태지림(泰之林, 태괘 예순네 림)

蠱之遁：四馬過隙，時難再得。尼父孔聖，繫而不食。

네 마리 말이 끄는 수레가 틈새를 달려 지나 눈 깜짝할 사이에 지나가 시기를 다시 얻기 어렵다. 공부자 같은 성인도 또한 박이 가지 끝에 헛되이 매여 먹음을 얻지 못함과 같다. 이 림은 때가 나에게 돌아오지 않고 재주가 쓰이지 않음을 주가 되니 나아감을 구함을 점치면 재주를 품어도 만나지 못함을 주가 된다.

蠱之大壯：陰變為陽，女化為男。治道得通，君臣相承。

음이 돌아 바뀌어 양이 되고 여자가 변하여 남자가 된다. 나라를 다스리는 도가 통행을 얻어 군신과 상하가 서로 받아 이어진다. 이 림은 기운이 뒤집혀 돌아가고 상하가 서로 얻음을 주가 되니 시국과 벼슬에 나아감을 점치면 약함을 돌려 강함이 됨을 주가 된다.

蠱之晉：崑崙源口，流行不止。龍門砥柱，民不安處。母歸扶子，黃麋悅喜。

강물이 곤륜의 근원에서 흘러나와 달려 흘러 멈추지 않는다. 용문과 저주 사이에 물세가 험악하여 백성이 편안히 살지 못한다. 뒤에 어미가 돌아와 아이를 도우니 황미도 또한 기뻐한다. 이 림은 위험 속에 도움을 얻음을 주가 되니 집안 사람의 모이고 흩어짐을 점치면 먼저 위태롭고 뒤에 편안함을 주가 된다.

蠱之明夷：葛藟蒙棘，華不得實。饞佞亂政，使恩壅塞。

갈등이 형극 위에 휘감겨 꽃을 피우나 열매를 맺지 못한다. 참하고 영합하는 무리가 조정을 어지럽혀 임금의 은택이 막혀 내려가지 못하게 한다. 이 림은 얽혀 막힘을 받고 은과 신이 통하지 않음을 주가 되니 은혜를 구하고 나아감을 꾀함을 점치면 시작은 있으나 끝이 없음을 주가 된다.

蠱之家人：公無長驅，天王駿馬。非其當所，傷折為患。

주공은 말을 놓아 길게 몰지 말라, 저것은 천자의 준말이다. 써서는 안 될 곳에 쓰면 반드시 꺾여 상함으로 말미암아 화환이 된다. 이 림은 참람하고 함부로 씀을 주가 되니 물건을 쓰고 사람을 씀을 점치면 분수를 넘어 손해를 입음을 주가 된다.

蠱之睽：大倉充盈，萬物蕃盛，年歲熟榮。

큰 곳간에 가득 채워 만물이 번식하고 무성하며 해의 수확이 성숙하고 풍영하다. 이 림은 쌓아 둠이 풍족함을 주가 되니 농사와 가계를 점치면 수확이 크게 좋고 의식에 근심이 없음을 주가 된다.

蠱之蹇：執簧照犧，為風所吹，火滅無光，不見玄黃。

손에 등촉을 들어 제물을 비추나 한바탕 바람이 불어와 불이 꺼져 빛이 없어 하늘의 검고 땅의 누름조차 분별하지 못한다. 이 림은 중도에 밝음을 잃고 제사가 이루어지지 않음을 주가 되니 밝음을 구하고 일을 물음을 점치면 공이 한 끝에 부족함을 주가 된다.

蠱之解：鳥反故巢，歸其室家，心平意正，與叔相鳴。登高隕墜，失其寵貴。

새가 옛 둥지로 날아 돌아와 자기의 집으로 돌아와 심기가 평화롭고 의념이 단정하여 숙씨와 서로 화하여 운다. 그러나 너무 높이 올라 도리어 떨어져 원래의 총애와 귀함을 잃는다. 이 림은 먼저 길하고 뒤에 흉하니 집에 돌아가고 자리에 나아감을 점치면 얻었다가 다시 잃으니 그칠 줄 앎이 마땅하다.

蠱之損：弩馳弓藏，良犬不烹。內無怨女，征夫在堂。

노의 현이 느슨해지고 좋은 활이 거두어 들이며 사냥개도 또한 삶아 죽일 필요가 없다. 집안에 헛되이 원망하는 여자가 없고 출정한 남편이 이미 당 위로 돌아왔다. 이 림은 군사가 쉬고 사람이 돌아옴을 주가 되니 나간 사람과 정역을 점치면 평안하여 함께 모임을 주가 된다.

蠱之益：牡犧孔博，日新其德。文君出獵，姜氏受福。

제물로 쓴 수소가 살찌고 크며 덕행도 또한 나날이 새로워진다. 문덕이 있는 국군이 나가 사냥하니 강씨 부인이 함께 복택을 받는다. 이 림은 제사를 공경하고 덕을 닦음을 주가 되니 제사와 집을 점치면 위아래가 모두 길하다.

蠱之夬：秋季孟冬，寒露霜降。大陰在庭，庶物不生。雞鳴犬吠，家憂數驚。

깊은 가을이 겨울에 드는 사이에 차가운 이슬이 엉기고 서리 꽃이 내린다. 지극히 성한 음기가 뜰을 덮어 여러 물건이 모두 자라지 않는다. 닭이 울고 개가 짖어 끊이지 않으니 집안이 우환하고 여러 번 놀라고 어지러움을 당한다. 이 림은 음한이 숙살함을 주가 되니 집과 생계를 점치면 조조히 패하고 놀람이 많음을 주가 된다.

蠱之姤：心多恨悔，出門見怪。歹蛇三足，丑聲可惡。嫫母為媒，請求不得。

마음속에 원망과 뉘우침이 많아 한 번 문을 나서면 곧 괴이한 것과 마주친다. 나쁜 뱀이 마침내 세 발을 내어 소리가 추악하고 가증하다. 무모 같은 추한 부인을 청하여 중매를 삼으면 구하는 바가 자연히 이루어지지 않는다. 이 림은 흉한 징조가 잇따르고 맡기는 곳이 그 사람이 아님을 주가 되니 혼인과 청탁을 점치면 어울리지 않음을 주가 된다.

蠱之萃：虎豹爭強，道閉不通。小人歡訟，貪天之功。

호랑이와 표범이 서로 강함을 다투어 길이 이로써 막혀 통하지 않는다. 소인이 소송을 일으키기를 즐기고 또 하늘의 공로를 제 것으로 삼는다. 이 림은 강량한 자가 서로 다투고 소인이 공을 훔침을 주가 되니 출행과 쟁송을 점치면 막혀 멈추고 시비가 많음을 주가 된다.

蠱之升：雞方啄粟，為狐所逐。走不得食，惶怖惕息。

닭이 바로 좁쌀을 쪼아 먹다가 여우에게 쫓긴다. 달아난 뒤에 먹이를 먹지 못하고 두려워 떨어 숨을 멈춘다. 이 림은 뜻밖에 침탈을 당하고 놀라고 두려워 곳을 잃음을 주가 되니 음식과 생계를 점치면 어지러움을 당하여 편안함을 얻지 못함을 주가 된다.

蠱之困：陳媯敬仲，兆興齊姜。乃適營丘，八世大昌。

진나라 규씨의 공자 경중이 점의 조가 그가 장차 제나라 강씨의 땅에서 흥할 것을 미리 보인다. 이에 영구로 가 여덟 대를 겪어 크게 창성한다. 이 림은 진 완이 제로 달아나 전씨가 제를 대신한 전고를 쓰니 옮겨 업을 세움을 점치면 멀리 옮겨 뒤에 크게 흥함을 주가 된다.

蠱之井：昊天白日，照臨我國。萬民康寧，咸賴喜福。

넓고 큰 푸른 하늘과 밝은 해가 나의 나라를 비추어 임한다. 만민이 편안하고 강녕하여 사람마다 모두 경사와 복택을 입는다. 이 림은 광명이 두루 미침을 주가 되니 국사와 집의 운을 점치면 대길하여 무리가 편안함을 주가 된다.

蠱之革：雲夢大藪，嘉有所在。虞人共職，驪駒樂喜。

운몽은 넓고 큰 호택으로 아름다운 물산이 모두 그 속에 있다. 산과 못을 주관하는 우인이 각각 그 직을 다하고 여구의 노래를 기쁘게 부른다. 이 림은 물건이 넉넉하고 직이 닦임을 주가 되니 고기잡이와 사냥과 산업을 점치면 풍요하여 화락함을 주가 된다.

蠱之鼎：獐鹿雉兔，群聚東國。蘆黃白春，俱往逐追，九齚十得。主君有喜。

노루·사슴·꿩·토끼가 무리를 이루어 동쪽 나라에 모인다. 갈대가 누렇게 변하고 봄빛이 희게 변할 때 무리가 함께 가서 쫓아 아홉 마리를 물어 잡고 열 마리를 사로잡으니 주군이 이로써 기뻐한다. 이 림은 사냥하여 잡음이 풍성함을 주가 되니 구함을 점치면 얻는 바가 바라는 바를 넘음을 주가 된다.

蠱之震：得惠孔明，主君復章，保其室堂。

받은 은혜가 십분 밝고 드러나 주군이 다시 드러나 높아져 제 집의 방을 보전한다. 이 림은 은혜를 입어 자리를 회복함을 주가 되니 가업과 관직을 점치면 잃었다가 다시 얻음을 주가 된다.

蠱之艮：天之所壞，不可強支。眾口嘈嘈，雖貴必危。

하늘이 무너뜨리려 하는 물건은 인력이 억지로 떠받칠 수 없다. 여러 입이 떠들어 비난하면 비록 몸이 현귀한 자리에 있어도 반드시 위험하다. 이 림은 큰 형세가 이미 가고 여러 의논이 대적하기 어려움을 주가 되니 관위를 점치면 강하게 다투어서는 안 됨을 주가 된다.

蠱之漸：天之奧隅，堯舜所居。可以全身，保我邦家。

하늘이 깊이 감춘 한 모퉁이는 요와 순 같은 성인이 사는 곳이다. 여기에 있어 자신을 보전하고 나의 나라와 집을 지켜낼 수 있다. 이 림은 땅을 골라 스스로 지킴을 주가 되니 살 곳과 재난을 피함을 점치면 안온하여 근심이 없음을 주가 된다.

蠱之歸妹：下泉苞稂，十年九主。旬伯遇時，憂念周京。

《시·하천》은 찬 샘이 무성한 가라지를 물에 잠기게 함을 써 십 년 사이에 아홉 분의 주군을 바꾼다. 순백이 때를 마주 만나 마음속으로 주실의 서울을 근심하여 생각한다. 이 림은 정국이 여러 번 변하여 충신이 나라를 근심함을 주가 되니 시국과 맡은 일을 점치면 동요하여 절조를 지킴이 마땅함을 주가 된다.

蠱之豐：江河海隅，眾利聚居。可以遨遊，卒歲無憂。

강과 바다 끝 일대에 여러 가지 이익이 모두 저 곳에 모인다. 종용히 놀아 다닐 수 있어 끝내 해도 근심이 없다. 이 림은 재원이 모여들고 몸과 마음이 모두 편안함을 주가 되니 장사와 멀리 감을 점치면 이익을 얻어 안락함을 주가 된다.

蠱之旅：南山黃竹，三身六目。出入制命，東皇宣政。主尊君安，鄭國無患。

남산에 황죽이 나고 전설 가운데 몸이 셋이고 눈이 여섯인 이인이 있다. 출입 사이에 교명을 주관하고 동방의 제가 정령을 선포한다. 주상이 숭존하고 국군이 편안하여 정나라에 화환이 없다. 이 림은 위령이 통행함을 주가 되니 국정과 관직을 점치면 명령이 행해지고 경내가 편안함을 주가 된다.

蠱之巽：重譯置之，來除我憂。與喜俱居，同其福休。

뒤척여 몇 겹의 통역을 지나서 비로소 소식이 전해져 와서 나의 근심을 풀어준다. 경사가 나와 함께 살아 복택과 아름답고 착함을 함께 누린다. 이 림은 먼 곳에서 와서 도움을 주가 되니 도움을 구하고 소식을 점치면 근심이 풀려 길함을 얻음을 주가 된다.

蠱之兌：南山高崗，麟鳳室堂。含和履中，國無災殃。

남산의 높은 산마루 위에 기린과 봉황이 이를 삼아 거소와 당으로 삼는다. 중화를 품고 중정을 밟아 나라 안에 재앙이 없다. 이 림은 상서로움이 바른 데에 있음을 주가 되니 국사와 집을 점치면 편안하여 재앙이 없음을 주가 된다.

蠱之渙：紫芝朱草，生長和氣。公尸侑食，福祿來下。

자지와 주초 같은 상서로운 물건이 화순한 기운 속에서 나고 자란다. 제사할 때 대신하여 제를 받는 공시가 음식을 권하여 올리니 복록이 이를 따라 내린다. 이 림은 《시·부익》의 공시가 연음하는 뜻을 취하니 제도하여 복을 구함을 점치면 신이 흠향하여 복이 이름을 주가 된다.

蠱之節：宮城室就，進樂相舞。英俊在堂，福祿光明。

궁실과 성곽이 모두 이미 지어지고 음악을 연주하여 서로 함께 일어나 춤춘다. 영재와 준사가 당에 가득하여 복록이 빛나고 드러난다. 이 림은 공이 이루어져 어진 이를 모음을 주가 되니 흥조와 벼슬에 나아감을 점치면 원만하여 영성함을 주가 된다.

蠱之中孚：商之子孫，資無所有。貪貝逐狐，留連都市。還轅內鄉，嘉喜何咎。

은상의 후예 자손이 자재가 하나도 없다. 재물을 탐하여 구하고 여우 가죽의 이익을 쫓아 도시 사이에서 머물러 노닌다. 뒤에 수레의 채를 돌려 고향으로 돌아오니 도리어 경사가 있으니 무슨 허물이 있겠는가. 이 림은 밖에서 구하여 얻지 못하고 근본으로 돌아와 길함을 얻음을 주가 되니 장사와 멀리 감을 점치면 돌아감이 마땅함을 주가 된다.

蠱之小過：執贄入朝，獻其狐裘。元戎燮安，妙漠以歡。

만남의 예물을 손에 들고 조정에 들어가 여우 가죽 가옷을 바친다. 주수 대군이 이로써 조화롭고 안정되며 변방의 먼 땅도 또한 환희로 돌아간다. 이 림은 바침이 알맞음을 얻고 다툼을 녹여 화함이 됨을 주가 되니 바치고 사귐을 점치면 받아들임을 얻어 화순함을 주가 된다.

蠱之既濟：湧泉汩汩，南流不絕。洿為淮海，壞敗邑里。

샘물이 골골 솟아나 남쪽으로 달려 흘러 끊이지 않는다. 쌓여 회수와 큰 바다 같은 못을 이루어 성읍과 마을을 무너뜨린다. 이 림은 물세가 제어를 잃어 재앙을 이룸을 주가 되니 집과 전답을 점치면 수해를 당하여 손해를 입음을 주가 된다.

蠱之未濟：固陰冱寒，常冰不溫。凌人惰殆，大雹為災。

음기가 굳어 하늘이 춥고 땅이 얼어 장년의 굳은 얼음이 따뜻해짐을 보지 않는다. 얼음을 쥐는 능인이 게을리하여 직을 잃으니 큰 우박이 이로써 재앙을 이룬다. 이 림은 음한이 직을 잃어 재앙을 낳음을 주가 되니 시령과 직수를 점치면 태만하여 화를 부름을 주가 된다.

臨　弱水之西，有西王母。生不知老，與天相保。行者危殆，利居善喜。

약수의 서쪽에 서왕모가 산다. 그녀가 장생하여 늙어 쇠함을 모르고 하늘과 그 오래됨을 같이한다. 그러나 약수는 건너기 어려워 출행하는 사람이 위험이 있고 편안히 살며 고요함을 지키면 도리어 선경을 얻는다. 이 림은 고요하면 길하고 움직이면 흉함을 주가 되니 출행과 살 곳을 점치면 지킴이 마땅하고 감이 마땅하지 않다.

乾　黃獹生子，白戌為母。晉師在郊，虞公出走。

누른 사냥개가 새끼를 낳으니 흰 개가 그 어미가 된다. 진나라 군대가 이미 교외에 핍박하여 이르니 우공이 다만 나라를 버리고 나가 달아날 뿐이다. 이 림은 진이 길을 빌려 괵을 쳐 우를 멸한 전고를 쓰니 방수와 국사를 점치면 바깥 적이 틈을 타고 땅을 잃어 나가 망함을 주가 된다.

坤　倉皇奉使，中山以孝。文侯悅喜，繫子徵召。

촉박한 사이에 명을 받들어 사신으로 나가 중산에서 효행으로 칭해진다. 위 문후가 이를 위해 기뻐하여 아들을 곁으로 불러온다. 이 림은 효로 윗사람에게 신의를 얻음을 주가 되니 부림과 천거를 점치면 상식을 얻어 불림을 받음을 주가 된다.

屯　機關不便，不能出言。精誠不通，為人所冤。

기교가 영리하지 못하고 말도 입 밖에 내지 못한다. 한 조각 정성이 남에게 통달하지 못하여 도리어 남에게 억울함을 당한다. 이 림은 소통이 막힘을 받고 입이 있으나 변하기 어려움을 주가 되니 소송과 진정을 점치면 억울함을 품어 밝히지 못함을 주가 된다.

蒙　白茅醴酒，靈巫拜禱。神嗜飲食，使君壽考。

흰 삼을 깔고 단술을 올리니 영험한 무자가 절하고 엎드려 기도한다. 신명이 이 제품을 향유하기를 즐겨 군주로 하여금 장수하게 한다. 이 림은 제도하여 신의 흠향을 얻음을 주가 되니 복을 빌고 질병을 점치면 해를 늘이고 보우를 얻음을 주가 된다.

需　重瞳四乳，目聰耳明。普仁表聖，為作元輔。

전설에 우순은 겹동자가 있고 주 문왕은 젖이 넷이 있어 모두 성인의 이상한 상이다. 이 사람이 이목이 총명하여 널리 인덕을 베풀고 성덕을 드러내니 수보에 나가 맡을 수 있다. 이 림은 이재가 나라를 맡음을 주가 되니 사람을 쓰고 벼슬에 나아감을 점치면 크게 쓰임을 얻음을 주가 된다.

訟　水漲無船，破城壞堤，大夫從役。一朝亡殞，不見少妻。

홍수가 불어오르는데 배가 없어 성벽을 무너뜨리고 제방을 허무니 대부가 명을 받들어 역에 복무하여 위험을 막는다. 하루아침에 목숨을 잃어 다시 젊은 아내를 보지 못한다. 이 림은 물의 액과 역의 재난을 주가 되니 출행과 복역을 점치면 흉험하여 죽고 망함을 주가 된다.

師　六人俱行，各遺其囊。鴻鵠失珠，無以為明。

여섯 사람이 함께 길을 가다가 각각 행장을 잃는다. 홍곡이 밝은 구슬을 잃어 다시 비출 물건이 없다. 이 림은 무리가 가서 모두 손해를 입고 그 의지할 곳을 잃음을 주가 되니 함께 가고 동업함을 점치면 함께 재물을 꺾음을 주가 된다.

比　隨時轉行，不失其常。各樂厥類，身無咎殃。

시서를 따라 뒤척여 운행하여 그 항상의 도를 잃지 않는다. 각각 같은 무리와 함께 즐기어 자신에게 재구와 화앙이 없다. 이 림은 때에 순하고 항상을 지킴을 주가 되니 여러 일을 점치면 평안하여 허물이 없음을 주가 된다.

小畜　蔡女盪舟，為國患憂。褒後在側，屏蔽王目。早衰六畜。

채희가 배를 흔들어 제 환공을 희롱하여 이로써 국가의 화환이 된다. 포사가 주 유왕 곁에서 모시어 서서 임금의 눈을 가린다. 육축조차도 일찍 쇠하여 패한다. 이 림은 여자의 화가 나라를 어지럽힘을 주가 되니 집과 나라의 내궤를 점치면 안의 총애로 말미암아 패함을 입음을 주가 된다.

履　駕龍騎虎，周遍天下。為神人使，西見王母。不憂危殆。

용을 타고 호랑이를 걸터 천하 곳곳을 다 다닌다. 신인의 부림을 받아 서쪽으로 가서 서왕모를 알현한다. 길 가운데 위난을 걱정할 필요가 없다. 이 림은 신의 도움이 있어 멀리 감에 막힘이 없음을 주가 되니 출행을 점치면 통달하여 위험이 없음을 주가 된다.

泰　胥恐之吳，畫策闔閭。鞭平服荊，除大咎殃。威震敵國，還受上卿。

오자서가 두려움을 품고 오나라로 달아나 합려를 위해 방략을 모의한다. 뒤에 초 평왕의 시신을 채찍질하고 형초를 정복하여 큰 화환을 제거한다. 위세가 적국을 진동하여 돌아와 상경의 봉함을 받는다. 이 림은 목숨을 버려 원수를 갚고 뒤에 현달함을 주가 되니 곤액하여 강함을 꾀함을 점치면 끝내 치욕을 씻고 이름을 드러낼 수 있음을 주가 된다.

否　唐邑之廬，晉人以居。虞叔受福，實貺是國。世載其樂。

당 땅의 성읍과 집이 진나라 사람의 사는 곳이 된다. 우숙이 봉함을 받아 복을 얻어 참으로 이 나라를 상으로 받는다. 대대로 그 즐거움을 누린다. 이 림은 당숙우가 진에 봉해진 전고를 쓰니 봉을 받고 업을 두음을 점치면 땅을 얻어 집을 전함을 주가 된다.

同人　管鮑相知，至德不離。三言於桓，齊國以安。

관중과 포숙아가 피차 깊이 서로 알아 지극한 정성의 덕이 그들로 서로 배반하지 않게 한다. 포숙이 거듭 제 환공에게 말을 올려 천거하니 제나라가 이로써 안정된다. 이 림은 자기를 아는 이가 어진 이를 천거함을 주가 되니 벗 사귐과 천거를 점치면 아는 벗에게 힘을 얻음을 주가 된다.

大有　三十無室，長女獨宿。心勞未得，憂在胸臆。

나이 삼십을 지나도 아직 집을 이루지 못하여 맏딸이 홀로 편안히 잔다. 심력이 다하여 지치나 얻는 바가 하나도 없어 근심이 가슴 속에 쌓인다. 이 림은 혼기가 늦어 그르침을 주가 되니 혼인하여 짝을 구함을 점치면 세월을 허송하여 이루기 어려움을 주가 된다.

謙　散渙水長，風吹我鄉。火滅無光，隳敗桓功。

물세가 흩어지고 길어 광풍이 나의 향리를 불어 지난다. 불이 꺼져 빛이 없으니 제 환공 같은 공업도 또한 이를 따라 허물어진다. 이 림은 기업이 흩어짐을 주가 되니 집과 나라와 사업을 점치면 성함에서 떨어짐을 주가 된다.

豫　蜎飛蠕動，各有配偶。大小相保，咸得其所。

나는 벌레와 기는 벌레가 각각 모두 배우자가 있다. 크고 작은 생령이 서로 보전하여 모두 각각 그 곳을 얻는다. 이 림은 만물이 각각 그 분수에 편안함을 주가 되니 혼배와 세상에 처함을 점치면 화순하여 편안함을 주가 된다.

隨　安樂几筵，未出王門。

편안하고 즐겁게 안과 연석 사이에 앉아 아직 왕가의 문정을 나서지 않았다. 이 림은 안에 있어 편안함을 누림을 주가 되니 나가고 물러남을 점치면 안을 지킴이 마땅하고 멀리 감이 마땅하지 않다.

蠱　大生災禍，下土恩塞，抵亂我國。

큰 재앙과 큰 화가 잇따라 일어나 아랫세상 백성이 받는 은택이 막히어 동란이 나의 나라를 충격한다. 이 림은 윗사람의 은혜가 내려가지 않아 어지러움이 이로부터 남을 주가 되니 국사와 시국을 점치면 흉하고 어지러워 피해야 함을 주가 된다.

觀　長生無極，子孫千億。柏柱載梁，堅固不傾。

수명이 오래도록 다함이 없고 자손이 번식하여 천억이다. 측백나무 기둥이 큰 들보를 받들어 떠받들어 견고하여 넘어지지 않는다. 이 림은 집의 근기가 견고함을 주가 되니 몸과 명과 자손을 점치면 장수하여 복이 많음을 주가 된다.

噬嗑　欽敬昊天，曆象星辰。宜受民時，陰陽和調。

푸른 하늘을 대함에 공경하여 일월과 별을 관측하고 추산한다. 이를 근거하여 백성에게 농사 때를 나누어 주니 음양이 이로써 조화된다. 이 림은 《상서·요전》의 일월성신을 역상하고 사람의 때를 공경히 받든 전고를 쓰니 정사와 농사를 점치면 때에 순하여 다스리면 곧 길하다.

賁　三河俱合，水怒踴躍。壞我王室，民困於食。

세 가닥의 큰 강이 함께 합류하여 물세가 분노하여 뛰어오른다. 왕실의 궁우를 허물어 백성이 양식이 모자라 곤핍하다. 이 림은 수해가 나라를 상함을 주가 되니 집과 생계를 점치면 재앙을 입어 먹을 것이 모자람을 주가 된다.

剝　壽如松喬，與日月俱。常安康樂，不離禍憂。

수명이 적송자·왕자교 같이 면면히 길어 일월과 함께 오래간다. 늘 편안하고 건강하고 즐거움을 보전하여 화환과 근심을 당하지 않는다. 이 림은 장수하여 재앙이 없음을 주가 되니 몸과 명을 점치면 편안하고 태함을 주가 된다.

復　天之所予，福祿常在，不憂危殆。

하늘이 내리어 준 물건은 복과 녹이 늘 곁에 있어 위난을 걱정할 필요가 없다. 이 림은 하늘이 내리는 복을 주가 되니 몸과 명과 집의 운을 점치면 자연히 편안하고 길함을 주가 된다.

旡妄　受讖六符，招搖室虛。雖跌無憂，保我命則。

부참 여섯 가지 상서로운 징응을 받아 북두 요요성과 실·허 두 수가 높이 비춘다. 비록 넘어지고 좌절함이 있어도 근심할 필요가 없어 나의 성명과 법도를 보전할 수 있다. 이 림은 하늘의 부가 보호함이 있음을 주가 되니 위험하고 의심됨을 점치면 비록 위험하여도 허물이 없음을 주가 된다.

大畜　 金買車，失道後時，勞罷為憂。

금을 가지고 수레를 사러 가나 도리어 길을 잃고 또 시각을 그르쳐 수고롭고 피곤하여 도리어 근심이 된다. 이 림은 일 행함이 때를 잃음을 주가 되니 사고팔고 출행함을 점치면 수고하여 그 이익을 얻지 못함을 주가 된다.

頤　華首山頭，仙道所遊。利於居止，長無咎憂。

화수산의 봉우리 꼭대기는 신인이 왕래하여 놀아 다니는 땅이다. 여기에 머물러 그침이 마땅하여 오래도록 허물과 우환이 없다. 이 림은 높은 곳에 맑게 삶을 주가 되니 살 곳을 점치면 고요함을 지키면 곧 편안함을 주가 된다.

大過　采唐沫鄉，徼期桑中。失信不會，憂思約帶。

매향에 가서 여라를 따 상중에서 만나기로 약정한다. 상대가 신의를 잃어 약속에 나아가지 않아 근심하는 생각 아래 옷띠가 모두 느슨해진다. 이 림은 《시·상중》의 전고를 취하니 기약하여 서로 만남을 점치면 약속을 어겨 근심하여 상함을 주가 된다.