서할지림(噬嗑之林, 서할괘 예순네 림)

巽　懷璧越鄉，不可遠行。蔡侯兩裘，久苦流離。

보배 옥을 품어 고향을 떠나 멀리 가니 이러한 것은 먼 길을 나서기에 마땅하지 않다. 채후가 다만 두 벌의 가죽옷으로 말미암아 초나라 사람에게 죄를 얻어 붙잡혀 오래도록 곤고하고 떠돌았다, 일은 《좌전》에 보인다. 이 림은 재물로 말미암아 화를 사고 객지에 머물러 돌아가기 어려움을 주가 되니 멀리 감을 점치면 흉하다.

兌　伯氏歸國，多所恨惑。車頓蓋傾，身常驚惶。乃得其願，雌雄相從。

백씨가 본국으로 돌아오니 마음속에 원망과 의혹이 많다. 수레가 뒤집히고 수레 덮개가 기울어지고 한 길이 놀라고 허둥대어 편안하지 않다. 최종에 도리어 심원을 이루어 수컷과 암컷이 서로 따르고 서로 합한다. 이 림은 먼저 위험하고 뒤에 이루어 끝내 둥글게 모임을 얻음을 주가 되니 집에 돌아감과 혼인을 점치면 먼저 흉하고 뒤에 길하다.

渙　火石相得，乾無潤澤，利少囊縮。

불과 돌이 서로 부딪혀 열을 내어 마르고 극하여 조금의 윤기도 없고 이자가 미박하여 돈 주머니가 나날이 쪼그라든다. 이 림은 말라 다하여 밑천이 없고 이익을 얻음이 심히 적음을 주가 되니 재물을 구함을 점치면 이롭지 않다.

節　君明聖哲，鳴呼其友。顯德之徒，可以禮仕。

군주가 성명하고 예지하여 우는 새가 동반을 부르는 것처럼 어진 벗을 불러온다, 《시경·소아·벌목》이 바로 새가 울어 벗을 구하는 뜻을 취한다. 덕행이 드러난 사람은 예를 의지하여 나아가 벼슬할 수 있다. 이 림은 밝은 임금이 어진 이를 구하고 선비가 그 때를 얻음을 주가 되니 벼슬을 구함과 천거를 점치면 모두 길하다.

中孚　騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡豚失羊。乾之蹇）

작은 돼지를 타고 양 떼를 쫓으러 가니 바라던 물건이 하나도 쫓아 미치지 못한다. 또 곧장 호랑이의 굴을 지나가 결과 돼지가 없어지고 양도 또한 잃는다. 이 림은 의지하는 바가 그 사람이 아니고 탐하여 구하여 둘을 잃음을 주가 되니 재물을 구함과 추토를 점치면 모두 흉하다. 같은 글이 또 「건지 건」에 보인다.

小過　元黃虺隤，行者勞罷。役夫憔悴，處子猥衰。

말이 병들어 털빛이 어둡고 다리가 힘이 없으니 《시경·주남·권이》에 바로 「나의 말이 퇴락하다」는 구가 있다. 길을 서두르는 사람도 또한 피로하여 견디지 못한다. 역에 복무하는 사람이 형용이 초췌하여 규방의 여자가 이를 따라 마르고 시든다. 이 림은 역에 나가고 감이 곤핍하고 안팎이 함께 지침을 주가 되니 출행과 몸을 점치면 모두 이롭지 않다.

既濟　右手掩目，不見長叔。失其所得，悔吝相仍。

오른손으로 눈을 가려 제 집의 윗사람인 숙부조차 보지 못한다. 이미 손에 넣은 물건이 또 없어지니 뉘우침과 아까움이 잇따라 끊이지 않는다. 이 림은 스스로 그 밝음을 가려 얻었다가 다시 잃음을 주가 되니 이룸을 지킴과 재물을 다스림을 점치면 모두 흉하다.

未濟　免冠進賢，步出朝門。儀體不正，賊孽為患。否之兌）

관모를 벗고 어질고 능한 이를 천거하여 천천히 걸어 조당의 큰 문을 나선다. 그러나 의용과 거동이 법도에 어울리지 않아 간사하고 사특한 무리가 곧 틈을 타서 해를 끼친다. 이 림은 어진 이에게 양보함은 비록 착하나 스스로 처함이 의를 잃어 끝내 화의 시작을 엶을 주가 되니 관사를 점치면 예법을 삼가 지킴이 마땅하다. 같은 글이 또 「비지 태」에 보인다.

剝　行觸大諱，與司命忤。執囚束縛，拘制於吏。憂人有喜。中孚之震）

일 행함이 중대한 기피를 범하여 사람의 생사를 쥐는 사명의 신과 서로 어긋나 이로써 잡혀 묶여 관리에게 구금을 받는다. 다행히 근심하는 사람이 끝내 기쁜 일이 있다. 이 림은 기피를 범하여 형벌을 부르고 먼저 갇히고 뒤에 풀려남을 주가 되니 관송을 점치면 먼저 흉하고 뒤에 길하다. 같은 글이 또 「중부지 진」에 보인다.

乾　穿胸狗邦，僵離旁舂。天地易紀，日月更始。師之謙）

천흉국·구국 이러한 먼 곳의 다른 나라는 《산해경》에 가슴을 꿰뚫린 백성과 견봉의 나라를 실었다. 저 곳의 사람이 쓰러지고 엎드려 떠돌아 다만 곁에서 절구질하여 역에 복무할 뿐이다. 천지가 기강을 바꾸고 일월이 다시 시작한다. 이 림은 세도가 크게 변하고 옛 질서가 무너짐을 주가 되니 점치면 연호를 바꾸고 임금을 바꾸는 상이 있어 고요히 보고 때를 기다림이 마땅하다. 같은 글이 또 「사지 겸」에 보인다.

坤　從風縱火，荻芝俱死。三害集房，十子中傷。

바람의 형세를 따라 불을 놓아 갈대와 영지가 함께 타 죽어 좋고 나쁨이 모두 상한다. 세 가지 화해가 집 안에 모여 열 명의 아이가 모두 상함을 입는다. 이 림은 옥과 돌이 함께 불타고 자손에게 재앙이 미침을 주가 되니 집을 점치면 대흉하다.

屯　北山有棗，橘柚所聚。荷囊載擔，香盈筐筥。

북산 위에 대추나무가 나고 또 귤과 유자가 모이는 곳이다. 자루를 메고 지게를 지고 앞으로 가서 따면 향기가 둥근 바구니와 네모난 바구니에 가득 찬다. 이 림은 물산이 풍요하여 얻음을 싣고 돌아옴을 주가 되니 재물을 구함과 멀리 가서 이익을 얻음을 점치면 모두 길하다.

蒙　□金贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。否之革，需之睽，震之咸，巽之需）

돈을 가지고 오리고양이를 속회하러 가나 상대가 도리어 내 말을 듣지 않는다. 그 오리가 호랑이 수염 위에 매여 아무리 끌어도 끌어오지 못한다. 이 림은 구하는 바가 강한 자에게 제약을 받고 속취하여 찾아옴에 공이 없음을 주가 되니 잃은 물건과 인정을 점치면 모두 이루기 어렵다. 같은 글이 또 「비지 혁」「수지 규」「진지 함」「손지 수」에 보인다.

需　上下惟邪，寡婦無夫。歡心隔塞，君子離居。

위아래가 모두 사특한 길을 가서 과부가 남편 의지할 것이 없다. 기뻐하고 좋아하는 마음이 가로막혀 막히니 군자가 다만 집을 떠나 따로 살 뿐이다. 이 림은 풍속이 패괴하고 정의가 통하지 않음을 주가 되니 혼인과 집을 점치면 모두 흉하다.

訟　二人輦車，徙去其家。並沸釜鳴，不可安居。復之旅）

두 사람이 수레를 밀어 온 집을 들어 옮겨 떠나간다. 솥 안의 물이 함께 끓어 솥이 울리는 소리를 내니 이것은 상서롭지 않은 징조로 다시 편안히 살 수 없다. 이 림은 옮기고 동요하여 집을 지킬 수 없음을 주가 되니 살 곳을 점치면 흉하다. 같은 글이 또 「복지 여」에 보인다.

師　蹇驢不才，駿驥失時。筋力勞盡，罷於沙丘。履之巽）

절름발이 나귀가 본래 재력이 없고 준마가 또 나서 때를 만나지 못한다. 힘이 다하여 곤핍하여 사구에 쓰러져 죽는다. 이 림은 좋은 재목이 때를 잃고 힘이 다하여 이룸이 없음을 주가 되니 사람을 씀과 멀리 감을 점치면 모두 이롭지 않다. 같은 글이 또 「이지 손」에 보인다.

比　明傷之初，為穆出郊。以讒復歸，名曰豎牛。剝亂叔孫，飫於空丘。

광명이 처음 손상을 입을 때 목자의 연고로 인하여 교외로 나간다. 이 사람이 참하는 말을 올림을 의지하여 돌아옴을 얻어 이름하여 수우라 한다. 《좌전》에 수우가 숙손씨의 집을 어지럽혀 마침내 숙손 목자로 하여금 주려 죽게 하고 자기는 도리어 빈 언덕에서 배불리 먹었음을 실었다. 이 림은 참하고 영합하는 자가 집을 어지럽히고 적과 서가 질서를 잃음을 주가 되니 집안일을 점치면 대흉하다.

小畜　天火大起，飛鳥驚駭。作事不時，為多咎。

하늘이 큰 불을 내려 웅웅 타오르니 나는 새가 놀라고 겁나 사방으로 흩어진다. 일을 함이 시기에 어울리지 않아 이로써 재구가 많다. 이 림은 하늘의 재앙이 갑자기 이르고 거동이 때를 잃음을 주가 되니 여러 일을 점치면 이롭지 않다.

履　土與山連，共保歲寒。終無災患，萬世長安。

평지와 높은 산이 서로 이어져 함께 해 끝의 심한 추위를 지켜낸다. 시종일관 재화가 없어 만 대가 오래도록 편안하다. 이 림은 기업이 후중하여 오래 편안하여 위태롭지 않음을 주가 되니 집과 국운을 점치면 모두 대길하다.

泰　日出阜東，山蔽其明。章甫薦履，箕子佯狂。賁之屯）

해가 동쪽 흙산에서 솟아오르나 도리어 높은 산에 광명을 가려진다. 장부 예관을 깔아 신을 삼으니 높고 낮음이 뒤집힌다. 기자가 주왕의 어지러움을 마주하여 다만 거짓 미쳐 화를 면할 뿐이다. 이 림은 어진 재사가 눌림을 받고 시사가 혼란함을 주가 되니 숨고 어둡게 하여 스스로 온전함이 마땅하다. 같은 글이 또 「비지 둔」에 보인다.

否　龍馬上山，絕無水泉。喉焦唇乾，口不能言。乾之訟）

용마가 높은 산에 달려 오르나 산 위에 한 점의 샘물도 없다. 목구멍이 마르고 입술이 터져 말조차 하지 못한다. 이 림은 높은 데 있어 그 의지할 바탕을 잃고 재주가 크나 기를 곳이 없음을 주가 되니 재물을 구함과 도움을 구함을 점치면 모두 매듭이 없어 흉하다. 같은 글이 또 「건지 송」에 보인다.

同人　雄處弱水，雌在海濱。將別持食，悲哀於心。

수새가 서쪽의 약수에 깃들고 암새가 멀리 동쪽 바닷가에 있다. 약수는 《산해경》에 보이니 아득하여 건널 수 없는 물이다. 헤어짐에 임하여 각각 먹을 것을 물어 마음속이 한 조각 슬프고 애처롭다. 이 림은 두 곳이 서로 떨어지고 살면서 헤어져 모이기 어려움을 주가 되니 혼인과 멀리 감을 점치면 이별을 주가 된다.

大有　庭燎夜明，追嗣日光。陽軟不至，陰雄生戾。

뜰 안에 횃불을 켜 긴 밤을 비추어 겨우 흰 낮의 광명을 잇는다, 《시경·소아·정료》가 바로 조회에서 촛불을 잡는 일을 읊는다. 양기가 쇠하여 약하여 때에 맞추어 이르지 못하고 음기가 도리어 수컷의 자리에 있어 어그러짐을 낳는다. 이 림은 주인이 약하고 신하가 강하여 음양이 자리를 잃음을 주가 되니 집과 나라를 점치면 모두 안의 변할 근심이 있다.

謙　三婦同夫，忽不相思。志恆不愁，顏色不怡。

세 부인이 한 남편을 함께 섬겨 피차가 막막하여 서로 생각하지 않는다. 심지가 근심이라 말할 만하지는 않으나 얼굴빛이 늘 즐겁지 않다. 이 림은 같은 방에 있어도 마음이 떠나 겉은 합하나 속은 떨어짐을 주가 되니 집안일과 동업을 점치면 모두 화목하기 어렵다.

豫　鶴盜我珠，逃於東都。鵠怒追求，郭氏之墟。不見蹤跡，反為患災。豫之明夷）

학이 나의 밝은 구슬을 물어 가서 동쪽 도읍으로 달아난다. 고니가 분연히 추토하여 곧장 곽씨의 폐허까지 쫓아간다. 자취가 전혀 없어 도리어 재환을 불러 입는다. 이 림은 물건을 잃어 쫓기 어렵고 끝까지 추궁하여 화를 부름을 주가 되니 잃고 벗어남과 쟁송을 점치면 모두 흉하다. 같은 글이 또 「예지 명이」에 보인다.

隨　沐猴冠帶，盜在非位。眾犬共吠，倉狂蹶足。

원숭이가 관대를 쓰고 사람 모양을 꾸며 본래 차지해서는 안 될 자리를 빼앗아 차지한다, 《사기·항우본기》가 이를 비웃어 「목후이관」이라 한다. 여러 개가 함께 미친 듯이 짖으니 그것이 당황하여 허둥대어 한 번 넘어진다. 이 림은 소인이 자리를 빼앗고 무리의 노함을 감당하기 어려움을 주가 되니 벼슬을 구함과 사람을 씀을 점치면 모두 흉하다.

蠱　黍稷禾稻，垂畝方好。中旱不雨，傷風病稿。

기장·피·벼·벼가 밭이랑에 가득 달려 자라는 형세가 바로 좋다. 중도에 큰 가뭄과 비 내리지 않음을 만나고 또 바람에 상함을 입어 볏모가 마르고 시들어 병이 된다. 이 림은 먼저 성하고 뒤에 쇠하여 공이 패하여 이룸에 가까움을 주가 되니 농사와 일을 꾀함을 점치면 중도에 꺾일 근심이 있다.

臨　雄聖伏名，人匿麟遠。走鳳飛北，亂禍未息。中孚之損）

웅걸과 성자가 명성을 감추고 어진 이가 피하여 숨어 기린이 멀리 간다. 봉황이 북쪽으로 날아가니 화란이 시종일관 평정되지 않는다. 이 림은 어진 이가 세상을 피하고 어지러운 상이 아직 그치지 않음을 주가 되니 시국을 점치면 편안하지 않아 물러나 숨고 나오지 않음이 마땅하다. 같은 글이 또 「중부지 손」에 보인다.

觀　三母多福，天祿所伏。居之寵光，君子有福。

태강·태임·태사 세 분의 어진 어미의 복택이 깊고 후하여 하늘이 내린 녹위가 바로 여기에 잠복한다. 주실 세 어미의 어짂은 《열여전》에 보인다. 이 높은 자리에 있어 총애와 영화를 누리니 군자가 이로써 복이 있다. 이 림은 착함을 쌓은 집에 경사가 남음이 있음을 주가 되니 집과 자손을 점치면 모두 길하다.

噬嗑　被服文德，升入大麓。四門雍肅，登受大福。

문덕의 가르침을 몸에 걸치고 산록의 깊은 수풀에 들어가 시험을 받는다. 《상서·순전》에 순이 「대록에 들어갔다」를 싣고 또 「사문에 빈하니 사문이 목목하였다」고 한다. 사방의 문이 숙목하여 질서가 있어 이로써 자리에 올라 큰 복을 받는다. 이 림은 덕이 갖춰져 명을 받고 발탁이 바랄 만함을 주가 되니 나아감을 구함을 점치면 대길하다.

賁　褰裳涉河，水流漬衣。幸賴舟子，濟脫無他。觀之渙，賁之大過，坤之萃）

아래옷을 걷어 올려 걸어서 강을 건너니 물이 옷을 적시게 한다. 다행히 뱃사공이 건네줌이 있어 비로소 평안히 위험을 벗어나 별다른 화사가 없다. 이 림은 위험을 건너다가 구함을 얻고 놀람은 있으나 위험이 없음을 주가 되니 위난을 점치면 사람의 도움을 얻으면 곧 길하다. 같은 글이 또 「관지 환」「비지 대과」「곤지 췌」에 보인다.

復　班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。觀之既濟，賁之蠱）

군마가 돌아와 조정으로 돌아와 피로한 사졸로 쉼을 얻게 한다. 역에 복무하는 사람이 만분 기뻐하여 문에 들어서면 곧 처자를 본다. 이 림은 정역이 끝나고 부부가 다시 만남을 주가 되니 집에 돌아감과 오랜 일이 이룸을 얻음을 점치면 모두 길하다. 같은 글이 또 「관지 기제」「비지 고」에 보인다.

旡妄　東鄰嫁女，為王妃后。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季姜悅喜。

동쪽 이웃 나라가 딸을 시집보내 천자의 비후가 된다. 노 장공이 그녀를 위해 관사를 지어 왕희를 높이 존중한다. 《춘추》에 장공이 왕희의 관을 밖에 지었음을 실었다. 여자가 서울에 귀하니 계강이 마음속으로 기뻐한다. 이 림은 여자가 귀하여 궁에 들어가고 혼인이 높은 데 올라붙음을 주가 되니 혼인을 점치면 대길하다.

大畜　百足俱行，相輔為強。三聖翼事，王室寵光。屯之履，晉之坤，遯之復）

백족의 벌레가 여러 발이 함께 움직여 피차 부축하여 이로써 강건하다. 세 분의 성현이 국사를 보필하니 왕실이 이로써 영요하여 빛이 있다. 이 림은 무리의 계책과 힘을 모으고 어진 보좌가 사람을 얻음을 주가 되니 협력과 벼슬에 나아감을 점치면 모두 길하다. 같은 글이 또 「둔지 리」「진지 곤」「둔지 복」에 보인다.

頤　危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。泰之離，需之頤，漸之坎）

바로 앉아 해가 저물 때까지 지키며 기다리나 청하는 일이 여전히 매듭이 없다. 은택이 기름진 비처럼 내려오지 않고 정령이 어그러져 백성이 변을 낳는다. 이 림은 윗사람의 정이 통달하지 않고 아랫사람의 정이 통하지 않음을 주가 되니 간구와 관사를 점치면 모두 이루어지지 않는다. 같은 글이 또 「태지 리」「수지 이」「점지 감」에 보인다.

大過　百川朝海，泛流不止。路雖遼遠，無不到者。

백 강이 큰 바다로 달려가 도도히 흘러 멈추지 않는다. 길이 비록 멀어도 이르지 못하는 길이 하나도 없다. 이 림은 무리가 바라는 곳에 귀의하고 뜻이 있으면 마침내 이룸을 주가 되니 멀리 감과 일을 꾀함을 점치면 끝내 반드시 이룸을 얻어 길하다.

坎　乘騮駕驪，東至於濟。遭遇仁友，送我以資。厚得利歸。

붉은 말을 타고 검은 말을 몰아 동쪽으로 제수 가에 이른다. 길 위에서 인후한 벗을 만나 나에게 길비와 자재를 주어 후한 이익을 가득 싣고 돌아온다. 이 림은 가다가 귀인을 만나 이익을 얻음이 풍후함을 주가 되니 출행하여 재물을 구함을 점치면 대길하다.

離　禮壞樂崩，陰請不當。成子傲慢，為簡生殃。欲求致理，力疲心爛。

예제가 패괴하고 악장이 무너져 폐하며 어둠 속의 청탁이 온통 법도에 어울리지 않는다. 진 성자가 교만하고 방자하여 제 간공에게 몸을 죽이는 화를 불러온다, 일은 《좌전》 애공 십사 년에 보인다. 다스림을 구하여 얻으려 하나 다만 힘이 다하고 마음이 탈 뿐을 얻는다. 이 림은 권신이 임금을 능가하고 정치가 어지러워 구하기 어려움을 주가 되니 국사와 관사를 점치면 모두 흉하다.

咸　一人輦車，乘入虎家。王母貪饕，盜我犁牛。

한 사람이 수레를 밀어 곧장 호랑이와 늑대의 집에 들이닥친다. 저 왕모가 탐욕하여 만족함이 없어 나의 밭을 가는 소까지 훔쳐 간다. 이 림은 스스로 위험한 땅에 들어가 재물이 빼앗김을 주가 되니 재물을 구함과 사람에게 맡김을 점치면 모두 흉하다.

恆　羊頭兔足，少肉不飽。漏囊敗粟，利無所得。渙之艮）

다만 양 머리 하나와 토끼 발 몇 개를 얻어 고기가 너무 적어 배를 채우지 못한다. 자루가 터지고 새어 좁쌀이 곰팡이 나서 이익을 얻는 바가 하나도 없다. 이 림은 얻는 바가 미박하고 또 얻는 대로 잃음을 주가 되니 재물을 구함을 점치면 크게 이롭지 않다. 같은 글이 또 「환지 간」에 보인다.

遯　新田宜粟，上農得谷。君子懷德，以千百福。恆之離）

새로 개간한 밭이 좁쌀 심기에 알맞아 부지런한 상등 농부가 곳간 가득 곡식을 거둔다. 군자가 마음에 덕행을 품어 이로써 천백 가지 복기를 불러온다. 이 림은 갈고 부쳐 얻음이 있고 덕이 두터워 복이 따름을 주가 되니 농사와 집의 운을 점치면 모두 길하다. 같은 글이 또 「항지 리」에 보인다.

大壯　夷羿所射，發輒有獲。雙鳧俱得，利伐王國。

동이의 후예가 활을 벌려 사냥하여 한 번 쏘면 반드시 얻음이 있어 한 화살에 곧 두 마리 오리를 쏘아 얻는다. 이로써 군사를 내어 적국을 정벌하여도 이로움이 있다. 이 림은 화살이 헛되이 나가지 않고 일을 일으키면 반드시 이룸을 주가 되니 정전과 모취를 점치면 모두 길하다.

晉　鳧舞鼓翼，嘉樂堯德。虞夏美功，要荒賓服。

오리가 날개를 펴 편연히 일어나 춤추어 당요의 성덕을 경축한다. 우순과 하우의 공업이 아름답고 성하여 지극히 먼 요복·황복의 땅조차 와서 귀순한다. 이 림은 덕의 교화가 멀리 퍼지고 사방이 손님으로 따름을 주가 되니 국사와 먼 곳과의 사귐을 점치면 모두 길하다.

明夷　登丘上山，對酒遇歡。終年卒歲，優福無患。

흙 언덕에 오르고 높은 산에 올라 아름다운 술을 마주하여 경사를 만난다. 한 해 끝까지 복택이 넉넉하고 화환이 없다. 이 림은 높이 올라 뜻을 얻고 해를 마침까지 편안히 즐김을 주가 되니 여러 일을 점치면 모두 길하다.

家人　歲暮花落，陽入陰室。萬物伏匿，藏不可得。

한 해가 장차 다하여 꽃이 시들어 떨어지고 양기가 그윽하고 어두운 방으로 물러 들어간다. 만물이 잠복하고 숨어 감추어 두면 다시 찾아내지 못한다. 이 림은 때가 지나 경지가 변하여 구하는 바가 의지할 곳이 없음을 주가 되니 사람을 찾고 물건을 찾음을 점치면 모두 얻지 못한다.

睽　螟蟲為賊，害我禾穀。簞瓶空虛，飢無所食。

명충이 제멋대로 날뛰어 재앙을 이루어 나의 곡식을 훼괴한다. 밥 그릇과 물병이 모두 텅 비어 주려 먹을 양식이 없다. 이 림은 벌레 재해로 해가 흉하고 집에 남은 곡식이 없음을 주가 되니 농사와 의식을 점치면 모두 흉하다.

蹇　陽虎脅主，使德不通。炎離為殃，年穀患傷。

양호가 계씨를 협박하여 잡고 국군을 위박하여 덕정이 통행하지 못하게 한다, 《좌전》 정공 팔 년에 그가 노나라에서 난을 일으켰음을 실었다. 맹렬한 불의 재앙이 화앙이 되어 당년의 곡물이 크게 손상을 입는다. 이 림은 권신이 함부로 명하고 천시가 순하지 않음을 주가 되니 국사와 농사를 점치면 모두 흉하다.

解　四馬共轅，東上泰山。騂驪同力，無有重難。與君笑言。渙之豐）

네 마리 말이 함께 한 채를 끌어 동쪽으로 태산을 기어 오른다. 붉은 말과 검은 말이 마음을 같이하고 힘을 합하여 다시 무거운 길도 간난을 느끼지 않고 또 그대와 이야기하고 웃으며 갈 수 있다. 이 림은 한마음으로 힘을 합하여 간험도 넘을 수 있음을 주가 되니 출행과 함께 일함을 점치면 모두 길하다. 같은 글이 또 「환지 풍」에 보인다.

損　牧羊稻園，聞虎喧讙。畏懼悚息，終無禍患。隨之漸，井之否，中孚之小過）

벼밭 가에 양을 놓다가 홀연히 호랑이의 소란한 우는 소리를 듣는다. 비록 겁이 나서 숨을 멈추고 떨며 편안하지 않아도 최종에는 도리어 평안하여 일이 없다. 이 림은 헛된 놀람 한바탕으로 위험은 있으나 상함이 없음을 주가 되니 여러 일을 점치면 놀라나 흉하지 않다. 같은 글이 또 「수지 점」「정지 비」「중부지 소과」에 보인다.

益　陽花不時，冬實生危。憂多橫賊，生不能服。崑崙之玉，取求必得。

양기가 낳은 꽃이 시령에 맞추어 피지 않고 겨울에 열매를 맺는 것은 본래 위태로운 징조이다. 우환이 많고 뜻밖의 화가 서로 침범하여 살아도 편안하고 순함을 얻기 어렵다. 다행히 곤륜산의 아름다운 옥이 있어 앞으로 가서 구하면 반드시 손에 넣는다. 이 림은 시서가 어그러지나 근심 속에 얻음이 있음을 주가 되니 점치면 먼저 위험하고 뒤에 얻는다.

夬　高阜所在，陰氣不淋。洪水不處，為家利寶。

높은 흙 마루 위에 살아 음습한 기운이 올라오지 못한다. 홍수가 여기에 잠기어 이르지 못하니 이 높은 땅이 곧 한 집의 이익과 보배가 된다. 이 림은 높은 곳을 골라 위험을 피하여 가업이 보전을 얻음을 주가 되니 살 집과 재산을 둠을 점치면 모두 길하다.

姤　釋然遠咎，避患革害。田獲三狐，以貝為寶。君子所在，安寧不殆。

마음속이 풀려 재구에서 멀어지고 화환을 피하고 손해를 제거한다. 사냥하여 세 마리 여우를 잡고 또 조개 돈 같은 보물을 얻으니 말이 본래 《역·해》의 구이 효사에서 나왔다. 이 림은 해를 제거하여 이익을 얻고 몸이 편안하여 위태로움이 없음을 주가 되니 출행과 재물 구함을 점치면 모두 길하다.

萃　兩目失明，日奪無光。脛足跛曳，不可以行。頓於丘旁，亡妾莫逐。嵬然獨宿。

두 눈이 실명하고 해가 빛을 빼앗긴다. 종아리와 발이 절어 끌어서 길을 이루지 못한다. 산 언덕 곁에서 곤핍하여 첩이 달아나도 쫓아갈 힘이 없어 다만 외롭고 고독하게 홀로 잘 뿐이다. 이 림은 몸이 상하여 도움을 잃고 집안 사람이 헤어져 흩어짐을 주가 되니 질병과 집안일을 점치면 대흉하다.

升　鴻飛循陸，公出不復，伯氏客宿。中孚之同人）

기러기가 높은 땅을 따라 날아가니 주인이 문을 나서 한 번 가면 돌아오지 않아 백씨가 다만 밖에 기숙하여 손님이 될 뿐이다. 《시경·빈풍·구욕》에 「기러기가 날아 육지를 따르니 공이 돌아와 다시 오지 않는다」는 구가 있다. 이 림은 멀리 가서 돌아오지 않고 밖에 객지함을 주가 되니 돌아올 기한을 점치면 헤아리기 어렵다. 같은 글이 또 「중부지 동인」에 보인다.

困　佩玉累蕊，無以繫之。孤怨獨處，愁哀相憂。一作桑方云云）

패옥이 한 줄 한 줄 꽃술처럼 드리워나 도리어 매어 둘 명주실 띠가 없다. 외롭고 원망하며 홀로 살아 근심과 슬픔이 서로 잇고 이어진다. 이 림은 아름다운 바탕이 맡길 곳이 없고 외롭고 괴로워 의지할 곳이 없음을 주가 되니 혼인과 의탁을 점치면 모두 이루어지지 않는다. 한 책에 이 조를 「상방장락」 운운으로 한다.

井　載船渡海，雖深何咎。孫子俱在，不失其所。

배를 타고 바다를 건너니 물이 비록 깊어도 무슨 재화가 있겠는가. 자손이 모두 곁에 있어 각각 그 몸을 안치할 곳을 잃지 않는다. 이 림은 배를 의지할 수 있고 온 집이 안온함을 주가 되니 출행과 집을 점치면 모두 길하다.

革　鵠求魚食，道遇射弋。繒加我頸，繳縛兩翼。欲飛不能，為羿所得。

고니가 물고기를 찾아 주림을 채우려 하다가 반길에 사냥하는 사람을 만난다. 명주실이 목에 걸리고 척줄이 두 날개를 묶어 날려 해도 날지 못하여 끝내 후예 같은 잘 쏘는 자에게 잡힌다. 이 림은 먹이를 탐하여 올무에 들어가 몸이 그물에 빠짐을 주가 되니 이익을 구함을 점치면 도리어 그 곤란을 받음을 주가 되니 흉하다.

鼎　泥面亂頭，忍恥少羞，日以削消。

얼굴에 더러운 진흙이 가득하고 머리가 헝클어져 치욕을 참아내며 부끄러움을 모르니 가업이 나날이 삭감하여 소멸한다. 이 림은 무너지고 패하여 스스로 버리고 나날이 쇠미함을 주가 되니 집의 운과 명성을 점치면 모두 흉하다.

震　桑方將落，隕其黃葉。失勢傾倒，如無所立。一作佩玉云云）

뽕나무가 장차 시들어 떨어지려 하여 분분히 마르고 누른 잎을 떨어뜨리니 《시경·위풍·맹》이 바로 뽕잎 떨어짐으로 빛이 쇠함을 비유한다. 사람이 의탁을 잃어 기울어지니 마치 서도 서지 못하는 듯하다. 이 림은 성함이 극에 이르러 쇠하고 세력을 잃어 의지할 곳이 없음을 주가 되니 가도와 은총을 점치면 모두 쇠하여 바뀜을 주가 된다. 한 책에 이 조를 「패옥누예」 운운으로 한다.

艮　巨蛇大□，戰於國邦。上下隔塞，主君走逃。巽之臨）

큰 뱀과 큰 짐승이 나라 안에서 서로 싸워 위아래의 소식이 가로막혀 막히니 국군이 다만 나가 달아날 뿐이다. 이 림은 괴이한 물건이 나라 안에서 싸움으로 안의 어지러움이 크게 일어남을 비유하니 국사와 집안일을 점치면 모두 흉하여 멀리 피함이 마땅하다. 같은 글이 또 「손지 임」에 보인다.