서할지림(噬嗑之林, 서할괘 예순네 림)

漸　已動死，連商子。揚砂石，胡貉擾。軍鼓振，吏士恐。

변란이 한번 움직이면 곧 죽고 상함이 있고 또 장사하는 사람에게 걸려든다. 광풍이 모래와 돌을 일으켜 북방의 호맥 족이 와서 소란하게 한다. 군고가 진동하여 울리니 관리와 군사가 사람마다 놀라고 두려워한다. 이 림은 변방의 경보가 갑자기 일어나 장사하는 나그네가 수고를 입음을 주가 되니 출행과 장사를 점치면 모두 흉하다.

歸妹　張羅搏鳩，鳥麗其災。雌雄俱得，為網所滅。賁之歸妹，一作二人俱行，別離持食。一身五心，亂無所得）

그물을 벌려 멧비둘기를 쳐서 잡으니 새가 바로 이 재화에 부딪힌다. 수컷과 암컷이 함께 사로잡혀 모두 그물에게 멸해진다. 이 림은 함께 그물에 빠지고 부부가 모두 상함을 주가 되니 출행과 일을 꾀함을 점치면 모두 흉하다. 같은 글이 또 「비지 귀매」에 보인다; 한 책에 이 조를 「두 사람이 함께 가다가 헤어져 떠나 먹을 것을 가진다. 한 몸에 다섯 마음이 있어 어지러워 얻는 바가 없다」고 한다.

豐　三聖相輔，鳥獸喜舞。安樂富有，二人諧偶。

세 분의 성현이 서로 보좌하여 새와 짐승조차 기뻐하여 일어나 춤춘다. 천하가 안락하고 부족하고 남자와 여자 둘이 화협하여 짝을 이룬다. 이 림은 어진 보좌가 자리에 있고 사람이 화하고 해가 풍년듦을 주가 되니 혼인과 가업을 점치면 모두 길하다.

旅　三奇六耦，相隨俱市。王孫善賈，先得利寶。居止不移，大盜為咎。

세 개의 홀수와 여섯 개의 짝수가 서로 따라 무리를 이루어 함께 저자로 간다. 왕손이 장사를 잘하여 먼저 후한 이익과 보물을 차지하여 얻는다. 그러나 원래 곳에 머물러 옮기기를 좋아하지 않으면 큰 도적이 있어 화환이 된다. 이 림은 먼저 이익을 얻고 뒤에 잃음이 있음을 주가 되니 장사를 점치면 좋음을 보거든 곧 거둠이 마땅하다.

巽　三人俱行，一人言北。伯叔欲南，少叔不得。中路分道，爭鬥相賊。歸妹之中孚）

세 사람이 함께 길을 가다가 한 사람이 북쪽으로 가자고 주장한다. 백과 숙이 남쪽으로 가려 하나 소숙이 도리어 따르지 않는다. 반길에서 각각 한쪽으로 달아나 다투어 싸워 서로 상해한다. 이 림은 함께 가나 뜻이 달라 안이 다투어 스스로 상함을 주가 되니 동업과 출행을 점치면 모두 흉하다. 같은 글이 또 「귀매지 중부」에 보인다.

兌　播天舞地，擾亂神所。居樂無咎，言不信誤。

위로 푸른 하늘을 흔들고 아래로 큰 땅을 춤추게 하여 신명의 거소를 놀라고 어지럽게 한다. 편안히 살며 즐김은 본래 허물이 없을 수 있으나 다만 말이 정실하지 않음으로 말미암아 허물과 잘못을 불러온다. 이 림은 일 행함이 분수를 넘고 신의를 잃어 허물을 취함을 주가 되니 점치면 말을 삼가고 움직임을 신중함이 마땅하다.

渙　坐爭立訟，紛紛洶洶。幸成禍亂，災及我公。大過之離）

앉아서 다투고 서서 소송하여 분분히 어지럽고 소란하며 소리의 형세가 도도하다. 끝내 화란을 빚어 재화가 나의 집의 주공에게 걸려든다. 이 림은 다툼과 소송이 어지러움을 낳고 재앙이 높고 어른에게 미침을 주가 되니 관비를 점치면 대흉하다. 같은 글이 또 「대과지 리」에 보인다.

節　蛇行蜿蜒，不能上阪。履節安居，可以無憂。

뱀이 구불구불 기어가나 끝내 가파른 비탈에 오르지 못한다. 절도를 지켜 분수에 편안히 살면 곧 우환이 없음을 얻는다. 이 림은 힘이 억지로 구할 수 없고 분수에 편안하면 곧 길함을 주가 되니 나아가 취함을 점치면 이롭지 않고 이룸을 지키면 편안함을 얻는다.

中孚　隙大牆壞，蠹眾木折。狼虎為政，天降罪伐。高殺望夷，胡亥以斃。

틈이 커지면 담이 곧 무너지고 좀벌레가 많아지면 나무가 곧 끊어진다. 늑대와 호랑이 같은 사람이 국정을 쥐고 다스리니 하늘이 죄벌을 내린다. 조고가 망이궁에서 임금을 시해하여 진 이세 호해가 이로써 목숨을 잃는다, 일은 《사기·진시황본기》에 보인다. 이 림은 폐단을 쌓아 무너짐을 이루고 권간이 윗사람을 시함을 주가 되니 집과 나라를 점치면 대흉하다.

小過　陽不違德，高山多澤。顏子逐兔，未有所得。

양기가 덕성을 어기지 않아 높은 산 위에도 윤택한 못이 많다. 안회가 들토끼를 쫓으나 도리어 끝내 얻는 바가 하나도 없다. 이 림은 천시가 비록 순하나 인사에 공이 없음을 주가 되니 구함을 점치면 헛수고함을 주가 된다.

既濟　心多畏惡，時愁日懼。雖有小咎，終無大悔。

마음속에 두려움과 미움이 많아 늘 근심하고 날마다 두려워한다. 비록 조금의 과실이 있어도 끝내 큰 뉘우침이 있지 않다. 이 림은 경계하고 두려워하여 화를 면하고 작은 흠이 해가 없음을 주가 되니 점치면 평안을 보전할 수 있다.

未濟　眾神集聚，相與議語。南國虐亂，百姓愁苦。舉師征討，別立賢主。無妄之家人）

여러 신이 모여 함께 의논한다. 남방의 나라가 포학하여 어지러움을 낳아 백성이 수심이 괴로워 견디지 못한다. 이에 군사를 일으켜 정토하여 따로 어질고 밝은 군주를 세운다. 이 림은 백성을 구하고 죄를 치며 바꾸어 새 임금을 세움을 주가 되니 변혁하는 일을 점치면 길함이 있다. 같은 글이 또 「무망지 가인」에 보인다.

復　周師伐紂，克於牧野。甲子平旦，天下悅喜。

주 무왕의 군대가 상 주를 치어 목야에서 한 번 싸워 이김을 얻는다. 갑자일 새벽에 날이 갓 밝아오면 승부가 결정되어 천하 사람이 기뻐하고 즐거워하지 않는 이가 없다. 《상서·목서》와 《시경·대아·대명》이 모두 이 싸움을 기록한다. 이 림은 도량하고 정벌함이 때를 얻고 옛것을 고쳐 새것을 세움을 주가 되니 큰일을 일으킴을 점치면 대길하다.

乾　任武負力，東征不伏。陷履泥塗，雄師敗覆。

한결같이 무력을 뽐내고 날래는 힘을 믿어 동정하나 상대가 항복하지 않는다. 대군이 진흙탕에 빠져 가기 어려워 강성한 군대가 끝내 패하여 망하고 뒤집힌다. 이 림은 강함을 믿고 가볍게 나아가 군대를 뒤집는 상이 있음을 주가 되니 정전과 경쟁을 점치면 모두 흉하다.

坤　義不勝情，以欲自營。覬利危躬，折角摧頸。

도의가 사정을 눌러 이기지 못하여 다만 욕망을 의지하여 자신을 경영한다. 재리를 넘겨다보고 바라 몸을 위태로운 경지에 두게 하여 최종에 뿔이 꺾이고 목을 눌러 상한다. 이 림은 욕심을 놓아 이익을 탐하여 스스로 상함을 취함을 주가 되니 재물을 구함과 사사를 꾀함을 점치면 모두 흉하다.

屯　懸貆素餐，食非其任。失輿剝廬，休坐徙居，室家何憂。

집안에 사냥하여 온 담비를 걸어 두고 녹을 공짜로 먹으니 누리는 바가 분내에 마땅히 얻을 것이 아니다, 《시경·위풍·벌단》이 바로 「공짜로 먹지 않으리」를 풍자한다. 이로써 수레를 잃고 집이 빼앗겨 다만 멈추어 따로 다른 곳으로 옮길 뿐이니 집이 어찌 근심하지 않겠는가. 이 림은 공 없이 녹을 받아 끝내 곳을 잃음을 주가 되니 관직에 있음과 집을 점치면 모두 흉하다.

蒙　鶹鴟娶婦，深目窈身。折腰不媚，與伯相背。

수리부엉이가 아내를 맞으니 그 여자가 눈이 깊고 허리가 가늘며 형용이 그윽하고 어둡다. 비록 허리를 꺾어 예를 하여도 사람의 기쁜 마음을 얻지 못하여 끝내 남편의 형과 서로 얼굴을 돌려 등을 돌린다. 이 림은 배우가 어울리지 않고 친족이 어기고 어그러짐을 주가 되니 혼인을 점치면 길하지 않다.

需　東風解凍，河川流通。西門子產，升擢有功。

동풍이 불어와 빙설이 녹고 하천이 통행하여 막힘이 없다. 서문표와 자산 같은 능한 관리가 발탁을 얻어 각각 공업을 세우니 두 사람이 업을 다스리고 정나라 재상이 된 것이 나누어 《사기》《좌전》에 보인다. 이 림은 시운이 얼어있던 것이 풀리고 어질고 능한 이가 쓰임을 얻음을 주가 되니 벼슬을 구함과 일을 꾀함을 점치면 모두 길하다.

訟　三足俱行，傾危善僵。六指不便，累慁弟兄。樹柱閡車，失其正當。賁之咸）

세 발이 함께 길을 가니 중심이 기울어 넘어지기 쉽다. 손가락을 하나 더 낳으면 도리어 짐이 되고 또 형제를 걸어 넘어뜨린다. 기둥을 세워 수레길을 막으니 처치가 온통 정당함을 잃는다. 이 림은 체제가 바르지 않고 일 행함이 막히고 걸림을 주가 되니 출행과 함께 모의함을 점치면 모두 막힘이 있다. 같은 글이 또 「비지 함」에 보인다.

師　京庾積倉，黍稷以興。亟行疾至，以厭飽食。

높고 큰 곡식 창고와 노천의 곡식 쌓음이 가득 쌓여 기장과 피가 이로써 흥왕한다. 빠른 걸음으로 앞으로 가서 신속히 도착하면 곧 한 끼를 배불리 먹을 수 있다. 이 림은 창고가 충실하고 의식이 모자람이 없음을 주가 되니 먹을 것을 구함과 재물을 구함을 점치면 모두 길하다.

比　南山之蹊，真人所在。德配唐虞，天命為子。保佑歆享，身受大慶。賁之解）

남산의 작은 길이 바로 도를 얻은 진인이 사는 곳이다. 그 덕이 당요와 우순과 짝할 수 있어 천명을 받아 천자가 된다. 신명이 보우하고 제사를 흠향하여 자신이 큰 복경을 받는다. 이 림은 덕이 높고 자리가 존귀하여 복조가 면면히 멂을 주가 되니 복을 구함과 공명을 점치면 대길하다. 같은 글이 또 「비지 해」에 보인다.

小畜　車馳人趨，卷甲相仇。齊魯寇戰，敗於犬丘。坤之兌）

수레와 말이 빨리 달리고 사람들이 뛰어 갑옷을 걷어 올려 서로 원수가 된다. 제나라와 노나라가 군사를 주고받아 한쪽이 구에서 싸워 패한다. 이 림은 군사가 이어지고 화가 맺혀 다투어 싸워 패함을 이룸을 주가 되니 쟁송과 정전을 점치면 모두 흉하다. 같은 글이 또 「곤지 태」에 보인다.

履　十五許室，柔順有德。霜降歸嫁，夫以為合。先王日至，不利出域。

여자가 열다섯 살에 사람에게 허락하여 성정이 유순하고 덕행이 있다. 상강 뒤에 시집가니 남편이 십분 짝함이 맞다고 안다. 옛 예법에 동지의 날에 선왕이 관을 닫고 장사하는 나그네가 다니지 않으니 말이 본래 《역·복》의 대상에서 나오며 이 때에 경계를 나가 멀리 가기에 마땅하지 않다. 이 림은 혼인의 짝함이 때를 얻고 나그네가 그침이 마땅함을 주가 되니 혼인을 점치면 길하고 출행은 이롭지 않다.

泰　任力劣薄，遠托邦國。輔車不僵，為癰所傷。

자신의 재력이 얇고 약한데 도리어 멀리 다른 나라에 몸을 의탁한다. 뺨의 뼈와 잇몸은 본래 서로 의지하여 쓰러지지 않는데 지금은 도리어 독한 종기의 상함을 입는다. 「보거상의」라는 말은 《좌전》 희공 오 년에서 나왔다. 이 림은 의탁이 곳을 잃고 친근함이 도리어 해침을 주가 되니 멀리 가서 투고함을 점치면 이롭지 않다.

否　千載舊室，將有困急。荷糧負囊，出門直北。

천 년을 전한 옛 집이 장차 곤핍하고 위급함에 빠지려 한다. 다만 양식을 지고 행장을 짊어지고 문을 나서 곧장 북쪽으로 달아날 뿐이다. 이 림은 옛업이 지키기 어렵고 핍박을 받아 멀리 옮김을 주가 되니 집과 이룸을 지킴을 점치면 모두 흉하다.

同人　惡災殆盈，日益章明。禍不可救，三郄夷傷。

악행과 재화가 이미 가득 차려 하여 나날이 드러나 분명하다. 화의 일이 만회할 길이 없어 진나라 극씨의 세 경이 함께 주살을 당한다, 일은 《좌전》 성공 십칠 년에 보인다. 이 림은 악을 쌓아 그물이 가득 참이 있고 족이 멸하는 상이 있음을 주가 되니 집과 나라를 점치면 대흉하다.

大有　冠危載患，身驚不安。與禍馳逐，凶來入門。

모자를 비뚤게 쓰고 머리 위에 화환을 이어 사람이 놀라고 허둥대어 안정을 얻지 못한다. 온종일 재화와 서로 쫓고 쫓기니 흉한 일이 곧 문으로 들이닥친다. 이 림은 위태롭게 행하여 화를 부르고 놀라고 어지러워 편안하지 않음을 주가 되니 여러 일을 점치면 모두 흉하다.

謙　虎狼並處，不可以事。忠謀轉改，禍必及己。退隱深山，身乃不殆。

호랑이와 늑대와 한 곳에 함께 있어 그와 함께 일할 수 없다. 충성된 모략이 도리어 변조되어 화환이 반드시 자신에게 재앙이 미친다. 깊은 산 속으로 물러나 숨어야 몸과 집이 비로소 위험하지 않다. 이 림은 위태로운 나라에 살지 않고 밝고 철하여 몸을 보전함을 주가 되니 나가 벼슬함을 점치면 이롭지 않고 물러나 피하면 편안함을 얻는다.

豫　卵與石斗，糜碎無處。挈瓶之使，不為憂懼。

달걀을 가지고 돌과 서로 부딪치면 몸이 가루가 되고 뼈가 부서져 거둘 곳조차 없다. 그러나 작은 물병을 든 심부름꾼은 식견이 얕고 짧아 마침내 근심하고 두려워할 줄을 모른다. 이 림은 약함으로 강함을 맞고 스스로 헤아리지 못함을 주가 되니 다투어 싸움을 점치면 대흉하다.

隨　五心六意，岐道多怪。非君本志，生我恨悔。

마음 생각이 어지럽고 주장이 옮겨 다녀 갈림길 위에 곳곳이 괴이하다. 이는 본래 그대의 원래 지향이 아니어서 이로써 나의 원한과 뉘우침을 낳는다. 이 림은 심지가 한결같지 않고 갈림길에 길을 잃음을 주가 되니 일을 꾀함을 점치면 변함이 많아 뉘우침을 낳는다.

蠱　雨雪載塗，東行破車，旅人無家。

비와 눈이 길에 덮여 가득하여 동쪽으로 길을 서두르나 수레가 상하고 나그네가 몸을 둘 곳이 없다. 이 림은 날씨가 악하고 길이 꺾임을 받음을 주가 되니 출행을 점치면 크게 이롭지 않다.

臨　尚利壞義，月出平地。國亂天常，咎徵滅亡。

사리를 숭상하여 도의를 패괴하고 달이 마침내 평지에서 솟아오르니 온통 그 곳이 아니다. 국가가 천도의 항상의 기강을 어지럽혀 재이의 징조가 이미 나타나 끝내 멸망에 이른다. 이 림은 이익을 중히 여기고 의를 가벼이 하여 기강과 항상이 거꾸로 놓임을 주가 되니 국사와 집안일을 점치면 모두 흉하다.

觀　東行破車，步入范家。衡門穿射，無以為主。賣袍續食，糟糠不飽。

동쪽으로 길을 서두르다가 수레가 상하여 다만 걸어서 범씨 집으로 들어갈 뿐이다. 가로 막은 나무를 문으로 하고 사방 벽이 바람이 새어 집안에 주인이 되는 사람이 없다. 도포를 팔아 밥으로 바꾸어 먹으나 지게미조차 배부르게 먹지 못한다. 이 림은 수레가 패하고 집이 가난하여 먹을 것을 기대어 날을 지남을 주가 되니 의식과 출행을 점치면 모두 흉하다.

噬嗑　逐金出門，並失玉丸。往來井上，甑破缺盆。丸一作幾）

황금을 쫓아 문을 나서 가니 옥 구슬조차 함께 잃는다. 우물 가에서 왕래하며 밥을 찌는 시루가 깨지고 대야도 또한 모가 떨어진다. 이 림은 얻음을 탐하여 도리어 잃고 집의 그릇이 파손됨을 주가 되니 재물을 구함과 집을 점치면 모두 흉하다. 「환」자는 한 책에 「궤」로 한다.

賁　春孟醴酒，使君壽考。南山多福，宜行賈市。秋梁雌雉，所至利喜。

맹춘의 시절에 빚은 단 술이 주인으로 하여금 오래 살고 건강하게 한다. 남산이 복기가 깊고 후하여 나가서 장사하기에 마땅하다. 가을날 들보 위의 암꿩이 살찌고 아름다워 가는 곳마다 이로움이 있고 기쁨이 있다. 이 림은 오래 살아 복이 많고 장사하여 이익을 얻음을 주가 되니 재물을 구함과 몸을 점치면 모두 길하다.

剝　持刃操肉，對酒不食。夫亡從軍，長子入獄，抱膝獨宿。

칼을 손에 들고 고기를 자르나 술과 반찬을 마주하여도 도리어 먹지 못한다. 남편이 군대를 따라 한 번 가면 돌아오지 않고 맏아들이 또 큰 옥에 들어가 다만 무릎을 껴안고 홀로 밤을 지낼 뿐이다. 이 림은 집안 사람이 헤어져 흩어지고 근심하여 먹지 못함을 주가 되니 집안일을 점치면 대흉하다.

旡妄　踦牛傷暑，不能成畝。草萊不墾，年歲無有。

외다리 소가 더위를 먹어 한 이랑의 땅조차 갈지 못한다. 거친 풀이 무성한 밭에 개간하는 사람이 없어 이 한 해에 한 알의 곡식도 거두지 못한다. 이 림은 가는 힘이 미치지 못하고 해의 계획이 빠짐을 주가 되니 농사와 생계를 점치면 모두 흉하다.

大畜　南邦大域，鬼魅滿室。讙聲相逐，為我行賊。

남방 큰 나라의 넓고 넓은 강역 속에 집 안이 귀매로 가득하다. 떠들고 왁자한 소리가 이에서 저로 일어나고 떨어져 모두 어둠 속에서 나를 해한다. 이 림은 사술이 자리잡고 무리의 소인이 함께 공격함을 주가 되니 집과 출행을 점치면 모두 흉하다.

頤　噂噂所言，莫如我垣。歡樂堅固，可以長安。

여러 사람이 한 곳에 모여 의논이 분분하나 모두 나의 집의 담의 의지할 만함에 미치지 못한다. 《시경·소아·십월지교》에 「쭐타배증」의 풍자가 있다. 즐거움이 견고하여 흩어지지 않아 오래도록 편안할 수 있다. 이 림은 자기를 지켜 스스로 굳어 바깥의 의논이 두려울 만하지 않음을 주가 되니 집을 점치면 편안하고 길하다.

大過　堯舜禹湯，四聖敦仁。允施德音，民安無窮。旅人相望，未同朝卿。

요·순·우·탕 네 분의 성왕이 인덕을 돈독히 행하여 정성과 믿음으로 선정을 베풀어 백성이 편안하여 다함이 없다. 다만 객지에 머무는 사람이 서로 아득히 바라보아 아직 조정의 경위에 함께 설 수 없다. 이 림은 세도가 청명하나 자신의 몸이 아직 통달하지 못함을 주가 되니 국사를 점치면 길하고 벼슬에 나아감은 아직 때를 기다려야 한다.

坎　桎梏拘獲，身入牢獄。髡刑受法，終不得釋。耳閉道塞，求事不得。

발의 족쇄와 손의 수갑을 몸에 입혀 잡혀 사람이 옥 안에 갇힌다. 머리를 깎는 곤형을 받아 시종일관 풀려남을 얻지 못한다. 귀와 눈이 막히고 문길이 통하지 않아 구하는 일이 온통 매듭이 없다. 이 림은 형옥이 몸에 얽히고 고할 곳을 구함에 문이 없음을 주가 되니 관송을 점치면 대흉하다.

離　蹠並桀處，民困愁苦。行旅遲遲，留連齊魯。

도철과 하걸이 한 세상에 함께 있어 포학이 제멋대로 행하여 백성이 곤핍하고 근심이 괴롭다. 나그네가 머뭇거려 앞으로 나아가지 못하여 제나라와 노나라 사이에 머물러 늦어진다. 이 림은 어지러운 세상에 가기 어렵고 객지에 머물러 돌아오지 않음을 주가 되니 출행을 점치면 이롭지 않다.

咸　求雞獲雉，買鱉失魚。出入均貨，利得無餘。齊姜宋子，婚姻孔喜。

닭을 구하려 하여 들꿩을 얻고 자라를 사서 도리어 물고기를 잃는다. 사고 파는 것의 값이 서로 상당하여 한 점의 이익도 벌지 못한다. 다행히 제나라 강씨와 송나라 자씨 두 집이 혼인을 맺어 혼사가 크게 경사스럽다. 이 림은 장사에 이익이 없으나 혼인은 이룰 만함을 주가 되니 재물을 구함을 점치면 평범하고 혼인은 대길하다.

恆　雨師駕駟，風伯吹雲。秦楚爭強，施不得行。

우사가 네 마리 수레를 몰고 풍백이 겹겹의 구름을 흩뜨린다. 진나라와 초나라가 강함을 다투고 이김을 겨루어 은택이 이로써 베풀어지지 못한다. 이 림은 바람과 비가 함께 일어나고 강한 이웃이 서로 다툼을 주가 되니 정령과 일을 꾀함을 점치면 모두 막힘을 받는다.

遯　仲冬兼秋，鳥散飲憂。困於米食，數驚鸇鵰。

중동이 또 가을의 추위를 겸하여 새 무리가 헤어져 흩어지고 근심을 품고 원한을 삼킨다. 한 입의 쌀 먹을 것의 곤란을 당하고 또 여러 번 매와 독수리의 놀람을 받는다. 이 림은 시령이 엄혹하고 먹을 것을 찾음이 간난하고 위태로움을 주가 되니 의식과 몸을 둠을 점치면 모두 이롭지 않다.

大壯　三羝上山，俱至陰安。遂到南陽，完其芝香。兩崖相望，未有枕狀。

세 마리 숫양이 산에 올라 함께 그늘지고 편안한 곳에 이른다. 이어서 남양에 이르러 저 지초의 향기를 보전한다. 다만 양쪽 산 절벽을 사이에 두고 아득히 서로 바라보아 아직 베개를 같이하고 자리를 함께하지 못한다. 이 림은 편안할 곳을 얻었으나 짝할 곳을 아직 얻지 못함을 주가 되니 몸과 집이 편안하고 혼인이 아직 모자람을 주가 된다.

晉　飛之日南，還歸遼東。雌雄相從，和鳴雍雍。解我胸舂。

새가 남쪽 일남군으로 날아갔다가 또 요동으로 돌아온다. 수컷과 암컷이 서로 따라 서로 짝하여 화협하여 울어 소리가 융융하다. 가슴 속의 절구질하는 듯한 울결이 이로써 녹아 사라진다. 이 림은 멀리 가서 왕복하고 부부가 화목함을 주가 되니 출행과 혼인을 점치면 모두 길하다.

明夷　堯飲舜舞，禹拜上酒。禮樂所豐，可以安處。保我淑女。

요제가 잔을 들고 순제가 일어나 춤추고 우가 알현의 예를 하여 아름다운 술을 바친다. 예악이 이와 같이 풍성하여 사람이 편안히 스스로 있을 수 있고 또 나의 집의 어진 여자를 보전할 수 있다. 이 림은 예악이 흥하여 융성하고 집이 편안함을 주가 되니 집안일과 혼인을 점치면 모두 길하다.

家人　太乙置酒，樂正起舞。萬神攸同，可以安處。綏我齒兒。

태을 존신이 술 연회를 베풀고 악정이 절주에 응하여 일어나 춤춘다. 만신이 함께 와서 모이니 사람이 이로써 편안히 스스로 있을 수 있고 집안의 어린아이도 또한 어루만짐을 얻는다. 이 림은 신명이 복을 내리고 늙은이와 어린이가 모두 편안함을 주가 되니 집과 자손을 점치면 모두 길하다.

睽　白馬騂騮，生乳不休。富我商人，得利饒優。

흰 말과 붉은 준마가 끊이지 않고 망아지를 낳는다. 이가 장사하는 사람으로 하여금 부유하게 하여 이익을 얻음이 풍후하고 남음이 있다. 이 림은 가축의 생산이 번식하고 재원이 끊이지 않음을 주가 되니 재물을 구함과 축목을 점치면 대길하다.

蹇　宛馬疾步，盲師坐御。目不見路，中止不到。

대완의 좋은 말이 빠른 걸음으로 달리나 수레를 모는 자는 도리어 한 명의 장님 악사이다. 눈이 길을 보지 못하여 반도에서 멈추어 끝내 이르지 못한다. 이 림은 좋은 재목이 용렬한 손에 그르쳐지고 일이 사람을 씀에 패함을 주가 되니 출행과 맡김을 점치면 모두 이루어지지 않는다.

解　春桃萌生，萬物華榮。邦君所居，國樂無憂。

봄철에 복숭아나무가 싹을 내어 싹트고 만물이 꽃을 피워 번영한다. 국군이 있는 곳에 온 나라가 즐겁고 기뻐하여 우환이 없다. 이 림은 봄 기운이 발동하여 위아래가 함께 즐거움을 주가 되니 집과 나라와 일을 꾀함을 점치면 모두 길하다.

損　把珠入口，蓄為玉寶。得吾所有，欣然嘉喜。

구슬을 입 속에 물고 거두어 두어 보배로운 옥으로 삼는다. 본래 나에게 속할 물건을 얻어 흔연히 기뻐하고 즐거워한다. 이 림은 잃었다가 다시 얻고 보물이 몸에 있음을 주가 되니 재물을 구함과 물건을 찾음을 점치면 모두 길하다.

益　襦燒褲燔，羸剝飢寒，病證凍攣。

짧은 저고리가 타고 바지가 불타 옷이 몸을 가리지 못하고 말라 여위고 벗겨져 주리고 추위를 입어 끝내 병들어 손발이 쥐어 굽는다. 이 림은 의식이 끊어지고 질병이 이를 따름을 주가 되니 의식과 몸을 점치면 모두 흉하다.

夬　水沬沉浮，沮溼不居，為心疾憂。

물거품이 물결 위에서 때로는 가라앉고 때로는 떠낮고 웅덩하며 습한 땅은 편안히 살 수 없어 이로써 심병과 근심을 낳는다. 이 림은 떠돌아 정함이 없고 살 곳이 편안하지 않음을 주가 되니 집과 심질을 점치면 모두 이롭지 않다.

姤　行如桀紂，雖禱不佑。命衰絕周，文君乏祀。

일 행함이 하걸과 상주처럼 포학하여 비록 신명에게 기도하여도 보우를 더하지 않는다. 천명이 쇠하여 다하여 주실이 끊어지니 문왕의 한 맥의 제사조차 이어 받을 사람이 없다. 이 림은 덕을 잃어 나라를 망하고 향불이 끊어짐을 주가 되니 집과 나라를 점치면 대흉하다.

萃　蜉蝣戴盆，不能上山。腳摧跛蹶，損傷其頭。

하루살이가 대야를 머리에 이어 아무리 해도 산에 오르지 못한다. 발이 눌려 꺾여 절고 넘어져 머리조차 깨지고 상한다. 이 림은 힘이 작은데 임무가 무거워 스스로 손상을 취함을 주가 되니 억지로 구하는 일을 점치면 반드시 패한다.

升　長子入獄，婦饋母哭。霜降旬甚，嚮晦伏法。

맏아들이 옥 안에 갇혀 며느리가 밥을 보내고 어미가 통곡한다. 상강 뒤 열흘이 더욱 엄혹하여 황혼에 가까워지면 곧 법에 엎드려 형벌을 받는다. 이 림은 형벌과 죽임이 몸에 임하고 집이 애통함을 주가 되니 관송과 사람의 일을 점치면 모두 대흉하다.

困　求犬得兔，請新遇故。雖不當路，踰吾舊舍。

개를 찾으려 하여 토끼를 얻고 새 사람을 청하려 하여 옛 벗을 만난다. 비록 바른 길에 있지 않으나 도리어 나의 원래 거소를 지나 넘는다. 이 림은 만나는 바가 구하는 바가 아니나 따로 얻음이 있음을 주가 되니 점치면 일에 변통이 있어 아직 해가 되지 않는다.

井　鳥鳴葭端，一呼三顛。動搖東西，危而不安。靈符禱祉，疾病無患。

새가 갈대 끝에 앉아 울어 한 번 울면 곧 세 번 흔들린다. 동쪽으로 흔들리고 서쪽으로 기울어 위험하고 편안하지 않다. 다행히 영부를 의지하여 복을 빌면 질병이 근심 없을 수 있다. 이 림은 처한 경지가 위태하나 기도에 응함이 있음을 주가 되니 점치면 몸이 위태하나 병은 나을 수 있다.