진지림(震之林)（진괘(震卦) 육십사림）

中孚　神鳥五彩，鳳凰為主。集於山谷，使年歲育。

진괘가 중부괘로 변한다. 오채의 신조가 봉황을 우두머리로 삼아 무리를 이루어 골짜기 속에 모여 깃들였다. 상서한 새가 한번 이르면 해의 수확이 곧 순수하고 풍육하다. 이 림은 주로 상서가 강림하여 해가 풍년들고 물건이 풍족하니 길하다.

小過　石門晨門，荷蕢食貧。遁世隱居，竟不逢時。（革之旅）

진괘가 소과괘로 변한다. 《논어·헌문》에 석문의 문을 지키는 사람과 지게 바구니를 지고 길을 지나는 하구자를 기록하니 모두 식견이 높고 멀어 빈천에 달게 여기는 은사이다. 그들이 세상을 피하여 은거하여 끝내 할 만한 때를 만나지 못하였다. 이 림은 주로 재주를 품고 때를 만나지 못하여 물러나 숨어 가난을 지키니 분수에 편안하면 곧 허물이 없고 나아감을 구하면 이롭지 않다. 끝의 주는 이 림이 《혁》의 《려》와 글이 같음을 보인다.

既濟　□齧齧，貧鬼相責。無有歡怡，一日九結。（□音澗）

진괘가 기제괘로 변한다. 이가 서로 갈려 끽끽 소리를 내고 빈귀가 하나하나 문에 올라 빚을 독촉하고 책문하였다. 집안에 조금도 환락이 없어 하루 사이에 마음속이 아홉 매듭을 지었다. 이 림은 주로 빈곤이 겹쳐 핍박하여 빚주인이 문에 임하여 수심이 풀리지 않으니 흉하다. 원문에 결자가 있어 □으로 남기고 끝의 주는 그 주음을 한다.

未濟　白日揚光，雷車避藏。雲雨不行，為止其鄉。

진괘가 미제괘로 변한다. 백일의 광망이 크게 성하고 뇌신의 수레가 피하여 숨었다. 구름과 비가 모두 가기를 거절하여 다른 곳에 머물러 오지 않는다. 이 림은 주로 양이 왕성하고 택이 없어 오래 가물고 비가 내리지 않아 바라는 일이 정체하여 이르지 않으니 농사에 이롭지 않다.

艮　君孤獨處，單弱無輔。名曰困苦，輔心湧泉。碌碌如山。

간괘가 스스로 변해도 간괘 그대로이다. 군주가 외롭게 홀로 처하여 세력이 단고하고 힘이 박하여 보좌할 사람이 없으니 이 같은 처경을 곤고라 한다. 속마음의 근심이 샘물처럼 솟아나도 어깨 위의 무거운 짐은 여전히 산처럼 쌓여 있다. 이 림은 주로 고립하여 원조가 없고 무거운 짐이 몸에 있어 수고하여 공이 적으니 흉하다.

乾　憂驚已深，禍不為災，安全以來。

간괘가 건괘로 변한다. 근심하고 두려움이 이미 심히 깊으나 화사가 끝내 재해를 이루지 않아 평안이 곧 이에 이르렀다. 이 림은 주로 헛된 놀람 한바탕으로 험함은 있으나 상함이 없어 근심이 바뀌어 편안이 되니 길하다.

坤　穿匏浥水，構鐵熒火。勞疲力竭，飢渴為禍。

간괘가 곤괘로 변한다. 구멍이 뚫린 박을 써서 물을 긷고 차가운 쇠를 가지고 저 반딧불 같은 희미한 빛을 취하면 헛되이 피로하여 힘을 다 쓰고 도리어 주림과 목마름에 곤을 입는다. 이 림은 주로 그릇을 씀이 적당하지 않아 수고하여 공이 없고 의식이 곤을 입으니 흉하다.

屯　蹇牛折角，不能載粟。災害不避，年歲無谷。

간괘가 준괘로 변한다. 다리 저는 소가 또 뿔이 부러져 한 수레의 기장을 끌지 못한다. 재해가 피할 수 없어 한 해 끝에 곡식을 거두지 못한다. 이 림은 주로 가축의 힘이 상하고 운수가 통하지 않아 해가 흉년들고 수확이 없으니 흉하다.

蒙　邑將為墟，居之憂危。

간괘가 몽괘로 변한다. 이 성읍이 눈앞에 곧 폐허로 변하려 하여 안에 사는 것은 다만 근심과 위험이 있을 뿐이다. 이 림은 주로 사는 곳이 곧 무너지려 하고 근기가 보전되지 않으니 빨리 옮겨 피해야 하니 흉하다.

需　根刖樹殘，花葉落去。卒逢火焱，隨風僵仆。

간괘가 수괘로 변한다. 나무 뿌리가 베여 상하고 나무 몸이 부서져 꽃과 잎이 모두 떨어졌다. 마지막에 또 한바탕 맹렬한 불을 만나 바람을 따라 땅에 쓰러졌다. 이 림은 주로 근본이 이미 상하고 다시 바깥 화를 당하여 끝내 경복에 이르니 대흉이다.

訟　元后貪慾，窮極民力。執政乖劣，為夷所覆。

간괘가 송괘로 변한다. 군왕이 탐하여 싫을 줄 몰라 민력을 써서 다하게 하였다. 정사를 당하는 자가 또 괴장하고 무능하여 끝내 바깥 족속에게 경복되었다. 이 림은 주로 위가 탐하고 아래가 곤하여 정사가 그 도를 잃어 나라가 경위가 있으니 대흉이다.

師　北山有黍，使叔壽考。東嶺多粟，宜行賈市。陸梁雄雉，所至利喜。

간괘가 사괘로 변한다. 《시경·소아·북산》이 읊는 북산에 기장과 조가 자라 윗사람을 봉양하여 높은 수명하게 할 수 있다. 동쪽 산령이 기장을 성산하여 바로 앞으로 가서 판매함이 알맞다. 수컷 꿩이 높은 곳에서 뛰어 우는 것은 이르는 곳마다 이로움과 기쁨이 있는 조짐이다. 이 림은 주로 밭의 소산이 풍족하고 장사하여 이익을 얻고 어른이 강녕하니 길하다.

比　高原峻山，陸土少泉。草木林麓，嘉禾所災。

간괘가 비괘로 변한다. 높은 들판과 험준한 산지는 흙 층이 건조하고 샘물이 적다. 다만 산림 초목이 자라기에 알맞을 뿐이며 좋은 곡식을 저곳에 심으면 도리어 해를 입는다. 이 림은 주로 땅이 농사에 알맞지 않고 처한 곳이 그 곳을 잃어 억지로 경영하면 반드시 손모에 이른다.

小畜　（小畜）辰次降婁，王駕巡狩。廣施德惠，國安無憂。

간괘가 소축괘로 변한다. 세성이 강루의 차에 운행한 것이 바로 길한 때로 군왕이 수레를 몰아 사방을 순수하였다. 온 길에 널리 은덕과 혜택을 베풀어 국가가 안정하고 근심이 없다. 이 림은 주로 시령이 알맞음을 얻고 위가 덕정을 행하여 출행하여 공이 있으니 길하다. 원문에 여기 괘 이름의 작은 주를 끼워 넣어 그 옛것을 남긴다.

履　□轠轠，歲暮偏弊。寵名復棄，君衰於位。

간괘가 리괘로 변한다. 수레 소리가 뇌뇌히 끊이지 않고 지나가 한 해가 곧 다하려 하니 곳곳이 조폐하다. 일찍이 있던 총신과 명위가 또 버려져 군주가 자리 위에서 날로 쇠퇴하였다. 이 림은 주로 성함이 극에 이르러 쇠로 바뀌고 은총이 끝나지 않아 자리에 있는 자가 세력을 잃으니 흉하다. 원문에 결자가 있어 □으로 남긴다.

泰　放銜委轡，奔亂不制。法度無常，君失其位。

간괘가 태괘로 변한다. 말 재갈을 풀고 고삐를 내버려 수레와 말이 미쳐 달려 제어할 방법이 없다. 법도가 반복하여 무상하여 군주가 이로써 임금 자리를 잃었다. 이 림은 주로 강기가 폐이하고 거느림이 방도가 없어 윗자리가 보전되지 않으니 흉하다.

否　獨登西垣，莫與笑言。秋風多哀，使我心悲。

간괘가 비괘로 변한다. 홀로 서쪽 성곽에 올라 사방을 둘러보아 담소할 사람이 없다. 가을바람이 한 조각 슬픈 소리를 보내와 나의 마음을 시리게 하였다. 이 림은 주로 고독하여 짝이 없고 때의 서리가 소슬하여 근심을 떨치기 어렵다.

同人　脛急股攣，不可出門。暮速群旅，必為身患。

간괘가 동인괘로 변한다. 종아리가 당기고 넓적다리가 경련하여 문조차 나가지 못한다. 이 때에 오히려 저녁에 한 무리 사람을 불러 모아 동반을 맺어 출행하려 하면 반드시 자신의 화환이 된다. 이 림은 주로 몸에 병이 있고 거동이 때를 잃어 억지로 행하면 재앙을 부르니 흉하다.

大有　情偽難知，使我偏頗。小人在位，雖聖何咎。

간괘가 대유괘로 변한다. 인정의 진위를 분변하기 어려워 나로 하여금 판단이 편파하게 하였다. 소인이 높은 자리를 가차하여 비록 성인이 이 자리에 처하여도 또한 어찌 책난을 입지 않겠는가. 이 림은 주로 진위가 혼효하고 현로가 막혀 일을 처하면 물의를 부르기 쉬우니 신중해야 한다.

謙　黍稷醇醲，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉祥。庶物蕃茂，時無災咎，獨蒙福祉。

간괘가 겸괘로 변한다. 순후한 기장 술을 써서 공경히 산악의 신을 제헌하였다. 《시경·소아·초자》에 「신기음식」이라 하여 신령이 향용한 뒤에 단임과 가서를 내려 만물이 번무하고 사시에 재구가 없어 홀로 이 한 집이 복지를 입었다. 이 림은 주로 제사하여 신의 보우를 얻어 바람이 고르고 비가 순하여 집문이 홀로 복택을 누리니 대길이다.

豫　公子王孫，把彈攝丸。發輒有獲，室家饒足。

간괘가 예괘로 변한다. 공자와 왕손이 손에 탄궁을 들고 탄환을 쥐어 한번 쏘면 곧 얻음이 있다. 집안이 이로써 부족하고 남음이 있다. 이 림은 주로 손을 들어 얻음을 얻고 구하는 바가 뜻을 따라 가도가 풍요하니 길하다.

隨　陰昇陽伏，舜失其室。元元赤子，相餒不食。

간괘가 수괘로 변한다. 음기가 오르고 양기가 잠복하여 우순 같은 성인도 자기 가실을 보전하지 못한다. 여민 백성과 갓난 아이가 모두 배를 곯아 먹을 음식이 없다. 이 림은 주로 음이 성하고 양이 쇠하여 가실이 지킴을 잃고 민생이 주리고 곤하니 흉하다.

蠱　七竅龍身，造易八元。法天則地，順時施恩。引和貴長，以富永存。

간괘가 고괘로 변한다. 전하여 복희가 일곱 구멍이 통명하고 용 몸에 사람 머리로 팔괘를 창제하여 《역》의 원시를 삼았다고 한다. 그가 천지의 법칙을 본받고 시령에 순응하여 은덕을 시행하고 화기를 도인하여 장양의 도를 숭숭하면 이로써 부후하고 오래 남는다. 이 림은 주로 자연에 법을 잡고 때를 따라 일을 행하면 가업이 면장하니 대길이다.

臨　逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。（姤之巽，漸之夬，蒙之蠱）

간괘가 림괘로 변한다. 동산에 이르러 여우를 쫓으나 앞이 큰물에 막혔다. 물이 깊어 맨손으로 건너지 못하여 다만 좋은 기회를 놓치고 물러 돌아와 따로 방편을 찾을 뿐이다. 이 림은 주로 앞에 가로막힘이 있어 쫓는 바를 얻지 못하니 물러나야 하고 억지로 건너지 말아야 한다. 끝의 주는 이 림이 《구》의 《손》과 《점》의 《쾌》와 《몽》의 《고》와 글이 같음을 보인다.

觀　銜命辱使，不堪其事。中墜落去，更為負載。

간괘가 관괘로 변한다. 명을 받들어 사신으로 나가나 도리어 사명을 욕되게 하여 이 일을 떠맡지 못한다. 중도에서 떨어져 도리어 변하여 남의 짐이 되었다. 이 림은 주로 재주가 직분에 맞지 않고 명을 받아 이루지 못하여 중도에 떨어지니 흉하다.

噬嗑　溫仁君子，忠孝所在。八閏為儀，禍災不起。

간괘가 서합괘로 변한다. 온후하고 인애한 군자는 충과 효가 모두 그 몸에 있다. 여덟 절기와 윤여의 수를 법도로 삼아 시령을 삼가 지키고 행하면 재화가 곧 일어나지 않는다. 이 림은 주로 덕행이 순정하고 거조가 법도에 맞아 나라와 집에 재앙이 없으니 길하다.

賁　春多膏澤，夏潤優渥。稼穡熟成，數獲百斛。師行以律，霸功不遠。

간괘가 비괘로 변한다. 봄에 비가 풍부하고 여름에 윤택이 우후하여 곡식이 익어 한번 거두면 곧 백 곡이다. 《주역·사괘》에 「사출이율」이라 하여 군사를 씀에 기율이 있으면 곧 패업의 공도 또한 멀지 않다. 이 림은 주로 농사가 풍수하고 군사를 일으켜 질서가 있어 공명을 기할 수 있으니 대길이다.

剝　二女同室，心不聊食。首髮如蓬，憂常在中。

간괘가 박괘로 변한다. 두 여자가 한 방에 함께 있는 것은 《주역·규괘》에 「이녀동거 기지부동행」이라 한 것처럼 서로 삐걱거려 밥조차 먹지 못한다. 머리카락이 비쭈기처럼 흐트러져 근심이 늘 마음속에 있다. 이 림은 주로 함께 있어 화하지 않고 집안이 화목을 잃어 근울이 풀리기 어려우니 흉하다.

復　築闕石顛，立本泉源。病疾不安，老孤為鄰。

간괘가 복괘로 변한다. 궁궐을 어지러운 돌 꼭대기에 쌓고 근기를 샘물의 원두에 세워 땅의 기반이 습하고 견고하지 않다. 이로써 질병이 몸을 감아 안녕을 얻지 못하고 고로한 사람만이 이웃이 되었다. 이 림은 주로 거처가 적당함을 잃고 근본이 튼실하지 않아 병이 많고 외로우니 흉하다.

旡妄　欲避凶門，反與禍鄰。顛覆不制，痛熏我心。

간괘가 무망괘로 변한다. 흉험한 문을 피하려 하나 도리어 화환과 이웃을 하였다. 국면이 경복하여 제어할 방법이 없고 통초가 심회를 훈작하였다. 이 림은 주로 피하고 가는 것이 도리어 부름이 되어 일의 형세가 제어를 잃고 마음 아픔의 흉이다.

大畜　踧行竊視，有所畏避。狸首伏藏，以夜為利。

간괘가 대축괘로 변한다. 몸을 움츠려 길을 가고 몰래 바라보니 마음속에 두려워하는 바가 있어 피하였다. 삵이 머리를 숙여 잠복한 것처럼 다만 밤빛을 이로운 때로 삼았다. 이 림은 주로 처한 곳이 반드시 인인하고 잠장해야 하며 낮에 움직이면 이롭지 않고 어둠에 행하면 온전할 수 있다.

頤　人面鬼口，長舌為斧。斲破瑚璉，殷商絕後。

간괘가 이괘로 변한다. 사람의 얼굴인데 도리어 귀신 같은 입을 낳아 긴 혀가 곧 도끼이다. 《시경·대아·첨앙》에 「부유장설 유려지계」라 하여 참언이 호련 같은 종묘의 중기를 깨기에 족하고 은상도 또한 이로써 후사를 끊었다. 이 림은 주로 참언하는 입이 사람을 상하고 종사에 훼손이 미치니 대흉이다.

大過　和氣相薄，膏澤津液，生我嘉穀。

간괘가 대과괘로 변한다. 음양의 화기가 서로 교박하여 자윤한 비와 이슬의 진액을 화하여 나의 밭 안의 좋은 곡식을 길러냈다. 이 림은 주로 기후가 화순하여 생양이 이룸이 있어 밭 일이 풍수하니 길하다.

坎　銷金鑄兵，雷車不行，民安其鄉。

간괘가 감괘로 변한다. 쇠를 녹여 병기를 주조하여도 뇌거 같은 전진이 도리어 시종 움직이지 않아 백성이 본향에 편안히 살았다. 이 림은 주로 군비를 갖추고 쓰지 않아 창과 방패가 스스로 그쳐 경내가 평안하니 길하다.

離　秦儀機言，解其國患。一說燕下，齊相以權。

간괘가 리괘로 변한다. 소진과 장의가 기변한 변사에 의지하여 본국의 화환을 풀었다. 소진의 한바탕 유세가 곧 연나라로 하여금 굴복하게 하여 나아가 제나라 재상의 권병을 잡았다. 이 림은 주로 구설이 공을 세우고 유세하여 형세를 얻어 일을 꾀하면 말로써 취할 수 있으니 길하다.

咸　旦奭輔王，周德孔明。越裳獻雉，萬國咸寧。

간괘가 함괘로 변한다. 주공단과 소공석이 성왕을 보좌하여 주가의 덕정이 십분히 소명하다. 남방의 월상씨가 멀리 길을 와서 흰 꿩을 바쳐 만국이 모두 안녕을 얻었다. 이 림은 주로 현신이 나라를 맡아 먼 사람이 와서 조하여 천하가 태평하니 대길이다.

恆　弱足刖跟，不利出門。賈市無過，折亡為患。

간괘가 항괘로 변한다. 다리 힘이 본래 약하고 또 발뒤꿈치를 상하여 문을 나서면 크게 이롭지 않다. 매매를 함에 과실이 없어도 본전을 잃고 손해를 입어 우환을 낳는다. 이 림은 주로 행동이 제한을 입고 경영이 손실되니 근본을 지키고 멀리 꾀하지 말아야 한다.

遯　堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見甘粒，但睹藜蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。（乾之噬嗑之大過）

간괘가 돈괘로 변한다. 《시경·진풍·황조》가 꾀꼬리의 애명을 읊고 여기서 견빙할 때 꾀꼬리가 길게 슬퍼한다고 한다. 한 알의 좋은 양식도 보지 못하고 다만 땅에 가득한 명아주를 보며 또 자주 흉맹한 매에게 놀라 일어나 사람으로 하여금 마음속이 두렵고 무서워하게 한다. 이 림은 주로 때가 춥고 음식이 끊어 늘 강한 자의 소요를 입어 근심이 편안하지 않으니 흉하다. 끝의 주는 이 림이 《건》의 《서합》과 《대과》와 글이 같음을 보인다.

大壯　魂微惙惙，屬纊聽絕。豁然大通，復更生活。

간괘가 대장괘로 변한다. 혼기가 미약하고 숨이 염염하여 가족이 옛 예를 따라 새 솜을 입과 코 위에 놓아 살피니 거의 호흡을 듣지 못한다. 홀연한 사이에 활연히 관통하여 또 살아 돌아왔다. 이 림은 주로 병이 위태하다가 구함을 얻어 끊어진 곳에서 삶을 만나니 먼저 흉하고 뒤에 길하다.

晉　陰生□鹿，鼠舞鬼谷。靈龜陸處（一雲靈鼠陸處，鬼哭鼠舞）釜甑草土。人知敗國，桀亂無緒。

간괘가 진괘로 변한다. 음기가 낳은 괴로운 사슴이 나타나고 쥐가 귀곡 속에서 춤을 추며 영구가 물을 떠나 뭍에 있고 솥 시루 속에 풀과 흙이 자라니 전부 망국의 요이한 조짐이다. 사람마다 국사가 곧 무너질 것을 알아 하 걸의 세상처럼 혼란하여 조금도 두서가 없다. 이 림은 주로 요이가 뭉게 생겨 정사가 어지럽고 나라가 위태하니 대흉이다. 원문에 결자와 다른 글의 작은 주가 있어 함께 남긴다.

明夷　鑿諸攻玉，無不穿鑿。龍體吾舉，魯班為輔。舞鳳成形，德象君子。

간괘가 명이괘로 변한다. 《시경·소아·학명》에 「타산지석 가이공옥」이라 하여 날카로운 그릇으로 옥을 다듬으면 꿰뚫지 못하는 것이 없다. 내가 용의 형체를 들어 조각함에 또 노반 같은 교묘한 장인이 도와 봉황이 편연히 형태를 이루니 그 덕이 바로 군자의 상과 같다. 이 림은 주로 좋은 장인의 도움을 얻어 그릇이 이루어지고 덕이 이루어져 사업이 이룸이 있으니 길하다.

家人　山作天時，陸為海口，民不安處。

간괘가 가인괘로 변한다. 산천이 변이하여 천시의 재앙에 응하여 뭍이 바닷가로 함함하여 백성이 몸을 둘 곳이 없다. 이 림은 주로 땅의 기운이 크게 변하여 거소가 함침하고 인민이 유리하니 흉하다.

睽　東風啟戶，隱伏歡喜。萌庶蒙恩，復得我子。

간괘가 규괘로 변한다. 동풍이 문을 불어 열어 겨울잠 자는 생물이 모두 환희한다. 만물이 싹이 나서 다 은택을 입고 나의 흩어진 아이도 또한 다시 찾아왔다. 이 림은 주로 양기가 화하고 계절에 맞아 숨은 자가 머리를 내고 잃었다가 다시 얻으니 길하다.

蹇　華燈百枝，植暗衰微。精光欲盡，命如灰麋。

간괘가 건괘로 변한다. 화미한 등수에 백 가지 촛불이 있어도 도리어 어두운 곳에 꽂아 점점 쇠미하였다. 빛과 불꽃이 곧 다하려 하여 생명이 탄 재와 같다. 이 림은 주로 겉이 화려하고 속이 다하여 기수가 곧 끝나려 하니 병과 수명을 묻는 것이 모두 흉하다.

解　三十無室，寄伯桑中。上宮長女，不得樂同。

간괘가 해괘로 변한다. 삼십 세가 되어도 아직 집을 이루지 않아 맏형의 뽕밭 사이에 몸을 맡겼다. 《시경·용풍·상중》에 「기아호상중 요아호상궁」이라 하나 상궁의 저 맏딸이 끝내 그와 함께 즐기지 못한다. 이 림은 주로 혼인이 지체하고 좋은 날이 헛되어 외로운 몸에 짝이 없다.

損　卵與石斗，糜碎無處。動而有悔，出不得時。

간괘가 손괘로 변한다. 알을 가지고 돌과 다투면 부서져 찌꺼기조차 찾지 못한다. 한번 움직이면 곧 회한이 있고 출행이 또 그 때를 만나지 못한다. 이 림은 주로 약한 것으로 강한 것과 맞서 스스로 훼멸을 취하니 함부로 움직이면 대흉이다.

益　尋兵爭強，失其貞良，敗我殽鄉。

간괘가 익괘로 변한다. 움직이면 곧 군사를 써서 강함을 다투고 이김을 좋아하여 이로써 충정하고 양선한 신하를 잃어 끝내 효산 일대에서 크게 패하였다. 진과 진이 효에서 싸워 전군이 복멸한 것이 곧 이 상이다. 이 림은 주로 군사를 더럽히고 적을 가벼이 여겨 현인을 잃어 패함을 부르니 군사를 내면 대흉이다.

夬　虐除善疑，難為攻醫。驥窮鹽車，困於御御。

간괘가 쾌괘로 변한다. 병자가 조폭하고 또 의심이 많아 의사가 손을 대어 진치하기가 심히 어렵다. 《전국책》이 기록한 천리마가 소금 수레 아래에 멍에를 쓰고 언덕길에서 힘을 다하여 수레 모는 사람에게 제복당한 것과 같다. 이 림은 주로 좋은 재목이 낮은 자리에 굴하여 병이 있어도 고치기 어렵고 재주가 펼침을 얻지 못하니 흉하다.

姤　操笱搏狸，荷弓射魚。非其器用，自令心勞。

간괘가 구괘로 변한다. 물고기를 잡는 대 통발을 가지고 삵을 치고 활과 화살을 메고 물속의 물고기를 쏘면 그릇을 쓰는 곳이 길에 맞지 않아 다만 헛되이 정신만 수고할 뿐이다. 이 림은 주로 쓰는 것이 그 재목이 아니고 방법이 괴류하여 헛수고하고 공이 없다.

萃　葵丘之盟，獻晉會庭。見太宰辭，後秦還興。

간괘가 췌괘로 변한다. 제 환공이 규구에서 제후를 크게 모으고 주 천자가 재공을 보내 작을 하사하였다. 진 헌공이 회정에 달려가다가 길에서 재공을 만나 그가 회에 참여하지 말고 돌아가라고 권하였다. 이 뒤에 진나라가 도리어 이로써 점점 흥기하였다. 이 림은 주로 회맹에 변이 있어 늦게 이른 자가 이익을 잃고 형세가 바뀌어 남에게 돌아간다.

升　臏詐龐子，夷□書木。伏兵卒發，矢至如雨。魏師驚亂，將獲為虜。

간괘가 승괘로 변한다. 손빈이 속임을 베풀어 방연을 마릉도로 유인하여 나무 껍질을 깎아 나무 위에 글씨를 써 표를 삼았다. 복병이 홀연히 일어나 화살이 비처럼 떨어지니 위나라 군사가 놀라 어지러워 주장이 잡혀 포로가 되었다. 이 림은 주로 모략을 써서 적을 제어하고 숨었다가 뒤에 움직이면 군사를 내어 이김을 얻는다. 만약 방연의 자리에 있으면 곧 대흉이다. 원문에 결자가 있어 □으로 남긴다.

困　南行出城，世得大福。王姬歸齊，賴其所欲。以安邦國。

간괘가 곤괘로 변한다. 남쪽으로 가서 성을 나가면 한 세대에 모두 큰 복을 얻는다. 왕실의 딸이 제나라에 시집가 이 문의 친사에 의지하여 각각 그 소원을 이루고 나라가 이로써 안정하였다. 이 림은 주로 남행하여 기쁨이 있고 혼친을 맺어 이익을 얻어 나라와 집이 두 편으로 편안하니 길하다.

井　冬采薇蘭，地凍堅難。雖利奔走，暮無所得。（堅難一作冰堅）

간괘가 정괘로 변한다. 겨울에 고사리와 난초를 캐러 가면 땅이 얼어 또 딱딱하고 파기 어렵다. 비록 분주히 힘써도 날이 어두워지면 오히려 한 가지 얻음도 없다. 이 림은 주로 시령이 맞지 않아 수고하여 공이 없고 재물을 구하여 이루지 못한다. 끝의 주는 「견난」을 한 본은 「빙견」으로 함을 실었다.

革　王喬無病，狗頭不痛。亡破失履，乏我欲速。

간괘가 혁괘로 변한다. 신인 왕자교가 본래 병통이 없고 개 머리도 또한 아픔을 느끼지 않는다. 그러나 신발이 헤어져 잃어 빠르려 해도 또한 빠르지 못한다. 이 림은 주로 본래 몸에 탈이 없어도 기용에 결함이 있어 빠름을 바라 도리어 늦어지니 일에 작은 지체가 있다.

鼎　宛馬疾步，盲師坐御。自不見路，中止弗到。

간괘가 정괘로 변한다. 대완의 좋은 말이 달리기가 나는 것처럼 빠르나 수레를 모는 자가 도리어 눈먼 마부이다. 스스로 도로를 보지 못하여 반도에서 멈추어 끝내 이르지 못한다. 이 림은 주로 좋은 재목인데 밝은 주인을 잃고 맡긴 곳이 사람이 아니어 중도에 폐하니 흉하다.

震　求我難國，亡去我北。憂歸其城，反為我賊。

간괘가 진괘로 변한다. 위난한 나라에 이르러 필요한 것을 구하나 그 사람이 도리어 나의 북쪽으로 달아났다. 마음이 근근하여 그의 성 안으로 돌아오니 도리어 나를 해치는 원수가 되었다. 이 림은 주로 구하는 것이 사람이 아니고 은혜가 도리어 원한이 되어 사귀어 해를 낳으니 흉하다.

漸　比目四翼，安我邦國。上下無思，為我嘉福。

간괘가 점괘로 변한다. 짝눈 물고기가 둘둘 나란히 하고 비익조가 네 날개를 가지런히 나는 것은 바로 위아래가 서로 화하는 상으로 이로써 나의 나라를 안정하기에 족하다. 군신 사이에 시의하는 마음이 없는 것이 곧 나의 큰 복이다. 이 림은 주로 안팎이 협동하고 화하고 충하여 함께 건너니 길하다.

歸妹　八材既登，以成嘉功。龍降庭堅，國無災凶。

간괘가 귀매괘로 변한다. 《주례》에 실린 주, 상, 옥, 석, 목, 금, 혁, 우 여덟 가지 재료가 갖추어 쓸 수 있어 이에 아름다운 공업을 이루었다. 또 정견 같은 현인이 강생하여 정사를 보필하여 나라 안에 재흉이 없다. 정견은 곧 고요의 자이다. 이 림은 주로 재목이 갖추고 사람을 얻어 공이 이루어지고 나라가 편안하니 대길이다.

豐　消弊穿空，家莫為宗。奴婢□走，子西父東。為身作凶。

간괘가 풍괘로 변한다. 가업이 소모하고 패괴하여 텅 비어 바닥이 보이는 데 이르러 한 집 안에 일을 주관할 사람이 없다. 노비가 사방으로 흩어 달아나 아들은 서쪽으로 가고 아비는 동쪽으로 갔다. 이 림은 주로 가도가 몰락하고 골육이 이산하여 스스로 흉화를 부르니 대흉이다. 원문에 결자가 있어 □으로 남긴다.

旅　鳥舞國城，邑懼卒驚。仁德不修，為下所傾。

간괘가 려괘로 변한다. 괴조가 국도의 성 위에서 빙빙 돌며 춤추니 온 성이 황구하고 홀연 크게 놀랐다. 다만 위에 있는 자가 인덕을 닦지 않기 때문에 끝내 아래 사람에게 전복되었다. 이 림은 주로 요이가 경계를 보이고 덕을 잃고 뭇을 잃어 자리를 보전하지 못하니 흉하다.