손지림(損之林)（손괘(損卦) 육십사림）

明夷：邃氣作云，蒙覆大君，塞聰閉明，殷人賈傷。

곤괘가 명이괘로 변한다. 짙고 막힌 기운이 구름 안개를 이루어 큰 임금을 덮어 가렸다. 듣는 것을 막고 보는 것을 닫아 은상의 사람이 이로써 장사하여 손해를 입었다. 이는 가리어 보고 살핌을 잃는 상이니 위가 옹폐되면 곧 아래가 그 해를 입으니 널리 언로를 열어야 한다.

家人：舉翅櫖翼，跂望南國，延頸卻縮，未有所得。

곤괘가 가인괘로 변한다. 날개를 들어 날깃을 펴고 발을 들어 남방 나라를 바라본다. 목을 길게 빼고 도리어 움츠려 돌아와 끝내 한 가지 얻음도 없다. 이는 나아가려 하다가 다시 그치는 상이니 마음에 꾀하는 바가 있어도 감히 행하지 않으면 앉아서 그 기회를 잃는다.

睽：坎中蝦蟆，乍盈乍虛，三夕二朝，形消無餘。

곤괘가 규괘로 변한다. 구덩이 고인 물 속의 두꺼비가 잠시는 차고 잠시는 비었다. 세 밤 두 아침을 지나지 않아 형체가 곧 소산하여 한 점 남은 것이 없다. 이는 차고 비움이 무상하여 곧 얻고 곧 잃는 상이니 얻는 바가 오래 보전하기 어려우니 빨리 이루고 빨리 패함을 막아야 한다.

蹇：僮子射御，不知所定，質疑蓍龜，孰知所避。國安土樂，宜利止居，兵蔻不至，民無騷擾。

곤괘가 건괘로 변한다. 동자가 활 쏘기와 수레 몰기를 배우나 아직 목표가 어디 있는지 알지 못한다. 의문을 시초와 거북 갑에 물어 증명하나 또한 누가 무엇을 피해야 할지 알겠는가. 다행히 국토가 안녕하고 환락하여 쉬고 편안히 살기에 알맞아 병화와 도구가 모두 오지 않아 백성에게 소요가 없다. 이는 의심하다가 편안을 얻는 상이니 한때 따를 곳이 없어도 끝내 태평하고 무사하다.

解：陰淫寒疾，水離其室，舟楫大作，傷害黍稷。民飢於食，不無病厄。

곤괘가 해괘로 변한다. 《좌전》이 이른 「음음한질」처럼 음기가 과성하면 곧 추운 병을 낳고 큰물이 그 도랑에서 넘쳐 나왔다. 이곳저곳 배를 동원하여 기장과 조의 곡식을 모두 훼괴하였다. 백성이 양식이 모자라 주리고 병통과 재액을 면하지 못한다. 이는 수환이 재앙을 이루는 상이니 해의 수확이 상을 입고 질역이 따라 생기니 일찍이 양식을 갖추고 역을 막아야 한다.

損：離友絕朋，巧言纏匿，覆白汙玉，顏叔哀哭。

곤괘가 손괘로 변한다. 벗을 버리고 동반을 끊어 교묘한 말로 실정을 은닉하였다. 결백을 뒤집고 아름다운 옥을 더럽혀 안숙이 이 때문에 슬피 통곡하였다. 이는 참언이 명예를 훼손하는 상이니 청백이 더러움을 당하고 지교가 이산하니 바름을 지켜 소설을 기다려야 한다.

益：童女無媒，不宜動搖，安其室廬，傅母何憂。（傅一作傍）

곤괘가 익괘로 변한다. 어린 여자가 아직 매인이 와서 합의하지 않았으니 가볍게 들고 망동함이 알맞지 않다. 마음을 편안히 하고 자기 집 안에 지켜 있으면 교양하는 부모에게 무슨 근려가 있겠는가. 이는 고요를 지켜 때를 기다리는 상이니 그 때에 아직 이르지 않으면 망동해서는 안 되며 안분하면 곧 근심이 없다. 옛 본의 「부」자는 혹 「방」으로 되어 있다.

夬：作凶作患，北檄困貧，東與禍連，傷我老根。

곤괘가 쾌괘로 변한다. 흉사를 일으켜 화환을 이루고 북방의 징조 문서가 곤핍을 일으켰다. 동쪽에서 또 화사와 연루되어 나의 이 늙은 뿌리를 상하게 하였다. 이는 사방에서 화를 부르는 상이니 함부로 움직여 일을 만드는 자는 근본이 손해를 입으니 고요히 지키고 어지럽히지 말아야 한다.

姤：東南其戶，風雨不處，曣晲仁人，父子相保。

곤괘가 구괘로 변한다. 문이 동남쪽으로 열려 비바람이 불어 들어오지 못한다. 날씨가 청량하고 온난하여 인덕 있는 사람이 곁에 있어 부자가 서로 보전을 얻었다. 이는 방향을 골라 알맞음을 얻는 상이니 거처가 자리를 얻고 또 인인의 도움을 만나 가실이 안연하다.

萃：被髮獸心，難與比鄰，來如飄風，去似絕弦，為狼所殘。

곤괘가 췌괘로 변한다. 머리를 풀어헤치고 들짐승의 마음을 품어 이 같은 사람과는 이웃이 되기 어렵다. 올 때는 회오리바람처럼 급하고 갈 때는 끊어진 현처럼 빨라 끝내 이리에게 잔해를 입었다. 이는 악한 자와 이웃이 되는 상이니 흉폭한 사람과 사귀면 반드시 그 해를 입으니 멀리멀리 피해야 한다.

升：天覆地載，日月運照。陰陽允作，方內四富。

곤괘가 승괘로 변한다. 위에 하늘이 덮고 아래에 땅이 싣어 일월이 운행하여 두루 비춘다. 음양이 때에 따라 일어나 사방 경내가 한편으로 부족하다. 이는 천지가 자리하여 기르는 상이니 시서에 순응하면 곧 만물이 각각 그 기름을 얻어 대길이다.

井：桀亂無道，民散不聚。背室棄家，君孤出走。

곤괘가 정괘로 변한다. 하 걸이 혼란하고 무도하여 백성이 이산하고 모이기를 거절한다. 사람이 집을 버리고 가원을 내던져 국군도 또한 외롭게 도망하여 나갔다. 이는 도를 잃어 뭇이 배반하는 상이니 정사를 함에 인하지 않으면 곧 백성이 흩어지고 나라가 기운다.

革：申酉稷射，陰慝萌作。柯葭載牧，泥塗不白。

곤괘가 혁괘로 변한다. 신, 유의 자리에 이르러 곡물이 이삭을 내어 익고 음사의 기운도 또한 맹동을 시작하였다. 갈대를 베어 싣고 가서 방목하니 진흙을 묻혀 다시 깨끗이 씻을 수 없다. 이는 길한 가운데 흉을 숨긴 상이니 수확할 때 사기가 은밀히 생겨 청백한 몸이 전염을 받기 쉬우니 사귐을 고름을 삼가야 한다.

鼎：踝踵足傷，右指病瘍。失旅後時，利走不來。

곤괘가 정괘로 변한다. 발목과 발뒤꿈치가 모두 상을 입고 오른손 손가락이 또한 창이 나서 궤란하였다. 동반을 잃고 시신을 어겨 이익이 빠져나가 다시 돌아오지 않는다. 이는 발을 상하고 때를 놓치는 상이니 몸에 방해가 있으면 곧 행동이 늦어지고 구하는 바가 끝내 헛되어 돌아간다.

震：四足俱走，駑疲在後。戰既不勝，敗於東野。

곤괘가 진괘로 변한다. 네 다리가 일제히 달려 둔렬하고 피약한 자가 가장 뒤에 떨어졌다. 교전이 이미 이길 수 없으니 곧 동쪽 교외의 들판에서 패하였다. 이는 힘이 약하여 패하는 상이니 재력이 부족한데 억지로 남과 다투면 반드시 궤패에 이른다.

艮：塗行破車，丑女無媒。莫適為耦，孤困獨居。

곤괘가 간괘로 변한다. 진흙길 위를 가다가 수레를 망가뜨리고 못생긴 여자에게 매인이 문에 오지 않는다. 서로 맞는 배우를 찾지 못하여 고독하고 곤돈하여 홀로 삶을 지낸다. 이는 짝이 없고 외롭게 있는 상이니 혼인과 동반을 묻는 것이 모두 마음에 이루어지지 않는다.

漸：搏髀大笑，不知憂懼。開立大路，為主所召。

곤괘가 점괘로 변한다. 넓적다리를 쳐 소리를 내어 크게 웃고 전혀 근심과 두려움을 알지 못한다. 넓은 대로를 개벽하고 세워 이로써 주상에게 소견과 임용을 받았다. 이는 탄탄하여 쓰임을 얻는 상이니 흉회가 넓은 자는 도리어 상식을 얻어 징소를 받는다.

歸妹：伯圭東行，與利相逢。出既遭昧，孰不相知，憂不成凶。

곤괘가 귀매괘로 변한다. 백규가 동쪽으로 출행하여 바로 이익과 서로 만났다. 문을 나설 때 어두움의 처경을 만났지만 누가 또한 서로 알지 못하겠는가. 근심이 끝내 흉화를 이루는 데 이르지 않는다. 이는 근심하나 해가 없는 상이니 출행에 작은 막힘이 있어도 사람이 서로 앎을 얻으면 곧 편안하다.

豐：東行賊家，鄭伯失辭。國無貞良，居受其殃。

곤괘가 풍괘로 변한다. 동쪽으로 가서 사람 집을 잔해하여 정백이 이로써 응대할 사령을 잃었다. 나라 안에 견정하고 양선한 신하가 없어 그 사이에 거처하는 사람이 모두 화앙을 입는다. 이는 말을 잃고 현인을 잃는 상이니 나라에 바른 사람이 없으면 곧 위아래가 함께 그 해를 입는다.

旅：前屈後曲，形體飭急。絞黑大索，困於清室。

곤괘가 려괘로 변한다. 앞이 굽고 뒤도 또한 굽어 몸이 묶여 긴박하고 받기 어렵다. 검은 큰 줄을 꼬아 몸을 묶어 옥 안에 수감되었다. 이는 몸이 옥에 갇히는 상이니 관비와 출행을 묻는 것이 모두 흉하니 소송을 피하고 화를 면해야 한다.

巽：鼓腋大喜，行婚飲酒。嘉彼諸姜，樂我皇考。

곤괘가 손괘로 변한다. 손뼉을 치고 손을 쳐 크게 환희하여 혼례를 거행하고 술을 마시며 경하한다. 저 강씨 여자를 찬미하고 나의 선부가 하늘에 있는 영혼도 환락하게 하였다. 이는 혼경하여 종을 빛내는 상이니 가취, 제사, 연음이 모두 길경하다.

兌：國將有事，狐嘈向城。三日悲鳴，邑主大驚。

곤괘가 태괘로 변한다. 국가에 변고가 있으려 하여 여우가 성곽을 향해 울며 소란한다. 연달아 사흘 동안 슬피 울어 그치지 않아 성읍의 주인이 크게 경해하였다. 이는 요이한 것이 경계를 보이는 상이니 괴조가 먼저 보이면 곧 변고가 그것을 따르니 미리 빨리 방비해야 한다.

渙：明德克敏，重華貢舉。放勳徵用，公哲蒙佑。

곤괘가 환괘로 변한다. 덕행이 광명하고 또한 일을 맡기에 민첩하여 중화라 칭하는 우순이 이로써 거천되어 올랐다. 방훈이라 칭하는 당요가 불러 그를 임용하여 공정하고 명철한 사람이 비우를 입었다. 이는 현인을 들고 재능을 쓰는 상이니 덕과 재를 겸비한 자는 반드시 천발을 얻는다.

節：秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵充庭，萬物不生。雄父夜鳴，民大擾驚。

곤괘가 절괘로 변한다. 가을의 매와 준이 겨울에 이르러도 오히려 빙빙 돌아 자주 엄상의 상함을 입었다. 갑주와 병기가 뜰에 가득 쌓여 만물이 자랄 곳이 없다. 수탉이 밤에 울어 백성이 크게 놀라고 소란하다. 이는 군사와 재이의 상이니 병화와 괴징이 함께 보여 백성이 살 길이 없다.

中孚：絲紵布帛，人所衣服。摻摻女手，紡績善織，南國饒足，取之有息。

곤괘가 중부괘로 변한다. 비단, 삼베, 무명, 비단은 사람이 의상을 만드는 데 쓰는 것이다. 《시경·위풍》이 읊는 가늘가늘한 여자의 한 쌍의 손이 길쌈하고 삼을 삼아 직조를 잘하였다. 남방 나라가 이로써 풍요하고 부족하여 취용해도 오히려 남은 이익이 있다. 이는 길쌈을 부지런히 하여 부를 이루는 상이니 여공, 방직, 경영이 모두 늘어남이 있다.

小過：鳳有十子，同巢共母。仁聖在位，歡以相保，興彼周魯。

곤괘가 소과괘로 변한다. 봉황이 열 마리 새끼를 낳아 한 둥지에 함께 살며 한 어미를 함께 섬겼다. 인후하고 성명한 사람이 자리에 있어 환환희희하며 서로 보전하여 주, 노 같은 나라를 흥성하게 하였다. 이는 한마음으로 족을 보전하는 상이니 가족이 화목하고 위에 어진 주인이 있으면 흥왕을 이룰 수 있다.

既濟：雄雞不晨，雌雞且伸。志庇心離，三旅出哀。

곤괘가 기제괘로 변한다. 수탉이 새벽을 알리지 않고 암탉이 도리어 목을 빼어 우는 것은 바로 《상서·목서》가 경계한 일이다. 심지가 각각 가리어져 서로 이산하여 삼군이 출정하여 다만 한 조각 애성을 얻을 뿐이다. 이는 음양이 뒤집힌 상이니 주인이 약하고 부인이 전제하여 위아래가 마음을 떠나면 일을 일으키면 반드시 패한다.

未濟：光祀春成，陳寶雞鳴。陽鳥失道，不能自守，消亡無咎。（舉事不成，自取凶咎。）

곤괘가 미제괘로 변한다. 제사를 광대하여 봄에 예를 이루는 것은 《사기·봉선서》에 실린 진보의 신이 강림할 때 수탉이 길게 운 것과 같다. 남쪽으로 나는 양조가 도로를 잃어 자신을 지키지 못하여 소산하고 망거하여도 죄구라 셈할 수 없다. 옛 주에 이 상은 일을 일으켜 이루어지지 않고 스스로 흉구를 취한다고 하였다. 이는 제사는 길하고 행은 흉한 상이니 제사를 지키면 곧 편안하고 망동하면 곧 패한다.

井：躓跛未起，失利後市，不得鹿子。

정괘가 스스로 변해도 정괘 그대로이다. 넘어져 다리를 저어 오히려 일어나지 못하고 장 보러 감이 늦어 시세를 놓쳐 어린 사슴 한 마리조차 사냥하지 못하였다. 이는 첫걸음에 좌절을 입는 상이니 행동이 지체하면 이익이 남에게 돌아가 구하는 바가 빈손으로 돌아온다.

乾：左輔右弼，金玉滿堂。常盈不亡，富如廒倉。

정괘가 건괘로 변한다. 좌우에 모두 보좌의 신하가 있어 금옥이 당당에 가득 쌓였다. 오래 충만하고 손상되지 않아 부족함이 가득 찬 곳간과 같다. 이는 도움을 얻어 부를 이루는 상이니 어진 보좌가 있으면 곧 나라와 집이 모두 풍족하고 이룬 것을 지키면 오래할 수 있다.

坤：雨師娶婦，黃岩季女。成禮既婚，相呼南上。膏澤下土，年歲大喜。

정괘가 곤괘로 변한다. 우사가 아내를 맞는 것은 황암의 인가의 어린 딸을 맞이한 것이다. 예를 이루고 혼을 완성한 뒤 서로 부르며 남쪽으로 올라갔다. 단임이 아래 땅을 윤택하게 하여 이 해에 크게 희경이 있다. 이는 혼이 이루어져 비를 얻는 상이니 가취와 농사가 모두 길하며 풍년을 만남을 주관한다.

屯：螟蟲為賊，害我嘉榖。中留空虛，家無所食。

정괘가 준괘로 변한다. 명충이 해를 이루어 나의 좋은 곡식을 조타하였다. 이삭 속은 빈 껍질만 남겨 집 안에 먹을 양식이 없다. 이는 벌레가 농작물을 상하는 상이니 은밀히 침식하는 자가 가계를 공핍하게 하니 안의 소모를 살펴야 한다.

蒙：跛躄難步，道不及舍。露宿澤陂，亡其襦褲。

정괘가 몽괘로 변한다. 절뚝발이가 길 걷기 어려워 날이 어두워도 아직 묵을 곳에 이르지 못한다. 다만 물 못의 둑 위에서 노숙하여 짧은 옷과 바지를 잃었다. 이는 행려가 곤돈한 상이니 힘이 미치지 않는데 억지로 길에 오르면 도리어 둘 곳을 잃고 또 물건을 잃는다.

需：大夫祈父，無地不涉。為吾相土，莫如韓樂。可以居止，長安富有。

정괘가 수괘로 변한다. 《시경·소아》가 읊는 대부 기부는 어느 곳이나 다 밟아 다녔다. 나를 대신하여 살 만한 땅을 살펴보니 《대아·한혁》이 찬한 한나라의 땅보다 편안한 곳이 없다. 여기에서 정거하고 쉴 수 있어 오래 안녕하고 부족하다. 이는 땅을 골라 길을 얻는 상이니 이사하고 집을 점치는 자가 편안하고 부유함을 바랄 수 있다.

訟：少孤無父，長失慈母。悖悖煢煢，莫與為耦。

정괘가 송괘로 변한다. 어릴 때 아버지를 잃어 고아가 되고 자라서는 또 자모를 잃었다. 심서가 분란하고 고독하여 의지할 곳이 없어 나와 함께할 사람이 없다. 이는 고고하고 의지할 곳이 없는 상이니 육친의 인연이 박하여 모든 일은 다만 스스로 서고 스스로 꾀할 뿐이다.

師：側弁醉客，長舌作凶。披髮夜行，迷亂相誤。亡失居處。

정괘가 사괘로 변한다. 모자가 비뚤어진 취객에 《시경·대아·첨앙》이 비난한 구설을 놀리는 사람이 풍을 일으켜 흉을 짓는다. 머리를 풀어헤치고 밤에 길을 재촉하여 미란 속에서 서로를 늦어지게 하여 머무는 곳조차 잃었다. 이는 취하여 어지러워 미실한 상이니 술자리 후에 말이 많으면 반드시 일을 그르치고 둘 곳을 잃는다.

比：馬驚車破，王墜深津。身絕魂去，離其室廬。貞難無虞。

정괘가 비괘로 변한다. 말이 놀라 수레가 부딪혀 부서져 군왕이 깊은 나루에 떨어졌다. 몸이 죽고 혼이 떠나 영원히 자기 집을 떠났다. 오직 바름을 지키고 어려움에 처해야 비로소 의외를 면할 수 있다. 이는 수레와 말의 흉화의 상이니 출행이 크게 꺼려지며 바름을 지니고 신중하면 비로소 걱정이 없다.

小畜：東行述職，征討不服。侵齊伐陳，御璧為臣。大得意還。

정괘가 소축괘로 변한다. 동쪽으로 가서 조근하고 직을 진술하여 기꺼이 귀복하지 않는 자를 정토하였다. 제나라를 침벌하고 진나라를 토벌하니 상대방이 옥벽을 봉상하고 머리를 숙여 신하를 칭하였다. 크게 득의하여 개선하여 돌아왔다. 이는 정벌하여 첩을 주하는 상이니 군사를 내어 죄를 묻는 자는 적을 이기고 항복을 받기를 바랄 수 있다.

履：百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。

정괘가 리괘로 변한다. 백 개의 발이 일제히 걸어 서로 부지하여 이로써 강건하다. 세 성인이 국사를 보익하여 왕실이 이로써 광총하고 현요하였다. 이는 뭇 힘이 협동하는 상이니 한마음으로 일을 함께하는 자는 힘이 강하고 영광을 얻는다.

泰：根本不固，華落葉去，更為孤嫗。

정괘가 태괘로 변한다. 뿌리가 견고하지 않아 꽃이 떨어지고 잎이 날아가 눈 깜빡할 사이에 외로운 늙은 부인이 되었다. 이는 근본이 동요하는 상이니 기업이 튼튼하지 않으면 곧 영화가 빨리 지고 끝내 고적에 돌아간다.

否：牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼怵惕，終無禍焉。

정괘가 비괘로 변한다. 논밭과 동산 안에 양을 풀어 놓으니 호랑이의 울부짖는 소리를 들었다. 마음속이 두렵고 계구하나 끝내 화사가 발생하지 않았다. 이는 헛된 놀람이고 해가 없는 상이니 놀람을 만나 능히 경신하는 자는 이로써 편연히 지낼 수 있다.

同人：履位乘勢，靡有絕弊。為隸所圖，與眾庶伍。

정괘가 동인괘로 변한다. 자리를 차지하고 세력을 타고 종래 폐병을 끊지 않았다. 결과 노예에게 모략당하여 평민 백성과 무리가 되는 데 이르렀다. 이는 세력을 믿고 자리를 잃는 상이니 자리에 있어 폐정을 고치지 않는 자는 끝내 경복을 당한다.

大有：大輿多塵，小人傷賢。皇甫司徒，使君失家。

정괘가 대유괘로 변한다. 큰 수레가 지나간 곳에 많은 먼지를 일으켜 소인이 이로써 현량을 상해하였다. 《시경·소아·십월지교》가 비난한 황부, 사도 같은 권신이 도에 서서 군주로 하여금 나라와 집을 잃게 하였다. 이는 소인이 현인을 가리는 상이니 권간이 일을 쓰면 곧 나라와 집을 보전하지 못한다.

謙：安如泰山，福祿屢臻。雖有狼虎，不能危身。

정괘가 겸괘로 변한다. 편안하여 태산과 같아 복기와 녹위가 자주 와서 이르렀다. 비록 시랑과 맹호가 있어도 자신에게 위해할 수 없다. 이는 온고하여 위태가 없는 상이니 겸을 지키고 중을 지니는 자는 백 사가 침범하지 못하여 대길이다.

豫：同氣異門，各別東西。南與凶遇，北傷其孫。

정괘가 예괘로 변한다. 본래 한 기운에 가지가 이어져도 갈라져 다른 문호에 속하여 각각 동쪽으로 서쪽으로 이산하였다. 남쪽으로 가면 흉험을 만나고 북쪽으로 가면 또 자손을 상하였다. 이는 친족이 이산하는 상이니 사방이 모두 이롭지 않으니 근본을 지키고 옮기지 말아야 한다.

隨：蜺見不祥，禍起我鄉。行人畏懼，使命不通。

정괘가 수괘로 변한다. 무지개가 나타난 것은 본래 불상한 조짐으로 화사가 곧 나의 향리에서 생겨났다. 길을 재촉하는 사람이 마음에 두려움을 품어 사자의 소식도 또한 통달하지 못한다. 이는 흉조가 행을 막는 상이니 사신을 보냄, 원행, 통신이 모두 지체를 입는다.

蠱：養虎畜狼，還自賊傷。無事招福，自取災殃。

정괘가 고괘로 변한다. 호랑이를 기르고 시랑을 길러 도리어 자기를 상해하였다. 본래 일이 없는데 굳이 복을 부르려 하여 결과 스스로 재앙을 취하였다. 이는 화를 길러 스스로 해치는 상이니 흉한 무리를 그르치게 두고 분수 밖을 망구하는 자는 반드시 그 화를 입는다.

臨：順風吹火，幸附驥尾。易為功力，因權受福。

정괘가 림괘로 변한다. 바람 기세를 따라 불을 불고 또 다행히 준마의 꼬리 위에 붙었다. 힘을 들이기가 쉽고 공을 거두기가 도리어 크며 권세에 빙차하여 복기를 영수하였다. 이는 힘을 빌어 일을 이루는 상이니 잘 시세에 의부하는 자는 일이 반인데 공이 갑절이다.

觀：五嶽四瀆，沾濡為德。行不失理，民賴恩福。

정괘가 관괘로 변한다. 오악과 사독이 만물을 자윤하게 하는 것은 이것이 곧 그 덕이다. 일을 행하여 사리를 잃지 않으면 백성이 곧 모두 이 은택과 복기를 앙뢰한다. 이는 덕택이 아래로 내리는 상이니 정사를 함에 이치를 따르는 자는 깊이 민심을 얻는다.

噬嗑：延陵聰敏，聽樂太史。雞鳴大國，姜氏受福。

정괘가 서합괘로 변한다. 연릉 계자가 총명하고 민오하여 태사에게 주의 악을 보기를 청하여 여러 나라의 흥쇠를 다 알았다. 또 《시경·제풍·계명》이 읊는 큰 나라의 어진 비가 남편을 재촉하여 일찍 일어나게 한 것처럼 강씨가 이로써 복을 입었다. 이는 소리를 알아 복을 얻는 상이니 사리를 명찰하고 안의 도움이 현명한 자는 나라와 집이 모두 길하다.

賁：神鳥五氣，鳳凰為主。集於王國，使君得所。

정괘가 비괘로 변한다. 신조가 오방의 기운을 품수하여 봉황을 그들의 수령으로 삼았다. 왕자의 나라에 모여들어 군주로 하여금 각각 그 자리를 얻게 하였다. 이는 상서가 모여드는 상이니 뭇 현인이 와서 붙어 자리에 있는 자가 편안하고 존현하다.

剝：媒妁無明，雖期不行。齊女長子，亂我紀綱。

정괘가 박괘로 변한다. 매인이 일을 함에 불명불백하여 날짜를 약정해도 또한 행을 이루지 못하였다. 제나라 여자와 장자의 구갈이 나의 강기를 요란하였다. 이는 혼사가 이루어지지 않고 강상이 어지러움을 입는 상이니 약을 맺고 가취함이 모두 신중해야 한다.

復：明月作書，大人失居。眾星宵亂，不知所據。

정괘가 복괘로 변한다. 밝은 달이 문서 같은 광량을 내나 대인이 도리어 거소를 잃었다. 뭇 별이 밤에 어지러워 무질서하여 무엇에 의빙할지 알지 못한다. 이는 곳을 잃고 의지할 곳이 없는 상이니 위가 그 자리를 잃으면 곧 아래가 지킬 곳이 없으니 조용히 보아 안정을 기다려야 한다.

旡妄：少康興起，誅澆復祖。微滅復明，宮祀大禹。

정괘가 무망괘로 변한다. 하 소강이 진흥하여 일어나 교를 주멸하여 조상의 기업을 회복하였다. 쇠미하고 없어진 데서 다시 광명하여 종묘 안에서 대우를 제사하였다. 이는 중흥하여 업을 회복하는 상이니 쇠하여 능히 일어서는 자는 자리를 잃은 자도 다시 얻기를 바랄 수 있다.

大畜：千門萬戶，大福所處。黃屋左纛，龍德獨右。

정괘가 대축괘로 변한다. 천 문 만 호의 외외한 궁실은 바로 큰 복이 있는 곳이다. 누른 비단으로 덮개를 하고 왼쪽에 모미의 큰 깃발을 꽂은 것은 저것이 천자의 수레 행차의 의제로 용 같은 덕행이 홀로 존위에 있다. 이는 귀의 극의 상이니 자리를 구하고 이름을 구하는 자가 현요에 오르기를 바랄 수 있다.

頤：乾作聖男，坤為智女。配合成就，長住樂所。

정괘가 이괘로 변한다. 건도가 성명한 남자를 생성하고 곤도가 지혜의 여자를 생성하였다. 둘이 서로 짝하여 미만을 이루어 오래 편안히 살아 환락의 곳에 있다. 이는 음양이 짝을 얻는 상이니 혼인과 합작이 모두 이루어지고 가택이 오래 편안하다.

大過：羿張烏號，彀射驚狼。鐘鼓夜鳴，將軍壯心。趙國雄勇，鬥死滎陽。

정괘가 대과괘로 변한다. 후예가 「오호」라 칭하는 좋은 활을 펴고 시위를 당겨 놀란 이리를 향해 쐈다. 종고가 밤에 울려 장군이 호정을 가득 품었다. 조 땅의 용사가 웅장하여 끝내 힘써 싸워 형양에서 죽었다. 이는 용전하여 몸을 잃는 상이니 위명이 있어도 끝내 흉을 면하지 못하니 삼가 가볍게 전단을 열지 말아야 한다.

坎：炙魚銅斗，張伺夜鼠。不忍香味，機發為祟。祟在頭頸。筰不得去。

정괘가 감괘로 변한다. 놋 바가지로 물고기를 굽고 기관을 벌여 밤의 쥐를 지켜 기다렸다. 쥐가 그 향기를 참지 못하여 모여 앞으로 오니 기관이 한번 발하면 곧 화수가 되었다. 화수가 바로 머리와 목 위에 떨어져 대 줄에 묶여 몸을 빼지 못한다. 이는 미끼를 탐하여 그물에 드는 상이니 작은 이익을 탐하는 자는 반드시 나망에 빠지니 욕념을 극제해야 한다.

離：高飛不視，貪饕所在。臭腐為患，自害其身。（一作竊位貪榮，內汙外清。時時暫過，日日禍生。）

정괘가 리괘로 변한다. 높이 날아다녀도 발밑을 보아 분명히 하지 않는 것은 전부 탐람한 마음이 이룬 것이다. 썩은 물건을 다투어 먹어 화환을 이루어 도리어 자기를 해쳤다. 이는 탐구하여 스스로 해치는 상이니 이익을 쫓아 위태를 잊는 자는 끝내 스스로 그 해를 취한다. 따로 한 본에 「자리를 훔쳐 영화를 탐하여 안이 더럽고 겉이 맑으며 때때로 잠시 지나고 날마다 화를 낳는다」고 하니 취한 뜻이 서로 가깝다.

咸：鉛刀攻玉，堅不可得。盡我觔力，胝胼為疾。

정괘가 함괘로 변한다. 납으로 만든 무딘 칼을 가지고 옥을 다듬으나 옥이 너무 단단하여 시종 다듬어지지 않는다. 나의 근골의 기력을 다 써 손발에 굳은살이 나서 병통이 되었다. 이는 도구가 일에 맞지 않는 상이니 재구가 부족한데 억지로 무거운 일을 맡으면 헛수고하고 또 손해를 입는다.