손지림(損之林)（손괘(損卦) 육십사림）

革：蘇秦發言，韓魏無患。張子馳說，燕齊以安。

구괘가 혁괘로 변한다. 소진이 합종을 창언하여 한, 위가 이로써 화환을 면하였다. 장의가 분주히 유세하여 연, 제가 안정을 얻었다. 이는 구설에 의지하여 분쟁을 푸는 상이니 잘 언사를 써서 유세하는 자는 위험을 변하여 평탄하게 할 수 있으니 의화를 상책으로 삼아야 한다.

鼎：武庫軍府，甲兵所聚。非裡邑居，不可舍止。（師之蹇）

구괘가 정괘로 변한다. 무고와 군부는 갑주와 병기가 모이는 곳이다. 저곳은 향리의 민거가 아니니 여기서 머물고 자서는 안 된다. 이는 땅을 고름이 옳지 않은 상이니 거처하여 발을 머무는 것은 반드시 흉험한 땅을 피해야 화를 면할 수 있다. 이 조는 「사지건」과 글이 같다.

震：三桃三口，莫適所與。為孺子牛，西氏生咎。

구괘가 진괘로 변한다. 복숭아 세 개가 입 세 개를 마주하여 누구도 또한 어느 것에 줄지를 정하지 못한다. 몸을 굽혀 기꺼이 《좌전》이 말한 「유자우」를 당하면 서씨 일족이 이로써 화구를 불러 일으켰다. 이는 분배가 고르지 않고 몸을 굽혀 화를 부르는 상이니 무리에 처하여 평형을 지키지 못하는 자는 반드시 쟁단을 낳는다.

艮：西山東山，各自止安。雖相登望，竟不同堂。

구괘가 간괘로 변한다. 서쪽의 산과 동쪽의 산이 각각 한 곳에 편안히 있다. 서로 높이 올라 서로 바라보아도 끝내 함께 한 당에 앉지 못한다. 이는 멀리 격하여 모이기 어려운 상이니 정이 통해도 형적이 닿지 않아 회합의 일이 이루어지기 어렵다.

漸：不改柯葉，和氣沖適。君子所在，安無怵惕。

구괘가 점괘로 변한다. 가지와 잎이 상태를 바꾸지 않고 화기가 충영하여 조창하고 적의하다. 군자가 있는 곳은 편안하고 놀람과 두려움이 없다. 이는 항상을 지켜 편안을 얻는 상이니 함부로 스스로 바꾸지 않으면 심신이 모두 태평하여 집에 있고 직분을 맡음이 모두 길리하다.

歸妹：將戌繫亥，陽藏不起。君子散亂，大上危殆。

구괘가 귀매괘로 변한다. 시서가 장차 술위에 이르고 또 해위에 매여 양기가 잠장하여 발동하지 않는다. 군자가 사방으로 흩어져 어지러워 윗자리에 있는 자가 위태에 빠졌다. 이는 양기가 폐색되고 상하가 의거를 잃는 상이니 국사를 묻고 전정을 묻는 것이 모두 쇠위를 주관한다.

豐：天官列宿，五神舍室。宮闕完堅，君安其居。

구괘가 풍괘로 변한다. 하늘의 별 관리와 뭇 수가 늘어서서 질서가 있고 오방의 신령이 각각 그 집에 편안하다. 궁전과 성궐이 완고하고 견고하여 군주가 그 안에 편안히 거한다. 이는 상하에 질서가 있고 거처가 편안한 상이니 영건, 이사, 자리 지킴이 모두 길하다.

旅：左手把水，如光與鬼，不可得徙。

구괘가 려괘로 변한다. 왼손으로 물을 떠서 받으니 그 물이 빛과 그림자 같고 귀매 같아 조금도 옮기지 못한다. 이는 헛수고하여 의거할 것이 없는 상이니 파악하는 바가 모두 허황하여 일을 꾀함에 손을 댈 곳이 없다.

巽：逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。

구괘가 손괘로 변한다. 동산에 이르러 여우를 추포하니 큰물이 내 앞에 가로막혔다. 물이 깊어 건너갈 방법이 없어 이로써 시기를 놓치고 남의 뒤에 떨어졌다. 이는 중도에 막힘을 입는 상이니 쫓는 이익이 격절되었으니 따로 통로를 찾아야 한다.

兌：水瀆魚室，來灌吾邑。沖破我家，與狗俱遊。

구괘가 태괘로 변한다. 구거 속 물고기 떼의 거소가 물이 불어 나의 성읍에 범람하였다. 나의 집을 밀어 허물어 사람과 개가 함께 물속을 떠다녔다. 이는 수환이 집을 깨는 상이니 거처가 낮은 자는 더욱 홍수를 막아야 하며 가택을 묻는 것은 대흉을 주관한다.

渙：山險難登，澗中多石。車馳轊繫，重載傷軸。擔負善躓，跌踒右足。（繫一作擊）

구괘가 환괘로 변한다. 산세가 험준하여 올라가기 어렵고 산간 속에 어지러운 돌이 쌓였다. 수레가 빨리 달리다가 수레 머리가 걸려 묶였고 실은 무게가 너무 많아 수레 축을 눌러 상하게 하였다. 짐을 지는 사람이 빈번히 걸려 넘어져 오른쪽 발을 상하였다. 이는 무거움을 지고 험을 건너는 상이니 일을 맡은 것이 지나치게 무거우면 반드시 손절에 이르니 짐을 줄이고 천천히 가야 한다. 옛 본의 「계」자는 혹 「격」으로 되어 있다.

節：槽空無實，豚彘不食。庶民屈竭，離其居室。

구괘가 절괘로 변한다. 구유가 텅 비어 양식이 없어 돼지조차 먹을 것을 얻지 못한다. 백성이 힘이 다하고 재물이 다하여 다만 자기 거실을 떠나 기근을 피할 뿐이다. 이는 창고가 고갈되고 떠돌아 둘 곳을 잃는 상이니 해의 수확과 가계를 묻는 것이 모두 흉하다.

中孚：執熱爛手，大為災咎。公孫無賴，敗我王室。

구괘가 중부괘로 변한다. 손에 뜨거운 물건을 잡아 손바닥이 데어 상하여 큰 재구를 이루었다. 공손 한 무리의 무뢰한 무리가 나의 왕실을 패괴하였다. 이는 함부로 화의 근원을 만지고 종실이 해를 입는 상이니 무릇 일은 봉적을 가볍게 범하지 말아야 하고 더욱 소인을 멀리해야 한다.

小過：三虎上山，更相噬囓。心志不親，如仇如怨。

구괘가 소과괘로 변한다. 호랑이 세 마리가 함께 산에 올라 서로 물어뜯고 갉는다. 심지가 서로 친하지 않아 모양이 원수와 원한 집과 같다. 이는 강자가 서로 다투는 상이니 함께 있어도 마음이 같지 않아 동업하고 일을 함께하면 반드시 반목에 이른다.

既濟：西家嫁女，借鄰送女。嘉我淑姬，賓主俱喜。

구괘가 기제괘로 변한다. 서쪽 이웃집이 딸을 시집보내니 이웃의 힘을 빌어 친을 보냈다. 뭇 사람이 우리 집의 현숙한 희씨 여자를 칭찬하여 빈객과 주인이 모두 환희하였다. 이는 뭇의 도움을 얻어 혼인이 미만한 상이니 가취하고 사귐을 맺음이 모두 길경하다.

未濟：克身潔己，逢禹巡狩。錫我元圭，拜受福祉。

구괘가 미제괘로 변한다. 자신을 극제하고 결정을 유지하여 마침 대우가 천하를 순행함을 만났다. 나에게 큰 규를 내려 신으로 삼고 배사하여 이 복지를 영수하니 바로 《상서·우공》의 「우석현규」의 뜻이다. 이는 몸을 닦아 밝은 임금을 만나는 상이니 깨끗함을 지키고 스스로 지니는 자는 반드시 표창과 후한 상을 얻는다.

萃：蒙慶受福，有所獲得。不利出城，疾人困極。

췌괘가 스스로 변해도 췌괘 그대로이다. 경하를 입고 복기를 받아 확실히 수확이 있다. 다만 성을 나서 멀리 가기에 알맞지 않고 병든 사람이 곤돈하여 극에 이른다. 이는 머물러 지켜 얻음이 있고 출행이 이롭지 않은 상이니 고요히 있어 복을 받고 멀리 나감과 병을 묻는 것을 꺼려야 한다.

乾：碩鼠四足，飛不上屋。顏氏淵德，未有爵祿。

췌괘가 건괘로 변한다. 《시경·위풍》이 비난한 큰 쥐가 네 발이 있어도 지붕에 날아 오르지 못한다. 안연 같은 심후한 덕행도 아직 작위와 봉록을 얻지 못하였다. 이는 덕이 높고 자리가 낮은 상이니 재행이 아름다워도 시기가 아직 이르지 않았으니 가난에 편안히 하고 도를 지켜 기다려야 한다.

坤：新受大喜，福優重職，樂且日富。

췌괘가 곤괘로 변한다. 새로이 큰 희사를 영수하여 복기가 우후하고 또 직임을 더하여 환락하고 날로 부족하다. 이는 희경하고 벼슬을 더하는 상이니 직을 구하고 녹을 받는 자가 대길이며 가도가 날로 흥륭한다.

屯：克身潔己，逢禹巡狩。錫我元圭，拜受福祉。

췌괘가 준괘로 변한다. 자신을 극제하고 결정을 유지하여 마침 대우가 천하를 순행함을 만났다. 나에게 큰 규를 내려 이로써 빙신으로 삼고 배사하여 이 복지를 영수하였다. 이는 몸을 닦아 때를 만나는 상이니 몸을 지님이 염결한 자는 반드시 은상과 현명을 얻는다.

蒙：置筐失筥，輪破無輔。家伯為政，病我下土。

췌괘가 몽괘로 변한다. 둥근 광주리를 놓고 또 둥근 광주리를 잃어 수레바퀴가 파손되고 곁에 끼는 나무가 없다. 《시경·소아·십월지교》가 비난한 가백의 무리가 조정을 파쥐하여 아랫 백성을 해롭게 하였다. 이는 기용이 잔결하고 정령이 백성을 해치는 상이니 무릇 일이 그 빙차를 잃으면 서민이 이로써 누를 입는다.

需：機言不發，頑不能達。齊魯為仇，亡我葵丘。

췌괘가 수괘로 변한다. 관건의 말을 입 밖에 내지 않아 우완하고 통달하지 못한다. 제, 노 두 나라가 수적을 맺어 나로 하여금 규구의 땅을 잃게 하였다. 이는 언로가 옹색하고 땅을 잃어 원망을 부르는 상이니 마땅히 말해야 하는데 말하지 않으면 반드시 화패에 이른다.

訟：亡錐失斧，公輸無輔。抱其彝器，適君子處。（一本蒙下二句在訟之下，訟下二句在蒙之下）

췌괘가 송괘로 변한다. 송곳을 잃고 도끼를 잃으면 비록 교묘한 장인 공수반이라도 도울 손이 없어진다. 다만 제사용 이기를 안고 군자 곁으로 투분할 뿐이다. 이는 그 날카로운 도구를 잃고 남에게 의지하여 비호를 구하는 상이니 의거할 것이 없을 때는 마땅히 덕 있는 사람에게 몸을 맡겨야 한다. 따로 한 본이 있어 「몽」조의 뒤 두 구를 이 조의 아래로 옮기고 이 조의 뒤 두 구를 「몽」조에 귀입한다.

師：家在海隅，橈短深流。伯氏難行，無木以超。

췌괘가 사괘로 변한다. 집이 바닷가 가장자리에 있어 배 노가 너무 짧고 물 흐름이 또한 깊다. 백씨가 길을 이루기 어렵고 다리를 놓아 건널 나무 재료도 없다. 이는 힘이 작고 짐이 무거운 상이니 의거할 것이 부족하면 곧 한 걸음도 가기 어려우니 먼저 기구를 갖춰야 한다.

比：德施流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。

췌괘가 비괘로 변한다. 은덕이 베풀어져 사방 향읍에 미친다. 우사가 물을 뿌려 길을 깨끗이 하고 풍백이 재앙을 구축한다. 천자가 천하를 순행하고 산에 올라 봉선하여 이로써 천지를 향해 그 공의 이룸을 고한다. 이는 덕택이 널리 미치고 공이 이루어져 축하를 받는 상이니 큰 일을 행하고 큰 전을 거행함이 모두 길하다.

小畜：筐傾筥覆，畏我公置。簡伯無禮，太師正食。

췌괘가 소축괘로 변한다. 네모 광주리가 기울어지고 둥근 광주리가 뒤집혀 다만 주공에게 살피고 문책당할까 두렵다. 간백이 일을 행함에 예가 없으니 태사가 곧 그의 전식의 수를 재정하여 이로써 징억을 보였다. 이는 직분을 잃고 책을 받는 상이니 일을 행하여 소실한 자는 반드시 규거당하니 본분을 삼가 지켜야 한다.

履：泥滓汙辱，棄捐溝瀆。為眾所笑，終不顯祿。

췌괘가 리괘로 변한다. 진흙 더러움에 젖어 치욕을 입어 도랑 속에 버려졌다. 뭇 사람에게 비웃음을 당하여 끝내 현혹한 녹위를 얻지 못한다. 이는 몸이 비오에 빠지는 상이니 이름을 구하고 나아감을 구하는 자가 출두하기 어려우니 먼저 스스로 깨끗이 하고 스스로 서야 한다.

泰：獮猴兔走，腥臊少肉。漏卮盛酒，利無所有。

췌괘가 태괘로 변한다. 미후와 토끼가 사방으로 달아나 비리고 냄새나 먹을 살도 얼마 되지 않는다. 새는 바닥의 술그릇으로 술을 담으면 어떤 이익도 머무르게 하지 못한다. 이는 헛수고하여 얻음이 없는 상이니 얻는 바가 이미 박하고 또 끊임없이 새어 나가니 재물을 구하면 끝내 빈손으로 돌아간다.

否：鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，為虎所得。死於牙腹。

췌괘가 비괘로 변한다. 사슴 떼가 사람을 두려워하여 숨어 일제히 깊은 골짜기에 들어갔다. 어찌할 수 없이 수명이 짧아 호랑이에게 잡혀 가 호구 속에서 죽었다. 이는 화를 피하여 도리어 더 험한 곳에 들어가는 상이니 피하고 가는 것이 적당함을 잃은 자는 액운을 벗어나기 어려우니 신중하게 길을 골라야 한다.

同人：南山芝蘭，君子所有。東家淑女，生我王室。

췌괘가 동인괘로 변한다. 남산 위의 영지와 향란은 군자가 가진 것이다. 동쪽 이웃의 현숙한 여자가 나의 왕실에 자손을 낳았다. 이는 현인을 얻고 자손을 얻는 상이니 이름을 구하고 짝을 구하고 아들을 구함이 모두 길리하다.

大有：左指右揮，邪望侈靡。執節無良，靈君以亡。

췌괘가 대유괘로 변한다. 왼쪽으로 가리키고 오른쪽으로 휘두르며 안광이 사벽하고 사치가 무절도하다. 절조를 지키는 사람이 진용을 얻지 못하여 위 영공 같은 군주가 이로써 패망하였다. 이는 교사하여 정사를 잃는 상이니 사람을 씀에 바르지 않고 일을 행함에 부과한 자는 끝내 경복한다.

謙：爵秩不明，為臣所傷。眾陰群聚，共奪日光。

췌괘가 겸괘로 변한다. 작위와 품질이 혼란하고 불명하여 군주가 도리어 신하에게 상해를 입었다. 많은 음기가 무리를 모아 일제히 태양의 광휘를 가리고 빼앗았다. 이는 명분이 서지 않고 뭇 소인이 주인을 가리는 상이니 윗자리의 자가 그 권병을 잃으면 미리 빨리 강기를 정숙해야 한다.

豫：穿鼻繫株，為虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然自來。

췌괘가 예괘로 변한다. 코가 뚫려 노끈이 말뚝에 매여 호랑이에게 구금된 듯하다. 다행히 서왕모가 대신하여 축도하여 주어 화사가 재앙을 이루지 않고 좋은 곳이 도리어 갑자기 스스로 문을 찾아왔다. 이는 제약을 받다가 풀림을 얻는 상이니 곤액 속에 신의 도움이 있어 흉이 바뀌어 길이 될 수 있다.

隨：貧鬼守門，日破我盆。毀鼠傷綬，空虛無子。

췌괘가 수괘로 변한다. 가난한 귀가 문 앞을 지켜 매일 나의 대야와 단지를 깨뜨린다. 쥐가 인수를 갉아 상하여 집안이 공허하고 자손이 없다. 이는 재물을 소모하고 자손을 끊는 상이니 가택이 안녕하지 않고 관인이 손상을 입어 재물과 자손을 묻는 것이 모두 흉을 주관한다.

蠱：襄王束帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂喜。

췌괘가 고괘로 변한다. 주 양왕이 의대를 정속하여 난을 피해 출분하니 전부 정나라 사람의 접납과 비호에 의지하였다. 정 장공이 왕조의 경사가 되어 왕모가 이 때문에 우희가 교집하였다. 이는 위난에 원조를 얻는 상이니 어려움에 빠진 자는 이웃 나라의 도움을 얻기를 바랄 수 있고 근심 속에 기쁨이 있다.

臨：昭君守國，諸夏蒙德。異類既同，崇我王室。

췌괘가 림괘로 변한다. 소명한 임금이 나라를 수위하여 중원의 제하 여러 나라가 모두 은덕을 입었다. 이족도 또한 동화에 귀하여 함께 나의 왕실을 존숭하였다. 이는 덕으로 먼 사람을 복종시키는 상이니 이를 회유하여 화하면 사방이 와서 귀의하게 할 수 있다.

觀：冬藪朽腐，當風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。

췌괘가 관괘로 변한다. 겨울의 풀 못이 부식하여 무너지고 또 바로 바람구멍에 걸려 길 위에 가로놓였다. 한 켜의 먼지를 뒤집어써 좌우 사람이 그것 때문에 수고로워 견디지 못한다. 이는 썩고 무너져 일을 막는 상이니 폐기한 물건이 헛되이 번요를 더하니 미리 빨리 제거해야 한다.

噬嗑：六爻既立，神明所告。文定吉祥，康叔受福。

췌괘가 서합괘로 변한다. 육효가 이미 이루어져 저것이 바로 신명이 소고하는 바이다. 문정납폐의 예를 점하여 길상을 얻어 강숙이 이로써 복기를 입었다. 이는 복서하여 길을 얻는 상이니 납징, 제사, 복을 빎이 모두 순수하다.

賁：泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸寧無咎。

췌괘가 비괘로 변한다. 울며 눈물을 흘려 오래 작별하여 내 마음이 전혀 환희하지 않는다. 곧장 위나라 교외까지 멀리 보내고 친정에 돌아가 부모를 살피는 것이 총망히 허물이 없으니 바로 《시경·패풍·천수》가 쓴 위녀가 돌아감을 생각하는 정에 합한다. 이는 이별하고 돌아가 편안한 상이니 비상이 있어도 재앙에 이르지 않는다.

剝：三宿無主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。（本卦遯同）

췌괘가 박괘로 변한다. 연달아 세 밤에 주인의 접대가 없어 남쪽으로 가면서 십분히 수고하였다. 동쪽의 리항에서 본을 꺾어 수신의 진보를 잃었다. 이는 여정에 의지할 곳을 잃고 재물을 깨는 상이니 문을 나서 밖에 있어 돌아갈 곳이 없고 재물을 구하여 도리어 손해에 이른다. 본 괘의 「돈」조는 이 글과 같다.

復：大斧砍木，讒佞敗國。東關良工，禍及三子。晉人亂邑，懷公出走。

췌괘가 복괘로 변한다. 큰 도끼가 나무를 참벌하고 참첨의 신하가 국가를 패괴한다. 동관폐오 같은 교첨한 사람은 화해가 진 헌공의 세 아들에 미치고 진나라 사람이 도읍을 요란하여 회공이 다만 출분하였다. 이는 참언이 나라를 어지럽히는 상이니 소인의 말을 믿으면 곧 골육이 서로 잔해하여 군주의 자리를 보전하지 못한다.

旡妄：乘風上天，為時服軒。周旋萬里，無有患難。

췌괘가 무망괘로 변한다. 바람을 타고 하늘에 날아올라 때에 응하여 화미한 수레를 몰았다. 왕복하며 만 리의 먼 곳을 주유하여 환난이 없다. 이는 때를 얻어 등달하는 상이니 원행, 천조, 임무에 부임이 모두 한길로 평안하고 순수하다.

大畜：大樹百根，比與山連。文君作義，受福萬年。

췌괘가 대축괘로 변한다. 큰 나무가 백 갈래의 뿌리를 내어 빽빽히 연결되어 산세와 서로 잇는다. 문왕 같은 군주가 도의를 창행하여 복을 받음이 오래 만년이다. 이는 뿌리가 깊고 덕이 두터운 상이니 기업이 온고한 자는 복택이 면장하다.

頤：陽伏在下，陰制佑福。生不逢時，潛龍隱處。

췌괘가 이괘로 변한다. 양기가 아래에 잠복하여 음기에 눌려 복우가 한계를 입었다. 이롭지 않은 때에 태어나 다만 잠룡처럼 은거하고 나오지 않을 뿐이다. 이는 시기가 아직 이르지 않은 상이니 빛을 감추고 어둠을 길러 조용히 그 때를 기다려야 하고 망동하면 반드시 좌절을 입는다.

大過：亂頭多憂，搔蝨生愁。膳夫仲年，使我無聊。

췌괘가 대과괘로 변한다. 머리카락이 흐트러지고 근심이 겹겹이며 이를 긁어 더욱 번뇌를 더한다. 선부 중년 같은 부류의 사람이 일을 맡아 나로 하여금 의탁할 곳이 없고 백무료뢰하게 한다. 이는 사소한 근심이 몸을 감는 상이니 작은 번요가 잇따라 끊이지 않고 맡긴 곳이 그 사람이 아니면 모든 일이 이루어지지 않는다.

坎：江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。

췌괘가 감괘로 변한다. 장강, 황하, 회수와 대해는 하늘이 마련한 큰 도회의 시장이다. 상인이 여기에서 복리를 입어 국가가 이로써 부족하였다. 이는 장사를 통하여 재물을 모으는 상이니 왕래하여 무역하는 자가 이익을 얻어 공사가 모두 풍족하다.

離：泰山幽谷，鳳凰遊宿。禮義有序，可以求福。

췌괘가 리괘로 변한다. 태산의 유심한 산곡 속에서 봉황이 노니고 깃든다. 예와 의가 질연하여 질서가 있어 바로 이것에 의지하여 복기를 기구할 수 있다. 이는 상서가 강림하는 상이니 예를 따르고 질서를 지키는 자는 복을 얻고 기도에 응함이 있다.

咸：水山暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。

췌괘가 함괘로 변한다. 홍수와 산붕이 폭발하여 사학하여 들보를 밀어 부수고 기둥을 꺾었다. 가는 사람이 막혀 어려움을 만나 타향에 머물러 수고로워 견디지 못한다. 이는 천재가 길을 막는 상이니 출행하여 험을 만나면 잠시 행정을 멈추어 그 날을 피해야 한다.

恆：阿衡服箱，太乙載行。延時歷舍，所之吉昌。

췌괘가 항괘로 변한다. 아형을 관호로 삼은 이윤이 수레를 몰고 태을 천신도 또한 수레 안에 실려 함께 갔다. 시일을 연전하여 별 수의 집을 지나 이르는 곳이 길리하고 창성하였다. 이는 어진 보좌를 얻고 겸하여 신의 도움을 받는 상이니 멀리 가고 일을 꾀함이 가는 곳마다 이롭지 않음이 없다.

遯：三宿無主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。（本卦剝同）

췌괘가 돈괘로 변한다. 연달아 세 밤에 접대하는 사람이 없어 남쪽으로 가면서 지극히 수고를 갖추었다. 동쪽 리항에서 본전을 꺾어 수신의 진보를 잃었다. 이는 나그네가 의지할 곳을 잃고 재물을 깨는 상이니 문을 나서 몸을 의탁할 곳이 없고 재물을 구하여 도리어 손실을 입는다. 본 괘의 「박」조는 이 글과 같다.

大壯：生無父母，出門不喜。買椒失粟，亡我大利。

췌괘가 대장괘로 변한다. 태어날 때부터 의지할 부모가 없고 문을 나서 밖에 있어도 또한 마음에 맞지 않는다. 산초를 사들이고 도리어 좁쌀을 잃어 나의 큰 이익을 손실하였다. 이는 고고하고 계산이 어긋난 상이니 이미 친한 원조가 없고 또 모획이 두루하지 못하여 작은 것 때문에 큰 것을 잃는다.

晉：安坐玉堂，聽樂行觴。飲福萬鍾，日受無疆。

췌괘가 진괘로 변한다. 편안히 화미한 옥당 위에 앉아 음악을 듣고 잔을 돌려 술을 행한다. 제사 남은 복주 만 종을 마음껏 마시며 매일 무궁한 은택을 영수한다. 이는 영록을 편안히 누리는 상이니 벼슬에 있어 녹을 받는 자는 복이 두텁고 면장하다.

明夷：登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。

췌괘가 명이괘로 변한다. 위태한 곳에 올라 곤경에 빠져 사시의 절후가 변란하여 항상을 잃었다. 봄에 서리를 내리고 여름에 눈을 내리니 만물이 모두 시들어 떨어졌다. 이는 시서가 뒤바뀐 상이니 생기가 해를 입어 꾀하는 바가 모두 때에 맞지 않는다.

家人：衣空履穿，無以禦寒。細小貧窶，不能自好。

췌괘가 가인괘로 변한다. 의상이 얇고 신발이 닳아 추위를 막을 방법이 없다. 가도가 세미하고 빈궁하여 자신조차 돌보지 못한다. 이는 가계가 곤핍한 상이니 의식이 넉넉하지 않으니 먼저 따뜻하고 배부름을 꾀하고 다시 다른 것을 도모해야 한다.

睽：目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。

췌괘가 규괘로 변한다. 눈을 감지 못하여 잠들 방법이 없고 근심이 덮쳐 와 다만 발을 긁을 뿐이다. 마음속이 계구하고 황공하여 다만 본국의 강역을 떠날 뿐이다. 이는 근심하고 두려워 도망하여 나가는 상이니 안이 편안하지 못하면 곧 멀리 달아나기를 강요당해 거처를 묻는 것이 동탕을 주관한다.

蹇：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。

췌괘가 건괘로 변한다. 패화를 가지고 삵을 속하려 하나 상대방이 나의 설사를 듣지 않는다. 노끈이 호랑이의 수염 위에 매여 어떻게 끌어도 끌어오지 못한다. 이는 속함을 구하여 얻지 못하는 상이니 구하는 물건이 흉험한 곳에 매여 있으니 억지로 취하면 반드시 위험에 이른다.

解：伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。芳聲後時。

췌괘가 해괘로 변한다. 백이와 숙제는 견정하고 염결한 표솔이다. 덕행으로 화환을 방범하여 근심과 재화가 모두 남아 있지 않고 아름다운 이름이 더욱 후세에 전해진다. 이는 절개를 지켜 화를 멀리하는 상이니 청렴을 지니고 스스로 지키는 자는 당세에 환이 없고 성명이 오래 길다.

損：張王子季，爭財相制。商君頑嚚，不知所由。

췌괘가 손괘로 변한다. 장씨, 왕씨와 자, 계 여러 사람이 재산을 쟁탈하여 서로 견제한다. 장사하는 사람이 완렬하고 우망하여 일의 내력을 분명히 하지 못한다. 이는 재물을 다투어 화를 잃는 상이니 재산을 나누고 이익을 갈라내면 반드시 송쟁을 낳으니 미리 빨리 명분을 정해야 한다.

益：長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。

췌괘가 익괘로 변한다. 장성이 이미 축성되고 사방의 이족이 모두 와서 귀하였다. 서로 좋게 지내어 화친을 맺으니 소군이 변경을 나선 것이 바로 이 같은 한 부분의 복기이다. 이는 변경을 튼튼히 하고 화친하는 상이니 화를 강하고 맹약을 맺으면 오래고 긴 안녕을 이룰 수 있다.

夬：千歡萬悅，舉事為決。獲受嘉慶，動作有福。

췌괘가 쾌괘로 변한다. 천 가지 환희와 만 가지 유열로 일을 하면 과단하고 결절하다. 아름다운 경하를 얻어 한 가지 거동마다 복기를 띤다. 이는 흔열하여 결행하는 상이니 무릇 하는 일이 모두 마음에 맞고 복을 얻을 수 있다.