噬嗑の林（噬嗑卦六十四林）

萃　三人輦車，東入旁家。主母貪饕，盜我資財。亡失犁牛。

三個の人車を推して東に走り、旁邊の人家に進入す。あの家の主母貪婪にして厭無く、我が資財を偷走し、田を耕る牛すらも丢了。此の林誤りて貪門に入り、財畜俱に失うを主とし、出行と託付とを占問うに皆凶。

升　三鶴南飛，俱就塘池。蝦□饒有，利得過倍。

三隻の鶴南に飛去し、一同に池塘邊に落着す。塘裏蝦蟹豐足にして、獲る所の利本錢の一倍に超過す。此の林地を擇ぶこと宜しきを得、利を獲ること加倍するを主とし、財を求むるを占問うに大吉。

困　鷹棲茂樹，候雀往來。一擊獲兩，利在枝柯。

鷹枝葉繁茂の樹上に棲し、麻雀の來往を靜候す。一次出擊すれば便ち兩隻を捕獲し、利便ち此の枝柯の間に在り。此の林靜を守りて時を待ち、一擧雙收するを主とし、財を求めと謀取とを占問うに皆吉。

井　堯舜欽明，禹稷股肱。伊尹往來，進履登堂。顯德之徒，可以輔王。

堯舜恭敬明察にして、禹と后稷彼らの股肱の臣と做る。伊尹湯桀の間に往返し、終に進身して堂に登りて用ゐられんを見る。徳行顯著の人、王業を輔佐する可し。此の林明主賢臣相い遇うを主とし、仕を求めと賢を薦るとを占問うに大吉。

革　枯旱三年，草萊不生。粢盛空乏，無以供靈。

大旱三年に連なり、野草すらも生長せず。祭祀に用ゐる黍稷空乏して有る無く、神靈を供奉する能わず。此の林天災歲凶し、祭祀繼がざるを主とし、農事と福を祈るとを占問うに皆利ならず。

鼎　方口圓舌，為知樞門。解釋鉤帶，商旅以歡。

方正の口・圓轉の舌、言辭に善くして關鍵門徑に通曉す。人のために鉤帶を解開し糾結を化開し、商旅因りて歡喜す。此の林言を善くして紛を解き、關節に通達するを主とし、交涉と經商とを占問うに皆吉。

震　鳧池水溢，高陸為海。江河橫流，魚鱉成市。千里無牆，鴛鳳遊行。

野鴨の棲息する池水漫溢し、高地もまた汪洋と變成す。江河橫決汎濫し、魚鼈多きこと市集のごとし。千里の內一堵の牆垣をも看不見ず、唯だ鴛鴦と鳳凰と其の間に往來す。此の林水患人居を蕩盡すを主とし、家宅を占問うに大凶、惟だ漁獵反つて獲有る所なり。

艮　烹魚失刀，駕車馬亡。錫刃不入，魴鯉腥臊。

魚を煮えんと要すれど刀を尋着けず、車を駕せんと要すれど馬を丢了。錫做の刀刃鈍くして切入らず、魴魚鯉魚腥臊して食い難し。此の林器具稱せず、事に臨みて備無きを主とし、諸事を占問うに成らず。

漸　戎狄蹲踞，無禮貪饕。非吾族類，君子攸去。

戎狄の人箕踞して坐し、禮節を講せずして貪婪厭無し。《左傳》成公四年「我が族類に非ざれば、其の心必ず異なり」と曰う、君子只だ此のごとき地方を離るるに應し。此の林異類處し難く、早く退避するに宜しきを主とし、交結と合伙とを占問うに利ならず。

歸妹　渡河踰水，狐濡其尾。不為禍憂，捕魚遇蟹。利得無幾。

河を渡り水を越えて、狐狸尾巴を沾濕せしむ、語本《易・未濟》なり。幸いに何の禍患とも算するに足らず、只だ魚を捕えんと想うて螃蟹を撈到し、利を得ること多からず。此の林險を涉りて傷なくして獲る所有限なるを主とし、財を求むるを占問うに平平。

豐　河出小魚，不宜勞煩。苛政害民，君受其患。

河裏只だ些小の魚を出す、力を費して張羅するに値せず。苛刻の政令百姓を殘害し、君と爲る者終に自ら其の禍を受く。此の林小利圖るに足らず、苛政自ら其の咎を貽すを主とし、財を求めと事を治むるとを占問うに皆寬簡に宜し。

旅　偃武修文，兵革休安。清人逍遙，來歸空閒。

武備を停止し文治を修明し、兵甲收藏安放を得。像す《詩經・鄭風・清人》の寫す所の久しく河上に戍する將士も、逍遥して歸來し、閑暇を得享す。此の林兵を偃め民を息め、久役歸を得るを主とし、家國と遠人の歸來とを占問うに皆吉。

巽　九疑鬱林，沮溼不中。鸞鳥易去，君子不安。

九疑山と郁林郡の一帶、低濕にして瘴重く居住に宜からず。鸞鳥すらも輕易に飛走す、君子此に在りて自然安寧を得ず。此の林水土服せず、居處宜ならざるを主とし、遷徙と遠行とを占問うに利ならず。

兌　搏□逢虎，患厭不起。遂至歡國，與福笑語。君子樂喜。

猛獸と搏鬥してまた老虎に碰上し、禍患壓來して爬起す能わざるに幾し。終に歡樂の邦國に到り、福氣と談笑相い對し、君子快樂歡喜す。此の林先に危にして後に安く、否極まりて泰來るを主とし、占問うに先に凶にして後に吉。

渙　狗生龍馬，公勞嫗苦。家無筐筥，折悔為吝。

狗竜馬を生下すのごとき怪異の事出現し、老翁勞碌して老婦困苦す。家中物を盛る筐筥すらも無く、折損懊悔して困吝に陷る。此の林怪異家に見え、貧窘之に隨うを主とし、家宅と生計とを占問うに皆凶。

節　嬰孩求乳，慈母歸子。黃麑悅喜，得其甘餌。

嬰兒乳を吃せんと要し、慈母便ち孩子の身邊に回到す。小鹿もまた歡喜起來して、甜美の食物を得到す。此の林慈愛相い應じ、求む所卽ち得るを主とし、育養と助を求むるとを占問うに皆吉。

中孚　有兩赤鷂，從五隼噪。操矢無筈，趣釋爾射。扶伏聽命，不敢動搖。

兩隻の赤色の鷂鷹有りて、五隻の隼を帶びて一同に聒噪す。箭を手持するに扣弦の箭筈なく、射出せず、只だ趕緊に弓矢を放下するを得。衆鳥匍匐して命を聽き、敢えて亂動せず。此の林外强にして實用なく、勢を以て人を服するを主とし、爭鬥を占問うに徒らに其の表有るのみ、止むに宜しく發するに宜しからず。

小過　伊尹智士，去桀耕野。執順以強，天佑無咎。

伊尹は智慧有る人にして、夏桀を離れて田野に躬耕す、《孟子・萬章》其の有莘の野に耕すを載す。柔順の道を守持して自然に强健し、上天保佑して過錯なし。此の林暗を去りて明に投じ、時に順いて自ら保つを主とし、退處を占問うに吉を得。

既濟　逐鹿山西，利入我門。陰陽和調，國無災殃。長子東遊，須其三仇。二句疑衍文）

山西に鹿群を追逐し、利益之に隨いて我が門に進入す。陰陽調和順暢して、國中災殃なし。長子東に往きて出游し、須く彼が三位の匹配の人を等候すべし。此の林獵獲利有り、國泰く家安しを主とし、財を求めと家國とを占問うに皆吉。末二句疑らく衍文なり。

未濟　龍興之德，周武成福。長女宜家，與君相德。長股遠行，狸且善藏。

竜の騰起する徳行を具備し、周武王因りて福業を成就す。長女家を持するに宜しく、夫君と徳行相配す。長腿の人遠行に善く、狸貓の類則ち隱藏に善し。此の林徳位相い稱い、各々其の宜しきを得るを主とし、家室と出行とを占問うに皆吉。

大畜　朝鮮之地，姬伯所保。宜人宜家，業處子孫。求事大喜。

朝鮮あの片の土地、箕子の周室の封を受けて守有する所の地なり。人に宜しく家室に宜しく、世代子孫の産業を安置する可く、事を謀るに大いに喜慶有り。此の林地を得て安居し、子孫託有るを主とし、遷徙と業を置くとを占問うに大吉。

乾　金柱鐵關，膠固衛災。君子居之，安無憂疑。

金鑄の柱子・鐵打の關門、牢牢固守して災禍を防ぐ。君子此に住して、安穩して憂慮疑懼なし。此の林防衛堅固にして、內外虞なきを主とし、家宅と守禦とを占問うに大吉。

坤　轉禍為福，喜來入屋。春城夏國，可以飲食。保全家室。

禍事轉じて福氣と成り、喜慶屋の中に進入す。春夏の際城邑豐足にして、安心して飲食する可く、一家の老小を保全す。此の林危を轉じて安と爲し、衣食着有るを主とし、家宅を占問うに吉。

屯　水暴橫行，浮屋壞牆。泱泱溢溢，市師驚惶。居止不殆，與母相保。

洪水暴發橫流し、房屋を沖浮し牆垣を沖壞す。水勢浩蕩漫溢して、市集と軍旅と一片驚慌す。幸いに自家の居處危險なく、還て母親と相互に保全する能くす。此の林外水患に遭うて自身免を獲るを主とし、家宅を占問うに驚有りて險なし。

蒙　虎豹熊羆，遊戲山隅。得其所欲，君子無憂。旅人失利，市空無人。

虎豹熊羆山角に游戲し、各々其の願う所を得、君子これによって憂慮なし。只だ行旅の人利益を失い、市集空蕩して人無し。此の林猛獸志を得、商途蕭條するを主とし、家に居るを占問うに憂なく、經商利ならず。

需　躬禮履仁，尚德止訟。宗邑已安，三伯無患。

親身禮を守り仁道を踐行し、徳義を崇尚して爭訟を止息す。宗族城邑已に安定し、三位の方伯皆禍患なし。此の林徳を以て爭を息め、上下皆安しを主とし、爭訟を占問うに解く可し、吉。

訟　江淮易服，元黃朱飾。靈公夏徵，哀禍無極。高位崩巔，失其寵室。

江淮の一帶服色を改換し、玄黄朱紅を以て裝飾す。陳靈公夏姬と淫亂するに因りて夏征舒の弑する所と爲り、哀禍窮盡なし、事《左傳》宣公十年に見ゆ。身高位に處りて頂上より崩墜し、寵を受くる家室を失う。此の林淫亂して身を亡し、位高くして覆り易しを主とし、家國を占問うに大凶。

師　不虞之患，禍至無門。奄忽暴卒，痛傷我心。（蒙之明夷）

意料到らざる禍患、來るとき並びに尋ぬ可き門徑なし。忽然の間暴病して身亡し、我が心腸に痛徹す。此の林橫禍猝に至り、生死常ならざるを主とし、身體と家人とを占問うに大凶。同辭また「蒙の明夷」に見ゆ。

比　三塗五嶽，去危入室。凶禍不作，桀盜堯服。失其寵福，貴人有疾。

三塗山と五岳を越過し、險地を離れて室內に入居す。凶禍再び發作せず、桀のごとく凶暴・盗賊の流もまた堯の衣冠を穿上して歸化す。只だ昔日の寵遇福氣を失い、貴人還て疾病を染有す。此の林險を避けて安を得て福損有る所を主とし、身安んじて福減ずを占問うに。

小畜　配合相迎，利之四鄉。昏以為期，明星煌煌。欣喜奭懌，所言得償。

男女相配して彼此迎娶し、四方の何れの一鄕に往くも皆利有り。黄昏を期と約定し、啓明星光輝燦爛たり、《詩經・陳風・東門之楊》正に「明星煌煌」の句有り。欣喜快樂して、說く所の話皆應驗を得。此の林婚配禮を成し、言出づれば必ず踐えるを主とし、嫁娶と約信とを占問うに皆吉。

履　三首六身，莫適所閒。更伏搖動，動失事便。箕子佯狂，國乃不昌。

三個の頭六個の身子の怪物、安適にして棲止す可き一處なし。忽伏し忽動き、一動すれば便ち便利を失う。箕子只だ瘋を裝して禍を避くるを得、國家これによって昌盛する能わず。此の林體制乖異にして、賢者退避するを主とし、國事と事を謀るとを占問うに皆利ならず。

泰　虎臥山隅，鹿過後胊。弓矢設張，蝟為功曹。伏不敢起，遂全其軀。得我羙章之。（大有之訟）

老虎山角に臥し、鹿其の身後より走過す。弓箭張設して發を待ち、刺猬一團に縮まりて功曹の小吏を充當す。伏して敢えて身を起さず、因りて身軀を保全し、還て我が美好の文彩を得。此の林藏伏して禍を免れ、靜守して全を得るを主とし、占問うに潜藏するに宜しく妄動するに宜しからず、吉。同辭また「大有の訟」に見ゆ。

否　麟鳳執獲，英雄失職。自衛反魯，畏昧不起。福祿訖己。（畏一作晦）

麒麟鳳凰人の捕獲する所と爲り、英雄職位を失う。孔子衞より魯に返り、時局昏暗なるに因りて畏懼して出でず、《論語・子罕》に「鳳鳥至らず」の嘆有り。福祿自己に到りて便ち斷絕す。此の林賢者困に遭い、氣數將に終らんとするを主とし、仕進と家運とを占問うに皆凶。「畏」一本「晦」と作る。

同人　欒子作殃，伯氏誅傷。州犁奔楚，失其寵光。

晋國欒氏禍端を興起し、伯宗一家因りて誅せらる。伯宗の子伯州犁楚國に出逃し、原有の榮寵光彩を失う、事《左傳》成公十五年に見ゆ。此の林權臣禍を構え、良臣奔を出づるを主とし、家國と仕途とを占問うに皆凶。

大有　黃帝出遊，駕龍乘馬。東至泰山，南過齊魯。王良御右，文武何咎。不利市賈。

黃帝出巡遠游し、竜を駕り馬を騎す。東に泰山に到り、南に齊魯を經過す。御に善き王良車右に駕馭し、文武の臣豈に過失有らんや。只だ市集の賣買に利ならず。此の林出行顯赫にして、隨從人を得るを主とし、遠行を占問うに吉、經商利ならず。

謙　齊魯爭言，戰於龍門。構怨致禍，三世不安。

齊國と魯國と爭執下せず、龍門に交戰す。仇怨を結下して禍患を招來し、三代の人安寧を得ず。此の林口舌仇と成り、禍後世に延びるを主とし、爭訟と交惡とを占問うに大凶。

豫　道禮和德，仁不相賊。君子往之，樂有其利。

禮義を講求し徳行を調和し、心仁厚を存して彼此相い殘害せず。君子此のごとき地方に前往すれば、歡樂して獲益有る所なり。此の林風俗醇厚にして、之に往きて利を得るを主とし、出行と交結とを占問うに皆吉。

隨　嫗妒公姥，毀益亂類。使我家憤，利不得遂。

老婦公婆を忌妒し、毀謗多ければ多きほど是非愈々亂る。我が一家をして憤懣不平ならしめ、利益手に到る能わず。此の林內闈和を失い、家事紛亂するを主とし、家宅と財を求むるとを占問うに皆利ならず。

蠱　一巢九子，同公共母。柔順利貞，君子不殆。福祿所在。

一個の巢の裏九隻の雛鳥を養い、同一の父・同一の母なり。《詩經・召南・鵲巢》正に巢を以て室家に喩う。柔順にして正を守れば則ち利有り、君子これによって危險なく、福祿便ち其の中に在り。此の林家門和順し、子孫衆多なるを主とし、家事を占問うに大吉。

臨　崔嵬北嶽，天神貴客。溫仁正直，主布恩德。閔哀不已，蒙受大福。

高峻の北岳恒山、天神と貴客の居る所なり。人と爲り溫厚仁愛・正直邪無くして、主上恩徳を施布す。哀憐の心絕えず、因りて大福を蒙受す。此の林神を敬い徳を修め、天福澤を賜るを主とし、福を祈りと恩を求むるとを占問うに皆吉。

觀　三蛆逐蠅，陷墮釜中。灌沸淹殪，與母長訣。

三隻の蛆蟲蒼蠅を追逐し、鍋の裏に掉進す。沸水一澆せば便ち燙死淹沒し、此れより母親と永別す。此の林微利を逐いて死地に陷るを主とし、貪求の事を占問うに大凶。

噬嗑　東山西陵，高峻難升。滅夷掘壘，使道不通。商旅無功，復反其邦。

東邊の山・西邊の丘陵、高峻にして攀登し難し。また地勢を鏟平し壁壘を掘開し、道路をして通行する能わざらしむ。商旅一の獲る所なく、只だ本國に返回するを得。此の林道路阻絕し、經營功なきを主とし、出行と財を求むるとを占問うに皆利ならず。

賁　常德自如，不逢禍殃，福祿自來。

恒常の徳行守持自如にして、禍殃に遭遇せず、福祿自然に到來す。此の林常を守りて福有り、求めずして自ら得るを主とし、諸事を占問うに平安、吉。

剝　范子妙材，戮辱傷膚。後相秦國，封為應侯。

范雎才具卓異にして、早先笞辱を受けて幾に命を喪い肌膚俱に傷つきしも。後來秦國の丞相と做り、應侯に封ぜらる、事《史記・范雎蔡澤列傳》に見ゆ。此の林先に辱められ後に顯れ、困にして後に達するを主とし、占問うに先に凶にして後に吉。

復　狼虎結謀，相聚為儔。同齧牛羊，道絕不通。病我商人。

狼と虎と合謀し、聚まりて同伙と成る。一起に牛羊を撕咬し、道路因りて斷絕通ぜず、我が商隊を害苦す。此の林群凶黨を爲し、商途阻を受くるを主とし、出行と經商とを占問うに皆凶。

旡妄　不宜杜公，與我爭訟。媒伯無禮，自令塞壅。

本來杜公のごとき人と相交るべからざるに、彼竟に我と訟を爭起す。媒を做る人失禮無狀にして、自ら壅塞不通を招致す。此の林交る其の人に非ず、婚事訟を生ずるを主とし、爭訟と婚姻とを占問うに皆利ならず。

頤　上天樓臺，登拜受福，喜慶大來。

通天の高台に登上し、禮を行き參拜して福澤を承受し、喜慶大量に到來す。此の林高に登りて福を受け、吉慶門に盈つるを主とし、福を求めと升遷とを占問うに大吉。

大過　三羊上山，東至平康。黃龍服箱，南至魯陽。完其佩囊，執綏車中。行人有慶。

三隻の羊山に登り、東に平安康泰の地に到達す。黄竜車廂の前に駕し、南に魯陽に到る。佩囊完好にして損無く、人車中に在りて車に上るの綏帶を握る。出行の人喜慶有り。此の林行途安順し、物を載せて失なきを主とし、出行を占問うに大吉。

坎　天地閉塞，仁智隱伏。商旅不行，利深難得。

天地閉塞通ぜず、仁人智士隱伏して出でず、語本《易・坤》の「天地閉じ、賢人隱る」なり。商旅往來を停止し、深藏の利益求得し難し。此の林時運壅塞し、賢者當に隱るべきを主とし、財を求めと出仕とを占問うに皆利ならず。

離　延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統為主。

延陵季子魯國に出使し、太史をして彼のために列國の樂を演奏せしむるを請う。《秦風》の裏車聲轔轔・白額の馬の歌辭を聽聞し、便ち秦國將に興起せんとするを斷定す、事《左傳》襄公二十九年季札樂を觀るに見ゆ。秦終に諸國を兼幷し、天下を一統す。此の林微を見て著を知り、大勢測る可きを主とし、遠圖を占問うに吉有り。

咸　櫜戢甲兵，歸放馬牛。徑路開通，國無凶憂。一下有朽牆難鑿，疾病難治。

甲胄兵器を皮囊に收進して藏起し、馬牛を山野に放歸す、《詩經・周頌・時邁》に「弓矢を櫜う」の文有り。道路暢通して阻無く、國中凶險憂患なし。此の林武を偃め農に歸し、天下太平を主とし、國事と出行とを占問うに皆吉。一本此の下に「朽牆鑿き難し、疾病治し難し」の二句有り。

恆　牛驥同堂，郭氏以亡。國破為壚，君奔走趍。

耕牛と駿馬と槽を同じくして共處し、賢愚分れず、郭氏これによって滅亡す。《管子》郭君の善を善して用ゐる能わず惡を惡して去る能わざるを載し、遂に亡國に至る。國破れて後廢墟と化し、國君倉皇奔逃す。此の林人を用ゐること明ならず、國を亡して位を失うを主とし、家國を占問うに大凶。

遯　大尾小腰，重不可搖。棟撓壤壞，臣為君憂。湯火之言，消不為患，使我復安。

尾大にして腰細く、沉重にして搖動する能わず。屋梁彎曲して牆壁塌壞し、臣子國君のために憂慮す、「棟橈」の語《易・大過》に出づ。あの湯のごとく火のごとき危言終に消解し、禍患を成さず、我をして重ねて安寧に歸らしむ。此の林尾大掉かざるの危にして終に化解を得るを主とし、占問うに先に憂えて後に安し。

大壯　太乙置酒，樂正起舞。萬福攸同，可以安處。保我齯齒。一下有暗空無餌，不利為旅。

太乙尊神酒宴を設し、樂正節に應じて起舞す。萬福一同に聚集し、人安然として自處する能くし、高壽の者の重生の齒牙を保有す。此の林神庥降臨し、壽考安康を主とし、家宅と身體とを占問うに皆吉。一本此の下に「暗空餌無く、旅と爲すに利ならず」の二句有り。

晉　飲酒醉酗，跳起爭鬥。伯傷叔僵，東家治喪。

酒を飮みて大醉して酒瘋を撒起し、跳起して打鬥す。兄長傷を受け叔父倒斃し、東隣人家喪事を辦起す。此の林酒後徳を失い、鬥毆して禍を致すを主とし、宴飮と爭鬥とを占問うに皆凶。

明夷　陵險難登，澗中多石。車馳□擊，重載傷軸。擔負善躓，跌踒右足。

山陵險峻にして攀登し難く、澗谷の中亂石多し。車子奔馳して磕碰斷えず、載せること太だ重くして車軸を壓傷す。擔を挑ぐ人屢々絆倒し、跌きて右脚を扭傷す。此の林路險くして載重く、行けば必ず損を受くるを主とし、出行と負荷の事とを占問うに皆凶。

家人　爭訟不已，更相諮詢。張李弱口，被髮北走。一下有耳順從心，躬行至仁。不須以兵，天下太平。

爭訟完まること沒く、雙方輪番に四處求告す。張氏と李氏と皆口舌怯弱にして、只だ頭髮を披散して北に逃走するを得。此の林訟に纏はりて了無く、理屈して敗走するを主とし、官非を占問うに利ならず。一本此の下に「耳順は心に從い、躬行は仁に至る。兵を以てする須からず、天下太平」の四句有り。

睽　心志無良，傷破妄行。觸牆抵壁，不見戶房。先王閉關，商旅委棄。

心志正ならず、胡亂に行事して傷損破敗を致す。東に撞き西に碰えて牆壁を見るのみ、門戸房舍を尋着けず。古禮冬至先王關を閉じ商旅行わず、語本《易・復》の大象なり、商を行くの事只だ作罷するを得。此の林心邪にして路塞がり、行止俱に廢するを主とし、出行と經商とを占問うに皆凶。

蹇　鸋鴂鴟鴞，治成御災。綏德安家，周公勤勞。

鷦鷯と鴟鴞と辛苦して巢を營し、修治完成すれば便ち風雨の災を抵禦する能くす、《詩經・豳風・鴟鴞》正に其の未だ雨せざるに綢繆するを詠む。徳を以て安撫して家室をして安定せしむ、正に周公の勤勞のごとし。此の林預め綢繆を爲し、勤勞して家を保つを主とし、守禦と家事とを占問うに皆吉。

解　清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。

清邑の將士と主帥高克、長久城外の曠野に屯駐す。河上に逍遥して師を回らすを肯んぜず、心中家中の慈母を思念す、《詩經・鄭風・清人》正に此の事を詠む。此の林久しく戍して歸を思い、家有りて回り難きを主とし、遠行と軍に從るとを占問うに別離を主とす。