건지림(乾之林, 건괘 예순네 림)

比之遁：早霜晚遁，傷害禾麥。損功棄力，飢無所食。

서리가 너무 일찍 내리고 물러남이 너무 늦어 볏모와 보리 이삭이 다 상해를 입는다. 한 해의 공부가 헛되고 기력이 헛되어 마침내 양식이 없어 먹을 수 없음에 이른다. 이 림은 시령이 어긋나고 수고하여 거둠을 잃음을 주가 되니 물러나 피함이 미치지 못하면 곧 그 해를 입는다.

比之大壯：適戌失期，患生無聊。懼以發憂，發藏閉塞，邦國騷愁。

앞으로 가서 수비하나 기한을 그르치니 화환이 여기서 생겨 백 가지 기댈 곳이 없다. 놀라고 두려움 속에 근심이 속에서 나와 창름과 부장이 모두 폐색되고 온 나라가 소동하여 근심하고 괴로워한다. 이 림은 강함을 뽐내어 기한을 그르치고 화를 불러 나라에 미침을 주가 되니 모든 일이 때를 지키고 분수를 지킴이 마땅하다.

比之晉：昊天白日，照臨我國。萬民康樂，咸賴嘉福。

푸른 하늘과 밝은 해가 높이 걸려 빛이 널리 내 나라를 비춘다. 만민이 편안하고 기뻐하여 사람마다 아름답고 좋은 복택을 입는다. 이 림은 대길하니 바로 진괘 「밝음이 땅 위에서 나온다」의 상에 합한다. 앞길이 광명하고 위아래가 함께 경축하니 나아가 취하여 이름을 구함이 마땅하다.

比之明夷：元吉無咎，安寧不殆。時行則行，勿之有悔。

지극히 길하고 이로워 허물이 없고 편안하여 위험이 없다. 마땅히 움직일 때에 곧 움직여 회한을 남기지 마라. 이 림은 비록 명이의 어두운 세상에 있으나 능히 때를 살펴 움직이므로 위태로움을 돌려 편안함이 되니 기회를 보고 일어남이 주가 되면 곧 길하다.

比之家人：懿公淺愚，不深受謀。無援失國，為狄所賊。

위 의공이 천박하고 우매하여 학을 좋아하고 좋은 꾀를 받아들이기를 좋아하지 않는다. 무리가 배반하고 친한 이가 떠나 서로 구하는 이가 없어 나라가 패하고 몸이 적인의 손에 죽는다. 일이 《좌전·민공 이년》에 보인다. 이 림은 충언을 듣지 않고 안의 다스림을 닦지 않음을 주가 되니 집과 나라가 모두 위험한 경지에 빠진다.

比之睽：城上有烏，自號破家。呼喚鳩毒，為國患災。

성 머리에 까마귀가 앉아 울며 스스로 「파가」라 부른다. 불러온 것이 또 진조의 독한 깃으로 나라의 재환이 된다. 이 림은 흉한 조짐이 빈번히 나타나고 이리를 방에 끌어들임을 주가 되니 어긋나고 떨어진 아래에서 친하는 바가 사람이 아니다. 반드시 소인을 멀리해야 한다.

比之蹇：長股善走，趨步千里。王良嘉言，伯來在道。申見王母。

다리 긴 사람이 달리기를 잘하여 한 걸음 한 걸음으로 곧 천 리를 갈 수 있다. 잘 모는 왕량이 아름다운 말을 남기고 큰형이 이미 도중에서 따라와 마침내 다시 서왕모를 배알할 수 있다. 이 림은 비록 건난에 처하나 좋은 마부가 있고 튼튼한 발이 있으므로 도리어 멀리 가서 만날 수 있으니 험난 속에 따로 도움이 있음을 주가 된다.

比之解：耕石山顛，費種家貧。無聊處作，苗發不生。

산꼭대기 돌 위에서 경작하여 부질없이 종자를 소모하고 집안 경황이 더욱 가난하다. 의탁할 곳 없이 함부로 노작하여 모종이 끝내 나지 않는다. 이 림은 힘을 써 그 땅을 얻지 못함을 주가 되니 비록 곤한 국면을 풀 기회가 있어도 거둠이 없으니 땅을 골라 뒤에 움직임이 마땅하다.

比之損：二人異步，東趨西步。千里之行，不相知處。

두 사람이 걸음의 조가 같지 않아 하나는 동쪽으로 가고 하나는 서쪽으로 간다. 각각 천 리의 멂을 가니 서로 다시 상대가 몸이 어디 있는지 모른다. 이 림은 함께 가되 뜻이 달라 마침내 반드시 갈라짐을 주가 되니 동업과 혼배의 일이 모두 손해가 있고 이익이 없다.

比之益：純服黃裳，栽土以興。德義茂生，天下歸仁。

몸에 순정한 황색의 아래 옷을 입으니 《곤》괘 육오 「황상원길」은 중정의 옷이다. 흙을 부어 기초를 세워 흥기한다. 덕행과 인의가 봉백하여 생장하니 천하가 인에 마음을 돌린다. 이 림은 대길하니 가운데 있어 바름을 지키고 덕업이 날로 늘어남을 주가 된다. 남에게 이롭게 하며 또한 자신을 이롭게 한다.

比之夬：五銑鐵頤，倉庫空虛。賈市無盈，與利為仇。

기물이 다만 거친 쇠 모서리만 남고 창고가 텅 비어 있다. 매매에 넉넉함이 없고 도리어 재리와 원수를 맺는다. 이 림은 소모되고 흩어지고 결단하여 무너지며 경영이 본전을 꺾음을 주가 되니 쾌결할 때에 반드시 돈과 재물이 밖으로 흘러감을 방비해야 한다.

比之姤：登崑崙，入天門，過糟丘，宿玉泉，問惠觀，見仁君。

곤륜 선산에 오르고 천문에 들어가 조구를 지나 밤에 옥천에 자며, 길에서 은혜의 경상을 찾아 구하여 마침내 인덕의 군주를 만날 수 있다. 이 림은 기이한 만남과 기회를 주가 되니 구란 만남이다. 멀리 가서 귀한 이를 뵙고 만나는 바가 모두 좋다.

比之萃：團團白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。

둥근 흰 해가 달에 가려 일식이 된다. 위가 그 밝음을 덜고 아래가 그 기초를 허무니 정 소공이 마침내 나간다. 일이 《좌전》에 보인다. 이 림은 군주의 덕이 가림을 받고 모였다가 다시 흩어짐을 주가 되니 높은 자리에 있는 이는 마땅히 음에게 가려지는 화를 방비해야 한다.

比之升：倉盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息，國家富有。

창름이 가득 차고 노천에 쌓아올린 곡식 더미가 억으로 헤아리니 마땅히 기장과 조를 널리 심어야 한다. 연성이 해마다 넉넉하여 국가가 이로써 부족하다. 이 림은 대길하니 승괘 작은 것을 쌓아 높음을 이루는 뜻에 합한다. 쌓아 모음이 점차 풍성하여 집과 나라가 함께 넉넉함을 주가 된다.

比之困：虎狼結謀，相聚為保。伺齧牛羊，道絕不通，傷我商人。

호랑이와 이리가 합모하여 한 무리를 이루어 서로 비호하고 기회를 엿보아 소와 양을 물어 먹으니 길이 이로써 끊어지고 왕래하는 상인과 나그네가 해를 입는다. 이 림은 무리의 악이 길을 막고 길이 다하여 막힘을 주가 되니 장사하여 멀리 나감이 가장 꺼려지니 잠시 그치고 가지 않음이 마땅하다.

比之井：木年催折，常恐不活。老賴福慶，光榮輔相。

나무가 오래되어 꺾임을 당하여 늘 살아오지 못할까 걱정한다. 늙은 사람이 도리어 복경을 의지하여 보전함을 얻고 또 보좌하는 영광을 누린다. 이 림은 먼저 위태롭고 나중에 편안함을 주가 되니 우물이 오래 버려졌다가 다시 먹힘을 얻는 것과 같다. 늙어 복을 얻고 옛 업이 다시 빛남을 주가 된다.

比之革：同載共車，中道分去。喪我元夫，獨為孤苦。

본래 같은 수레를 타고 함께 실었으나 반길에서 도리어 길을 나누어 간다. 나의 좋은 사람을 잃으니 「원부(元夫)」는 곧 착한 선비와 지아비이다. 다만 자기가 외롭고 곤하여 의지할 곳이 없음만 남는다. 이 림은 변혁이 중도에 변을 낳고 반려가 떨어져 흩어짐을 주가 되니 고독의 상이다.

比之鼎：飲酒醉酗，跳躍爭鬥，伯傷叔疆，東家治喪。

술을 마심이 양을 지나 술주정을 부려 뛰고 날뛰어 서로 싸워 백은 상을 입고 숙은 그 강함을 뽐내니 동쪽 이웃집이 이로써 상사를 치른다. 이 림은 흉하니 술의 화로 다투어 싸우고 형제가 서로 해침을 주가 된다. 솥 속에 음식이 있으나 그 절도를 잃으니 술을 경계하고 다툼을 삼감이 마땅하다.

比之震：出值凶災，逢五赤頭，跳言死格，扶杖伏聽，不敢動搖。

한 번 문을 나서면 곧 흉한 재앙을 만나 다섯 붉은 머리 흉살을 마주쳐 뛰고 날뛰며 소리질러 사람을 죽을 곳에 놓겠다 한다. 다만 지팡이를 짚고 땅에 엎드려 명을 들을 뿐 한 번도 감히 움직이지 못한다. 이 림은 대흉하니 놀라고 두려워 제압을 받음을 주가 되니 진동 아래에서 몸을 굽혀 스스로 보전함이 마땅하다.

比之艮：狼虎爭強，利義不行。兼吞其國，齊晉無主。

승냥이와 이리와 맹호가 강함을 다투고 이김을 겨루니 이익과 의리의 도가 모두 통하지 않는다. 강한 자가 겸병하여 남의 나라를 삼키니 제나라와 진나라가 모두 그 임금을 잃는다. 이 림은 강한 무리가 횡행하고 강기가 무너져 떨어짐을 주가 되니 간지의 뜻이 여기서 통하지 않는다. 그 날카로움을 피함이 마땅하다.

比之漸：南國少子，方略美好。求我長女，薄賤不與。反得醜惡，後乃大悔。

남국에 어린 남자가 있어 재략이 무리에서 뛰어난다. 그가 와서 우리 집 맏딸을 구혼하나 집안 사람이 그의 미천함을 싫어하여 허락하지 않으니 결과로 딸이 따로 추악한 사람에게 시집가서 일 뒤에 뉘우쳐도 미치지 못한다. 이 림은 짝을 골라 마땅함을 잃고 빈천으로 사람을 취함을 주가 되니 점진의 일은 마땅히 처음에서 신중해야 한다.

比之歸妹：一身兩頭，莫適其軀。亂不可治，孰為湯漢。

한 몸에 두 개의 머리가 나서 지체가 따를 곳이 없다. 혼란하여 바로잡을 수 없으니 또 누가 상탕과 한 고조처럼 어지러움을 물리치고 바름으로 돌릴 수 있겠는가. 이 림은 대흉하니 정치가 여러 문에서 나오고 명분이 바르지 않음을 주가 된다. 귀매의 허물이 이에 더한 것이 없다.

比之豐：李耳匯鵲，更相恐怯，偃而以腹，不能距格。

이이(李耳)는 호랑이의 다른 이름이다. 호랑이가 떼 지은 까치와 만나 서로 놀라고 두려워 편안하지 못하여 다만 똑바로 누워 배를 뒤집어 보일 뿐 저항하고 대항할 힘이 없다. 이 림은 겉이 강하고 속이 마르며 일을 당해 겁이 많음을 주가 되니 비록 풍성한 때에 처하여도 스스로 지키지 못한다.

比之旅：松柏棟樑，相輔為強。八哲五教，王室康寧。

소나무와 측백나무는 동량의 재목이 될 수 있어 서로 지지하여 더욱 견고하다. 여덟 어진 철인이 오상의 가르침을 추행하니 왕실이 이로써 편안하고 고요하다. 이 림은 어진 재주가 함께 건지고 기려가 의탁할 곳을 얻음을 주가 되니 밖에 나가 귀한 이를 만나 함께 큰 일을 이룸을 주가 된다.

比之巽：雀行求食，暮歸孚乳。反其屋室，安寧如故。

참새가 대낮에 밖에 나가 먹이를 찾고 저녁에 둥지로 돌아와 새끼를 품어 기른다. 제 집으로 돌아오니 편안함이 늘 그때와 같다. 이 림은 수고하여 돌아감이 있고 출입이 순탄함을 주가 되니 손은 들어감이다. 일을 꾀함에 종용하고 집이 평안함을 주가 된다.

比之兌：四尾六頭，為凶作妖。陰不奉陽，上失其明。

네 줄의 꼬리와 여섯 개의 머리는 재앙을 일으켜 흉함을 하는 요이의 형상이다. 음이 양을 받들지 않고 높은 자리에 있는 이가 밝게 살핌을 잃는다. 이 림은 괴이가 무성히 나고 강기가 뒤집혀짐을 주가 되니 태열 아래에 어둠 속에 사악한 아첨이 숨어 있다. 마땅히 먼저 명분을 바로잡아야 한다.

比之渙：一衣三闋，結緝不便。岐道異路，日暮不到。

한 벌의 의상이 세 곳이 찢어져 기워 수선함이 심히 손에 어울리지 않는다. 갈림길이 어지러이 갈라져 각각 다른 길로 달려 하늘빛이 이미 늦었으나 아직 도달하지 못한다. 이 림은 떨어져 헤어지고 깨어지며 도중에 길을 잃음을 주가 되니 흩어지고 흩어진 때에는 모든 일이 이루어지기 어렵다.

比之節：牙櫱生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。

초목이 싹이 나고 새싹을 돋우며 당실도 문을 활짝 연다. 그윽히 사는 사람이 바른 도를 지켜 이익을 얻고 날개를 펴 춤추어 일어나 기뻐한다. 이 림은 닫힘이 극에 이르러 통하고 절개를 지켜 길함을 얻음을 주가 되니 숨은 이가 나와 쓰임을 보는 상이다.

比之中孚：春鴻飛東，以馬至金。利得十倍，重載歸鄉。

봄에 기러기가 동쪽으로 날아가고 사람이 말로 황금을 바꾼다. 얻는 이익이 열 배로 가득 실어 돌아온다. 이 림은 대길하니 중부는 성실과 믿음이다. 거래하여 믿음을 지키고 왕래하여 크게 얻음이 있음을 주가 된다.

比之小過：歡悅以喜，子孫俱在。守發能忍，不見殃咎。

기뻐하고 즐거워하여 자손이 모두 평안히 곁에 있다. 본분을 지키고 능히 참고 견디면 곧 재앙과 허물을 당하지 않는다. 이 림은 작게 지나침이 있어도 큰 해가 없음을 주가 되니 능히 참고 양보하면 곧 보전할 수 있다.

比之既濟：精神消落，形骸醜惡。齬齚頓挫，枯槁腐蠹。

정신이 쇠퇴하여 흩어지고 형체가 초췌하고 추악하다. 이가 들쭉날쭉하고 맞물림이 꺾여 몸이 시들어 썩은 나무가 좀벌레에 갉아 빈 것과 같다. 이 림은 공이 이루어지고 기가 쇠함을 주가 되니 기제 뒤에 곧 쇠패함이다. 질병을 물으면 가장 꺼려진다.

比之未濟：登高上山，見王自言。申理我冤，得職夢恩。

높은 산에 올라 군왕을 뵙고 스스로 정을 진한다. 원굴이 신리를 얻고 또 직위를 얻어 은택을 입는다. 이 림은 원함을 호소하여 펴짐을 얻고 알현하여 쓰임을 얻음을 주가 되니 《미제》는 비록 일이 아직 이루어지지 않았으나 앞길이 이미 열렸다.

小畜之小畜：白鳥銜餌，鳴呼其子。斡枝張翅，來從其母。伯仲叔季，尤賀舉手。

흰 새가 먹이를 물어 울어 새끼를 부른다. 새끼가 나뭇가지를 타고 날개를 펴 날아와 어미를 따른다. 백중숙계 형제 몇몇이 손을 들어 칭하한다. 이 림은 먹여 기름에 이룸이 있고 골육이 상봉함을 주가 되니 소축 쌓아 점차 이루는 뜻이 바로 기름에 있다. 집에 사람을 더하는 기쁨을 주가 된다.

小畜之乾：東遇虎地，牛馬奔驚。道絕不通，南困無功。

동쪽으로 달려 들어가 호랑이가 웅거한 땅에 이르니 소와 말이 놀라 달아 흩어진다. 길이 끊어져 통행할 수 없고 남쪽으로 가도 또 곤함을 입어 이루는 바가 하나도 없다. 이 림은 나아가고 그침이 양난하고 동서가 함께 막힘을 주가 되니 출행과 재물 구함이 모두 알맞지 않다.

小畜之坤：子鉏執麟，春秋作元。陰將以終，尼父悲心。

노 애공 십사년에 숙손씨의 마부자 추상이 기린을 사냥하여 잡으니 공자가 이로써 《춘추》에 절필한다. 음기가 장차 다하고 성도가 이루어지지 않으니 공자가 이를 위해 상심하니 곧 「서수획린(西狩獲麟)」의 전고이다. 이 림은 상서가 때를 만나지 못하고 사업이 중도에 그침을 주가 되니 재를 품고 말세를 만남을 주가 된다.

小畜之屯：取火泉源，釣魚山顛。魚不可得，火不肯燃。

샘물의 근원에 가서 불을 취하고 산꼭대기에 올라 고기를 낚으니 방향이 완전히 거꾸로 되었다. 고기는 이미 얻지 못하고 불도 붙지 않는다. 이 림은 구하여 그 곳이 아님과 수고하여 공이 없음을 주가 되니 둔난 속에서 더욱 길을 삼가 골라야 한다.

小畜之蒙：機關不便，不能出言。精誠不通，為人所冤。

기괄이 영변하지 않아 말이 입가에 이르러 말해 내지 못한다. 한 조각 정성이 위로 미치지 못하고 도리어 사람에게 무왕당한다. 이 림은 몽매하고 욱색하여 변백할 문이 없음을 주가 되니 잠시 침묵하여 밝아옴을 지키고 기다림이 마땅하다.

小畜之需：故室舊廬，稍弊且徐。不如新巢，可治樂居。

옛집과 오래된 집이 날로 파패하고 느려짐이 따로 새 둥지를 지어 수습하여 정갈히 하여 편안히 살 만함만 못하다. 이 림은 새로 고치고 살 곳을 바꿈이 마땅함을 주가 되니 수란 기다림이다. 옮겨 고치고 뒤에 편안함을 얻음을 주가 된다.

小畜之訟：蛇循流，東求大魚。預且舉網，庖人歌謳。

뱀이 물을 따라 가서 동쪽으로 가서 큰 고기를 찾는다. 어부 예차(豫且)가 큰 그물을 내려 그것을 잡으니 《사기·귀책열전》은 신구가 예차에게 그물침을 당한 것을 실었으니 바로 이 뜻이다. 부인이 즐겁게 노래하여 부엌에 내린다. 이 림은 큰 것을 꾀하다가 도리어 사람에게 얻어짐을 주가 되니 다툼과 소송 속에서 남을 위해 혼수를 만들어줌을 방비해야 한다.

小畜之師：鑿山通道，南至嘉國。周公祝祖，襄適荊楚。

산을 열고 길을 뚫어 남쪽으로 곧장 아름다운 나라에 통한다. 주공이 조상에게 축도하고 사자가 멀리 형초의 땅으로 간다. 이 림은 열어 길을 내고 명을 받들어 멀리 감을 주가 되니 군사를 내어 이름이 있으면 남쪽으로 감이 길함을 얻는다.

小畜之比：鵲近卻縮，不見頭目。日以困急，不能自復。

까치가 장차 가까이 오려 하다가 도리어 뒤로 물러나 머리와 얼굴을 보지 못한다. 처한 경지가 날로 핍박하여 스스로 회복할 힘이 없다. 이 림은 친하려 하나 친할 수 없고 나아가고 물러남이 의지할 곳을 잃음을 주가 되니 친하여 붙으려는 뜻이 소원을 이루기 어렵다.

小畜之履：五舌啄難，各自有言。異國殊俗，使心迷惑，所求不得。

다섯 장의 입이 다투어 쪼아 변하여 각각 한 말씩 잡는다. 이국과 타향은 풍속이 서로 같지 않아 사람으로 하여금 마음에 미혹을 내게 하여 구하는 바가 끝내 얻어지지 못한다. 이 림은 여러 입이 어지럽고 하나로 모일 곳이 없음을 주가 되니 밟아 갈 도가 밝지 않으면 한 치도 가기 어렵다.

小畜之泰：天門開闢，牢戶寥闊。桎梏解脫，拘囚縱釋。

천문이 활짝 열리고 옥문이 크게 열린다. 수갑과 족쇄가 모두 풀려 갇힌 사람이 석방을 얻는다. 이 림은 대길하니 곤액이 곧장 풀리고 천지가 교통함을 주가 되니 형옥을 묻고 질병을 물으면 가장 길리하다.

小畜之否：堅冰黃鳥，常哀悲愁。數驚鷙鳥，雛為我憂。

엄동의 굳은 얼음 속의 참새가 종일 슬피 울며 근심한다. 여러 차례 맹금에게 놀라고 어지럽혀져 둥지 속의 새끼가 사람으로 하여금 근심하게 한다. 이 림은 약하여 추위를 견디지 못하고 여러 차례 업신여김을 당함을 주가 되니 비색한 때에는 깊이 숨고 드러내지 않음이 마땅하다.

小畜之同人：日走月步，娶不同舍。夫妻反目，主君失居。

해가 가고 달이 가서 각각 그 궤도가 있어 비록 혼배를 이루어도 함께 한 방에 살지 않는다. 부부가 눈을 부라려 서로 다투어 임금도 편안히 살 곳을 잃는다. 이 림은 한 잠자리에 다른 꿈을 꾸고 안팎이 함께 잃음을 주가 되니 혼인의 일이 가장 꺼려진다.

小畜之大有：金牙鐵齒，西王母子。無有患殃。扶舍徙道，到來不久。

금 이빨과 쇠 이를 가진 이는 서왕모의 아들이다. 그의 보호가 있으면 곧 재앙이 없다. 사관을 돕고 그 길을 옮기니 오래지 않아 곧 도달할 수 있다. 이 림은 신령의 보우를 얻고 옮겨 감이 순탄함을 주가 되니 대유의 얻음은 의지하여 의탁할 바가 있음에 있다.

小畜之謙：式微式微，憂禍相半。隔以巖山，室家分散。

「식미식미 어찌 돌아가지 않는가」라는 말이 《시경·패풍·식미》에서 나오니 쇠미의 탄식으로 근심과 화가 각각 절반을 차지한다. 가운데에 험준한 산바위가 가로막혀 집안이 떨어져 각각 곳에 있다. 이 림은 날로 쇠락하고 친한 사람이 나뉘어 삶을 주가 되니 겸퇴해도 그 근심을 면하기 어렵다.

小畜之豫：眾神集聚，相與議語。南國虛亂，百姓勞苦。興師征伐，更立賢主。

여러 신이 모여 함께 의론한다. 남방의 나라가 공허하고 동란하여 백성이 고생을 견디지 못한다. 이에 군사를 일으켜 정토하고 따로 어질고 밝은 임금을 세운다. 이 림은 어지러움을 물리치고 다시 시작함을 주가 되니 예란 준비함이다. 먼저 꾀하고 뒤에 움직여 마침내 새로 고침을 얻음을 주가 된다.

小畜之隨：狼虎爭食，禮義不行。兼吞其國，齊魯無主。

승냥이와 이리와 맹호가 먹이를 다투어 빼앗으니 예의의 도를 베풀 곳이 없다. 강한 자가 남의 나라를 삼키니 제나라와 노나라가 군주를 잃는다. 이 림은 강한 자가 약한 이를 능멸하고 세력이 서로 따르되 도의가 존하지 않음을 주가 되니 강한 자를 피하여 스스로 지킴이 마땅하다.

小畜之蠱：寄生無根，如過浮雲。本立不固，斯須落去，更為枯樹。

기생하는 물건은 뿌리가 없어 떠도는 뜬구름과 같다. 근본을 세움이 견고하지 않아 눈깜짝할 사이에 곧 떨어져 도리어 마른 나무로 변한다. 이 림은 붙어 의탁하되 뿌리가 없고 성하여도 오래가지 못함을 주가 되니 고패의 상은 마땅히 근본에서 정돈해야 한다.

小畜之臨：子啼索哺，母行求食。反見空巢，長息訾弋。

새끼 새가 울어 먹이를 구하고 어미 새가 밖에 나가 먹이를 찾는다. 돌아와도 다만 빈 둥지만 보아 길게 한 번 탄식하여 그 사냥한 사람을 원망한다. 이 림은 기르고 기름이 중간에 끊어지고 골육이 해를 당함을 주가 되니 일을 당하여 외환이 친한 곳을 상함을 방비해야 한다.

小畜之觀：駕駟逐狐，輪掛荊棘。車不結轍，公子無得。

네 마리 말의 수레를 몰아 여우를 쫓으나 수레바퀴가 도리어 가시덤불에 걸린다. 수레바퀴 자국조차 눌러 이루지 못하여 공자가 얻는 바가 하나도 없다. 이 림은 이루기를 급하여 도리어 걸림을 받음을 주가 되니 관망하여 형세를 살펴야 그릇함을 면할 수 있다.

小畜之噬嗑：方喙廣口，仁智聖厚。釋解倒懸，唐國太安。

네모진 입과 넓은 입의 상은 주인이 인덕과 지혜, 성명하고 너그러움이다. 백성을 거꾸로 매달린 고통에서 구하여 당요의 나라가 크게 안정된다. 이 림은 어진 이가 정사에 당하고 위난이 풀림을 주가 되니 서합이 막힘을 제거하고 나서 통달한다.

小畜之賁：駕福乘西，來至家國。戴慶南行，離我安居。

복기를 싣고 서쪽으로 수레를 몰아 제 집과 나라로 돌아간다. 머리에 경사를 이고 또 남쪽으로 가니 나의 안온한 거소를 떠난다. 이 림은 길함 속에 움직임이 있으니 비괘 장식 아래 먼저 복을 얻고 뒤에 옮겨 삶을 주가 된다. 이룬 것을 지킴이 마땅하고 다시 먼 길을 떠나서는 안 된다.

小畜之剝：孔鯉伯魚，北至高奴，木馬金車，駕遊大都，王母送我，來牝字駒。

공자의 아들 공리(자는 백어)가 북쪽으로 가서 고노에 이르러 나무 말과 금 수레를 타고 큰 도읍을 유력한다. 서왕모가 서로 보내주고 암말을 주어 좋은 망아지를 낳게 한다. 이 림은 비록 박락의 세상에 있으나 귀인의 배웅을 얻어 멀리 놀아 얻음이 있으니 행려가 도움을 얻고 뒷사람이 이어짐이 있음을 주가 된다.

小畜之復：三足無頭，不知所之。心狂精傷，莫使為明，不見日光。

세 발이 있으나 머리가 없어 어디로 가야 할지 모른다. 심신이 미치고 어지러워 정기가 손상되니 아무도 그를 밝게 하지 못하고 종일 해와 날을 보지 못한다. 이 림은 주인을 잃고 방향을 잃어 심지가 혼미함을 주가 되니 되돌아올 길을 찾기 어렵다.

小畜之無妄：來牝龍身，日馭三千，南止蒼梧，與福為婚。道里夷易，安全無忌。

용 몸의 암말 한 필이 와서 하루에 삼천 리를 갈 수 있어 남쪽 창오에 그치고 복기와 혼인을 맺는다. 길이 평탄하여 길에서 편안하고 꺼릴 것이 없다. 이 림은 대길하니 망령되지 않게 얻는다. 멀리 감이 순탄하고 인연이 하늘이 이룸을 주가 된다.

小畜之大畜：辰次降婁，王駕巡時。廣佑施惠，安國無憂。

세성이 운행하여 강루의 차(次)에 이르니 십이차의 하나이다. 군왕이 때에 의지하여 천하를 순행하며 널리 보우하고 은혜를 베풀어 국가가 안정되어 근심이 없다. 이 림은 덕을 쌓아 널리 미치고 때를 맞추어 움직임을 주가 되니 대축의 부유함은 베풀 수 있음에 있다.

小畜之頤：望幸不到，文章來就。王子逐走，馬騎銜傷。昳跡不得，曷其有常。

군왕의 임행을 바라나 오는 것을 보지 못하고 도리어 문서와 사장이 눈앞에 보내진다. 왕자가 말을 몰아 달려 사람과 말이 모두 재갈의 상을 입는다. 자취가 어지러워 찾기 어려우니 어디에 또 항상의 법도가 있다 하겠는가. 이 림은 바라는 바가 빠지고 움직여 상함을 입음을 주가 되니 기르는 법도를 잃은 상이다.

小畜之大過：中原有菽，以待饔食。飲御諸友，所求大得。

들판 가운데 두축이 자라 마땅히 아침저녁의 밥으로 삼을 만하니 말이 《시경·소아·소완》의 「중원에 두축이 있어 서민이 그것을 캔다」에 근거한다. 술을 베풀어 여러 벗을 연청하니 구하는 바가 크게 얻음이 있다. 이 림은 길하니 소박하고 스스로 족하며 주인과 손님이 즐거움을 다함을 주가 된다. 비록 대과의 세상을 당하나 그 기름을 잃지 않는다.