임룡(壬龍)의 혈

第一宜坐子向午穴。壬龍入首右落，穴子向午，宜挨左加亥半分，取丙子正壬之氣貫右耳。《催官》詩云：“背一面九乘天輔（壬），氣從右耳為合矩，穴宜挨左加天皇（亥），富貴榮華振鄉土。”分金兼壬丙，宜庚午庚子；兼癸丁，宜丙午丙子。

첫째 종류는 좌자향오이다. 임룡의 입수의 한 마디가 만약 오른쪽으로 추락하면, 곧 혈을 좌자조오(坐子朝午) 위에 정하고, 나반은 약간 왼쪽으로 치우치게 하여 「해」 글자 반 분을 더 넣어, 잘하여 육십룡 가운데 병자의 이 한 룡의 정임(正壬)의 기를 오른쪽 귀로부터 혈 속에 주입하게 한다. 송대 뇌포의(賴布衣) 《최관편(催官篇)》의 시가 말하기를, 일수(一數)를 등지고 구수(九數)를 마주하여 「천보(天輔)」(곧 임)를 타면, 룡기가 오른쪽 귀로 들어와야 비로소 법도에 합한다고 셈한다. 혈은 왼쪽으로 조금 치우쳐 「천황(天皇)」(곧 해)을 띠면, 후일의 부귀영화가 향리를 진동할 수 있다. 분금의 용법은, 좌향이 임병(壬丙)을 겸하는 것은 마땅히 경오경자(庚午庚子) 분금을 쓰고, 계정(癸丁)을 겸하는 것은 마땅히 병오병자(丙午丙子) 분금을 써야 한다.

第二宜坐艮向坤穴。壬龍入首右落，穴艮向坤，宜挨左加亥半分，取主脈貫右腰。《催官詩》云：“壬山迢迢穴天市（艮），天輔（壬）氣奔沖右腧。穴左微侵半分亥，富貴聲名向閭里。”分金：兼丑未宜辛丑辛未；兼寅申宜丙寅丙申。

둘째 종류는 좌간향곤이다. 임룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락할 때는, 또한 혈을 좌간조곤으로 세울 수 있고, 나반은 마찬가지로 약간 왼쪽으로 치우쳐 「해」 글자 반 분을 더하여, 래룡 주맥의 기를 오른쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 임산이 멀리서 와서, 혈을 「천시(天市)」(곧 간) 위에 점하면, 「천보」(곧 임)의 기가 곧 바로 오른쪽 허리의 혈구(穴口)를 친다. 혈을 세울 때 왼쪽으로 약간 반 분의 해위를 침하면, 부귀와 명성이 향려(鄕閭)에 두루 퍼질 것이다. 분금의 용법은, 좌향이 축미(丑未)를 겸하는 것은 마땅히 신축신미(辛丑辛未) 분금을 쓰고, 인신(寅申)을 겸하는 것은 마땅히 병인병신(丙寅丙申) 분금을 써야 한다.

第三宜坐辛向乙穴。壬龍入首左落，穴辛向乙，宜挨右加子半分，取正壬脈貫左腰。《催官詩》云：“天輔（壬）穴向天官（乙）星，氣從左腧通玄靈。穴宜挨右加陽光（子），亦主財富人俊英。”分金：兼卯宜辛酉辛卯；兼辰宜丙辰丙戌。

셋째 종류는 좌신향을이다. 임룡의 입수의 한 마디가 만약 왼쪽으로 추락하면, 혈은 곧 좌신조을로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우치게 하여 「자」 글자 반 분을 더하여, 정임의 맥을 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「천보」(임)의 룡으로써 혈을 세워 「천관」(을) 별을 향하면, 기가 왼쪽 허리로부터 통하여 들어옴이 가장 영묘(靈妙)하다. 혈은 오른쪽으로 조금 치우쳐 「양광」(곧 자)을 띠면, 또한 가자가 부후하고 자제가 준수함을 주한다. 분금의 용법은, 좌향이 묘를 겸하는 것은 마땅히 신유신묘(辛酉辛卯) 분금을 쓰고, 진을 겸하는 것은 마땅히 병진병술(丙辰丙戌) 분금을 써야 한다. 이 혈은 기가 허리로부터 들어오니, 앞의 두 혈의 귀로 기를 받음보다 대략 한 등급 낮다.

第一宜坐艮向坤穴。子龍入首右落，穴艮向坤，宜挨右微加壬一分，使正子氣貫右耳。《催官詩》云：“陽光（子）穴坐天市（艮）垣，氣沖右耳乃為玄。穴宜挨左加天輔（壬），孕生六指多田園。”分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。

자룡은 곧 감룡으로, 다만 한 종류의 혈이 있다: 좌간향곤. 자룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락할 때, 혈은 좌간조곤으로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 「임」 글자 일 분을 더하여, 순정한 자기(子氣)를 오른쪽 귀로부터 주입하게 한다. 《최관편》이 말하기를, 「양광」(곧 자)의 룡이 혈을 「천시」(곧 간)의 원 위에 앉히면, 기가 오른쪽 귀를 침이 비로소 현기(玄機)를 얻었다고 셈한다. 혈은 「천보」(곧 임)의 위를 치우쳐 더하면, 후일에 낳는 자식은 혹 여섯 손가락의 특이함이 있고, 전원(田園)이 넓고 많다. 분금의 용법은, 좌향이 축을 겸하는 것은 마땅히 신축신미 분금을 쓰고, 인을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다. 시 속에서는 「왼쪽에 닿는다(挨左)」고 하고 본문에서는 「오른쪽에 닿는다(挨右)」고 하는 것은, 나반을 내리는 사람이 선 방위가 다름에 대하여 말함이니, 실제는 모두 임의 저 한쪽으로 약간 옮김을 가리킨다.

第一宜坐艮向坤穴。癸龍入首右落，穴艮向坤，宜挨左微加子，取丁丑正癸脈貫右耳。《催官詩》云：“催官十三向玄戈（坤），陰光（癸）俊美右耳過。挨左微加半分月（子），富貴便見風流多。”分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。

계룡의 첫째 혈은 좌간향곤이다. 계룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌간조곤으로 세워지고, 나반은 약간 왼쪽으로 치우쳐 조금 「자」 글자를 더하여, 육십룡 가운데 정축의 이 한 룡의 정계(正癸)의 맥을 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》 제십삼 조가 말하기를, 「현과(玄戈)」(곧 곤) 위를 향하면, 「음광」(곧 계)의 기가 수미(秀美)하게 오른쪽 귀를 뚫고 지나간다. 혈을 세울 때 왼쪽으로 치우쳐 조금 반 분의 「월(月)」 위를 더하면(월은 곧 태음, 자를 가리킨다), 후일에는 비단 부귀할 뿐만 아니라, 또한 풍류하고 준일(俊逸)한 사람을 많이 낸다. 분금의 용법은, 좌향이 축을 겸하는 것은 마땅히 신축신미 분금을 쓰고, 인을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第二宜坐子向午穴。癸龍入首左落，穴子向午，宜挨右微加丑，取丁丑正癸之氣貫左耳。《催官詩》云：“陰光（癸）穴坎向炎精（午），左耳乘氣不為輕。穴宜挨右微加牛（丑），出人英俊資財盛。”分金：兼壬宜庚子庚午；兼癸宜丙寅丙子。

계룡의 둘째 혈은 좌자향오이다. 계룡의 입수의 한 마디가 만약 왼쪽으로 추락하면, 혈은 곧 좌자조오로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 조금 「축」 글자를 더하여, 정축 한 룡의 정계의 기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「음광」(계)의 룡이 혈을 감위에 앉히고 「염정(炎精)」(곧 오)을 향하면, 왼쪽 귀로부터 승취하여 룡기를 얻으면, 역량이 가볍지 않다. 혈은 마땅히 오른쪽으로 치우쳐 조금 「우(牛)」 수의 위를 더하면(우수는 축에 속한다), 인물이 영준(英俊)하고 자재가 풍성함을 낸다. 분금의 용법은, 좌향이 임을 겸하는 것은 마땅히 경자경오(庚子庚午) 분금을 쓰고, 계를 겸하는 것은 마땅히 병인병자(丙寅丙子) 분금을 써야 한다.

第一宜坐壬向丙穴。丑龍入首左落，穴壬向丙，宜挨右微加艮，取辛丑正脈貫左耳。《催官詩》云：“牛（丑）金走向大微（丙）垣，氣奔左耳龍脈旋。陽樞（艮）微加穴粘右，水朝局鎖多田園。”分金：兼亥宜辛亥辛巳；兼子宜丙子丙午。

축룡은 다만 한 종류의 혈이 있다: 좌임향병. 축룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌임조병으로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 조금 「간」 글자를 더하여, 육십룡 가운데 신축의 이 한 룡의 정맥(正脈)을 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「우금」(곧 축)의 룡이 「태미(太微)」(곧 병)의 원을 향하여 가면, 기가 왼쪽 귀를 곧바로 향하여 오고, 룡맥이 여기에서 반선(盤旋)하여 결작(結作)한다. 조금 「양추」(곧 간)의 위를 더하고, 혈 몸이 오른쪽으로 붙어 향하여, 다만 물이 와서 조하고 사면의 관쇄(關鎖)가 주밀(周密)하면, 전원이 넓고 성함을 주한다. 분금의 용법은, 좌향이 해를 겸하는 것은 마땅히 신해신사(辛亥辛巳) 분금을 쓰고, 자를 겸하는 것은 마땅히 병자병오(丙子丙午) 분금을 써야 한다.

第一宜坐癸向丁穴。艮龍入首左落，穴癸向丁，宜挨白虎加寅一分，使戊寅正艮氣貫左耳。《催官詩》云：“催官第二穴宜癸，天市（艮）正氣左沖耳。穴粘西獸微加寅，晝錦榮華耀閭里。”分金：兼子宜庚子庚午；兼丑宜丁丑丁未。

간룡의 첫째 혈은 좌계향정이다. 간룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌계조정으로 세워지고, 나반은 「백호(白虎)」 한쪽으로 치우치게 해야 한다——혈 위에 서서 밖을 향하여 보면, 왼쪽이 청룡(靑龍)이요 오른쪽이 백호이니, 백호에 닿는 것은 곧 오른쪽으로 옮기는 것이다——다시 「인」 글자 일 분을 더하여, 육십룡 가운데 무인의 이 한 룡의 정간(正艮)의 기를 왼쪽 귀로부터 주입하게 한다. 《최관편》 제이 조가 말하기를, 혈은 마땅히 계에 앉고, 「천시」(곧 간)의 정기는 왼쪽으로부터 치어 귀 속에 들어온다. 혈은 서수(西獸)(백호, 곧 오른쪽)에 붙어 조금 인위를 더하면, 후일에 비단옷을 입고 대낮에 다니며, 영화가 향리를 비출 수 있다. 분금의 용법은, 좌향이 자를 겸하는 것은 마땅히 경자경오 분금을 쓰고, 축을 겸하는 것은 마땅히 정축정미(丁丑丁未) 분금을 써야 한다.

第二宜坐壬向丙穴。艮龍入首橫落，左來右出，穴壬向丙，宜挨右取戊寅正艮氣貫左腰。《催官詩》云：“天市（艮）來龍太微（丙）向，氣沖腰腧官資旺。陰陽相見福永禎，二樞（艮丙）配分相隨唱。”分金：兼亥宜辛亥辛巳；兼子宜丙子丙午。

간룡의 둘째 혈은 좌임향병이다. 만약 간룡의 입수의 한 마디가 가로로 추락하여, 왼쪽으로부터 와서 오른쪽으로 나가면, 혈은 곧 좌임조병으로 세워지고, 나반은 오른쪽으로 치우쳐, 무인 한 룡의 정간의 기를 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「천시」(간)가 래룡하여 「태미」(병)를 향하면, 기가 요혈(腰穴)을 치어, 관록이 왕성함을 주한다. 간은 양추에 속하고 병은 음추에 속하여, 음양의 두 기가 서로 만나면, 복택이 장구하고 길상하여, 두 추가 피차 배합하여, 마치 창화하여 서로 따르는 것과 같다. 분금의 용법은, 좌향이 해를 겸하는 것은 마땅히 신해신사 분금을 쓰고, 자를 겸하는 것은 마땅히 병자병오 분금을 써야 한다.

第三宜坐甲向庚穴。艮龍入首右落，穴甲向庚，宜挨青龍加丑一分，取丙寅之氣貫右耳。《催官詩》云：“天市（艮）迢迢穴陰機（丑），氣沖右耳無透迤。天廚（丑）微加穴粘左，富貴文武官班隨。”分金：兼寅宜庚寅庚申；兼卯宜丁酉丁卯。

간룡의 셋째 혈은 좌갑향경이다. 간룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌갑조경으로 세워지고, 나반은 「청룡」 한쪽으로 치우치게 해야 하니, 곧 왼쪽으로 옮기는 것이다. 다시 「축」 글자 일 분을 더하여, 육십룡 가운데 병인의 이 한 룡의 기를 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「천시」(간)가 멀리서 와서, 혈을 축위의 일로 위에 점하면, 기가 오른쪽 귀를 치어 우회(迂回)하거나 산만(散漫)함이 없다. 「천주(天廚)」(곧 축)가 약간 더해지고 혈 몸이 왼쪽에 붙으면, 후일에 부귀하여, 문무 양반의 관직이 모두 잇따라 올 수 있다. 분금의 용법은, 좌향이 인을 겸하는 것은 마땅히 경인경신(庚寅庚申) 분금을 쓰고, 묘를 겸하는 것은 마땅히 정유정묘(丁酉丁卯) 분금을 써야 한다.

第四宜坐乙向辛穴。艮龍入首橫落，右來左出，穴乙向辛，宜挨左微加丑，取戊寅正氣貫右腰。《催官詩》云：“陽樞（艮）穴坐天官星，右腰乘氣多榮名。”分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。

간룡의 넷째 혈은 좌을향신이다. 만약 간룡의 입수의 한 마디가 가로로 추락하여, 오른쪽으로부터 와서 왼쪽으로 나가면, 혈은 곧 좌을조신으로 세워지고, 나반은 약간 왼쪽으로 치우쳐 조금 「축」 글자를 더하여, 무인 한 룡의 정기를 오른쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》에는 다만 두 구가 있다. 「양추」(곧 간)의 룡으로써, 혈을 「천관」(곧 을) 별 위에 앉혀서, 오른쪽 허리로부터 승취하여 룡기를 얻으면, 대개 영현한 명위(名位)를 주한다. 분금의 용법은, 좌향이 묘를 겸하는 것은 마땅히 신묘신유 분금을 쓰고, 진을 겸하는 것은 마땅히 병진병술 분금을 써야 한다. 이 혈은 허리로 기를 받으니, 그러므로 뇌씨의 시는 다만 「영명(榮名)」을 허락하고 거부를 말하지 않는다.

第五宜坐卯向酉穴。艮龍入首右落，穴卯向酉，宜挨青龍加丑一分，取丙寅之氣貫右耳。《催官詩》云：“陽樞（艮）行龍向西兌，右耳乘氣應為最。穴宜挨左加廚星（丑），閥閱榮華定無艾。”分金：兼甲宜辛卯辛酉；兼乙宜丁卯丁酉。

간룡의 다섯째 혈은 좌묘향유이다. 간룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌묘조유로 세워지고, 나반은 청룡 한쪽으로 치우치니 곧 왼쪽으로 옮긴다. 「축」 글자 일 분을 더하여, 병인 한 룡의 기를 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「양추」(간)의 룡이 행하여 여기에 이르러 서방의 태위를 향하면, 오른쪽 귀로부터 기를 탐이 가장 득력(得力)하다. 혈은 마땅히 왼쪽으로 치우쳐, 「주성(廚星)」(곧 천주, 축위)을 더하면, 문제(門第)의 영화가 반드시 면연하여 끊기지 않는다——「무애(無艾)」는 곧 그침이 없음이다. 분금의 용법은, 좌향이 갑을 겸하는 것은 마땅히 신묘신유 분금을 쓰고, 을을 겸하는 것은 마땅히 정묘정유(丁卯丁酉) 분금을 써야 한다.

第六宜坐乾向巽穴。艮龍入首橫落，左來右出，穴乾向巽，宜挨右取戊寅正艮之氣貫左腰。《催官詩》云：“天市（艮）行龍向陽璇（巽），氣沖左腧通微玄。屋潤家肥積金寶，但恐夭折虧天年。”分金：兼戌宜庚戌庚辰；兼亥宜丁亥丁巳。

간룡의 여섯째 혈은 좌건향손이다. 간룡의 입수의 한 마디가 가로로 추락하여, 왼쪽으로 와서 오른쪽으로 나가면, 혈은 좌건조손으로 세워지고, 나반은 오른쪽으로 치우쳐, 무인 한 룡의 정간의 기를 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「천시」(간)의 룡이 「양선」(곧 손)을 향하여 행하면, 기가 왼쪽 허리를 치어 미묘한 현기에 통한다. 옥우(屋宇)가 윤택하고 가도가 풍비(豐肥)하며 금보를 적취(積聚)함을 주하나, 다만 자손이 요절하고 천년(天年)에 손상이 있음을 제방해야 한다. 보라, 이 혈은 재물에 이롭고 수명에 이롭지 않으니, 쓸 때는 반드시 따로 사수(砂水)를 택하여 보구해야 한다. 분금의 용법은, 좌향이 술을 겸하는 것은 마땅히 경술경진(庚戌庚辰) 분금을 쓰고, 해를 겸하는 것은 마땅히 정해정사(丁亥丁巳) 분금을 써야 한다.

第七宜坐亥向巳穴。艮龍入首左落，穴亥向巳，宜挨右取艮正氣貫左腰，此穴有富無貴。分金：兼乾宜辛亥辛巳；兼壬宜丁亥丁巳。第八宜坐丑向未穴。艮龍入首左落，穴丑向未，宜挨右加寅一分，使戊寅正艮氣貫右耳。分金：兼癸宜辛丑辛未；兼亥宜丁丑丁未。

간룡의 일곱째 혈은 좌해향사이다. 간룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌해조사로 세워지고, 나반은 오른쪽으로 치우쳐, 간의 정기를 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 이 한 혈은 다만 부후(富厚)를 주하고, 귀현을 주하지 않는다. 분금의 용법은, 좌향이 건을 겸하는 것은 마땅히 신해신사 분금을 쓰고, 임을 겸하는 것은 마땅히 정해정사 분금을 써야 한다. 여덟째 혈은 좌축향미이다. 간룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락할 때도, 또한 좌축조미로 세울 수 있다. 나반은 오른쪽으로 치우쳐 「인」 글자 일 분을 더하여, 무인 한 룡의 정간의 기를 오른쪽 귀로부터 주입하게 한다. 분금의 용법은, 좌향이 계를 겸하는 것은 마땅히 신축신미 분금을 쓰고, 해를 겸하는 것은 마땅히 정축정미 분금을 써야 한다. 이 두 혈은 《최관편》에 모두 시구가 없으니, 이서가 간룡의 기맥에 의거하여 보충해 낸 것이다.

第一宜坐艮向坤穴。寅龍入首左落，穴艮向坤，宜挨右微加甲，取壬寅之氣貫左耳。《催官詩》云：“功曹（寅）坐艮面玄戈（坤），左耳乘氣無偏頗。微加甲位局周完，龍脈精奇發如火。”此穴發福最速。分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。

인룡의 첫째 혈은 좌간향곤이다. 인룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌간조곤으로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 조금 「갑」 글자를 더하여, 육십룡 가운데 임인의 이 한 룡의 기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 뇌포의 《최관편》이 말하기를, 「공조(功曹)」(곧 인)의 룡이 간위에 앉아 「현과」(곧 곤)를 향하여, 왼쪽 귀로부터 기를 타서 치우치지도 기울지도 않는다. 조금 갑위를 더하고 사면의 격국이 주전(周全)하고 완고하면, 룡맥이 정기(精奇)하여, 복을 발함이 불과 같이 빠르다. 이서가 특별히 주명(注明)한다. 이 한 혈은 인룡의 여러 혈 가운데 발복이 가장 빠르다. 분금의 용법은, 좌향이 축을 겸하는 것은 마땅히 신축신미 분금을 쓰고, 인을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第二宜坐寅向申穴。寅龍入首，直來直受，作寅山申向。穴宜挨右，以取甲寅正氣。要龍神奇特踴躍，穴星甚巧，砂水秀麗則可，缺一非吉。《催官詩》云：“功曹（寅）正向天關（申）星，龍脈穎異穴堪親。砂水不備最凶惡，寡母怪疾多生嗔。”分金：兼艮宜庚寅庚申；兼申宜丙寅丙申。

인룡의 둘째 혈은 좌인향신이다. 인룡의 입수의 한 마디가 만약 곧바로 와서 곧바로 받아 치우치지도 기울지도 않으면, 곧 인산신향으로 한다. 혈을 세울 때 나반은 오른쪽으로 치우쳐, 이로써 갑인 한 룡의 정기를 승접(承接)한다. 그러나 이런 종류의 정수(正受)의 혈은 조건이 지극히 엄하다. 래룡은 기특하고 용약(踊躍)하여 기복하는 형세가 있어야 하고, 혈성(穴星)은 지극히 교묘하게 맺어져야 하며, 사면의 사수가 또한 수려해야 하니, 셋 가운데 하나가 모자라면 곧 길이라 셈하지 않는다. 《최관편》이 말하기를, 「공조」(인)가 바로 「천관(天關)」(곧 신) 별을 대하면, 룡맥이 영이(穎異)할 때야 혈이 친근할 수 있다. 만약 사수가 완비하지 못하면, 도리어 가장 흉악하여, 과모(寡母)가 집을 지키고·괴병이 몸에 얽히며·집안에 진노하고 다투는 것이 많음을 초래한다. 분금의 용법은, 좌향이 간을 겸하는 것은 마땅히 경인경신 분금을 쓰고, 신을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第一宜坐艮向坤穴。甲龍入首左落，穴艮向坤，宜挨右微加寅，取巳卯正甲脈貫左耳。《催官詩》云：“陰璣（甲）起伏龍向坤，左耳乘氣福無窮。穴宜粘右微加寅，龍奇局鎖方堪用。”此穴易興。分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。

갑룡의 첫째 혈은 좌간향곤이다. 갑룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌간조곤으로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 조금 「인」 글자를 더하여, 사묘(巳卯) 한 룡의 정갑(正甲)의 맥을 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「음기(陰璣)」(곧 갑)의 룡이 기복하여 와서 곤위를 향하여, 왼쪽 귀로부터 기를 타면, 복택이 무궁하다. 혈은 마땅히 오른쪽에 붙어 조금 인위를 더하고, 반드시 룡격이 기특하고 국세가 관쇄되어야 비로소 쓸 수 있다. 이서가 주명한다. 이 한 혈은 흥발하기 쉽다. 분금의 용법은, 좌향이 축을 겸하는 것은 마땅히 신축신미 분금을 쓰고, 인을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第二宜坐巽向乾穴。甲龍入首左落，穴巽向乾宜挨右，取巳卯正氣貫右腰。《催官詩》云：“陰機穴巽向機峰，氣從右腰家興隆。左右不交龍失度，鰥寡瘋跛動瘟風。”分金：兼辰宜庚辰庚戌；兼巳宜丁巳丁亥。

갑룡의 둘째 혈은 좌손향건이다. 갑룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락할 때도, 또한 좌손조건으로 세울 수 있다. 나반은 오른쪽으로 치우쳐, 사묘 한 룡의 정기를 오른쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「음기(陰機)」(곧 갑)의 룡이 혈을 손위에 세워 양기(건)의 봉우리를 향하면, 기가 오른쪽 허리로부터 들어와, 가도가 곧 흥륭할 수 있다. 그러나 좌우 양쪽의 호사(護砂)가 만약 교회(交會)하지 않고·래룡이 법도를 잃으면, 곧 환부·과부·절다리 잔질과 온역(瘟疫)의 재앙을 초래할 것이다. 분금의 용법은, 좌향이 진을 겸하는 것은 마땅히 경진경술(庚辰庚戌) 분금을 쓰고, 사를 겸하는 것은 마땅히 정사정해(丁巳丁亥) 분금을 써야 한다.

第一宜坐甲向庚穴。卯龍入首左落，穴甲向庚，宜挨白虎微加乙，取癸卯正氣貫左耳。《催官詩》云：“催官第五穴宜甲，陽衡（卯）氣從左耳發。穴挨西獸加天官（乙），持節邊疆掌生殺。”分金：兼寅宜庚寅庚申；兼卯宜丁卯丁酉。

묘룡의 첫째 혈은 좌갑향경이다. 묘룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌갑조경으로 세워지고, 나반은 백호로 치우치니 곧 오른쪽이다. 조금 「을」 글자를 더하여, 계묘 한 룡의 정기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》 제오 조가 말하기를, 혈은 마땅히 갑에 앉고, 「양형」(곧 묘)의 기가 왼쪽 귀로부터 발동한다. 혈이 서수(白虎, 오른쪽)에 닿아 「천관」(곧 을) 위를 더하면, 후일에 절을 가지고 변경을 진수(鎭守)하며, 생살의 권을 집장할 수 있다. 분금의 용법은, 좌향이 인을 겸하는 것은 마땅히 경인경신 분금을 쓰고, 묘를 겸하는 것은 마땅히 정묘정유 분금을 써야 한다.

第二宜坐乙向辛穴。卯龍入首右落，穴乙向辛，宜挨青龍加甲半分，取癸卯正氣貫右耳。《催官詩》云：“阿香（卯）東來穴天官（乙），氣貫右耳神靈安。微加甲位穴粘左，先文後武榮官權。”分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。

묘룡의 둘째 혈은 좌을향신이다. 묘룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌을조신으로 세워지고, 나반은 청룡으로 치우치니 곧 왼쪽이다. 「갑」 글자 반 분을 더하여, 계묘 한 룡의 정기를 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「아향(阿香)」(뇌신의 이름, 묘위의 진뇌를 가리킴)이 동쪽에서부터 와서, 혈을 「천관」(곧 을) 위에 점하면, 기가 오른쪽 귀를 뚫으면 곧 신령이 안온하다. 조금 갑위를 더하고 혈 몸이 왼쪽에 붙으면, 먼저 문으로써 몸을 진하고·뒤에 무권을 장악함을 주하여, 관위가 영현하다. 분금의 용법은, 좌향이 묘를 겸하는 것은 마땅히 신묘신유 분금을 쓰고, 진을 겸하는 것은 마땅히 병진병술 분금을 써야 한다.

第三宜坐癸向丁穴。卯龍入首橫落，左來右出，穴癸向丁，宜挨右取癸卯之氣貫左腰。此穴《催官篇》未詳載。分金：兼子宜庚子庚午；兼丑宜丁丑丁未。

묘룡의 셋째 혈은 좌계향정이다. 만약 묘룡의 입수의 한 마디가 가로로 추락하여, 왼쪽으로부터 와서 오른쪽으로 나가면, 혈은 곧 좌계조정으로 세워지고, 나반은 오른쪽으로 치우쳐, 계묘 한 룡의 기를 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 이서가 주명한다. 이 한 혈은 뇌포의 《최관편》 속에 상세한 기재가 없고, 본서가 묘룡의 기맥과 횡락(橫落)의 형세에 의거하여 보충해 낸 것이니, 쓸 때는 더욱 신중하게 룡과 혈의 참됨을 인증해야 하고, 다만 조문에 의거하여 그대로 베껴 쓸 수 없다. 분금의 용법은, 좌향이 자를 겸하는 것은 마땅히 경자경오 분금을 쓰고, 축을 겸하는 것은 마땅히 정축정미 분금을 써야 한다.

第一宜坐艮向坤穴。乙龍入首橫落，左來右出，穴艮向坤，宜粘右取庚辰正乙脈貫左腰。《催官詩》云：“天官（乙）坤向穴天市（艮），氣奔左腧乃為利。亢金微加穴粘左，亦主富貴人招贅。”分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。

을룡은 다만 한 종류의 혈이 있다: 좌간향곤. 을룡의 입수의 한 마디가 가로로 추락하여, 왼쪽으로 와서 오른쪽으로 나가면, 혈은 좌간조곤으로 세워지고, 혈 몸이 오른쪽으로 붙어 향하여, 경진 한 룡의 정을(正乙)의 맥을 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「천관」(곧 을)의 룡으로써, 곤을 향하는 향으로써, 혈을 「천시」(곧 간) 위에 점하면, 기가 왼쪽 허리로 달려 들어와야 비로소 이롭다고 셈한다. 「항금(亢金)」(곧 진)이 약간 더해지고 혈 몸이 왼쪽에 붙으면, 또한 부귀를 주하나, 다만 집안에 맞아들이는 서부(女婿)의 일이 많다. 분금의 용법은, 좌향이 축을 겸하는 것은 마땅히 신축신미 분금을 쓰고, 인을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第一宜坐巽向乾穴。辰龍入首右落，穴巽向乾，宜挨左微加乙，取甲辰正氣貫右耳。《催官詩》云：“亢金（辰）穴巽向陽機（幹），氣從右耳為合矩。天官（乙）微加穴粘左，鉅富但恐無期頤。”分金：兼辰宜庚辰庚戌；兼巳宜丁巳丁亥。

진룡의 첫째 혈은 좌손향건이다. 진룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌손조건으로 세워지고, 나반은 약간 왼쪽으로 치우쳐 조금 「을」 글자를 더하여, 갑진 한 룡의 정기를 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「항금」(곧 진)의 룡이 혈을 손위에 세워 「양기」(곧 건)를 향하면, 기가 오른쪽 귀로부터 들어와야 비로소 법도에 합한다고 셈한다. 조금 「천관」(을)을 더하고 혈 몸이 왼쪽에 붙으면, 거부를 주하나, 다만 기이(期頤)의 고수를 누리기 어려움이 두렵다——「기이」는 백세의 수명을 가리킨다. 분금의 용법은, 좌향이 진을 겸하는 것은 마땅히 경진경술 분금을 쓰고, 사를 겸하는 것은 마땅히 정사정해 분금을 써야 한다.

第二宜坐艮向坤穴。辰龍入首左落，穴艮向坤，宜挨右微加乙，取甲辰正氣貫左腰。《催官詩》云：“亢金（辰）行龍向玄戈（坤），左腰乘氣力比和。天官（乙）微加穴挨左，龍要精異局關鎖。”分金：兼丑宜辛丑辛未；兼寅宜丙寅丙申。

진룡의 둘째 혈은 좌간향곤이다. 진룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌간조곤으로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 조금 「을」 글자를 더하여, 갑진 한 룡의 정기를 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「항금」(진)의 룡이 「현과」(곧 곤)를 향하여 행하여, 왼쪽 허리로부터 기를 타면, 역량이 평화하고 서로 맞다. 조금 「천관」(을)을 더하고 혈 몸이 왼쪽에 닿아도, 그러나 반드시 래룡이 정기하고 특이하며 사면의 격국이 관쇄하고 주밀해야 비로소 쓸 수 있다. 진은 천강의 흉위이니, 그러므로 두 혈이 모두 반복하여 격국이 엄정할 것을 강조한다. 분금의 용법은, 좌향이 축을 겸하는 것은 마땅히 신축신미 분금을 쓰고, 인을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第一宜坐乙向辛。巽龍入首左落，穴乙向辛，宜挨白虎加巳一分，取辛巳正巽之氣貫左耳。《催官詩》云：“催官第四穴宜乙，陽璇（巽）左氣沖耳入。天官（乙）借坐加青龍（巳），禁闕宸官頒夜值。”分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。

손룡의 첫째 혈은 좌을향신이다. 손룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌을조신으로 세워지고, 나반은 백호로 치우치니 곧 오른쪽이다. 「사」 글자 일 분을 더하여, 신사 한 룡의 정손(正巽)의 기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》 제사 조가 말하기를, 혈은 마땅히 을에 앉고, 「양선」(곧 손)의 기가 왼쪽으로부터 치어 귀에 들어온다. 「천관」(을)을 빌려 좌산이 되게 하여 「청룡」(이것은 사위를 가리킴)을 더하면, 자손이 금중에 들어가 벼슬하고·궁궐 안에서 윤치(輪値)하여 야직(夜直)함을 주한다. 분금의 용법은, 좌향이 묘를 겸하는 것은 마땅히 신묘신유 분금을 쓰고, 진을 겸하는 것은 마땅히 병진병술 분금을 써야 한다.

第二宜坐巳向亥穴。巽龍入首右落，穴巳向亥，宜挨青龍加辰半分，取辛巳正巽之氣貫右耳。《催官詩》云：“太乙（巽）行龍天屏（巳）穴，右耳乘氣真奇絕。亢金（辰）殺位勿加多，鉅富小貴人英傑。”分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。

손룡의 둘째 혈은 좌사향해이다. 손룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌사조해로 세워지고, 나반은 청룡으로 치우치니 곧 왼쪽이다. 「진」 글자 반 분을 더하여, 신사 한 룡의 정손의 기를 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「태을(太乙)」(손의 별명)이 행룡하여 「천병」(곧 사)의 혈을 맺으면, 오른쪽 귀로부터 기를 탐이 참으로 기절(奇絶)하다. 다만 「항금」(진)은 살위(殺位)로, 다만 조금 더할 수 있을 뿐, 결코 많이 더할 수 없다. 이와 같이 하면 곧 거부·소귀를 주하고, 사람이 영걸(英傑)함을 낸다. 분금의 용법은, 좌향이 손을 겸하는 것은 마땅히 신사신해 분금을 쓰고, 병을 겸하는 것은 마땅히 정사정해 분금을 써야 한다.

第三宜坐坤向艮穴。巽龍入首橫落，右來左出，穴坤向艮，宜挨左取辛巳正巽之氣貫左腰。《催官詩》云：“太乙（巽）行龍向陽樞（艮），右腰乘氣無差殊。砂奇水秀龍精異，詩禮富貴多金珠。”分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙寅丙申。

손룡의 셋째 혈은 좌곤향간이다. 손룡의 입수의 한 마디가 가로로 추락하여, 오른쪽으로부터 와서 왼쪽으로 나가면, 혈은 좌곤조간으로 세워지고, 나반은 왼쪽으로 치우쳐, 신사 한 룡의 정손의 기를 허리 사이로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「태을」(손)의 룡이 「양추」(곧 간)를 향하여 행하여, 허리 위로부터 기를 타면 조금도 차착(差錯)이 없다. 다만 사형(砂形)이 기특하고·수세가 청수하며·래룡이 정이하면, 곧 시서예악(詩書禮樂)이 집을 전하고·부귀하면서 금주(金珠)가 많음을 주한다. 본문은 왼쪽 허리를 뚫는다고 말하고 시 속에서는 오른쪽 허리를 말하는 것은, 횡락하여 좌우로 나가는 것이 서로 다름에 대하여 말함이니, 쓸 때는 실제의 입수로써 준을 삼는다. 분금의 용법은, 좌향이 미를 겸하는 것은 마땅히 신미신축(辛未辛丑) 분금을 쓰고, 신을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第一宜坐巳向亥穴。巳龍入首宜挨左右，取巽丙之氣入穴，坐巳向亥，亦主富貴。《催官詩》云：“赤蛇（巳）頭向天門北，直來直向神功裂。巽丙受穴最為良，富貴榮華人英傑。”分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。

사룡은 다만 한 종류의 혈이 있다: 좌사향해. 사룡이 입수할 때, 혈을 세워 마땅히 왼쪽 혹은 오른쪽으로 조금씩 옮겨 열어, 양옆의 「손」과 「병」의 기를 빌려 취하여 혈 속에 주입하고, 좌사조해로 하면, 또한 능히 부귀를 주한다. 《최관편》이 말하기를, 「적사(赤蛇)」(사의 별명)의 머리가 북방의 천문(亥位)을 향하여, 곧바로 와서 곧바로 받으니, 그 신공(神功)이 천공(天工)이 벌어져 열리는 것과 같다. 그러나 참으로 혈을 받는 것은 아직 손·병 양쪽의 기를 취함이 가장 좋아, 부귀영화·사람이 영걸함을 주한다. 보라, 사룡은 순수히 본기를 받음이 마땅하지 않으니, 반드시 곁의 기를 빌려 그 조열(燥烈)함을 변하게 해야 한다. 분금의 용법은, 좌향이 손을 겸하는 것은 마땅히 신사신해 분금을 쓰고, 병을 겸하는 것은 마땅히 정사정해 분금을 써야 한다.

第一宜坐巳向亥穴。丙龍入首左落，穴巳向亥，宜稍挨右，取正丙氣貫左耳。此穴《催官》未載，以統在巳龍內也。分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。第二宜坐甲向庚穴。丙龍入首左落，穴甲向庚，宜稍挨右，取正丙氣貫左耳。《催官》未載。分金：兼寅宜庚寅庚申；兼卯宜丁卯丁酉。

병룡의 첫째 혈은 좌사향해이다. 병룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌사조해로 세워지고, 나반은 조금 오른쪽으로 치우쳐, 순정한 병기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 이서가 주명한다. 이 한 혈은 뇌포의 《최관편》에 기재가 없으니, 그것이 이미 귀병(歸幷)하여 사룡의 한 조 안에 있기 때문이다. 분금의 용법은, 좌향이 손을 겸하는 것은 마땅히 신사신해 분금을 쓰고, 병을 겸하는 것은 마땅히 정사정해 분금을 써야 한다. 둘째 혈은 좌갑향경이다. 병룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락할 때도, 또한 좌갑조경으로 세울 수 있다. 나반은 조금 오른쪽으로 치우쳐, 정병의 기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 이 한 혈도 《최관편》에 마찬가지로 기재하지 않았다. 분금의 용법은, 좌향이 인을 겸하는 것은 마땅히 경인경신 분금을 쓰고, 묘를 겸하는 것은 마땅히 정묘정유 분금을 써야 한다.

第三宜坐乙向辛穴。丙龍入首左落，穴乙向辛，宜稍挨右，取丙氣貫左腰。“催官第八丙龍乙，氣沖左腰英才出。太微（丙）之龍穴粘巳，左氣貫耳富而己。”分金：兼卯宜辛卯辛酉；兼辰宜丙辰丙戌。

병룡의 셋째 혈은 좌을향신이다. 병룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌을조신으로 세워지고, 나반은 조금 오른쪽으로 치우쳐, 병기를 왼쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 인용한 《최관편》 제팔 조가 말하기를, 병룡이면서 을산에 앉으면, 기가 왼쪽 허리를 치어, 영재(英才)를 낸다. 만약 「태미」(곧 병)의 룡이 혈을 사위 위에 붙이면, 왼쪽의 기가 귀로부터 부어 들어와, 저것은 곧 다만 부후를 주할 뿐이다——「이이(而己)」는 곧 「이이(而已)」로, 부하면서 귀하지 않음을 말한다. 분금의 용법은, 좌향이 묘를 겸하는 것은 마땅히 신묘신유 분금을 쓰고, 진을 겸하는 것은 마땅히 병진병술 분금을 써야 한다.

第四宜坐坤向艮穴。丙龍入首左落，穴坤向艮，稍挨左加巳，取正丙氣貫右腰。《催官詩》云：“太微（丙）行龍向陽樞（艮），右腰乘炁無差殊。穴宜挨左加青蛇（巳），亦主人旺家資富。”分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。

병룡의 넷째 혈은 좌곤향간이다. 병룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌곤조간으로 세워지고, 나반은 조금 왼쪽으로 치우쳐 「사」 글자를 더하여, 순정한 병기를 오른쪽 허리로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「태미」(곧 병)의 룡이 「양추」(곧 간)를 향하여 행하여, 오른쪽 허리로부터 기를 타면 조금도 차실(差失)이 없다. 혈은 마땅히 왼쪽으로 치우쳐 「청사(靑蛇)」(곧 사위)를 더하면, 또한 인정이 흥왕하고 가자가 부후함을 주한다. 「기(炁)」는 곧 「기(氣)」의 고자이다. 분금의 용법은, 좌향이 미를 겸하는 것은 마땅히 신미신축 분금을 쓰고, 신을 겸하는 것은 마땅히 병신병인(丙申丙寅) 분금을 써야 한다.

第一宜坐丙向壬穴。離龍入首左落，作丙山壬向，宜挨白虎，加丁半分，取丙午正脈貫左耳。《催官詩》云：“催官第十穴天貴（丙），離宮左耳氣從注。微加南極（丁）局周迴，砂水合矩公侯至。”分金：兼巳宜辛巳辛亥；兼午宜丙午丙子。

리룡은 곧 오룡이니, 첫째 혈은 좌병향임이다. 리룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 병산임향으로 하고, 나반은 백호로 치우치니 곧 오른쪽이다. 「정」 글자 반 분을 더하여, 육십룡 가운데 병오의 이 한 룡의 정맥을 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 뇌포의 《최관편》 제십 조가 말하기를, 혈을 「천귀(天貴)」(곧 병) 위에 점하면, 리궁의 룡기가 왼쪽 귀로부터 부어 들어온다. 조금 「남극」(곧 정)을 더하고 사면의 격국이 회환(回環)하고 주밀하며, 사수가 또한 법도에 합하면, 공후(公侯)의 귀가 곧 손에 이를 수 있다. 분금의 용법은, 좌향이 사를 겸하는 것은 마땅히 신사신해 분금을 쓰고, 오를 겸하는 것은 마땅히 병오병자(丙午丙子) 분금을 써야 한다.

第二宜坐丁向癸穴。離龍入首右落，穴丁向癸，宜挨青龍加丙半分，取丙午正離脈貫右耳。《催官詩》云：“離山岧嶤應日星，丁穴右耳乘陽精（午），微加天貴（丙）毫釐位，立見驟富官職榮。”分金：兼午宜庚午庚子；兼未宜丁未丁丑。

리룡의 둘째 혈은 좌정향계이다. 리룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌정조계로 세워지고, 나반은 청룡으로 치우치니 곧 왼쪽이다. 「병」 글자 반 분을 더하여, 병오 한 룡의 정리(正離)의 맥을 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 리산이 높고 험준하여 우뚝 솟아, 위로 태양의 별에 응한다. 좌정의 혈이 오른쪽 귀로부터 「양정(陽精)」(곧 오)의 기를 승수(承受)하고, 다시 약간 「천귀」(곧 병)의 저 일호일리(一毫釐)의 위를 더해 넣으면, 곧바로 졸연히 부를 발하고, 관직이 영현하다. 「초요(岧嶤)」는 산세가 높이 솟은 것을 형용한다. 분금의 용법은, 좌향이 오를 겸하는 것은 마땅히 경오경자 분금을 쓰고, 미를 겸하는 것은 마땅히 정미정축(丁未丁丑) 분금을 써야 한다.

第一宜坐坤向艮穴。丁龍入首右落，穴坤向艮，宜挨青蛇加午一分，取癸未正丁之氣貫右耳。《催官詩》云：“催官第七穴宜坤，南極（丁）氣從右耳奔。要使亢陰（坤）勿貫穴，微加天馬（午）榮家門。”分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。

정룡의 첫째 혈은 좌곤향간이다. 정룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌곤조간으로 세워지고, 나반은 「청사(靑蛇)」 한쪽으로 치우친다(청사는 곧 청룡, 혈의 왼쪽을 가리킴). 「오」 글자 일 분을 더하여, 계미 한 룡의 정정(正丁)의 기를 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》 제칠 조가 말하기를, 혈은 마땅히 곤에 앉고, 「남극」(곧 정)의 기가 오른쪽 귀로부터 곧바로 달려 온다. 관건은 「항음(亢陰)」(곧 곤 자체의 음살의 기)으로 하여금 혈 속에 뚫고 들어가게 하지 않음이요, 다만 조금 「천마(天馬)」(곧 오)의 위를 더하면, 곧 가문을 빛낼 수 있다. 분금의 용법은, 좌향이 미를 겸하는 것은 마땅히 신미신축 분금을 쓰고, 신을 겸하는 것은 마땅히 병신병인 분금을 써야 한다.

第二宜坐巳向亥穴。丁龍入首左落，穴巳向亥，宜挨白虎加未一分，取正丁脈癸未之氣貫左耳。《催官詩》云：“南極（丁）行龍天皇（亥）向，氣沖左耳最為上。穴粘西獸微加羊（未），陽權（午）慎勿毫釐間。”分金：兼巽宜辛巳辛亥；兼丙宜丁巳丁亥。

정룡의 둘째 혈은 좌사향해이다. 정룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌사조해로 세워지고, 나반은 백호로 치우치니 곧 오른쪽이다. 「미」 글자 일 분을 더하여, 정정의 맥 곧 계미 한 룡의 기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「남극」(정)의 룡이 「천황」(곧 해)을 향하여, 기가 왼쪽 귀를 침이 가장 상등의 격국이다. 혈은 서수(白虎, 오른쪽)에 붙어 조금 「양(羊)」 위를 더하나(양은 곧 미), 그러나 「양권」(곧 오)에 대하여는 격외로 당심하여, 일호일리도 침입할 수 없다. 분금의 용법은, 좌향이 손을 겸하는 것은 마땅히 신사신해 분금을 쓰고, 병을 겸하는 것은 마땅히 정사정해 분금을 써야 한다.

第一宜坐坤向艮穴。未龍入首右落，穴坤向艮，宜挨右微加丁，取丁未正脈貫右耳。《催官詩》云：“未山起伏龍向艮，天宇（未）氣沖右耳進。穴挨左位帶丁來，左道榮華貴顯盛。”分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙寅丙申。

미룡은 다만 한 종류의 혈이 있다: 좌곤향간. 미룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌곤조간으로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 조금 「정」 글자를 더하여, 정미 한 룡의 정맥을 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 미산의 룡이 기복하여 와서 간위를 향하여, 「천우(天宇)」(곧 미)의 기가 오른쪽 귀로부터 치어 들어온다. 혈 몸이 왼쪽에 닿아 정기를 띠고 들어가면, 방문좌도로부터 영화를 이르게 함을 주하여, 귀현이 심히 성하다. 이것은 앞 권의 미룡의 「좌도영귀(左道榮貴)」라 한 것과 바로 서로 호응하여, 그 귀가 정도(正途)로부터 오지 않음을 알 수 있다. 분금의 용법은, 좌향이 미를 겸하는 것은 마땅히 신미신축 분금을 쓰고, 신을 겸하는 것은 마땅히 병인병신 분금을 써야 한다.

第一宜坐丁向癸穴。坤龍入首左落，作丁穴癸向，宜挨白虎微加申半分，取甲申正坤脈貫左耳。《催官詩》云：“丁穴迴環局周鎖，玄戈（坤）耳入氣沖左。穴挨西獸微加申，龍脈真奇發如火。”分金：兼午宜庚午庚子；兼未宜丁未丁丑。

곤룡은 다만 한 종류의 혈이 있다: 좌정향계. 곤룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 정산계향으로 하고, 나반은 백호로 치우치니 곧 오른쪽이다. 조금 「신」 글자 반 분을 더하여, 갑신 한 룡의 정곤(正坤)의 맥을 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 정에 앉은 혈은 사면이 회환하고 격국이 관쇄하고 주밀하여야 하며, 「현과」(곧 곤)의 기가 왼쪽 귀로부터 치어 들어온다. 혈 몸이 서수(白虎, 오른쪽)에 닿아 조금 신위를 더하고, 다만 룡맥이 참되고 기특하면, 복을 발함이 불과 같이 빠르다. 분금의 용법은, 좌향이 오를 겸하는 것은 마땅히 경오경자 분금을 쓰고, 미를 겸하는 것은 마땅히 정미정축 분금을 써야 한다.

第一宜坐丁向癸穴。申龍入首左落，穴丁向癸，宜挨右微加坤，取戊申正脈貫左耳。《催官詩》云：“申山局向陽光（癸）宮，左耳乘氣力為重。玄戈（坤）微加穴粘右，龍尊穴美家資豐。”此穴主富。分金：兼午宜庚午庚子；兼未宜丁未丁丑。

신룡의 첫째 혈은 좌정향계이다. 신룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌정조계로 세워지고, 나반은 약간 오른쪽으로 치우쳐 조금 「곤」 글자를 더하여, 무신 한 룡의 정맥을 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 신산의 국이 「양광」(곧 계)의 궁을 향하여, 왼쪽 귀로부터 기를 타면, 역량이 가장 무겁다. 조금 「현과」(곧 곤)를 더하고 혈 몸이 오른쪽에 붙어, 다만 래룡이 존귀하고 혈장이 수미하면, 가자가 곧 풍후하다. 이서가 주명한다. 이 한 혈은 부를 주한다. 분금의 용법은, 좌향이 오를 겸하는 것은 마땅히 경오경자 분금을 쓰고, 미를 겸하는 것은 마땅히 정미정축 분금을 써야 한다.

第二宜坐庚向甲穴。申龍入首右落，穴庚向甲，宜挨左微加坤，取戊申正脈貫右耳。《催官詩》云：“天閣（庚）龍坐天漢宮，氣從右耳乘正龍。微加天鉞（坤）輔龍行，水朝局鎖人財隆。”此穴旺人。分金：兼申宜庚申庚寅；兼酉宜丁酉丁卯。

신룡의 둘째 혈은 좌경향갑이다. 신룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌경조갑으로 세워지고, 나반은 약간 왼쪽으로 치우쳐 조금 「곤」 글자를 더하여, 무신 한 룡의 정맥을 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「천각(天閣)」(곧 경)의 위에 앉아, 천한(天漢)의 한 궁에 속하여, 기가 오른쪽 귀로부터 정룡을 승접한다. 조금 「천월」(곧 곤)을 더하여 와서 룡행을 보조하고, 다시 물이 와서 조하고 국세가 관쇄하면, 인정과 재박이 모두 흥륭할 것이다. 이서가 주명한다. 이 한 혈은 인정을 왕하게 한다. 분금의 용법은, 좌향이 신을 겸하는 것은 마땅히 경신경인(庚申庚寅) 분금을 쓰고, 유를 겸하는 것은 마땅히 정유정묘 분금을 써야 한다.

第一宜坐酉向卯穴。庚龍入首右落，穴酉向卯，宜挨左加申一分，取乙酉正庚之氣貫右耳。《催官詩》云：“催官第六向東震，天潢（庚）氣從右耳進。微加申位多榮名，富壓鄉邦眾欽信。”分金：兼庚宜辛酉辛卯；兼辛宜丁酉丁卯。

경룡의 첫째 혈은 좌유향묘이다. 경룡의 입수의 한 마디가 오른쪽으로 추락하면, 혈은 좌유조묘로 세워지고, 나반은 약간 왼쪽으로 치우쳐 「신」 글자 일 분을 더하여, 을유 한 룡의 정경(正庚)의 기를 오른쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》 제육 조가 말하기를, 동방의 진위를 향하여, 「천황」(곧 경)의 기가 오른쪽 귀로부터 들어온다. 조금 신위를 더하여, 영현한 명성을 많이 얻고, 재부가 향방(鄕邦)에 뛰어나며, 뭇 사람이 경신(敬信)하는 바가 된다. 분금의 용법은, 좌향이 경을 겸하는 것은 마땅히 신유신묘 분금을 쓰고, 신을 겸하는 것은 마땅히 정유정묘 분금을 써야 한다.

第二宜坐坤向艮穴。庚龍入首左落，穴坤向艮，宜挨白虎加酉一分，取乙酉正庚之氣貫左耳。《催官詩》云：“天潢（庚）正向天市（艮）星，氣奔左耳真奇清。微加西兌穴挨右，水朝局備家資盈。”分金：兼未宜辛未辛丑；兼申宜丙申丙寅。

경룡의 둘째 혈은 좌곤향간이다. 경룡의 입수의 한 마디가 왼쪽으로 추락하면, 혈은 좌곤조간으로 세워지고, 나반은 백호로 치우치니 곧 오른쪽이다. 「유」 글자 일 분을 더하여, 을유 한 룡의 정경의 기를 왼쪽 귀로부터 주입함을 취한다. 《최관편》이 말하기를, 「천황」(경)이 바로 「천시」(곧 간) 별을 대하여, 기가 왼쪽 귀로 달려 드니, 참으로 기특하고 청순하다. 조금 서쪽의 태위를 더하고 혈 몸이 오른쪽에 닿아, 다만 물이 와서 조하고 격국이 완비하면, 가자가 곧 충영(充盈)하다. 분금의 용법은, 좌향이 미를 겸하는 것은 마땅히 신미신축 분금을 쓰고, 신을 겸하는 것은 마땅히 병신병인 분금을 써야 한다.