함지림(咸之林)（함괘(咸卦) 육십사림）

大過：伯虎仲熊，德義淵弘。使布五教，陰陽順序。

건괘가 대과괘로 변한다. 백호, 중웅 같은 팔원의 재는 덕행과 도의가 심후하고 굉대하다. 그들을 보내어 부의, 모자, 형우, 제공, 자효의 이 오교를 추행하게 하니 천지음양이 이로써 각각 그 서에 순하였다. 팔원팔개는 《좌전·문공 십팔년》에 보이고 「경부오교」는 《상서·순전》에 보인다. 주로 하는 바는 현재가 쓰임을 얻고 교화가 크게 행해지는 상이니 대길이다.

坎：跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。

건괘가 감괘로 변한다. 절뚝거리는 사람이 서로 부축하여 가지만 날이 이미 저물고 소도 지쳐 쓰러졌다. 길을 따라 쇠퇴하여 대열 뒤에 떨어져 이미 이익을 꺾고 또 암컷 가축을 잃었다. 주로 하는 바는 힘이 쇠하고 질서를 잃어 재물을 손하고 입을 꺾는 상이니 흉하며 억지로 길을 재촉하지 말고 가까운 곳에 머물러 쉬어야 한다.

離：嬴氏違良，使孟尋兵。老師不已，敗於齊卿。

건괘가 리괘로 변한다. 영씨의 진 임금이 건숙 같은 현량의 간언을 어기고 맹명시를 보내 군사를 일으켜 멀리 습격하게 하였다. 군대가 오래 수고하여 피폐해도 여전히 그치려 하지 않아 끝내 적국 경대부의 수하에서 패하였다. 진 군사가 정을 습격하여 효에서 패한 일은 《좌전·희공 삼십이년, 삼십삼년》에 보인다. 주로 하는 바는 충간을 듣지 않고 군사를 수고롭게 하여 패를 부르는 상이니 대흉이며 원정이 알맞지 않다.

咸：日月並居，常暗且微。高山崩顛，丘陵為溪。

건괘가 함괘로 변한다. 해와 달이 나란히 한곳에 있어 광량이 항상 혼암하고 미약하다. 높은 산이 붕괴하고 경복하여 구릉이 함락되어 계곡이 되었다. 주로 하는 바는 하늘이 변하고 땅이 달라져 근본이 동요하는 상이니 대흉이며 윗자리가 밝음을 잃고 나라와 집이 경복하는 액을 주관한다.

恆：烏鵲食穀，張口受哺。蒙恩被德，長大成就。柔順利貞，君臣相好。

건괘가 항괘로 변한다. 까마귀와 까치가 곡립을 쪼아 먹고 새끼 새가 입을 벌려 포양을 받는다. 은덕의 자양을 입어 끝내 자라 재목이 되었다. 유순으로 바름을 지켜 이익을 얻고 군신 사이가 이로써 서로 친하고 화하였다. 주로 하는 바는 은을 받고 기름을 얻어 상하가 화흡한 상이니 대길이며 남을 의지하여 일을 이루고 유순하면 곧 길하다.

遯：雖躓復起，不毀牙齒。克免平復，憂除無疾。

건괘가 돈괘로 변한다. 넘어졌어도 다시 일어날 수 있고 이도 또한 깨지지 않았다. 끝내 화환을 면하여 여느 때처럼 회복하고 근심이 소제되어 몸에 질병이 없다. 주로 하는 바는 넘어지고 다시 일어나는 상이니 길하며 작은 좌절은 큰 걸림이 없고 오랜 병이 나을 수 있다.

大壯：草木黃落，歲暮無室。虐政為賊，大人失福。

건괘가 대장괘로 변한다. 초목이 고황하여 조락하고 해의 관문이 가까운데 집에 돌아갈 수 없다. 포학한 정령이 사람을 해치는 적이 되어 큰 인물조차도 복택을 잃었다. 주로 하는 바는 때가 쇠하고 정사가 학한 상이니 대흉이며 칩복하여 겨울을 지내고 정사와 상관하지 말아야 한다.

晉：避凶東走，反以禍口。制於牙爪，骨為灰土。

건괘가 진괘로 변한다. 흉험을 피하고자 동쪽으로 도망하니 도리어 화환의 입 안에 빠져 들어갔다. 남의 집의 조아에 단단히 제압되어 뼈가 모두 재흙이 되었다. 주로 하는 바는 화를 피하다가 도리어 화를 부르는 상이니 대흉이며 숨고 피하는 것이 소용없고 동행을 더욱 꺼려야 한다.

明夷：欲飛不能，志苦心勞，福不我來。

건괘가 명이괘로 변한다. 날개를 떨쳐 높이 날려 하나 날아오르지 못하여 심지가 고민하고 정신이 노곤하며 복기가 끝내 내 몸에 내리려 하지 않는다. 주로 하는 바는 뜻이 있으나 펴기 어려운 상이니 흉하며 시운이 아직 열리지 않아 억지로 나아감을 구하면 다만 헛수고뿐이다.

家人：羔裘豹褎，東與福遇。駕迎吾兄，送我驪黃。

건괘가 가인괘로 변한다. 어린 양 가죽을 옷으로 하고 표피로 소매를 두른 예복을 입고 동쪽으로 가니 마침 복분과 만난다. 수레를 몰아 나의 형을 영접하러 가니 그가 또 나에게 검은 말과 누른 말 한 쌍을 주었다. 「고구표거」는 《시경·당풍·고구》에 나오니 경대부의 옷이다. 주로 하는 바는 의관이 온당하고 출행하여 기쁨을 만나는 상이니 대길이다.

睽：東耕破犁，西失良妻。災害不避，家貧無資。

건괘가 규괘로 변한다. 동쪽으로 가서 땅을 갈다가 쟁기를 망가뜨리고 서쪽으로 가서 또한 현량한 아내를 잃었다. 재해를 피해도 피할 수 없고 집안이 가난하여 조금의 자재도 없다. 주로 하는 바는 사방이 손해를 입고 내외가 함께 곤한 상이니 대흉이며 농사와 혼인이 모두 이롭지 않으니 고요를 지켜 운을 기다려야 한다.

解：魚陸失所，鳥蠅困苦。澤無萑蒲，晉國以墟。

건괘가 해괘로 변한다. 물고기가 뭍 위에 던져져 의지할 곳을 잃고 나는 새와 모기, 파리도 곤돈하여 고통받는다. 소택 안에는 갈대와 부들조차 나지 않아 진나라가 이로써 폐허에 윤락하였다. 「택지관포」는 나라의 자산이 되니 《좌전·소공 이십년》에 보인다. 주로 하는 바는 생양의 자원이 다하여 나라가 깨지고 집이 망하는 상이니 대흉이다.

損：脫兔無蹄，三步五罷。南行不進，後市勞苦。

건괘가 손괘로 변한다. 달아난 토끼가 발을 잃어 세 걸음 가면 다섯 번 쉬어야 한다. 남쪽으로 가려 해도 움직이지 못하고 저자에 겨우 이르면 이미 파장하여 헛되이 수고 한바탕이다. 주로 하는 바는 힘이 가기를 감당하지 못하고 시기를 놓치는 상이니 흉하며 남행과 장 보러 감이 모두 이롭지 않으니 날을 바꾸고 방향을 바꿔야 한다.

益：行役未已，新事復起。姬姜勞苦，不得休止。

건괘가 익괘로 변한다. 복역하고 출행한 차사가 아직 끝나지 않았는데 새 일이 또 솟아났다. 희강 같은 귀가의 여자조차 따라 수고하고 분주하여 잠시의 휴식도 얻지 못한다. 주로 하는 바는 사무가 몸을 감고 노곡이 그치지 않는 상이니 흉하며 여러 일이 잇따르니 힘을 헤아려 대응하고 다시 새 일을 맡지 말아야 한다.

夬：向日揚光，火為正王。消金厭兵，雷車避藏。陰雨不行，民定其鄉。

건괘가 쾌괘로 변한다. 태양을 향하여 광염이 높이 양양하고 화덕이 영을 당하여 정통의 주인이 된다. 금철을 녹여 융하고 병혁을 진압하여 뇌거조차 물러나 거두었다. 음우가 다시 횡행하지 않아 백성이 이로써 향리에 안정되었다. 주로 하는 바는 양덕이 권력을 잡아 병가가 그치는 상이니 대길이며 화란을 평정하고 사경이 안녕함을 주관한다.

姤：放銜垂轡，奔馬不制。棄法作奸，君失其位。

건괘가 구괘로 변한다. 말 재갈을 느슨히 하고 고삐를 놓으니 미친 듯 달리는 말이 다시 통제할 수 없다. 법도를 버리고 사사로이 간을 짓고 사를 행하면 군주가 끝내 자기 자리를 잃는다. 주로 하는 바는 기강이 폐이하고 윗자리가 지킴을 잃는 상이니 대흉이며 법도를 정숙하고 인심을 수속해야 한다.

萃：司命不遊，喜解我憂。皇母緩帶，嬰兒笑喜。

건괘가 췌괘로 변한다. 사람의 수명을 맡은 사명의 신이 다시 사방을 돌아다니며 재앙을 내리지 않고 희사가 나를 위해 근심을 풀었다. 늙은 어머니가 의대를 느슨히 하여 안연자적하고 품 안의 영아도 웃음이 얼굴에 펼쳐진다. 사명은 수명을 주관하는 신이요 《초사·구가》에 보인다. 주로 하는 바는 재성이 물러나고 온 집이 안락한 상이니 대길이며 병이 나을 수 있고 근심이 풀릴 수 있고 자손을 구하면 이룰 수 있다.

升：黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南過齊魯。郡國咸喜。

건괘가 승괘로 변한다. 황제가 출순하여 멀리 놀고 신룡을 몰고 준마를 타고 동쪽으로 태산에 오르고 남쪽으로 제노의 땅을 지나니 닿는 곳의 군국이 기뻐하지 않음이 없다. 황제가 태산에서 귀신을 합한 설은 《한비자·십과》에 보인다. 주로 하는 바는 존자가 순행하여 사방이 은택을 입는 상이니 대길이며 출행과 상진이 모두 이롭다.

困：既往不說，憂來禍結。比戶為患，無所申冤。

건괘가 곤괘로 변한다. 지난 일은 이미 변설할 곳이 없고 우환이 잇따라 이르러 화가 맺혀 풀기 어렵다. 집집이 모두 그 해를 입으나 원통함을 하소할 곳이 없다. 주로 하는 바는 무리가 그 곤함을 입고 원통함이 있어도 호소할 곳이 없는 상이니 대흉이며 소송이 이루어지지 않으니 인인하여 변화를 기다려야 한다.

井：荷蕢隱居，以避亂傾。終身不仕，遂其潔清。

건괘가 정괘로 변한다. 저 삼바구니를 짊어진 은자는 은거를 선택하여 이로써 난세의 경복을 피한다. 일생 벼슬에 나가기를 거절하여 끝내 자기의 고결하고 청백함을 이루었다. 하괴자가 공씨의 문을 지난 일은 《논어·헌문》에 보인다. 주로 하는 바는 물러나 은거하여 절개를 온전히 하는 상이니 출사하여 이름을 구함이 알맞지 않고 졸함을 지키면 도리어 맑은 길을 얻는다.

革：折梃舂稷，君不得食。頭癢搔跟，無益於疾。

건괘가 혁괘로 변한다. 나무막대 하나를 꺾어 곡식을 찧으나 주인이 끝내 밥을 먹지 못한다. 머리가 가려운데 도리어 발뒤꿈치를 긁으니 병증에 조금의 이처도 없다. 주로 하는 바는 힘을 씀이 옳지 않고 수레채를 남쪽으로 하고 바퀴자국을 북쪽으로 하는 상이니 흉하며 베푸는 방법이 길에 맞지 않으니 따로 바른 길을 찾아야 한다.

鼎：植根不固，華葉落去，便為枯樹。

건괘가 정괘로 변한다. 근기를 박음이 견고하지 않아 꽃과 잎이 분분히 떨어져 눈 깜짝할 사이에 한 그루 마른나무가 되었다. 주로 하는 바는 근본이 서지 않아 끝내 고패에 돌아가는 상이니 흉하며 먼저 근본을 굳게 하고 다만 가지와 잎의 허화를 힘쓰지 말아야 한다.

震：凶門生意，牢戶多冤。沙陁禿齒，使我困窮。

건괘가 진괘로 변한다. 흉험한 문 안에서 생업을 일으키니 옥 가운데 원굴이 가득하다. 자갈과 황탄이 있고 이빨이 떨어져 나를 곤돈하고 궁핍하게 한다. 주로 하는 바는 영모하여 위험을 건너 몸이 원옥에 빠지는 상이니 대흉이며 형명을 멀리 피하고 바꾸어 정업에 나아가야 한다.

艮：登山履谷，與虎相觸。蝟為功曹，班奴奔北。脫之喜國。

건괘가 간괘로 변한다. 산에 오르고 골짜기를 넘는 사이에 마주쳐 맹호에 부딪쳤다. 다행히 온몸에 뾰족한 가시를 가진 고슴도치가 공조를 맡아 도우니 호랑이 종이 창황하여 북쪽으로 달아났다. 끝내 위험을 벗어나 기쁜 나라로 돌아왔다. 주로 하는 바는 위험을 만나 이상한 도움을 얻어 몸을 빼내는 상이니 흉 속에 길을 숨기고 작은 자도 또한 큰 난을 구할 수 있다.

漸：麟鳳所翔，國無咎殃。賈市十倍，復歸惠裡。

건괘가 점괘로 변한다. 기린과 봉황이 노니는 곳은 나라 안에 과오와 재앙이 없다. 장사하여 열 배의 이익을 얻어 가득 싣고 돌아와 관후한 향리에 돌아온다. 주로 하는 바는 상서가 함께 이르고 장사하여 크게 얻는 상이니 대길이다.

歸妹：路險道難，水過我前。進往不利，回車復還。

건괘가 귀매괘로 변한다. 도로가 험준하고 간난하며 큰물이 또 내 앞에 가로놓였다. 다시 앞으로 가면 좋은 곳이 없어 다만 수레 머리를 돌려 돌아갈 수밖에 없다. 주로 하는 바는 앞길이 막히는 상이니 흉하며 어려움을 알고 물러나는 것이 올바른 계책이요 강행하면 반드시 빠진다.

豐：延頸望邑，思歸我室。臺榭不成，未得安息。

건괘가 풍괘로 변한다. 목을 길게 늘여 옛 읍을 멀리 바라보고 한마음으로 자기 집에 돌아가고자 생각한다. 그러나 누대와 정사가 아직 수축되지 않아 잠시 아직 몸을 편안히 쉴 곳을 얻지 못한다. 주로 하는 바는 돌아갈 마음이 절실하나 때가 아직 이르지 않은 상이니 바라는 바가 끝내 실현될 수 있지만 눈앞은 다시 기다려야 한다.

旅：蒙生株瞿，棘掛我須。小人嫉妒，使恩不遂。

건괘가 려괘로 변한다. 거친 풀이 무성하고 마른 그루가 빽빽하여 형극이 내 수염을 걸었다. 소인이 곁에서 질투하여 방해를 만들어 은택을 시행하여 내리지 못하게 한다. 주로 하는 바는 소인이 막고 훼방하는 상이니 흉하며 좋은 뜻이 행하기 어려우니 시비하는 사람을 피해야 한다.

巽：南至隱域，深潛處匿。聰明閉塞，與死為伍。

건괘가 손괘로 변한다. 남쪽으로 가서 유은한 곳으로 달아나 깊이깊이 잠장하여 숨었다. 이목이 폐색되고 총명을 쓰지 않아 거의 죽은 사람과 무리가 된다. 주로 하는 바는 물러나 숨음이 지나쳐 자기를 버림에 가까운 상이니 흉하며 빛을 감추는 것은 화를 피할 수 있으나 오래 숨으면 지기가 다한다.

兌：機餌設張，計暴子良。範叔不廉，凶害及身。

건괘가 태괘로 변한다. 기관과 미끼를 모두 포치하여 갖추었으나 계산이 현량한 사람 앞에 폭로되었다. 범숙이 조행이 청백하지 않아 흉화가 끝내 자기 몸에 떨어졌다. 범숙은 곧 범수요 그가 수가의 참을 만나 거의 죽을 뻔한 일은 《사기·범수채택열전》에 보인다. 주로 하는 바는 함정을 놓고 남을 해치다가 도리어 물림을 당하는 상이니 대흉이며 일을 행함을 광명하게 하고 암산을 삼가야 한다.

渙：從騎出谷，遊戲苦域。坡高不進，利無所得。

건괘가 환괘로 변한다. 수종을 데리고 말을 타고 골짜기를 나와 곤고한 땅 안에서 유탕하고 장난한다. 산비탈이 너무 가팔라 오르지 못하여 조금의 이로움도 건지지 못하였다. 주로 하는 바는 유탕하여 공이 없는 상이니 흉하며 출행하여 노닐면 헛되이 재력을 소모하니 편안히 지킴만 못하다.

節：西國強梁，為虎作狼。東吞齊楚，並有其王。

건괘가 절괘로 변한다. 서쪽 나라가 강횡하고 패도하여 호랑이나 이리보다 더 흉하다. 동쪽을 향해 제, 초 등 나라를 병탄하여 그들의 군왕까지 함께 수복하였다. 이는 진이 육국을 병합하는 형세를 가리킨다. 주로 하는 바는 강자가 겸병하는 상이니 강한 자에게는 길하고 약한 자에게는 대흉이며 약한 형세에 처한 자는 일찍이 이를 위해 도모해야 한다.

中孚：登山伐輻，虎在我側。王孫無懼，仁不見賊。

건괘가 중부괘로 변한다. 산에 올라 목재를 벌채하여 수레 살을 만드는데 맹호가 곧 몸 곁에 있다. 왕손은 도리어 조금도 두려워하지 않으니 인심을 품은 사람은 잔해되지 않기 때문이다. 주로 하는 바는 덕이 족하여 물건을 복종시키는 상이니 길하며 마음에 인후를 품으면 험한 경지도 탈이 없다.

小過：六目睽睽，各欲有至。後來未壯，候待明旦。

건괘가 소과괘로 변한다. 여섯 개의 눈이 부라려 커다랗게 서로 바라보고 각각 먼저 도달하려 한다. 뒤에 도착한 쪽은 힘이 아직 장대하지 못하여 다만 이튿날 날이 밝기를 기다려 다시 논할 뿐이다. 주로 하는 바는 앞을 다투나 아직 결정되지 않은 상이니 눈앞은 군사를 누르고 움직이지 말고 시기가 성숙하기를 기다려 행해야 한다.

既濟：道涉多阪，牛馬蛇蟺。車不利載，請求不得。

건괘가 기제괘로 변한다. 가는 길은 많은 산비탈을 헤쳐야 하고 소와 말이 뱀처럼 구불구불 어렵게 앞으로 간다. 수레가 물건을 싣고 움직이지 못하고 청구하는 일도 이루지 못한다. 주로 하는 바는 길이 막혀 일이 정체되는 상이니 흉하며 운수와 청탁이 모두 이롭지 않으니 잠시 그 행을 늦춰야 한다.

未濟：一口三舌，相妨無益。群羊百牂，不為威強。亡馬失駒，家耗於時。

건괘가 미제괘로 변한다. 한 입에 혀가 세 줄이 나서 서로 방해하고 조금의 이처도 없다. 무리의 숫양과 암양이 많아도 무슨 위세가 강성하다고 셈하겠는가. 말을 잃고 망아지도 달아나니 가업이 바로 이때 소손하여 내려간다. 주로 하는 바는 말이 많아 서로 방해하고 헛되이 무리만 있는 상이니 흉하며 구설이 손해를 부르고 축생과 재물을 모두 잘 지켜야 한다.

解：駕言出遊，鳥斗車前。更相捽滅，兵馬且來。回車亟還，可以無憂。

해괘가 스스로 변해도 해괘 그대로이다. 수레를 몰아 문을 나서 유람하니 날아가는 새가 수레 앞에서 서로 다투고 서로 잡아당기며 죽이려 싸우니 이는 병마가 곧 이를 흉조이다. 「가언출유」는 《시경·패풍·천수》에 나온다. 이때 빨리 수레 머리를 돌려 집으로 돌아가야 우환을 면할 수 있다. 주로 하는 바는 징조를 보고 일찍 피하면 길한 상이니 출행하여 이상함을 만나면 즉시 단념하고 돌아와야 한다.

乾：大都之居，無物不具。抱布貿絲，所求必得。

해괘가 건괘로 변한다. 번화한 대도회 안에 살면 어떤 물건도 갖추어져 있다. 포목을 안고 실타래와 바꾸러 가면 원하는 바가 반드시 얻을 수 있다. 「포부무사」는 《시경·위풍·맹》에 나온다. 주로 하는 바는 백물이 풍비하고 거래가 마음에 맞는 상이니 대길이며 매매와 물건 구함이 모두 이루어진다.

坤：膠著木連，不出牢關，家室相安。

해괘가 곤괘로 변한다. 아교로 목재를 단단히 붙여 한곳에 합하여 견고하여 흩어지지 않고 저 닫힌 관문을 나갈 필요도 없다. 한 집안이 이로써 서로 안녕하다. 주로 하는 바는 굳게 지키고 움직이지 않으면 편안한 상이니 길하며 편안히 거하여 이룬 것을 지키고 멀리 나감이 알맞지 않다.

屯：孟伯食長，懼其畏王。賴四蒙五，抱福歸房。

해괘가 준괘로 변한다. 맹백이 장자의 자리에 있어 봉록을 향용하나 마음속으로는 도리어 군왕의 위엄을 두려워한다. 다행히 사방오방의 비음과 호우를 얻어 최종에 복분을 안고 자기 방으로 돌아왔다. 주로 하는 바는 높은 자리에 처하여도 두려움을 알아 온전함을 얻는 상이니 길하며 삼가고 두려움을 품으면 복이 저절로 몸을 따른다.

蒙：朽輿瘦駟，不任銜轡。君子服之，談何容易。

해괘가 몽괘로 변한다. 썩은 수레에 수약한 사마를 겸하니 재갈과 고삐조차 감당하지 못한다. 군자가 이 같은 수레와 말을 몰아 길에 오르려 하니 어찌 쉽겠는가. 주로 하는 바는 그릇이 쓸모를 감당하지 못하고 짐이 무거워 가기 어려운 상이니 흉하며 의지하는 자원이 너무 박하니 먼저 근본을 바꿔야 한다.

需：許嫁既婚，利福在身。適惠生桓，為我魯君。

해괘가 수괘로 변한다. 허락한 혼약이 이미 예를 이루고 혼을 완성하여 이익과 복택이 모두 자신에게 돌아간다. 마치 노 혜공이 환공을 낳아 우리 노나라의 국군이 된 것과 같다. 노 혜공과 환공의 일은 《좌전·은공 원년》에 보인다. 주로 하는 바는 혼인이 이루어져 후사가 귀를 얻는 상이니 대길이며 가취와 자손 구함이 모두 이롭다.

訟：入門大喜，上堂見母。妻子俱在，兄弟饒有。

해괘가 송괘로 변한다. 한번 집 문에 들어서면 곧 하늘만큼 큰 희사요 당에 올라 어머니를 배견한다. 처자가 모두 있고 형제들도 각각 부족하다. 주로 하는 바는 집에 돌아와 모여 합하고 온 문이 흥왕하는 상이니 대길이며 밖에 나간 자는 돌아올 수 있고 집안에 기쁨이 있다.

師：推車上山，力不能任。顛蹶蹉跌，傷我中心。

해괘가 사괘로 변한다. 수레를 밀어 산 위로 가나 힘이 참으로 감당하지 못한다. 잇달아 넘어지고 발을 잃어 쓰러져 나의 마음을 상하게 하였다. 주로 하는 바는 힘이 작고 짐이 무거운 상이니 흉하며 능력을 넘는 일을 억지로 떠맡지 말아야 한다.

比：鷹飛退去，不食其雛。禽尚如此，何況人乎。

해괘가 비괘로 변한다. 수리가 날아 돌아왔다가 또 물러나 끝내 자기 새끼를 먹으려 하지 않는다. 금조조차도 이와 같이 골육을 돌아보는데 하물며 사람이겠는가. 주로 하는 바는 친정을 버릴 수 없는 상이니 길하며 골육 사이는 마땅히 자애로 서로 대하고 인심을 믿을 수 있다.

小畜：福棄我走，利不可得。幽人利貞，終無怨慝。

해괘가 소축괘로 변한다. 복기가 나를 버리고 가고 이익도 손에 구하지 못한다. 그러나 유거하여 고요를 지키는 사람은 다만 바름을 지켜 옮기지 않으면 끝내 원한과 사악이 몸을 감는 일이 없다. 「유인정길」은 《주역·리》의 구이 효사에 나온다. 주로 하는 바는 이익은 없으나 지킴이 있는 상이니 재록이 박해도 바름을 지키면 마음이 편안하고 허물 없음을 보전할 수 있다.

履：夫妻反目，不能正室。公雲子南，姬言還北。並後匹嫡，二政亂國。

해괘가 리괘로 변한다. 부부가 얼굴을 돌려 서로 미워하여 가실이 단정하지 못하다. 남편은 남쪽으로 가자 하고 아내는 편애하여 북쪽으로 돌아가자 하여 각각 한 말을 고집한다. 첩과 정후가 나란히 서고 서자와 적자가 서로 견주어 두 벌의 정령이 병행하여 국가가 이로써 크게 어지러워졌다. 「병후필적 량정우국」은 《좌전·환공 십팔년》에 나온다. 주로 하는 바는 명분이 바르지 않아 내란이 곧 일어날 상이니 대흉이다.

泰：陽衰伏匿，陰淫為賊。幸賴王孫，遂至家國。

해괘가 태괘로 변한다. 양기가 쇠미하여 잠복하고 음기가 범람하여 해가 되고 적이 되었다. 다행히 왕손 류의 현자의 부지가 있어 끝내 편안히 집과 나라에 돌아왔다. 주로 하는 바는 음이 성한 세상에 현자에게 의지하여 스스로 온전한 상이니 시국이 비록 악하여도 사람의 도움을 얻으면 근심이 없다.

否：入水求玉，不見和璞。終日至暮，勞無所得。

해괘가 비괘로 변한다. 물속에 내려가 아름다운 옥을 찾으나 화씨의 보옥의 그림자조차 보지 못한다. 아침부터 날이 저물 때까지 찾아 헛되이 수고하고 조금도 얻는 곳이 없다. 화씨벽의 일은 《한비자·화씨》에 보인다. 주로 하는 바는 구하는 것이 그 길이 아닌 상이니 흉하며 찾는 것이 여기 있지 않으니 줄을 바꾸고 방법을 바꿔야 한다.

同人：鳴鸞四牡，駕出行狩。合格有獲，獻公飲酒。

해괘가 동인괘로 변한다. 수레 위의 난령이 방울소리로 울리고 네 필의 수말이 수레를 끌어 성을 나가 사냥한다. 예법에 합하여 크게 얻음이 있어 사냥물을 국군에게 바치고 술을 들어 경하한다. 「사모비비」「난성장장」은 모두 《시경·소아》의 전수 편에 보인다. 주로 하는 바는 출행하여 얻음이 있고 진헌하여 상을 받는 상이니 대길이다.

大有：覆手齊犢，易為功力。正月元日，承平致福。

해괘가 대유괘로 변한다. 손바닥을 뒤집는 사이에 곧 송아지를 요리하여 정돈하고 일을 함에 힘을 아끼고 공을 보기 쉽다. 정월 초하루 원일의 때에 태평을 받들어 복택을 부른다. 주로 하는 바는 손을 드는 수고로 일이 이루어지는 상이니 대길이며 새해가 시작되어 모든 일이 순수하다.

謙：三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。

해괘가 겸괘로 변한다. 불 세 무더기가 타올라 광명하나 한바탕 비가 곧 그것을 꺼뜨렸다. 몸이 높은 자리에 있는 사람이 신속히 경복하여 교횡방종으로 주륵과 상해를 당하였다. 주로 하는 바는 성함이 극하여 문득 쇠하고 교만한 자가 화를 취하는 상이니 대흉이며 스스로 눌러 겸퇴하고 세력을 믿어 강함을 뽐내지 말아야 한다.

豫：裹糗荷糧，與利相逢。高飛有得，君子獲福。

해괘가 예괘로 변한다. 건량을 싸고 양식을 지고 길에 오르니 길 위에서 모두 이익과 만난다. 높이 날아 멀리 가서 얻음이 있어 군자가 복택을 얻었다. 주로 하는 바는 대비가 있어 멀리 가고 진취하여 이익을 얻는 상이니 대길이며 출행과 승진이 모두 이롭다.

隨：水土相得，萬物蕃殖。膏澤優渥，君子有得。

해괘가 수괘로 변한다. 물과 흙이 서로 짝하고 알맞아 만물이 이로써 번연하고 생장한다. 비옥한 우로가 풍후하고 충족하여 군자가 그 속에서 크게 얻음이 있다. 주로 하는 바는 조건이 화흡하고 생양이 번성한 상이니 대길이며 농사, 재산 마련, 생육이 모두 이롭다.

蠱：道理和得，人不相賊。君子往之，樂有利福。

해괘가 고괘로 변한다. 도리를 말하면 통하고 서로 화순하여 사람과 사람 사이가 다시 서로 해치지 않는다. 군자가 저곳에 이르러 환환희희하여 이익과 복택을 누린다. 주로 하는 바는 풍속이 순화한 상이니 대길이며 이사, 출사, 사귐이 모두 이롭다.

臨：天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。

해괘가 림괘로 변한다. 천손 직녀와 천제의 아들이 일월과 함께 하늘에 거처한다. 그들의 광영이 인세를 비추어 복록과 길상이 번성하고 풍후하다. 주로 하는 바는 신분이 존귀하고 영총이 몸에 더해지는 상이니 대길이며 이름을 구하고 귀를 구하여 다 이루어진다.

觀：布衣在位，乘非其器。折足覆餗，毀傷我玉。

해괘가 관괘로 변한다. 평민 백성이 높은 자리를 점거하여 타고 쓰는 것이 모두 그가 써야 할 기물이 아니다. 결과는 마치 정이 다리가 부러져 그 안의 아름다운 음식을 온 땅에 엎은 것 같고 또한 나의 아름다운 옥을 훼괴하였다. 「정절족 복공속」은 《주역·정》의 구사 효사에 나온다. 주로 하는 바는 덕이 자리에 맞지 않아 반드시 일을 깨는 상이니 대흉이며 재를 헤아려 임을 받아야 하고 분수를 넘지 말아야 한다.

噬嗑：鷁飛中退，舉事不遂。且守仁德，猶恐失墜。

해괘가 서합괘로 변한다. 익새가 반공중을 날다가 바람에 핍박받아 뒤로 물러나 일을 일으켜 순수하지 못하다. 이때 잠시 인덕을 지키고 오히려 잃고 떨어짐이 있을까 두려워한다. 육익퇴비의 이상은 《춘추》 희공 십육년에 보인다. 주로 하는 바는 형세를 거슬러 나아가기 어려운 상이니 흉하며 물러나 본분을 지키고 이를 삼가고 또 삼가야 한다.

賁：經棗整冠，意盈不厭。桀紂迷惑，讒佞傷賢。使國亂傾。

해괘가 비괘로 변한다. 대추나무 아래를 지나면서도 손을 뻗어 모자를 바로 하니 사람을 불러 훔침을 의심하게 하고 마음속은 뜻을 얻고 의기양양하여 거둠을 모른다. 하 걸과 상 주가 미혹되어 참령한 무리가 현량을 잔해하여 끝내 국가를 동란하고 경복하게 하였다. 「과전불납리 이하불정관」은 옛날의 혐의를 피하는 가르침이다. 주로 하는 바는 혐의를 피할 줄 모르고 사악에 맡겨 바름을 해치는 상이니 대흉이며 혐의를 삼가 지키고 소인을 멀리 물리쳐야 한다.

剝：申酉退跌，陰雨前作。柯條花枝，復泥不白。

해괘가 박괘로 변한다. 신유의 시분에 이르러 마디마다 뒤로 물러나 떨어지고 음우가 앞머리에서 내리기 시작한다. 나뭇가지와 꽃가지가 진수에 튀겨 오탁하여 다시 깨끗해질 수 없다. 주로 하는 바는 때가 쇠하고 운이 내리며 청백이 더러움을 입는 상이니 흉하며 명성이 손하기 쉬우니 몸을 지켜 스스로 깨끗해야 한다.