진지림(震之林)（진괘(震卦) 육십사림）

姤　三鳥飛來，自到逢時。俱行先至，多得大利。（同人之夬）

풍괘가 구괘로 변한다. 새 세 마리가 일제히 날아와 스스로 좋은 시기를 맞았다. 짝을 지어 함께 가서 먼저 도달하여 이로써 이익을 얻음이 심히 많다. 이 림은 주로 시기가 절묘하고 발이 빠른 자가 그것을 얻어 재물을 구하여 대길하다. 끝의 주는 이 림이 《동인》의 《쾌》와 글이 같음을 보인다.

萃　鹿食山草，不思邑里，雖久無咎。

풍괘가 췌괘로 변한다. 사슴이 산 위에서 풀을 뜯어 자재하여 마을 속으로 돌아가려 하지 않는다. 이 같이 오래 지내도 또한 과오가 없다. 이 림은 주로 처한 곳에 편안하고 세속의 소요를 멀리하여 오래 살아 재앙이 없으니 길하다.

升　羊腸九縈，相催併前。止須王孫，乃能上天。（損之夬，履之師，蠱之剝，臨之巽）

풍괘가 승괘로 변한다. 양의 창자 같은 좁은 길이 아홉 굽이로 구불어 뭇 사람이 서로 재촉하여 어깨를 나란히 하고 앞으로 갔다. 다만 왕손이 한번 이르기를 기다려 비로소 능히 한번에 하늘에 올랐다. 이 림은 주로 도로가 굴곡하고 간난하여 반드시 귀인의 제휴를 기다려야 하니 사람을 얻으면 곧 대길하다. 끝의 주는 이 림이 《손》의 《쾌》와 《리》의 《사》와 《고》의 《박》과 《림》의 《손》과 글이 같음을 보인다.

困　管仲遇桓，得其願歡。膠日殺糾，振冠無憂。笑戲不莊，空言妄行。（明夷之旅）

풍괘가 곤괘로 변한다. 관중이 제 환공을 만나 군신이 서로 어울려 각각 심원을 이루었다. 환공이 공자 규를 주살한 뒤 관중이 관을 털고 출사하여 이로부터 근심이 없었다. 다만 희소하고 장중하지 않으며 빈말과 망행하는 사람은 끝내 능히 이 같지 못하다. 이 림은 주로 임금을 만나 뜻을 얻으면 곧 길하고 경첩하고 망언하면 곧 패한다. 끝의 주는 이 림이 《명이》의 《려》와 글이 같음을 보인다.

井　桀蹠並處，民困愁苦。旅行遲遲，留連齊魯。（復之離）

풍괘가 정괘로 변한다. 하 걸과 도척 같은 포악하고 악한 사람이 한 세상에 함께 있어 백성이 곤돈하고 수고하다. 행려가 완만하여 나아가기 어려워 제와 노의 일대에 머물렀다. 이 림은 주로 시국이 혼란하고 행정이 막힘을 입어 객지에서 수고하니 흉하다. 끝의 주는 이 림이 《복》의 《리》와 글이 같음을 보인다.

革　魂孤無室，銜損不食。盜張氏饋，見敵失肉。

풍괘가 혁괘로 변한다. 혼백이 고령하여 돌아갈 곳이 없고 상손을 품어 물건을 먹지 못한다. 장씨의 음식을 훔치나 한번 상대를 보고 또 입에 이른 고기를 잃었다. 이 림은 주로 고고하여 기름을 잃고 얻은 것을 다시 잃어 험한 것을 행하여 이익이 없으니 흉하다.

鼎　讒言亂國，覆是為非。伯奇乖離，恭子憂哀。（巽之觀）

풍괘가 정괘로 변한다. 참언이 국정을 요란하여 옳은 것을 말하여 그르게 하였다. 윤길보가 계처의 말을 듣고 믿어 효자 백기를 쫓아내고 진 헌공이 여희의 참을 듣고 믿어 태자 신생이 근심하고 슬퍼하여 죽었다. 이 림은 주로 참언하는 입이 횡행하고 부자가 서로 의심하여 현량이 버림받으니 대흉이다. 끝의 주는 이 림이 《손》의 《관》과 글이 같음을 보인다.

震　衛侯東遊，惑於少姬。亡我考妣，久迷不來。（乾之升，旅之師）

풍괘가 진괘로 변한다. 위후가 동쪽으로 놀러 가 젊은 희씨 여자에게 빠졌다. 부모를 내버려 돌보지 않고 오래 빠져 기꺼이 돌아오지 않았다. 이 림은 주로 색을 탐하여 돌아옴을 잊고 부모의 봉양을 폐하여 집안 일이 황소하니 흉하다. 끝의 주는 이 림이 《건》의 《승》과 《려》의 《사》와 글이 같음을 보인다.

艮　雞鳴同興，思配無家。執佩持鳧，莫使致之。（漸之鼎）

풍괘가 간괘로 변한다. 닭 우는 때에 함께 일어나 혼배를 이루려 하나 돌아갈 곳이 없다. 손에 패옥을 쥐고 들오리를 들어 빙례로 삼아도 사람이 그를 대신하여 전달해 주지 않는다. 이 림은 주로 뜻은 있으나 매가 없어 혼사가 이루기 어려워 바라는 바가 닿지 않는다. 끝의 주는 이 림이 《점》의 《정》과 글이 같음을 보인다.

漸　義不勝情，以欲自縈。覬利危躬，催角折頸。（坤之豐，復之坤，小過之升）

풍괘가 점괘로 변한다. 의리가 사정을 누르지 못하고 욕망에 몸이 휘감겼다. 작은 이익을 탐하여 몸과 집을 위태하게 하여 최후에 뿔이 꺾이고 목도 끊어졌다. 이 림은 주로 욕을 방종하고 이익을 쫓아 스스로 위망을 취하니 대흉이다. 끝의 주는 이 림이 《곤》의 《풍》과 《복》의 《곤》과 《소과》의 《승》과 글이 같음을 보인다.

歸妹　臣尊主卑，權力日衰。侵奪無光，三家逐公。（升之巽）

풍괘가 귀매괘로 변한다. 신하가 존대하고 군주가 비약하여 임금의 권이 날로 쇠미하였다. 권병이 침탈되어 위광을 모두 잃어 끝내 노나라 삼환처럼 국군을 경외로 구축하였다. 이 림은 주로 주인이 약하고 신하가 강하여 권이 아래로 옮겨 국군이 자리를 잃으니 흉하다. 끝의 주는 이 림이 《승》의 《손》과 글이 같음을 보인다.

旅　叔仲善賈，與喜為市。不憂危殆，利得十倍。

풍괘가 려괘로 변한다. 숙중이 장사를 잘하여 하는 것이 모두 마음에 차는 매매이다. 반드시 위험을 걱정하지 않아 이익을 열 배 얻었다. 이 림은 주로 장사를 잘하여 법을 얻고 재원이 순수하여 경영이 대길하다.

巽　六蛇奔走，俱入茂草。驚於長路，畏懼啄口。（井之兌，中孚之家人）

풍괘가 손괘로 변한다. 뱀 여섯 마리가 창황히 달려 일제히 무성한 풀숲에 들어갔다. 긴 길 위에서 놀람을 입어 금조에게 쪼여 먹힐까 두려워하였다. 이 림은 주로 놀람을 입어 화를 피하고 몸을 초망에 숨기니 인인해야 하고 머리를 내지 말아야 한다. 끝의 주는 이 림이 《정》의 《태》와 《중부》의 《가인》과 글이 같음을 보인다.

兌　水壞我裡，東流為海。鳧□讙囂，不可安居。（旅之歸妹）

풍괘가 태괘로 변한다. 큰물이 나의 고장을 부수어 동쪽으로 범람하여 큰 바다를 이루었다. 들오리 무리가 물 위에서 시끄럽고 떠들어 사람이 이미 편안히 살 방법이 없다. 이 림은 주로 수환이 집을 부수고 옛 땅에 머물기 어려우니 흉하다. 원문에 결자가 있어 □으로 남기고 끝의 주는 이 림이 《려》의 《귀매》와 글이 같음을 보인다.

渙　飛不遠去，卑廝內侍，祿食未富。（渙之大畜）

풍괘가 환괘로 변한다. 멀리 날지 못하여 다만 지위가 낮은 내시 잡역을 할 뿐이고 봉록과 음식이 모두 풍후하다고 셈할 수 없다. 이 림은 주로 재주와 자리가 한정하고 몸이 나아감이 멀지 않아 겨우 온포를 얻을 뿐이다. 끝의 주는 이 림이 《환》의 《대축》과 글이 같음을 보인다.

節　陰變為陽，女化為男。治道大通，君臣相承。（屯之離，未濟之夬，渙之旅）

풍괘가 절괘로 변한다. 음이 전변하여 양이 되고 여자가 변화하여 남자가 되었다. 나라를 다스리는 도가 이로써 크게 통달하여 임금과 신하가 위아래로 서로 이었다. 이 림은 주로 시국이 뒤집혀 좋은 쪽으로 향하고 위아래가 서로 어울려 정사가 통하고 사람이 화하니 길하다. 끝의 주는 이 림이 《준》의 《리》와 《미제》의 《쾌》와 《환》의 《려》와 글이 같음을 보인다.

中孚　踐履危難，脫厄去患。入福喜門，見誨大君。（震之家人，兌之乾）

풍괘가 중부괘로 변한다. 위험하고 간난한 것을 밟아 지나 액운을 벗어나고 화환을 제거하였다. 복과 기쁨의 문에 들어가 대군을 뵈고 아울러 그의 교회를 받았다. 이 림은 주로 험한 가운데 벗어남을 얻고 귀인을 만나 가르침을 얻으니 먼저 어렵고 뒤에 길하다. 끝의 주는 이 림이 《진》의 《가인》과 《태》의 《건》과 글이 같음을 보인다.

小過　網密綱縮，動益蹙急，困不得息。

풍괘가 소과괘로 변한다. 그물코가 세밀하고 벼리줄이 조여져 갈수록 발버둥할수록 더욱 급박하여 안에 갇혀 숨을 쉬지 못한다. 이 림은 주로 약속이 겹겹이어 움직이면 곧 허물을 얻어 갈수록 움직일수록 갈수록 곤하니 흉하다.

既濟　負牛上山，力劣行難。烈風雨雪，遮遏我前。中道復還，憂者得歡。（同人之無妄，訟之剝，旅之睽）

풍괘가 기제괘로 변한다. 소를 업고 산에 오르면 힘이 부족하여 걷기가 간난하다. 또 맹렬한 비와 눈이 앞길을 막음을 만났다. 반길에 되돌아오면 근심한 사람이 도리어 바뀌어 환희를 얻었다. 이 림은 주로 짐이 무겁고 가기 어려워 돌아올 줄을 알면 곧 편안하여 물러나 지켜 길을 얻는다. 끝의 주는 이 림이 《동인》의 《무망》과 《송》의 《박》과 《려》의 《규》와 글이 같음을 보인다.

未濟　喁喁嘉草，思降甘雨。景風升上，霑洽時澍，生我禾稼。

풍괘가 미제괘로 변한다. 아름다운 초목이 입을 벌려 위를 향하여 단임이 내리기를 바랐다. 따뜻한 경풍이 올라오고 때맞은 비가 대지를 젖윤하여 나의 곡식을 살렸다. 이 림은 주로 오래 가물다 비를 얻어 바라는 바가 기약에 응하여 밭 일이 이룸이 있으니 길하다.

旅　羅網四張，鳥無所翔。征伐困極，飢渴不食。（革之泰，兌之小過）

사방에 그물을 쳐 놓아 새가 날아갈 곳이 없다. 정벌하러 나가 곤궁함이 극에 달하고, 굶주리고 목말라 먹을 것이 없다. 이 임은 사방에서 곤경을 받아 진퇴할 문이 없고, 행군·원역은 대흉임을 주로 한다. 말주는 이 임이 《혁(革)》의 《태(泰)》, 《태(兌)》의 《소과(小過)》와 문이 같음을 보인다.

乾　寄生無根，如過浮雲。立本不固，斯須落去。更為枯樹。（小畜之蠱）

기생하는 가지는 제 뿌리가 없어 하늘에 지나가는 뜬구름과 같다. 뿌리를 튼튼히 세우지 못하면 잠깐 사이에 떨어져 마른나무가 된다. 이 임은 뿌리 없는 의탁과 기업의 불실을 주로 하여, 눈 깜짝할 사이에 헛되니 흉하다. 말주는 이 임이 《소축(小畜)》의 《고(蠱)》와 문이 같음을 보인다.

坤　人無定法，綬降牛出。蛇雄走趨，陽不制陰。宜其家困。

사람의 일에 일정한 법도가 없어 인수(印綬)는 내려가고 소는 나간다. 숫뱀이 사방으로 달아나고 양이 음을 제어하지 못한다. 그 집이 곤궁에 빠지는 것은 당연하다. 이 임은 법도의 실수와 음양의 전도를 주로 하여, 집안이 궁핍해지니 흉하다.

屯　眾鳥所翔，中有大怪。九身無頭，魂驚魄去。不可以居。（漸之蒙）

새 떼가 선회하는 곳에 큰 괴물이 나타났다. 몸이 아홉이나 되는데 머리가 없어, 본 사람은 혼이 놀라고 백이 떠난다. 이런 곳에는 살 수 없다. 이 임은 거처에 요이한 징조가 있어 놀라고 불안하니 옮겨 피해야 함을 주로 한다. 흉하다. 말주는 이 임이 《점(漸)》의 《몽(蒙)》과 문이 같음을 보인다.

蒙　封涿溝瀆，灌潰國邑。人宿口中，民多病疾。

도랑과 수로를 막아 고인 물이 넘쳐 성읍을 무너뜨린다. 사람이 물가에 사는 듯하여 백성이 병이 많아진다. 이 임은 수리의 실수와 습기의 해를 주로 하여, 역질이 유행하니 흉하다.

需　奮趐鼓翼，翱翔外國。消遙徙倚，來歸溫室。（損之觀）

날개를 힘차게 치며 외국을翱翔한다. 한가로이 유랑하고 배회한 뒤 따뜻한 집으로 돌아온다. 이 임은 원유(遠游)가 득의하고 갔다가 돌아올 수 있음을 주로 하여, 나가고 들어옴이 모두 길하다. 말주는 이 임이 《손(損)》의 《관(觀)》과 문이 같음을 보인다.

訟　秋蠶不成，冬種不生。設王逆理，棄其寵名。

가을에 누에를 길러도 고치가 되지 않고, 겨울에 씨를 뿌려도 싹이 나지 않는다. 정사를 하는 이가 상리를 거슬러 행하면 받았던 존총과 명위를 잃는다. 이 임은 때와 이치를 거슬러 하는 바가 이루어지지 않고 지위를 잃는 흉함을 주로 한다.

師　衛侯東遊，惑於少姬。亡我考妣，久迷不來。（乾之升，豐之震）

위후(衛侯)가 동쪽으로 유람하다가 어린 희성(姬姓) 여자에게 미혹되었다. 부모를 버려 두고 돌아보지 않으며 오래도록 미혹되어 돌아오지 않는다. 이 임은 색에 빠져 돌아올 줄 모르고 부모 봉양이 폐지됨을 주로 하여, 집안일이 지켜지지 않으니 흉하다. 말주는 이 임이 《건(乾)》의 《승(升)》, 《풍(豐)》의 《진(震)》과 문이 같음을 보인다.

比　鳥會雀合，與惡相得。鴟鴞相酬，為心所賊。

새와 참새가 한데 모여 악류와 서로 맞았다. 《시경·빈풍·치효(鴟鴞)》에서 풍자한 악조가 서로 화답하니, 끝내 자기의 나쁜 마음에 해를 입는다. 이 임은 비류와 사귀어 악을 함께 이루고 도리어 그 해를 받음을 주로 한다. 흉하다.

小畜　雞鳴無距，與雀格鬥。趐折目盲，為仇所傷。

수탉이 울기는 하나 거조(距爪)가 없는데 참새와 격투하려 한다. 그 결과 날개가 꺾이고 눈이 멀어 원수에게 상한다. 이 임은 제 힘을 헤아리지 못하고 단점으로 남을 침을 주로 하여, 도리어 상을 입으니 흉하다.

履　木生內蠹，上下相賊。禍亂我國。

나무 속에 좀이 생겨 위아래가 서로 해친다. 화란이 이로써 우리 나라를 어지럽힌다. 이 임은 화가 소장(蕭牆) 안에서 일어나 스스로 패함을 주로 하여, 국가가 편안하지 못하니 흉하다.

泰　延陵適魯，觀樂太史。車鄰白顛，知秦興起。卒兼其國，一統為主。（坎之剝，大畜之離）

《좌전》 양공 이십구년에 오(吳)나라 연릉계자(延陵季子)가 노(魯)나라에 빙하여 주악(周樂)을 보기를 청하였다고 한다. 《진풍(秦風)》의 「수레는 린린하고 말은 흰 이마가 있다」는 소리를 듣고 진(秦)나라가 흥기하리라 단정하였다. 뒤에 진은 과연 육국을 병탄하여 천하를 통일하고 주가 되었다. 이 임은 미세함을 보고 큰 것을 알며 시세를 예견함을 주로 하여, 점친 일이 약에서 강으로 돌아간다. 말주는 이 임이 《감(坎)》의 《박(剝)》, 《대축(大畜)》의 《리(離)》와 문이 같음을 보인다.

否　輔相之好，無有休息。時行雲集，所在遇福。

보필하는 대신이 한마음으로 교호하여 정사에 부지런하여 쉬지 않는다. 때에 응하여 행하니 구름이 모이듯 하여 가는 곳마다 복을 만난다. 이 임은 상하가 협력하여 움직이면 길을 만남을 주로 하여, 가는 곳마다 복을 얻으니 대길하다.

同人　床傾簀折，屋漏垣缺，季姬不愜。

상이 기울고 돗자리가 꺾이며, 지붕은 새고 담은 헐려, 계희(季姬)가 살기에 만족하지 못한다. 이 임은 거실이 파폐하고 가인이 불안함을 주로 하여, 처경이 곤박하니 길하지 않다.

大有　東入海口，循流北走。一高一下，五邑失主。七夜六日，死於水浦。（睽之蹇）

동쪽으로 바다 어귀로 들어가 물결을 따라 북으로 떠내려간다. 파도가 오르락내리락하고 다섯 성읍이 임자를 잃는다. 칠야 육일을 떠돌다가 마침내 물가에서 죽는다. 이 임은 배가 위험을 만나 물결 따라 주인이 없음을 주로 하여, 익사의 흉함이다. 말주는 이 임이 《규(睽)》의 《건(蹇)》과 문이 같음을 보인다.

謙　群虎入邑，求索肉食。大人守禦，君失其國。

호랑이 떼가 성읍에 들어와 고기를 찾아 이리저리 뒤진다. 대인이 지켜 막아도 군주는 나라를 잃는다. 이 임은 강포가 경내에 들어오고 막을 힘이 없음을 주로 하여, 실국의 흉함이다.

豫　四亂不安，東西為患。退身山足，無出邦域。乃得完全，賴其生福。（大有之睽）

사방이 어지러워 편안하지 않고 동서가 환난이 된다. 산기슭으로 물러나 국경을 나가지 않으면, 겨우 온전히 보전되고 그 삼가는 바로 인해 복이 생긴다. 이 임은 난세에 물러나 숨어야 함을 주로 하여, 정을 지켜 스스로 보전하면 길하다. 말주는 이 임이 《대유(大有)》의 《규(睽)》와 문이 같음을 보인다.

隨　叔□抱冤，祈子自邑。乘遽解患，羊舌以免。賴其生全。（蹇之乾）

《좌전》 양공 이십일년에 진(晉)의 숙향(叔向)이 원통함을 입어 갇히자, 기해(祁奚)가 봉읍에서 달려와 역차를 타고 집정에게 면회하여 그를 위해 변명하였고, 환난이 풀려 양설씨(羊舌氏) 일족이 이로써 화를 면하고 보전되었다. 이 임은 원통함에 구원이 있고 귀인이 급난에 원조함을 주로 하여, 먼저는 흉하고 뒤에는 길하다. 원문에 결자가 있어 □로 남겨 두었다. 말주는 이 임이 《건(蹇)》의 《건(乾)》과 문이 같음을 보인다.

蠱　延頸望酒，不入我口。深目自若，利得無有。（訟之益，履之萃）

목을 길게 빼어 그 술 한 잔을 바라보아도 한 모금도 내 입에 들어가지 못한다. 깊은 눈으로 태연한 체해도 끝내 얻는 것이 없다. 이 임은 바라보아도 미치지 못하고 구하는 것이 헛됨을 주로 한다. 말주는 이 임이 《송(訟)》의 《익(益)》, 《리(履)》의 《췌(萃)》와 문이 같음을 보인다.

臨　仁政之德，恭一日息。成都就邑，日受厥福。（巽之屯）

인정(仁政)을 베푸는 덕의 은택은 공손하고 근면하여 하루도 쉬지 않는다. 취락이 도시가 되고 읍이 날로 흥왕하여 날마다 그 복을 받는다. 이 임은 덕정이 날로 쌓여 사람들이 모여듦을 주로 하여, 편히 살며 복을 받으니 길하다. 말주는 이 임이 《손(巽)》의 《둔(屯)》과 문이 같음을 보인다.

觀　牽頭繫尾，屈折幾死。雕世無仁，不知所歸。（升之大畜）

머리는 끌리고 꼬리는 매여 굴곡되어 거의 죽을 지경이다. 세도가 시들어 인을 행하는 이가 없으니 어디로 돌아갈지 모른다. 이 임은 남에게 제어되고 온 세상에 원조가 없음을 주로 하여, 달릴 데도 기댈 데도 없으니 흉하다. 말주는 이 임이 《승(升)》의 《대축(大畜)》과 문이 같음을 보인다.

噬嗑　教羊逐兔，使魚捕鼠。任非其人，費日無功。（需之噬嗑）

양에게 토끼를 쫓게 하고 물고기에게 쥐를 잡게 한다. 사람을 그 재주에 맡기지 않고 날을 허비하여 공이 없다. 이 임은 임하는 것이 그 사람이 아니고 맡기는 곳을 잃음을 주로 하여, 애쓰고 이루지 못하니 흉하다. 말주는 이 임이 《수(需)》의 《서합(噬嗑)》과 문이 같음을 보인다.

賁　生角有尾，張孽制家。排揚逐狐，張氏易公。憂禍重凶。

뿔이 나고 꼬리가 나서 요얼이 기세를 펴 집안을 틀어쥔다. 여미(狐媚)를 배척하고 쫓아내려 해도 장씨(張氏)는 끝내 옛 주인을 대신한다. 이 임은 요얼이 권병을 훔치고 주객이 자리를 바꿈을 주로 하여, 우환이 겹치니 대흉하다.

剝　去安就危，墜陷井池，破我玉螭。

편안함을 버리고 위험에 나아가 우물 연못에 떨어져 나의 옥리(玉螭)를 깨뜨렸다. 이 임은 스스로 평안을 버리고 험을 행하여 손에 이름을 주로 하여, 보물도 함께 깨지니 흉하다.

復　茹芝餌黃，塗飲玉英。與神通流，長無憂凶。（既濟之蹇）

영지를 씹고 황정을 먹으며 옥의 정액을 마신다. 이로써 신명과 기가 통하여 오래도록 우환과 흉함이 없다. 이 임은 수양에 도가 있고 심신이 강태함을 주로 하여, 오래 편안하고 허물이 없으니 길하다. 말주는 이 임이 《기제(既濟)》의 《건(蹇)》과 문이 같음을 보인다.

旡妄　體重飛難，未能越關。不離室垣。（震之鼎）

몸이 무거워 날기 어려워 관문을 넘지 못하고, 집 담 안에 머물러 지킬 수밖에 없다. 이 임은 힘이 임무에 미치지 못하고 나감이 막힘을 주로 하여, 옛것을 지키면 허물이 없다. 말주는 이 임이 《진(震)》의 《정(鼎)》과 문이 같음을 보인다.

大畜　巢成樹折，傷我彝器。伯踒叔跌，凶羊乃追。

둥지가 이루어졌는데 나무가 꺾여 종묘의 이기(彝器)까지 손상되었다. 형은 비끄러지고 아우는 넘어지며, 흉함이 악양처럼 뒤쫓아 놓지 않는다. 이 임은 공이 이루어지다가 깨지고 화가 홀로 오지 않아 가인이 모두 다침을 주로 한다. 흉하다.

頤　六人俱行，各遺其囊。黃鵠失曉，無以為明。（曉又作珠）

여섯 사람이 함께 길을 가다가 각각 행낭을 잃어버렸다. 황학(黃鵠)이 새벽 시각을 놓친 것처럼 의지할 밝음이 없다. 이 임은 동행하여 재물을 잃고 시기를 놓침을 주로 하여, 앞길이 어둡다. 흉하다. 말주는 「효(曉)」자가 또 「주(珠)」로도 됨을 싣는다.

大過　播枝遷岐，與母分離，絕不相知。（大有之坤）

가지가 갈림길 저쪽에 옮겨 심겨 이로써 어미 나무와 갈라져 서로 소식이 끊어져 모른다. 이 임은 옮겨 멀리 이별하고 모자가 갈림을 주로 하여, 소식이 통하지 않으니 흉하다. 말주는 이 임이 《대유(大有)》의 《곤(坤)》과 문이 같음을 보인다.

坎　迎福開戶，喜隨我後。曹伯愷悌，為宋國主。

문을 열어 복을 맞으니 기쁨이 내 뒤를 따라온다. 조백(曹伯)은 화락하고 평이한 사람이라 이로써 송나라의 정사를 주가 될 수 있었다. 이 임은 문을 열어 복을 받아들이고 화열로써 지위를 얻음을 주로 한다. 길하다.

離　既痴且狂，兩目又盲。箕踞坐喑，名為無用。

사람이 치매이면서 미치고 두 눈은 또 멀었다. 다리를 벌리고 앉아 말을 하지 못하여 쓸모없는 사람으로 여겨진다. 이 임은 신지가 혼매하고 재능이 폐기됨을 주로 하여, 아무 쓸데가 없으니 흉하다.

咸　金梁鐵柱，十年牢固。完全不腐，聖人安處。

금으로 부은 들보와 쇠로 부은 기둥은 십 년이 지나도 튼튼하다. 온전하여 썩지 않고 성인이 그 안에 편안히 산다. 이 임은 근기가 견실하고 집이 오래감을 주로 하여, 살림이 안온하니 길하다.

恆　裹糗荷糧，與蹠相逢。欲飛不得，為網所獲。

건량을 싸고 짐을 메고 길에 나섰는데 마침 도척(盜跖) 무리의 강인을 만났다. 벗어나 날아가려 해도 되지 않아 끝내 그물에 떨어져 사로잡혔다. 이 임은 여행에 도적을 만나 재물과 몸이 모두 상함을 주로 한다. 대흉하다.

遯　彭生為妖，暴龍作災。盜堯衣裳，聚蹠荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。（鼎之遯，比之蒙）

제(齊)나라 공자 팽생(彭生)이 억울하게 죽어 요사가 되고, 흉룡이 재앙을 일으킨다. 도적은 요(堯)의 의상을 훔쳐 성인을 가장하고, 척(跖)의 무리는 무리를 모아 병기를 메고, 괴조는 밤에 빛을 비추어 삼일 안에 멸망의 화가 있다. 이 임은 원기가 수사를 하고 참절이 난을 일으킴을 주로 하여, 속망의 상이니 대흉하다. 말주는 이 임이 《정(鼎)》의 《둔(遯)》, 《비(比)》의 《몽(蒙)》과 문이 같음을 보인다.

大壯　褐夫老婦，不能生子，鰥寡居處。

거친 옷을 입은 가난한 남편과 늙은 여편은 이제 자식을 낳을 수 없어 홀아비 과부로 홀로 살 뿐이다. 이 임은 나이 쇠하여 후사가 없고 외롭게 스스로 지킴을 주로 하여, 자손을 물으면 이롭지 않다.

晉　鷦鷯竊脂，巢於小枝。搖動不安，為風所吹。內寒飄搖，常憂殆危。

교료(鷦鷯)나 절지(竊脂) 같은 작은 새가 가는 가지에 둥지를 튼다. 《장자·소요유》에 교료가 숲에 둥지를 틀어도 한 가지에 지나지 않는다 하였으나, 가지가 가늘면 흔들려 불안하고 바람에 불리면 둥지 속이 차갑고飘摇하여 늘 엎어짐을 걱정한다. 이 임은 의탁하는 곳이 견고하지 않고 거처가 불안함을 주로 하여, 늘 위협을 품으니 흉하다.

明夷　素車木輿，不任負重。王子出征，憂疑為咎。

장식 없는 소박한 수레와 나무 가마는 무거운 짐을 감당하지 못한다. 왕자가 군대를 거느려 출정하는데 마음에 근심하고 의심하여 결단하지 못하니 이로써 허물이 된다. 이 임은 그릇이 임무를 감당하지 못하고 장수가 우유부단함을 주로 하여, 출병이 이롭지 않으니 흉하다.

家人　土陷四維，安平不危。利以居止，保其玉女。

흙을 사방 모퉁이에 다져 놓으니 지기(地基)가 평안하고 정정하여 기울거나 위태롭지 않다. 여기에 살고 머물기에 좋아 집안의 옥 같은 딸을 보전할 수 있다. 이 임은 집터가 견고하고 살림이 안녕함을 주로 하여, 자녀가 보호되니 길하다.

睽　負牛上山，力劣行難。烈風雨雪，遮遏我前。中道復還。（訟之剝）

소를 업고 산에 오르니 힘이 부족하여 걸음이 어렵다. 게다가 거센 비바람과 눈이 앞을 가로막아 도중에 돌아올 수밖에 없다. 이 임은 짐은 무겁고 힘은 약하며 밖의 막힘이 겹침을 주로 하여, 돌아올 줄 아는 것이 좋다. 말주는 이 임이 《송(訟)》의 《박(剝)》과 문이 같음을 보인다.

蹇　金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。

금의 성과 쇠의 외곽으로 위아래가 한마음으로 힘을 합한다. 정령이 공평하여 백성이 친부하니 적이 넘보지 못한다. 이 임은 안이 굳고 밖이 편안하여 뭇 뜻이 성을 이룸을 주로 하여, 경내에 걱정이 없으니 대길하다.