함지림(咸之林)（함괘(咸卦) 육십사림）

革：舉袂覆目，不見日月。衣衾杖幾，就其夜室。

대장괘가 혁괘로 변한다. 의수를 들어 눈을 가리고 일월을 보지 않는다. 의금과 지팡이와 걸상을 갖추어 저 긴 밤의 묘실로 들어간다. 야실은 곧 유택이다. 이 임은 광명이 끊기고 상구가 이미 갖추어졌으니 이는 땅에 들어가는 상이요 대흉이다.

鼎：長尾踒跎，畫地為河。深不可涉，絕世之比。憫然憤息。

대장괘가 정괘로 변한다. 긴 꼬리를 끌며 절뚝거려 나아가지 못하고 땅에 한 줄을 그어 강으로 삼는다. 깊어서 건널 수 없어 세상과 격절된 것 같다. 다만 불쌍히 여기고 분懣히 탄식할 뿐이다. 화지위뢰 류의 비유는 스스로 장애를 설하는 것을 말한다. 이 임은 스스로 수족을 묶어 한 발자국도 가기 어렵고 격절되어 외롭게 분함을 주로 하니 흉하다.

震：晨風文翰，火舉就溫。昧過我邑，羿無所得。

대장괘가 진괘로 변한다. 신풍조와 무늬가 화려한 금계는 불빛이 타는 것을 보고 모여들어 따뜻함을 취한다. 혼매한 가운데 나의 성읍을 지나지만 후예도 한 가지도 얻지 못한다. 《시경·진풍·신풍》은 바로 이 새의 질비를 읊었다. 이 임은 금조가 따뜻함을 좇아 스스로 몸을 던지지만 사냥꾼은 도리어 빈손으로 돌아가니 득실이 사람의 예상을 벗어남을 주로 한다.

艮：出入節時，南北無憂。亟行所逐，在外來歸。（亟行所逐又作行者亟至）

대장괘가 간괘로 변한다. 출입이 모두 시절에 맞고 남래북왕이 모두 근심이 없다. 급히 뒤쫓던 일이 착락이 있어 밖에 있던 사람도 돌아왔다. 교어에 「극행소축」은 한 본에 「행자극지」로 되어 있다고 하였다. 이 임은 행거에 법도가 있고 사방이 통달하며 먼 사람이 빨리 돌아옴을 주로 하니 길하다.

漸：陽氏狂惑，季孫亂潰。陪臣執政，平子俱折。季心不快。

대장괘가 점괘로 변한다. 양호가 광망하여 혼란시키니 계손씨가 이로써 궤산하고 질서를 잃었다. 가신이 국정을 집장하니 계평자 일계까지 함께 손상되어 계씨가 마음속으로 매우 불쾌하다. 배신집국명은 《논어·계씨》에 나온다. 이 임은 가신이 권한을 넘어 정사를 어지럽히고 주가가 손해를 입어 상하가 모두 편안하지 못함을 주로 하니 흉하다.

歸妹：五鳥六鴟，相對蹲跂。禮讓不興，虞芮爭訟。

대장괘가 귀매괘로 변한다. 새 다섯 마리와 치효 여섯 마리가 서로 마주 보고 웅거한다. 예양의 풍속이 일어나지 않아 우, 예 두 나라가 밭 경계로 관사를 일으키는 것과 같다. 우예는 문왕의 조정에 질성하였으니 《시경·대아·면》에 보인다. 이 임은 뭇 소인이 서로 대치하고 예양이 폐이하여 송쟁이 일어남을 주로 하니 흉하다.

豐：願念所生，隔在東平。遭離滿沸，河川決潰。幸得無恙，復生歸室。

대장괘가 풍괘로 변한다. 나를 낳아 기른 부모를 생각하지만 사람은 동평에 격리되어 있다. 화란이 끓는 것을 만나 하천이 입을 터뜨려 제방이 무너진다. 다행히 평안하여 탈이 없어 생로를 다시 얻어 집에 돌아왔다. 이 임은 친인이 격리되고 물난이 함께 핍박하나 끝내 위험을 벗어나 집으로 돌아오니 흉 중에서 길로 바뀐다.

旅：追獵東走，兔迯我後。吾銳不利，獨空無有。

대장괘가 려괘로 변한다. 동쪽으로 가서 사냥물을 쫓으니 토끼가 도리어 내 등 뒤로 달아난다. 나의 날이 날카롭지 못하여 고고령령하여 한 가지도 얻지 못한다. 도는 곧 도이다. 이 임은 뒤쫓아도 허사가 되고 기구가 둔하고 힘이 약해 헛바빴음을 주로 하니 흉하다.

巽：犬吠非主，上下渾擾。敵人襲戰，閔王迯走。

대장괘가 손괘로 변한다. 개가 주인이 아닌 사람에게 미친 듯이 짖으니 위아래가 한바탕 혼란하다. 적인이 투습하여 싸움을 여니 제 민왕이 다만 출도할 수밖에 없었다. 연나라 장수 악의가 제를 깨고 민왕이 출분한 것은 《사기·전단열전》에 보인다. 이 임은 안팎이 요요하고 갑자기 적의 습격을 만나 군주가 도망함을 주로 하니 대흉이다.

兌：嵩高岱宗，峻直且神。觸石膚寸，千里蒙恩。

대장괘가 태괘로 변한다. 숭산과 태산은 높고 험준하며 곧아 신령이 있다. 구름 기운이 산석에 닿아 솟아나 처음에는 한 치 두께였다가 눈 깜짝할 사이에 천 리를 윤택하게 하여 뭇 사람이 함께 은택을 입는다. 촉석이출 부촌이합은 《공양전·희공 삼십일년》에 나온다. 이 임은 덕이 명산 같고 은택이 널리 미치며 작은 데서 큰 데에 이름을 주로 하니 대길이다.

渙：陳魚觀社，狼虎踰距。為民開緒，亡其祖考。

대장괘가 환괘로 변한다. 물고기를 진열하고 사제를 구경하는데 이리와 호랑이가 도리어 계한을 넘어갔다. 본래 백성을 위해 단서를 열려 했으나 도리어 조종의 기업을 잃었다. 노 은공이 당에서 물고기를 쏘고 장공이 제에 가서 사제를 본 것은 모두 《춘추》가 그 비례를 비난한 일이다. 이 임은 유람에 빠지고 예법을 넘어 혜민의 이름은 있으나 조업을 잃음을 주로 하니 흉하다.

節：四壁無戶，三步一止。東西南北，利不可得。

대장괘가 절괘로 변한다. 사면이 모두 담장이고 문호가 없어 세 걸음 걸으면 한 번 멈춰야 한다. 동서남북 어느 쪽이든 이익을 얻지 못한다. 이 임은 사면이 막혀 한 발자국도 가기 어렵고 이익을 꾀할 문이 없음을 주로 하니 흉하다.

中孚：求君衣裳，情不可當。觸諱西行，為伯生殃。君之上安，得生安存。

대장괘가 중부괘로 변한다. 주군에게 의상을 구하는 것은 정면상 참으로 감당하기 어렵다. 기휘를 범하여 서쪽으로 가서 백씨에게 화앙을 끌었다. 다행히 주군이 위에 있어 편안하여 자신도 또한 생존을 보전할 수 있었다. 이 임은 구하여 금기를 범하고 남을 연루하나 윗자리의 비호에 의지하여야만 무사함을 주로 한다.

小過：春鴻飛東，以馬貨金，利可得深。

대장괘가 소과괘로 변한다. 봄의 기러기가 동쪽으로 날아간다. 말로 황금과 바꾸면 후한 이익을 얻을 수 있다. 이 임은 때를 따라 움직이고 물건으로 재물을 바꾸어 풍후한 이익을 얻음을 주로 하니 길하다.

既濟：禾生蟲蠹，還自克賊，使我無得。

대장괘가 기제괘로 변한다. 곡식 싹에 좀이 생겨 도리어 자신을 잔해하여 나에게 한 가지도 얻지 못하게 한다. 이 임은 내부에 좀이 생겨 스스로 근본을 상하여 수성이 헛됨을 주로 하니 흉하다.

未濟：桀亂無道，民散不聚。背室之家，遁迯出走。

대장괘가 미제괘로 변한다. 하 걸이 혼란하고 무도하여 백성이 이산하여 모이지 못한다. 가실을 등지는 집들이 분분히 도둔하여 출주한다. 이 임은 위가 도가 없어 무리가 배반하고 친한 자가 떠나며 인구가 유망함을 주로 하니 대흉이다.

晉：銷鋒鑄耜，休牛放馬。甲兵解散，夫婦相保。

진괘가 스스로 변해도 진괘 그대로이다. 병기의 봉인을 녹여 보습으로 다시 부어 소를 쉬게 하고 말을 돌려보낸다. 갑사병졸이 해산하여 집으로 돌아가 부부가 서로 지키고 보전할 수 있다. 귀마방우는 《상서·무성》에 보인다. 이 임은 무를 거두고 문을 닦아 병사를 농사로 바꾸고 가실이 원만함을 주로 하니 대길이다.

乾：一衣三冠，冠無所絆。衣服不成，為身災患。

진괘가 건괘로 변한다. 의상이 한 벌뿐인데 관모 세 개를 겸하니 관에는 매듭지을 끈이 없다. 의복이 모양을 이루지 못하고 도리어 자신의 재환이 된다. 이 임은 명실이 서로 맞지 않고 기용이 갖추어지지 않아 재주를 부리다가 졸함이 됨을 주로 하니 흉하다.

坤：百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。

진괘가 곤괘로 변한다. 백족지충이 뭇 발을 함께 움직여 서로 부지하여 강건하게 보인다. 세 분의 성인이 함께 국사를 보익하여 왕실이 이로써 영총과 광요를 얻었다. 이 임은 협력동심하고 현자의 보좌가 조정에 있어 문정에 빛이 생김을 주로 하니 대길이다.

屯：魚蛇之恠，大人憂懼。梁君好城，失其安居。

진괘가 준괘로 변한다. 물고기와 뱀 같은 괴이가 출현하여 대인이 이 때문에 근심하고 두려워한다. 양나라 임금이 일란 호대희공으로 성을 쌓다가 도리어 편안히 거할 곳을 잃었다. 이 임은 요이가 경고를 보이고 백성을 수고롭게 하여 역사를 일으켜 거처가 불안함을 주로 하니 흉하다.

蒙：少無強輔，長不見母。勞心遠思，自傷憂苦。

진괘가 몽괘로 변한다. 젊을 때 강력한 의탁이 없고 자라서는 또 어머니를 보지 못한다. 먼 곳에서 마음을 수고롭게 하고 생각을 괴롭게 하며 홀로 상감하고 우괴하다. 이 임은 고립무원하고 모자가 분리되어 근심이 스스로 상함을 주로 하니 흉하다.

需：前不溽暑，解不可取。離門二里，敗我利市。老牛病馬，去之何悔。

진괘가 수괘로 변한다. 눈앞이 아직 습열한 여름에 이르지 않아 없애려 해도 손 쓸 곳이 없다. 집 문을 나선 지 겨우 이 리 길인데 나의 좋은 장사를 망쳤다. 늙은 소와 병든 말 같은 누적은 팔아버리는 데 무슨 후회가 있겠는가. 이 임은 시기가 아직 이르지 않고 가까운 데서 실리하니 무용한 물건을 과감히 버림이 마땅함을 주로 한다.

訟：君明有德，登天大祿。佈政施惠，以成恩福。中子南遊，翱翔未復。

진괘가 송괘로 변한다. 군주가 현명하고 덕이 있어 녹위가 높이 하늘에 오른다. 정령을 반포하고 은혜를 널리 베풀어 은택과 복기를 이루었다. 다만 차자가 남쪽으로 놀러 나가 배회하고 노닐며 아직 돌아오지 않는다. 이 임은 위에 명주가 있어 은복이 널리 미치나 오직 집안의 자제가 멀리 놀아 아직 돌아오지 않아 길하면서도 생각함을 띤다.

師：嘵然唯諾，敬上尊客。執恭除患，禦侮致福。

진괘가 사괘로 변한다. 공손하고 공경하여 잇달아 응낙하고 윗사람을 존중하며 빈객을 예로 대한다. 공근을 지키면 곧 화환을 제거할 수 있고 외모를 저항하면 곧 복기를 부를 수 있다. 이 임은 겸공하고 예가 있어 내외가 주전하여 화를 피하고 복을 얻음을 주로 하니 길하다.

比：黍稷禾稻，垂秀方造。中旱不雨，傷風病槁。

진괘가 비괘로 변한다. 기장과 조와 곡식과 벼가 이삭을 내고 꽃을 피우는데 중도에 가뭄을 만나 비가 내리지 않고 또 바람에 상하여 고고하여 병이 들었다. 이 임은 농작물이 익으려 할 때 한풍을 만나 공이 수성에 실패함을 주로 하니 흉하다.

小畜：三羸六罷，不能越跪。東賈失馬，往反勞苦。

진괘가 소축괘로 변한다. 삼분은 수약하고 육분은 피폐하여 한 걸음 내디디고 한 번 꿇기도 못한다. 동쪽으로 장사하러 가다가 또 말을 잃고 왕복분주하여 헛되이 수고한다. 이 임은 힘이 피로하고 몸이 약하여 경영이 손절되고 왕복에 공이 없음을 주로 하니 흉하다.

履：倚立相望，引衣欲裝。陰雲蔽日，暴雨降集。使道不通，阻我歡會。

진괘가 리괘로 변한다. 문에 기대어 서서 서로 바라보고 의상을 들어 올려 차림을 바로 하여 길에 오르려 한다. 음운이 태양을 가리고 폭우가 쏟아진다. 도로가 이로써 통하지 않아 나의 환취의 약속을 끊었다. 이 임은 떠나려 할 때 비를 만나 막혀 좋은 약속을 놓침을 주로 하니 불길하다.

泰：高腳疾步，受肩喜趨。日走千里，賈市有得。

진괘가 태괘로 변한다. 다리가 길고 걸음이 빠르니 어깨에 화물을 메고도 분주히 달리기를 즐긴다. 하루에 천 리를 갈 수 있어 장사하여 크게 얻음이 있다. 이 임은 행동이 민첩하고 분주히 다니기에 부지런하여 장사로 이익을 얻음을 주로 하니 길하다.

否：北風寒涼，雨雪盈冰。憂思不樂，哀悲傷心。

진괘가 비괘로 변한다. 북풍이 차갑고 처량하며 우설이 내려 견빙을 쌓는다. 근사가 겹겹하여 쾌락하지 않고 애상비통하여 인심을 부순다. 북풍기량 우설기방은 《시경·패풍·북풍》에 나온다. 이 임은 한기가 사람을 핍박하고 근심고민하여 심경이 비량함을 주로 하니 흉하다.

同人：貞鳥雎鳩，執一無尤。寢門治理，君子悅喜。

진괘가 동인괘로 변한다. 정결한 수구새가 전일하여 허물이 없다. 내실의 문을 다스림에 방법이 있어 군자가 이로써 환열흔희한다. 관저는 후비의 덕을 읊었으니 《시경·주남·관저》에 보인다. 이 임은 부부가 전일하고 내치가 정숙하여 가도가 화락함을 주로 하니 대길이다.

大有：蓼蕭露瀼，君子寵光。鳴鸞噰噰，福祿來同。

진괘가 대유괘로 변한다. 료소 위의 이슬이 농중하여 군자가 은총의 광휘를 입는다. 난령이 옹옹히 울리고 복과 록이 함께 온다. 말은 《시경·소아·료소》에서 나왔다. 이 임은 위의 은총을 입고 녹위가 함께 임함을 주로 하니 대길이다.

謙：南行求福，與喜相得。受封上賞，鼎足輔國。咸之恆同。

진괘가 겸괘로 변한다. 남쪽으로 가서 복을 구하니 마침 희사와 만난다. 봉을 받아 상등의 상사를 받들어 정의 세 다리처럼 국가를 보좌한다. 교어에 이 조는 「함지항」의 한 임과 같다고 하였다. 이 임은 남행하여 기쁨을 만나고 봉상이 몸에 더해져 자리가 보필에 있음을 주로 하니 대길이다.

豫：桑華腐蠹，衣敝如絡。女功不成，絲布為玉。

진괘가 예괘로 변한다. 뽕잎과 꽃이 벌레에 갉아먹혀 의상이 파람하여 한 장의 그물 같다. 여공이 이루어지지 않고 실과 베가 도리어 옥처럼 귀하다. 이 임은 잠상이 해를 입어 방직이 이루어지지 않고 의료가 비싸짐을 주로 하니 흉하다.

隨：左服易右，王良心歡，喜利從己。

진괘가 수괘로 변한다. 왼쪽의 복마를 오른쪽으로 바꾸니 왕량이 수레를 몰아 마음속으로 환희하고 희경과 이익이 함께 자기를 따른다. 왕량은 옛적 수레를 잘 모는 사람이다. 이 임은 조도가 알맞고 가어에 방법이 있어 기쁨과 이익이 저절로 따름을 주로 하니 길하다.

蠱：壽考不忘，駕駟東行。三適陳宋，南賈楚荊。得利息長，旅身多罷。畏晝喜夜。

진괘가 고괘로 변한다. 장수하면서 옛 덕을 잊지 않고 사마의 수레를 몰아 동쪽으로 간다. 세 번 진, 송에 가고 또 남쪽으로 내려가 초형 일대에서 장사한다. 얻는 이익과 불리는 돈이 늘어나나 다만 여정 중에 몸이 매우 피폐하여 낮의 달리기를 두려워하고 밤행을 좋아한다. 이 임은 멀리 장사하여 후리를 많이 얻으나 분주히 수고하니 길 속에 고생을 담는다.

臨：羔羊皮弁，君子朝服。輔政扶德，以合萬國。

진괘가 림괘로 변한다. 어린 양가죽으로 만든 피변은 군자가 조정에 오르는 예복이다. 그것을 입고 조정을 보좌하고 덕의를 부지하여 만국으로 하여금 화합에 돌아가게 한다. 피변복은 고대 조회의 옷이다. 이 임은 벼슬에 있어 예를 지키고 덕으로 정사를 도우며 사방을 협화함을 주로 하니 대길이다.

觀：鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，破全葦蘆。室家飢寒，思吾故初。全一作我。（咸之隨同）

진괘가 관괘로 변한다. 참새매와 멧비둘기가 보혈을 옮겨 서쪽으로 평주에 이른다. 도중에 뇌전을 만나 온통 갈대와 노대의 보금자리를 깨뜨렸다. 한 집안이 기한이 겹쳐 다만 처음의 옛 거처를 그리워할 뿐이다. 교어에 「전」 자는 한 본에 「아」로 되어 있고 이 조는 「함지수」의 한 임과 같다고 하였다. 이 임은 천사하여 재앙을 만나고 가원이 천변에 파괴되어 굶주리고 추우며 옛것을 그리워함을 주로 하니 흉하다.

噬嗑：大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。（咸之坎同）

진괘가 서합괘로 변한다. 꼬리가 크고 머리가 작아 침중하여 흔들 수 없다. 위에 있는 자는 쇠약하고 아래 있는 자는 강횡하여 음유 쪽이 웅강을 압제하였다. 교어에 이 조는 「함지감」의 한 임과 같다고 하였다. 미대불도는 《좌전·소공 십일년》에 나온다. 이 임은 본말이 도치되고 아래가 강하고 위가 약하여 일을 주관하는 자가 제압됨을 주로 하니 흉하다.

賁：疏足息肩，有所忌難。金城銅郭，以鐵為關。藩屏自衛，安心無患。

진괘가 비괘로 변한다. 두 발을 벌리고 어깨의 짐을 내리는 것은 꺼리고 어려워하는 바가 있기 때문이다. 금으로 부은 성, 동으로 쌓은 곽, 철로 관문을 만든다. 병장을 쌓아 스스로 방위하고 마음을 편안히 하면 화환이 없다. 이 임은 행동이 잠시 멈추고 견고함에 의지하여 스스로 지키면 마음이 편안하고 일이 없으니 지키면 곧 길함을 얻는다.

剝：天命元鳥，下生大商。造定四表，享國久長。

진괘가 박괘로 변한다. 상천이 명령하여 현조가 내려와 위대한 상나라를 낳았다. 사방의 변계를 개창하고 안정하여 국조가 장구함을 향유한다. 천명현조 강이생상은 《시경·상송·현조》에 나온다. 이 임은 명을 받아 일어나고 기업을 열어 나라 운이 면장함을 주로 하니 대길이다.

復：賦斂重數，政為民賊。杼軸空虛，我去其室。

진괘가 복괘로 변한다. 부세와 징렴이 이미 무겁고 또 빈번하여 정령이 백성을 잔해하는 화적이 되었다. 베틀 위의 저축이 텅 비어 나는 내 집을 떠날 수밖에 없다. 저축기공은 《시경·소아·대동》에 나온다. 이 임은 가혹한 정치가 백성을 박탈하여 가산이 다하고 핍박받아 유리함을 주로 하니 흉하다.

旡妄：陰陽隔塞，許嫁不答。宛丘新臺，悔往嘆息。

진괘가 무망괘로 변한다. 음양이 격절되고 막혀 혼약을 허락하여도 회음을 얻지 못한다. 《진풍·완구》가 비웃는 유탕과 《패풍·신대》가 풍자한 추사와 같아 앞으로 간 뒤에는 다만 회한탄식만 있을 뿐이다. 이 임은 남녀가 격조하고 혼사가 이루어지지 않아 가면 반드시 후회가 있음을 주로 하니 흉하다.

大畜：願望登虛，意常欲迯。賈辛丑惡，妻不安夫。

진괘가 대축괘로 변한다. 심원이 헛되어 떨어지고 생각이 항상 도망쳐 버리기를 품는다. 가신의 용모가 추악하여 처자가 남편 곁에 살면서 편안하지 못하다. 가신의 모악은 《좌전·소공 이십팔년》에 보인다. 이 임은 바라는 바가 헛되어지고 부부가 서로 편안하지 못하여 가실이 마음을 떠남을 주로 하니 흉하다.

頤：踄行竊視，有所畏避。蔽目伏藏，以夜為利。

진괘가 이괘로 변한다. 살금살금 걸으며 몰래 바라보니 마음속에 두려워 숨을 바가 있다. 눈을 가리고 몸을 숨겨 야색을 이로운 시기로 삼는다. 이 임은 일을 행하여도 빛을 보지 못하고 다만 잠장하여 어둠 속에서 행함이 알맞으며 밝은 곳에서는 이롭지 않음을 주로 한다.

大過：信敏恭謙，敬鬼尊神。五嶽四瀆，克厭帝心。受福宜年。

진괘가 대과괘로 변한다. 성실하고 근면하며 공경하고 겸손하여 귀신을 경봉한다. 오악과 사독을 제사하여 상제의 심의에 합할 수 있다. 이로써 복택을 받들고 해의 수확도 좋다. 염은 염으로 읽으니 마음에 맞고 뜻에 합한다는 뜻이다. 이 임은 경신하여 덕을 닦고 제전에 빠짐이 없어 하늘이 복있는 해를 내림을 주로 하니 대길이다.

坎：懸懸南海，去家萬里。飛兔腰褭。一日見母，除我憂悔。

진괘가 감괘로 변한다. 마음이 남해에 걸려 집을 떠난 지 만 리나 멀다. 다행히 비토, 요뇨 같은 준마가 있어 하루 안에 곧 어머니를 보고 나의 근심회한을 없앴다. 비토, 요뇨는 모두 옛 책에 실린 좋은 말의 이름이다. 이 임은 천 리를 멀리 떨어져도 빨리 돌아가 어머니를 뵙고 근심이 풀리고 일이 순조로움을 주로 하니 길하다.

離：雖汙不辱，因何跣足。童子褰衣，五步平復。

진괘가 리괘로 변한다. 오니에 묻었어도 욕을 입었다고는 셈할 수 없으니 어찌 반드시 맨발이어야 하겠는가. 동자가 의상을 들어 올리고 다섯 걸음 걸으면 곧 여느 때처럼 회복된다. 이 임은 조금 오손이 있어도 대체를 상하지 않아 약간 정돈하면 바로 원상으로 돌아가니 허물이 없음을 주로 한다.

咸：宮城立見，衣就袂裾。恭謙自衛，終無禍尤。

진괘가 함괘로 변한다. 궁성이 눈 깜짝할 사이에 눈앞에 있으니 의상을 바로 하고 소매와 옷깃을 정돈한다. 공경겸손으로 자신을 호위하면 끝내 화환과 과실이 없다. 이 임은 알현에 예가 있고 공근히 자기를 지키면 허물 없이 보전할 수 있음을 주로 하니 길하다.

恆：敝笱在梁，不能得魚。望食千里，所至空虛。

진괘가 항괘로 변한다. 깨진 통발을 어량에 놓으니 물고기 한 마리도 잡지 못한다. 천 리 밖을 바라보아 먹을 것을 구해도 닿는 곳마다 텅 비어 있다. 폐구재량은 《시경·제풍·폐구》에 나온다. 이 임은 기구가 패괴하고 꾀하는 바가 헛되어 멀리 구해도 얻음이 없음을 주로 하니 흉하다.

遯：千里騂駒，為王服車。嘉其驪榮，君子有成。

진괘가 돈괘로 변한다. 하루에 천 리를 가는 붉은 망아지가 군왕을 위해 수레를 몬다. 그 검고 윤기 나는 갈기와 광채를 가허하여 군자가 이로써 이룸이 있다. 이 임은 좋은 재목이 쓰임을 보고 주인의 상식을 얻어 사업이 이루어짐을 주로 하니 대길이다.

大壯：鼎足承德，嘉謀生福。為王開庭，得心所欲。

진괘가 대장괘로 변한다. 삼공이 정족처럼 덕정을 담당하고 아름다운 모획이 복기를 낳는다. 군왕을 위해 조당을 열어 구하는 바가 모두 마음에 맞는다. 이 임은 보신이 힘을 얻고 모의가 옳아 모든 일이 뜻대로 됨을 주로 하니 대길이다.

明夷：右手無合，獨折左指。禹湯失位，事功弗立。

진괘가 명이괘로 변한다. 오른손이 오므려지지 않고 홀로 왼손 손가락이 부러졌다. 우, 탕 같은 성왕도 자리를 잃어 사업공훈을 세울 곳이 없다. 이 임은 지체가 손상되고 재구가 온전하지 못하여 비록 성덕이 있어도 일을 이루기 어려움을 주로 하니 흉하다.

家人：憂凶增累，患近不解。心西意東，事無成功。

진괘가 가인괘로 변한다. 근심과 흉험이 층층이 겹쳐 화환이 눈앞에 가까운데 풀리지 않는다. 마음은 서쪽으로 가고 뜻은 동쪽으로 달려 일 한 가지도 이루지 못한다. 이 임은 내우외환이 함께 핍박하고 심지가 분열하여 모든 일이 이루어지지 않음을 주로 하니 흉하다.

睽：東行食榆，困於枯株。夫妻無家，志窮為憂。

진괘가 규괘로 변한다. 동쪽으로 가서 다만 느릅나무 껍질을 먹어 주림을 채울 뿐이요 마른 나무그루 곁에 갇혔다. 부부가 몸을 편안히 할 집이 없고 지향이 다하여 근심을 낳는다. 이 임은 굶주려 먹을 것이 없고 살 곳이 정해지지 않아 부부가 함께 근심함을 주로 하니 흉하다.

蹇：五經六紀，仁道所在。正月繁霜，獨不離咎。

진괘가 건괘로 변한다. 오경육기에 실린 것은 바로 인도가 있는 곳이다. 그러나 정월에 번상이 내리면 홀로 재고를 피하지 못한다. 정월번상은 《시경·소아·정월》에 나오니 이는 때를 슬퍼하고 세상을 풍자한 작품이다. 이 임은 인도를 지키지만 때에 천변을 만나 현자도 여전히 허물을 면하기 어려우니 길하면서도 흉을 띤다.

解：懈緩不前，怠墮失便。二至之戒，家無禍凶。刻木象形，聞言不信。

진괘가 해괘로 변한다. 해이하고 지완하여 전진하지 않고 태만하고 타락하여 편리를 놓쳤다. 만약 동지와 하지에 폐관하고 정양하는 계를 지킬 수 있으면 집안에 화흉이 없다. 나무를 새겨 사람 형상을 만들어 일을 묻는 것은 들어도 믿을 만하지 못하다. 이지폐관은 《주역·복》의 대상에서 나왔다. 이 임은 태만하여 일을 그르침을 주로 하니 시절을 따라 안분하여 스스로 지키고 허망한 말을 믿지 말 것을 주로 한다.

損：仁愛篤厚，不以所忿，害其所子。徙我舊都，日益富有。

진괘가 손괘로 변한다. 인애하고 독실하며 후도하여 한때의 분노로 자기가 사랑하는 자제를 상해하지 않는다. 옛 도읍을 떠나 따로 새 거처를 골라 옮기면 가도가 날로 부유해진다. 이 임은 분기를 억제하고 골육을 후하게 대하여 이사하여 이익을 얻고 점차 은부함을 주로 하니 대길이다.

益：缺破不成，胎卵未生，弗見兆形。

진괘가 익괘로 변한다. 결함이 있고 파손되면 곧 그릇을 이루지 못하고 태도 잉태하지 못하며 알도 낳지 못하여 조금의 징조와 형적도 보이지 않는다. 이 임은 근기가 결손하고 잉육이 이루어지지 않아 일을 꾀함에 털끝의 실마리도 없음을 주로 하니 흉하다.

夬：摧角不傷，雖折復長。秉德無愆，老賴榮光。

진괘가 쾌괘로 변한다. 뿔이 부러져도 본신은 상하지 않고 끊어져도 다시 새로 돋아난다. 덕행을 잡아 과실이 없으니 늙어도 여전히 영광을 누린다. 이 임은 작은 좌절이 근본을 해치지 않고 손하여도 다시 얻어 덕을 지키는 자는 만년이 영광됨을 주로 하니 길하다.

姤：乘桴浮海，免脫厄中，雖困無凶。

진괘가 구괘로 변한다. 뗏목을 타고 바다에 표부하여 곤액 속에서 몸을 빼내어 나온다. 처한 형편이 간난하여도 흉험은 없다. 승부부우해는 《논어·공야장》의 공자의 탄식에서 나왔다. 이 임은 세상을 피해 멀리 가서 곤을 벗어남을 주로 하니 몸은 곤돈하여도 큰 해가 없다.