태지림(泰之林, 태괘 예순네 림)

同人之漸：魁行搖尾，逐雲吹水。淤泥為陸，下田為稷。

괴성이 운행하고 교용이 꼬리를 흔들어 구름 기운을 쫓고 물 흐름을 불어 움직인다. 진흙이 쌓여 뭍이 되고 낮은 밭을 기장과 조로 바꾸어 심는다. 이 림은 길하니 점차 변하여 이익이 되고 해를 바꾸어 쓸모로 삼음을 주가 된다.

同人之歸妹：跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。

절뚝이는 사람이 서로 따라 가나 날이 늦고 소도 또 지쳤다. 점차 대오 뒤에 떨어져 재리를 손하고 또 암컷 가축을 잃는다. 이 림은 흉하니 함께 가되 힘이 약하고 잃음이 있고 얻음이 없음을 주가 된다.

同人之豐：三人俱行，北求大祥。長子病足，請季負囊。柳下之責，不失驪黃。

세 사람이 함께 북쪽으로 가서 큰 복을 구한다. 맏아들이 발에 병이 있어 곧 어린 아우를 청하여 행낭을 업게 한다. 유하혜처럼 각각 그 책임을 다하고 또 구방고가 말을 살펴 털빛과 암수에 구애되지 않고 끝내 천리마를 얻는 것과 같다. 이 림은 길하니 일을 나누어 사람을 얻고 그 실체를 취하여 그 겉을 따지지 않음을 주가 된다.

同人之旅：鳳凰在左，麒麟在右。仁聖相遇，伊呂集聚。傷害不至，時無殃咎，福為我母。

봉황이 왼쪽에 있고 기린이 오른쪽에 있어 인덕하고 성철한 사람이 서로 만나 이윤과 여상 같은 부류의 어진 재주가 모인다. 상해가 오지 않고 시운에 재앙이 없어 복기가 어미처럼 나를 길러준다. 이 림은 대길하니 어진 이가 모여 합하고 여로가 편안하고 태함을 주가 된다.

同人之巽：乘筏渡海，雖深不殆。曾孫皇祖，累累具在，受其大福。

나무 뗏목을 타고 바다를 건너 물이 비록 깊으나 위험이 없다. 증손이 황조에게 제사하니 대대의 신주가 하나하나 모두 있어 큰 복을 받는다. 이 림은 대길하니 순하여 들어가 허물이 없고 조상 덕이 비호함을 주가 된다.

同人之兌：比目四翼，來安吾國。畿福上堂，與我同床。

비목어가 쌍쌍이 나란히 가서 네 날개를 합하여 와서 나의 나라를 편안하게 한다. 복기가 기내에 들어와 당에 오르고 방에 들어 나와 함께 자리하고 함께 지낸다. 이 림은 대길하니 둘이 서로 배합하고 복이 집 문에 이름을 주가 된다.

同人之渙：娶於姜呂，駕迎新婦。少妻在門，夫子悅喜。

강씨 여씨의 딸을 장가들어 수레를 몰아 새 아내를 맞이한다. 어린 아내가 이미 문 앞에 있어 남편이 기뻐한다. 이 림은 길하니 흩어지고 흩어질 즈음에 도리어 아름다운 예를 이룸을 주가 된다.

同人之節：螟蟲為賊，害我稼穡。盡禾單麥，秋無所得。

명충이 재앙을 이루어 해를 끼쳐 나의 곡식을 손상한다. 볏모를 다 먹고 보리를 다 먹어 가을에 낟알이 거둠이 없다. 이 림은 대흉하니 충해가 거둠을 끊고 쓰임을 절약하여도 손쓸 곳이 없음을 주가 된다.

同人之中孚：衣裳顛倒，為王來呼。成就東周，邦國大休。

옷을 거꾸로 입었으니 다만 임금이 급히 불러 옴 때문이니 말이 《시경·제풍·동방미명》에 근거한다. 마침내 동주의 업을 이루어 나라가 크게 편안함을 얻는다. 이 림은 길하니 촉박하게 명에 응하여 끝내 큰 공을 이룸을 주가 된다.

同人之小過：王孫季子，相與為友。明允篤誠，升擢薦舉。

왕손과 계자가 벗을 맺는다. 명달하고 성실하며 독실하고 충후하여 이로써 발탁과 천거를 얻는다. 이 림은 길하니 같은 도가 서로 돕고 성실로 나아감을 얻음을 주가 된다.

同人之既濟：湧泉滑滑，流行不絕。汙為江海，敗壞邑里，家無所處。聞虎不俱，向我笑喜。

샘물이 콸콸 솟아 흘러 끊이지 않고 강과 바다를 쌓아 이루어 고향을 허물어 인가가 몸을 안치할 곳이 없다. 맹호가 함께 오지 않는다는 말을 듣고서야 나를 향해 웃음을 드러낸다. 이 림은 물이 성하여 재앙을 이룸을 주가 되니 건짐이 극에 이르러 다시 위태롭다. 놀라고 두려워하는 가운데 조금 위로를 얻는다.

同人之未濟：桑戶竊脂，啄粟不宜。亂政無常，使心亂明。

뽕나무 지게 위의 절지조가 쌀을 쪼아 먹는 것이 마땅하지 않다. 정령이 혼란하여 항상이 없어 인심을 미혹하여 그 청명을 잃게 한다. 이 림은 흉하니 《미제》의 때에 명과 실이 바르지 않으니 위아래가 질서를 잃음을 주가 된다.

大有之大有：白虎張牙，征伐東來。朱雀前驅，讚道說辭。敵人請服，銜璧前驅。

백호가 날카로운 이를 벌리니 대군이 동쪽에서 정벌하여 온다. 주작이 앞에서 길을 열고 사령을 선양한다. 적인이 귀복을 청하여 입에 옥벽을 물고 와서 항복을 맞이하니 함벽은 옛날의 항복 예절이다. 이 림은 대길하니 위엄과 덕이 나란히 행해지고 싸우지 않고 남의 군사를 굴복함을 주가 된다.

大有之乾：南山大行，困於空桑。老沙為石，牛馬無食。

남쪽으로 큰 산을 넘어 멀리 가서 빈 뽕나무 땅에 곤돈한다. 오래된 모래흙이 굳은 돌로 굳어져 소와 말이 먹을 풀이 없다. 이 림은 흉하니 길이 다하고 땅이 척박하여 강건이 펼칠 곳이 없음을 주가 된다.

大有之坤：蟠枝失岐，與母別離，絕不相知。

휘어진 가지가 갈라진 데서 떨어져 어미 줄기와 갈라져 이로부터 소식이 끊어진다. 이 림은 흉하니 골육이 헤어지고 흩어지고 소식이 통하지 않음을 주가 된다.

大有之屯：噂噂所言，莫如我垣。歡樂堅固，可以長安。

여러 사람이 분분히 의론하니 「존답배증(噂沓背憎)」의 말이 《시경·소아·십월지교》에서 나오나 모두 내 자기 집의 담장만큼 믿을 만하지 못하다. 환락이 견고하여 오래도록 안녕할 수 있다. 이 림은 길하니 스스로 그 집을 지키고 둔난하여도 상할 곳이 없음을 주가 된다.

大有之蒙：李桃零墜，心思精憒。歡憂小愧，亂我魂氣。

오얏과 복숭아가 분분히 떨어지고 마음속 생각이 혼란한다. 기쁨과 근심이 섞이고 조금 부끄러움을 느껴 나의 신혼과 기식을 어지럽힌다. 이 림은 심신이 정해지지 않고 근심과 기쁨이 항상이 없음을 주가 된다.

大有之需：火雖熾，在吾後。寇雖多，在吾右。身安吉，不危殆。

불세가 비록 맹렬하나 도리어 내 뒤에 있고 도적이 비록 많으나 도리어 내 오른쪽에 있다. 몸이 평안하고 길리하여 위험이 없다. 이 림은 길하니 위험과 어려움이 몸에 미치지 않음을 주가 되니 기다려 스스로 편안함을 얻는다.

大有之訟：虎臥山隅，鹿過後朐，弓矢設張，蝟為功曹，伏不敢起，遂至平野，得我美草。

호랑이가 산 모퉁이에 누워 사슴이 그 뒤로 지나고 활과 화살이 이미 벌려 쏘기를 기다린다. 고슴도치가 공조의 작은 관리를 맡아 엎드려 감히 일어나지 않다가 마침내 평야에 이르러 나의 아름다운 풀을 먹는다. 이 림은 엎드려 숨어 해를 피하고 끝내 바라는 바를 얻음을 주가 되니 쟁송할 때 물러남으로 계책을 얻는다.

大有之師：三火起明，雨滅齊光。高位疾顛，驕恣誅傷。

세 곳의 불빛이 동시에 일어나니 한 차례 비가 빛을 다 들이부어 꺼버린다. 높은 자리에 있는 자가 빨리 기울어지고 교만하고 방자하여 주륙을 당하고 상함을 입는다. 이 림은 흉하니 성함이 극에 이르러 갑자기 쇠하고 교만한 군사가 반드시 패함을 주가 된다.

大有之比：疋居楚鳥，遇饞無辜，久散離憂。

홀로 초나라 땅에 사는 새가 무고하게 남의 참소를 당하여 오래도록 흩어져 떠나는 근심이 끊이지 않는다. 이 림은 흉하니 고립하여 비방을 받고 친하여 붙어도 도움이 없음을 주가 된다.

大有之小畜：一室十子，同公異母。以義防患，禍災不起。

한 집에 열 명의 자식이 있어 아버지는 같고 어미는 다르다. 도의로 다툼을 방범하면 화환과 재앙이 발생하지 않는다. 이 림은 길하니 집안 사람이 비록 많으나 법도가 있고 축적이 비록 작으나 안이 어지럽지 않음을 주가 된다.

大有之履：商人行旅，資無所有。貪貝利珠，留連王市。還家內顧，公子何咎。

장사꾼이 밖에 나가 나그네가 되어 본전이 하나도 없으면서도 도리어 패화와 주옥을 탐하여 왕도의 저자에 머문다. 집으로 돌아와 집안을 돌아보면 공자에게 무슨 허물이 있겠는가. 이 림은 이익을 탐하여 돌아감을 잊음을 주가 되나 다행히 돌아올 줄 알면 곧 허물이 없다.

大有之泰：禹將為君，北入崑崙。稍進陽光，登入溫湯。代舜為治，功德昭明。

대우가 장차 임금이 되려 하여 북쪽으로 곤륜에 들어간다. 점차 햇빛을 맞아 온천의 땅에 올라 들어간다. 우순을 이어 천하를 다스리니 공업과 덕행이 소연히 드러난다. 이 림은 대길하니 큰 자리를 이어 받고 공덕이 뚜렷함을 주가 된다.

大有之否：乾行天德，覆幬無極，嘔呼烹熟，使各自得。

건의 도가 운행하고 하늘의 덕이 덮어 보호함이 다함이 없으며 따뜻하게 만물을 기르기를 음식을 끓여 익히는 것처럼 하여 각 물이 각각 그 성품을 이루게 한다. 이 림은 대길하니 하늘이 덮는 덕이 널리 미치고 비록 비색한 데 있어도 그 속에 태를 품음을 주가 된다.

大有之同人：南國茂盛，庶稷釀酒。可以享老，樂我嘉友。

남방의 나라가 물산이 무성하여 많은 기장 쌀로 술을 빚는다. 이로써 어른을 봉양하고 좋은 손님과 좋은 벗과 함께 즐길 수 있다. 이 림은 길하니 풍족함을 함께 누리고 한마음으로 함께 즐김을 주가 된다.

大有之謙：方船備水，旁河燃火。終身為禍，與夫吉昌，永得安康。

배를 나란히 잇어 수환을 방비하고 강가에 붙어 불을 피워 따뜻하게 한다. 비록 종신토록 화가 있다 해도 길경과 창성에 서로 이어져 마침내 오래도록 평안과 강태를 보전할 수 있다. 이 림은 먼저 방비가 있고 뒤에 편안함을 얻으며 화 속에서 돌아 길을 내도록을 주가 된다.

大有之豫：雷行相逐，無有休息。戰於平陸，為夷所覆。

우렛소리가 이어져 굴러 멈춤이 없다. 평평한 땅에서 싸우다가 오랑캐에게 깨뜨려지는 바가 된다. 이 림은 흉하니 움직이고 그칠 줄 모르며 미리 갖춤이 두루 미치지 않아 기울어짐을 이룸을 주가 된다.

大有之隨：躑躅踟躕，拊心搔頭。五晝四夜，睹我齊候。

배회하고 주저하여 가슴을 치고 머리를 긁는다. 닷새 낮과 나흘 밤을 기다려 비로소 내가 기다리는 제후를 본다. 이 림은 지켜 기다림이 어려우나 끝내 서로 만남을 얻음을 주가 되니 따르는 바가 끝내 얻는 곳이 있다.

大有之蠱：大口宣唇，神使伸言。黃龍景星，出應侯門。與福上堂，天下吉昌。

큰 입과 두터운 입술의 상은 신명이 부리는 바가 되어 대신하여 말을 전한다. 황룡과 경성이 나타나 제후의 문에 응한다. 복기가 당에 올라 들어와 천하가 길경하여 창성한다. 이 림은 대길하니 상서로운 응답이 드러나 일어나고 고란을 정돈하여 길함을 얻음을 주가 된다.

大有之臨：陰衰老極，陽建其德。離陽載光，天下昭明。

음기가 쇠하고 다하여 극점에 이르니 양기가 그 덕을 세운다. 양에 붙어 의탁하여 광명을 싣으니 천하가 소연히 밝다. 이 림은 대길하니 양기가 와서 회복하고 천하에 임하여 비춤을 주가 된다.

大有之觀：三塗五嶽，陽城太室，神明所伏，獨無兵革，下有保國。

삼도산과 오악, 양성과 태실산은 모두 신명이 깊이 숨은 곳으로 오직 병재가 없고 그 아래에 스스로 보전하는 나라가 있다. 이 림은 대길하니 성스러운 땅에 병화가 없고 덕을 보아 편안함을 얻음을 주가 된다.

大有之噬嗑：年歲豐熟，政仁民樂。利以居止，旅人獲福。

연성이 풍년이 들고 정령이 인후하여 백성이 안락하다. 편안히 살고 쉼에 마땅하고 나들이한 사람도 복택을 얻는다. 이 림은 대길하니 형벌이 맑고 정치가 어질며 안팎이 모두 편안함을 주가 된다.

大有之賁：楚烏逢矢，不可久放。離居無辜，意昧精喪。作此哀詩，以告孔憂。

초나라 땅의 까마귀가 날아가는 화살을 만나니 들에 오래 머물 수 없다. 떨어져 밖에 있으나 본래 죄가 없는데 심의가 혼미하고 정신이 소모된다. 이 슬픈 시를 써서 깊고 절실한 근심을 호소한다. 이 림은 흉하니 무고하게 환난을 당하고 문채로도 그 슬픔을 가리기 어려움을 주가 된다.

大有之剝：出門大步，與凶惡忤。罵公詈母，為我憂恥。

문을 나가 큰 걸음으로 가다가 흉악한 사람과 서로 부딪친다. 상대가 어른을 욕하고 그 어미를 꾸짖어 나의 근심과 치욕이 된다. 이 림은 흉하니 밖에 나가 악한 사람을 만나 욕을 입고 부끄러움을 입음을 주가 된다.

大有之復：火之井谷，楊芒生角。犯歷天市，＃觀太極，登上玉床，家易六公。

불이 우물 골짜기에 떨어지고 버드나무 까락이 뿔을 돋우니 모두 이상한 형상이다. 별 모양이 위로 천시원을 범하고 멀리 태극을 바라보며 옥상에 오르니 집안에서 여섯 공경을 바꾼다. 원문 이곳에 빠진 글자가 있다. 이 림은 변이가 빈번하고 자리 차례가 갈림을 주가 된다.

大有之無妄：牧羊逢狼，雖憂不傷。畏不惕息，終無禍殃。

양을 치다가 이리를 만나나 비록 걱정하나 상함을 입지 않는다. 마음에 두려움을 품고 감히 태만하고 쉬지 않아 마침내 화앙이 없다. 이 림은 길하니 경계하고 두려워하여 재앙을 면함을 주가 되니 망령된 험함이 삼가함으로 말미암아 풀린다.

大有之大畜：繭栗犧牲，敬奉貴神。享者飲食，受福多孫。望季不來，孔聖厄陳。

뿔이 처음 나기를 누에와 밤알 같은 송아지를 희생으로 삼아 공경하여 존귀한 신명을 봉헌한다. 신명이 흠향하여 음식하고 복을 내려 자손이 많다. 바라던 계자가 오지 않고 공자가 진채 사이에 갇힌다. 이 림은 길함 속에 액이 있으니 제향하여 복을 얻고 도를 행하여 곤함을 만남을 주가 된다.

大有之頤：大澤治妝，南歸羖羊。長伯為我，多得馬牛。利於徙居。

큰 못 가에서 행장을 정돈하여 남쪽으로 검은 숫양을 몰아 돌아온다. 큰형이 나를 대신하여 경영하여 말과 소를 많이 얻는다. 살 곳을 옮김에 마땅하다. 이 림은 길하니 경영하여 가축을 얻고 옮겨 이익을 얻음을 주가 된다.

大有之大過：枯樹無枝，與子分離。飢寒莫養，獨立哀悲。

마른 나무에 가지가 없고 아이와 갈라진다. 주리고 추워도 부양할 사람이 없어 외로운 몸으로 서서 슬퍼하고 괴로워한다. 이 림은 대흉하니 근본이 마르고 친한 이가 떠나 의지하여 기를 곳이 없음을 주가 된다.

大有之坎：天地九重，堯舜治中。正冠衣裳，宇宙平康。

하늘과 땅에 모두 아홉 겹이 있어 요순이 가운데 있어 다스린다. 면류관과 의상을 단정히 하니 우주가 태평하고 편안하다. 이 림은 대길하니 가운데 있어 바름을 지키고 비록 험한 데에 처하여도 천하가 안녕함을 주가 된다.

大有之離：鳧鷖游涇，君子以寧。履德不愆，福祿來成。

물오리와 갈매기가 경수 가운데 헤엄치니 말이 《시경·대아·부익》에 근거하여 군자가 이로써 안녕한다. 덕행을 밟아 행하여 허물이 없으니 복록이 저절로 이루어진다. 이 림은 대길하니 덕행에 허물이 없고 복록이 서로 따름을 주가 된다.

大有之咸：裸裎逐狐，為人所笑，牝雞司晨，主作亂根。

알몸으로 여우를 쫓아 남의 웃음거리가 되고 암탉이 수탉을 대신하여 새벽을 알리니 《상서·목서》에 「암탉이 아침을 알리면 집이 쇠한다」고 하였으니 바로 화란의 근원이다. 이 림은 흉하니 체통을 잃고 뒤집히며 음이 성하여 어지러움을 이룸을 주가 된다.

大有之恆：典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

전적과 법령과 문서를 난대에 거두어 두니 난대는 한나라의 장서부이다. 비록 동란과 무너짐을 만나도 오직 그것만은 재앙을 당하지 않는다. 이 림은 길하니 항상을 지켜 의탁할 곳이 있고 어지러운 세상 가운데 홀로 보전함을 얻음을 주가 된다.

大有之遁：三痴俱狂，欲之平鄉。迷惑失道，不知昏明。

세 미련한 사람이 함께 미쳐 평향으로 가려 한다. 미혹하여 길을 잃어 날이 저문 것과 밝은 것을 나누지 못한다. 이 림은 흉하니 무리가 혼미하여 길을 잃고 물러나 돌아갈 곳이 없음을 주가 된다.

大有之大壯：癭瘤瘍疥，為身瘡害。疾病癃痢，常不危殆。

혹과 종기와 개선이 몸의 병해가 되고 또 뇌폐와 이질을 앓으나 다행히 늘 생명을 위험하게 하지는 않는다. 이 림은 작은 병이 몸에 얽히나 큰 흉함이 없음을 주가 되니 비록 건장하나 병을 띤다.

大有之晉：三豕俱走，斗於谷口。白豕不勝，死於坂下。

세 마리 돼지가 함께 달려 골짜기 입구에서 서로 싸운다. 흰 돼지가 이기지 못하여 산비탈 아래서 죽는다. 이 림은 흉하니 강함을 다투어 패망하고 나아가 취하여 도리어 좌절을 입음을 주가 된다.

大有之明夷：賴主之光，受德之佑。遂造顛沛，獨不凶咎。

군주의 빛에 의지하여 은덕의 비호를 받는다. 비록 전박하고 떠도는 것을 만나도 오직 흉험과 허물이 없다. 이 림은 길하니 어두운 세상에 비호를 얻고 위험 속에 홀로 보전할 수 있음을 주가 된다.

大有之家人：上義崇德，以建大福。吉宜誥旦，周武功立。

도의와 덕행을 숭상하여 큰 복을 세운다. 길경이 고명의 아침에 알맞아 주 무왕의 공업이 이로써 확립된다. 이 림은 대길하니 덕을 닦고 집을 가지런히 한 뒤에 큰 업을 이룸을 주가 된다.

大有之睽：四亂不安，東西為恨，身止無功。不出國城，乃得完全，賴其生福。

사방이 동란하여 편안하지 않고 동서 양쪽이 모두 사람으로 원망하게 하며 자신은 걸음을 멈추고 공이 없다. 다만 국도의 성문을 나가지 않으면 곧 보전할 수 있으니 이에 의지하여 복을 낳는다. 이 림은 어그러져 떠나는 세상에 지킴이 마땅하고 행함이 마땅하지 않음을 주가 된다.

大有之蹇：金牙鐵齒，西母王子。無有患殆，涉道大利。

금 이와 쇠 이를 가진 이는 서왕모의 아들이다. 그의 보호가 있으면 곧 재환과 위험이 없어 길을 건너 멀리 가면 크게 이롭다. 이 림은 길하니 신의 도움이 있어 험난을 건널 수 있음을 주가 된다.

大有之解：賀喜從福，日利蕃息，歡樂有得。

경하하고 기쁜 일이 있어 복기가 감에 따르고 날마다 이익을 얻어 불어나 번식하여 즐겁고 얻는 곳이 있다. 이 림은 대길하니 곤액이 풀림을 얻어 복기가 오고 날마다 그 이익을 더함을 주가 된다.

大有之損：昊天白日，照臨我國。萬民康寧，咸賴受福。

푸른 하늘과 밝은 해가 높이 걸려 빛이 나의 나라를 비춘다. 만백성이 편안하고 고요하여 사람마다 복택을 입는다. 이 림은 대길하니 비록 손이라 말하나 그 실이 손실되는 바가 없으니 위가 밝고 아래가 편안함을 주가 된다.

大有之益：左眇右盲，視暗不明。下民多櫱，君失其常。

왼쪽 눈이 멀고 오른쪽 눈이 멀어 사물을 봄이 어둡고 밝지 않다. 아랫백성이 많이 화단을 일으키고 군주가 항상의 도를 잃는다. 이 림은 흉하니 위가 밝게 살피지 못하고 더하여 도리어 해가 됨을 주가 된다.

大有之夬：吾有黍梁，委積道旁。有架服箱，運我到鄉，藏於嘉倉。

나에게 기장과 쌀이 있어 길가에 쌓아둔다. 수레 틀과 큰 상자가 있어 실을 수 있으니 그것을 나의 고향으로 실어 돌아와 좋은 곳간에 넣는다. 이 림은 대길하니 결단하여 수확할 수 있고 쌓아 둠이 풍실함을 주가 된다.

大有之姤：殊類異路，心不相慕。牝豕無＃，鰥無室家。

종류가 다르고 길이 각각 달라 서로 사모하지 않는다. 암퇘지가 그 짝을 잃으니 원문 이곳에 빠진 글자가 있다. 과부가 아내가 없다. 이 림은 흉하니 만나는 바가 그 배필이 아니고 외로워 합할 곳이 없음을 주가 된다.

大有之萃：雀行求食，出門見鷂。顛蹶上下，幾無所處。

참새가 밖에 나가 먹이를 찾다가 한 번 문을 나서면 곧 새매와 부딪힌다. 위아래로 뒤집혀 달아나니 거의 몸을 안치할 곳이 없다. 이 림은 흉하니 이익을 구하여 위험을 만나고 모여도 그 곳을 잃음을 주가 된다.

大有之升：野有積庾，穡人駕取，不逢虎狼，暮歸其宅。

들에 노천에 쌓은 곡식 더미가 있어 농부가 수레를 몰아 가서 실어 오며 길에서 호랑이와 이리를 만나지 않고 저녁에 평안히 집으로 돌아온다. 이 림은 길하니 수확에 얻음이 있고 왕래에 근심이 없음을 주가 된다.

大有之困：膚敏之德，發憤忘食。虜豹禽越，為王求福。

아름답고 민첩한 덕행으로 분발하여 공부하여 침식을 잊음에 이르니 《논어》에 「분발하여 먹기를 잊는다」는 말이 있다. 표범을 사로잡고 월인을 제복하여 임금을 위해 복택을 구한다. 이 림은 길하니 곤한 가운데 분발하고 공을 세워 상을 받음을 주가 된다.

大有之井：光祀春成，陳寶雞鳴。陽明失道，不能自守，消亡為咎。

빛나는 제사가 봄에 이루어지고 진보 사당 안에서 신령한 닭이 길게 운다. 진 문공이 진보를 얻으니 그 옴이 숫닭의 우는 것과 같아 《사기·봉선서》에 보인다. 애석하게도 양명이 그 항상의 도를 잃어 스스로 지키지 못하여 소멸하여 화구가 된다. 이 림은 먼저 길하고 뒤에 흉하니 지킴이 굳지 않으면 곧 복택이 끝내 다함을 주가 된다.