태지림(泰之林, 태괘 예순네 림)

謙之萃：水壞我裡，東流為海。龜鳧歡譁，不睹我家。

큰 물이 나의 고향을 허물어 동쪽으로 흘러 달려 큰 바다로 모인다. 거북과 물오리가 물 위에서 즐겁게 울고 떠들나 나의 집은 도리어 다시 보지 못한다. 이 림은 수환이 재산을 쓸어버림을 주가 되니 집과 살 곳을 점치면 곳을 잃고 떠돎을 주가 된다.

謙之升：七竅龍身，造化八元。法天則地，順時施恩。富貴長存。

얼굴에 일곱 구멍이 있고 몸이 신룡 같은 성왕이 팔원 같은 어진 재주를 화육한다. 천지의 도를 모범하고 시령에 순응하여 은택을 베풀어 행하니 이로써 부귀가 오래도록 보전된다. 이 림은 성덕이 어진 이를 씀을 주가 되니 공명과 가업을 점치면 근기가 깊고 두터워 복택이 면면히 멂을 주가 된다.

謙之困：四夷慕德，來興我國。文君徙降，同受福德。

사방의 바깥 겨레가 덕교를 흠모하여 앞으로 와서 나를 도와 나라를 흥성하게 한다. 문덕이 있는 군주가 옮겨 살아 아래로 임하니 임금과 백성이 함께 복덕을 받는다. 이 림은 먼 사람을 품어 부드럽게 함을 주가 되니 나라 간 교섭과 합작을 점치면 밖의 도움과 안의 응답으로 함께 그 이익을 얻음을 주가 된다.

謙之井：華首山頭，仙道所遊。利以居上，長無咎憂。

화수산의 봉우리 꼭대기는 신선이 왕래하여 노니는 곳이다. 맑고 높은 데 있어 조용히 스스로 지킴에 마땅하여 오래도록 허물과 우환이 없다. 이 림은 높이 올라 화를 멀리함을 주가 되니 살 곳과 나아가고 물러남을 점치면 높음을 지키면 곧 편안함을 주가 된다.

謙之革：鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷雹，闢我葦蘆。室家飢寒，思吾故初。

솔개와 바둑이가 둥지를 옮겨 길에서 서쪽으로 평주에 이른다. 길 가운데 뇌전과 우박을 만나 다만 갈대 덤불 속에 숨어 피난한다. 한 집의 노소가 주리고 추움이 겹쳐 당초의 옛집을 돌이켜 생각한다. 이 림은 옮겨 삶이 계책을 잃음을 주가 되니 이사와 멀리 감을 점치면 중도에 좌절을 받고 돌아감을 생각함을 주가 된다.

謙之鼎：狗無前足，陰謀叛背，為身害賊。

개가 앞발을 잃고 또 어둠 속에 배반을 도모하여 도리어 자신을 해친다. 이 림은 힘이 없이 망동하고 간사함을 품어 스스로 상함을 말하니 일을 꾀함을 점치면 음모가 이루어지지 않고 도리어 그 화를 입음을 주가 된다.

謙之震：陽孤亢極，多所恨惑。車傾蓋亡，身常驚惶。乃得其願，雌雄相從。

양기가 고립하여 항성이 극점에 이르니 마음속에 원망하고 미혹함이 많다. 수레가 뒤집히고 수레 덮개도 잃으니 사람이 늘 놀라고 두려워 정해지지 않는다. 뒤에 이르러 마침내 심원을 이루어 수컷과 암컷이 서로 따름을 얻는다. 이 림은 먼저 흉하고 뒤에 길하니 혼인과 일을 점치면 비록 뒤집혀 넘어져도 끝내 뜻대로 할 수 있다.

謙之艮：空巢注豬，豚彘不至。張弓祝雞，雄父飛去。

빈 둥지를 향하여 돼지에게 먹일 여물을 부으나 돼지는 도리어 한 마리도 오지 않는다. 활과 노를 벌려 또 닭에게 축도하나 수탉은 이미 일찍 날아갔다. 이 림은 베푸는 바가 그 곳을 얻지 못하고 일이 뜻에 어긋남을 말하니 구함을 점치면 수고하여 얻음이 없음을 주가 된다.

謙之漸：長夜短日，陰為陽賊。萬物空枯，藏於北陸。

검은 밤이 기고 흰 낮이 짧아 음기가 도리어 양기를 취해한다. 만물이 시들고 마르고 다하여 모두 북방의 그윽하고 추운 땅에 숨어 엎드린다. 이 림은 음이 성하고 양이 쇠하여 생기가 잠복함을 주가 되니 사업을 점치면 시운이 폐색하다. 조용히 돌아오는 기회를 기다림이 마땅하다.

謙之歸妹：爪牙之士，怨毒乞父。轉憂於己，傷不及母。

조아에 든 무사가 원독을 모두 걸부의 몸에 돌린다. 우환이 자기 머리 위로 옮겨 오나 다행히 상해가 어미에게 걸리지 않는다. 이 림은 남의 부림을 받아 원망을 부름을 주가 되니 몸과 집을 점치면 자기 몸이 수고를 입고 집안 사람은 온전함을 얻음을 주가 된다.

謙之豐：拜跪請兔，不得臭腐。挽眉銜指，低頭北去。

꿇어 절하고 남에게 토끼고기를 구걸하나 썩고 구린 남은 것조차 구하지 못한다. 다만 눈썹을 찌푸리고 손가락을 깨물며 고개를 숙여 북쪽으로 가버린다. 이 림은 낮게 구하여 욕을 입고 바라는 바가 빠짐을 주가 되니 알현하여 사람을 구함을 점치면 벽에 부딪혀 돌아옴을 주가 된다.

謙之旅：有莘季女，為王妃后。貴夫壽子，母字四海。

유신씨의 어린 딸 태사가 주왕의 비후가 된다. 남편이 현귀하고 자손이 장수하며 그녀가 어미처럼 사해의 백성을 길러준다. 이 림은 어진 여자가 남편을 왕성하게 함을 주가 되니 혼인과 가도를 점치면 내조로 말미암아 집안이 창성함을 주가 된다.

謙之巽：季姜踟躕，待孟城隅。終日至暮，不見齊侯。

계강이 배회하고 주저하여 성 모퉁이에서 약속한 맹씨를 기다린다. 낮부터 해가 저물 때까지 기다려도 제후가 오는 것을 보지 못한다. 이 림은 《시·정녀》의 나를 성 어귀에서 기다린다는 뜻을 취하니 만남과 혼약을 점치면 약속하고 오지 않아 기대가 빠짐을 주가 된다.

謙之兌：邯鄲反言，父兄生患。涉此憂恨，卒死不還。

한단이 뒤집혀 일정하지 않은 소문을 전하니 아버지와 형이 이로써 화환을 낳는다. 이 근심과 한 속에 걸려 마침내 타향에서 객사하여 돌아옴을 얻지 못한다. 이 림은 떠도는 말이 모함하여 함정을 이룸을 주가 되니 출행과 소송을 점치면 흉험이 이상하니 시비를 멀리 피함이 마땅하다.

謙之渙：逐鹿山顛，利去我西。維邪南北，所求不得。

산꼭대기에서 미록을 쫓으나 이익이 도리어 내 서쪽으로 흘러 간다. 남북 방향이 모두 치우쳐 어그러져 쫓아 구하려는 것이 끝내 얻어지지 못한다. 이 림은 방향이 의지할 곳을 잃고 이익을 쫓아 빠짐을 주가 되니 꾀하고 바라 재물을 구함을 점치면 수고하여 이룸이 없음을 주가 된다.

謙之節：穿鼻繫株，為虎所拘。王母祀福，禍不成災，突然自來。

소가 코를 뚫려 말뚝에 묶이고 또 호랑이에게 핍박을 받아 몸을 벗어나지 못한다. 다행히 서왕모가 제사를 받고 복을 내리니 화사가 큰 재앙을 빚지 않아 복기가 홀연히 스스로 온다. 이 림은 제약을 받다가 신의 도움을 얻음을 주가 되니 곤액을 점치면 흉한 가운데 돌아 길함을 주가 된다.

謙之中孚：虎豹熊羆，遊戲山谷。君子仁賢，亦得所欲。

호랑이와 표범과 곰과 웅이 각각 산골짜기 사이에서 놀아 각각 그 곳을 얻는다. 군자가 인후하고 어질고 밝아 같이 바라는 바를 이룰 수 있다. 이 림은 각각 그 자리에 편안하고 성품을 따라 이룸을 주가 되니 꾀하고 바람을 점치면 순탄하여 뜻대로 된다.

謙之小過：梅李冬實，國多盜賊，擾亂並作，王不得制。

매화나무와 오얏나무가 겨울에 반상하여 열매를 맺으니 나라 안에 도적이 이로써 많다. 어지럽고 소란한 변란이 함께 일어나 임금도 제어할 힘이 없다. 이 림은 물후의 실서로 인사의 어지러움에 응하니 시국을 점치면 기강이 지킴을 잃고 동요하여 안정되기 어려움을 주가 된다.

謙之既濟：望幸不到，文章未就。羊子逐兔，犬踦不得。

군왕의 임행을 바라나 줄곧 오지 않고 문장도 쓰여지지 않는다. 양을 끄는 아이가 토끼를 쫓으나 개도 다리를 절어 쫓아 미치지 못한다. 이 림은 기연이 이르지 않고 힘이 미치지 못함을 주가 되니 공명과 구함을 점치면 공이 패하여 이룸에 가까움을 주가 된다.

謙之未濟：千柱百梁，終不傾僵。仁智輔聖，周宗寧康。

천 개의 기둥과 백 개의 들보가 큰 집을 떠받들어 끝내 넘어지지 않는다. 인자와 지자가 성왕을 보좌하니 주실의 종묘가 이로써 안녕하고 강태하다. 이 림은 많은 어진 이가 함께 부축하고 나라 기반이 견고함을 주가 되니 집과 나라와 사업을 점치면 오래도록 근심이 없음을 주가 된다.

豫之豫：冰將泮散，鳴雁雍雍。丁男長女，可以會同。生育賢人。

굳은 얼음이 장차 녹아 풀리려 하고 기러기가 화답하여 울어 옹옹하다. 장년의 남자와 길계를 올린 맏딸이 마땅히 혼배하여 서로 만나 어진 덕의 후손을 낳아 기를 수 있다. 이 림은 《시·포유고엽》의 선비가 아내에게 귀하려면 얼음이 아직 풀리지 않은 때에 이르라는 뜻을 취하니 혼인과 자손을 점치면 바로 그 때를 당하여 길하다.

豫之乾：龍馬上山，絕無水泉。喉焦唇乾，口不能言。

용마가 높은 산에 달려 오르나 산 위에 한 점의 샘물도 없다. 목구멍이 마르고 갈라지고 입술이 터져 말조차 하지 못한다. 이 림은 그 땅이 아닌 데 있어 자원이 끊어짐을 주가 되니 출행하고 일을 꾀함을 점치면 곤핍하여 도움이 없음을 주가 된다.

豫之坤：蔡侯朝楚，留連江濱。逾時歷月，思其後君。

채후가 초나라로 가서 조견하다가 붙잡혀 강가에 머문다. 기한을 지나 온 달을 지나 다만 몸 뒤의 국군과 집과 나라를 그리워한다. 이 림은 객지에 머물러 둠을 주가 되니 출행하고 공무를 점치면 기한을 넘어 돌아감을 얻지 못함을 주가 된다.

豫之屯：文厄羑里，湯囚夏臺。仁聖不害，數困何憂。免於縲紲，為世明侯。

주 문왕이 유리에 갇히고 상탕이 하대에 구금된다. 인덕하고 성명한 사람이 끝내 상해를 받지 않으니 여러 차례 곤액을 당해도 무슨 근심할 것이 있겠는가. 뒤에 모두 옥에서 벗어나 한 세상의 어질고 밝은 군후가 된다. 이 림은 먼저 곤하고 뒤에 통함을 주가 되니 옥사와 시비를 점치면 비록 빠져도 반드시 나와 도리어 아름다운 이름을 이룬다.

豫之蒙：典冊法書，藏閣蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

전적과 책서와 법령 문서를 난대의 곳간 속에 거두어 둔다. 비록 병란과 무너짐을 만나도 오직 그것만은 재앙을 당하지 않는다. 이 림은 지켜 간직함이 곳을 얻고 재난을 피함에 방법이 있음을 주가 되니 문서와 학업과 감춘 물건을 점치면 온전하여 잃음이 없음을 주가 된다.

豫之需：氈裘羶國，文禮不＃。跨馬空弦，伐我都邑。

털가죽 옷을 입고 비린 기운이 있는 바깥 겨레의 나라가 중원의 문교와 예법에 통하지 않는다. 그들이 말을 걸치고 활시위를 당겨 와서 나의 도읍을 친다. 이 림은 외환이 침략함을 주가 되니 변방의 일과 출행을 점치면 병기의 근심이 있음을 주가 된다.

豫之訟：星隕如雨，力弱無輔。強陰制陽，不得安土。

별이 빗방울처럼 떨어지고 자신의 힘이 약하고 또 돕는 손이 없다. 강성한 음기가 양기를 압제하여 옛 땅에 편안히 살지 못한다. 이 림은 음이 성하여 양을 속이고 자리를 잃어 편안하지 않음을 주가 되니 살 곳과 관위를 점치면 남의 제약을 받는 바가 되어 핍박을 받아 옮겨야 함을 주가 된다.

豫之師：蝗齧我稻，驅不可去。實穗無有，但見空藁。

메뚜기가 나의 벼를 갉아 먹으니 아무리 쫓아도 쫓아내지지 않는다. 알찬 이삭이 하나도 남지 않고 다만 빈 대만 보인다. 이 림은 뜻밖의 재앙이 침탈함을 주가 되니 농사와 재물을 점치면 고생하여 쌓은 바가 다 소모되어 빔을 주가 된다.

豫之比：虎飢欲食，為蝟而伏。禹導龍門，避咎除患，元丑以安。

굶주린 호랑이가 먹을 것을 가리려 하나 도리어 웅크린 고슴도치에 핍박을 받아 엎드려 감히 움직이지 못한다. 또 대우가 용문을 뚫어 큰 물을 소통하고 인도함과 같이 재구를 피하고 화환을 제거하여 흉험한 시작이 도리어 안녕으로 돌아간다. 이 림은 유순함으로 포학함을 제어하고 소통하고 인도하여 위험을 녹임을 주가 되니 위난을 점치면 흉함을 돌려 편안함이 됨을 주가 된다.

豫之小畜：蝙蝠夜藏，不敢晝行。酒是酸漿，魴死鮑羹。

박쥐가 낮에 숨고 다만 밤에 나다니며 날을 당하여 가기를 감히 하지 않는다. 집안의 술이 시큼한 물로 변하고 방어가 죽어 다만 비린 전어탕을 만들 뿐이다. 이 림은 빛을 보지 못하고 경황이 패괴함을 주가 되니 사업과 음식을 점치면 일 행함이 그늘지고 얻는 바가 썩고 열함을 주가 된다.

豫之履：精華墮落，形體醜惡。齟齬挫頓，枯槁腐蠹。

정수와 광화가 모두 흩어져 사라지고 떨어져 형체가 추악해진다. 이가 들쭉날쭉하고 걸음이 꺾여 사람이 마르기를 벌레에 갉은 썩은 나무와 같다. 이 림은 기혈이 쇠하여 패하고 시운이 시들어 떨어짐을 주가 되니 몸과 사업을 점치면 나날이 쇠하여 무너짐을 주가 된다.

豫之泰：兩足不獲，難以遠行。疾步不能，後旅失時。

두 발이 부림을 듣지 않아 먼 길을 가기 어렵다. 빨리 걸으려 하나 빨리할 수 없어 대오 뒤에 떨어져 시각을 그르친다. 이 림은 행동이 막힘을 받고 나아감이 지체됨을 주가 되니 출행하여 기한에 나아감을 점치면 기한을 그르쳐 기회를 잃음을 주가 된다.

豫之否：令妻壽母，宜家無咎。君子之歡，得以長久。

어지고 착한 아내와 장수하는 어미가 있어 가도가 서로 알맞고 허물이 없다. 군자의 환락이 이로써 오래도록 지켜질 수 있다. 이 림은 내조에 사람을 얻음을 주가 되니 집과 혼인을 점치면 화순하여 면면히 깂을 주가 된다.

豫之同人：飢蠶作室，緡多亂纏，緒不可得。

배고픈 누에가 고치를 짓고 방을 만드나 실이 분란하여 얽혀 아무리 해도 시작을 찾지 못한다. 이 림은 근기가 족하지 않아 일의 실마리가 어지럽고 섞임을 주가 되니 일을 꾀함을 점치면 실마리가 다스리기 어렵고 오래 끌어 결정하지 못함을 주가 된다.

豫之大有：子鉏執麟，春秋作元。陰聖將終，尼父悲心。

노나라 사람 추상이 기린을 사냥하여 잡으니 《춘추》가 이로써 기린 얻음에 절필한다. 소왕의 성업이 장차 끝나려 하니 공자가 이를 위해 상심하여 통곡한다. 이 림은 어진 이가 때를 만나지 못하여 큰 업이 장차 그침을 주가 되니 사업을 점치면 공이 이루어지고 운이 다한다. 그칠 줄 앎이 마땅하다.

豫之謙：螟蟲為賊，害我稼薔。禾殫麥盡，秋無所得。

명충이 화해가 되어 나의 곡식을 조그만하게 해친다. 볏모를 다 먹고 보리도 다하여 가을에 낟알이 거둠이 없다. 이 림은 어둠 속에 좀먹어 갉아먹음을 주가 되니 농사와 재리를 점치면 쌓아 둠이 침탈을 당하여 빠짐을 주가 된다.

豫之隨：憂在腹內，山崩為疾。禍起蕭牆，竟制其國。

우환이 배 속에 잠복하여 산이 무너짐처럼 갑자기 일어나 병이 된다. 화단이 문과 병풍 안에서 일어나 마침내 온 나라를 농락한다. 이 림은 《논어·계씨》의 근심이 전유에 있지 않고 소장 안에 있다는 전고를 쓰니 집과 나라를 점치면 안의 어지러움이 큰 우환이 됨을 주가 된다.

豫之蠱：茹芝餌黃，飲食玉瑛。與神流通，長無憂凶。

영지를 먹고 황정을 삼키며 옥돌의 정화의 물을 마신다. 이로부터 신명의 기식과 서로 통하여 오래도록 우환과 흉험이 없다. 이 림은 몸을 길러 도를 얻음을 주가 되니 몸과 명을 점치면 해를 늘이고 병을 물러나게 하여 편안함을 주가 된다.

豫之臨：一夫兩心，技刺不深。所為無功，求事不成。

한 사람이 두 가지 마음을 품어 찔러 내어도 깊이 찌르지 못한다. 하는 일에 공효가 없고 구하는 일이 이루어지지 않는다. 이 림은 심지가 한결같지 않음을 주가 되니 일을 꾀함을 점치면 삼심이의하여 패함을 주가 된다.

豫之觀：十里望煙，散渙四方。形容滅亡，終不見君。

멀리 십 리 밖의 연기를 바라보니 연기가 흩어져 사방으로 날아간다. 형체와 그림자가 사라져 보이지 않아 끝내 바라던 사람을 보지 못한다. 이 림은 소식이 헤어져 흩어지고 서로 만날 기약이 없음을 주가 되니 사람을 찾고 돌아옴을 기다림을 점치면 실망하여 빠짐을 주가 된다.

豫之噬嗑：張弓控弩，經涉山道。雖有伏虎，誰敢害諸。

활을 벌리고 노를 당겨 험준한 산길을 지나간다. 비록 맹호가 매복하여도 또 누가 감히 와서 해치겠는가. 이 림은 경계하고 갖춤이 충족하면 곧 험함이 우환이 되지 않음을 주가 되니 출행하여 위험을 건넘을 점치면 갖춤이 있으면 곧 허물이 없다.

豫之賁：泉閉澤竭，王母飢渴。君子困窮，乃徐有說。

샘 눈이 막히고 못이 마르니 서왕모조차 주리고 목마름을 느낀다. 군자가 한때 곤궁하여 서서히 비로소 벗어남을 얻는다. 이 림은 자원이 고갈하고 뒤에 완해됨을 주가 되니 곤액을 점치면 반드시 때를 기다려야 하고 오래 뒤에 통한다.

豫之剝：野鳶山雀，弈棋六博。山梟四散，主人勝客。

들솔개와 산참새가 서로 모여 장기판을 펼쳐 육박으로 노름한다. 산속의 효조가 사방으로 흩어져 달아나니 주인이 손님을 이긴다. 이 림은 주인 자리에 있는 자가 이익을 얻음을 주가 되니 노름과 경쟁을 점치면 지키는 쪽이 이김을 주가 된다.

豫之復：羊驚馬走，上下揮擾。鼓音不絕，頃公奔敗。

양이 놀라고 말이 달아나 위아래가 한바탕 어지럽고 혼란하다. 전고 소리가 끊이지 않으니 제 경공이 마침내 무너져 달아나 패한다. 이 림은 안의 싸움에서 제 경공이 패적한 전고를 쓰니 싸움과 경쟁을 점치면 놀라고 어지러워 패함을 이룸을 주가 된다.

豫之無妄：黃帝神明，八子聖聰。俱受大福，天下康平。

황제가 신명하고 예지하여 그의 여러 아들도 각각 총명하고 성철하다. 부자가 함께 큰 복을 받아 천하가 이로써 강태하고 태평하다. 이 림은 덕과 재주가 서로 이어지고 뒷사람이 창성함을 주가 되니 집과 자손을 점치면 대길하다.

豫之大畜：住車醊酒，疾風暴起。泛亂福器，飛揚位卓，明神降祿，道無害寇。

수레를 멈추고 술을 올려 신을 제사하니 홀연히 광풍이 크게 일어난다. 제기가 불려 흩어지고 뒤집혀지나 도리어 날아올라 높고 멀리 현혹하다. 성명한 신령이 복록을 내리니 길 위에 도적이 해를 끼치지 않는다. 이 림은 변고 속에서 신의 도움을 봄을 주가 되니 출행과 제도를 점치면 놀라나 상하지 않고 도리어 길경을 얻는다.

豫之頤：騰蛇乘龍，宋鄭飢凶，民食草蓬。

등사가 붙어 의지하여 용과 함께 날아가나 송·정 두 나라는 도리어 기근과 흉년을 만나 백성이 다만 풀과 쑥을 먹어 주림을 채운다. 이 림은 강세에 붙어 의지하여 민생이 조조히 상함을 주가 되니 연성과 생계를 점치면 흉작으로 곤핍함을 주가 된다.

豫之大過：揚水潛鑿，使石潔白。裡素表朱，遊戲皋澤。得君所欲。心志娛樂。

세찬 흐르는 물이 어둠 속에 씻고 갈고 닦아 돌을 씻어 깨끗하게 한다. 안은 맑고 겉은 붉어 종용히 못 사이에서 놀고 즐긴다. 임금에게 구하는 바가 모두 이미 뜻대로 되어 심지가 즐겁고 쾌락하다. 이 림은 점차 갈아 그릇이 되고 겉과 속이 알맞음을 얻음을 주가 되니 꾀하고 바람을 점치면 마음에 어울리고 뜻에 이룸을 주가 된다.

豫之坎：西過虎廬，驚我前驅。雖憂無危。

서쪽으로 호랑이 굴이 있는 곳을 지나 나의 앞길 인도하는 사람과 말을 놀라게 한다. 비록 놀라고 근심을 입어도 진실한 위험이 없다. 이 림은 헛된 놀람 한바탕임을 주가 되니 출행을 점치면 놀람은 있으나 위험이 없다.

豫之離：衣成無開，不知所穿。客指東西，未得使安。

옷을 지었으나 깃과 소매를 열지 않아 어디서 입어 들어갈지 모른다. 손님이 동쪽을 가리켜 서쪽을 말하여 시종 사람으로 안심하게 하지 못한다. 이 림은 일에 빠진 고리가 있고 여러 의논이 어지러움을 주가 되니 일을 꾀함을 점치면 나아가고 물러남에 의지할 곳을 잃어 결단하기 어려움을 주가 된다.

豫之咸：晨風文翰，隨時就溫。雄雌相和，不憂危殆。

신풍조와 깃털이 아름다운 금계가 시령을 따라 따뜻한 땅으로 날아간다. 수컷과 암컷이 서로 창화하여 위난을 걱정할 필요가 없다. 이 림은 때에 순하여 해를 피하고 부부가 서로 화함을 주가 되니 혼인과 옮겨 삶을 점치면 편안하고 순하여 근심이 없다.

豫之恆：心多悔恨，出言為怪。梟鳴室比，聲丑可惡。請謁不得。

마음속에 뉘우침이 가득하고 입 밖에 낸 말도 또 어그러지고 항상을 잃는다. 나쁜 올빼미가 가까운 집 모퉁이에서 울어 소리가 추악하고 귀를 찌른다. 앞으로 가서 뵙기를 구해도 볼 수 없다. 이 림은 입과 혀가 흉함을 부르고 알현하여 만나지 못함을 주가 되니 사람을 구하여 일을 이룸을 점치면 벽에 부딪혀 도리어 원망을 부른다.

豫之遁：離女去夫，閔思苦憂。齊子無良，使我心悲。

여자가 남편을 떠나 가서 홀로 슬퍼하고 생각하여 괴롭고 근심한다. 제나라의 그 여자가 행실이 단정하지 않아 나로 하여금 마음속으로 슬퍼하게 한다. 이 림은 《시·남산》이 제 양공을 풍자하는 일을 쓰니 혼인과 집을 점치면 헤어져 떠나고 정을 상함을 주가 된다.

豫之大壯：過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與叔分離。

돌아올 기한을 지나도 여전히 돌아오지 않아 수컷과 암컷이 두 곳에서 각각 슬프고 괴롭다. 한 사람이 이국 타향에서 배회하여 숙씨 친인과 갈라진다. 이 림은 객지에 머물러 돌아가기 어려움을 주가 되니 멀리 가고 기다림을 점치면 오래 헤어져 모이지 않음을 주가 된다.

豫之晉：鵲巢柳樹，鳩奪其處。任力德薄，天命不佑。

까치가 버드나무 위에 둥지를 지어 놓으나 멧비둘기가 도리어 와서 강점한다. 기력을 믿고 덕행이 천박한 것은 천명이 보우하지 않는다. 이 림은 《시·작소》의 상을 반대로 쓰니 다투어 빼앗음을 점치면 강제로 취하는 자가 끝내 오래가지 못함을 주가 된다.

豫之明夷：鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤跡，使伯心憂。

흰 학이 나의 밝은 구슬을 훔쳐 가서 동쪽 도읍으로 달아난다. 고니가 분노하여 뒤쫓아 곧장 곽씨의 폐허까지 찾아가나 도리어 반점의 자취도 보지 못하여 백씨로 하여금 마음속으로 근심하게 한다. 이 림은 물건을 잃어 쫓기 어려움을 주가 되니 잃은 것을 찾고 빚을 찾음을 점치면 헛수고하고 얻지 못함을 주가 된다.

豫之家人：夫婦相背，和氣弗處。陰陽俱否，莊姜無子。

남편과 아내가 서로 배반하여 화목한 기운이 있을 곳이 없다. 음양이 서로 폐색하여 교하지 않으니 바로 위 장공의 부인 장강이 종신토록 자식이 없는 것과 같다. 이 림은 집이 화합하지 않고 자식의 숨이 어려움을 주가 되니 혼인하여 자손을 구함을 점치면 화하지 않고 이룸이 없음을 주가 된다.

豫之睽：月走日步，趣不同舍。夫妻反目，主君失居。

달의 감이 빠르고 해의 감이 느려 둘이 나아가는 별자리가 같지 않다. 부부가 이로써 눈을 부라리고 주인도 또한 거소를 잃는다. 이 림은 걸음의 조가 서로 어긋나 안이 다투고 밖을 잃음을 주가 되니 집과 살 곳을 점치면 갈라지고 흩어지고 흔들림을 주가 된다.

豫之蹇：洛陽嫁女，善逐人走。三寡失夫，婦妒無子。

낙양의 인가가 딸을 시집보내나 그녀는 도리어 남을 따라 도망하기에 익숙하다. 이어서 세 번 과부가 되어 남편을 잃고 또 질투로 말미암아 자손이 없다. 이 림은 여자의 덕이 바르지 않아 가도가 패함을 주가 되니 혼인과 자손을 점치면 흉하다.

豫之解：周德既成，杼軸不傾。太宰東西，夏國康寧。

주가의 덕업이 이미 이루어지고 베틀의 북과 축이 다시 비고 기울어지지 않는다. 태재가 동서로 달려 정사를 경리하니 중하의 나라가 이로써 강태하고 안녕하다. 이 림은 덕정이 이룸이 있고 경륜에 사람을 얻음을 주가 되니 국사와 가업을 점치면 부유하고 편안함을 주가 된다.