진지림(震之林)（진괘(震卦) 육십사림）

巽　五穀不熟，民苦困急。駕之南國，嘉樂有得。

간괘가 손괘로 변한다. 오곡이 흉작하여 익지 않아 백성이 곤고하고 위급하다. 수레를 몰아 남방 나라로 옮겨 가니 도리어 풍족과 환락을 얻었다. 이 림은 주로 본토가 간난하고 옮겨 가서 복을 얻으니 남행이 이롭다.

兌　黃裳建元，病得在身。福佑洋溢，封為齊君。賈市無門，富貴多餐。

간괘가 태괘로 변한다. 《주역·곤괘》 육오의 효사 「황상원길」에 《좌전》에 노나라 사람 남괴가 일찍이 이 효를 점쳐 얻었다고 실었다. 그러나 덕이 자리에 맞지 않으면 곧 병이 자신에게 있다. 만약 덕행이 서로 맞으면 곧 복우가 넘쳐 이로써 한 나라의 임금에 봉해질 수 있고 비록 장사하러 가지 않아도 저절로 부귀를 누릴 것이 있다. 이 림은 주로 길효가 반드시 덕과 배합해야 하며 바름을 지키면 곧 대길이고 함부로 구하면 곧 병을 부른다.

渙　齊東郭廬，嬪於洛都。駿良美好，利得萬倍。

간괘가 환괘로 변한다. 제나라 동곽씨의 딸이 낙양의 경도에 시집가 아내가 되었다. 수레와 말이 준량하고 사람과 물건이 미호하여 얻은 이익이 만 배나 많았다. 이 림은 주로 멀리 시집가 귀를 얻고 혼인하여 부를 이루니 대길이다.

節　安床厚褥，不得失宿。棄我嘉宴，困於南國。投杼之憂，不成禍災。

간괘가 절괘로 변한다. 침상을 편안히 하고 두꺼운 자리를 깔아 밖에서 노숙함에 이르지 않는다. 풍성한 연석을 버려두어도 한때 남방에 곤하여 또 증모가 삯을 던진 것 같은 유언의 놀람을 입었으나 다행히 끝내 화재를 이루지 않았다. 이 림은 주로 둘 곳이 편안이 있고 참언이 증험하지 않아 헛된 놀람이고 해가 없다.

中孚　內崩身傷，中亂無恆。雖有美粟，不得其食。

간괘가 중부괘로 변한다. 안이 붕괴하고 몸이 상을 입어 속이 요란하고 법도가 없다. 비록 곳간에 좋은 양식이 있어도 또한 입에 먹지 못한다. 이 림은 주로 병이 속에 있고 심지가 정해지지 않아 자재가 있어도 향유를 얻지 못하니 흉하다.

小過　出門逢患，與禍為怨。更有拏刺，傷我指端。

간괘가 소과괘로 변한다. 한번 문을 나서면 곧 환난을 만나 화사와 원한을 맺었다. 또 잡아당겨 찔려 손가락 끝에 상을 입었다. 이 림은 주로 출행하여 재앙을 부르고 소송에 얽혀 상을 입어 상이 무겁지 않아도 오히려 행을 피해야 한다.

既濟　出入節持，南北無憂。行者即至，在外歸來。

간괘가 기제괘로 변한다. 출입과 진퇴가 모두 절제하여 지킴이 있어 남쪽으로 오고 북쪽으로 가도 우환이 없다. 출행한 사람이 곧 도달하려 하고 밖에 있는 사람도 또한 돌아오려 한다. 이 림은 주로 절을 지키면 곧 통하고 행거가 모두 알맞아 먼 사람이 돌아옴을 얻으니 길하다.

未濟　公孫駕車，載遊東齊。延陵說產，遺季紵衣。

간괘가 미제괘로 변한다. 공손이 수레를 몰아 온 길에 동쪽으로 놀아 제나라에 이르렀다. 《좌전》 양공 이십구 년에 오나라 연릉계자와 정나라 자산이 한번 보고 옛 친구처럼 되어 서로 흰 띠와 저마 옷을 주어 이로써 정의를 맺은 것을 실었다. 이 림은 주로 놀러 나가 지기를 만나 왕래하여 증정하고 사귐이 얻음이 있으니 길하다.

漸　別離分散，長子從軍。稚叔就賊，寡老獨安。莫為種瓜。

점괘가 스스로 변해도 점괘 그대로이다. 한 집 식구가 이별하고 흩어져 맏아들이 군대를 따라 원정하고 어린 아우가 또 도적 손에 들어갔다. 다만 과부와 노인만 남아 홀로 집을 지켜 박을 심는 사람조차 없다. 이 림은 주로 골육이 이산하고 일할 힘이 다 없어져 전원이 황폐하니 흉하다.

乾　旦種穀豆，暮成藿羹。心之所願，志快意愜。

점괘가 건괘로 변한다. 아침에 곡식과 콩을 심어 저녁에 곧 콩잎 국을 삶았다. 마음속에 바라는 바가 모두 참이 되어 지기가 서창하고 마음에 차고 뜻에 쾌하다. 이 림은 주로 거두는 효과가 신속하여 구하는 바가 곧 이루어지니 길하다.

坤　牡飛門啟，憂患大解，不為身禍。

점괘가 곤괘로 변한다. 문빗장이 날아 빠지고 큰 문이 스스로 열려 쌓인 우환이 한 번에 풀려 다시 자신의 화해가 되지 않는다. 이 림은 주로 옹색이 곧 열리고 환난이 얼음 녹듯 풀려 위태를 바꾸어 편안으로 하니 길하다.

屯　東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。（姤之坤）

점괘가 준괘로 변한다. 동산과 서산이 각각 한 방면에 편안히 처한다. 양쪽이 비록 높이 올라 서로 바라볼 수 있어도 끝내 한 당에 함께 있지 못한다. 이 림은 주로 서로 마음이 있어도 인연이 맞지 않아 바라볼 수는 있으나 이를 수 없어 합함을 꾀하면 이루어지지 않는다. 끝의 주는 이 림이 《구》의 《곤》과 글이 같음을 보인다.

蒙　眾鳥所翔，中有大怪。九身無頭，魂驚魄去。不可以居。（震之蒙）

점괘가 몽괘로 변한다. 뭇 새가 빙빙 도는 곳에 마침내 큰 괴물이 나타났다. 아홉 몸이나 머리가 없어 보는 자가 혼비백산하였다. 이 같은 곳은 어떻게 해도 거주할 수 없다. 이 림은 주로 사는 땅에 요괴가 있어 놀라고 두려워 지킴을 잃으니 빨리 옮겨 피해야 하니 흉하다. 끝의 주는 이 림이 《진》의 《몽》과 글이 같음을 보인다.

需　交侵如亂，民無聊賴。追我濟西，狄人便殫。

점괘가 수괘로 변한다. 바깥 적이 서로 침요하여 국면이 분란하고 백성이 의거할 곳이 없다. 제수 서쪽까지 추격하여 적인이 끝내 전멸하고 거의 다하였다. 이 림은 주로 먼저 침요를 입고 나서 능히 적을 이겨 고전한 뒤에 편안을 얻는다.

訟　麟鳳所翔，國無咎殃。賈市十倍，復歸惠鄉。

점괘가 송괘로 변한다. 기린과 봉황이 노니는 곳은 나라 안에 재앙이 없다. 장사하여 이익을 열 배 얻어 가득 실어 저 은혜 있는 고장으로 돌아왔다. 이 림은 주로 상서가 경내에 있어 경영이 크게 이롭고 왕복이 모두 길하다.

師　鑿井求玉，非卞氏宅。身困名辱，勞無所得。

점괘가 사괘로 변한다. 우물을 파서 아름다운 옥을 구하나 저곳은 또 변화가 옥돌을 얻은 곳이 아니다. 결과 몸이 곤돈하고 명성이 욕을 입어 힘을 헛되이 써 한 가지 얻음도 없다. 이 림은 주로 구함이 도리가 아니고 있는 곳에 보배가 없어 로고하고 공이 없으니 흉하다.

比　文山鴻豹，肥腯多脂。王孫獲願，載福巍巍。

점괘가 비괘로 변한다. 문산 속에 기러기와 표범이 모두 살찌고 기름이 많다. 왕손이 앞으로 가서 전렵하여 마음의 소원을 이루고 가득 실어 돌아와 받는 복이 높고 커서 융성하였다. 이 림은 주로 사냥한 것이 풍후하고 소원대로 갚아 복기가 외연하니 대길이다.

小畜　周成之隆，刑措除凶。太宰費佑，君子作仁。

점괘가 소축괘로 변한다. 주 성왕 때 나라의 형세가 융성하여 형벌을 놓아두고 쓰지 않아도 흉란이 저절로 제거되니 사가 성강의 세상에 형조한 지 사십여 년이라 칭한다. 태재가 힘을 다하여 보우하고 군자가 사람마다 인을 행하였다. 이 림은 주로 정사가 맑고 형벌이 줄어 위아래가 화인하여 태평의 상이니 대길이다.

履　珪璧琮璋，執贄見王。百里甯戚，應聘齊秦。（需之井，否之訟）

점괘가 리괘로 변한다. 손에 규, 벽, 종, 장의 옥으로 만든 견면 예물을 받들어 임금을 조견하였다. 백리해가 진나라의 빙에 응하고 영척이 제 환공의 쓰임을 받은 것은 모두 미천에서 경상에 올랐다. 이 림은 주로 현자가 빙을 받아 예를 잡고 임금을 뵈니 몸을 나아갈 길이 있으니 길하다. 끝의 주는 이 림이 《수》의 《정》과 《비》의 《송》과 글이 같음을 보인다.

泰　穿空漏敝，破壞殘缺。陶弗能治，瓦甓不鑿。

점괘가 태괘로 변한다. 그릇이 구멍이 나서 새어 패괴하고 손괴하고 잔결하다. 옹장이도 고치지 못하고 전과 기와가 더욱 형태를 만들지 못한다. 이 림은 주로 기물이 이미 부서져 구제할 곳이 없어 일을 꾀하면 이루기 어려우니 흉하다.

否　鴻飛循陸，公出不復，伯氏客宿。（損之蹇）

점괘가 비괘로 변한다. 《주역·점괘》에 「홍점우육」이라 하여 기러기가 뭍을 따라 날아가 돌아오지 않는다. 주공이 출행하여 한번 가서 돌아오지 않아 백씨가 다만 타향에 객거하여 묵을 뿐이다. 이 림은 주로 출행하여 돌아오지 않고 기려하여 밖에 있어 가족이 실망하니 흉하다. 끝의 주는 이 림이 《손》의 《건》과 글이 같음을 보인다.

同人　蝦蟆群聚，從天請雨。雲雷連集，應時輒下。得其所願。（大過之升）

점괘가 동인괘로 변한다. 두꺼비가 무리를 이루어 모여 울부짖는 것이 하늘에 비를 비는 것과 같다. 구름과 우레가 잇따라 모여 때에 응하여 곧 큰비를 내려 바로 뭇 사람의 심원을 이루었다. 이 림은 주로 기구함에 응이 있어 가물어 단임을 얻어 바라는 바가 곧 얻으니 길하다. 끝의 주는 이 림이 《대과》의 《승》과 글이 같음을 보인다.

大有　先弱無子，不能自理。為民雖憂，終不離咎。管子治國，侯伯賓服。乘輿八百，尊我恆德。

점괘가 대유괘로 변한다. 처음에 세력이 약하고 또 후사가 없어 자신이 처리하여도 미치지 못하여 백성을 위해 우로하여도 오히려 과구를 면하지 못한다. 뒤에 관중이 국정을 주지하여 제후와 방백이 분분히 빈복하고 병거가 팔백 승이어서 사람마다 이 오래 가는 덕을 존숭하였다. 이 림은 주로 처음에 곤하고 뒤에 흥하여 어진 재상을 얻어 패업이 이루어지니 먼저 어렵고 뒤에 길하다.

謙　搖梅折枝，與母別離，絕不相知。

점괘가 겸괘로 변한다. 매화나무를 흔들어 가지를 꺾은 것이 자녀가 어머니와 분리한 것과 같아 이로부터 소식이 끊어져 서로 소식을 알지 못한다. 이 림은 주로 골육이 흩어져 헤어져 모이기 어려우니 흉하다.

豫　盛中不絕，衰老復拙。盈滿減虧，瘯□腯肥。鄭昭失國，重耳興起。（一雲去必衰，羸去卻肥。鄭昭失國，重耳得時。）

점괘가 예괘로 변한다. 바로 성할 때가 면면히 끊이지 않다가 쇠로한 뒤에는 곧 졸출하고 무능하다. 영만한 뒤에는 반드시 손감이 있는 것이 바로 희생이 수약한 빈려의 질에서 박석하고 비육하게 변하는 것처럼 이것이 사라지고 저것이 자란다. 정 소공이 나라를 잃고 진 공자 중이가 흥기한 것은 바로 이 같은 갱체이다. 이 림은 주로 성쇠가 서로 바뀌어 저것이 잃고 이것이 얻으니 성함에 있는 자는 그 쇠함을 막아야 한다. 끝에 한 본의 다른 글을 붙인다.

隨　聞虎入邑，心欲□匿。走據陽德，不見霍叔。絕無憂慝。

점괘가 수괘로 변한다. 호랑이가 성에 들어왔다고 듣고 마음속이 다만 곳을 찾아 숨으려 한다. 달려가는 사이에 양지를 향하고 덕 있는 곳을 차지하여 곽숙 같은 화의 사람을 만나지 않아 끝내 전혀 우환과 사수가 없다. 이 림은 주로 험을 피하여 곳을 얻고 흉한 사람을 만나지 않아 놀람은 있으나 험함이 없다. 원문에 결자가 있어 □으로 남긴다.

蠱　隨時逐便，不失利門。多獲得福，富於封君。

점괘가 고괘로 변한다. 시세에 순응하고 편의를 따라 이익을 취하여 한 곳의 재물을 내는 문로를 놓치지 않았다. 얻는 바가 심히 많고 복을 입어 부후함이 봉을 받은 군후를 넘었다. 이 림은 주로 때를 알고 장사를 잘하여 재물을 쌓아 부를 이루니 대길이다.

臨　禹作神鼎，伯益衒指。斧斤既折，憧立獨倚。賣市不售，枯槁為福。

점괘가 림괘로 변한다. 대우가 신정을 주조하고 백익이 곁에서 지점하여 자랑하였다. 그러나 도끼와 도끼날이 모두 이미 부러져 장인이 다만 멍하니 홀로 기대어 섰다. 물건을 시장에 가져가도 또 팔리지 않아 도리어 마르고 청소한 것을 지켜 복분이 되었다. 이 림은 주로 그릇이 폐하고 장인이 다하여 상품이 정체하여 팔기 어려우니 가난에 편안해야 비로소 허물이 없다.

觀　春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉。

점괘가 관괘로 변한다. 봄에 기러기가 동쪽으로 날아가고 상인도 또한 때를 따라 말로 돈을 바꾸었다. 이익을 열 배 얻어 가득 실어 고향에 돌아왔다. 이 림은 주로 때를 따라 경영하여 무역이 크게 이롭고 왕복이 얻음이 있으니 길하다.

噬嗑　金齒鐵牙，壽考宜家。年歲有餘，貪利者得。雖憂無咎。

점괘가 서합괘로 변한다. 이가 쇠처럼 단단하여 오래 살고 집에 알맞은 상이다. 해의 수확에 남은 양식이 있어 이익을 쫓는 사람도 또한 얻음이 있다. 약간의 근심이 있어도 끝내 과오가 없다. 이 림은 주로 몸이 건강하고 집이 편안하여 재물의 쓰임에 남음이 있어 작은 근심은 해가 없다.

賁　膏澤沐浴，洗去汙辱。振除災咎，更與壽福。（浴一作德）

점괘가 비괘로 변한다. 은택을 입기가 목욕과 같아 몸 위의 오욕을 씻어 깨끗이하였다. 재앙과 과구를 함께 떨쳐 없애고 따로 장수와 복기를 바꾸어 왔다. 이 림은 주로 은혜를 입어 치욕을 씻고 재앙을 바꾸어 복으로 하니 대길이다. 끝의 주는 「욕」자를 한 본은 「덕」으로 함을 실었다.

剝　履階登墀，高升峻巍。福祿洋溢，依天之威。

점괘가 박괘로 변한다. 석단을 밟아 전정에 올라 한 걸음씩 높이 올라 숭준한 자리에 이르렀다. 복록이 충일하여 전부 상천의 위령의 비호에 의지하였다. 이 림은 주로 승천하여 현달하고 녹위가 풍후하니 대길이다.

復　坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。

점괘가 복괘로 변한다. 대지가 후덕하여 물건을 실어 만물이 그 위에서 번식하고 생식한다. 《상서·홍범》에 「평강정직」이라 하여 세도가 평강할 때 정직의 도로 일을 행하면 곧 능히 큰 복을 편안히 누린다. 이 림은 주로 근기가 두텁고 생양이 이룸이 있어 바름을 지켜 복을 얻으니 대길이다.

旡妄　絕域異路，多所畏惡。使我驚惶，思吾故處。

점괘가 무망괘로 변한다. 몸이 지극히 먼 이역에 있어 낯선 길을 가니 곳곳이 사람으로 하여금 두렵고 혐오하게 한다. 마음속이 놀랍고 불안하여 다만 자기 옛 집을 그리워하였다. 이 림은 주로 멀리 가서 편안하지 않고 객지에 놀람이 많아 돌아감을 생각함이 옳다.

大畜　襁褓孩幼，冠帶成家。出門如賓，父母何憂。（遯之恆）

점괘가 대축괘로 변한다. 포대기 속의 어린이가 자라 어른이 되어 관을 쓰고 띠를 매어 집을 이루고 업을 세웠다. 문을 나서 사람을 대하면 빈객을 접대하는 것처럼 공경하여 부모가 또 무엇을 근심하겠는가. 이 림은 주로 자제가 재목을 이루고 가풍이 엄정하여 부모가 안심하니 길하다. 끝의 주는 이 림이 《돈》의 《항》과 글이 같음을 보인다.

頤　一尋百節，綢繆相結。其指詰屈，不能解脫。

점괘가 이괘로 변한다. 여덟 자 길이의 줄에 백 개의 매듭을 지어 얽히고 맺혀 한 곳에 있다. 두서가 굴곡하여 찾기 어려워 어찌해도 풀지 못한다. 이 림은 주로 얽혀 연루하여 일의 단서가 풀리기 어려운 오래 곤한 상이다.

大過　鷹鸇獵食，雉兔困極。□走見尾，為人所賊。

점괘가 대과괘로 변한다. 매가 사방으로 나가 먹이를 사냥하여 꿩과 토끼가 쫓겨 곤궁하여 극에 이르렀다. 창황히 달아날 때 꼬리를 드러내어 끝내 사람에게 잡혀 죽임을 당하였다. 이 림은 주로 강한 자에게 핍박당하고 몸을 감추기가 치밀하지 않아 해를 입는 흉이다. 원문에 결자가 있어 □으로 남긴다.

坎　危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

점괘가 감괘로 변한다. 단좌하여 해 저물기를 기다려도 청구하는 일이 오히려 허준되지 않는다. 비와 이슬이 내리지 않고 정령이 괴리하여 백성이 변란하였다. 이 림은 주로 위의 정이 통하지 않고 은택이 내리지 않아 일을 구하여 이루어지지 않으니 흉하다.

離　剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。

점괘가 리괘로 변한다. 강과 유가 서로 창화하여 두 성씨가 한 집을 맺었다. 상강할 때 기약과 같이 예를 이루어 서로 인후로 서로 대하였다. 옛 예에 상강에 딸을 맞는 것이 바로 혼기에 맞다. 이 림은 주로 음양이 서로 짝하고 혼인이 때를 얻어 가실이 화순하니 길하다.

咸　慈母念子，饗賜德士。蠻夷來服，國人歡喜。

점괘가 함괘로 변한다. 자모가 아들을 그리워하여 음식을 베풀어 덕 있는 선비를 상으로 주었다. 오랑캐 나라도 와서 귀복하여 나라 사람이 기뻐하지 않는 이가 없다. 이 림은 주로 위에 은혜로 기름이 있어 먼 사람이 교화를 향하여 나라를 들어 함께 경사하니 길하다.

恆　良夫孔姬，負悝登臺。欒季不扶，衛輒走逃。

점괘가 항괘로 변한다. 《좌전》 애공 십오 년에 위나라 공희와 가신 혼양부가 모합하여 공괴를 겁지하여 대에 올라 맹약을 맺도록 협박한 것을 실었다. 난씨의 계가 붙들어 돕기를 거절하여 위 출공 첩이 다만 출분하고 도망할 뿐이다. 이 림은 주로 내란이 규문에서 일어나고 군신이 서로 협박하여 국주가 출주하니 대흉이다.

遯　子長忠直，季氏為賊。禍及無嗣，司馬失福。

점괘가 돈괘로 변한다. 남의 아들이 되어 이미 자라고 또한 충직하나 계씨의 한 당이 도리어 난적을 이루었다. 화사가 후사를 끊는 데 미쳐 군사를 거느리는 사마도 또한 복록을 잃었다. 이 림은 주로 충직하여 함정을 당하고 권문이 화를 지어 가문이 쇠절하니 흉하다.

大壯　節慶之德，不涉亂國。雖昧無光，民受大福。

점괘가 대장괘로 변한다. 절개를 지켜 경사할 만한 덕행은 어지러운 나라에 발을 들이지 않는 데 있다. 한때 어둡고 빛이 없어 사람에게 알려지지 않아도 백성이 도리어 이로써 큰 복을 입는다. 이 림은 주로 난을 피하여 바름을 지키고 빛을 감추어 어두움을 기르면 도리어 뭇 사람의 이익이 되니 길하다.

晉　驅羊南行，與福相逢。狼驚我馬，虎盜我子。悲恨自咎。

점괘가 진괘로 변한다. 양 떼를 몰아 남쪽으로 가니 본래 바로 복기와 서로 만났다. 생각지 못하게 들이리가 나의 말을 놀라게 하고 맹호가 또 나의 어린 양을 물어 가서 다만 슬프고 후회하여 스스로 책함이 그치지 않음을 남겼다. 이 림은 주로 먼저 얻고 뒤에 잃어 즐거움이 극하여 슬픔을 낳고 도중에 험을 만나니 흉하다.

明夷　尼父孔丘，善釣鯉魚。羅網一舉，獲利萬頭。富我家居。

점괘가 명이괘로 변한다. 니부 공구가 낚시를 잘하여 잉어를 얻어 그 아들이 곧 이로써 리라 이름하였다. 한번 나망을 내리니 얻은 것이 만으로 헤아려 나의 가도를 부족하게 하였다. 이 림은 주로 그 재주를 잘 써서 한번에 크게 얻어 가업이 풍요하니 길하다.

家人　本根不用，華葉落去，更為孤嫗。

점괘가 가인괘로 변한다. 근본을 버려 쓰지 않으면 꽃과 잎이 곧 분분히 떨어진다. 끝에 이르러 다만 하나의 외로운 늙은 부인만 남았다. 이 림은 주로 근본을 버리고 기름을 잃어 가문이 조령하고 고고하여 의지할 곳이 없으니 흉하다.

睽　設罟捕魚，反得居諸。負困竭忠，伍氏夷誅。

점괘가 규괘로 변한다. 그물을 쳐 물고기를 잡으나 건져 올린 것이 도리어 물고기가 아니다. 오자서가 곤액을 짊어지고 충성을 다하나 최종에 도리어 멸족과 주륙을 당하였다. 이 림은 주로 구하는 바가 이루어지지 않고 충을 다하여 화를 입어 충성하고 버림받으니 대흉이다.

蹇　敏捷亟疾，如猿集木。彤弓雖調，終不能獲。

점괘가 건괘로 변한다. 몸과 손이 민첩하고 신속하여 원숭이가 나무 위에서 뛰는 것과 같다. 비록 붉은 칠한 좋은 활을 맞추어 손에 맞게 해도 끝내 그것을 맞히지 못한다. 이 림은 주로 상대가 영변하여 제어하기 어렵고 도구가 날카로워도 베풀 곳이 없어 꾀하여 취함을 얻지 못한다.

解　冠帶南行，與福相期。邀於嘉國，拜位逢時。

점괘가 해괘로 변한다. 의관을 정숙히 하고 띠를 매어 남쪽으로 가니 복기와 기약처럼 서로 만났다. 아름다운 나라에서 예우하고 초청함을 받아 벼슬 자리를 받들어 받으니 바로 그 때를 만났다. 이 림은 주로 남행하여 합을 만나 작위를 받아 때를 얻으니 길하다.

損　年豐歲熟，政仁民樂，祿入獲福。

점괘가 손괘로 변한다. 해의 수확이 풍년들고 오곡이 익어 정령이 인후하고 백성이 안락하다. 봉록이 문에 들어와 복기를 얻었다. 이 림은 주로 위아래가 서로 편안하고 재물과 녹이 쌍으로 이르니 대길이다.

益　築闕石巔，立基水源。疾病不安，老孤無鄰。

점괘가 익괘로 변한다. 누각을 어지러운 돌 꼭대기에 쌓고 땅의 기반을 샘물의 원두에 세워 습하고 차며 안정하지 않다. 이로써 질병이 몸을 감아 안녕을 얻지 못하고 늙고 외로워 이웃조차 없다. 이 림은 주로 땅을 고름이 적당함을 잃고 근기가 튼튼하지 않아 병이 많고 고적하니 흉하다.

夬　逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後還。（蒙之蠱，姤之巽，艮之臨）

점괘가 쾌괘로 변한다. 동산에 이르러 여우를 추촉하나 큰물이 앞에 가로놓여 갈 길을 막았다. 물이 깊어 맨손으로 건너지 못하여 다만 시기를 잃고 물러 돌아올 뿐이다. 이 림은 주로 앞길에 막힘이 있어 쫓는 바를 얻지 못하니 물러나 지켜 때를 기다려야 한다. 끝의 주는 이 림이 《몽》의 《고》와 《구》의 《손》과 《간》의 《림》과 글이 같음을 보인다.

姤　麟子鳳雛，生長嘉國。和氣所居，康樂溫仁。邦多聖人。

점괘가 구괘로 변한다. 기린의 새끼와 봉황의 병아리가 아름다운 나라에서 자랐다. 저곳은 화기가 모인 곳으로 편안하고 환락하고 온후하고 인애하여 나라 안에 성현이 많다. 이 림은 주로 태어나 성대한 세상을 만나 현재가 줄줄이 나와 나라와 집이 함께 경사하니 대길이다.

萃　西行求玉，莫得卞璞。反得凶惡，使我驚惑。

점괘가 췌괘로 변한다. 서쪽으로 가서 아름다운 옥을 찾으나 도리어 변화 같은 옥돌을 얻지 못한다. 도리어 흉악한 일을 만나 나로 하여금 또 놀라고 또 미혹하게 하였다. 이 림은 주로 멀리 구하여 얻음이 없고 도리어 흉험을 부르니 출행이 이롭지 않다.

升　心狂志悖，聽視聾盲。正命無常，下民多孽。

점괘가 승괘로 변한다. 심사가 광란하고 지향이 패류하여 이목이 귀머거리와 장님과 같다. 정령과 법도가 반복하여 무상하여 아래의 백성이 재화가 겹겹이다. 이 림은 주로 위가 어둡고 아래가 어지러워 거조에 의거할 곳을 잃어 백성이 그 재앙을 입으니 흉하다.

困　南國少子，才略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。（噬嗑之夬）

점괘가 곤괘로 변한다. 남방 나라의 한 소년이 재간과 모략이 모두 출중하여 와서 나의 집의 맏딸을 구취하였다. 다만 그의 집안이 가난하고 박함을 미워하여 허락하지 않으니 결과 딸이 따로 한 못생기고 악한 사람에게 시집가 일 뒤에 비로소 크게 후회하였다. 이 림은 주로 사위를 고름이 적당함을 잃고 겉모습으로 사람을 취하여 뒤에 후회가 미치지 못하니 흉하다. 끝의 주는 이 림이 《서합》의 《쾌》와 글이 같음을 보인다.

井　透迤高源，家伯妄施，亂其在官。

점괘가 정괘로 변한다. 물의 근원이 높고 멀고 굴곡하여 본래 질서로 이끌어야 하나 가백이 도리어 함부로 시위하였다. 《시경·소아·십월지교》가 「가백유재」의 전권을 기자하여 끝내 관부의 일을 교란하였다. 이 림은 주로 일을 당하는 자가 함부로 하여 정령이 질서를 잃고 공사가 맑지 않으니 흉하다.

革　謝恩拜德，東歸吾國，歡樂有福。

점괘가 혁괘로 변한다. 받은 은덕에 고하여 동쪽으로 자기 나라로 돌아와 온 길에 환락하고 복을 입었다. 이 림은 주로 은혜를 입고 돌아옴을 얻어 빈주가 두루 기뻐하고 출입이 모두 길하다.

鼎　雞鳴同舉，思配無家。執佩持鳧，莫使致之。

점괘가 정괘로 변한다. 닭 우는 때에 함께 일어나 혼배를 이루려 하나 돌아갈 가실이 없다. 손에 패옥을 가지고 들오리를 들어 빙례로 삼아도 사람이 그를 대신하여 전달해 주지 않는다. 이 림은 주로 뜻은 있으나 매가 없어 혼사가 이루어지지 않고 구하는 바가 닿기 어렵다.

震　凶重憂慮，身受誅罪，神不能解。

점괘가 진괘로 변한다. 흉험이 겹겹이고 근심이 끊이지 않아 자신이 주벌의 죄를 받으려 하니 신명조차 구원하지 못한다. 이 림은 주로 죄구가 이미 이루어져 기양이 효험이 없으니 대흉이다.