태지림(泰之林, 태괘 예순네 림)

豫之損：日中為市，交易資寶。名利所有，心悅以喜。

한낮에 저자를 베풀어 사람들이 재화와 진보를 바꾼다. 이름과 이익이 모두 얻는 곳이 있어 마음속이 기쁘고 즐겁다. 이 림은 《역·계사》의 한낮에 저자를 하여 천하의 백성을 불러온 전고를 취하니 장사와 거래를 점치면 둘이 이롭고 기뻐함을 주가 된다.

豫之益：童妾獨宿，長女為室，利無所得。

어린 비첩이 홀로 밤을 지내고 맏딸이 비록 집을 이루었으나 이러한 형정은 끝내 무슨 이익을 얻을 것이 없다. 이 림은 음양이 서로 잇지 않고 생기가 아직 열리지 않음을 주가 되니 혼인하여 재물을 구함을 점치면 부질없이 지켜 이룸이 없음을 주가 된다.

豫之夬：忠言輔成，王政不傾。公劉兆基，文武綏之。

충직한 말이 큰 업을 보좌하여 이루어 왕조의 정사가 기울어짐을 이루지 않는다. 공유가 주실의 기업을 창시하고 문왕과 무왕이 이어 받아 천하를 안정한다. 이 림은 간언을 받아 업을 이음을 주가 되니 집과 나라와 사업을 점치면 근기가 견고하고 뒤를 잇는 사람이 있음을 주가 된다.

豫之姤：牛驥同堂，郭氏以亡。國破為墟，主君奔逃。

둔한 소와 준마가 같은 여물통에 함께 있어 어질고 어리석음이 나뉘지 않으니 곽나라가 이로써 멸망한다. 국토가 파탄하여 폐허가 되고 국군이 낭패하여 달아난다. 이 림은 곽 군주가 착한 이를 착하게 여겨도 쓰지 못한 전고를 쓰니 사람을 쓰고 일을 다스림을 점치면 어질고 어리석음이 뒤집혀 패함을 주가 된다.

豫之萃：中原有菽，以待雉食。飲御諸友，所求大得。

들판 가운데 콩이 자라 바로 꿩이 와서 쪼아 먹기를 기다린다. 술과 음식을 갖추어 여러 벗을 후대하니 구하는 일이 크게 얻음이 있다. 이 림은 《시·소완》의 중원에 두축이 있다는 구를 취하니 꾀하고 교섭함을 점치면 무리가 도와 크게 얻음을 주가 된다.

豫之升：多虛少實，語不可知。尊空無酒，飛言如雨。

빈 말이 많고 실사가 적어 하는 말이 사람으로 판단할 곳이 없게 한다. 술 동이가 비어 술이 없으나 헛된 말이 도리어 빗방울처럼 날아온다. 이 림은 말이 실체에 지나침을 주가 되니 소문과 승낙을 점치면 이름은 있고 실이 없어 가볍게 믿어서는 안 됨을 주가 된다.

豫之困：青蠅集蕃，君信讒言，害賢傷忠，患生婦人。

청파리가 무리를 이루어 울타리 위에 모이니 인군이 참언을 듣고 믿어 어질고 선한 이를 잔해하고 충신을 상하게 하며 화환이 안의 총애하는 여자에게서 난다. 이 림은 《시·청파》의 참함을 풍자하는 뜻을 취하니 관비와 인사를 점치면 참하는 입이 모함하여 함정을 이루는 재앙을 주가 된다.

豫之井：履株履輿，馬驚傷車，步為我憂。

수레바퀴가 그루터기를 깔아 지나니 말이 놀라 수레가 부딪혀 상하여 다만 걸어서 갈 뿐이며 나의 근심이 된다. 이 림은 길 가운데 변을 낳아 그 의탁을 잃음을 주가 되니 출행과 수송을 점치면 수레와 말의 액을 주가 된다.

豫之革：商風召寇，呼我北盜。間諜內應，與我爭鬥。殫以寶藏。主人不勝。

서풍이 한번 일어나 도적을 불러오고 북방의 도적도 끌어온다. 간첩이 안에서 호응하여 우리 편과 다투어 싸운다. 집안의 보물을 쓸어가 텅 비게 하니 주인이 끝내 막아내지 못한다. 이 림은 안의 간사한 자가 외환을 부름을 주가 되니 집의 재물과 쟁송을 점치면 크게 패하여 재물을 잃음을 주가 된다.

豫之鼎：逸豫好遊，不安其家。或有少姬，久迷不來。

편안함을 탐하고 노닐기를 좋아하여 집을 편안히 지키기를 좋아하지 않는다. 밖에 혹 따로 어린 희첩이 있어 오래도록 빠져 돌아오지 않는다. 이 림은 즐김에 빠져 돌아옴을 잊음을 주가 되니 집과 나간 사람을 점치면 집을 떠나 돌아오지 않아 변을 낳음을 주가 된다.

豫之震：無有驊騮，畜之以時。東家翁孺，來詣我車，價極可與，後無賤憂。

본래 홰류 같은 명마가 없으나 시절에 맞추어 정성으로 기른다. 동쪽 이웃의 늙은이와 아이가 모두 와서 나의 수레와 말을 보고 지극히 좋은 값을 내어 거래할 수 있으니 이 뒤에 다시 값이 천함을 근심할 필요가 없다. 이 림은 오래 쌓아 값이 있음을 주가 되니 사고팔고 기름을 점치면 때를 기다려 팔아 높은 값의 이익을 얻음을 주가 된다.

豫之艮：厄窮上通，與堯相逢。登升大麓，國無凶人。

곤궁한 끝 가운데 홀연히 위로 통달하여 당요 같은 성군과 서로 만난다. 큰 산록에 올라 들어가 명을 받아 일을 맡으니 나라 안에 다시 흉악한 사람이 없다. 이 림은 순이 큰 산록에 들어간 전고를 쓰니 곤한 경지에서 나아감을 구함을 점치면 밝은 임금을 만나 발탁을 얻음을 주가 된다.

豫之漸：眾兔俱走，熊羆在後。踦不能進，失信寡處。

무리의 토끼가 함께 달아나니 곰이 뒤에서 바짝 쫓는다. 다리를 절어 달리지 못하고 또 남에게 신의를 잃어 외롭고 고독하게 홀로 있다. 이 림은 힘이 마음을 따르지 못하고 무리에게 버림받음을 주가 되니 피하여 도움을 구함을 점치면 고립하여 도움이 없음을 주가 된다.

豫之歸妹：旁行不遠，三思復返。心多畏惡，中日止舍。

곁쪽으로 얼마 가지 않아 되풀이하여 생각하고 또 돌이켜 온다. 마음속에 두려움과 미움이 가득하여 한낮에 멈추어 묵는다. 이 림은 의심과 근심이 겹겹하고 나아가고 물러남이 과감하지 않음을 주가 되니 출행하고 일을 꾀함을 점치면 중도에 그침을 주가 된다.

豫之豐：倉皇奉使，中山以孝。文侯悅喜，擊子徵召。

촉박한 사이에 명을 받들어 사신으로 나가 중산에서 효행으로 저명하다. 위 문후가 이를 위해 기뻐하여 아들 위격을 불러들인다. 이 림은 위격이 중산을 지킨 전고를 쓰니 보내어 심부름시킴을 점치면 덕으로 상을 입어 불려 쓰임을 얻음을 주가 된다.

豫之旅：入天門，守地戶，君安樂，不勞苦。

천문에 들어가 지호를 지켜내어 각각 그 바른 데에 있다. 군자가 이로써 안락하여 수고할 필요가 없다. 이 림은 그 문로를 얻어 분수에 편안하고 자리를 지킴을 주가 되니 살 곳과 맡은 일을 점치면 편안하여 근심이 없음을 주가 된다.

豫之巽：等階上堂，見吾父兄。左酒右漿，與福相迎。

차례를 따라 층계를 밟아 당에 올라 나의 아버지와 형을 뵌다. 왼쪽에 술을 받들고 오른쪽에 장을 올려 복기와 서로 맞이하여 온다. 이 림은 집안에 예가 있고 화락하여 복을 낳음을 주가 되니 집과 모임을 점치면 길경함을 주가 된다.

豫之兌：秋蛇向穴，不失其節。夫人姜氏，自其復入。

가을이 깊으면 뱀이 곧 굴로 돌아가 엎드려 그 시절을 잃지 않는다. 노나라 부인 강씨가 원래 자리에서 다시 돌아옴과 같다. 이 림은 때에 순하여 돌아가고 갔다가 다시 돌아옴을 주가 되니 나간 사람의 돌아올 기한을 점치면 기한대로 이름을 주가 된다.

豫之渙：忍丑少羞，有面無頭。耗減寡虛，日以削消。

추한 일을 참아내어도 부끄러움이 적고 부질없이 얼굴 한 장만 있고 머리가 없다. 가업이 소모하여 공허하고 나날이 삭감하여 소멸한다. 이 림은 부끄러움이 없이 집을 패함을 주가 되니 가계와 명성을 점치면 나날이 시들어 떨어짐을 주가 된다.

豫之節：景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，頌聲以興。

상서로운 경성이 당실을 비추어 밝히고 기린이 나들이하고 봉황이 날아오른다. 인덕이 널리 천하에 베풀어지니 칭송하는 소리가 이를 따라 일어난다. 이 림은 덕정이 상서를 감응함을 주가 되니 공명과 명예를 점치면 대길하여 아름다운 이름이 있음을 주가 된다.

豫之中孚：竿旄旌旗，執幟在郊。雖有寶珠，無路致之。

옥소 꼬리로 장식한 기대와 여러 빛깔의 정기를 잡아 교외에 선다. 비록 몸에 주옥을 품어도 그것을 보내 닿게 할 길이 없다. 이 림은 《시·간모》의 어진 이를 부르는 뜻을 반대로 쓰니 바치고 나아감을 구함을 점치면 물건은 있으나 문이 없고 재주가 쓰이지 않음을 주가 된다.

豫之小過：李華再實，鴻卵降集。仁德以興，萌國受福。

오얏나무가 꽃을 피워 다시 열매를 맺고 기러기가 알을 낳아 무리를 이루어 내려온다. 인덕이 이로부터 흥하여 새로 생긴 나라가 복택을 받는다. 이 림은 생기가 다시 오고 기업이 처음 섬을 주가 되니 사업과 자손을 점치면 다시 흥하여 복을 얻음을 주가 된다.

豫之既濟：白馬赤烏，戰於東都。天輔有德，敗亡為憂。

백마와 적오 두 지파 기호의 군대가 동도에서 싸운다. 하늘이 덕 있는 한쪽을 보우하고 덕 없는 자는 다만 패망의 근심을 얻을 뿐이다. 이 림은 덕 있는 자가 이김을 주가 되니 싸움과 소송을 점치면 바른 자가 길하고 사특한 자가 흉하다.

豫之未濟：采薪得麟，大命隕顛。豪雄爭名，天下四分。

나무꾼이 들에서 기린을 잡으니 천명이 장차 기울어 떨어짐을 상징한다. 호걸과 군웅이 명위를 다투어 빼앗으니 천하가 이로써 사분오열한다. 이 림은 노 애공이 서쪽에서 사냥하여 기린을 얻은 전고를 쓰니 시국과 큰 형세를 점치면 정통이 쇠하여 어지럽고 군웅이 각지에 걸림을 주가 된다.

隨之隨：鳥鳴東西，迎其群侶。似有所屬，不得自專，空返獨還。

새가 동서 양쪽에서 울어 그 동반과 무리를 부른다. 이미 귀속할 곳이 있는 듯하나 도리어 스스로 주장을 내지 못하여 최종에 빈손으로 홀로 날아 돌아온다. 이 림은 남에게 제약을 받고 바라는 바가 한결같기 어려움을 주가 되니 짝을 구하고 동업함을 점치면 뜻은 있으나 이룸이 없음을 주가 된다.

隨之乾：必自易處，不知香臭。君密於是，失其寵位。

한결같이 스스로 쉽게 처치할 수 있다 하여 향기와 악취조차 분별해 내지 못한다. 인군이 이 일에 지나치게 친하고 사사로워 마침내 높고 총애하는 자리를 잃는다. 이 림은 가볍게 여기고 분별하지 않아 자리를 잃음을 주가 되니 관직을 점치면 사적으로 친함으로 말미암아 패함을 주가 된다.

隨之坤：唐虞相輔，鳥獸喜舞。安康無事，國家富有。

당요와 우순이 서로 보좌하여 새와 짐승조차 기뻐하고 흥한다. 사방의 경계가 편안하여 일이 없고 국가가 부유하고 충실하다. 이 림은 성인과 현인이 서로 건짐을 주가 되니 국사와 가업을 점치면 대길하여 풍족하다.

隨之屯：左輔右弼，金玉滿匱。常盈不亡，富如倉廒。

왼쪽에 보필하는 신하가 있고 오른쪽에 비弼하는 선비가 있어 금옥이 궤함에 가득 찬다. 상년이 충영하여 덜어지는 것이 없고 부족하기를 곡식이 가득 찬 창고와 같다. 이 림은 어진 보좌가 이룸을 지킴을 주가 되니 재물을 구하고 가업을 점치면 쌓아 둠이 풍후하고 보전할 수 있음을 주가 된다.

隨之蒙：蒼龍單獨，與石相觸，摧折兩角。

푸른 용이 외로운 몸으로 홀로 가다가 돌 위에 부딪혀 두 뿔이 모두 부러진다. 이 림은 홀로 나아가 굳은 것을 범하여 스스로 그 날카로움을 상함을 주가 되니 강하게 다툼을 점치면 좌절을 받아 손해를 입음을 주가 된다.

隨之需：釣目厭部，善逐人走。來嫁無父，不安其廬。

눈빛이 비뚤게 걸리고 신색이 권태하여 남을 따라 달리기에 익숙하다. 시집올 때 이미 아버지가 혼을 주재하지 않았고 이 집에 살아도 편안하지 않다. 이 림은 근저가 의지할 곳이 없고 심지가 떠서 움직임을 주가 되니 혼인과 살 곳을 점치면 안정하기 어려움을 주가 된다.

隨之訟：逐兔驅狼，避去不祥。凶惡北行，與善相逢。

들토끼를 쫓고 시랑을 몰아내어 상서롭지 않은 물건을 멀리 피한다. 흉악한 기운이 북쪽으로 가니 자신이 착하고 경사스러운 것과 서로 만난다. 이 림은 해를 제거하여 길함을 얻음을 주가 되니 재화와 관비를 점치면 흉함이 가고 복이 옴을 주가 된다.

隨之師：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。

돈을 가지고 오리고양이를 속회하러 가나 상대가 도리어 내 말을 듣지 않는다. 그 오리가 호랑이 수염 위에 매여 아무리 끌어도 끌어오지 못한다. 이 림은 구하는 바가 강한 자에게 제약을 받음을 주가 되니 속취하여 돌려달라 함을 점치면 힘이 미치지 못하여 얻지 못함을 주가 된다.

隨之比：同載共輿，中道別去。喪我元夫，獨與孤居。

본래 같은 수레를 타고 함께 실려 가다가 반길에서 도리어 길을 나누어 간다. 나는 원래 짝인 남편을 잃어 다만 외로운 몸으로 홀로 산다. 이 림은 중도에 헤어져 흩어짐을 주가 되니 혼인과 함께 감을 점치면 반도에 그치고 외로워 의지할 곳이 없음을 주가 된다.

隨之小畜：奮翅鼓翼，將之嘉國。愆期失時，乃得所欲。

두 날개를 떨쳐 날개를 펴 높이 날아 저 아름다운 나라로 가려 한다. 비록 기한을 그르치고 때를 지나쳐도 최종에는 마침내 심원을 이룬다. 이 림은 늦게 이르나 끝내 이룸을 주가 되니 꾀하고 바람을 점치면 지연된 뒤에도 얻을 수 있음을 주가 된다.

隨之履：目傾心惑，夏姬在側。申公顛倒，巫臣亂國。

눈이 비뚤게 보고 심신이 미혹하니 다만 하희가 곁에 있음 때문이다. 신공 무신이 그녀를 위해 정신이 뒤집혀 마침내 국사를 패란하게 한다. 이 림은 초나라 하희의 전고를 쓰니 정색과 인사를 점치면 미색에 빠져 일을 엎음을 주가 된다.

隨之泰：博鳩彈鵲，逐兔山北，丸盡日暮，失獲無得。

탄알로 멧비둘기를 치고 까치를 쏘고 또 산 북쪽에 가서 들토끼를 쫓는다. 탄알이 다하고 날빛이 이미 저물어 얻는 바가 하나도 없다. 이 림은 많이 탐하여 얻기를 힘쓰다가 도리어 빔이 됨을 주가 되니 구함과 고기잡이와 사냥을 점치면 수고하여 공이 없음을 주가 된다.

隨之否：鹿求其子，虎廬之裡。唐伯李耳，貪不我許。

암사슴이 그 어린 새끼를 찾아 곧장 호랑이 굴 속까지 찾아간다. 당백과 이이 같은 맹수가 탐하여 먹어 어린 사슴을 나에게 돌려주기를 좋아하지 않는다. 이 림은 위험에 들어가 찾아 구함을 주가 되니 사람을 찾고 물건을 찾음을 점치면 강한 자가 주지 않아 부질없이 위험을 밟음을 주가 된다.

隨之同人：敗魚鮑室，臭不可息。上山履塗，歸傷我足。

썩은 생선을 전어 가게 안에 놓으니 구린내가 사람으로 편안히 쉬지 못하게 한다. 또 산에 오르고 또 진흙 길을 밟아 돌아와 나의 발을 상한다. 이 림은 악한 것에 가까이하여 더러움에 물들고 위험을 걸어 상함을 입음을 주가 되니 사귐과 출행을 점치면 수고를 입고 상함을 입음을 주가 된다.

隨之大有：花燈百枝，消暗衰微。精光訖盡，奄有灰靡。

백 가지 꽃의 등불이 본래 밝게 빛나나 점차 어두워지고 쇠미해진다. 정광이 다 소모된 뒤에는 다만 한 조각 재가 남을 뿐이다. 이 림은 성함이 극에 이르러 쇠함을 주가 되니 사업과 집의 운을 점치면 성함에서 다함으로 돌아가니 빨리 뒤의 계책을 꾀함이 마땅하다.

隨之謙：顏叔子夏，遨遊仁宇。溫良受福，不失其所。

안회와 자하 같은 어진 이가 인덕의 경우 속에서 유유히 노닌다. 온화하고 선량하여 복택을 받아 그 몸을 안치할 곳을 잃지 않는다. 이 림은 인을 지켜 편안함을 얻음을 주가 되니 몸과 명과 세상에 처함을 점치면 평탄하여 복이 있음을 주가 된다.

隨之豫：樑柱堅固，子孫蕃盛。福喜盈積，終無禍悔。

들보와 기둥이 견고하여 자손이 번식하고 흥성한다. 복기와 경사가 문정에 쌓여 가득하여 끝내 재화와 뉘우침과 인색함이 없다. 이 림은 근기가 견고하여 집의 도가 왕성함을 주가 되니 집과 자손을 점치면 대길하다.

隨之蠱：邊鄙不寧，民狎於野。穡人成功，年歲大有。

변방이 태평하지 않아 백성이 들에서 겨우 편안히 산다. 그러나 농인이 경작하여 이룸이 있어 해의 경사가 크게 풍년이다. 이 림은 밖은 어지러우나 안이 족함을 주가 되니 농사와 생계를 점치면 비록 놀라고 어지러움이 있어도 풍년을 주가 된다.

隨之臨：蝸牛鳴呴，呼求水潦。雲雨大會，流成河海。

달팽이가 우는 소리를 내어 빗물을 부르고 구한다. 구름과 비가 크게 모여 내리니 고인 물이 강과 바다가 된다. 이 림은 작은 정성이 감응을 부르고 작은 소원이 큰 응답을 얻음을 주가 되니 기도를 점치면 바라는 바가 기대하는 바를 넘음을 주가 된다.

隨之觀：志合意同，姬姜相從。佳偶在門，夫子悅喜。

뜻과 향이 계합하고 마음이 서로 같아 희씨와 강씨가 대대로 혼인하여 서로 따른다. 좋은 짝이 이미 문 앞에 이르러 남편이 이를 위해 기뻐한다. 이 림은 정이 통하고 뜻이 합함을 주가 되니 혼인과 동업을 점치면 이루어지고 아름답고 가득함을 주가 된다.

隨之噬嗑：白馬駁騮，更生不休。富有商人，利得如丘。

백마와 잡빛의 말이 번갈아 번식하여 그치지 않는다. 장사하는 사람이 이로써 부유하여 얻는 이익이 산처럼 쌓인다. 이 림은 생식이 끊이지 않고 재원이 번식함을 주가 되니 가축 기름과 장사를 점치면 후한 이익을 주가 된다.

隨之賁：大姒夏禹，經啟九道。各有攸處，民得安所。

태사의 어진 덕과 하우의 공업이 서로 비춰 빛나고 우가 소통하여 뚫어 아홉 가닥의 물길을 만든다. 만물이 각각 편안할 곳이 있고 백성이 몸을 안치할 땅을 얻는다. 이 림은 다스림에 방법이 있음을 주가 되니 살 곳과 국사를 점치면 안정되어 곳을 얻음을 주가 된다.

隨之剝：甲戊己庚，隨時轉行。不失其心，得且安寧。唐季發憤，擒滅子嬰。

갑·무·기·경 등의 일진이 시서를 따라 옮겨 운행한다. 사람이 만약 그 본심을 잃지 않으면 얻는 바가 곧 편안할 수 있다. 한 고조 유계가 떨쳐 일어나 분발하여 진 왕자 영을 사로잡아 주멸한다. 이 림은 때에 순하여 마음을 지키고 뒤에 함이 있음을 주가 되니 시기와 일을 일으킴을 점치면 때를 기다려 움직이면 곧 이룸을 주가 된다.

隨之復：穆違百里，使孟歷武。將帥襲戰，敗於淆石。

진 목공이 백리해의 권간을 어기고 맹명시·서걸술·백을병을 보내 출정시킨다. 장수가 먼 길을 달려 싸워 효산의 어지러운 돌 사이에서 크게 패한다. 이 림은 진 군사가 효에서 패한 전고를 쓰니 군사를 쓰고 멀리 감을 점치면 충고를 듣지 않아 엎어지고 패함을 주가 된다.

隨之無妄：茅如木居，與類相投。顧慕群旅，不離其巢。

쑥대가 나무에 붙어 의지하여 살고 같은 무리와 서로 통하고 서로 의지한다. 무리의 동반을 돌아보고 사모하여 제 둥지를 떠나기를 좋아하지 않는다. 이 림은 같은 무리가 서로 모이고 땅에 편안하여 옮기기를 어려워함을 주가 되니 옮기고 무리에 합함을 점치면 옛것을 지키면 곧 편안함을 주가 된다.

隨之大畜：伯仲叔季，日暮寢寐。坐臥失明，喪其貝囊。

백중숙계 형제가 날이 어두워지면 곧 자러 가 앉고 눕는 사이에 등불이 전혀 없어 돈을 담은 자루가 이로써 없어진다. 이 림은 혼미하고 게을러 지킴을 잃음을 주가 되니 재물을 지키고 물건을 보호함을 점치면 소홀하여 손해를 입음을 주가 된다.

隨之頤：亡羊補牢，張氏失牛。騂駟奔走，鵠盜我魚。

양이 달아난 뒤에 양 우리를 수선하러 가고 장씨는 또 소를 잃는다. 붉은 사마가 사방으로 흩어져 달아나고 고니가 또한 나의 물고기를 훔쳐 간다. 이 림은 이어서 물건을 잃고 구제함이 미치지 못함을 주가 되니 재물과 가축을 점치면 소모되고 흩어짐이 빈번함을 주가 된다.

隨之大過：雀目燕顙，畏昏無光。思我狡童，不見子充。

참새처럼 밤눈이 어둡고 제비처럼 이마가 좁아 한 번 황혼에 이르면 곧 보지 못한다. 마음속으로 저 교활한 소년을 그리워하나 자충을 보지 못한다. 이 림은 《시·산유부소》의 말을 취하니 서로 만나고 정의 일을 점치면 생각하는 바를 만나지 못함을 주가 된다.

隨之坎：人和出明，動作有光。運轉休息，常樂允康。

인사가 화목하면 곧 광명이 저절로 생기고 한 번 움직임과 한 번 거동이 모두 빛이 있다. 돌아감과 쉼이 각각 그 알맞음을 얻어 오래도록 즐겁고 참으로 편안하다. 이 림은 화순하여 상서로움을 이룸을 주가 되니 여러 일을 점치면 평안하고 순탄함을 주가 된다.

隨之離：不勝私情，以利自嬰。其室出孤，毀其良家。

사정을 이겨내지 못하여 이익과 욕심에 얽혀 자신을 묶는다. 집안에 고아를 내어 멀쩡한 한 집이 이로부터 허물어진다. 이 림은 사사로움을 따라 이익을 쫓아 집을 패함을 주가 되니 집을 점치면 사사로운 욕심으로 말미암아 화를 입음을 주가 된다.

隨之咸：稱幸上令，媚悅於神。受福重重，子孫蕃功。

임금의 조령을 칭송하여 총애를 입고 또 경건하여 신명을 기쁘게 한다. 이로써 겹겹이 복을 받아 자손의 공업이 번성한다. 이 림은 위를 공경하고 신을 공경하여 보우를 얻음을 주가 되니 복을 구하고 벼슬에 나아감을 점치면 위아래가 모두 길하다.

隨之恆：齊姜叔子，天命在位。實沈參墟，封為康侯。

제강이 낳은 숙자가 천명을 받아 그 자리에 있다. 그가 실침이 주관하는 삼성의 옛터에 봉함을 받아 한 방의 강후가 된다. 이 림은 당숙우가 진에 봉해진 전고를 쓰니 봉을 받고 업을 세움을 점치면 명을 받아 땅을 얻어 창성함을 주가 된다.

隨之遁：遨遊無患，出入安全，長受其歡，君子萬年。

사방에 놀아 다녀도 화환이 없고 출입과 왕래가 평안하여 일이 없다. 오래도록 이 환락을 누려 군자가 만 년 편안하고 태하다. 이 림은 가고 그침이 모두 편안함을 주가 되니 출행과 몸과 명을 점치면 오래도록 길함을 주가 된다.

隨之大壯：被服文德，升入大麓。四門雍肅，登受大福。

문덕의 옷을 몸에 걸치고 큰 산록에 올라 들어가 명을 받아 일을 맡는다. 사방의 문이 숙목하고 화순하여 이에 층계에 올라 큰 복을 받든다. 이 림은 순이 사문에 빈하고 대록에 들어간 전고를 쓰니 벼슬길에 나아감을 점치면 맡음을 받아 중한 복을 얻음을 주가 된다.

隨之晉：負金懷玉，南歸嘉國。蜂蠆不螯，利入我室。

황금을 지고 아름다운 옥을 품어 남쪽으로 아름다운 나라로 돌아간다. 벌과 전갈이 모두 와서 사람을 쏘지 않고 이익이 나의 집 문으로 들어온다. 이 림은 재물을 가지고 편안히 돌아옴을 주가 되니 멀리 가서 재물을 구함을 점치면 평안하여 얻음이 있음을 주가 된다.

隨之明夷：日在阜顛，向昧為昏。小人成群，君子傷倫。

해가 이미 흙산 꼭대기에 떨어져 장차 어두움으로 돌아가려 한다. 소인이 무리를 이루어 당을 맺으니 군자의 차례가 이로써 상함을 입는다. 이 림은 밝음이 장차 어두움으로 돌아가고 정기가 눌림을 받음을 주가 되니 시세와 인사를 점치면 소인이 세력을 얻으니 스스로 감추고 고요함을 지킴이 마땅하다.