引艮○;■崇辰■男男男男,□□□□君允巽○。

우반이 따로 「개음청화율 삼지구」를 시작한다. 화하는 것은 수토음 제구음으로 이 음은 음위가 있으나 들 글자가 없으니 그러므로 온 도에 「□□□□」로 쓴다. 그것은 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」을 배한다. 좌반은 여전히 「평성벽창려 삼지칠」에 있어 제칠성의 「남」을 창으로 하고 정음 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제십일음 「■莊震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」을 배한다. 「□」와 「■」의 구별은 전자는 자리가 있고 글자를 비우며 후자는 음위조차 서지 않음에 있다. 우열의 열두 줄의 네 글자는 평·상·거·입을 차례로 한다. 좌열은 치음 계열에 이를수록 들 수 있는 글자가 더욱 적으나 격위는 오히려 다 채워 나열해야 하며 글자가 없음으로 생략하지 않는다. 제구음의 뒤 두 줄은 네 자리 가운데 세 자리가 모두 궐이요 제십음 이하는 첫 자리가 음이 없으니 더욱 성소하다.

■卓中■男男男男,□□□□刀早孝嶽;十二音 ■宅直■男男男男,九音 □□□□毛寶報霍;七聲 ■拆丑■男男男男,四聲 □□□□牛斗奏六;■茶呈■男男男男,□□□□○○○玉。

「평성벽창려 삼지칠」이 여기서 끝난다. 좌반이 제칠성의 「남」을 창으로 하여 정음 제십이음의 네 줄 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 네 줄의 첫 자리가 모두 무음의 「■」이다. 우반은 「개음청화율 삼지구」에 속하여 유음무자의 「□□□□」를 화로 하고 정성 제사성의 네 줄 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」을 배한다. 마지막 줄은 겨우 입성 「옥」만 글자가 있고 평상거 세 자리는 「○」로 자리를 남긴다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성벽창려(平聲辟唱呂) 삼지팔(三之八)

平聲闢唱呂三之八:古甲九癸●●●●,□□□□妻子四日;一音 □□近揆●●●●,九音 □□□□衰○帥骨;八聲 坤巧丘棄●●●●,五聲 □□□□○○○德;□□乾蚪●●●●,□□□□龜水貴北;黑花香血●●●●,□□□□宮孔眾○;二音 黃華雄賢●●●●,九音 □□□□龍甬用○;八聲 五瓦仰□●●●●,六聲 □□□□魚鼠去○;吾牙月堯●●●●,□□□□烏虎兔○;安亞乙一●●●●,□□□□心審禁○;三音 □爻壬寅●●●●,九音 □□□□○○○十;八聲 母馬美米●●●●,七聲 □□□□男坎欠○;目貌眉民●●●●,□□□□○○○妾。

「평성벽창려 삼지팔」이 따로 시작한다. 창하는 것은 일성성 제팔성으로 이 성은 본래 발할 소리가 없으니 그러므로 창위가 온 도에 「●●●●」이다. 그것은 차례로 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 우반은 여전히 「개음청화율 삼지구」로서 유음무자의 「□□□□」를 화로 하고 정성 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」, 제칠성 「心審禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배한다. 우열의 제오성은 네 자리 모두 갖춰진 한 줄이 있고 제육성은 네 줄의 마지막 자리가 모두 비고 제칠성은 절반에 글자가 있다. 좌열의 제일음은 아음에 속하고 제이음은 후아탁음에 속하며 제삼음은 영유와 순비 계열에 속한다. 부류마다 네 줄이 청·탁·차청·차탁을 나누고 「□□近揆」「□□乾蚪」 두 줄은 앞의 두 자리가 모두 궐이니 그 음위가 있으나 세상에 그 글자가 없음이다.

夫法□飛●●●●,□□□□●●●●;四音 父凡□吠●●●●,九音 □□□□●●●●;八聲 武晚□尾●●●●,八聲 □□□□●●●●;文萬□未●●●●,□□□□●●●●;卜百丙必●●●●,□□□□●●●●;五音 步白備鼻●●●●,九音 □□□□●●●●;八聲 普撲品匹●●●●,九聲 □□□□●●●●;旁排平瓶●●●●,□□□□●●●●;東丹帝■●●●●,□□□□●●●●;六音 兌大弟■●●●●,九音 □□□□●●●●;八聲 土貪天■●●●●,十聲 □□□□●●●●;同覃田■●●●●,□□□□●●●●。

「평성벽창려 삼지팔」을 잇는다. 좌반이 제팔성의 「●●●●」를 창으로 하여 정음 제사음 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」, 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」을 배한다. 우반은 「개음청화율 삼지구」의 뒤 단락으로 「□□□□」를 화로 하고 정성 제팔·제구·제십 세 성 모두 열두 줄을 배하여 모두 「●●●●」이다. 여기서 성은 이미 소리가 없고 음도 또한 글자가 없으니 양쪽이 온통 허위이다. 그러나 소옹의 산법 안에서 허위도 같은 먼저 격에 들어가야 한다. 정성 백육십 자리·정음 백구십이 자리를 다 나열한 뒤 다시 공위를 빼야 비로소 용성 백십이·용음 백오십이의 실수를 얻으니 본편 편머리의 작은 주가 말한 것이 바로 이 두 수이다. 좌열의 제사음은 네 줄의 셋째 자리가 모두 「□」이요 제오음은 네 자리가 모두 갖춰지며 제육음은 마지막 자리가 음이 없다. 각기 청·탁·차청·차탁을 차례로 하고 줄 안의 네 글자는 일등에서 사등에 이른다. 본 단락은 좌우 각기 열두 줄로 바로 두 도의 뒤쪽에 있다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음청화율(開音淸和律) 삼지십(三之十)

開音清和律三之十:乃你女■●●●●,■■■■多可個舌;七音 內南年■●●●●,十音 ■■■■禾火化八;八聲 老冷呂■●●●●,一聲 ■■■■開宰愛○;鹿犖離■●●●●,■■■■回每退○;走哉足■●●●●,■■■■良兩向○;八音 自在匠■●●●●,十音 ■■■■光廣況○;八聲 草采七■●●●●,二聲 ■■■■丁井亙○;曹才全■●●●●,■■■■兄永瑩○;思三星■●●●●,■■■■千典旦○;九音 寺□象■●●●●,十音 ■■■■元犬半○;八聲 □□□■●●●●,三聲 ■■■■臣引艮○;□□□■●●●●,■■■■君允巽○。

우반이 따로 「개음청화율 삼지십」을 시작하여 수토음 제십음을 화로 한다. 제십음은 본래 이 음이 없으니 그러므로 온 도에 「■■■■」이다. 그것은 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」을 배한다. 좌반은 여전히 「평성벽창려 삼지팔」에 있어 제팔성의 「●●●●」를 창으로 하고 정음 제칠음 「乃你女■」「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」, 제팔음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」, 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」을 배한다. 우열의 열두 줄은 들 글자가 있으나 화하는 음은 도리어 공위이니 그러므로 매 줄의 앞 네 칸이 통틀어 「■」를 쓴다. 좌열의 세 부류는 마지막 자리가 모두 음이 없고 제구음의 뒤 두 줄은 더욱 겨우 한 개의 「□」만 남았다. 창하는 자는 소리가 없고 화하는 자는 음이 없어 양쪽이 모두 허하나 격수는 줄지 않는다. 우열의 이 열두 줄의 네 글자는 여전히 평·상·거·입을 차례로 한다. 「良兩向○」은 곧 평 「량」·상 「량」·거 「향」이요 입성은 자리가 있고 글자가 없다.

■山手■●●●●,■■■■刀早孝嶽;十音 ■士石■●●●●,十音 ■■■■毛寶報霍;八聲 ■□耳■●●●●,四聲 ■■■■牛斗奏六;■□二■●●●●,■■■■○○○玉;■莊震■●●●●,■■■■妻子四日;十一音 ■乍□■●●●●,十音 ■■■■衰○帥骨;八聲 ■叉赤■●●●●,五聲 ■■■■○○○德;■崇辰■●●●●,■■■■龜水貴北;■卓中■●●●●,■■■■宮孔眾○;十二音 ■宅直■●●●●,十音 ■■■■龍甬用○;八聲 ■拆丑■●●●●,六聲 ■■■■魚鼠去○;■茶呈■●●●●,■■■■烏虎兔○。

「평성벽창려 삼지팔」이 여기서 배치를 마친다. 좌반이 제팔성의 「●●●●」를 창으로 하여 정음 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제십일음 「■莊震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제십이음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 이 세 부류 정음의 첫 자리는 일률로 음이 없다. 우반은 「개음청화율 삼지십」에 속하여 무음의 「■■■■」를 화로 하고 정성 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」을 배한다. 좌열의 세 부류가 남은 것은 겨우 가운데 두 글자뿐이니 앞의 아홉 음의 네 자리 갖춰진 것과 판연히 다르다. 우열의 제사성 마지막 줄은 겨우 입성 「옥」만 글자가 있고 제오성 「衰○帥骨」은 상성이 결핍이며 제육성 네 줄의 마지막 자리가 모두 「○」이다. 무음의 자리로 소리 있는 글자와 서로 배하여 여전히 줄을 이루니 이것이 바로 창화도가 반드시 격을 채워야 하는 도리이다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성벽창려(平聲辟唱呂) 삼지구(三之九)

平聲闢唱呂三之九:古甲九癸●●●●,■■■■心審禁○;一音 □□近揆●●●●,十音 ■■■■○○○十;九聲 坤巧丘棄●●●●,七聲 ■■■■男坎欠○;□□乾蚪●●●●,■■■■○○○妾;黑花香血●●●●,■■■■●●●●;二音 黃華雄賢●●●●,十音 ■■■■●●●●;九聲 五瓦仰□●●●●,八聲 ■■■■●●●●;吾牙月堯●●●●,■■■■●●●●;安亞乙一●●●●,■■■■●●●●;三音 □爻壬寅●●●●,十音 ■■■■●●●●;九聲 母馬美米●●●●,九聲 ■■■■●●●●;目貌眉民●●●●,■■■■●●●●。

「평성벽창려 삼지구」가 따로 시작한다. 창하는 것은 일성성 제구성으로 이 성은 자리가 있으나 소리가 없어 창위가 일률로 「●●●●」이다. 그것은 차례로 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 우반은 「개음청화율 삼지십」의 뒤 단락으로 무음의 「■■■■」를 화로 하여 먼저 정성 제칠성 「心審禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배하고 다시 제팔·제구 두 성 모두 여덟 줄 「●●●●」을 배한다. 좌열의 세 부류 정음은 각기 네 줄로 청·탁·차청·차탁을 차례로 하고 줄 안의 네 글자는 일등에서 사등에 이른다. 「古甲九癸」은 곧 일등 「고」·이등 「갑」·삼등 「구」·사등 「계」이다. 우열의 제칠성은 여덟 자리 가운데 겨우 다섯 자리만 글자가 있고 나머지는 「○」로 자리를 남긴다. 제팔·제구 두 성은 곧 성위조차도 없으니 통틀어 「●」를 쓴다. 창하는 자는 본래 소리가 없고 화하는 자도 또한 음이 없어 한 단락 안에 양쪽이 모두 허하나 행수는 줄일 수 없다. 줄이면 성음이 서로 곱한 수가 맞지 않는다.

夫法□飛●●●●,■■■■●●●●;四音 父凡□吠●●●●,十音 ■■■■●●●●;九聲 武晚□尾●●●●,十聲 ■■■■●●●●;文萬□未●●●●,■■■■●●●●。

여전히 「평성벽창려 삼지구」이다. 제구성의 「●●●●」를 창으로 하여 정음 제사음의 네 줄 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」를 배한다. 네 줄의 셋째 자리가 모두 「□」이니 음위가 있으나 글자가 없음이다. 우반은 「개음청화율 삼지십」의 마지막 단락으로 무음의 「■■■■」를 화로 하고 정성 제십성의 네 줄을 배하여 역시 모두 「●●●●」이다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음청화율(開音淸和律) 삼지십일(三之十一)

開音清和律三之十一:卜百丙必●●●●,■■■■多可個舌;五音 步白備鼻●●●●,十一音 ■■■■禾火化八;九聲 普撲品匹●●●●,一聲 ■■■■開宰愛○;旁排平瓶●●●●,■■■■回每退○;東丹帝■●●●●,■■■■良兩向○;六音 兌大弟■●●●●,十一音 ■■■■光廣況○;九聲 土貪天■●●●●,二聲 ■■■■丁井亙○;同覃田■●●●●,■■■■兄永瑩○;乃你女■●●●●,■■■■千典旦○;七音 內南年■●●●●,十一音 ■■■■元犬半○;九聲 老冷呂■●●●●,三聲 ■■■■臣引艮○;鹿犖離■●●●●,■■■■君允巽○。

우반이 따로 「개음청화율 삼지십일」을 시작하여 수토음 제십일음을 화로 한다. 이 음은 본래 실음이 없으니 그러므로 「■■■■」로 쓴다. 배치하는 것은 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」이다. 좌반은 여전히 「평성벽창려 삼지구」에 있어 제구성의 「●●●●」를 창으로 하고 정음 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」, 제칠음 「乃你女■」「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」을 배한다. 우열의 열두 줄의 네 글자는 평·상·거·입을 차례로 한다. 「良兩向○」은 곧 평 「량」·상 「량」·거 「향」이요 입성은 자리가 있고 글자가 없다. 좌열의 제오음은 중순에 속하여 네 자리가 모두 갖춰지고 제육음은 설두에 속하며 제칠음은 비래 계열에 속하여 두 부류의 마지막 자리가 모두 음이 없다. 무음의 자리로 글자 있는 성과 서로 배하니 바로 이 도가 중히 여기는 것이 격위에 있고 음독에 있지 않음을 본다.

走哉足■●●●●,■■■■刀早孝嶽;八音 自在匠■●●●●,十一音 ■■■■毛寶報霍;九聲 草采七■●●●●,四聲 ■■■■牛斗奏六;曹才全■●●●●,■■■■○○○玉;思三星■●●●●,■■■■妻子四日;九音 寺□象■●●●●,十一音 ■■■■衰○帥骨;九聲 □□□■●●●●,五聲 ■■■■○○○德;□□□■●●●●,■■■■龜水貴北;■山手■●●●●,■■■■宮孔眾○;十音 ■士石■●●●●,十一音 ■■■■龍甬用○;九聲 ■□耳■●●●●,六聲 ■■■■魚鼠去○;■□二■●●●●,■■■■烏虎兔○;■莊震■●●●●,■■■■心審禁○。

「평성벽창려 삼지구」를 잇는다. 좌반이 제구성의 「●●●●」를 창으로 하여 정음 제팔음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」, 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」을 배하고 마지막 줄은 제십일음 첫 줄 「■莊震■」에 잇는다. 우반은 「개음청화율 삼지십일」에 속하여 무음의 「■■■■」를 화로 하고 정성 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」을 배하고 마지막 줄은 제칠성 첫 줄 「心審禁○」이다. 좌열의 제팔음은 치두에 속하고 제구음은 치두찰음에 속하며 제십음은 정치와 일모 계열에 속한다. 제구음의 뒤 두 줄은 네 자리 가운데 세 자리가 모두 궐이요 제십음 이하는 첫 자리가 음이 없다. 본 단락은 좌우 각기 열세 줄로 마침 한 도의 중간에 해당한다. 창하는 자의 성과 화하는 자의 음이 각기 그 서를 따라 서로 어지럽히지 않는다. 우열의 제사성은 네 자리 모두 갖춰진 것이 세 줄이요 제오성은 상성이 결핍하며 제육성 네 줄의 마지막 자리가 모두 비었다.

十一音 ■乍□■●●●●,十一音 ■■■■○○○十;九聲 ■叉赤■●●●●,七聲 ■■■■男坎欠○;■崇辰■●●●●,■■■■○○○妾;■卓中■●●●●,■■■■●●●●;十二音 ■●●●●,十一音 ■■■■●●●●;九聲 ■拆丑■●●●●,八聲 ■■■■●●●●;■茶呈■●●●●,■■■■●●●●。

「평성벽창려 삼지구」가 여기서 배치를 마친다. 좌반이 제구성의 「●●●●」를 창으로 하여 정음 제십일음의 뒤 세 줄 「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」과 제십이음의 「■卓中■」「■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 제십이음의 둘째 줄은 다른 도에서 「■宅直■」이나 여기서 저본은 겨우 한 개의 「■」만 남았으니 가운데 두 글자가 이미 탈락했다. 우반은 「개음청화율 삼지십일」의 이어진 단락으로 무음의 「■■■■」를 화로 하고 정성 제칠성의 뒤 세 줄 「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」과 제팔성의 네 줄 「●●●●」을 배한다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성벽창려(平聲辟唱呂) 삼지십(三之十)

平聲闢唱呂三之十:古甲九癸●●●●,■■■■●●●●;一音 □□近揆●●●●,十一音 ■■■■●●●●;十聲 坤巧丘棄●●●●,九聲 ■■■■●●●●;□□乾蚪●●●●,■■■■●●●●;黑花香血●●●●,■■■■●●●●;二音 黃華雄賢●●●●,十一音 ■■■■●●●●;十聲 五瓦仰□●●●●,十聲 ■■■■●●●●;吾牙月堯●●●●,■■■■●●●●。

「평성벽창려 삼지십」이 따로 한 도를 시작한다. 창하는 것은 일성성 제십성으로 소리도 없고 또 글자도 없어 온 도에 「●●●●」이다. 그것은 먼저 정음 제일음의 네 줄 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」을 배하고 다시 제이음의 네 줄 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」를 배한다. 우반은 「개음청화율 삼지십일」의 마무리로 무음의 「■■■■」를 화로 하고 정성 제구성과 제십성 모두 여덟 줄을 배하여 같은 모두 「●●●●」이다. 제십일음을 화로 하는 한 도가 여기에 이르러 십성 사십 행을 배치를 다 채운다. 좌열의 두 부류 정음은 네 자리가 대체로 갖춰져 창위의 빈 소리와 서로 마주한다. 우열은 곧 성·음 양쪽이 모두 비어 통 단락에 들 글자가 하나도 없으나 그 행수는 오히려 다 나열해야 하니 십성 사십 행의 수를 보이기 위함이다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음청화율(開音淸和律) 삼지십이(三之十二)

開音清和律三之十二:安亞乙一●●●●,■■■■多可個舌;三音 □爻王寅●●●●,十二音 ■■■■禾火化八;十聲 母馬美米●●●●,一聲 ■■■■開宰愛○;目貌眉民●●●●,■■■■回每退○;夫法□飛●●●●,■■■■良兩向○;四音 父凡□吠●●●●,十二音 ■■■■光廣況○;十聲 武晚□尾●●●●,二聲 ■■■■丁井亙○;文萬□未●●●●,■■■■兄永瑩○;卜百丙必●●●●,■■■■千典旦○;五音 步白備鼻●●●●,十二音 ■■■■元犬半○;十聲 普撲品匹●●●●,三聲 ■■■■臣引艮○;旁排平瓶●●●●,■■■■君允巽○。

우반이 따로 「개음청화율 삼지십이」를 시작하여 수토음 제십이음을 화로 한다. 이 음도 또한 본래 실음이 없으니 그러므로 「■■■■」로 한다. 배치하는 것은 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」이다. 좌반은 여전히 「평성벽창려 삼지십」에 있어 제십성의 「●●●●」를 창으로 하고 정음 제삼음 「安亞乙一」「□爻王寅」「母馬美米」「目貌眉民」, 제사음 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」, 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」을 배한다. 제삼음의 둘째 줄은 다른 도에서 「□爻壬寅」이나 여기서는 「임(壬)」을 「왕(王)」으로 그쳤다. 우열의 열두 줄의 네 글자는 평·상·거·입을 차례로 한다. 좌열의 제삼음은 영유와 순비 계열에 속하고 제사음은 경순에 속하며 제오음은 중순에 속한다. 경순 한 부류는 네 줄의 셋째 자리가 모두 「□」이니 그 음위가 있으나 세상에 그 글자가 없음이다. 본 단락은 좌우 각기 열세 줄이다.

東丹帝■●●●●,■■■■刀早孝嶽;六音 兌大弟■●●●●,十二音 ■■■■毛寶報霍;十聲 土貪天■●●●●,四聲 ■■■■牛斗奏六;同覃田■●●●●,■■■■○○○玉;乃你女■●●●●,■■■■妻子四日;七音 內南年■●●●●,十二音 ■■■■衰○帥骨;十聲 老冷呂■●●●●,五聲 ■■■■○○○德;鹿犖離■●●●●,■■■■龜水貴北;走哉足■●●●●,■■■■宮孔眾○;八音 自在匠■●●●●,十二音 ■■■■龍甬用○;十聲 草采七■●●●●,六聲 ■■■■魚鼠去○;曹才全■●●●●,■■■■烏虎兔○;思三星■●●●●,■■■■心審禁○。

「평성벽창려 삼지십」을 잇는다. 좌반이 제십성의 「●●●●」를 창으로 하여 정음 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」, 제칠음 「乃你女■」「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」, 제팔음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 배하고 마지막 줄은 제구음 첫 줄 「思三星■」에 잇는다. 우반은 「개음청화율 삼지십이」에 속하여 무음의 「■■■■」를 화로 하고 정성 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」을 배하고 마지막 줄은 제칠성 첫 줄 「心審禁○」이다. 좌열의 제육음은 설두에 속하고 제칠음은 비래 계열에 속하며 제팔음은 치두에 속한다. 세 부류의 마지막 자리가 일률로 음이 없고 겨우 앞의 세 등만 선다. 우열의 제사성은 네 자리 모두 갖춰진 것이 세 줄이요 제오성은 상성이 결핍이며 제육성 네 줄의 마지막 자리가 모두 비었다. 글자 있는 것과 공위가 서로 섞여 문을 이루니 바로 이 벌 도식의 상태이다. 본 단락은 좌우 각기 열세 줄로 모두 두 도의 뒤쪽에 해당한다.

九音 寺□象■●●●●,十二音 ■■■■○○○十;十聲 □□□■●●●●,七聲 ■■■■男坎欠○;□□□■●●●●,■■■■○○○妾;■山手■●●●●,■■■■●●●●;十音 ■士石■●●●●,十二音 ■■■■●●●●;十聲 ■□耳■●●●●,八聲 ■■■■●●●●;■□二■●●●●,■■■■●●●●;■莊震■●●●●,■■■■●●●●;十一音 ■乍□■●●●●,十二音 ■■■■●●●●;十聲 ■叉赤■●●●●,九聲 ■■■■●●●●;■崇辰■●●●●,■■■■●●●●;■卓中■●●●●,■■■■●●●●;十二音 ■宅直■●●●●,十二音 ■■■■●●●●;十聲 ■拆丑■●●●●,十聲 ■■■■●●●●;■茶呈■●●●●,■■■■●●●●。

관물편 제삼십칠의 여러 도가 여기에 이르러 함께 수렴한다. 좌반은 「평성벽창려 삼지십」의 마지막 단락으로 제십성의 「●●●●」를 창으로 하고 정음 제구음의 뒤 세 줄 「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제십일음 「■莊震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제십이음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 우반은 「개음청화율 삼지십이」의 마지막 단락으로 무음의 「■■■■」를 화로 하고 정성 제칠성의 뒤 세 줄 「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」 및 제팔·제구·제십 세 성의 열두 줄 「●●●●」을 배한다. 일성의 성과 수토의 음이 서로 창화하는 전부 도식이 여기서 배치를 마쳤다. 무릇 성이 있고 글자가 없는 것은 「○」를 쓰고 성도 없고 글자도 없는 것은 「●」를 쓰며 음이 있고 글자가 없는 것은 「□」를 쓰고 음도 없고 글자도 없는 것은 「■」를 쓰니 네 부호가 분명하고 격수가 결하지 않는다. 본편은 일성의 성으로 수토의 음을 배한다. 성은 지에 속하여 려가 되어 아래서 창하고 음은 천에 속하여 율이 되어 위에서 화한다. 성의 열 부류는 모두 백육십 자리요 음의 열두 부류는 모두 백구십이 자리이다. 무성무음의 곳을 빼면 실용의 성은 백십이요 실용의 음은 백오십이이다. 일곱 성과 아홉 음이 각기 이에 곱하여 곧 편머리에 기록한 천육십사와 천팔 두 수를 얻는다.

관물편(觀物篇) 삼십팔·성음창화도(聲音唱和圖)

觀物篇三十八:日辰聲平翕,水石音開濁;回兄君○龜,□吾目文旁同;烏○●●●,鹿曹□■■■;日辰聲七,下唱地之;水石音九,上和天之;用音一百五十二,是;用聲一百一十二,是;謂平聲翕音。平聲翕;謂開音濁聲。開音濁;音一千六十四。聲一千八。日辰聲平之四翕,水石音開之四濁。

관물편 제삼십팔. 본편은 여전히 좌우 두 도를 나란히 놓는다. 좌제는 「일신성평흡(日辰聲平翕)」이요 우제는 「수석음개탁(水石音開濁)」이다. 좌도는 십성의 평성흡위의 대표자 「回」「兄」「君」「○」「龜」「烏」「○」과 세 개의 「●」을 나열하니 곧 성일에서 성십까지이다. 제사·제칠성은 성위가 있으나 글자가 없어 「○」로 하고 끝의 세 성은 성위조차 서지 않아 「●」로 한다. 우도는 십이음의 개음탁위의 대표자 「□」「吾」「目」「文」「旁」「同」「鹿」「曹」「□」과 세 개의 「■」을 나열하니 곧 음일에서 음십이까지이다. 제일·제구음은 음위가 있으나 글자가 없어 「□」로 하고 끝의 세 음은 본래 그 음이 없어 「■」로 한다. 이하의 작은 주는 반드시 좌우로 나누어 읽어야 한다. 일신의 성이 실로 일곱 부류를 얻어 아래서 지지용음 백오십이와 상창하여 이를 「평성흡음」으로 하여 모두 천육십사이다. 수석의 음이 실로 아홉 부류를 얻어 위에서 천지용성 백십이와 상화하여 이를 「개음탁성」으로 하여 모두 천팔이다. 끝의 두 구는 본편이 네 조의 창화 가운데 넷째 조임을 표명한다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성흡창려(平聲翕唱呂) 사지일(四之一) 개음탁화율(開音濁和律) 사지일(四之一)

平聲翕唱呂四之一,開音濁和律四之一:古甲九癸回回回回,□□□□多可個舌;一音 □□近揆回回回回,一音 □□□□禾火化八;一聲 坤巧丘棄回回回回,一聲 □□□□開宰愛○;□□乾蚪回回回回,□□□□回每退○;黑花香血回回回回,□□□□良兩向○;二音 黃華雄賢回回回回,一音 □□□□光廣況○;一聲 五瓦仰□回回回回,二聲 □□□□丁井亙○;吾牙月堯回回回回,□□□□兄永瑩○;安亞乙一回回回回,□□□□千典旦○;三音 □爻壬寅回回回回,一音 □□□□元犬半○;一聲 母馬美米回回回回,三聲 □□□□臣引艮○;目貌眉民回回回回,□□□□君允巽○。

두 도가 동시에 시작한다. 좌도 「평성흡창려 사지일」은 일신성 제일성의 평성흡위 대표자 「회(回)」를 창으로 하여 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 우도 「개음탁화율 사지일」은 수석음 제일음을 화로 한다. 이 음은 음위가 있으나 들 글자가 없으니 그러므로 「□□□□」로 쓴다. 배치하는 것은 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」이다. 본편은 성은 「흡」 자리를 취하고 음은 「탁」 자리를 취하여 앞편의 「벽」「청」과 서로 마주한다. 소옹은 성을 나누어 벽흡으로 하고 음을 나누어 청탁으로 하여 둘둘 서로 배하여 마침내 일일·일월·일성·일신과 수수·수화·수토·수석 여러 편을 이룬다. 좌열의 음도는 부류마다 네 줄로 청·탁·차청·차탁을 나누고 줄 안의 네 글자는 일등에서 사등에 이른다. 우열의 성도는 매 줄 네 글자로 평성에서 입성에 이른다.

夫法□飛回回回回,○○○○刀早孝嶽;四音 父凡□吠回回回回,一音 □□□□毛寶報霍;一聲 武晚□尾回回回回,四聲 □□□□牛斗奏六;文萬□未回回回回,□□□□○○○玉;卜百丙必回回回回,□□□□妻子四日;五音 步白備鼻回回回回,一音 □□□□衰○帥骨;一聲 普撲品匹回回回回,五聲 □□□□○○○德;旁排平瓶回回回回,□□□□龜水貴北;東丹帝■回回回回,□□□□宮孔眾○;六音 兌大弟■回回回回,一音 □□□□龍甬用○;一聲 土貪天■回回回回,六聲 □□□□魚鼠去○;同覃田■回回回回,□□□□烏虎兔○;乃你女■回回回回,□□□□心審禁○。

위의 두 도를 잇는다. 좌반 「평성흡창려 사지일」은 제일성의 「회」를 창으로 하여 정음 제사음 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」, 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」을 배하고 마지막 줄은 제칠음 첫 줄 「乃你女■」에 잇는다. 우반 「개음탁화율 사지일」은 유음무자의 「□□□□」를 화로 하여 정성 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」을 배하고 마지막 줄은 제칠성 첫 줄 「心審禁○」이다. 「刀早孝岳」 한 줄의 화위는 저본이 「○○○○」로 새겼으나 같은 도의 다른 줄의 「□□□□」과 맞지 않으니 마땅히 각수(刻手)가 성도의 공위 기호를 잘못 썼을 것이다. 우열의 제사성 마지막 줄은 겨우 입성 「옥」만 글자가 있고 제오성 「衰○帥骨」은 상성이 결핍이며 제육성 네 줄의 마지막 자리가 모두 「○」이다. 좌열은 제육음부터 줄 끝이 일률로 음이 없다.

七音 內南年■回回回回,一音 □□□□○○○十;一聲 老冷呂■回回回回,七聲 □□□□男坎欠○;鹿犖離■回回回回,□□□□○○○妾;走哉足■回回回回,□□□□●●●●;八音 自在匠■回回回回,一音 □□□□●●●●;一聲 草采七■回回回回,八聲 □□□□●●●●;曹才全■回回回回,□□□□●●●●;思三星■回回回回,□□□□●●●●;九音 寺□象■回回回回,一音 □□□□●●●●;一聲 □□□■回回回回,九聲 □□□□●●●●;□□□■回回回回,□□□□●●●●;■山手■回回回回,□□□□●●●●;十音 ■士石■回回回回,一音 □□□□●●●●;一聲 ■□耳■回回回回,十聲 □□□□●●●●;■□二■回回回回,□□□□●●●●。

좌반이 여전히 「평성흡창려 사지일」에 속하여 제일성의 「회」를 창으로 하고 정음 제칠음의 뒤 세 줄 「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」, 제팔음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」, 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」을 배한다. 우반은 「개음탁화율 사지일」의 마무리로 유음무자의 「□□□□」를 화로 하고 정성 제칠성의 뒤 세 줄 「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」 및 제팔·제구·제십 세 성의 열두 줄 「●●●●」을 배한다. 본 단락은 좌열 열다섯 줄·우열 열다섯 줄이다. 좌열의 제칠음에서 제십음까지 마지막 자리가 모두 「■」이다. 제구음의 뒤 두 줄은 네 자리 가운데 세 자리가 모두 궐이고 겨우 한 개의 「□」만 남았다. 우열의 제칠성은 여덟 자리 가운데 다섯 자리에 글자가 있고 제팔성 이하는 성위조차도 없다. 이 도의 화위가 이미 유음무자이고 배치되는 성도 또한 대개 무성의 자리이니 온 도에 거의 실제로 읽는 음절이 하나도 보이지 않으나 행수·위수가 조금도 결함이 없다. 소옹이 이 도를 지음은 본래 당시의 실제 독음을 기록하려는 것이 아니라 성과 음의 전부 격위를 펼쳐 놓고 다시 이에 의거하여 천지의 수를 말하려 한 것이다. 이 음을 화로 하는 한 도가 여기에 이르러 십성 사십 행을 배치를 다 채우고 온 도에 읽을 실음이 하나도 없으나 그 수는 다른 도와 같다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음탁화율(開音濁和律) 사지이(四之二)

開音濁和律四之二:■莊震■回回回回,吾吾吾吾多可個舌;十一音 ■乍□■回回回回,二音 吾吾吾吾禾火化八;一聲 ■叉赤■回回回回,一聲 吾吾吾吾開宰愛○;■崇辰■回回回回,吾吾吾吾回每退○;■卓中■回回回回,吾吾吾吾良兩向○;十二音 ■宅直■回回回回,二音 吾吾吾吾光廣況○;一聲 ■拆丑■回回回回,二聲 吾吾吾吾丁井亙○;■茶呈■回回回回,吾吾吾吾兄永瑩○。

우반이 따로 「개음탁화율 사지이」를 시작하여 수석음 제이음의 대표자 「오(吾)」를 화로 하고 처음부터 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」와 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」을 배한다. 좌반은 곧 「평성흡창려 사지일」의 마지막 여덟 줄로 제일성의 「회」를 창으로 하고 정음 제십일음 「■莊震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」과 제십이음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 「회」를 창으로 하는 한 도가 여기에 이르러 십이음 사십팔 행을 배치를 다 채운다. 장·탁 두 계열은 겨우 가운데 두 등만 서서 앞뒤 두 자리가 모두 「■」를 쓰니 「오」음의 네 자리 모두 갖춰진 것과 마침 대조를 이룬다. 본 단락은 좌열 여덟 줄·우열 여덟 줄이다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성옹창려(平聲翁唱呂) 사지이(四之二)

平聲翁唱呂四之二:古甲九癸兄兄兄兄,吾吾吾吾千典旦○;一音 □□近揆兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾元犬半○;二聲 坤巧丘棄兄兄兄兄,三聲 吾吾吾吾臣引艮○;□□乾蚪兄兄兄兄,吾吾吾吾君允巽○;黑花香血兄兄兄兄,吾吾吾吾刀早孝嶽;二音 黃華雄賢兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾毛寶報霍;二聲 五瓦仰□兄兄兄兄,四聲 吾吾吾吾牛斗奏六;吾牙月堯兄兄兄兄,吾吾吾吾○○○玉;安亞乙一兄兄兄兄,吾吾吾吾妻子四日;三音 □爻壬寅兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾衰○帥骨;二聲 母馬美米兄兄兄兄,五聲 吾吾吾吾○○○德;目貌眉民兄兄兄兄,吾吾吾吾龜水貴北。

「평성흡창려 사지이」가 따로 시작한다. 편제의 「흡(翕)」자를 저본은 「옹(翁)」으로 새겼다. 이 도는 일신성 제이성의 평성흡위 대표자 「형(兄)」을 창으로 하여 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 우반은 여전히 「개음탁화율 사지이」로서 수석음 제이음 「오」를 화로 하고 정성 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」, 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」를 배한다. 우열의 제삼성 「千典旦○」은 평성 「천」·상성 「전」·거성 「단」이요 입성은 자리가 있고 글자가 없다. 제사성의 마지막 줄은 겨우 입성만 글자가 있고 제오성은 상성이 결핍이다. 좌열의 세 부류 정음은 각기 네 줄로 청·탁·차청·차탁을 차례로 하고 줄 안의 네 글자는 일등에서 사등에 이른다. 「□□近揆」「□□乾蚪」 두 줄은 앞의 두 자리가 모두 궐이다.

夫法□飛兄兄兄兄,吾吾吾吾宮孔眾○;四音 父凡□吠兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾龍甬用○;二聲 武晚□尾兄兄兄兄,六聲 吾吾吾吾魚鼠去○;文萬□未兄兄兄兄,吾吾吾吾烏虎兔○;卜百丙必兄兄兄兄,吾吾吾吾心審禁○;五音 步白備鼻兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾○○○十;二聲 普撲品匹兄兄兄兄,七聲 吾吾吾吾男坎欠○;旁排平瓶兄兄兄兄,吾吾吾吾○○○妾;東丹帝■兄兄兄兄,吾吾吾吾●●●●;六音 兌大帝■兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾●●●●;二聲 土貪天■兄兄兄兄,八聲 吾吾吾吾●●●●;同覃田■兄兄兄兄,吾吾吾吾●●●●;乃你女■兄兄兄兄,吾吾吾吾●●●●。

「평성흡창려 사지이」를 잇는다. 좌반이 제이성의 「형」을 창으로 하여 정음 제사음 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」, 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大帝■」「土貪天■」「同覃田■」을 배하고 마지막 줄은 제칠음 첫 줄 「乃你女■」이다. 제육음의 둘째 줄은 다른 도에서 「兌大弟■」이나 여기서는 「제(弟)」를 「제(帝)」로 그쳤다. 우반은 「개음탁화율 사지이」에 속하여 「오」를 화로 하고 정성 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」, 제칠성 「心審禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배한다. 이 아래 제팔성 네 줄과 제구성 첫 줄은 모두 「●●●●」이다. 좌열의 제사음은 경순에 속하고 네 줄의 셋째 자리가 모두 「□」이요 제오음은 중순에 속하여 네 자리가 모두 갖춰지며 제육음은 설두에 속하고 제칠음은 비래 계열에 속하여 마지막 자리가 모두 음이 없다. 우열의 제칠성은 겨우 「심」「심」「금」「십」「남」「감」「흠」「첩」 여러 자리만 글자가 있고 나머지는 빈 채 매달려 있다. 「●」와 「○」은 각기 무성과 유성무자를 가리키니 서로 섞여서는 안 된다.

七音 內南年■兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾●●●●;二聲 老冷呂■兄兄兄兄,九聲 吾吾吾吾●●●●;鹿犖離■兄兄兄兄,吾吾吾吾●●●●;走哉足■兄兄兄兄,吾吾吾吾●●●●;八音 自在匠■兄兄兄兄,二音 吾吾吾吾●●●●;二聲 草采七■兄兄兄兄,十聲 吾吾吾吾●●●●;曹才全■兄兄兄兄,吾吾吾吾●●●●。

여전히 「평성흡창려 사지이」에 속한다. 좌반이 제이성의 「형」을 창으로 하여 정음 제칠음의 뒤 세 줄 「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」과 제팔음의 네 줄 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」을 배한다. 각 줄의 마지막 자리가 모두 무음의 「■」이다. 우반은 「개음탁화율 사지이」의 마무리로 수석음 제이음 「오」를 화로 하고 정성 제구성의 뒤 세 줄과 제십성의 네 줄을 배하여 모두 일곱 줄이 전부 「●●●●」이다. 「오」를 화로 하는 한 도가 여기에 이르러 십성 사십 행을 배치를 다 채운다. 제칠음은 비래 계열에 속하고 제팔음은 치두에 속하여 두 부류가 이 격에서 겨우 앞의 세 등만 선다. 본 단락은 좌우 각기 일곱 줄이다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음탁화율(開音濁和律) 사지삼(四之三)

開音濁和律四之三:思三星■兄兄兄兄,目目目目多可個舌;九音 寺□象■兄兄兄兄,三音 目目目目禾火化八;二聲 □□□■兄兄兄兄,一聲 目目目目開宰愛○;□□□■兄兄兄兄,目目目目回每退○;■山手■兄兄兄兄,目目目目良兩向○;十音 ■士石■兄兄兄兄,三音 目目目目光廣況○;二聲 ■□耳■兄兄兄兄,二聲 目目目目丁井亙○;■□二■兄兄兄兄,目目目目兄永瑩○;■莊震■兄兄兄兄,目目目目千典旦○;十一音 ■乍□■兄兄兄兄,三音 目目目目元犬半○;二聲 ■叉赤■兄兄兄兄,三聲 目目目目臣引艮○;■崇辰■兄兄兄兄,目目目目君允巽○。

우반이 따로 「개음탁화율 사지삼」을 시작하여 수석음 제삼음의 대표자 「목(目)」을 화로 하고 처음부터 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」을 배한다. 좌반은 여전히 「평성흡창려 사지이」에 있어 제이성의 「형」을 창으로 하고 정음 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제십일음 「■莊震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」을 배한다. 제구음의 뒤 두 줄은 음위가 있으나 통행에 글자가 없어 잇따라 세 개의 「□」를 쓴다. 우열의 열두 줄의 네 글자는 평·상·거·입을 차례로 한다. 「兄永瑩○」은 곧 평 「형」·상 「영」·거 「형」이요 입성은 자리가 있고 글자가 없다. 좌열의 제구음은 치두찰음에 속하고 제십음은 정치와 일모 계열에 속하며 제십일음은 정치에 속한다. 제십음부터 첫 자리가 모두 음이 없으니 치음에 가까울수록 설 수 있는 등이 더욱 적음을 볼 수 있다.

■卓中■兄兄兄兄,目目目目刀早孝嶽;十二音 ■宅直■兄兄兄兄,三音 目目目目毛寶報霍;二聲 ■拆丑■兄兄兄兄,四聲 目目目目牛斗奏六;■茶呈■兄兄兄兄,目目目目○○○玉。

「평성흡창려 사지이」가 여기서 종편한다. 좌반이 제이성의 「형」을 창으로 하여 정음 제십이음의 네 줄 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 네 줄의 첫 자리가 모두 무음의 「■」이다. 우반은 「개음탁화율 사지삼」에 속하여 수석음 제삼음 「목」을 화로 하고 정성 제사성의 네 줄 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」을 배한다. 마지막 줄은 겨우 입성 「옥」만 글자가 있고 평상거 세 자리는 「○」로 자리를 남긴다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성흡창려(平聲翕唱呂) 사지삼(四之三)

平聲翕唱呂四之三:古甲九癸君君君君,目目目目妻子四日;一音 □□近揆君君君君,三音 目目目目衰○帥骨;三聲 坤巧丘棄君君君君,五聲 目目目目○○○德;□□乾蚪君君君君,目目目目龜水貴北;黃華雄賢君君君君,目目目目宮孔眾○;二音 黑花香血君君君君,三音 目目目目龍甬用○;三聲 五瓦仰□君君君君,六聲 目目目目魚鼠去○;吾牙月堯君君君君,目目目目烏虎兔○;安亞乙一君君君君,目目目目心審禁○;三音 □爻壬寅君君君君,三音 目目目目○○○十;三聲 母馬美米君君君君,七聲 目目目目男坎欠○;目貌眉民君君君君,目目目目○○○妾。

「평성흡창려 사지삼」이 따로 시작하여 일신성 제삼성의 평성흡위 대표자 「군(君)」을 창으로 하고 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黃華雄賢」「黑花香血」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 제이음은 다른 도에서 「黑花香血」을 첫째로 「黃華雄賢」을 다음으로 하나 여기서는 앞의 두 줄이 서로 뒤집혔다. 우반은 여전히 「개음탁화율 사지삼」으로서 「목」을 화로 하고 정성 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」, 제칠성 「心審禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」을 배한다. 우열의 제오성 「妻子四日」은 네 자리가 모두 갖춰지고 제육성은 네 줄의 마지막 자리가 모두 「○」이며 제칠성은 겨우 절반에 글자가 있다. 좌열의 세 부류 정음은 각기 네 줄로 청·탁·차청·차탁을 차례로 하고 줄 안의 네 글자는 일등에서 사등에 이른다. 「五瓦仰□」 한 줄은 마지막 자리가 글자를 비우고 「□爻壬寅」 한 줄은 첫 자리가 글자를 비운다.

夫法□飛君君君君,目目目目●●●●;四音 父凡□吠君君君君,三音 目目目目●●●●;三聲 武晚□尾君君君君,八聲 目目目目●●●●;文萬□未君君君君,目目目目●●●●;卜百丙必君君君君,目目目目●●●●;五音 步白備鼻君君君君,三音 目目目目●●●●;三聲 普撲品匹君君君君,九聲 目目目目●●●●;旁排平瓶君君君君,目目目目●●●●;東丹帝■君君君君,目目目目●●●●;六音 兌大弟■君君君君,三音 目目目目●●●●;三聲 土貪天■君君君君,十聲 目目目目●●●●;同覃田■君君君君,目目目目●●●●。

「평성흡창려 사지삼」을 잇는다. 좌반이 제삼성의 「군」을 창으로 하여 정음 제사음 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」, 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」을 배한다. 우반은 「개음탁화율 사지삼」의 뒤 단락으로 수석음 제삼음 「목」을 화로 하고 정성 제팔·제구·제십 세 성 모두 열두 줄을 배하여 전부 「●●●●」이다. 「목」을 화로 하는 한 도가 여기에 이르러 십성 사십 행을 배치를 다 채운다. 참으로 글자를 들 수 있는 것은 겨우 앞의 일곱 성뿐이요 뒤의 세 성은 격이 있으나 소리가 없으니 바로 소옹이 말한 그 자리는 있으나 그 소리가 없음이다. 좌열의 제사음은 경순에 속하고 네 줄의 셋째 자리가 모두 「□」이요 제오음은 중순에 속하여 네 자리가 모두 갖춰지며 제육음은 설두에 속하여 마지막 자리가 음이 없다. 성도의 공위는 「○」「●」로 나뉘고 음도의 공위는 「□」「■」로 나뉘니 전자는 자리가 있고 글자가 없으며 후자는 자리조차도 없다. 네 부호가 각기 전문으로 가리키는 바가 있으니 읽을 때 결자나 난마로 여겨서는 안 된다. 본 단락은 좌우 각기 열두 줄로 바로 두 도의 뒤쪽에 있다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음탁화율(開音濁和律) 사지사(四之四)

開音濁和律四之四:乃你女■君君君君,文文文文多可個舌;七音 內南年■君君君君,四音 文文文文禾火化八;三聲 老冷呂■君君君君,一聲 文文文文開宰愛○;鹿犖離■君君君君,文文文文回每退○;走哉足■君君君君,文文文文良兩向○;八音 自在匠■君君君君,四音 文文文文光廣況○;三聲 草采七■君君君君,二聲 文文文文丁井亙○;曹才全■君君君君,文文文文兄永瑩○;思三星■君君君君,文文文文千典旦○;九音 寺□象■君君君君,四音 文文文文元犬半○;三聲 □□□■君君君君,三聲 文文文文臣引艮○;□□□■君君君君,文文文文君允巽○。

우반이 따로 「개음탁화율 사지사」를 시작하여 수석음 제사음의 대표자 「문(文)」을 화로 하고 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」을 배한다. 좌반은 여전히 「평성흡창려 사지삼」에 있어 제삼성의 「군」을 창으로 하고 정음 제칠음 「乃你女■」「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」, 제팔음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」, 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」을 배한다. 우열의 열두 줄의 네 글자는 평·상·거·입을 차례로 한다. 「多可个舌」은 곧 평 「다」·상 「가」·거 「개」·입 「설」이다. 세 성 가운데 입성에 글자 있는 것은 겨우 제일성 한 줄이요 나머지는 대개 「○」로 자리를 남긴다. 좌열의 제칠음은 비래 계열에 속하고 제팔음은 치두에 속하며 제구음은 치두찰음에 속한다. 세 부류의 마지막 자리가 일률로 음이 없다. 제구음의 뒤 두 줄은 더욱 겨우 한 개의 「□」만 남아 네 자리 가운데 세 자리가 모두 궐이다.

■山手■君君君君,文文文文刀早孝嶽;十音 ■士石■君君君君,四音 文文文文毛寶報霍;三聲 ■□耳■君君君君,四聲 文文文文牛斗奏六;■□二■君君君君,文文文文○○○玉;■莊震■君君君君,文文文文妻子四日;十一音 ■乍□■君君君君,四音 文文文文衰○帥骨;三聲 ■叉赤■君君君君,五聲 文文文文○○○德;■崇辰■君君君君,文文文文龜水貴北;■卓中■君君君君,文文文文宮孔眾○;十二音 ■宅直■君君君君,四音 文文文文龍甬用○;三聲 ■拆丑■君君君君,六聲 文文文文魚鼠去○;■茶呈■君君君君,文文文文烏虎兔○。

「평성흡창려 사지삼」이 여기서 배치를 마친다. 좌반이 제삼성의 「군」을 창으로 하여 정음 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」, 제십일음 「■莊震■」「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」, 제십이음 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 우반은 「개음탁화율 사지사」에 속하여 수석음 제사음 「문」을 화로 하고 정성 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」을 배한다. 좌열의 세 부류는 첫 자리가 모두 「■」이요 남은 것은 겨우 가운데 두 글자뿐이니 앞의 아홉 음의 네 자리 갖춰진 것과 판연히 다르다. 우열의 제사성 마지막 줄은 겨우 입성만 글자가 있고 제오성은 상성이 결핍이며 제육성 네 줄의 마지막 자리가 모두 「○」이다. 「문」음 한 부류로 십성과 상화하여 여기에 이르러 이미 이십사 행을 배치를 지났고 오히려 십육 행이 아직 배치되지 않아 남았다. 좌열의 제십음에서 제십이음까지 가운데 두 글자가 혹 남고 혹 궐하며 마지막 자리도 또한 대개 공결이다.

성음창화도(聲音唱和圖)·평성흡창려(平聲翕唱呂) 사지사(四之四)

平聲翕唱呂四之四:古甲九癸○○○○,文文文文心審禁○;一音 □□近揆○○○○,四音 文文文文○○○十;四聲 坤巧丘棄○○○○,七聲 文文文文男坎欠○;□□乾蚪○○○○,文文文文○○○妾;黑花香血○○○○,文文文文●●●●;二音 黃華雄賢○○○○,四音 文文文文●●●●;四聲 五瓦仰□○○○○,八聲 文文文文●●●●;吾牙月堯○○○○,文文文文●●●●;安亞乙一○○○○,文文文文●●●●;三音 □爻壬寅○○○○,四音 文文文文●●●●;四聲 母馬美米○○○○,九聲 文文文文●●●●;目貌眉民○○○○,文文文文●●●●。

「평성흡창려 사지사」가 따로 시작한다. 창하는 것은 일신성 제사성으로 이 성은 평성흡위에 소리가 있으나 글자가 없으니 그러므로 창위가 일률로 「○○○○」이다. 그것은 정음 제일음 「古甲九癸」「□□近揆」「坤巧丘棄」「□□乾蚪」, 제이음 「黑花香血」「黃華雄賢」「五瓦仰□」「吾牙月堯」, 제삼음 「安亞乙一」「□爻壬寅」「母馬美米」「目貌眉民」을 배한다. 우반은 「개음탁화율 사지사」에 속하여 「문」을 화로 하고 정성 제칠성 「心審禁○」「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」 및 제팔·제구 두 성 모두 여덟 줄 「●●●●」을 배한다. 좌열의 세 부류 정음은 각기 네 줄로 청·탁·차청·차탁을 차례로 하고 줄 안의 네 글자는 일등에서 사등에 이른다. 「古甲九癸」은 곧 일등 「고」·이등 「갑」·삼등 「구」·사등 「계」이다. 「□□近揆」「□□乾蚪」 두 줄은 앞의 두 자리가 모두 궐이니 그 음위가 있으나 세상에 그 글자가 없음이다. 창위가 이미 유성무자이고 배치되는 성도 또한 대개 빈 채 매달려 있어 온 단락에 거의 실제로 읽는 음절이 보이지 않으나 행수는 하나도 적어서는 안 된다.

夫法□飛○○○○,文文文文●●●●;四音 父凡□吠○○○○,四音 文文文文●●●●;四聲 武晚□尾○○○○,十聲 文文文文●●●●;文萬□未○○○○,文文文文●●●●。

여전히 「평성흡창려 사지사」이다. 제사성의 그 성이 있고 글자 없는 「○」를 창으로 하여 정음 제사음의 네 줄 「夫法□飛」「父凡□吠」「武晚□尾」「文萬□未」를 배한다. 네 줄의 셋째 자리가 모두 「□」이니 음위가 있으나 글자가 없음이다. 우반은 「개음탁화율 사지사」의 마지막 단락으로 수석음 제사음 「문」을 화로 하고 정성 제십성의 네 줄을 배하여 모두 「●●●●」이다. 창하는 자는 글자가 없고 화하는 자는 소리가 없어 한 단락 안에 양쪽이 모두 허하다.

성음창화도(聲音唱和圖)·개음탁화율(開音濁和律) 사지오(四之五)

開音濁和律四之五:卜百丙必○○○○,旁旁旁旁多可個舌;五音 步白備鼻○○○○,五音 旁旁旁旁禾火化八;四聲 普撲品匹○○○○,一聲 旁旁旁旁開宰愛○;旁排平瓶○○○○,旁旁旁旁回每退○;東丹帝■○○○○,旁旁旁旁良兩向○;六音 兌大弟■○○○○,五音 旁旁旁旁光廣況○;四聲 土貪天■○○○○,二聲 旁旁旁旁丁井亙○;同覃田■○○○○,旁旁旁旁兄永瑩○;乃你女■○○○○,旁旁旁旁千典旦○;七音 內南年■○○○○,五音 旁旁旁旁元犬半○;四聲 老冷呂■○○○○,三聲 旁旁旁旁臣引艮○;鹿犖離■○○○○,旁旁旁旁君允巽○。

우반이 따로 「개음탁화율 사지오」를 시작하여 수석음 제오음의 대표자 「방(旁)」을 화로 하고 처음부터 정성 제일성 「多可个舌」「禾火化八」「開宰愛○」「回每退○」, 제이성 「良兩向○」「光廣況○」「丁井亘○」「兄永瑩○」, 제삼성 「千典旦○」「元犬半○」「臣引艮○」「君允巽○」을 배한다. 좌반은 여전히 「평성흡창려 사지사」에 있어 제사성의 「○」를 창으로 하고 정음 제오음 「卜百丙必」「步白備鼻」「普扑品匹」「旁排平瓶」, 제육음 「東丹帝■」「兌大弟■」「土貪天■」「同覃田■」, 제칠음 「乃你女■」「內南年■」「老冷呂■」「鹿犖離■」을 배한다. 우열의 열두 줄의 네 글자는 평·상·거·입을 차례로 한다. 「良兩向○」은 곧 평 「량」·상 「량」·거 「향」이요 입성은 자리가 있고 글자가 없다. 좌열의 제오음은 중순에 속하여 네 자리가 모두 갖춰지고 제육음은 설두에 속하며 제칠음은 비래 계열에 속하여 두 부류의 마지막 자리가 모두 음이 없다. 창위는 글자가 없고 음위는 글자가 있어 양쪽이 하나는 허하고 하나는 실하니 바로 소옹이 격위로 서로 배하고 실독을 근거로 삼지 않음을 본다.

走哉足■○○○○,旁旁旁旁刀早孝嶽;八音 自在匠■○○○○,五音 旁旁旁旁毛寶報霍;四聲 草采七■○○○○,四聲 旁旁旁旁牛斗奏六;曹才全■○○○○,旁旁旁旁○○○玉;思三星■○○○○,旁旁旁旁妻子四日;九音 寺□象■○○○○,五音 旁旁旁旁衰○帥骨;四聲 □□□■○○○○,五聲 旁旁旁旁○○○德;□□□■○○○○,旁旁旁旁龜水貴北;■山手■○○○○,旁旁旁旁宮孔眾○;十音 ■士石■○○○○,五音 旁旁旁旁龍甬用○;四聲 ■□耳■○○○○,六聲 旁旁旁旁魚鼠去○;■□二■○○○○,旁旁旁旁烏虎兔○;■莊震■○○○○,旁旁旁旁心審禁○。

「평성흡창려 사지사」를 잇는다. 좌반이 제사성의 「○」를 창으로 하여 정음 제팔음 「走哉足■」「自在匠■」「草采七■」「曹才全■」, 제구음 「思三星■」「寺□象■」「□□□■」「□□□■」, 제십음 「■山手■」「■士石■」「■□耳■」「■□二■」을 배하고 마지막 줄은 제십일음 첫 줄 「■莊震■」에 잇는다. 우반은 「개음탁화율 사지오」에 속하여 「방」을 화로 하고 정성 제사성 「刀早孝岳」「毛寶報霍」「牛斗奏六」「○○○玉」, 제오성 「妻子四日」「衰○帥骨」「○○○德」「龜水貴北」, 제육성 「宮孔衆○」「龍甬用○」「魚鼠去○」「烏虎兎○」을 배하고 마지막 줄은 제칠성 첫 줄 「心審禁○」이다. 좌열의 제팔음은 치두에 속하고 제구음은 치두찰음에 속하며 제십음은 정치와 일모 계열에 속한다. 제구음의 뒤 두 줄은 네 자리 가운데 세 자리가 모두 궐이요 제십음 이하는 첫 자리가 음이 없다. 우열의 제사성은 네 자리 모두 갖춰진 것이 세 줄이요 제오성은 상성이 결핍이며 제육성 네 줄의 마지막 자리가 모두 비었다. 본 단락은 좌우 각기 열세 줄로 마침 두 도의 중간에 해당한다.

十一音 ■乍□■○○○○,五音 旁旁旁旁○○○十;四聲 ■叉赤■○○○○,七聲 旁旁旁旁男坎欠○;■崇辰■○○○○,旁旁旁旁○○○妾;■卓中■○○○○,旁旁旁旁●●●●;十二音 ■宅直■○○○○,五音 旁旁旁旁●●●●;四聲 ■拆丑■○○○○,八聲 旁旁旁旁●●●●;■茶呈■○○○○,旁旁旁旁●●●●。

「평성흡창려 사지사」가 여기서 배치를 마친다. 좌반이 제사성의 「○」를 창으로 하여 정음 제십일음의 뒤 세 줄 「■乍□■」「■叉赤■」「■崇辰■」과 제십이음의 네 줄 「■卓中■」「■宅直■」「■拆丑■」「■茶呈■」을 배한다. 우반은 여전히 「개음탁화율 사지오」로서 수석음 제오음 「방」을 화로 하고 정성 제칠성의 뒤 세 줄 「○○○十」「男坎欠○」「○○○妾」과 제팔성의 네 줄 「●●●●」을 배한다. 장·탁 두 계열은 겨우 가운데 두 등만 서고 첫 자리가 일률로 음이 없다. 우열의 제칠성은 겨우 다섯 자리만 글자가 있고 제팔성은 곧 성위조차도 없으니 「○」와 「●」의 구별이 곧 여기에 있다.

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