태지림(泰之林, 태괘 예순네 림)

泰之泰：有求陳國，留連東域，須我王孫，四月來復。主君有德，蒙受恩福。

일이 있어 진나라에 구하러 동방의 지계에 체류하여 나의 왕손을 기다리니 사월에 이르러서야 돌아온다. 군주에게 덕이 있어 이로써 은택과 복우를 입는다. 이 림은 길하니 왕래가 비록 늦으나 마침내 그 복을 얻음을 주가 되니 태의 도가 통달하고 또 지키는 바가 있다.

泰之乾：伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。

백이·숙제가 나라를 사양하고 절개를 지키니 견정하고 청렴한 표솔이다. 덕행으로 화환을 방범하면 근심과 재화가 저절로 생기지 않는다. 이 림은 길하니 바름을 지켜 화를 멀리하고 덕으로 스스로 온전함을 주가 된다.

泰之坤：濟深南渡，濡我衣袴。五子善擢，脫無他故。

깊은 물을 건너 남쪽으로 건너가 내 옷과 바지를 적신다. 다섯 아들이 노 젓기를 잘하여 마침내 위험을 벗어나 다른 변고가 없다. 이 림은 위험을 건너도 놀람은 있어도 위험이 없음을 주가 되니 여러 사람이 서로 건짐에 의지하여 편안함을 얻는다.

泰之屯：倚立相望，適我道通，驅駕奔馳，比目同創。

문에 기대어 서로 바라보니 마침 내 길이 통달하여 이에 수레를 몰아 달린다. 비목어처럼 쌍쌍이 함께 갈 수 있으나 또 함께 상처를 입을 것이다. 이 림은 함께 가면 함께 운명을 같이함을 주가 되니 통함 속에 위험을 품는다. 동반을 삼가 살핌이 마땅하다.

泰之蒙：葛藟蒙棘，花不得實。饞佞為政，使恩壅塞。

칡덩굴이 얽혀 가시덤불을 덮어 꽃을 피워도 열매를 맺지 않는다. 참소하고 아첨하는 무리가 정사에 당하여 임금의 은택을 막아 아래에 미치지 못하게 한다. 이 림은 위아래가 격절되고 겉만 있고 실이 없음을 주가 된다.

泰之需：四併兼用，君子所服。南征述職，與福同德。

사방의 재주를 나란히 쓰고 겸하여 거두니 군자가 신복하는 바가 된다. 남쪽으로 정벌하고 조견하여 직을 진술하니 복덕과 서로 합한다. 이 림은 길하니 사람을 써서 알맞고 출행하여 공이 있음을 주가 된다.

泰之訟：踝踵足傷，大指病癰。失旅後時，利走不來。

발목과 발뒤축이 상처를 입고 큰 발가락에 독창이 난다. 대열에서 뒤처지고 기한을 그르쳐 이익이 달아나 돌아오지 않는다. 이 림은 행동이 막힘을 받고 다투어 이익을 잃음을 주가 된다.

泰之師：春稱夏國，生長之域。可以服食，保全家國。

봄여름 사이의 남방 나라는 바로 만물이 생장하는 땅이다. 여기서 의식을 취하여 집과 나라를 보전할 수 있다. 이 림은 길하니 땅의 이로움을 얻어 기를 곳이 있음을 주가 되니 무리가 이로써 의지할 바가 있다.

泰之比：望驥不來，駒蹇為憂。雨驚我心，風撼我肌。

좋은 말을 바라나 오는 것을 보지 못하고 작은 말은 또 절뚝발이라 사람으로 하여금 근심하게 한다. 소나기가 내 마음을 놀라게 하고 사나운 바람이 내 몸을 흔든다. 이 림은 바라는 바가 이르지 않고 안팎이 함께 놀람을 주가 되니 친하여 붙으나 도움이 없는 상이다.

泰之小畜：久客無床，思歸故鄉。雷雨浸盈，道不得通。

오래도록 나그네로 밖에 살아 침상 한 장조차 없고 한마음으로 고향으로 돌아감을 생각한다. 뇌우와 고인 물이 만연하여 길이 통행할 수 없다. 이 림은 돌아갈 마음이 막힘을 주가 되니 축적이 비록 작으나 끝내 가지 못한다.

泰之履：方船備水，傍河燃火。積善有徵，終身無禍。田福吉昌，永得安康。

배를 나란히 하여 뗏목을 만들어 물 건널 것을 갖추고 강가에 붙어 불을 피운다. 덕을 쌓고 선을 행하면 스스로 응험이 있어 종신토록 화환이 없다. 전산과 복기가 길경하여 창성하고 영원히 평안과 강태를 얻는다. 이 림은 대길하니 우환을 미리 방비하고 바름을 밟아 편안함을 얻음을 주가 된다.

泰之否：徙岵望母，役事未已。王政靡鹽，不得相保。

산등성이에 올라 멀리 어미를 바라보니 말이 《시경·위풍·치호》에 근거하여 역부가 친을 그리워함을 썼다. 부역은 도리어 끝이 없고 왕정이 번거롭고 가혹하여 법도가 없어 모자가 서로 보전하지 못한다. 이 림은 흉하니 요역이 친을 상하고 태가 극에 이르러 비로 돌아감을 주가 된다.

泰之同人：多載重負，捐棄於野。王母離子，思勞自苦。

실음이 너무 많고 부담이 무거워 다만 들에 버릴 수밖에 없다. 왕모가 아이와 갈라져 그리워하여 마음을 상하게 하고 스스로 그 고통을 받는다. 이 림은 많이 탐하여 버림에 이르고 골육이 이로써 서로 갈림을 주가 된다.

泰之大有：生值地乳，上皇大喜。賜我福祉，壽算無極。賓於作命。

태어나 큰 땅에서 감천이 솟아나는 상서를 만나니 하늘의 제가 크게 환희한다. 나에게 복택을 내리고 수명이 다함이 없으며 또 빈례로 대접하고 왕명을 내려준다. 이 림은 대길하니 하늘이 후한 복을 내려 귀함을 말할 수 없음을 주가 된다.

泰之謙：翕翕＃＃，稍墜山顛。滅我令名，長沒不全。

많은 입이 화답하여 분분하고 어지러우니 원문 이곳에 빠진 글자가 있다. 점차 산꼭대기에서 떨어진다. 나의 아름다운 이름을 허물어 오래도록 묻혀 보전을 얻지 못한다. 이 림은 무리를 따라 굽히고 우러러봐 명절을 상실함을 주가 된다.

泰之豫：東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。

동쪽 이웃이 딸을 시집보내 왕비와 왕후로 세운다. 노 장공이 관사를 쌓아 왕희를 높이 예로 대하니 일이 《춘추》 장공 원년에 보인다. 여자가 경사에 돌아가니 계강이 기뻐한다. 이 림은 대길하니 혼인이 고귀하고 미리 갖추어 예에 맞음을 주가 된다.

泰之隨：伯虎仲熊，德義淵閎。使布五穀，陰陽順敘。

백호·중웅은 「팔원」 가운데의 어진 사람으로 덕의가 깊고 넓고 크다. 그들을 보내 농사를 추행하고 오곡을 뿌려 심게 하니 음양이 차례로 조화한다. 이 림은 대길하니 어진 이를 써서 다스림을 얻고 따르는 바가 모두 착한 부류임을 주가 된다.

泰之蠱：敏捷勁疾，如猿升木。彤弓雖調，終不能獲。

손과 몸이 민첩하고 빠르기를 원숭이가 나무를 타는 것과 같다. 붉은 칠한 활이 이미 고르게 되었으나 끝내 쏘아 맞히지 못한다. 이 림은 부질없이 그 재능이 있어도 얻는 곳이 없음을 주가 되니 고괴 아래에서 일이 이루어지기 어렵다.

泰之臨：舉袂覆目，不見日月。衣裘簟床，就長夜室。

옷소매를 들어 눈을 가리니 해와 달의 빛을 보지 못한다. 가죽옷을 입고 대자리 침상에 누워 긴 밤의 방으로 들어간다. 이 림은 스스로 그 밝음을 가리고 안일함에 빠짐을 주가 되니 일을 당하여 살피지 않으면 끝내 그윽하고 어두움에 빠진다.

泰之觀：忍丑少羞，無面有頭。耗見寡虛，日以削酒。

추한 일을 참아도 부끄러움을 모르고 머리는 있으나 얼굴이 없다. 소모가 날로 드러나고 공허하여 적으니 집업이 나날이 삭박해지기를 술이 점차 다함과 같다. 이 림은 스스로 살핌을 모르고 날로 소모에 나아감을 주가 되니 돌아 보아 안을 비추고 스스로 지킴이 마땅하다.

泰之噬嗑：固陰冱塞，長冰不溫，令人隳殆，庖火為災，電火為蕃。

음기가 응고하여 막혀 굳은 얼음이 오래도록 녹지 않아 사람을 하여금 퇴폐하고 위태롭게 한다. 부엌에 불이 나 재앙이 되고 번개와 벼락불이 도리어 번진다. 이 림은 흉하니 추움과 더움이 질서를 잃고 안팎이 서로 섞여 화를 이룸을 주가 된다.

泰之賁：夏麥麩曲，霜擊其芒。疾君敗國，使民夭傷。

여름의 보리가 다만 겨와 술 누룩만 남기고 서리가 보리 까락을 꺾는다. 임금을 해치고 나라를 패하는 정령이 백성으로 하여금 일찍 죽고 상하게 한다. 이 림은 흉하니 시령이 거꾸로 되고 헛된 장식으로 실체를 해침을 주가 된다.

泰之剝：淵涸龍憂，箕子為奴。干叔隕命，殷破其家。

깊은 못이 마르니 용이 이를 위해 근심하고 두려워한다. 기자가 노예로 떨어지고 비간과 숙부들이 목숨을 잃어 은상이 마침내 나라가 패하고 집이 망한다. 이 림은 대흉하니 어진 이가 환난을 당하고 기업이 박락함을 주가 된다.

泰之復：跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。

절뚝이는 사람이 서로 따라 가나 하늘빛이 이미 늦고 소도 또 지쳤다. 점차 대오 뒤에 떨어져 이익을 손실하고 또 암컷 가축을 잃는다. 이 림은 감이 늦고 힘이 다하여 잃음이 있고 얻음이 없음을 주가 된다.

泰之無妄：桑之將落，隕萁黃葉。失勢傾側，如無所立。

뽕나무가 장차 시들려 하여 누른 잎이 분분히 떨어진다. 세력과 지위를 잃고 기울어 안정되지 않아 마치 발을 둘 곳이 없는 듯하다. 이 림은 성쇠에 그 때가 있음을 주가 되니 무함의 재앙을 억지로 피할 수 없다. 빨리 물러날 계책을 세움이 마땅하다.

泰之大畜：長生以時，長柱根本。陰陽相和，歲樂無憂。

생장이 시령에 순응하여 오래도록 근본을 기르고 굳게 한다. 음양이 조화하여 연성이 즐겁고 근심이 없다. 이 림은 대길하니 덕을 쌓아 근본을 굳히고 해마다 풍성하고 편안함을 주가 된다.

泰之頤：童女無室，未有配合。陰陽不和，空坐獨宿。

소녀가 아직 집을 이루지 않아 배필이 아직 없다. 음양이 조화롭지 않아 부질없이 홀로 앉고 홀로 잔다. 이 림은 외로운 은이 생기지 않고 혼배가 이루어지지 않음을 주가 되니 기름에 짝이 없는 상이다.

泰之大過：春令原宥，仁德不周。三聖攸同，周國茂興。

봄의 명이 너그러운 사면을 내리나 인덕이 아직 널리 미치지 못한다. 세 분의 성인이 뜻이 같고 도를 같이하여 주나라가 이로써 무성히 흥한다. 이 림은 길하니 너그러운 정치가 무리를 얻음을 주가 되니 비록 허물이 있어도 끝내 큰 업을 이룬다.

泰之坎：金景耀怒，帶劍過午。兩虎相距，雖驚無咎。

금기의 빛이 빛나며 노함을 품어 칼을 찬 사람이 한낮을 지난다. 두 호랑이가 서로 견지하여 대치하니 비록 놀람을 입어도 허물이 없다. 이 림은 위험 속에 서로 견지함을 주가 되니 삼가고 스스로 지키면 곧 허물을 면할 수 있다.

泰之離：危坐至暮，謀求不得。膏澤不降，政戾民忒。

바로 앉아 깊이 생각하여 저녁에 이르러도 꾀하는 바가 여전히 얻지 못한다. 은택이 내리지 않고 정령이 어그러져 백성이 변을 낳는다. 이 림은 위가 혜를 베풀지 않고 아래가 그 항상을 잃음을 주가 되니 밝음이 있어도 비추지 못하는 상이다.

泰之咸：老楊日衰，條多枯枝。爵級不進，日下摧頹。

늙은 버들이 나날이 쇠하여 가지가 대부분 이미 시들어 말랐다. 작위의 등급이 승천을 얻지 못하여 나날이 퇴폐한다. 이 림은 기가 쇠하고 세가 물러나 감응할 힘이 없음을 주가 된다.

泰之恆：蔡侯適楚，留連江湖。逾日歷月，思其後君。

채후가 초나라로 가서 강호 사이에 체류한다. 날이 가고 달이 가며 그의 뒤를 이을 군주를 그리워한다. 이 림은 객지에 머물러 돌아가지 않고 오래 나그네로 돌아감을 생각함을 주가 된다.

泰之遁：右撫劍頭，作援鉤帶，凶訟不止，相與爭戾，失利市肆。

오른손이 칼자루를 눌러 잡고 또 갈고리 띠를 잡아 올라가니 흉험한 쟁송이 그치지 않고 서로 다투고 어그러져 저자 가운데서 재리를 잃는다. 이 림은 강함을 뽐내어 송사를 일으키고 물러나 피함이 미치지 않아 재물을 깸을 주가 된다.

泰之大壯：水流趨下，遠至東海。求我所有，買鮪與鯉。

물이 낮은 곳으로 흘러 멀리 동해에 이른다. 내가 필요로 하는 물건을 구해 취하여 참다랑어와 잉어를 사온다. 이 림은 길하니 형세를 따라 행하고 구하는 바가 곧 얻어짐을 주가 된다.

泰之晉：登几上輿，駕駟南遊，合縱散衡，燕寢以強。

탁자를 밟아 수레에 오르고 네 마리 말 수레를 몰아 남쪽으로 가서 유력하니 합종의 형세가 이루어지고 연횡의 판이 흩어져 편안히 자는 동안에 나라 세력이 돌아 강해진다. 이 림은 대길하니 꾀와 계략이 행해지고 나아가 강함을 이룸을 주가 된다.

泰之明夷：求兔得獐，過其所望。歡一相迎，高位夷傷。

본래 토끼를 잡으려 했으나 도리어 노루를 얻어 바라던 바를 넘어선다. 기뻐하여 서로 맞이할 즈음에 높은 자리에 있는 자가 도리어 상하고 손해를 당한다. 이 림은 뜻밖의 얻음인데 숨은 근심을 동반함을 주가 되니 명이의 세상에 높은 자리가 가장 위험하다.

泰之家人：過時不歸，道遠且迷。旅人心悲，使我徘徊。

돌아올 기한을 지나도 여전히 돌아오지 않고 길이 아득하여 또 방향을 잃는다. 나그네가 마음속으로 슬퍼하고 괴로워하여 나로 하여금 배회하여 편안하기 어렵게 한다. 이 림은 집안 사람이 갈라지고 돌아올 기한이 정해짐이 없음을 주가 된다.

泰之睽：魂孤無室，御宿舍食。盜張民潰，見敵失內。

혼백이 외로워 몸을 안치할 곳이 없어 다만 다른 곳에 빌려 자고 남에게 기식한다. 도적이 창궐하고 백성이 흩어져 적을 만나 안이 먼저 스스로 지킴을 잃는다. 이 림은 대흉하니 어그러져 떠나고 지킴을 잃어 안팎이 모두 무너짐을 주가 된다.

泰之蹇：居如轉丸，危不得安。東西不寧，動生憂患。

살 곳이 구르는 탄환과 같아 위태롭고 편안함을 얻지 못한다. 동서로 달려도 모두 안녕하지 않고 한 번 움직이면 곧 우환을 낳는다. 이 림은 움직이면 곧 화를 부름을 주가 되니 험난한 때에 조용히 지키고 가지 않음이 마땅하다.

泰之解：坤厚地載，庶物蕃息。平康正直，以綏百福。

곤덕이 깊고 두터워 큰 땅이 만물을 싣고 여러 물이 번식하고 생식한다. 평화하고 편안하며 공정하고 올곧아 이로써 편안히 백복을 누리니 말이 《상서·홍범》의 「평강정직」에 근거한다. 이 림은 대길하니 두터운 덕이 만물을 싣고 백복이 와서 귀함을 주가 된다.

泰之損：列敝牡荊，聖賢止悔。仇敵皆憎，孰肯相迎。上下有眚。

닳고 해어진 형징의 물건을 진열하니 성현도 다만 걸음을 멈추고 탄식을 일으킨다. 원수와 적은 사람마다 증오하니 누가 기꺼이 나와 맞이하겠는가. 위아래에 모두 재생이 있다. 이 림은 흉하니 무리가 배반하고 친한 이가 떠나 손해는 있으나 보할 곳이 없음을 주가 된다.

泰之益：鳳凰銜書，玄珪賜我，封為晉侯。

봉황이 입에 천서를 물고 와서 검은 옥규를 나에게 주어 진후로 봉함을 받는다. 이 림은 대길하니 천명이 돌아갈 곳이 있고 높고 영화로움을 더함을 주가 된다.

泰之夬：作凶不善，相牽入井。溺陷辜罪，禍生憂滋。

악을 짓고 흉함을 행하여 서로 걸려 우물 속에 빠진다. 가라앉아 빠져 죄와 벌에 빠지고 화환이 자라나 근심이 날로 더한다. 이 림은 대흉하니 악을 같이하여 서로 건지고 결단해도 스스로 나오지 못함을 주가 된다.

泰之姤：悲鳴北行，失其長兄。伯中不幸，骸骨敗亡。

슬픈 소리로 울며 북쪽으로 가서 큰형을 잃는다. 백씨와 중씨가 불행을 만나 시신과 뼈가 패망한다. 이 림은 대흉하니 골육이 일찍 죽고 만나는 바가 착하지 않음을 주가 된다.

泰之萃：羔衣豹裘，高揚我宇，君子維新。

어린 양 가죽옷과 표범 가죽 소매를 몸에 입으니 말이 《시경·정풍·고구》에 근거하여 대부의 옷을 비유한다. 문정을 높이 들어올려 군자의 기상이 일신된다. 이 림은 길하니 덕을 모아 영화를 드러내고 면목이 새로워짐을 주가 된다.

泰之升：日中為市，各抱所有。交易資貨，含珠懷寶，欣悅歡喜。

한낮에 저자를 베푸니 말이 《역·계사》의 「한낮에 저자를 한다」에 근거하여 사람마다 제 집의 소유를 가지고 온다. 화물을 서로 통하고 재화를 거래하며 주옥을 품어 기뻐하고 즐거워한다. 이 림은 대길하니 무역이 흥왕하고 위아래가 모두 얻는 바가 있음을 주가 된다.

泰之困：振急絕理，恆陽不雨。物病焦乾，華實無有。

일의 형세가 급박하고 조리가 끊어져 오래 맑아 비가 오지 않는다. 만물이 타들어 말라 병들어 꽃과 열매가 전혀 없다. 이 림은 대흉하니 항양이 가뭄을 이루고 생기가 고갈함을 주가 된다.

泰之井：狐貉載剝，凌溫厚蓐。寒棘為疾，何所不足。

여우와 너구리 가죽을 벗겨 옷을 만들어 추위를 무릅쓸 때 따뜻하고 두터운 요가 있다. 비록 차가운 가시가 사람을 찌르는 우환이 있어도 무슨 만족하지 않을 것이 있겠는가. 이 림은 길하니 갖추어 막음이 두루 미치고 곤하여도 근심이 없음을 주가 된다.

泰之革：履踐危難，脫執去患。入福喜門，見誨大君。

위난을 몸소 경력하여 구속을 벗어나고 화환을 제거한다. 복문과 희문에 들어서서 큰 임금을 뵙고 그 가르침을 받는다. 이 림은 대길하니 변혁하여 환난을 벗어나고 귀한 이를 만나 가르침을 얻음을 주가 된다.

泰之鼎：四亂不安，東西為患。退止我足，毋出國城。乃得全完，賴齊生福。

사방이 동란하여 편안하지 않고 동서 양쪽이 모두 화환이다. 걸음을 거두어 물러나 살아 국도의 성문을 나가지 않아야 비로소 보전할 수 있으니 이 가지런함에 의지하여 복을 낳는다. 이 림은 어지러움을 피하여 항상을 지키고 조용히 지키면 곧 편안함을 얻음을 주가 된다.

泰之震：南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。

남국에 한 소년이 있어 재략이 뛰어나다. 그가 와서 우리 집 맏딸을 구혼하나 집안 사람이 그의 미천함을 싫어하여 허락하지 않으니 딸이 도리어 추악한 사람에게 배필되어 일 뒤에 크게 뉘우친다. 이 림은 어진 이를 가볍게 여겨 욕됨을 취함을 주가 되니 진동 아래에서 뉘우쳐도 이미 미치지 못한다.

泰之艮：妄弩失理，陽孤無輔。物病焦枯，年飢於黍。

함부로 노를 당겨 법도를 잃어 양기가 고립하고 돕는 바가 없다. 만물이 병들고 타들어 말라 연성이 조조차도 흉작이다. 이 림은 흉하니 외로운 양이 생기지 않고 그쳐 건짐이 없음을 주가 된다.

泰之漸：倬然遠咎，闢患害旱。田獲三狐，見民為寶。

탁연히 멀리 허물을 떠나 화환과 한재를 피한다. 들에서 사냥하여 여우 세 마리를 얻으니 《해》괘 구이 효사의 말이다. 백성이 이를 보배로 여긴다. 이 림은 길하니 점차 그 해를 제거하고 무리의 귀심을 얻음을 주가 된다.

泰之歸妹：逐鹿山顛，利去我西。維邪南北，無所不得。

산꼭대기에서 사슴을 쫓으나 이익이 도리어 내 서쪽으로 달아난다. 남북 사이를 비스듬히 왕래하여 도리어 얻지 않는 것이 없다. 이 림은 바르게 취하여도 얻지 못하고 곁으로 구하여 얻음이 있음을 주가 되니 귀매의 얻는 바가 변통에 있다.

泰之豐：龍蛇所聚，大水樂處。滑滑沛沛，使我無賴。

용과 뱀이 모인 곳은 바로 큰 물이 기뻐 사는 곳이다. 물의 형세가 미끄럽고 성대하여 나로 하여금 의탁할 곳이 없게 한다. 이 림은 물이 성하여 우환이 되고 풍성함이 극에 이르러 근심을 낳음을 주가 된다.

泰之旅：從風吹火，牽騏驥尾。易為功力，因催受福。

순풍으로 불을 붙이고 준마의 꼬리를 잡아 따라 간다. 힘을 덜고 이루기 쉬우며 형세를 빌려 복을 받는다. 이 림은 길하니 남을 의지하여 일을 이루고 여로 가운데 도움을 얻음을 주가 된다.

泰之巽：澤狗水鳧，雞畜少雛。不為家饒，心其亟逋。

연못 속의 들개와 물오리이고 집안 닭과 가축은 새끼가 적다. 집안 가도를 풍성하게 하지 못하여 마음속으로 다만 빨리 달아날 것만 생각한다. 이 림은 가업이 모이지 않고 인심이 흩어짐을 생각함을 주가 된다.

泰之兌：水壞我裡，東流為海。龜鳧還囂，不見慈母。

큰 물이 내 고향을 허물어 동쪽으로 흘러 가서 큰 바다로 모인다. 거북과 물오리가 떠들며 돌아오나 도리어 다시 자비로운 어미를 보지 못한다. 이 림은 흉하니 수환이 헤어지게 하고 친한 사람이 흩어짐을 주가 된다.

泰之渙：褰衣涉行，水深漬多。賴幸舟子，濟脫無他。

옷을 들어올려 물을 건너 가니 물이 깊어 젖음이 매우 많다. 다행히 뱃사공의 도움에 의지하여 험난한 관문을 건너 다른 변고가 없다. 이 림은 위험을 건너 건짐을 얻음을 주가 되니 흩어진 어려움 속에서 남에게 의지하여 면한다.

泰之節：龜厭河海，陸行不止。自令枯槁，失其都市。有悔為咎，亦無及已。

거북이 강과 바다에 싫증이 나서 한결같이 육지 위를 걸어 그치지 않는다. 스스로 마르고 초췌하게 만들어 본래 모여 살아야 할 곳을 잃는다. 뉘우쳐 허물이 되어도 이미 미치지 못한다. 이 림은 그 본래 자리를 잃고 절도를 알지 못함을 주가 된다.