泰の林（泰卦六十四林）

同人之漸：魁行搖尾，逐雲吹水。淤泥為陸，下田為稷。

魁星運行し蛟竜尾を搖り、云氣を追逐し水流を吹動す。淤泥淤積して陸地と成り、低田稷谷に改種す。此の林吉。漸變して利と成り、害を化して用と爲すを主とす。

同人之歸妹：跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。

跛脚の人相い隨いて行き、天晚了して牛もまた乏了す。漸々隊伍の後に落ち、財利を損りまた雌畜を丢了。此の林凶。同行力弱く、失有りて得なきを主とす。

同人之豐：三人俱行，北求大祥。長子病足，請季負囊。柳下之責，不失驪黃。

三人一同に北行して大福を求取す。長子脚上病有り、便ち幼弟を請じて行囊を背負せしむ。柳下惠のごとく各々其の責を盡し、また九方皋の馬を相して毛色雌黄に拘わらずして終に千里馬を得るがごとし。此の林吉。分工人を得、其の實を取りて其の外表を計わざるを主とす。

同人之旅：鳳凰在左，麒麟在右。仁聖相遇，伊呂集聚。傷害不至，時無殃咎，福為我母。

鳳凰左に在り麒麟右に在り、仁徳聖哲の人彼此相遇し、伊尹・呂尚の類の賢才聚集す。傷害來らず、時運災殃なく、福氣母親のごとく我を養育す。此の林大吉。賢者會合し、旅途安泰するを主とす。

同人之巽：乘筏渡海，雖深不殆。曾孫皇祖，累累具在，受其大福。

木筏に乘りて海を渡り、水深しと雖も危險なし。曾孫皇祖を祭祀し、歷代の神主一一俱に在りて、大福を承受す。此の林大吉。順入して咎なく、祖徳庇佑するを主とす。

同人之兌：比目四翼，來安吾國。畿福上堂，與我同床。

比目魚雙雙並行して四翼を合成し、前來して我が邦國を安定す。福氣畿內に進入し堂に登り室に入り、我と同床して共處す。此の林大吉。兩相配臺し、福家門に至るを主とす。

同人之渙：娶於姜呂，駕迎新婦。少妻在門，夫子悅喜。

姜姓呂氏の女を娶り、車を駕して新婦を迎接す。年少の妻子已に門前に在り、丈夫歡喜す。此の林吉。渙散の際反つて嘉禮を成就するを主とす。

同人之節：螟蟲為賊，害我稼穡。盡禾單麥，秋無所得。

螟蟲災を成して害を爲し、我が莊稼を損傷す。禾苗食い盡され麥子食い盡くされ、秋顆粒の收なし。此の林大凶。蟲害收を絕ち、用を節するも措手するに從なきを主とす。

同人之中孚：衣裳顛倒，為王來呼。成就東周，邦國大休。

衣裳顛倒して穿く、只だ君王急召し來るに因るのみ。語《詩経・齊風・東方未明》に本づく。終に東周の業を成就し、邦國大いに安寧を得。此の林吉。倉促に命に應じて終に大功を成すを主とす。

同人之小過：王孫季子，相與為友。明允篤誠，升擢薦舉。

王孫と季子と朋友を結ぶ。明達誠信・篤實忠厚にして、因りて提拔擧薦を獲得す。此の林吉。同道相い助け、誠を以て進を獲るを主とす。

同人之既濟：湧泉滑滑，流行不絕。汙為江海，敗壞邑里，家無所處。聞虎不俱，向我笑喜。

泉水汩汩として湧出し、流行絕えず、江海を積成し、鄉里を冲毀し、人家身を安んずる處無し。猛虎一齊には前來せざるを聽說して、纔に我に向かいて笑意を露出す。此の林水盛んにして災を成すを主とす。濟極まりて復た危し。驚懼の中稍々一の慰を得。

同人之未濟：桑戶竊脂，啄粟不宜。亂政無常，使心亂明。

桑戸の上の竊脂鳥、粟米を啄食して並に相宜ならず。政令混亂常なく、人心をして迷亂し其の清明を失はしむ。此の林凶。《未濟》の時名實正ならず。上下序を失うを主とす。

大有之大有：白虎張牙，征伐東來。朱雀前驅，讚道說辭。敵人請服，銜璧前驅。

白虎利齒を張開し、大軍東より征伐して來る。朱雀前に在りて道を開き、辭令を宣揚す。敵人歸服を請求し、口に玉璧を銜えて來りて降を迎う。銜璧は古代の降禮なり。此の林大吉。威徳並び行い、戰わずして人の兵を屈するを主とす。

大有之乾：南山大行，困於空桑。老沙為石，牛馬無食。

南に向かいて大山を翻越して遠行し、空桑の地に困頓す。年久の沙土硬石に結成し、牛馬食うべき草無し。此の林凶。途窮まり地瘠せ、剛健施展する處なきを主とす。

大有之坤：蟠枝失岐，與母別離，絕不相知。

盤曲の枝條分岔を脫離し、母株と分離し、此より音信斷絕す。此の林凶。骨肉離散し、音問通ぜざるを主とす。

大有之屯：噂噂所言，莫如我垣。歡樂堅固，可以長安。

衆人紛紛として議論す、「噂沓背憎」の語《詩経・小雅・十月之交》に出づ、皆我が自家の垣牆の可靠に如かず。歡樂穩固にして、長久安寧すべし。此の林吉。自ら其の家を守り、屯難して傷る所なきを主とす。

大有之蒙：李桃零墜，心思精憒。歡憂小愧，亂我魂氣。

李子桃子紛紛として墜落し、心思昏亂す。歡喜と憂愁と交雑し、略々慚愧を覺え、我が神魂氣息を擾亂す。此の林心神定まらず、憂喜常なきを主とす。

大有之需：火雖熾，在吾後。寇雖多，在吾右。身安吉，不危殆。

火勢猛しと雖も、卻って我が身後に在り。盗寇多しと雖も、卻って我が右側に在り。自身平安吉利にして、危險なし。此の林吉。險難身に及ばざるを主とす。待ちて自然に安を得。

大有之訟：虎臥山隅，鹿過後朐，弓矢設張，蝟為功曹，伏不敢起，遂至平野，得我美草。

老虎山角に卧し、鹿其の身後より經過し、弓箭已に張設して發を待つ。刺猬功曹の小吏に充て、伏して起身を敢えてせず、終に平野に走到し、我が美草を吃到す。此の林伏藏して害を避け、終に欲する所を得るを主とす。爭訟の際退讓を以て計を得と爲す。

大有之師：三火起明，雨滅齊光。高位疾顛，驕恣誅傷。

三處火光同時に燃起し、一場の雨光亮を盡數澆滅す。高位に居る者迅速に傾覆し、驕橫恣肆して誅戮を遭い傷を受く。此の林凶。盛極まりて驟かに衰え、驕兵必ず敗るを主とす。

大有之比：疋居楚鳥，遇饞無辜，久散離憂。

獨居楚地の鳥兒、無辜にして人の讒害を遭い、長久流散して離愁斷えず。此の林凶。孤立して謗を受け、親比して援なきを主とす。

大有之小畜：一室十子，同公異母。以義防患，禍災不起。

一家に十個の孩子有り、父を同じくして母を異にす。道義を以て爭端を防範すれば、禍患災殃發生せず。此の林吉。家人衆多なれど法度有り、畜積小なれど內部亂れざるを主とす。

大有之履：商人行旅，資無所有。貪貝利珠，留連王市。還家內顧，公子何咎。

商人外出して行旅し、本錢一の所有無しと雖も、卻って貝幣珠寶を貪圖し、王都集市に滯留す。家に回りて家室を內顧すれば、公子何の過錯か有らん。此の林利を貪りて歸を忘るるを主とす。幸いに返るを知れば便ち過咎なし。

大有之泰：禹將為君，北入崑崙。稍進陽光，登入溫湯。代舜為治，功德昭明。

大禹將に君と爲らんとして、北に向かいて崑崙に進入す。漸々陽光を迎え向い、温湯の地に登入す。虞舜に接替して天下を治理し、功業徳行昭然として彰明なり。此の林大吉。大位を承繼し、功徳顯著するを主とす。

大有之否：乾行天德，覆幬無極，嘔呼烹熟，使各自得。

乾道運行し上天の徳、覆蓋庇護窮り盡きる無く、煦育萬物すること烹調の熟するを使するがごとく、各物をして各々其の性を遂げしむ。此の林大吉。天覆の徳廣く被り、否塞に居ると雖も其の中泰を含むを主とす。

大有之同人：南國茂盛，庶稷釀酒。可以享老，樂我嘉友。

南方の國物產茂盛にして、衆多の稷米を以て酒を釀す。以て長者を奉養し、嘉賓良友と同じく樂しむ可し。此の林吉。豐足共に享け、同心同樂するを主とす。

大有之謙：方船備水，旁河燃火。終身為禍，與夫吉昌，永得安康。

舟船を幷連して水患を防ぎ、河邊に傍りて火を生じて取暖す。終身禍有りと說うと雖も、卻って吉慶昌盛と相い連なり、終に永く平安康泰を保つ能くす。此の林先に防備有りて後安を得、禍中より轉じて吉を出すを主とす。

大有之豫：雷行相逐，無有休息。戰於平陸，為夷所覆。

雷聲接續して滾動し、停歇なし。平陸の地に交戰し、夷人の擊敗する所と爲る。此の林凶。動きて止まるを知らず、豫備周ならずして傾覆を致すを主とす。

大有之隨：躑躅踟躕，拊心搔頭。五晝四夜，睹我齊候。

徘徊躊躇し、胸を捶り頭を搔く。五個の白天四個の夜晚を等ちて、纔に我が待つ所の齊侯を見る。此の林守候艱難にして終に相見るを得るを主とす。隨う所終に獲る所有り。

大有之蠱：大口宣唇，神使伸言。黃龍景星，出應侯門。與福上堂，天下吉昌。

大口厚唇の相、神明の差遣する所と爲りて代りて傳言す。黄竜と景星と出現し、侯門に應ず。福氣堂に登りて入り、天下吉慶昌盛す。此の林大吉。瑞應顯發し、蠱壞を整治して吉を得るを主とす。

大有之臨：陰衰老極，陽建其德。離陽載光，天下昭明。

陰氣衰竭して極點に至り、陽氣其の徳を建立す。陽に附麗して光明を承載し、天下昭然として明亮なり。此の林大吉。陽氣來復して天下に臨照するを主とす。

大有之觀：三塗五嶽，陽城太室，神明所伏，獨無兵革，下有保國。

三塗山と五岳、陽城と太室山、皆神明潛藏の處にして、唯だ兵災なく、其の下自ら保全の邦國有り。此の林大吉。聖地兵なく、徳を觀て安を得るを主とす。

大有之噬嗑：年歲豐熟，政仁民樂。利以居止，旅人獲福。

年成豐收し、政令仁厚にして百姓安樂す。安居止息するに宜しく、旅居の人もまた福澤を得。此の林大吉。刑清く政仁にして、內外俱に安しを主とす。

大有之賁：楚烏逢矢，不可久放。離居無辜，意昧精喪。作此哀詩，以告孔憂。

楚地の烏鴉飛箭に遇上し、野外に久留すべからず。離居して外に在りて本來罪過なく、心意昏昧にして精神耗損す。此の哀傷の詩を寫下し、以て深切の憂愁を訴說す。此の林凶。無辜にして難に遭い、文飾其の悲を掩い難きを主とす。

大有之剝：出門大步，與凶惡忤。罵公詈母，為我憂恥。

門を出でて大步にして行き、凶惡の人と相い抵觸す。對方尊長を辱罵し其の母を詬詈し、我が憂愁と耻辱と成る。此の林凶。外出して惡人に遇い、辱を受けて羞を蒙るを主とす。

大有之復：火之井谷，楊芒生角。犯歷天市，＃觀太極，登上玉床，家易六公。

火井谷に落入り、楊樹の芒刺犄角を長出す、皆異象なり。星象上天市垣を衝犯し、遙かに太極を觀て、玉床に登り、家中六位の公卿を更替す。源文此の處缺字あり。此の林變異頻仍にして、位次更迭するを主とす。

大有之無妄：牧羊逢狼，雖憂不傷。畏不惕息，終無禍殃。

羊を放す時狼に遇上すれど、擔憂すると雖も傷を受けず。心畏懼を存して懈怠喘息を敢えてせず、最終禍殃なし。此の林吉。戒懼して災を免るを主とす。无妄の險謹愼に因りて化解す。

大有之大畜：繭栗犧牲，敬奉貴神。享者飲食，受福多孫。望季不來，孔聖厄陳。

犄角初めて生ること繭栗のごとき小牛を以て犧牲と做し、恭敬して尊貴の神明を奉獻す。神明歆享飲食し、福を賜して子孫多し。盼ぐ所の季子來らず、孔子陳蔡の間に被困す。此の林吉中に厄あり。祭享福を得て行道困に遇うを主とす。

大有之頤：大澤治妝，南歸羖羊。長伯為我，多得馬牛。利於徙居。

大澤の邊に行裝を整治し、南に向かいて黑公羊を趕回す。長兄我に替りて經營し、馬匹牛隻を多得す。居處を遷徙するに宜し。此の林吉。經營して畜を得、遷移して利を獲るを主とす。

大有之大過：枯樹無枝，與子分離。飢寒莫養，獨立哀悲。

枯樹枝條なく、孩子と分離す。饑寒して供養する人なく、孤身して立ち哀傷悲苦す。此の林大凶。本枯れ親離れ、依養する所なきを主とす。

大有之坎：天地九重，堯舜治中。正冠衣裳，宇宙平康。

天地共に九重有り、堯舜中に居りて治理す。冠冕衣裳を端正し、宇宙太平で安康なり。此の林大吉。中に居りて正を守り、坎險に處ると雖も天下安寧なり。

大有之離：鳧鷖游涇，君子以寧。履德不愆，福祿來成。

野鴨鷗鳥涇水の中に游弋す、語《詩経・大雅・鳧鷖》に本づき、君子因りて安寧す。徳行を踐行して過失なく、福祿自然成就す。此の林大吉。徳行虧なく、福祿相い隨うを主とす。

大有之咸：裸裎逐狐，為人所笑，牝雞司晨，主作亂根。

赤身して狐狸を追逐し、人の耻笑する所と爲る。母鸡公雞に代りて曉を報ず、《尚書・牧誓》に「牝鷄晨を司るは、惟れ家の索なり」と曰う、正に禍亂の根源なり。此の林凶。體を失い倒置し、陰盛んにして以て亂を致すを主とす。

大有之恆：典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

典籍法令文書、蘭臺に收藏す、蘭臺は漢代藏書の府なり。動亂潰敗に遭逢すると雖も、唯だ它曾て災に遇わず。此の林吉。常を守りて憑恃する所有り、亂世の中獨り保全を得るを主とす。

大有之遁：三痴俱狂，欲之平鄉。迷惑失道，不知昏明。

三個の痴人一同に發狂し、平鄉に往かんと想う。迷惑して道路を失了、天黑天亮了を分不清す。此の林凶。群昏して路を失い、退きて歸る所なきを主とす。

大有之大壯：癭瘤瘍疥，為身瘡害。疾病癃痢，常不危殆。

癭瘤瘡疥身上の病害と成り、また癃閉痢疾を患う、好くして常に性命を危及するに至らず。此の林小疾身に纏いて大凶なきを主とす。壯健なると雖も病を帶ぶ。

大有之晉：三豕俱走，斗於谷口。白豕不勝，死於坂下。

三頭の猪一齊に奔走し、谷口に相い鬥う。白猪勝を取る能わず、山坡の下に死す。此の林凶。强を爭いて敗亡し、進取して反つて挫を受くるを主とす。

大有之明夷：賴主之光，受德之佑。遂造顛沛，獨不凶咎。

君主の光輝を倚賴し、恩徳の庇佑を承受す。縱ほ顛沛流離に遭逢するも、唯だ凶險過咎なし。此の林吉。晦暗の世庇を得、險中獨り保全する能くするを主とす。

大有之家人：上義崇德，以建大福。吉宜誥旦，周武功立。

道義と徳行とを崇尚し、以て大福を建立す。吉慶誥命の晨に宜しく、周武王の功業此より確立す。此の林大吉。徳を修め家を齊えて後大業を成就するを主とす。

大有之睽：四亂不安，東西為恨，身止無功。不出國城，乃得完全，賴其生福。

四方動亂安んぜず、東西兩面皆人をして怨恨せしめ、自身步を止めて功なし。只だ國都城門を出でざれば、便ち保全すべし。此に賴りて福を生ず。此の林乖離の世守るに宜しくして行うに宜しからざるを主とす。

大有之蹇：金牙鐵齒，西母王子。無有患殆，涉道大利。

金牙鐵齒を生ずるは、西王母の子なり。彼の護佑有れば便ち災患危險なし、途を涉りて遠行すれば大いに利有り。此の林吉。神助有りて蹇難濟る可きを主とす。

大有之解：賀喜從福，日利蕃息，歡樂有得。

慶賀喜事して福氣行に隨い、每日利を獲て滋生繁衍し、歡樂して得る所有り。此の林大吉。困厄解を得て福氣到來し、日に其の益を增すを主とす。

大有之損：昊天白日，照臨我國。萬民康寧，咸賴受福。

蒼天朗日高く懸り、光我が邦國を照す。萬民安康寧靜にして、人人福澤を蒙る。此の林大吉。損と言うと雖も其の實損する所なし。上明くして下安しを主とす。

大有之益：左眇右盲，視暗不明。下民多櫱，君失其常。

左眼失明し右眼瞎盲し、物を看るに昏暗不清なり。下民多く禍端を生じ、君主常道を失了。此の林凶。上明察する能わず、增益して反つて害と成るを主とす。

大有之夬：吾有黍梁，委積道旁。有架服箱，運我到鄉，藏於嘉倉。

我に黍米粱米有り、道旁に堆積す。車架大箱有りて裝載すべく、之を我が家鄉に運回し、好倉廩に藏進す。此の林大吉。決斷して收穫する能く、積藏豐實するを主とす。

大有之姤：殊類異路，心不相慕。牝豕無＃，鰥無室家。

種類同じからず道路各異なり、彼此並びに相い慕わず。母猪其の配偶を失い、源文此の處缺字あり、鰥夫妻室無し。此の林凶。遇う所其の配偶に非ず、孤單にして合する所なきを主とす。

大有之萃：雀行求食，出門見鷂。顛蹶上下，幾無所處。

麻雀外に出でて食を覓め、一たび門を出れば卽ち鷂鷹に撞見す。上下顚簸して奔逃し、幾ほど身を安んずる處無し。此の林凶。利を求めて險に遇い、聚りて其の所を失うを主とす。

大有之升：野有積庾，穡人駕取，不逢虎狼，暮歸其宅。

野外に露天堆積の穀垛有り、農夫車を駕して前に往きて取運し、路上虎狼に遇わず、傍晚平安にして家宅に回到す。此の林吉。收成獲有り、往返虞なきを主とす。

大有之困：膚敏之德，發憤忘食。虜豹禽越，為王求福。

美好敏捷の徳行、發憤用功して廢寢忘食に至る。《論語》に「發憤して食を忘る」の語有り。豹類を擒獲し越人を制服し、君王のため福澤を求取す。此の林吉。困中奮勵し、功を建てて賞を受くるを主とす。

大有之井：光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡為咎。

光耀の祭祀春天に完成し、陳寶祠の中神鷄長鳴す。秦文公陳寶を獲し、其の來雄鷄の鳴くに若し、《史記・封禪書》に見ゆ。惜しむべし陽明其の常道を失い、自ら守る能わず、消亡して禍咎と成る。此の林先に吉にして後に凶。守ること固からざれば則ち福澤終に盡くるを主とす。