태지림(泰之林, 태괘 예순네 림)

否之巽：杜口結舌，言為禍母。代伯受患，無所禱免。

입을 다물고 말하지 않으며 혀가 묶이니 말하는 것이 바로 화사의 근원이다. 큰형을 대신하여 화환을 받으나 기도하여도 면제하지 못한다. 이 림은 흉하니 입과 혀가 재앙을 부르고 순하여 들어가 도리어 그 수고를 입음을 주가 된다.

否之兌：免冠進賢，步出朝門。儀禮不正，賊孽為患。

면류관을 벗고 어지고 능한 이를 천거하여 천천히 걸어 조정 문을 나온다. 예의가 단정하지 않아 간사하고 사악한 무리가 화환이 된다. 이 림은 어진 이를 올리고 예를 잃음을 주가 되니 기쁨 아래에 어둠 속에 숨은 근심을 품는다.

否之渙：娶於姜女，駕迎新婦。少齊在門，夫子悅喜。

강씨의 딸을 장가들어 수레를 몰아 새 아내를 맞이한다. 어린 제나라 여자가 이미 문 앞에 있어 남편이 기뻐한다. 이 림은 길하니 혼인이 이루어짐을 주가 되니 흩어지고 흩어질 즈음에 도리어 모이고 합함을 얻는다.

否之節：牡羊稻園，聞虎喧歡。畏恐悚息，終無禍患。

숫양이 논과 밭 가운데 있어 호랑이의 떠드는 소리를 듣는다. 놀라고 두려워 숨을 멈추고 감히 움직이지 않으니 최종에는 도리어 화환을 만나지 않는다. 이 림은 위태로움을 당하여 스스로 거둠을 주가 되니 절제를 알면 곧 허물이 없다.

否之中孚：老妾踞機，緯絕不知。女功不成，冬寒無衣。

늙은 시첩이 베틀에 기대어 앉아 씨줄이 끊어져도 모른다. 여공이 이루어지지 않고 겨울이 매우 추워도 입을 옷이 없다. 이 림은 흉하니 게을러 업을 폐하고 성실이 지속되지 못함을 주가 된다.

否之小過：黑龍吐光，使陰復陽。榮獵載聖，六師以昌。

검은 용이 빛을 토하여 음기로 하여금 돌아 양이 되게 한다. 영화로운 전렵이 성덕을 싣고 가니 육군이 이로써 창성한다. 이 림은 길하니 어두움을 돌려 밝음이 되고 작게 지나쳐 큰 공을 이룸을 주가 된다.

否之既濟：東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。

동쪽 이웃이 딸을 시집보내 왕비와 왕후로 세운다. 노 장공이 관사를 쌓아 왕희를 높이 예로 대한다. 여자가 경사로 돌아가니 계강이 기뻐한다. 이 림은 대길하니 혼인이 현귀하고 일이 이루어져 예가 갖추어짐을 주가 된다.

否之未濟：灌頡同徒，道頓跌踦。日辰不良，病為身禍。

관씨와 힐씨가 같이 무리가 되어 반길 위에서 넘어지고 절뚝인다. 날과 시령이 길하지 않아 질병이 자신의 화환이 된다. 이 림은 흉하니 《미제》의 때에는 일이 아직 정해지지 않았으니 함께 가서 좌절을 받고 몸이 질액에 물듦을 주가 된다.

同人之同人：槖置山顛，銷鋒鑄刃。示不復用，天下大歡。

병기를 자루에 넣어 산꼭대기에 두고 날을 녹여 다른 기물을 주조하니 다시 병기를 쓰지 않음을 표시하여 천하가 이를 위해 크게 기뻐한다. 이 림은 대길하니 무를 걷어 문을 닦고 만인이 한마음임을 주가 된다.

同人之乾：一臂六手，不使堵口。莫肯為用，利棄我走。

한 팔에 여섯 손이 자라나 한 입을 막지 못한다. 아무도 나를 위해 쓰이려 하지 않아 이익이 나를 버리고 간다. 이 림은 지절이 비록 많으나 실용이 없음을 주가 되니 무리의 마음이 귀부를 좋아하지 않는다.

同人之坤：獐鹿逐牧，飽歸其居，安息無悔。

노루와 사슴이 물과 풀을 쫓아 먹고 배불리 먹은 뒤에 깃들 곳으로 돌아와 편안히 쉬어 뉘우침이 없다. 이 림은 길하니 때에 순하여 기름을 얻고 살고 머묾이 안정됨을 주가 된다.

同人之屯：鴻魚逆流，至人潛渚。蓬蒿代柱，大屋顛倒。

기러기와 물고기가 물을 거슬러 올라 지극한 덕의 사람이 물가 모래톱에 은거한다. 쑥대를 들보로 삼으니 큰 집이 이로써 기울어 엎어진다. 이 림은 흉하니 어진 이가 물러나 숨고 쓰는 바가 그 재목이 아님을 주가 된다.

同人之蒙：三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，經涉六駿，為賊所傷。

검은 숫양 세 마리와 암양 다섯 마리가 서로 따라 함께 간다. 방향을 잃어 거친 못으로 들어가 길에서 여섯 필의 준마를 넘어가나 끝내 도적에게 상함을 입는다. 이 림은 흉하니 무리가 가서 길을 잃고 길 가운데 해를 만남을 주가 된다.

同人之需：黃帝出遊，駕龍乘馬，東上泰山，難過齊魯。邦國咸喜。

황제가 나들이하여 용을 몰고 말을 타고 동쪽으로 태산에 오른다. 길에서 제와 노를 지나 비록 어려움이 있으나 나라 위아래가 모두 기뻐한다. 이 림은 길하니 귀인이 출행하여 어려움이 있으나 끝내 길경을 얻음을 주가 된다.

同人之訟：履危不安，心欲東西。步走逐鹿，空無所得。

위태로운 경지에 몸이 있어 편안함을 얻지 못하고 마음이 동으로 서로 달리고 생각한다. 걸어서 들사슴을 쫓으나 빈손으로 얻는 바가 하나도 없다. 이 림은 마음에 정한 방향이 없고 다투어도 공이 없음을 주가 된다.

同人之師：望尚阿衡，太宰周公，藩屏湯武，立為侯王。

여상 곧 태공망을 우러러 보고 아형이라 칭하는 이윤과 또 태재 주공이 있어 그들이 상탕과 주무를 보좌하여 나라의 병풍이 되고 공으로 제후왕에 세워진다. 이 림은 대길하니 어진 이를 얻어 보필로 삼고 공을 세워 제후에 봉해짐을 주가 된다.

同人之比：白龍黑虎，起伏俱怒，戰於阪兆，蚩尤走敗，死與魚首。

백룡과 흑호가 한 번 일어나고 한 번 엎드려 동시에 노하여 반천의 들에서 서로 싸우니 치우가 패하여 달아나 「어수」의 땅에서 죽으니 황제가 치우와 싸운 전고를 쓴다. 이 림은 두 강한 자가 서로 싸워 하나는 이기고 하나는 망함을 주가 된다.

同人之小畜：載石上山，步跌不前。顰眉之憂，不得所歡。

돌을 짊어지고 산에 오르니 걸음마다 넘어지고 걸려 앞으로 가기 어렵다. 근심한 눈썹이 펴지지 않아 기뻐하는 바를 얻지 못한다. 이 림은 무거운 것을 지고 가기 어려우며 구하는 바가 뜻대로 되지 않음을 주가 된다.

同人之履：周德既成，行軸不傾。中酉跌墓，耋老衰去，箴石不佑。

주가의 덕업이 이미 이루어지고 수레가 가고 축이 바르고 기울지 않는다. 중유의 사이에 이르러 무덤의 한계에 빠지고 늙고 쇠하여 가니 침돌로 치료하여도 도움이 없다. 이 림은 성함이 극에 이르러 반드시 쇠하고 수명이 끝내 그 다함이 있음을 주가 된다.

同人之泰：乘雲帶雨，與飛鳥俱。動舉千里，見我慈母。

구름을 타고 비를 데리고 날아가는 새와 함께 간다. 한 번 일어나 천 리를 가서 나의 자비로운 어미를 뵙게 된다. 이 림은 대길하니 형세를 타고 멀리 이르고 친한 사람이 서로 만남을 주가 된다.

同人之否：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。

재화를 데리고 가서 오리고양이를 속회하려 하나 상대가 내 말을 듣지 않는다. 오리가 호랑이 수염 위에 매여 끌어도 끌어오지 못한다. 이 림은 강한 자에게 제약을 받고 구하는 바를 얻지 못함을 주가 된다.

同人之大有：三翼飛來，字我逢時。俱行先至，多得大利。

세 마리 날아가는 새가 날개를 펴고 와서 나를 길러 주며 마침 그 때를 만난다. 함께 가서 먼저 도달할 수 있어 큰 이익을 많이 얻는다. 이 림은 대길하니 한마음으로 먼저 기회를 차지하고 얻는 바가 후함을 주가 된다.

同人之謙：兩足四翼，飛入吾國。寧我伯姊，與母相得。

두 발과 네 날개의 상서로운 새가 우리 나라에 날아 들어온다. 나의 맏누이를 편안하게 하고 또 어미와 모여 서로 어울린다. 이 림은 길하니 집안 사람이 안녕하고 겸양하여 물러나 복을 받음을 주가 된다.

同人之豫：案民湖池，玉貝文案。魚如白雲，一國獲願。

백성을 호지의 이익으로 안무하여 옥패와 문서가 상 위에 진렬된다. 물고기가 흰 구름이 뒤집혀 솟는 것처럼 많아 온 나라 위아래가 뜻대로 이룸을 얻는다. 이 림은 대길하니 미리 갖춤이 알맞고 나라를 들어 이익을 얻음을 주가 된다.

同人之隨：季姬踟躕，望我城隅。終日至暮，不見齊侯，君上無憂。

계희가 배회하여 앞으로 나아가지 않고 멀리 나의 성 모퉁이를 바라보니 말이 《시경·패풍·정녀》의 「나를 성 어귀에서 기다린다」에 근거한다. 아침부터 날이 어두워질 때까지 기다려도 끝내 제후를 보지 못하니 임금이 도리어 이로써 근심이 없다. 이 림은 약속에 만나지 못함을 주가 되나 그러나 만나지 못함이 도리어 그 화를 면한다.

同人之蠱：龍渴求飲，黑雲影從。河伯捧觴，跪進酒漿。流潦滂滂。

용이 목이 말라 물을 마시려 하니 검은 구름이 그림자를 따라 온다. 하백이 술그릇을 받들고 꿇어 술을 올린다. 고인 물이 넘쳐 흘러간다. 이 림은 길하니 구하는 바가 회답을 얻고 위아래가 받들어 섬김을 주가 되니 고란의 폐단이 이로써 윤택을 얻어 풀림을 얻는다.

同人之臨：出門逢患，與怒為怨。更相擊刺，傷我手端。

한 번 문을 나서면 곧 화환을 만나 분노로 말미암아 원수를 맺는다. 서로 찌르고 치고 싸워 내 손가락을 상한다. 이 림은 흉하니 밖에 나가 틈을 부리고 일을 당하여 다툼을 일으킴을 주가 된다.

同人之觀：播天舞地，神明所守，安樂無咎。

성세가 하늘에 퍼지고 춤춤이 땅에 미쳐 신명이 지켜 주는 바가 되어 편안하고 즐거워 허물이 없다. 이 림은 길하니 기상이 크고 웅대하여 보는 바가 그 바름을 얻음을 주가 된다.

同人之噬嗑：兩金相擊，勇武敢敵。終日大戰，不破不缺。

두 덩이 금속이 서로 부딪혀 용맹하고 감히 대항한다. 온 종일 격전하나 누구도 깨지고 결함이 나지 않는다. 이 림은 세가 서로 버티고 다투어도 승부를 가를 수 없음을 주가 되니 빨리 병기를 거둠이 마땅하다.

同人之賁：車雖駕，兩紖絕，馬奔出，雙輪脫，行不至，道遇害。

수레가 비록 갖추어졌으나 두 고삐가 끊어지고 말이 달아나 나가며 두 수레바퀴가 빠지고 길이 끝에 이르지 못하여 길 가운데 화해를 만난다. 이 림은 대흉하니 겉의 장식은 갖추었으나 중도에 붕괴함을 주가 된다.

同人之剝：文山紫芝，雍梁朱草。長生和氣，王以為寶。公尸侑食，福祿來處。

문산의 자지와 옹주·양주의 주초는 모두 상서로운 물건으로 화기를 길러 임금이 이를 진보로 여긴다. 제사할 때 공시가 먹기를 권하니 복록이 따라서 온다. 이 림은 대길하니 비록 박락의 때를 당하여도 상서로운 응답이 끊이지 않는다.

同人之復：把珠入口，為我畜寶。得吾所有，欣然嘉喜。

밝은 구슬을 입에 품어 내가 쌓아 둔 보물이 된다. 본래 나에게 속한 물건을 얻어 흔연히 기뻐한다. 이 림은 길하니 잃었다가 다시 얻고 보배를 간직하여 스스로 족함을 주가 된다.

同人之無妄：負車上山，力盡行難。烈風雨雪，遮過我前。中道復還，憂者得歡。

수레를 밀어 산에 오르니 기력이 다하고 나아감이 어렵다. 사나운 바람과 눈이 앞을 가린다. 반길에서 돌아오면 근심하는 사람이 도리어 근심을 돌려 기쁨이 된다. 이 림은 어려움을 알고 물러남이 도리어 길함을 얻음을 주가 된다.

同人之大畜：陶朱白珪，善賈息資。三致千金，德放上人。

도주공 범리와 백규는 모두 《사기·화식열전》에 실린 다스려 생활의 조상으로 장사하여 불림에 능하다. 세 번 천금을 쌓아 이루니 덕행이 보통 사람을 넘어선다. 이 림은 대길하니 장사하여 크게 쌓아 둠이 있고 부유하면서 덕이 있음을 주가 된다.

同人之頤：子鉏執麟，春秋作元。陰聖將終，尼父悲心。

거부자 추상이 기린을 사냥하여 잡으니 공자가 이로써 《춘추》에 절필한다. 소왕의 도가 장차 끝나려 하니 공자가 이를 위해 상심한다. 이 림은 상서가 때를 만나지 못하고 도가 다하여 뜻이 슬픔을 주가 된다.

同人之大過：春日載陽，福履齊長。四時不忒，與樂為昌。

봄날에 양기가 점차 성하니 말이 《시경·빈풍·칠월》의 「봄날에 양을 싣는다」에 근거하여 복록이 함께 늘어난다. 사계절이 운행하여 어긋나지 않아 환락과 함께 창성한다. 이 림은 대길하니 시서가 조화하고 순하며 복과 즐거움이 함께 옴을 주가 된다.

同人之坎：孔德如玉，出於幽谷。飛上喬木，鼓其羽翼，大光照國。

큰 덕이 따뜻하고 윤기가 있기를 옥과 같아 그윽하고 깊은 산골짜기에서 나온다. 높고 큰 나무 위로 날아올라 날개를 진동하니 빛이 널리 나라를 비춘다. 이 림은 대길하니 그윽함에서 드러나고 험한 데서 나와 높은 자리에 오름을 주가 된다.

同人之離：甌脫康居，慕仁入朝。湛露之歡，三爵畢恩。復歸窮廬，以安其居。

변방의 구탈과 서역의 강거 사람이 인덕을 흠모하여 앞으로 와서 조견한다. 《담로》의 연을 베푸니 《시경·소아·담로》는 천자가 제후를 연향하는 음악이다. 세 잔을 마시고 예가 이루어지고 은이 다한다. 제 촌락으로 돌아가 그 곳에 편안히 산다. 이 림은 대길하니 먼 사람이 와서 붙고 주인과 손님이 즐거움을 다함을 주가 된다.

同人之咸：秋冬夜行，照覽星辰。道理利通，終身無患。

가을겨울 시절에 밤에 길을 가서 별에 의지하여 방향을 비춰 본다. 길이 통달하고 순리로워 종신토록 화환이 없다. 이 림은 길하니 감응에 징조가 있고 어둠 속에 인도함을 얻음을 주가 된다.

同人之恆：鳴鵠抱子，見蛇何咎。室家俱在，不失其所。

고니가 울며 어린 새끼를 보호하여 품으니 뱀을 보아도 무슨 해가 있겠는가. 집이 모두 갖추어져 그 몸을 안치할 곳을 잃지 않는다. 이 림은 길하니 보호하여 지킴이 법을 얻고 늘 보전하여 근심이 없음을 주가 된다.

同人之遁：安如泰山，福祿屢臻。雖有豺虎，不能危身。

편안하고 안정되기를 태산과 같고 복록이 자주 닥친다. 비록 시랑과 맹호가 있어도 자신을 위험하게 하지 못한다. 이 림은 대길하니 물러나 있어 편안함을 얻고 외환이 침범하지 못함을 주가 된다.

同人之大壯：老目瞢眠，不知東西。歲君失理，命直為曲。王稱為寶。

늙은 눈이 흐려 자는 듯 자지 않아 동서 방향을 나누지 못한다. 세군이 조리를 잃어 곧은 것을 굽다고 말하니 임금이 도리어 보배로 여긴다. 이 림은 흉하니 혼聩하여 그 사람이 아닌 자를 쓰고 시비가 뒤집힘을 주가 된다.

同人之晉：植璧秉珪，請命於河。周公克敏，沖人瘳愈。

옥벽을 세우고 옥규를 손에 잡아 하신에게 명을 청한다. 주공이 부지근하고 민첩히 행하여 무왕을 대신하여 기도하니 어린 성왕의 병이 나음을 얻으니 일이 《상서·금등》에 보인다. 이 림은 대길하니 지극한 성의가 신을 감동하고 위독한 병이 나음을 얻음을 주가 된다.

同人之明夷：大王執政，歲熟民富。國家豐有，王者有喜。

대왕이 국정을 주재하여 연성이 풍성히 익고 백성이 부족하다. 국가가 풍요하여 왕자에게 경사가 있다. 이 림은 대길하니 밝은 임금이 위에 있어 위아래가 모두 풍족함을 얻음을 주가 된다.

同人之家人：爭訟相悖，和氣不處。陰陽俱否，谷風母子。

쟁송하여 서로 거역하고 어그러져 화기가 편안할 곳이 없다. 음양이 모두 폐색하여 통하지 않으니 《시경·곡풍》이 노래한 버림받은 여인과 모자의 슬픔과 같다. 이 림은 흉하니 집안이 화합을 잃고 은의가 끊어짐을 주가 된다.

同人之睽：齊魯爭言，戰於龍門。構怨結禍，三世不安。

제와 노가 말로 서로 다투어 용문에서 싸운다. 원한을 맺어 화를 이루니 삼대가 편안함을 얻지 못한다. 이 림은 흉하니 입과 혀가 틈을 일으키고 어그러져 떨어져 원한을 쌓음을 주가 된다.

同人之蹇：鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不離邦域。

사슴이 풍성하고 아름다운 물풀을 찾아 울어 동반을 불러 함께 먹게 한다. 아홉 겨레가 화목하게 지내고 본래 나라의 강역을 떠나지 않는다. 이 림은 길하니 비록 험난한 때에 처하여도 친족이 서로 지킴을 주가 된다.

同人之解：百里南行，雖微復明。去虞適秦，為穆國卿。

백리해가 남쪽으로 가서 비록 한때 미천하였으나 뒤에 다시 현달한다. 그가 우나라를 떠나 진나라로 가서 진 목공의 국경이 된다. 이 림은 대길하니 곤액이 풀림을 얻고 옛 땅을 떠난 뒤에 현귀함을 주가 된다.

同人之損：梅李冬實，國多寇賊，擾亂並行，王不能制。

매화와 오얏이 겨울에 열매를 맺으니 반상의 조짐이다. 나라 안에 도적이 많아 소란과 동란이 함께 일어나 임금이 제지할 힘이 없다. 이 림은 대흉하니 시서가 항상을 잃고 기강이 폐이함을 주가 된다.

同人之益：府藏之富，王以賑貸。捕魚河海，笱網多得，巨蛇大鰍。戰於國郊，君遂走逃。

국고가 충영하여 군왕이 곳간을 열어 구휼하고 대여한다. 강과 바다에 이르러 고기를 잡으니 대나무 어분과 큰 그물이 얻는 바가 매우 많으나 도리어 큰 뱀과 큰 미꾸라지 같은 흉한 물건을 건져 올린다. 전사가 국도 가까운 들에서 일어나 국군이 다만 달아날 뿐이다. 이 림은 먼저 이롭고 뒤에 손해를 보나 얻었다가 다시 잃음을 주가 된다.

同人之夬：牡飛門啟，憂患大結。去老乘馬，不為身禍。

문 빗장이 날아 빠지고 문이 활짝 열리니 우환이 크게 얽힌다. 늙고 약한 이를 버리고 말을 타고 가면 비로소 자신의 화를 빚음에 이르지 않는다. 이 림은 기회를 당하여 결단하여 떠남을 주가 되니 지체하면 곧 해를 입는다.

同人之姤：宜昌娶婦，東家歌舞長樂歡喜。

창성함에 알맞고 아내를 장가들기에 마땅하니 동쪽 이웃 집에 노래와 춤이 끊이지 않고 오래도록 즐겁고 경사스럽다. 이 림은 길하니 좋은 짝이 서로 만나고 집안이 즐겁게 경하함을 주가 된다.

同人之萃：正陽之央，甲氏以亡。禍及留籲，湮滅為墟。

바로 양기가 하늘 한가운데 있을 때에 갑씨의 나라가 이로써 멸망한다. 화사가 유호에 미쳐 함께 멸망하여 폐허가 되니 갑씨와 유호는 모두 적적의 나라로 진에 멸해졌으니 《좌전·선공 십오년》에 보인다. 이 림은 대흉하니 모여 함께 망함을 주가 된다.

同人之升：鳧過稻廬，甘樂麥鰍。雖驅不去，田畯懷憂。

물오리가 논의 전답을 날아 지나 밀과 미꾸라지를 탐하여 먹고 가기를 좋아하지 않는다. 몰아내는 대로 해도 쫓아내지지 않아 전관이 이를 위해 근심한다. 이 림은 바깥 물건이 침탈함을 주가 되니 비록 오르는 형세가 있어도 도리어 손해를 입는다.

同人之困：跛踦俱行，日暮車傷，失旅乏糧。

절뚝이는 사람이 짝을 지어 함께 가나 날이 어두워지고 수레도 또 고장 나서 대열에서 떨어지고 또 양식이 모자란다. 이 림은 흉하니 힘이 감당하지 못하고 중도에 곤돈함을 주가 된다.

同人之井：龍門水穴，流行不害。民安其土，君臣相保。

용문의 물길과 굴 입구에 물이 통행하여 해를 짓지 않는다. 백성이 그 땅에 편안히 살고 임금과 신하가 서로 보전한다. 이 림은 대길하니 소통하고 인도함이 법을 얻고 위아래가 서로 편안함을 주가 된다.

同人之革：山陵四塞，遏我徑路。欲前不得，復還故處。

산릉이 사면으로 막혀 나의 갈 길을 막는다. 앞으로 가려 하나 하지 못하여 다만 원래 자리로 돌아갈 뿐이다. 이 림은 변혁이 막힘을 받아 나아가고 물러남에 문이 없음을 주가 된다.

同人之鼎：兩虎爭鬥，血流漂忤。城郭空虛，蒿藜塞道。

두 호랑이가 서로 다투어 싸우니 흐르는 피가 방망이를 띄운다. 성곽이 비어 사람이 없고 쑥과 명아주가 길에 가득 찬다. 이 림은 대흉하니 두 강한 자가 서로 해치고 국토가 파탄함을 주가 된다.

同人之震：依東牆隅，志下心老。楚亭晨食，韓子低頭。

동쪽 담장 모퉁이에 기대어 지기가 떨어지고 심경이 쇠하였다. 초나라 땅의 정사에서 아침밥을 먹고 한자가 고개를 숙여 말하지 않는다. 이 림은 지기가 소침하고 남의 울타리 아래 기댐을 주가 된다.

同人之艮：龍生無常，或托空桑。憑乘風雲，為堯立功。

용의 강생은 정해진 곳이 없어 어떤 때는 빈 뽕나무 땅에 의탁하니 이윤이 빈 뽕나무에서 난 전고를 쓴다. 바람과 구름의 형세에 의지하여 요순의 임금을 위해 공업을 세운다. 이 림은 대길하니 출신이 미천하나 때를 만나 현달함을 주가 된다.