제10권

年與月管初主，月與日管中主，日與時管末主，其法與星象曆家分三主同。初主星當生年得力，則初主好，不得力，則初主蹇滯，中末主亦若此，而分年月日時，看命之三主，其義同也。（李虛中書）

년주와 월주는 일생의 전단을 관하여, 「초주」라 한다. 월주와 일주는 중단을 관하여, 「중주」라 한다. 일주와 시주는 후단을 관하여, 「말주」라 한다. 이 분법은 성명 역가가 일생을 세 단으로 나누는 법과 같다. 성명가는 초주의 성을 보아, 만약 생하는 바의 해에 힘을 얻으면, 초주의 한 단이 곧 좋다. 힘을 얻지 못하면 곧 초주의 한 단이 건체 불통하다. 중주·말주도 또 이를 따라 본다. 록명가는 바꾸어 년·월·일·시로써 삼주를 나눈다. 도리는 한결같다. 이 조는 이허중의 책에서 나온다.

常以生月為初限，管二十五年，生日為中限，管二十五年，生時為末限，管五十年，後徹終年，以上初限值祿馬貴神，不犯空亡，截路，交退伏神，便於初限進達立身成遂。如中限值祿馬貴神天德，不犯空亡，大敗，交退伏神，便當中限成立，其末限一如前法，大凡須在生時為主，若得好時，自然成遂矣。（金書命訣）

통상 생월로써 「초한」을 삼아, 이십오 년을 관한다. 생일로써 「중한」을 삼아, 또 이십오 년을 관한다. 생시로써 「말한」을 삼아, 오십 년을 관하여, 일직 수종에 통한다. 초한의 저 한 주가 만약 「록」·「역마」·「귀인」 등의 길신에 좌하고, 또 「공망」·「절로」와 교퇴 복신 같은 부류의 살을 범하지 않으면, 저것은 곧 앞의 이십오 년 속에 출두 입신하여 성취가 있음을 요한다. 중한의 저 한 주가 만약 록·마·귀인과 「천덕」에 좌하고, 공망·대패와 교퇴 복신을 범하지 않으면, 곧 중간의 이십오 년 속에 서서 견딘다. 말한의 관법은 앞면과 같다. 대체상으로는 여전히 생시로써 주를 삼음을 요하고, 시신이 좋음을 얻으면, 자연히 물이 강을 이루어 이루어진다. 이 조는 《금서명결》에서 나온다.

凡看生旺死絕，以主本為先，次以月，又次以時，又次以胎，假如年日見生旺，月時上雖有死絕，不妨。月日生旺，即時上死絕，若主本死絕，月與時雖有生旺，不能救也。又如命上見時旺，月上雖死絕，不妨。（林開五命）

무릇 오행의 생왕 사절을 추구함은, 먼저 「주」와 「본」을 본다. 곧 년주와 일주이고, 그 다음에 월을 보고, 다시 다음에 시를 보고, 최후에 태원을 본다. 만약 년·일 두 곳이 모두 생왕을 얻으면, 저것은 월·시 위에 비록 사절이 있어도, 또 방사가 되지 않는다. 월·일이 생왕을 얻고 시 위가 사절하여도, 마찬가지로 해가 없다. 그러나 만약 년일의 이 근본이 먼저 사절의 땅에 떨어지면, 월과 시는 비록 생왕하여도, 또 돌이켜 구할 수 없다. 또 본명 위에 시주가 왕을 얻고, 월주가 사절한다 하여도, 또 방해로 산정하지 않는 것과 같다. 이 조는 임개 《오명》에서 나온다.

大凡看命，切須於年月日時上尋見用神，用神氣特達極妙。用神不得勢，福祿薄少。（天元變化書）

대저 명을 봄은, 반드시 년·월·일·시 사주 속에 「용신」을 찾아냄을 요한다. 용신의 기가 현달 특출하는 것은, 저것은 가장 묘한 격국이다. 용신이 세를 얻지 못하는 곳에 떨어지는 것은, 일생의 복록이 곧 단박 희소하다. 이 조는 《천원변화서》에서 나온다.

好年不如好月，好月不如好日，好日不如好時，一如生時見祿馬貴合貴食官印，不犯刑尅空亡，則少年進達。生時值天中殺，截路，空亡，十惡大敗，交退伏神，一生沉滯，更值刑害，沖破，則一生疾病，如逢敗休死絕，雜以刑尅相沖，則一生貧賤，更犯天年短夭，及諸凶殺，二十五歲以前定死，若胎數不足，值四大空亡，而惡殺有氣，無吉神助之，則襁褓中死。

년이 좋음은 월이 좋음만 못하고, 월이 좋음은 일이 좋음만 못하고, 일이 좋음은 시가 좋음만 못하다. 비유컨대 생시 위에 「록」·「역마」·「귀인」의 상합 및 귀식·관성·인수를 보고, 또 형극과 「공망」을 범하지 않으면, 저것은 곧 소년 득지·일찍 현달한다. 생시에 만약 「천중살」·「절로」·「공망」·「십악대패」와 교퇴 복신을 당하면, 곧 일생 침체한다. 다시 형·해·충·파를 더하면, 곧 일생 질병이 몸에 휘감긴다. 만약 시신이 패·휴·사·절의 땅에 떨어지고, 또 형극 상충을 협잡하면, 곧 일생 빈천한다. 다시 단수의 살과 각종 흉살을 범상하면, 이십오 세 이전에 반드시 죽는다. 만약 태원의 일수가 족하지 않고, 또 「사대공망」을 만나, 게다가 악살이 바로 기를 당하고 길신이 와서 구조함이 없으면, 저것은 곧 강포 속에조차 보할 수 없다.

日者三陽之會，帝王之象。時者近侍之臣，以親帝坐，尤要得時，而時上有君臣慶會，天地德合，也以時得之，則人臣常親帝坐。若年月日時四位納音生旺之氣，或四位支干吉會之氣，或四位祿馬福貴之氣，聚於時上，謂之四位集福於帝坐，不然時上倒揭旺氣，秀氣，散在諸位，而諸位乘吉會之氣者，謂之帝坐發福於四位，夫集福於帝坐則以純厚忠信，得更發福於四位，則以聰明端直自進，然近傳之臣，切忌金木太旺，不能久任也。

일주는 삼양 교회의 곳으로, 제왕을 상징한다. 시주는 곧 제왕의 신변의 근시의 신하와 같으니, 제좌에 긴밀히 붙어 있기 때문이다. 그러므로 특히 때를 얻음을 요한다. 시 위에 만약 군신 경회·천지 덕합 같은 부류의 길상이 있으면, 시신에 의하여 곧 복을 얻을 수 있다. 신하가 됨은 곧 항상 능히 제좌에 친근할 수 있다. 만약 년·월·일·시 사주의 납음의 생왕의 기, 혹은 사주 간지의 길회의 기, 혹은 사주의 록·마·복·귀의 기가, 통통 취롱하여 시주 위로 도래하면, 곧 「네 자리가 제좌에 복을 모은다」고 한다. 도리어, 만약 시주가 자신의 왕기·수기를 반향으로 산포하여 나머지 각 주에 이르고, 게다가 각 주가 또 모두 길회의 기를 타면, 곧 「제좌가 네 자리에 복을 발한다」고 한다. 제좌에 복을 모으는 사람은, 순후 충신에 의하여 진을 얻는다. 네 자리에 복을 발하는 사람은, 총명 단정에 의하여 자립한다. 다만 몸으로서 근시의 신하는, 가장 금목의 태왕을 꺼린다. 저러하면 곧 임직하여 오래가지 못할 것이다.

遁月從年，則以年為主，遁時從日，則以日為本，主勝於本，多出資蔭。本勝於主，當自卓立，主本兩勝，則富貴雙全，如主木而得卯月以乘之，本金而得酉時以乘之，謂之主本乘旺氣，如主水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月。本火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳時。主木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月。本金而得辛巳、癸酉、庚申、壬申時，謂之主本還家。

월주를 추함은 년간으로부터 둔을 일으킴을 요하는 까닭에, 년으로써 「주」를 삼는다. 시주를 추함은 일간으로부터 둔을 일으킴을 요하는 까닭에, 일로써 「본」을 삼는다. 주가 본을 이기는 사람은, 대부분 세가에 출신하여 조음에 의하여 진을 얻는다. 본이 주를 이기는 사람은, 자기로 탁연히 자립함에 의해야 한다. 주와 본이 양쪽 모두 강하면, 곧 부귀 쌍전하다. 예컨대 년 위가 목에 속하고 묘월이 와서 승재함을 얻고, 일 위가 금에 속하고 유시가 와서 승재함을 얻음은, 이를 「주본승왕기」라 한다. 또 년 위가 수에 속하고 갑신·병자·임술·계해의 이들 월을 얻고, 일 위가 화에 속하고 병인·무오·갑진·을사의 이들 시를 얻고, 년 위가 목에 속하고 기해·신묘·갑인·경인의 이들 월을 얻고, 일 위가 금에 속하고 신사·계유·경신·임신의 이들 시를 얻음과 같은 것은, 이를 「주본환가」라 한다.

主木而得癸未月，本金而得乙丑時，主水而得壬辰月，本火而得甲戌時，謂之主本持印。四位如此，而更吉神往來，凶殺迴避，謂之主本得位也。（閻冬叟書）

또 년 위가 목에 속하고 계미월을 얻고, 일 위가 금에 속하고 을축시를 얻고, 년 위가 수에 속하고 임진월을 얻고, 일 위가 화에 속하고 갑술시를 얻음과 같은 것은, 이를 「주본지인」이라 하니, 곧 주와 본이 각자 본기의 묘고 인수를 쥐는 것이다. 사주가 능히 이와 같은 격국을 배성하고, 다시 길신의 왕래 조응·흉살의 회피 불범을 더하면, 곧 「주본득위」라 한다. 이 조는 염동수의 책에서 나온다.

主本係和，未生貧賤之人，時月乖違，豈見久榮之者。主本係和，相有為貴，年剋日減力也。日尅年難主貴氣，亦多屯剝。況日時俱尅於年，乖離尤甚。（鬼谷遺文）

년과 일이 피차 조화함은, 종래 빈천한 사람을 생출하지 못한다. 시와 월이 서로 괴위함도, 또 일찍이 오래 영현함이 있음을 보지 못한다. 년과 일이 조화하고 또 능히 서로 부조함은, 비로소 귀격으로 산정한다. 년이 와서 일을 극하면, 귀기는 곧 힘을 감함을 요한다. 일이 도리어 와서 년을 극하면, 곧 귀기를 주하기 어렵고, 게다가 대부분 곤돈 박락의 일이 있다. 하물며 일과 시가 일제히 와서 년을 극하면, 저 괴리함은 더욱 여해할 것이다. 이 조는 《귀곡유문》에서 나온다.

謂立春在十二月末，身在十二月生，而得次年春氣，占兩年氣候最好，謂之垂帶貴人。

이른바 「수대귀인」이란, 입춘 교절이 납월 말미에 떨어지고, 사람이 흡각 이 납월 속에 나서, 이에 구년에 속한다 하여도 이미 차년의 춘기를 승수하여, 한 몸이 두 해의 기후를 점함을 가리킨다. 가장 상호하므로, 그러므로 그것에 이름을 지어 수대귀인으로 한다.

謂如二月末而得三月節氣，雖主富貴，終無後祿。（廣錄）三命鈐云：剩餘終生者，為無後貴人。

이른바 「잉여중생」이란, 이월 말미에 나서 도리어 이미 삼월의 절기에 올라감을 가리킨다. 이런 종의 사람은 부귀를 주한다 하여도, 종경 후복의 누릴 바가 없다. 이 설은 《광록》에 보인다. 《삼명령》은 곧 이르기를——잉여의 기가 생하는 바에 속하는 사람은, 후사가 없는 귀인이다.

凡人命年不可尅胎，月不可尅年，日不可尅月，時不可尅日，胎不可尅時，皆以納音論之。凡命主本相尅害，而又相還者，不使相還，假令壬申癸未，元無相還，以氣散論之。（廣信集）

무릇 사람의 명은, 년은 태원을 극해 가서는 안 되고, 월은 년을 극해 가서는 안 되고, 일은 월을 극해 가서는 안 되고, 시는 일을 극해 가서는 안 되고, 태원도 또 시를 극해 가서는 안 된다. 이들은 모두 「납음」 오행에 대해 강함이다. 무릇 명중에 년과 일이 서로 극해하여, 본래 또 피차 회환 서로 제할 수 있는 것은, 곧 그것을 회환하게 할 것을 요하지 않는다. 비유컨대 임신이 계미에 배함은, 양자는 본래 회환을 논함에 미치지 못하여, 다만 기가 흩어져 귀함이 없다로 하여 논할 뿐이다. 이 조는 《광신집》에서 나온다.

月傷時日，衣食終日區區，時日傷年，久不免於勞苦。（隱迷賦）時傷日月，家財自破。

월주가 시주와 일주를 상극하는 것은, 한평생 의식이 국족하여 근근 계교한다. 시주·일주가 도리어 년주를 상극하는 것은, 오래 노록 신고를 면하지 못한다. 이 말은 《은미부》에서 나온다. 시주가 일주와 월주를 상극하는 것은, 가중 재산이 저절로 파패할 것이다.

須要不犯壞乃作福。

아래에 열거하는 각종 일시 귀격은, 모두 사주가 형충 극파를 받지 않음으로써 전제로 삼음을 요하고, 다만 본격이 손괴당하지 않을 때에, 비로소 참으로 복을 이룰 수 있다.

甲子日：丙寅時<居日祿>、己巳時<神白雲化主貴>、辛未時<貴>、乙亥時<目疾>。甲寅日：甲子時<高貴>、乙丑時<平>、丙寅時<貴>、戊辰時<平>、己巳時<平>、辛未時<神白雲金化木主貴>。甲辰日：乙丑時<貴主血>、丙寅時<神白雲火木化主貴>、庚午時<主血>、甲戌時<貴>。甲午日：甲子時<高>、辛未時<高>、壬申時<高>、癸酉時<孤>。

갑자일생의 사람——병인시에 배하면, 인은 바로 갑의 「록」자리로, 일록이 저절로 그 땅에 거한다. 기사시에 배하면, 《신백경》에 갑기가 상합하여 토로 화하여 귀를 주한다 하고, 신미시에 배하면 귀를 주하고, 을해시에 배하면 곧 안목에 병이 있음을 주한다. 갑인일생의 사람——갑자시에 배함이 가장 고귀하고, 을축시는 평상하고, 병인시는 귀를 주하고, 무진시는 평상하고, 기사시는 평상하고, 신미시는 《신백경》에 금이 목으로 화하여 귀를 주한다고 한다. 갑진일생의 사람——을축시에 배하면 귀를 주하고 혈광을 띠고, 병인시는 《신백경》에 화목이 서로 화하여 귀를 주한다 하고, 경오시는 피를 봄을 주하고, 갑술시는 귀를 주한다. 갑오일생의 사람——갑자시에 배하면 격이 높고, 신미시는 격이 높고, 임신시는 격이 높고, 계유시는 곧 고독을 주한다.

甲申日：乙丑時、丙寅時<平>、己巳時<貴>、辛未時<神白雲金化木主貴>、壬申時、乙亥時。甲戌日：甲子時<平>、丙寅時<神白火木化主有厚福>、辛卯時<平>、乙亥時<平>。乙丑日：戊寅時<高>、己卯時<高>、辛未時<始雜後純>、甲申時<高>、乙酉時<高>、丁亥時<秀>。

갑신일생의 사람——을축시·병인시（평상）·기사시（귀를 주함）·신미시（《신백경》에 금이 목으로 화하여 귀를 주한다고 함）·임신시와 을해시에 배할 수 있다. 갑술일생의 사람——갑자시에 배하면 평상하고, 병인시는 《신백경》에 화목이 서로 화하여 복택이 심후하다 하고, 신묘시는 평상하고, 을해시는 평상하다. 을축일생의 사람——무인시에 배하면 격이 높고, 기묘시는 격이 높고, 신미시는 먼저 잡하고 뒤에 순으로 귀하고, 갑신시는 격이 높고, 을유시는 격이 높고, 정해시는 청수하다.

乙卯日：丙子時<高>、己卯時<高>、壬午時<高>、甲申時<化貴>。乙巳日：丙子時、壬午時、甲申時<化>、丙戌時、丁亥時<並吉>。乙未日：丙子時<平>、己卯時、丁亥時<貴>。乙酉日：丙子時<貴>、己卯時<秀>、丁亥時<平>、庚辰時<神白雲金化主有厚禍福>。

을묘일생의 사람——병자시에 배하면 격이 높고, 기묘시는 격이 높고, 임오시는 격이 높고, 갑신시는 간지가 서로 화함으로 인하여 귀를 주한다. 을사일생의 사람——병자시·임오시·갑신시（화격에 속함）·병술시·정해시에 배하면, 이 몇 개의 시신은 모두 길하다. 을미일생의 사람——병자시에 배하면 평상하고, 기묘시·정해시에 배하면 곧 귀를 주한다. 을유일생의 사람——병자시에 배하면 귀를 주하고, 기묘시는 청수하고, 정해시는 평상하고, 경진시는 《신백경》에 을경이 금으로 화하여 화복이 모두 오는 것이 심후하다고 한다.

乙亥日：丙子時<化青赤主福>、庚辰時<平>、甲申時<神白雲通乙庚之化主厚福>。丙子日：壬辰時<印>、癸巳時<神白雲水化主有福不宜飲酒>、甲申時。丙寅日：己丑時<神白雲火土象主貴有血疾>、乙亥時<火土象主貴>、庚寅時<貴不久>、辛卯時、癸巳時<神白雲火化主貴而無壽不宜飲酒>。

을해일생의 사람——병자시에 배하면, 청목 적화가 서로 화하여 복을 주한다. 경진시는 평상하다. 갑신시는 《신백경》에 을경의 화를 통하여, 복택이 심후하다고 한다. 병자일생의 사람——임진시에 배하면 인수를 얻고, 계사시는 《신백경》에 수로 화하여 복이 있으나·다만 음주가 마땅하지 않다 하고, 또 갑신시에 배할 수 있다. 병인일생의 사람——기축시에 배하면, 《신백경》에 화토의 상을 이루어 귀를 주하고 혈질이 있다고 한다. 을해시도 또 화토의 상으로 귀를 주한다. 경인시는 귀하나 도리어 오래가지 않는다. 신묘시도 또 가하다. 계사시는 《신백경》에 화로 화하여 귀를 주하나 도리어 장수하지 않고, 또 음주가 마땅하지 않다고 한다.

丙辰日：庚寅時<高>、甲午時<平>、己亥時<神白雲火土化鬚髮有福只壽短>。丙午日：壬辰時<貴>、癸巳時<戒酒>、丙申時<主血火厄>、戊戌時<平>、己亥時<貴武>。丙申日：戊子時<平>、己丑時<血疾>、癸巳時<主血>。丙戌日：己丑時<高武>、辛卯時<神白雲火大主福厚>、癸巳時<戒酒>、甲午時<平>、丙申時<高>。在六丙日見己丑時主血災疾。

병진일생의 사람——경인시에 배하면 격이 높고, 갑오시는 평상하고, 기해시는 《신백경》에 화토가 서로 화하여, 수발이 늦게 자라기를 요하나 복이 있고, 다만 수수가 편단하다고 한다. 병오일생의 사람——임진시에 배하면 귀를 주하고, 계사시는 술을 계함을 요하고, 병신시는 혈광과 화액을 주하고, 무술시는 평상하고, 기해시는 무직의 귀를 주한다. 병신일생의 사람——무자시에 배하면 평상하고, 기축시는 혈질을 주하고, 계사시는 피를 봄을 주한다. 병술일생의 사람——기축시에 배하면 무직 고현을 주하고, 신묘시는 《신백경》에 화세가 성대하여 복택이 심후하다 하고, 계사시는 술을 계함을 요하고, 갑오시는 평상하고, 병신시는 격이 높다. 무릇 병자·병인·병진·병오·병신·병술의 이 여섯 개의 병일이 기축시를 만나면, 모두 혈광 재질을 주한다.

丁丑日：壬寅時<化貴>、丙午時<平>、戊申時<秀實>。丁卯日：壬寅時<貴>、甲辰時<不利陳獻>、丙午時<平>、辛亥時<平>。丁巳日：庚子時<平>、辛丑時<平>、壬寅時<平>、丙午時<平>、丁未時<夾祿>。丁未日：壬寅時<神白雲木化主貴>、丙午時、庚戌時<皆吉>。

정축일생의 사람——임인시에 배하면, 정임이 서로 화하여 귀를 주한다. 병오시는 평상하다. 무신시는 청수하고 결실하다. 정묘일생의 사람——임인시에 배하면 귀를 주하고, 갑진시는 상서 헌책에 이롭지 않고, 병오시는 평상하고, 신해시는 평상하다. 정사일생의 사람——경자시·신축시·임인시·병오시에 배하면 모두 평상에 속하고, 정미시에 배하면 곧 「협록」의 격을 이룬다. 정미일생의 사람——임인시에 배하면, 《신백경》에 정임이 목으로 화하여 귀를 주한다 하고, 병오시·경술시에 배해도 또한 모두 길하다.

丁酉日：壬寅時<神白雲木化主貴>、甲辰時<平>、丙午時<平>、辛亥時<平>。丁亥日：壬寅時<神白雲木化主貴>、甲辰時<血疾>、丙午時<平>。戊子日：甲寅時<貴>、乙卯時<神白雲火木象主貴少壽>、丁巳時<貴>、戊午時<夏不鎔鑄>。戊寅日：甲寅時、丁巳時、癸亥時<高>。

정유일생의 사람——임인시에 배하면, 《신백경》에 정임이 목으로 화하여 귀를 주한다고 한다. 갑진시는 평상하다. 병오시는 평상하다. 신해시는 평상하다. 정해일생의 사람——임인시에 배하면 마찬가지로 목으로 화함으로 인하여 귀를 주하고, 갑진시는 혈질을 주하고, 병오시는 평상하다. 무자일생의 사람——갑인시에 배하면 귀를 주하고, 을묘시는 《신백경》에 화목의 상을 이루어 귀를 주하나 수가 짧다 하고, 정사시는 귀를 주하고, 무오시는 곧 하월의 화와 같아 염성하여 도리어 용주하여 그릇을 이루지 못한다. 무인일생의 사람——갑인시·정사시에 배할 수 있고, 계해시에 배하면 격이 가장 높다.

戊辰日：丁巳時、庚申時、癸亥時<秀>、乙卯時<神白雲水木象主貴無壽>。戊午日：甲寅時<化貴>、丁巳時<高貴>、癸亥時<貴>。戊申日：壬子時<高>、丁巳時<平>、己未時<貴>。戊戌日：乙卯時<貴>、丁巳時<貴>、己未時<貴平>。

무진일생의 사람——정사시·경신시에 배할 수 있고, 계해시에 배하면 청수하고, 을묘시에 배하면 《신백경》에 수목의 상을 이루어 귀를 주하나 도리어 장수하지 않다고 한다. 무오일생의 사람——갑인시에 배하면, 간지가 서로 화하여 귀를 주한다. 정사시는 고귀하다. 계해시는 귀를 주한다. 무신일생의 사람——임자시에 배하면 격이 높고, 정사시는 평상하고, 기미시는 귀를 주한다. 무술일생의 사람——을묘시에 배하면 귀를 주하고, 정사시는 귀를 주하고, 기미시는 귀 속에 평을 띤다.

己丑日：甲子時<化貴>、庚午時<貴>、壬申時<高>、甲戌時<貴>、丙寅時<神白雲火土象主貴有血疾>。己卯日：丙寅時<平>、庚午時<貴>、甲戌時<高>、乙亥時<平>。己巳日：甲子時<神白雲土化主有福但不顯>、庚午時<貴>、甲戌時<化貴>、乙亥時<平>。己未日：甲子時<高>、庚午時<高>、丙寅時<神白雲火土象主貴有血疾>。

기축일생의 사람——갑자시에 배하면, 갑기가 서로 화하여 귀를 주한다. 경오시는 귀를 주하고, 임신시는 격이 높고, 갑술시는 귀를 주하고, 병인시는 《신백경》에 화토의 상을 이루어 귀를 주하고 혈질이 있다고 한다. 기묘일생의 사람——병인시에 배하면 평상하고, 경오시는 귀를 주하고, 갑술시는 격이 높고, 을해시는 평상하다. 기사일생의 사람——갑자시에 배하면, 《신백경》에 갑기가 토로 화하여 복이 있으나 도리어 현달하지 않다고 한다. 경오시는 귀를 주하고, 갑술시는 서로 화함으로 인하여 귀하고, 을해시는 평상하다. 기미일생의 사람——갑자시에 배하면 격이 높고, 경오시는 격이 높고, 병인시는 《신백경》에 화토의 상을 이루어 귀를 주하고 혈질을 띤다고 한다.

己酉日：丙寅時<有用貴>、庚午時<貴>、辛未時、壬申時。己亥日：丙寅時<神白雲火木象主貴>、庚午時<貴>、壬申時<貴>、乙亥時。庚子日：丙子時<貴>、甲申時<貴>、丁亥時<貴>。庚寅日：丁丑時<平>、癸未時、甲申時、戊寅時<貴>、辛巳時、丁亥時<平>。

기유일생의 사람——병인시에 배하면, 쓸 수 있는 귀를 주한다. 경오시는 귀를 주한다. 신미시·임신시도 또한 쓸 수 있다. 기해일생의 사람——병인시에 배하면, 《신백경》에 화목의 상을 이루어 귀를 주한다고 한다. 경오시는 귀를 주하고, 임신시는 귀를 주하고, 을해시도 또한 가하다. 경자일생의 사람——병자시·갑신시·정해시에 배하면, 모두 귀를 주한다. 경인일생의 사람——정축시에 배하면 평상하고, 계미시·갑신시에 배할 수 있고, 무인시에 배하면 귀를 주하고, 신사시도 또한 가하고, 정해시는 평상하다.

庚辰日：辛巳時<終蹇>、壬午時<發即死>、甲申時、乙酉時<神白雲金化主福厚>。庚午日：丙子時<貴>、癸未時<貴>、甲申時<貴>、丁亥時<貴>。庚申日：丁丑時<平>、甲申時<貴>、乙酉時<貴>。庚戌日：丙子時<高>、戊寅時<貴>、壬午時<平>、癸未時<平>、甲申時<神白雲金水帶印主有清顯之福>。

경진일생의 사람——신사시에 배하면, 종경 건체 불통한다. 임오시는 한번 발달하면 곧 성명의 근심이 있다. 갑신시는 쓸 수 있다. 을유시는 《신백경》에 을경이 금으로 화하여 복기가 풍후하다고 한다. 경오일생의 사람——병자시·계미시·갑신시·정해시에 배하면, 모두 귀를 주한다. 경신일생의 사람——정축시에 배하면 평상하고, 갑신시는 귀를 주하고, 을유시는 귀를 주한다. 경술일생의 사람——병자시에 배하면 격이 높고, 무인시는 귀를 주하고, 임오시는 평상하고, 계미시는 평상하고, 갑신시는 《신백경》에 금수가 상생하고 또 인수를 띠어, 청귀 현달의 복이 있음을 주한다고 한다.

辛丑日：戊子時、己丑時<孤>、庚寅時<發即風疾>、癸巳時<化貴戒酒>、丙申時<化貴>、丁酉時<高>、己亥時<高>。辛卯日：庚寅時<發即風疾>、戊子時<神白雲金火化主有貴>、丙申時<化貴>。辛巳日：庚寅時<平>、戊子時<神白雲金火象主貴>、癸巳時<化貴>、甲午時<平>、丙申時<見血則福之兆>、丁酉時<平>。

신축일생의 사람——무자시에 배할 수 있다. 기축시는 고독을 주한다. 경인시는 한번 발달하면 곧 풍질을 얻는다. 계사시는 서로 화함으로 인하여 귀하나, 다만 술을 계함을 요한다. 병신시도 또 서로 화함으로 인하여 귀하다. 정유시는 격이 높고, 기해시는 격이 높다. 신묘일생의 사람——경인시에 배하면, 한번 발달하면 곧 풍질을 얻는다. 무자시는 《신백경》에 금화가 서로 화하여 귀를 주한다고 한다. 병신시는 서로 화함으로 인하여 귀하다. 신사일생의 사람——경인시에 배하면 평상하다. 무자시는 《신백경》에 금화의 상을 이루어 귀를 주한다고 한다. 계사시는 서로 화함으로 인하여 귀하다. 갑오시는 평상하다. 병신시는 피를 봄이 도리어 복을 얻는 선조이다. 정유시는 평상하다.

辛未日：戊子時<貴>、庚寅時<發即風疾>、壬辰時、丁酉時<貴>、丙申時<神白雲金火乘合血乃福之先又水化主貴>、己亥時<貴>。辛酉日：戊子時<神白雲金化火主貴>、庚寅時<貴>、壬辰時<平>、癸巳時<化貴戒酒>、丙申時<神白雲水化主貴>、丁酉時<平>。

신미일생의 사람——무자시에 배하면 귀를 주한다. 경인시는 한번 발달하면 곧 풍질을 얻는다. 임진시는 쓸 수 있다. 정유시는 귀를 주한다. 병신시는 《신백경》에 금화가 승합하여, 피를 봄이 바로 복을 얻는 선조이고, 또 수로 화함으로 인하여 귀를 주한다고 한다. 기해시는 귀를 주한다. 신유일생의 사람——무자시에 배하면, 《신백경》에 금이 화로 화하여 귀를 주한다고 한다. 경인시는 귀를 주하고, 임진시는 평상하고, 계사시는 서로 화함으로 인하여 귀하나 다만 술을 계함을 요하고, 병신시는 《신백경》에 수로 화하여 귀를 주한다 하고, 정유시는 평상하다.

辛亥日：戊子時<貴>、庚寅時<貴>、壬辰時<貴>、丁酉時<貴>。在六日辛日見戊子時，謂之天庭清顯氣，辛酉得之最高。

신해일생의 사람——무자시·경인시·임진시·정유시에 배하면, 모두 귀를 주한다. 무릇 신축·신묘·신사·신미·신유·신해의 이 여섯 개의 신일이 무자시를 만남을, 「천정청현기」라 하여, 그 속에 신유일이 이를 얻음은 격국이 가장 높다.

壬子日：辛丑時、壬寅時<太虛>、丙午時、辛亥時<貴>。壬寅日：庚子時<貴>、壬寅時<太虛>、丁未時<神白雲化木貴>、辛亥時<艱難>。壬辰日：壬寅時<太虛>、甲辰時<水火血災>、己酉時<高>、辛亥時<貴>。壬午日：壬寅時<太虛>、癸卯時<高>、甲辰時<水火災>、丁未時<平>、辛亥時<平>。

임자일생의 사람——신축시에 배할 수 있다. 임인시는 「태허」에 속한다. 또 병오시에 배할 수 있다. 신해시는 귀를 주한다. 임인일생의 사람——경자시에 배하면 귀를 주한다. 임인시는 태허에 속한다. 정미시는 《신백경》에 정임이 목으로 화하여 귀를 주한다고 한다. 신해시는 곧 일생이 간난하다. 임진일생의 사람——임인시에 배하면 태허에 속한다. 갑진시는 수화가 서로 격하여 혈광의 재를 주한다. 기유시는 격이 높고, 신해시는 귀를 주한다. 임오일생의 사람——임인시에 배하면 태허에 속한다. 계묘시는 격이 높고, 갑진시는 수화의 재를 주하고, 정미시는 평상하고, 신해시는 평상하다.

壬申日：庚子時、壬寅時<太虛>、甲辰時<水火災>、乙巳時、辛亥時<貴>。壬戌日：壬寅時<太虛>、庚戌時<不利妻>、辛亥時。六壬日見壬寅時，名曰太虛，貴不久盛而禍生。癸丑日：甲寅時<貴>、丙寅時<平>、戊午時<財厚>、庚申時<高>、癸亥時。

임신일생의 사람——경자시에 배할 수 있다. 임인시는 태허에 속한다. 갑진시는 수화의 재를 주한다. 을사시는 쓸 수 있다. 신해시는 귀를 주한다. 임술일생의 사람——임인시는 태허에 속한다. 경술시는 처실에 이롭지 않다. 신해시도 또한 가하다. 무릇 임자·임인·임진·임오·임신·임술의 이 여섯 개의 임일이 임인시를 만남은, 모두 「태허」라 하여, 귀하나 오래 성하지 못하고, 성함이 극하면 곧 화단을 생한다. 계축일생의 사람——갑인시에 배하면 귀를 주하고, 병인시는 평상하고, 무오시는 재록이 풍후하고, 경신시는 격이 높고, 계해시도 또한 가하다.

癸卯日：癸丑時<平>、乙卯時<艱難>、辛丑時<平>、癸辛時<平>。癸巳日：壬子時<平>、甲寅時<平>、庚申時<平>。癸未日：甲寅時<貴>、丙辰時<高>、癸亥時<高>。癸酉日：丙辰時<高>、庚申時<高>、癸亥時<高>。癸亥日：壬子時<貴>、甲寅時<津樑高貴>、戊午時<貴>、庚申時<貴>、癸亥時<貴>。

계묘일생의 사람——계축시에 배하면 평상하고, 을묘시는 일생이 간난하고, 신축시는 평상하고, 계신시도 또한 평상하다. 계사일생의 사람——임자시·갑인시·경신시에 배하면, 모두 평상에 속한다. 계미일생의 사람——갑인시에 배하면 귀를 주하고, 병진시는 격이 높고, 계해시는 격이 높다. 계유일생의 사람——병진시·경신시·계해시에 배하면, 격이 모두 높다. 계해일생의 사람——임자시에 배하면 귀를 주한다. 갑인시는 진도 교량과 같이 접인 통달하여, 격이 가장 고귀하다. 무오시는 귀를 주하고, 경신시는 귀를 주하고, 계해시는 귀를 주한다.

以上注字有神白經云者，或是引用或是附入。

위의 각 조의 소주 속에 무릇 「《신백경》에 이르기를」이라 표명한 것은, 어떤 것은 료씨가 그 책의 원문을 인용한 것이고, 어떤 것은 곧 후인이 부익하여 보충한 것으로, 독자는 분별하여 대대함을 요한다.

甲子日：己巳時<先貴後富>、癸酉時<先破祖後大富>、乙亥時<得妻財尅妻>。甲寅日：壬申時＜旺中有災>、甲戌時<四十後以富>。甲辰日：乙丑時，主血貴；戊辰時，刑後發財；庚午時，出血發；甲戌時，有財凶。甲午日：甲子時，身孤有財，清貴有吉；庚午時，傷祖主刑，發財死。甲申日：己巳時，身孤清貴；壬申時，離鄉發福；甲戌時，身孤，三十後財旺。

갑자일생의 사람——기사시에 배하면, 먼저 귀를 얻고 뒤에 부에 이른다. 계유시에 배하면, 먼저 조업을 파패하고 뒤에 대부한다. 을해시에 배하면, 아내로 인하여 재를 얻으나 도리어 처실을 극상한다. 갑인일생의 사람——임신시에 배하면, 정왕 속에 홀연 재화가 있다. 갑술시에 배하면, 사십 세 이후에 부로 돌아선다. 갑진일생의 사람——을축시에 배하면, 귀를 주하고 혈광을 띤다. 무진시에 배하면, 먼저 형상을 받고 뒤에 재를 발한다. 경오시에 배하면, 피를 본 후에 비로소 집을 일으킨다. 갑술시에 배하면, 재가 있으나 도리어 흉험을 띤다. 갑오일생의 사람——갑자시에 배하면, 고신 일인이나 도리어 재가 있고, 청귀하여 경경이 있다. 경오시에 배하면, 조업을 손상하고 또 형극을 주하여, 재를 발하여도 도리어 성명을 보하기 어렵다. 갑신일생의 사람——기사시에 배하면, 고신하나 청귀하다. 임신시에 배하면, 고향을 떠나야 비로소 복을 발할 수 있다. 갑술시에 배하면, 고신 의탁이 없고, 삼십 세 이후에 재운이 비로소 왕한다.

甲戌日：乙丑時，先刑後財；戊辰時，克早身孤，中年發財；辛未時，先刑後貴。乙丑日：己卯時，中年大福；辛巳時，初純後雜。乙卯日：丙子時，凶中逢吉大貴；庚辰時，刑後大發。乙巳日：戊寅時，中年橫發；庚辰時，先刑後貴；甲申時，刑中化貴。乙未日：甲申時，旺中有失終旺；丙戌時，旺處凶。

갑술일생의 사람——을축시에 배하면, 먼저 형상을 당하고 뒤에 재를 얻는다. 무진시에 배하면, 조년에 친인을 극상하고 고신 일인으로, 중년에 이르러 비로소 재를 발한다. 신미시에 배하면, 먼저 형을 받고 뒤에 귀를 얻는다. 을축일생의 사람——기묘시에 배하면, 중년에 대복을 누린다. 신사시에 배하면, 처음에는 순정하고 후래에는 박잡하다. 을묘일생의 사람——병자시에 배하면, 흉험 속에서 길을 만나 대귀한다. 경진시에 배하면, 형상을 받은 후에 크게 발달한다. 을사일생의 사람——무인시에 배하면, 중년에 의외로 폭발한다. 경진시에 배하면, 먼저 형을 받고 뒤에 귀를 얻는다. 갑신시에 배하면, 형상 속에서 도리어 귀로 화한다. 을미일생의 사람——갑신시에 배하면, 왕 속에 비록 섬실이 있으나, 종경 왕으로 귀한다. 병술시에 배하면, 바로 왕한 곳에 당하여 도리어 흉을 생한다.

乙酉日：乙酉時，旺處自刑；己卯時，先破，中年旺，末年死無地。乙亥日：戊寅時，三十年後身孤發福；庚辰時，發中自刑害；丙戌時，血疾；丁亥時，有財自刑。丙子日：壬辰時，有財招是非。丙寅日：丙申時，旺中脫敗；辛卯時，無祖自立，有財，有肢體疾。丙辰日：壬辰時，身孤有財；丙申時，橫發財。

을유일생의 사람——을유시에 배하면, 바로 왕지에 당하여 도리어 자형을 범한다. 기묘시에 배하면, 조년에 파패하고, 중년에 왕으로 돌아서고, 만년에 도리어 죽어 안신할 곳이 없다. 을해일생의 사람——무인시에 배하면, 삼십 년 후에 비록 고신하나 도리어 복을 발할 수 있다. 경진시에 배하면, 발달 속에 스스로 형해를 범한다. 병술시에 배하면, 혈질을 주한다. 정해시에 배하면, 재가 있고 자형한다. 병자일생의 사람——임진시에 배하면, 재가 있으나 도리어 시비를 낀다. 병인일생의 사람——병신시에 배하면, 정왕할 때에 홀연히 탈공 패락한다. 신묘시에 배하면, 조업이 없고 백수로 자립하여, 재가 있으나, 다만 사지 신체에 병이 있다. 병진일생의 사람——임진시에 배하면, 고신하나 재가 있다. 병신시에 배하면, 재가 오는 것이 또 빠르고 또 맹렬하다.

丙午日：戊子時，先貧後富；丙申時，見血大發。丙申日：己丑時，見血疾後發；壬辰時，旺中失；丙申時，好色。丙戌日：己丑時，刑後發旺；丙申時，破祖了發，火血災；戊戌時，貧。丁丑日：庚子時，先貧後富；辛丑時，因貴人發福。丁卯日：丙子時，旺中有失；丁未時，刑中發。

병오일생의 사람——무자시에 배하면, 먼저 빈곤하고 뒤에 부족하다. 병신시에 배하면, 혈광을 본 후에 크게 발한다. 병신일생의 사람——기축시에 배하면, 혈질을 환한 이후에 비로소 발한다. 임진시에 배하면, 정왕 속에 잃는 바가 있다. 병신시에 배하면, 사람이 되어 색을 좋아한다. 병술일생의 사람——기축시에 배하면, 형을 받은 후에 왕으로 돌아선다. 병신시에 배하면, 조업을 파진해야 비로소 발하고, 게다가 화액 혈광의 재가 있다. 무술시에 배하면, 빈한을 주한다. 정축일생의 사람——경자시에 배하면, 먼저 빈하고 뒤에 부하다. 신축시에 배하면, 귀인의 제휴에 의탁하여 복을 발한다. 정묘일생의 사람——병자시에 배하면, 정왕 속에 손실이 있다. 정미시에 배하면, 형상 속에서 도리어 발달한다.

丁巳日：庚子時，橫發大富；辛丑時，因陰人致貴。丁未日：丙午時，破祖而成大富；丁未時，凶中脫為大富。丁酉日：壬寅時，貧中化貴；丙午時，不利子孫。丁亥日：壬寅時，五十後大旺；丙午時，先破後富；戊申時，身孤發福。戊子日：甲寅時，先破後發；戊午時，先刑後發。

정사일생의 사람——경자시에 배하면, 의외로 폭발하여 대부를 이룬다. 신축시에 배하면, 여자의 힘으로 인하여 귀를 얻는다. 정미일생의 사람——병오시에 배하면, 조업을 깨뜨려 도리어 대부를 이룬다. 정미시에 배하면, 흉험 속에서 벗어나 나와 대부를 이룬다. 정유일생의 사람——임인시에 배하면, 빈곤 속에 전화하여 귀가 된다. 병오시에 배하면, 자손에 이롭지 않다. 정해일생의 사람——임인시에 배하면, 오십 세 이후에 대왕한다. 병오시에 배하면, 먼저 파패하고 뒤에 부유하다. 무신시에 배하면, 고신 일인이나 도리어 복을 발할 수 있다. 무자일생의 사람——갑인시에 배하면, 먼저 파패하고 뒤에 발달한다. 무오시에 배하면, 먼저 형상을 받고 뒤에 발달한다.

戊寅日：甲寅時，身卑賤而發；丙辰時，龍吟虎嘯，中年大貴。戊辰日：己卯時，身孤而貴；丙辰時，克父大發。戊午日：甲寅時，賤中貴；戊午時，先刑後發。戊申日：壬子時，先帶後旺；庚申時，刑中發。戊戌日：乙卯時，身卑母賤，出生奴僕而發，有驗；丙辰時，破盡而後大富。

무인일생의 사람——갑인시에 배하면, 출신이 비미하나 도리어 발달할 수 있다. 병진시에 배하면, 용음 호효 같은 성세가 서로 응하여, 중년에 대귀하다. 무진일생의 사람——기묘시에 배하면, 고신 일인으로 귀를 얻는다. 병진시에 배하면, 아버지를 극상하나 도리어 이로 인하여 크게 발한다. 무오일생의 사람——갑인시에 배하면, 비천 속에서 부귀를 쟁출한다. 무오시에 배하면, 먼저 형상을 받고 뒤에 발달한다. 무신일생의 사람——임자시에 배하면, 먼저 견루를 받고 뒤에 왕으로 돌아선다. 경신시에 배하면, 형상 속에서 발달한다. 무술일생의 사람——을묘시에 배하면, 자신이 비미하고 모친의 출신이 저천하여, 심지어 노복의 집에 나서 뒤에 발적하니, 이 한 조는 파랄히 응험한다. 병진시에 배하면, 가업이 파진한 이후에 도리어 대부를 이룬다.

己丑日：辛未時，破盡而發；甲戌時，克父雖輕，刑後大旺。己卯日：甲子時，先破祖而後旺。己巳日：丙寅時，先刑後旺；戊辰時，身孤後發。己未日：辛未時，先破後成；丙寅時，多庶出過房，或父不見生。己酉日：丁卯時，九成十破，末年旺；壬申時，主心狂腎病，大貴。己亥日：辛未時，凶中貴；乙亥時，多成破晚富。

기축일생의 사람——신미시에 배하면, 가업이 파진한 후에 비로소 발한다. 갑술시에 배하면, 아버지를 극하는 응이 비록 가벼우나, 형상을 받은 이후에 대왕한다. 기묘일생의 사람——갑자시에 배하면, 먼저 조업을 파패하고 뒤에 왕으로 돌아선다. 기사일생의 사람——병인시에 배하면, 먼저 형을 받고 뒤에 왕으로 돌아선다. 무진시에 배하면, 고신 일인으로 뒤에 발달한다. 기미일생의 사람——신미시에 배하면, 먼저 파패하고 뒤에 집을 이룬다. 병인시에 배하면, 대부분은 서출의 자식이거나 타인에게 과계하여, 심지어 아버지가 자기의 출생을 보지 못함이다. 기유일생의 사람——정묘시에 배하면, 구성 구패하여 자주 일어나고 자주 넘어지며, 만년에 비로소 왕한다. 임신시에 배하면, 심신이 광조하고 신장에 병이 있음을 주하나, 다만 대귀할 수 있다. 기해일생의 사람——신미시에 배하면, 흉험 속에 도리어 귀를 얻는다. 을해시에 배하면, 성패가 반복하여 만년에 부에 이른다.

庚子日：丙子時，先無中年大貴；己卯時，破祖失土大貴。庚寅日：辛巳時，孤則貴；丁亥時，貧中秀利，末年大富旺。庚辰日：庚辰時，大凶，過則貴，主惡死；辛巳時，先無後有。庚午日：壬午時，破盡身孤則發；乙酉時，刑中貴。庚申日：乙卯時，少貧，中年有小官，聰明，克妻小子；戊寅時，先刑尾好。

경자일생의 사람——병자시에 배하면, 조년에 일무 소유하고, 중년에 대귀하다. 기묘시에 배하면, 조업을 깨뜨리고 고토를 떠나 뒤에 대귀하다. 경인일생의 사람——신사시에 배하면, 고독을 지킬 수 있으면 곧 귀를 얻는다. 정해시에 배하면, 빈한 속에 나와 청수하고 재가 있으며, 만년에 대부하고 왕한다. 경진일생의 사람——경진시에 배하면, 대흉하나, 만약 버텨 낼 수 있으면 곧 귀하나, 다만 선종을 얻지 못함을 주한다. 신사시에 배하면, 먼저 가진 바가 없고 뒤에 점점 있음을 얻는다. 경오일생의 사람——임오시에 배하면, 가업이 파진하고 고신 일인일 때에 비로소 발한다. 을유시에 배하면, 형상 속에서 귀를 얻는다. 경신일생의 사람——을묘시에 배하면, 소년에 빈한하고, 중년에 소관을 하며, 사람이 되어 총명하고, 아내를 극하여 자식이 적다. 무인시에 배하면, 먼저 형상을 받고 결국이 심히 좋다.

庚戌日：丁丑時，四十後大富；己卯時，少孤母賤，中年貴。辛丑日：癸巳時，先父母而多福；丙申時，少苦中年貴。辛卯日：庚寅時，發即風疾；辛卯時，先苦中年大發。辛巳日：庚寅時，刑了有財；丙申時，少蹇，中末年貴。辛未日：庚寅時，風疾而發；丙申時，因貴人門下得富；戊戌時，克父母，身旺中年富。

경술일생의 사람——정축시에 배하면, 사십 세 이후에 대부한다. 기묘시에 배하면, 소년에 부모를 여의고 모친의 출신이 저미하여, 중년에 귀를 얻는다. 신축일생의 사람——계사시에 배하면, 부모가 먼저 망하고 자신은 복이 많다. 병신시에 배하면, 소년에 고생하고, 중년에 귀를 얻는다. 신묘일생의 사람——경인시에 배하면, 한번 발달하면 곧 풍질을 얻는다. 신묘시에 배하면, 조년에 곤고하고, 중년에 대발한다. 신사일생의 사람——경인시에 배하면, 형상을 받은 후에 재가 있다. 병신시에 배하면, 소년에 건체하고, 중만년에 귀를 얻는다. 신미일생의 사람——경인시에 배하면, 비록 풍질을 얻어도 도리어 발달할 수 있다. 병신시에 배하면, 귀인의 문하에 투하여 부에 이른다. 무술시에 배하면, 부모를 극상하고, 자신이 건왕하여, 중년에 부족하다.

辛酉日：戊子時，破祖發；辛卯時，少貧，二十後有財。辛亥日：庚寅時，有暗疾有福；丙申時，多孤，見血疾主財。壬子日：庚子時，少年富，三十五後艱辛，末年大富；辛亥時，父母惡疾，中末大富貴。壬寅日：壬寅時，中年貴，五十年大厄；辛亥時，艱苦中發。壬辰日：甲辰時，少孤及貧中發；辛亥時，秀貴不善死。

신유일생의 사람——무자시에 배하면, 조업을 깨뜨려야 비로소 발한다. 신묘시에 배하면, 소년에 빈한하고, 이십 세 이후에 재가 있다. 신해일생의 사람——경인시에 배하면, 몸에 암질이 있으나 또 복이 있다. 병신시에 배하면, 대부분 고독을 주하고, 혈광의 질을 경과하여 도리어 재를 얻음을 주한다. 임자일생의 사람——경자시에 배하면, 소년에 부족하고, 삼십오 세 이후에 간신으로 전입하여, 만년에 대부한다. 신해시에 배하면, 부모가 악질을 환하고, 자기는 중만년에 대부 대귀하다. 임인일생의 사람——임인시에 배하면, 중년에 귀를 얻고, 오십 세 상에 대액이 있다. 신해시에 배하면, 간고 속에서 발달한다. 임진일생의 사람——갑진시에 배하면, 소년에 부모를 여의고 또 빈한하여, 중도에 비로소 발한다. 신해시에 배하면, 청수 현귀하나 도리어 선종을 얻지 못한다.

壬午日：壬寅時，少年疾厄，中年貴；辛亥時，貧中大富。壬申日：庚子時，先凶後富；壬寅時，貧中發不久。壬戌日：庚戌時，平生為妻妾所害；辛亥時，少年大富。癸丑日：癸丑時，孤中失土貴；乙卯時，少賤中年貴。癸卯日：癸丑時，克陷生孤貧；丙辰時，克父母有財。

임오일생의 사람——임인시에 배하면, 소년에 병이 많고 재가 많으며, 중년에 귀를 얻는다. 신해시에 배하면, 빈한 속에서 대부를 쟁성한다. 임신일생의 사람——경자시에 배하면, 먼저 흉험하고 뒤에 부유하다. 임인시에 배하면, 빈한 속에 비록 발하나 도리어 오래가지 않는다. 임술일생의 사람——경술시에 배하면, 일생이 처첩에 타누이된다. 신해시에 배하면, 소년에 곧 대부한다. 계축일생의 사람——계축시에 배하면, 고독 실토 속에 도리어 귀를 얻는다. 을묘시에 배하면, 소년에 저천하고, 중년에 귀를 얻는다. 계묘일생의 사람——계축시에 배하면, 친인을 극함하고 생래 고빈하다. 병진시에 배하면, 부모를 극상하고 재가 있다.

癸巳日：丁巳時，賤中貴；戊午時，中年大富。癸卯日：癸丑時，先卑賤，中年大貴；甲寅時，中年秀貴。癸酉日：丙辰時，孤貴；丁巳時，先貧後富。癸亥日：庚申時，少貧好學大才；癸亥時，性明飄逸，中年大富。

계사일생의 사람——정사시에 배하면, 비천 속에서 귀를 얻는다. 무오시에 배하면, 중년에 대부한다. 계묘일생의 사람——계축시에 배하면, 먼저 비미 저천하고, 중년에 대귀한다. 갑인시에 배하면, 중년에 청수 현귀하다. 계유일생의 사람——병진시에 배하면, 고독하나 귀하다. 정사시에 배하면, 먼저 빈하고 뒤에 부하다. 계해일생의 사람——경신시에 배하면, 소년에 빈한하나 호학하여, 대재를 이룬다. 계해시에 배하면, 성정이 명랑 쇄탈하여, 중년에 대부한다.