八卦が六十龍を統べて七十二候に応ず

坎宮：大雪陰，甲子坎卦、丙子困卦、戊子師卦前；冬至陽，戊子蒙卦後、庚子解卦、壬子解卦；小寒，乙丑渙卦、丁丑渙卦、己丑未濟卦前。艮宮：大寒，己丑遯卦後、辛丑漸卦、癸丑艮卦；立春，丙寅小過卦、戊寅謙卦、庚寅旅卦前；雨水，庚寅謙卦後、壬寅旅卦、甲寅艮卦。

坎宮の統べる所：大雪一氣は陰に属し、甲子坎卦・丙子困卦・戊子師卦に配す（戊子の前半を取る）。冬至一氣は陽に属し、戊子蒙卦（戊子の後半を取る）・庚子解卦・壬子解卦に配す。小寒一氣は、乙丑渙卦・丁丑渙卦・己丑未濟卦に配す（己丑の前半を取る）。艮宮の統べる所：大寒一氣は、己丑遯卦（己丑の後半を取る）・辛丑漸卦・癸丑艮卦に配す。立春一氣は、丙寅小過卦・戊寅謙卦・庚寅旅卦に配す（庚寅の前半を取る）。雨水一氣は、庚寅謙卦（庚寅の後半を取る）・壬寅旅卦・甲寅艮卦に配す。

震宮：驚蟄，丁卯無妄卦、己卯頤卦、辛卯隨卦前；春分，辛卯噬嗑卦後、癸卯震卦、乙卯屯卦；清明，戊辰噬嗑卦、庚辰震卦、壬辰復卦前。巽宮：穀雨，壬辰姤卦後、甲辰巽卦、丙辰升卦；立夏，己巳鼎卦、辛巳大過卦、癸巳巽卦前；小滿，癸巳巽卦後、乙巳恆卦、丁巳蠱卦。

震宮の統べる所：驚蟄一氣は、丁卯無妄卦・己卯頤卦・辛卯随卦に配す（辛卯の前半を取る）。春分一氣は、辛卯噬嗑卦（辛卯の後半を取る）・癸卯震卦・乙卯屯卦に配す。清明一氣は、戊辰噬嗑卦・庚辰震卦・壬辰復卦に配す（壬辰の前半を取る）。巽宮の統べる所：穀雨一氣は、壬辰姤卦（壬辰の後半を取る）・甲辰巽卦・丙辰升卦に配す。立夏一氣は、己巳鼎卦・辛巳大過卦・癸巳巽卦に配す（癸巳の前半を取る）。小満一氣は、癸巳巽卦（癸巳の後半を取る）・乙巳恒卦・丁巳蠱卦に配す。

離宮：芒種陽，庚午坤卦、壬午家人卦、甲午離卦前；夏至陰，甲午離卦後、丙午明夷卦、戊午既濟卦；小暑，辛未革卦、癸未離卦、乙未革卦前。坤宮：大暑，乙未萃卦後、丁未豫卦、己未晉卦；立秋，壬申觀卦、甲申坤卦、丙申否卦前；處暑，丙申萃卦後、戊申萃卦、庚申坤卦。

離宮の統べる所：芒種一氣は陽に属し、庚午坤卦・壬午家人卦・甲午離卦に配す（甲午の前半を取る）。夏至一氣は陰に属し、甲午離卦（甲午の後半を取る）・丙午明夷卦・戊午既濟卦に配す。小暑一氣は、辛未革卦・癸未離卦・乙未革卦に配す（乙未の前半を取る）。坤宮の統べる所：大暑一氣は、乙未萃卦（乙未の後半を取る）・丁未豫卦・己未晉卦に配す。立秋一氣は、壬申観卦・甲申坤卦・丙申否卦に配す（丙申の前半を取る）。處暑一氣は、丙申萃卦（丙申の後半を取る）・戊申萃卦・庚申坤卦に配す。

兌宮：白露，癸酉兌卦、乙酉歸妹卦、丁酉中孚卦前；秋分，丁酉損卦後、己酉歸妹卦、辛酉履卦；寒露，甲戌兌卦、丙戌履卦、戊戌履卦前。乾宮：霜降，戊戌夬卦後、庚戌大有卦、壬戌需卦；立冬，乙亥大有卦、丁亥小畜卦、己亥夬卦前；小雪，己亥需卦後、辛酉泰卦、癸亥乾卦。

兌宮の統べる所：白露一氣は、癸酉兌卦・乙酉歸妹卦・丁酉中孚卦に配す（丁酉の前半を取る）。秋分一氣は、丁酉損卦（丁酉の後半を取る）・己酉歸妹卦・辛酉履卦に配す。寒露一氣は、甲戌兌卦・丙戌履卦・戊戌履卦に配す（戊戌の前半を取る）。乾宮の統べる所：霜降一氣は、戊戌夬卦（戊戌の後半を取る）・庚戌大有卦・壬戌需卦に配す。立冬一氣は、乙亥大有卦・丁亥小畜卦・己亥夬卦に配す（己亥の前半を取る）。小雪一氣は、己亥需卦（己亥の後半を取る）・辛亥泰卦（底本は「辛酉」と作す）・癸亥乾卦に配す。

右六十龍應候遁卦。惟戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥十二龍各有二卦。蓋此十二位正當其交界之處，古謂陰陽差錯之龍，乃一半屬前節氣，一半屬後節氣，必如此今截明白，雖差錯而亦未嘗不有統屬者也。

以上は六十龍が七十二候に対応する遁卦である。その中でただ戊子・己丑・庚寅・辛卯・壬辰・癸巳・甲午・乙未・丙申・丁酉・戊戌・己亥のこの十二条の龍のみが各々二つの卦に配される。この十二位がちょうど二つの節氣の交界の処に落ちるがゆえに、古人はこれを「陰陽差錯」の龍と称した。半分は前の節氣に属し、半分は後の節氣に属する。だから必ずこのようにして前後を截分して明らかにする。差錯と言うとはいえ、しかし帰属の従うべき道がないわけではない。龍を測るにこの十二位に遇えば、すなわちまずそれが交界のどちら側に偏するかを見、次に相応するあの卦を取る。

以透地龍論入首龍脈，遁取九宮，看三奇在何宮，四吉即金水日月、六親、人丁即子位、田宅即父、奴僕即兄弟、官貴即鬼爻、貴人、祿馬諸吉落在何宮。如在一宮即看坎山水、在二宮即看坤山水、三宮即看震山水、四宮即看巽山水、五宮同二宮、六宮即看乾山水、七宮即看兌山水、八宮即看艮方山水、九宮即看離方山水。若諸吉之方又有奇峰秀水朝應，允為上吉之地，所謂收四吉之山，發三奇之水，迎官就祿，趨吉避凶，使貴人秉柄，祿馬效用，鬼劫不侵，去孤虛，乘旺相，屏龜甲，皆金卦之玄奧，葬法之微機也。

透地龍を用いて入首の龍脈を論ずる。まず九宫を遁り出し、三奇がどの宮に落ちるかを見、次に四吉（すなわち金・水・日・月）と六親——人丁は子孫爻を見、田宅は父母爻を見、奴僕は兄弟爻を見、官貴は官鬼爻を見——および貴人・祿馬の諸吉が各々どの宮に落ちるかを見る。一宮に落ちれば坎方の山と水を見、二宮に落ちれば坤方の山水を見、三宮は震方を見、四宮は巽方を見、五宮は二宮と同じく見、六宮は乾方を見、七宮は兌方を見、八宮は艮方を見、九宮は離方を見る。もしこれらの吉星のある方にまた奇峰・秀水が來りて朝應すれば、それは確かに上等の吉地である。これがいわゆる四吉の山を収納し、三奇の水を発動し、官星を迎接し、近づいて祿馬に就き、吉に趨りて凶を避け、貴人に権柄を執らせ、祿馬にその功を効かせ、鬼爻・劫煞に侵犯せしめず、「孤」「虚」を去り、「旺」「相」に乗り、「龜甲」の空亡を屏除する、これらは皆金卦の玄妙の処・葬法の精微の機關である。実際に操作する時は、まず入首の龍がどの透地龍に属するかを定め、次に九宫を遁って諸吉を排出し、最後に現場に戻って逐一照合する。吉星の臨むあの幾つかの方位で、山形が秀抜か、水勢が有情か、両者を対照してこそ結論を下すのである。

廖氏曰：“穴向分金有一百二十。空於旬者二十四，空於龜甲者二十四，為鬼殺者三十六，其可用者三十六。故曰得卦不得金，枉費用工心。得金不得卦，謾自空閒話。”金卦兩全，方為上吉。然龜甲之穴又有說。若龍合上格，勢勇形強，龍氣太露，宜用龜甲。補註甲壬陽孤，乙癸陰虛，共二十四位。又龜甲乃戊己二位，亦二十四。其鬼煞即羊刃、飛刃是也。

廖金精が言う。穴の坐向の分金は合わせて一百二十ある。旬空に落ちるものが二十四个、龜甲空亡に落ちるものが二十四个、鬼煞に属するものが三十六个、真正に用い得るのはただ三十六个のみ。だから言う。卦を得ても分金を得ざれば、一番の心力を費やして空しい。分金を得ても卦を得ざれば、これもただ空談に過ぎない。必ず卦と分金とが両様俱に備わってこそ、上吉と算する。ただ龜甲の位を用いて穴を下すには別の説がある。若し來龍が上格に合い、氣勢が雄勇で形體が強健、龍氣が余りに外露すれば、かえって龜甲の位を用いてそれを収斂するに適する。補注。甲・壬は陽位の「孤」、乙・癸は陰位の「虚」、合わせて二十四位。龜甲は戊・己の両位を指し、これも二十四位。言う所の鬼煞は、「羊刃」と「飛刃」である。

青田誠意劉先生伯溫曰：“收五行精靈之氣，歸藏於穴中，不犯克洩，以傷其和。召金水日月之英華，使照靈於穴上，天將護其外，三奇孕其胎，則神藏而不散矣。佈於二十四山者為明煞，隱於六十分金、三百六十五度之中者為曜煞，見於砂水之來去為形殺，藏於年月日時者為星煞。

青田人・誠意伯劉基（字は伯温）が言う。五行精靈の氣を収攏して來て、穴の中に歸藏せしめ、それが克を受け泄を受けて中和の氣を傷ることのないようにせよ。金・水・日・月の精華を招來し、それらをして穴の上に照臨せしめよ。天將が外に衛護し、三奇が内に孕育せば、則ち神氣は藏り得て散失しない。煞に至っては、四種に分かつ。二十四山の上に布くを「明煞」と言い、六十分金と周天三百六十五度の中に隱るるを「曜煞」と言い、砂水の來去の形態の上に表れるを「形煞」と言い、年月日時の中に藏るるを「星煞」と言う。

結二十四山及六十分金、三百六十五度內，以至於砂水之中者，以向上消息之，使合法度，而不致傷制本氣之眞。若年月日時之中有星煞無星煞，則以年月日時克擇之間，求合法度而已。生旺之氣，行於一十二方，即長生、帝旺之位，運於年月日時者，即五運六氣之順布，以向上審五氣之生旺，以年月審氣運之流行，俾收生氣於穴中，斯為作用之善也。

およそ二十四山・六十分金・周天三百六十五度の内に結し、以至砂水の中に結する各種の煞は、皆坐向の上より斟酌して消長せしめ、それをして法度に合せしめ、本山本氣の真氣を傷害し制約するに至らざらしめよ。年月日時の中に星煞の有無あるに至っては、それはただ年月日時を選擇する時にその法度に合うを求めるに過ぎない。生旺の氣は十二箇の方位の上を行歩す。すなわち長生・帝旺等の位である。それは年月日時の中を運行す。すなわち五運六氣の順次の布列である。坐向の上より五氣の生と旺とを審察し、年月の上より氣運の流行を審察し、務めて生氣をして穴の中に収め入れしめよ。これをこそ作用が法を得たと算する。

紫微垣以下四垣星圖並步天歌俱見龍法卷。中天北極紫微星垣,天星之宸極，太乙之常居也，正臨亥地，為天帝之最尊，所以南面而立者也。後有四輔四星居壬，勾陳六星居辛，六甲六星居幹，天綱八星居戌，華蓋九星居坎，閣道五星居癸，咸池五星居丑，八轂八星居艮，天將軍四星居寅，內陛六星居甲，司命六貴人在震，三師三星在乙，天理四星居辰，五諸侯居巽，內廚二星居巳，四貴人四星臨丙，帝座二星居午，大理二星居丁，天槍三星居未，女床三星居坤，天棓五星居申，陽德、陰德二星居庚，內屏二星居兌，天乙、柱史、女史三星居辛，而有左衛七相、右衛七將以藩帝室。

紫微垣以下四垣の星図と《步天歌》は、皆すでに本書の龍法を講ずるあの数卷に見えたり。中天北極紫微星垣は、天上星辰の最高中樞で、太乙が常住の所在、正しく羅盤の亥位に對し、天帝の中最も尊貴なる者と為る。だから南方に面向して立つ。その後面。四輔四星は壬位にあり、勾陳六星は辛位にあり、六甲六星は乾位にあり、天綱八星は戌位にあり、「華蓋」九星は坎位にあり、閣道五星は癸位にあり、咸池五星は丑位にあり、八穀八星は艮位にあり（底本は「八毂」と作す）、天將軍四星は寅位にあり、内陛六星は甲位にあり、司命と六貴人は震位にあり、三師三星は乙位にあり、天理四星は辰位にあり、五諸侯は巽位にあり、内厨二星は巳位にあり、四貴人四星は丙位に臨み、帝座二星は午位にあり、大理二星は丁位にあり、天槍三星は未位にあり、女床三星は坤位にあり、天棓五星は申位にあり、陽德・陰德二星は庚位にあり、内屏二星は兌位にあり、天乙・柱史・女史三星は辛位にあり。又有左衛の七相・右衛の七將が帝室を拱衛す。以上は紫微垣の衆星を逐一に羅盤二十四位に配したものである。

太階、六符以輔治，北斗七政以翼垣。其氣行於地，實為上吉之壤。地法以亥為正垣，貴南而賤北者，從天極而來也。

また太階・六符が輔佐して治理し、北斗七政が本垣を護翼す。此一垣の氣が地上に行けば、確かに上等の吉壤なり。地理の法は亥位を以て紫微正垣と為し、南方を重く見て北方を輕しとす。正しく天上北極の方位に順って推して下せるなり。凡そ龍脈が入首して亥位一路に落つるは、便ち此一垣の氣に應じたるなり。地を相る時に亥龍に遇えば、先ずそれが端正尊嚴なるか否か、「南面而立」の氣象に合するかを看るべし。

東府天市星垣，天帝泉貨之府司也。中有帝座，正臨艮地。有稱、斗、車、舟、府庫、市樓、市肆以實其中，貫索、宗人、左右侍衛。匡衡《列國分野二十四星》曰：宋、南海、燕、東海、徐、吳越、齊、中山、九河、河間、晉、鄭、周、秦、巴、蜀、梁、楚、韓、西河等藩列四方。貴人一星，旁照庚地，為捍衛府庫之官。司命一星正臨丁地，為五福壽命之司。其氣行於地，實為上吉之壤。地法以艮為吉氣，貴南而賤北者，從天星也。

東府天市星垣は、天帝の財貨を掌管する府署である。垣中に帝座あり、正しく艮位に對す。稱・斗・車・舟・府庫・市樓・市肆等の星ありてその中に充實し、又有貫索・宗人および左右の侍衛あり。匡衡《列國分野二十四星》は曰く、宋・南海・燕・東海・徐・吳越・齊・中山・九河・河間・晉・鄭・周・秦・巴・蜀・梁・楚・韓・西河等の星は、四方に分列す。その中の貴人一星は傍らに庚位を照らし、府庫を護衛する官なり。司命一星は正しく丁位に臨み、五福と壽命を主管する官なり。此一垣の氣が地上に行けば、確かに上等の吉壤なり。地理の法は艮位を以て吉氣と為し、南方を重く見て北方を輕しとす。亦天上の星に順って定まるなり。凡そ穴が艮方に氣を得るは、多く財貨の豊盈を主る。

西掖少微星垣，士大夫權天帝文章之司府也，正居辛兌。中有帝座，正臨兌地。西有隨星五，為宮掖。內平四星為之御，中有虎賁、中郎、秘府、僉史、三少從官。左有軒轅長垣為之藩衛，右有帝師、帝友、客卿、博士六星為之侍御。後有三臺，前有長平。其氣行於地，寔為次吉之壤。地法以兌辛為貴龍吉氣，從天星也。

西掖少微星垣は、士大夫が天帝の文章を執掌する府署で、正しく辛・兌の一帯に居る。垣中に帝座あり、正しく兌位に對す。西邊に随星五顆ありて以て宮掖と為す。内平四星はそれを衛護す。その中に又有虎賁・中郎・秘府・僉史・三少等の從官あり。左邊に軒轅・長垣ありて藩籬屏衛と為し、右邊に帝師・帝友・客卿・博士の六星ありて侍從と為す。後面に三台あり、前面に長平あり。此一垣の氣が地上に行けば、確かに次一等の吉壤なり。地理の法は兌・辛を以て貴龍吉氣と為す。亦天上の星に順って定まるなり。文秀顯達の地は、多くこの垣に應ず。

南宮太微星垣，三光之庭，天帝受釐告功之室也。中有五帝座，正居北地。太乙、五尙書正居巽地。中有郎官、三公、謁者、九卿、五侯以輔導帝極。前有明堂三星居巳，靈臺三星居午，常陳為耳目之官，西將、東相各四星為藩垣，東華、西華以為門掖，左右執法二星，左右掖門二星。後有太陽守、太陰守各二星為衛，有張、翼、軫三宿為侍。其氣行於地，實為次吉之壤。地法以巽、丙為貴龍吉氣者，從天星也。

南宮太微星垣は、日月星の三光の庭院で、天帝が祭胙を受け功業を宣告する殿室である。垣中に五帝座あり、正しく北面の一側に居る。太乙と五尚書は正しく巽位に居る。その中に郎官・三公・謁者・九卿・五侯ありて帝極を輔導す。前面に明堂三星ありて巳位にあり、靈臺三星は午位にあり、常陳は耳目の官、西將・東相は各四星にして藩垣と為し、東華・西華は門掖と為し、還有左右執法の二星・左右掖門の二星あり。後面に太陽守・太陰守の各二星ありて護衛し、張・翼・軫の三宿ありて侍從す。此一垣の氣が地上に行けば、確かに次一等の吉壤なり。地理の法は巽・丙を以て貴龍吉氣と為す。亦天上の星に順って定まるなり。凡そ龍が巽・丙より入首するは、便ちこの垣の貴氣に應ず。

紫微垣以四貴人臨丙而貴，陰德臨庚而武，五尚書臨巽而文，天乙臨辛而壽，八穀臨艮而富，司命臨震而饒財，大理臨丁而旺人。天市垣以司祿臨丁而壽，貴人臨庚而貴，貫索臨巽而富，宗人臨丙而旺人，車、舟、斗、秤臨辛地而饒財。少微垣以五諸侯臨丁而貴，三少臨艮而富，虎賁臨震而武，僉史臨丙而文，長平臨巽而饒財。太微垣以常陳臨艮地而貴，郎官臨庚地而富，九卿臨辛而饒財，三公臨丁地而壽。若此者，皆其向背情性也。地法凡狀裁之法，悉宜精審。

紫微垣は四貴人を以て丙位に臨みて貴を主り、陰德を以て庚位に臨みて武を主り、五尚書を以て巽位に臨みて文を主り、天乙を以て辛位に臨みて壽を主り、八穀を以て艮位に臨みて富を主り、司命を以て震位に臨みて財物の饒足を主り、大理を以て丁位に臨みて人丁の興旺を主る。天市垣は司祿を以て丁位に臨みて壽を主り、貴人を以て庚位に臨みて貴を主り、貫索を以て巽位に臨みて富を主り、宗人を以て丙位に臨みて人丁の興旺を主り、車・舟・斗・秤を以て辛位に臨みて財物の饒足を主る。少微垣は五諸侯を以て丁位に臨みて貴を主り、三少を以て艮位に臨みて富を主り、虎賁を以て震位に臨みて武を主り、僉史を以て丙位に臨みて文を主り、長平を以て巽位に臨みて財物の饒足を主る。太微垣は常陳を以て艮位に臨みて貴を主り、郎官を以て庚位に臨みて富を主り、九卿を以て辛位に臨みて財物の饒足を主り、三公を以て丁位に臨みて壽を主る。以上の如きは、皆各星の向背と情性との表現なり。地理の上に凡そ形勢を相度し裁剪する辦法は、皆當にこれに據りて精細に審察すべし。

角亢氐房心尾箕，斗牛女虛危室壁，奎婁胃昴畢觜參，井鬼柳星張翼軫。丘公曰：地法以二十八宿為經分度，分配八方，推之為二十四路。又以二十八宿分配日月五星，緯星之炁分而隸之，就分配分野。天禽、地獸、 在人各有主其所，以消息陰陽，辨其吉凶，論其情性，按其分野，布天星，立四正，占山川之所產，察人物之善惡，其理微矣。

二十八宿の次第は、角・亢・氐・房・心・尾・箕。斗・牛・女・虚・危・室・壁。奎・婁・胃・昴・畢・觜・參。井・鬼・柳・星・張・翼・軫。丘延翰が言う。地理の法は二十八宿を以て經と為し、度數を劃分し、八方に配し、再び推衍して二十四路と為す。また二十八宿を分かちて日月五星に配し、緯星の氣を分かちてその下に隸屬せしめ、これに據って分野を分配す。天上の禽・地上の獸（此處底本に闕文あり）は、人事の上に各々その主管あり。これに據って陰陽を消長し、吉凶を辨別し、情性を論定し、分野を按査し、天星を布列し、四正を確立し、山川の産する所を占測し、人物の善惡を考察す。此の内の道理は甚だ精微なり。

吳公云：二十八宿，經星也，非二十八宿無以正天下之分度。故春分而星鳥昏中，夏至而星火昏中，秋分而星虛昏中，冬至而星昴昏中。以是占侯四時，察詳地紀，深為著明矣。今以二十八宿論之，上而在天則有纏度之多寡，下而在地有分野之盈縮，在人有庶類之司，在物有禽獸之肖，在星則有列位之配，在位則有分金之類矣。《理氣心印》。

呉景鸞が言う。二十八宿は「經星」で、二十八宿なくしては天下の度數を校正する能わず。だから春分の時は黄昏に鳥星（南方朱雀）が正南の中に當り、夏至の時は黄昏に火星（心宿）が中に當り、秋分の時は黄昏に虚星が中に當り、冬至の時は黄昏に昴星が中に當る。これらを用いて四時を占候し地紀を詳察するは、甚だ顯明なり。今二十八宿に就いて論ず。上に於て天に屬すれば、則ち纏度の多與少あり。下に於て地に屬すれば、則ち分野の盈與縮あり。人に在りては、則ち各類人物の所司あり。物に在りては、則ち禽獸の形肖あり。星に在りては、則ち列位の相配あり。方位の上に於ては、則ち分金の歸類あり。星宿を看るは必ず天・地・人・物の幾層を合せて看べし。此説は《理氣心印》に出ず。

角：二星，十三少。為武權，為賊將。在炁為木，在肖為蛟。 步天歌兩星南北正直著，中有平道上天田。總是黑星兩相連，別有一焉名進賢，平道右畔獨淵然。最上三星周鼎形，角下天門左平星。雙雙橫於庫樓上，庫樓十星屈曲明。樓中五柱十五星。三三相聚如鼎形。其中四星列名衡，南門樓外兩星橫。補註角宿主布君之威信。平道主天子八達之衢。天田主內封建。進賢主卿相舉逸才，又主吏部之事。周鼎主國之神器，占運祚。天門主朝聘。平星廷尉之象。庫樓，其六大星為庫，南四星為樓，兵車之府，亦名衡，主陳兵。南門，天之外門也，主守兵，亦主夷狄。

角宿：二星、十三度少を占む（少はすなわち半度に足らざる）。武權を主り、亦賊將を主る。氣に於て木に屬し、生肖に於て蛟と為す。《步天歌》に曰く、兩星は一南一北に端端正正と竪つて、中間に平道あり、その上は天田。總じて黒星は兩兩相連なり、別に一星ありて名づけて進賢、平道の右畔に獨り幽深。最上の三星は周鼎の形を作り、角宿の下は天門、左邊は平星。雙雙として横列して庫樓の上に在り、庫樓十星は屈曲分明。樓中の五柱は共に十五星、三三相聚りて鼎の形の如し。その中の四星は列名して衡、南門は庫樓の外に兩星横列す。補注。角宿は君王の威信を宣布することを主る。平道は天子の四通八達の大路を主る。天田は内地の封建を主る。進賢は卿相が遺逸の才を薦擧することを主り、又吏部の事を主る。周鼎は國家神器を主り、國運を占測す。天門は諸侯の朝聘を主る。平星は廷尉の象なり。庫樓の中の六顆の大星は庫と為し、南面の四星は樓と為し、兵車の府庫なり。亦衡と叫び、兵甲を陳列することを主る。南門は天の外門、邊を守る兵を主り、亦夷狄を主る。

亢：四星，九度。為賊病，為蠱毒。在炁為金，在肖為龍，其在氣也為暗金。步天歌四星恰似彎弓狀，大角一星直上明。折威七子亢下橫，大角右左攝提星。三三相聚如鼎形，折威下左頓頑星，兩個斜安黃色精。頑西二星號陽門，色若頓頑直下存。補註亢宿主疾疫。大角主天王座也。折威主斬殺，攝提夾輔帝座也，主九卿。頓頑主考察囚犯情偽狀。陽門主邊塞險陰之地。

亢宿：四星、九度。賊と病とを主り、亦蠱毒を主る。氣に於て金に屬し、生肖に於て龍と為す。その氣に就いて言えば又「暗金」と稱す。《步天歌》に曰く、四星は恰似彎弓の形狀、大角一星は正上方に明かなり。折威七星は横列して亢宿の下に在り、大角の左右は攝提星、三三相聚りて鼎の形の如し。折威の下方左側は頓頑星、兩顆は斜めに安じて黃色の光。頓頑の西の二星は名は名づけて陽門、顏色は頓頑と相似り、便ちその正下方に在り。補注。亢宿は疾疫を主る。大角は天王の座位なり。折威は斬殺を主る。攝提は帝座を夾輔し、九卿を主る。頓頑は囚犯の供詞の真偽を考察することを主る。陽門は邊塞の險要隱蔽の地を主る。亢宿は既に暗金に屬す。凡そ龍・山がこの宿の分度の上に落つるは、最も再び金氣の重疊に逢うを忌む。

氐：四星，十六度半。在氣為土，在肖為貉。步天歌四星似斗側量米，天乳氐上黑一星，世人不識稱無名。一個招搖梗河上，梗河橫列三星狀。帝席三黑河之西，亢池六星近攝提。氐下眾星騎官出，騎官之眾二十七。三三相聚十欠一，陣車氐下騎官次。騎官下三車騎位，天輻兩星立陣旁，將軍陣裡震威霜。補註氐宿主天子之路寢。天乳主甘露。上黑主明兵。梗河，天子以備不虞，主兵喪。帝席主天子宴樂、獻壽之所。克池主舟楫迎送。騎官主天子騎土之象。陣車，騎官之上都車馬之將也。天輻主鸞駕，將軍主騎將。

氐宿：四星、十六度半。氣に於て土に屬し、生肖に於て貉と為す。《步天歌》に曰く、四星は斗を側らけて米を量るがごとき樣なり。天乳は氐宿の上に一顆の黒星、世人はそれを識らず、只だ「無名」と稱す。一顆の招揺星は梗河の上に在り、梗河三星は横列して形を成す。帝席三顆の黒星は梗河の西に在り、亢池六星は攝提に近づく。氐宿の下の衆星は騎官、騎官は共に二十七顆、三三相聚りて一組差し足りて纔かに十に滿たず。陣車は氐宿の下・騎官の次に在り、騎官の下の三星は車騎の位。天輻兩星は陣旁に立ち、將軍は陣中に威震して霜の如し。補注。氐宿は天子の正寢を主る。天乳は甘露を主る。上黒は明兵を主る。梗河は天子の以て意外を防備する所、兵事と喪事とを主る。帝席は天子の宴の宴樂・獻壽の場所を主る。亢池は舟楫の迎送を主る（底本は「克池」と作す）。騎官は天子騎士の象なり。陣車は騎官の上にして車馬を統領する將領なり。天輻は鸞駕を主る。將軍は騎將を主る。

房：四星，五度半。在炁為日，在肖為兔。步天歌四星直下主明堂，鍵閉一黃斜向上。鉤鈐兩個近其旁，罰有三星值鍵上，兩咸夾罰似房狀。房下一星號為日，從官兩個日下出。補註房宿主佈政官也。鍵閉主閉藏。鉤鈐房之鈐鍵，天之管鑰。旁罰主皮金贖罪，兩咸各四星，為房之戶，主防淫泆也。為日，主明德耳。

房宿：四星、五度半。氣に於て日に屬し、生肖に於て兔と為す。《步天歌》に曰く、四星は筆直に下り、明堂を主る。鍵閉一顆の黃星は斜めにその上に向かう。鈎鈐兩顆は緊靠して旁に在り。罰に三星あり、正しく鍵閉の上に對す。兩咸は罰星を夾み、形狀は房宿と相似り。房宿の下に一星ありて名づけて日、從官兩星は日星の下に出づ。補注。房宿は布政の官を主る。鍵閉は閉藏を主る。鈎鈐は房宿の鎖鑰、天の管籥と為す。旁の罰星は皮革金帛を以て罪を贖うを主る。兩咸は各四星、房宿の門戸、淫佚を防止することを主る。あの名を日と為す星は、明德を主る。

心：三星，五度。為營室，在炁為月，在肖為狐。步天歌三星中央色最深，下有積卒共十二，三三相聚心下是。補註心宿中星為天子，前星為太子，後星為庶子。積卒主五營軍士。尾：九星，十七度。為不和，為賊盜，在炁為火，在肖為虎。步天歌九星如鉤蒼龍尾，下頭五黑號龜星。尾上天江四橫是，尾東一個名傅說。傅說東畔一魚子，龜西一星是神宮，所以列在后妃中。補註尾宿后妃之府，在官之傷也。龜星主國吉凶，亦主水旱。大江主水，亦主關道。傅說主後宮，傅說所嗣。魚子主水旱，亦主魚。神宮解衣內望。

心宿：三星、五度。營室と為り、氣に於て月に屬し、生肖に於て狐と為す。《步天歌》に曰く、三星の中の中央のあの一顆は顏色最も深し。下面に積卒ありて共に十二顆、三三相聚りて便ち心宿の下に在り。補注。心宿の中間のあの顆星は天子を代表し、前面の一顆は太子を代表し、後面の一顆は庶子を代表す。積卒は五營の軍士を主る。尾宿：九星、十七度。不和を主り、亦賊盜を主る。氣に於て火に屬し、生肖に於て虎と為す。《步天歌》に曰く、九星は彎曲して鈎の如く、蒼龍の尾巴なり。下頭に五顆の黒星ありて名て名づけて龜星。尾宿の上に天江四星は横列す。尾宿の東に一星ありて名づけて傅説。傅説の東畔に一顆の魚子星あり。龜星の西に一星は神宮。故に後妃の中に列す。補注。尾宿は后妃の府第、亦官に在る者の傷損を主る。龜星は國家の吉凶を主り、亦水旱を主る。天江は水を主り、亦關隘道路を主る。傅説は后宮および傅説の承嗣する所を主る。魚子は水旱を主り、亦魚を主る。神宮は衣を解く内寢の所なり。

箕：四星，十度。為口舌，為公訟。在炁為水，在肖為豹。步天歌四星形狀如簸箕，箕下三星名木杵。箕前一黑是糠秕。補註箕宿后妃之位，主八風，並口舌蠻夷。木杵主豐歉。下糠同糠秕，與杵星同。

箕宿：四星、十度。口舌を主り、亦公事訴訟を主る。氣に於て水に屬し、生肖に於て豹と為す。《步天歌》に曰く、四星の形狀は一隻の簸箕の如し。箕宿の下の三星は名づけて木杵。箕宿の前の一顆の黒星は糠秕なり。補注。箕宿は后妃の位、八方の風を主り、并びに口舌と蠻夷の事とを主る。木杵は年成の豐歉を主る。下面の糠星は糠秕と相同じく、杵星と一樣に豐歉を主る。

斗：六星，二十四度。為文職，為科名。在炁為木，在肖為獬。步天歌六星其狀似北斗，魁上建星三相對。天弁建上三三九，斗下團圓十四星。雖然名鱉貫索形，天雞建背雙黑星。天鑰柄前八黃精，狗國四方雞下生。天淵十星鱉東邊，更有兩狗斗魁前。農家丈人斗下眠，天淵十黃狗色玄。補註斗宿為宰相，酌量政事之宜，尤主天子之事。斗即斗南六星也。建主為謀事。天弁市官之長。建上主列肆。鱉為水，雖主水旱。天雞主候時。天鑰主鎖鑰關閉。狗國主鮮卑、烏桓、沃沮。天淵主海中魚鱉，亦主水旱。兩狗主吠守，防奸回也。丈人主稼穡。天淵與前同。

斗宿：六星、二十四度。文職を主り、亦科擧功名を主る。氣に於て木に屬し、生肖に於て獬と為す。《步天歌》に曰く、六星の形狀は北斗に象り。魁星の上に建星は三三相對す。天弁は建星の上に三三共に九顆。斗宿の下に團團と圍みて十四星を成し、名は鱉と雖も卻って貫索の形を作す。天雞は建星の背後に兩顆の黒星。天鑰は斗柄の前に八顆の黃星あり。狗國四星は天雞の下に生ず。天淵十星は鱉星の東邊に在り。斗魁の前に還有兩顆の狗星あり。農家丈人星は斗宿の下方に安眠す。天淵十星は色黃、狗星は色黒なり。補注。斗宿は宰相と為し、政事の適宜の可否を斟酌し、尤も天子の事を主る。斗は即ち南斗六星。建星は謀議の事を主る。天弁は市官の長なり。建星の上は列肆を主る。鱉は水に屬し、水旱を主る。天雞は時を候することを主る。天鑰は鎖鑰關閉を主る。狗國は鮮卑・烏桓・沃沮の諸族を主る。天淵は海中の魚鱉を主り、亦水旱を主る。兩狗は吠守を主り、姦邪を防備す。丈人は稼穡を主る。天淵は前面に説く所と相同じ。

牛：六星，七度。為尙，為僧道。在氣為金，在肖為牛。其地殺也為暗金。步天歌六星近在河岸頭，頭上雖然有兩角，腹下從來欠一腳。牛下九黑是天田，田下三三九坎連。牛上直建三河鼓，鼓上三星號織女。左旗右旗各九星，河鼓兩岸左邊明。更有四黃名天桴，河鼓直下如連珠。羅堰三烏牛東居，漸臺四星如口形。輦道東足下五丁，輦道漸臺在河滸，欲得見時近織女。補註牛宿主牛，天田主天子京內之田。九坎、河鼓、織女、天桴主定漏刻。羅堰主蓄水。漸臺主漏刻、律呂之事。輦道主天子嬉遊之道。

牛宿：六星、七度。尊尚を主り、亦僧道を主る。氣に於て金に屬し、生肖に於て牛と為す。それが地殺と為るに就いて言えば又「暗金」と稱す。《步天歌》に曰く、六星は天河の岸頭に近く、頭上は雖も兩隻の角あり、腹下は從來一隻の脚を缺く。牛宿の下の九顆の黒星は天田、天田の下に三三共に九顆の坎星相連なり。牛宿の上に直立して三顆の河鼓あり、河鼓の上に三星は名づけて織女。左旗右旗は各九星、河鼓の兩岸は左邊を以て明と為す。還有四顆の黃星は名づけて天桴、便ち河鼓の正下方に一連の連珠の如し。羅堰三顆の黒星は牛宿の東に居り。漸臺四星は形は口字の如し。輦道の東邊の脚下に五星あり。輦道と漸臺は皆天河の濱に在り、それらを看たくば便ち織女の近處に往いて求めよ。補注。牛宿は牛を主る。天田は天子京畿の内の田地を主る。九坎・河鼓・織女・天桴は漏刻を確定することを主る。羅堰は水を蓄えることを主る。漸臺は漏刻と律呂の事を主る。輦道は天子游樂の道を主る。

女：四星，十一度半。為巧藝，為淫亂。在氣為土，在物為蝠。步天歌四星如箕主嫁娶，十二諸侯在下陳。先從越國向西論，東西兩周次三秦。雍州南下雙雁門，代國向西一晉伸。韓魏各一皆北輪，楚之一國魏西屯。楚城南畔獨燕軍，燕西一郡是齊鄰。齊北兩邑平原君，欲知鄭在越下存，十六黃星細區分。五個離珠女上星，敗瓜之上瓠瓜生，兩個各五瓠瓜明。天津九個彈弓形，兩星入牛河中橫。四個奚仲天津上，七個仲側扶筐星。補註女宿天之府也，亦主媍女之位，亦主女工及產阨。越、周、秦、雙雁、代也。代國、晉、韓、魏、楚、燕、齊、趙、鄭有變，各以其國。離珠，須女之藏也。敗瓜主種值。瓠瓜主陰謀果食。天津主關梁，亦主水溪。右車正也。扶筐主蠶事。

女宿：四星、十一度半。巧藝を主り、亦淫亂を主る。氣に於て土に屬し、物に於て蝙蝠と為す。《步天歌》に曰く、四星は箕の如く、嫁娶の事を主る。十二諸侯は下方に陳列す。先ず越國より西に數え起こし、東周・西周の後は三秦。雍州の南下は雙雁門、代國は西に伸びて一晉を出す。韓・魏は各一、皆北面に輪列す。楚國一星は魏の西に屯す。楚城の南畔に獨り燕軍あり。燕の西の一郡は齊と相鄰す。齊の北の兩邑は平原君なり。鄭國の何在有るかを知らんと欲せば、便ち越の下方に在り。此の十六顆の黃星は細細に分辨すべし。五顆の離珠は女宿の上に在り。敗瓜の上に瓠瓜を生出し、兩處各五顆、瓠瓜は分明なり。天津九星は形は彈弓の如く、その中の兩星は牛宿に入りて天河の中に横たわる。四顆の奚仲は天津の上に在り。七顆は奚仲の側に在りて扶筐星なり。補注。女宿は天の府庫、亦婦女の位を主り、又女工と産厄とを主る。越・周・秦・雙雁・代の諸星は、凡そ代國・晉・韓・魏・楚・燕・齊・趙・鄭に變故あれば、各々その國を以て相應す。離珠は須女の珍藏なり。敗瓜は種植を主る。瓠瓜は陰謀と果實飲食とを主る。天津は關梁を主り、亦水谿を主る。奚仲は車正なり（底本は「右車正也」と作す）。扶筐は蠶事を主る。女宿一路は多く女眷と織作の事を主る。坐向がこの宿度の上に落つるは、吉凶は多く内室に應ず。

虛：二星，九度半。為哭泣，為喪狗。在炁為日，在肖為鼠。步天歌上下各一如連珠，命祿危非虛上呈。危虛之下哭泣星，哭泣雙雙下壘城。天壘團圓十三星，敗臼四星城下橫，臼西三個離瑜明。補註虛宿，冡宰之象，亦主死喪。命主行罰，司祿主爵祿。司危主驕佚，司非主愆過。哭泣主號哭。壘城主北夷、仃伶、匈奴。敗臼如哭泣，亦主飢兵。離瑜主媍人服飾。

虚宿：二星、九度半。哭泣を主り、亦喪狗を主る。氣に於て日に屬し、生肖に於て鼠と為す。《步天歌》に曰く、上下各一顆、一連の連珠の如し。司命・司祿・司危・司非の四星は虚宿の上に呈現す。危宿・虚宿の下は哭泣星、哭泣は兩兩成對し、その下は便ち壘城。天壘は團團と圍みて十三星を成す。敗臼四星は壘城の下に横たわる。敗臼の西の三顆の離瑜星は明かなり。補注。虚宿は冢宰の象、亦死喪を主る。司命は刑罰の施行を主り、司祿は爵位俸祿を主り、司危は驕縱放佚を主り、司非は過失愆尤を主る。哭泣は號哭を主る。壘城は北方夷狄・丁零・匈奴を主る。敗臼は哭泣と相類し、亦饑荒と兵禍とを主る。離瑜は婦人の服飾を主る。

危：三星，十八度。為蓋屋，為離宮。在炁為月，在肖為燕。步天歌三星不直曲為之，危上五黑號人星。人旁三四杵臼形，人上七星號車府。府上天鉤九黃晶，鉤上五烏子造父。危下四星號墳墓，墓下四星斜對虛。十個天錢梁下橫，墓旁兩星能蓋屋，身著黑衣危下宿。補註危宿義略同虛。人星主靜眾庶，防淫。杵主軍糧，亦主豐歉。舊同臼，此星能仰能覆。車府，兵車之府。天鉤主乘輦服飾法式。造父御官也。墳墓主喪葬之事。虛梁主園陵寢廟，非人所處。天錢主財帛之聚。葢屋主天子所居之室。

危宿：三星、十八度。蓋屋を主り、亦離宮を主る。氣に於て月に屬し、生肖に於て燕と為す。《步天歌》に曰く、三星は並びて一直線を成さず、曲折して排列す。危宿の上の五顆の黒星は名づけて人星。人星の旁の三四顆は杵臼の形を作す。人星の上の七星は名づけて車府。車府の上に天鈎九顆の黃星は晶亮なり。天鈎の上の五顆の黒星は造父。危宿の下の四星は名づけて墳墓。墳墓の下の四星は斜めに虚宿に對す。十顆の天錢は虚梁の下に横たわる。墳墓の旁の兩星は便ち蓋屋、身は黒衣を著て危宿の下に宿す。補注。危宿の含義は大略虚宿と相同じ。人星は衆庶を安靜し淫亂を防止することを主る。杵星は軍糧を主り、亦年成の豐歉を主る。臼星は舊説と相同じく、この星は能く仰ぎ能く覆る。車府は兵車の府庫なり。天鈎は車駕服飾の法式を主る。造父は駕御の官なり。墳墓は喪葬の事を主る。虚梁は園陵寢廟を主り、活人の居る所にあらず。天錢は財帛の聚積を主る。蓋屋は天子の居る宮室を主る。

室：二星，十七度。為廟食，為王侯。在炁為火，在肖為豬。步天歌兩星上有離宮出，遶室三雙有六星。下頭六個雷電形，壘壁陣次十二星。十二兩頭大似井，陣下分佈羽林軍。四十五卒下為群，軍西四星多難論。仔細歷歷看區分，三粒黃金名鈇鉞，一個眞珠北落門。門東人魁九個子，四門一星天網是。雷旁兩黑土公吏，螣蛇室上二十一。補註室宿天子之宮。離宮天子之別宮。雷電主興雷動蟄，壘壁羽林之垣壘也。羽林，天軍也。鈇鉞亦誅夷。眞珠主非常以候兵。人魁主張禽獸之官。網主武帳，天子游獵之會所。公吏主土工官。螣蛇主水蟲。

室宿：二星、十七度。廟食を主り、亦王侯を主る。氣に於て火に屬し、生肖に於て猪と為す。《步天歌》に曰く、兩星の上に離宮出現し、室宿を環繞して三對共に六星。下頭の六星は雷電の形を作す。壘壁陣は接いて排開して十二星、此の十二星の兩頭は大きくして井字に象る。陣下に分布して羽林軍あり、四十五名の兵卒は下面に成群す。軍西の四星は分辨し難し、仔細に一顆顆區分するを要す。三粒の黃金のごとき星は名づけて鈇鉞、一顆の真珠のごとき星は北落師門。北落門の東は人魁九星。四門の處の一星は天網。雷電の旁の兩顆の黒星は土公吏。螣蛇は室宿の上に共に二十一星。補注。室宿は天子の宮室なり。離宮は天子の別宮なり。雷電は雷を興し蟄蟲を驚動することを主る。壘壁は羽林軍の垣壘なり。羽林は天上の軍隊なり。鈇鉞も亦誅戮を主る。真珠は非常の變を主り、以て兵事を候察す。人魁は禽獸を掌管する官を主る。天網は武帳を主り、天子游獵聚會の地方なり。土公吏は土工の官を主る。螣蛇は水蟲を主る。

壁：二星，十度。為文章，為秘府。在炁為水，在肖為貐。步天歌兩星下頭是霹靂，霹靂五星橫著行。雲雨次之日四方，壁上天廐十圓黃，鈇鑕五星羽林旁。補註壁宿圖書之府。霹靂主興雷。雲雨主水旱。天廐天馬之廐，今驛亭也。鈇鑕主斬蒭飼牛馬。

壁宿：二星、十度。文章を主り、亦秘府を主る。氣に於て水に屬し、生肖に於て貐と為す。《步天歌》に曰く、兩星の下頭は霹靂、霹靂五星は横に排列す。雲雨星は緊接してその後に続き、日行四方す。壁宿の上に天廐十顆の圓にして黃なる星。鈇鑕五星は羽林の旁に在り。補注。壁宿は圖書の府庫なり。霹靂は雷電を興發することを主る。雲雨は水旱を主る。天廐は天馬の馬廐で、今天の驛亭に相當す。鈇鑕は草を鍘りて牛馬を喂養することを主る。凡そ文星・書府の一路の應驗は、多くこの宿に關す。

奎：十六星，十七度半。為文藻，為書府。在炁為木，在肖為狼。步天歌腰細頭尖如破鞋，一十六星遶鞋生。外屏七烏奎上橫，屏下七星天溷明。司空左畔土之精，奎上一星軍南門。河中六個閣道行，附路一星道旁明。五個吐花王良星，王良近上一策名。天策天溷與外屏，一十五星皆不明。補註奎宿，天之武庫也。外屏，天溷之蔽也，主人安危。下溷同天溷。司空主水土之事。南門主軍出入。閣道，天子游別宮之道。附路備閣道之敗復。王良，天子之御官也。策士，天子僕御。

奎宿：十六星、十七度半。文采辭藻を主り、亦書府を主る。氣に於て木に屬し、生肖に於て狼と為す。《步天歌》に曰く、形狀は腰細く頭尖くして一隻の破鞋に象り、十六星は鞋形を繞りて生ず。外屏七顆の黒星は奎宿の上に横たわる。外屏の下の七星は天溷、頗る明亮なり。司空は左畔に在り、土の精氣なり。奎宿の上の一星は軍南門。天河の中の六星は排して閣道を成す。附路一星は閣道の旁に明かなり。五顆の花の如く綻放するは王良星。王良の近上の一星は名づけて策。天策・天溷和外屏は、共に十五星皆明亮ならず。補注。奎宿は天の武庫なり。外屏は天溷の遮蔽、人の安危を主る。下溷は天溷と相同じ。司空は水土の事を主る。軍南門は軍隊の出入を主る。閣道は天子の別宮に游幸する通道なり。附路は閣道が損壞する時に防備して改行する路なり。王良は天子の駕御の官なり。策星は天子の僕御なり。

婁：三星，十三度。為聚眾，為代文。在炁為金，在肖為狗。其在炁也為暗金。步天歌三星不勻適一頭，左更右更烏夾婁。天倉六個婁下頭，天庾三星天倉腳，婁下十一將軍侯。補註婁宿為興兵聚眾。左更右更牧師也。天倉穀藏也。天庾積粟之所。軍侯主武兵。

婁宿：三星、十三度。聚衆を主り、亦代文を主る。氣に於て金に屬し、生肖に於て狗と為す。その氣に就いて言えば又「暗金」と稱す。《步天歌》に曰く、三星は排列して勻ならず、恰も一頭に在り。左更・右更の兩組の黒星は婁宿を夾む。天倉六星は婁宿の下頭に在り。天庾三星は天倉の脚下に在り。婁宿の下の十一星は將軍侯なり。補注。婁宿は兵を興し衆を聚むるを主る。左更・右更是掌牧の官なり。天倉は穀を儲る所なり。天庾は粟を積る所なり。軍侯は武備兵事を主る。この宿も亦暗金に屬す。度を判ずる時は須らく亢・牛と一幷に留意すべし。

胃：三星，十四度半。為倉庫，為商賈。在炁為土，在肖為雉。步天歌三星鼎足河之次，天廩胃下敘四星。天囷十三如一形，河中八星名大陵。陵北九個天船名，陵中積尸一個星，積水船中一個精。補註胃宿五穀之倉。天廩主積黍稷以供祭祀。天囷主給御糧。大陵主陵墓。天船主渡，亦主水旱。積尸明則人死如山。積水主候水災。

胃宿：三星、十四度半。倉庫を主り、亦商賈を主る。氣に於て土に屬し、生肖に於て雉と為す。《步天歌》に曰く、三星は鼎足の如く天河の次に立つ。天廩は胃宿の下に排開して四星。天囷十三星は連なりて一形を成す。天河の中の八星は名づけて大陵。大陵の北の九星は名づけて天船。大陵の中に積尸一星あり。天船の中に積水一星あり。補注。胃宿は五穀の倉なり。天廩は黍稷を積儲して以て祭祀に供することを主る。天囷は御用の糧米を供給することを主る。大陵は陵墓を主る。天船は渡口を主り、亦水旱を主る。積尸星は明かなれば死人は山の如し。積水は水災を候察することを主る。

昴：七星，十一度。為白衣，為儒林。在炁為日，在肖為雞。步天歌七星一聚寔不少，河西月東各一星。月下五黃天陰名，陰下六星蒭藳營。營中十六天苑形，河裡六星名捲舌。舌中黑點天讒星，礪石舌旁斜四丁。補註昴宿天之日也，河、月並主女人災福。天陰主從天子弋獵之臣，預陰謀也。蒭藳供羊馬之食。天苑天子之苑囿。捲舌主知讒侫。讒星主讒侫之事，乃讒侫臣妾。礪石主礪鋒刃。

昴宿：七星、十一度。白衣を主り、亦儒林を主る。氣に於て日に屬し、生肖に於て鶏と為す。《步天歌》に曰く、七星は一處に聚りて實に少なからず。天河の西・月星の東に各一星あり。月星の下の五顆の黃星は名づけて天陰。天陰の下の六星は芻藁營。營中の十六星は天苑の形を作す。天河の裏の六星は名づけて卷舌。卷舌の中の一個の黑點は天讒星。礪石四星は斜めに卷舌の旁に安ず。補注。昴宿は天上の太陽なり。河星と月星は皆婦女の災禍と福分とを主る。天陰は天子の田獵に隨從する臣子を主り、機密に參預す。芻藁は羊馬の飼料を供給す。天苑は天子の苑囿なり。卷舌は讒佞を察知することを主る。天讒星は讒佞の事を主り、指すは讒佞の臣妾なり。礪石は鋒刃を磨礪することを主る。

畢：八星，十六度。為獵弋，為遊田。在炁為月，在肖為烏。步天歌恰似丫叉八星出，附耳畢股一星光。天街兩星畢背旁，天節畢下八烏幢。畢上橫列六諸王，王下四皂天高星。節下團圓九州島城，畢口斜對五車口。車有三柱任從橫，車中五個天潢精。潢畔咸池三黑星，天關一星車腳邊。參旗九個參車間，旗下直建九斿連，斿下十三烏天園，九斿天園參腳邊。補註畢宿天之雨師，亦主邊兵。附耳主聽得失。天街主國界也，南為華，北為夷。天節使臣所持。諸王主藩屏王室。天高主望氛侵。州城未詳。五車，天子兵車舍也。天潢主河梁濟渡之處。咸池，魚囿也。天關主邊塞事。參旗主候變御難。九斿主邊軍進退。天園主植菜疏之所。

畢宿：八星、十六度。獵弋を主り、亦游獵田事を主る。氣に於て月に屬し、生肖に於て烏と為す。《步天歌》に曰く、形狀は恰似丫叉、八星排出す。附耳一星は畢宿の股部に在りて發光す。天街兩星は畢宿の背旁に在り。天節は畢宿の下に八面の黑色の幢の如し。畢宿の上に横列して六位の諸王あり。諸王の下の四顆の黒星は天高星。天節の下に團團と圍みて九州城を成す。畢宿の口は斜めに五車の口に對す。五車に三柱あり、縱横を任す。車中の五星は天潢の精氣なり。天潢の畔の咸池三顆の黒星。天關一星は車脚の旁邊に在り。參旗九星は參宿と五車の間に在り。參旗の下に直立して九斿相連なり。九斿の下の十三顆の黒星は天園。九斿と天園は皆參宿の脚邊に在り。補注。畢宿は天の雨師、亦邊防の兵を主る。附耳は得失を聽察することを主る。天街は國界を主り、街南は華夏、街北は夷狄と為す。天節は使臣の執る符節なり。諸王は王室を藩屏することを主る。天高は氛氣の侵擾を瞭望することを主る。州城の義は未詳なり。五車は天子兵車の庫舍なり。天潢は河梁渡口を主る。咸池は魚を養う囿なり。天關は邊塞の事を主る。參旗は變故を候察し患難を抵禦することを主る。九斿は邊軍の進退を主る。天園は菜蔬を種植する地方を主る。

觜：三星，一度。為葆旅，為行商。在炁為火，在肖為猴。步天歌三星相近參差，嘴上坐旗直指天，尊卑之位九相連。司怪曲立坐旗邊，四烏大近井鉞前。補註觜宿主五穀軍儲。坐旗主別君臣尊卑之位。司怪與天高同。

觜宿：三星、一度。保聚旅居を主り、亦行商を主る。氣に於て火に屬し、生肖に於て猴と為す。《步天歌》に曰く、三星は彼此相近して參差不齊。觜宿の上に坐旗は直指して天空に向かい、尊卑の位は九星相連なり。司怪は曲折して坐旗の旁に立ち、四顆の黒星は井宿の鉞星の前に靠近す。補注。觜宿は五穀と軍中の儲備を主る。坐旗は君臣尊卑の位次を分別することを主る。司怪は天高と職掌相同じ。この宿は度數最も窄く、只だ一度を占む。度を測る時は尤も細辨を須とす。

參：十星，九度。為斬艾。在炁為水，在肖為猴。步天歌總有十星觜相授，兩肩雙足三為心。伐有三星足裡深，玉井四星右足陰。屏星兩扇井南襟，軍井四星屏上吟。左足下四天廁臨，廁下一物天屎沉。補註參宿為忠良孝謹之子。伐主鮮卑、戎、狄之國。玉井，水象也。屏為屏風，主人安危。軍井，行軍之井也。天廁，主人安危。下屎同。

參宿：十星、九度。斬伐刈除を主る。氣に於て水に屬し、生肖に於て猴と為す。《步天歌》に曰く、總共十星は觜宿と相接す。兩肩兩足の外、中間の三星は心と為る。伐星三顆は深藏して足の内に在り。玉井四星は右足の陰面に在り。屏星兩扇は玉井の南の衣襟の如同じ。軍井四星は屏星の上に吟立す。左足の下の四星は天廁。天廁の下の一物は天屎、下方に沉す。補注。參宿は忠良孝謹の子弟を象徵す。伐星は鮮卑・戎・狄の諸國を主る。玉井は水象なり。屏は屏風、人の安危を主る。軍井は行軍の鑿る井なり。天廁も亦人の安危を主る。下面の天屎はこれと相同じ。

井：八星，三十一度。為水患，為行舟。在炁為木，在肖為犴。步天歌八星橫列河中靜，一星名鉞井邊安。兩河各三南北正，天樽三星井上頭。樽上橫列五諸侯，侯上北河西積水。欲覓積薪東畔是，鉞下四星名水府。水府東邊四星序，四瀆橫列南河裡。南河下頭是軍市，軍市團圓十三星。中有一個野雞精，孫子丈人市下列。各立兩星從東說，閼丘三個南河中。丘下一狼光逢茸，左邊九個彎弧弓，一矢擬射頑狼胸。有個老人南極中，春秋出來壽無窮。

井宿：八星、三十一度。水患を主り、亦行舟を主る。氣に於て木に屬し、生肖に於て犴と為す。《步天歌》に曰く、八星は横列して天河の中に在りて安靜なり。一星は名づけて鉞、井宿の旁邊に安ず。南河・北河は各三星、一南一北端正相對す。天樽三星は井宿の上頭に在り。天樽の上に横列して五諸侯あり。五諸侯の上は北河、その西は積水。積薪を找らんと欲せば、便ち東畔に在り。鉞星の下の四星は名づけて水府。水府の東邊の四星は依次に排列す。四瀆は南河の裏に横列す。南河の下頭は軍市、軍市は團團と圍みて十三星を成し、その中に一顆の野鶏星あり。孫子・丈人は軍市の下に陳列し、各兩星立てり、東より數え起こす。閼丘三星は南河の中に在り。閼丘の下の一顆の天狼星は光芒蓬亂。左邊の九星は彎みて弧弓を成し、一支の箭は正に頑狼の胸口に射らんとす。還有一顆の老人星は南極の中に在り、春秋の兩季に出現し、壽を主りて無窮なり。補注略。

補註井宿主水源，亦諸侯帝戚王公之位。鉞，主伺奢淫而斬之。兩河，南河主火，北河主水。天樽主盛饘粥以給貧餒。諸侯常為帝定疑議。積水以伺酒用。積薪以備庖用。水府主瀉溢流。四瀆：江、淮、河、濟。軍市，天軍貿易之市。野雞、孫子皆侍丈人之側，不見為災。丈人主壽考之臣。閼丘，天子之雙闕，諸侯之兩觀也。狼為野將，主殺掠。弧弓以備盜賊。老人，秋春之日見於丙，春分之日沒於丁。

補注：井宿は水源を主り、亦是諸侯・帝戚・王公の位なり。鉞星は奢侈淫佚を伺察してこれを誅斬に加うることを主る。南河は火を主り、北河は水を主る。天樽は稠粥を盛放して以て貧餓の人を賑濟することを主る。五諸侯は常に天子の為めに疑難の議論を決斷す。積水は用いて酒醴を備辦す。積薪は用いて庖厨に供給す。水府は溢流の水を瀉放することを主る。四瀆は長江・淮水・黃河・濟水を指す。軍市は天軍交易の集市なり。野鶏・孫子は皆丈人の側に侍立し、若しその星を見ざれば便ち災異なり。丈人は長壽の老臣を主る。閼丘は天子の雙闕・諸侯の兩觀なり。天狼是在野の將領、殺伐劫掠を主る。弧弓は用いて盜賊を防備す。老人星は秋分の日に丙位に見え、春分の日に丁位に沒す。

鬼：五星，三度。為淫詞，為妖孽。在炁為金，在肖為羊，在氣為暗金。步天歌四星形方似木櫃，中央白者積尸氣。鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是。外廚六間柳星次，天社六個弧東倚，社東一星是天紀。補註鬼宿主死亡、疾病。積尸主死喪。爟主烽火。天狗以守賊也。廚，天子之外廚也。天社能平水土。天紀主知禽獸也。

鬼宿：五星、三度。淫詞を主り、亦妖孽を主る。氣に於て金に屬し、生肖に於て羊と為す。その氣に就いて言えば又「暗金」と稱す。《步天歌》に曰く、四星の形狀は方正にして一隻の木櫃に象り、中央白色の一團は積尸氣。鬼宿の上の四星は爟位。天狗七星は鬼宿の下に在り。外厨六星は緊接して柳宿の次に在り。天社六星は弧矢の東に倚る。天社の東の一星は天紀。補注。鬼宿は死亡と疾病とを主る。積尸は死喪を主る。爟星は烽火を主る。天狗は用いて盜賊を防守す。外厨は天子の外厨なり。天社は水土を平治する能わり。天紀は禽獸を辨識することを主る。

柳：八星，十四度。為木果，為器皿。在炁為土，在肖為獐。步天歌八星頭曲垂似柳，近上三星號為酒，宴享之酺五星守。補註柳宿，主飲食、倉庫、酒醋之位。酒，主酒。星：七星，七度。為吉事，為非橫。在炁為日，在肖為馬。步天歌七星如鉤柳下生，星上十七軒轅明。軒轅東頭西內平，平下三個名天相，相下稷星橫五靈。補註星宿主后妃御女之位，為賢士。軒轅主雷雨之神，後宮之象也。內平，平罪之官。天相，丞相之象也。稷星，主農政也。

柳宿：八星、十四度。木の果實を主り、亦器皿を主る。氣に於て土に屬し、生肖に於て獐と為す。《步天歌》に曰く、八星は頭部彎曲して下垂し、形狀は柳條に象る。上方に靠近して三星ありて名づけて酒旗。宴享の酺に五星ありて守衛す。補注。柳宿は飲食・倉庫と酒醋の位を主る。酒旗は酒を主る。星宿：七星、七度。吉慶の事を主り、亦非常の横逆の事を主る。氣に於て日に屬し、生肖に於て馬と為す。《步天歌》に曰く、七星は鈎の如く、柳宿の下に生ず。星宿の上に十七顆の軒轅星は明亮なり。軒轅の東頭・西邊は内平なり。内平の下の三星は名づけて天相。天相の下に稷星は横列して五靈なり。補注。星宿は后妃と御女の位を主り、亦賢士を主る。軒轅は雷雨の神を主り、后宮の象なり。内平は罪案を平斷する官なり。天相は丞相の象なり。稷星は農政を主る。

張：六星，十九度。為遠客，為分離。在炁為月，在肖為鹿。步天歌六星似軫在星旁，張下只是有天廟。十四之星冊四方，長垣列在上頭光。補註張宿主太廟、明堂、御史之位。太廟，天子之祖廟。長垣主界域，及胡夷。

張宿：六星、十九度。遠行の客を主り、亦分離を主る。氣に於て月に屬し、生肖に於て鹿と為す。《步天歌》に曰く、六星の形狀は軫宿に象り、便ち星宿の旁に在り。張宿の下に只だ天廟あり。此の十四星は四方に冊立す。長垣は排列して上頭に放光す。補注。張宿は太廟・明堂と御史の位を主る。太廟は天子の祖廟なり。長垣は疆域の界限および北方胡夷の事を主る。凡そ穴が此の宿度に應ずるは、多く遠行離鄕の事を主る。

翼：二十二星，十九度。為觴客。在炁為火，在肖為蛇。步天歌二十四星大難識，上五下五橫著行，中間六個恰似張，更有六星在何處？三三相連張畔附，必若不能分處所，更請向前看野取。五個黑星翼下頭，欲知名字是東甌。補註翼宿，主北道文藉。東甌，蠻夷星也。

翼宿：二十二星、十九度。宴飲賓客を主る。氣に於て火に屬し、生肖に於て蛇と為す。《步天歌》に曰く、二十四星は辨識し難し。上面五星・下面五星は横に排列し、中間の六星の形狀は恰似張宿。還有六星は何の處にあるか。三三相連なりて、張宿の畔に附す。若し實に所在を分かち得ざれば、便ち請けて再び前に往いて野外に仔細に取看せよ。翼宿の下頭の五顆の黒星、名字を問わば、便ち東甌と叫ぶ。補注。翼宿は北方道路の文書典籍を主る。東甌は蠻夷の星なり。歌中は二十四星と作して、前面に記する所の二十二星と合わず。底本此の如し。今そのまゝ録す。

軫：四星，十八度半。為車服，為警蹕。在炁為水，在肖為蚓。步天歌四星似張翼相近，中間一個長沙子，左轄右轄附兩星，軍門兩黃近翼是，門下四個土司空，門東七星青丘子。青丘之下名器府，器府之星三十二。以上便為太微宮，黃道向上看取是。補註軫宿主車騎。司空主土工。丘子、東甌同。器府，樂器之府也。右二十八宿並四垣懸象於天，其說本之《天文志》者如此。地法因之，以察其氣之所主何如耳。

軫宿：四星、十八度半。車馬服飾を主り、亦帝王出行の警蹕を主る。氣に於て水に屬し、生肖に於て蚯蚓と為す。《步天歌》に曰く、四星の形狀は張宿に象り、翼宿と相近し。中間の一顆は長沙星なり。左轄・右轄の兩星は旁邊に附す。軍門の兩顆の黃星は翼宿に靠近す。軍門の下の四星は土司空。軍門の東の七星は靑丘。靑丘の下は名づけて器府。器府の星は共に三十二顆。以上は便ち太微宮の範圍、黃道に順って上に往いて看れば便ち求め得らる。補注。軫宿は車騎を主る。土司空は土木の工程を主る。靑丘は東甌と一樣に皆蠻夷の星なり。器府は樂器の府庫なり。以上二十八宿連同四垣は、皆天上に懸かるる星象、これらの説法は歴代の《天文志》に本づく。地理の法はそれらを沿用し、只だ以て各宿の氣が各何を主るかを考察するに過ぎない。