함지림(咸之林)（함괘(咸卦) 육십사림）

復：平正賤使，至服苦事。

해괘가 복괘로 변한다. 사람이 되어 평실하고 정직하나 도리어 낮고 천한 차역으로 부림을 받아 최종에는 다만 저 고르고 힘든 일을 떠맡을 뿐이다. 주로 하는 바는 어질어도 수고에 굴욕을 입는 상이니 흉하며 덕행이 있어도 자리가 낮고 짐이 무거우니 마음을 편안히 하고 분수를 지켜 때를 기다려야 한다.

旡妄：釣魴河湄，水泛無涯。振衣徒歸，上下昏迷。厲公經齊。

해괘가 무망괘로 변한다. 강가에서 방어를 낚시하려 하나 수면이 범람하여 한눈에 끝이 없다. 의상을 털고 빈손으로 돌아오니 위아래가 혼란하고 미망하다. 진 여공의 일도 또한 이 같은 혼미하여 의거를 잃은 것이다. 주로 하는 바는 헛수고하여 공이 없고 상하가 의거를 잃는 상이니 흉하며 물에 임하여 이익을 구하여 이루지 못하니 조용히 그 변화를 보아야 한다.

大畜：胎養萌生，始見兆形。遭逢雷電，摧角折頸。採□山頭，終安不傾。

해괘가 대축괘로 변한다. 태아가 모체 안에서 잉육하고 맹발하여 막 형상과 징조를 드러낸다. 뜻밖에 뇌명과 전섬을 만나 뿔이 꺾이고 목이 비틀려 끊어졌다. 다행히 산머리에서 채집하여 얻을 곳이 있어 최종에는 여전히 편안하고 경복하지 않았다. 원문에 여기 궐자가 있어 「□」로 의혹을 남기고 억지로 채우지 않는다. 주로 하는 바는 처음 나서 액을 만나도 끝내 보전할 수 있는 상이니 시작에 어려움이 많아도 견지하면 편안하다.

頤：陽春枯槁，夏多水潦。雷雹俱擊，傷我禾黍。年歲困苦。

해괘가 이괘로 변한다. 본래 생발해야 할 양춘의 시절에 초목이 도리어 고고하고 여름에 이르러 또 연일 물이 고여 침수를 이루었다. 뇌전과 우박이 일제히 쳐 내려 나의 곡식 싹과 기장과 조를 모두 헐어 한 해 내내 곤고하여 감당하기 어렵다. 주로 하는 바는 천시가 비정상이고 농사가 크게 패하는 상이니 대흉이며 일찍이 황흠에 대비하고 수확을 바라지 말아야 한다.

大過：三耳六齒，痛疾不已。齲病蠹缺，墮落其宅。（缺一作鐵）

해괘가 대과괘로 변한다. 귀가 세 개, 이가 여섯 개가 나서 형체가 괴이하고 병통이 그치지 않는다. 이가 충궤하여 좀먹어 비어 한 개씩 잇몸 위에서 떨어져 내려간다. 주로 하는 바는 형체가 부서지고 병이 오래된 상이니 흉하며 구치의 질환과 신체의 훼손을 주관하니 미리 빨리 조치해야 한다. 협주에 「결」은 한 본에 「철」로 되어 있다고 하였다.

坎：失時無友，嘉偶出走，傫如喪狗。

해괘가 감괘로 변한다. 시기를 놓치고 몸 곁에 벗이 없고 아름다운 배우자조차 집을 떠나 달아났다. 혼자 퇴상하고 피폐하여 상가의 개와 같다. 「루루약상가지구」는 정나라 사람이 공자를 형용한 말이요 《사기·공자세가》에 보인다. 주로 하는 바는 때를 잃고 고령한 상이니 대흉이며 친우가 이산하니 스스로 살피고 스스로 지켜 전기를 기다려야 한다.

離：宜重微民，歲樂年豐。百國無咎，君子安喜。

해괘가 리괘로 변한다. 마땅히 저 비미한 백성을 중히 여겨야 하니 이와 같이 하면 곧 해의 수확이 환락하고 오곡이 풍등한다. 각국이 모두 과오와 재화가 없어 군자가 안연히 환희한다. 주로 하는 바는 백성을 중히 여겨 편안함을 얻는 상이니 대길이며 정사를 베풀고 집을 다스림에 모두 아래를 휼함을 근본으로 삼아야 한다.

咸：登几上車，駕駟南遊。合散從橫，燕秦以強。

해괘가 함괘로 변한다. 빙궤를 붙잡고 수레에 올라 사마를 몰아 남쪽으로 유람한다. 합종과 연횡의 설이 때로 모이고 때로 흩어져 연나라와 진나라가 이로써 강성하였다. 합종연횡의 일은 《전국책》에 보인다. 주로 하는 바는 종횡패합하여 형세를 따라 강함을 얻는 상이니 길하며 잘 외원을 쓰는 자는 큰 세를 이룰 수 있다.

恆：鳥集茂木，心樂願得。烏鵲食穀，張口受哺。柔順利貞，感戴慈母。

해괘가 항괘로 변한다. 날아가는 새가 가지와 잎이 무성한 큰 나무 위에 모여 마음이 만족하고 뜻이 이루어졌다. 까마귀와 까치가 곡립을 쪼아 먹고 새끼 새가 입을 벌려 포양을 받는다. 유순으로 바름을 지켜 이익을 얻고 마음속으로 감념하여 자모에게 덕을 입는다. 주로 하는 바는 의탁할 곳을 얻고 은을 받아 기름을 얻는 상이니 대길이며 남을 의지하여 일을 이루고 효순하면 복이 된다.

遯：啟蟄始生，萬物美榮。福祉未成，市買無贏。

해괘가 돈괘로 변한다. 경칩의 시절에 충치가 처음 깨고 만물이 흔흔히 영화를 향한다. 다만 복택이 아직 성취할 시기에 이르지 않아 장사를 해도 이자를 벌지 못한다. 주로 하는 바는 생기가 처음 움직이나 시기가 아직 익지 않은 상이니 기세를 쌓아 때를 기다려야 하고 지금은 장사에 이익이 없다.

大壯：驕滷火形，造惡作凶。無所能成，還自滅身。（一作：草木黃落，歲云暮矣。唐攻高城，大人失福。）

해괘가 대장괘로 변한다. 교횡하고 조로하여 얼굴에 화기를 띤 사람은 일편으로 악을 짓고 흉을 행하여 결과 한 가지 일도 이루지 못하고 도리어 자신을 헐어 버렸다. 주로 하는 바는 흉함을 뽐내어 스스로 멸하는 상이니 대흉이며 교만한 기를 평식하고 행실을 고쳐 바름을 지켜야 한다. 협주에 한 본을 실어 「초목황락 세운모의 당공고성 대인실복」으로 하였으니 곧 시서가 저물어 가고 정벌에 공이 없으며 윗자리가 그 복택을 잃음을 말하니 뜻을 취하면 서로 통한다.

晉：異國他土，出良駿馬。去如奔□，害不能傷。（一作：避亡東走，反入禍口。制於爪牙，骨為灰土。）

해괘가 진괘로 변한다. 이국타향에서 우량한 준마를 내어 달리면 질풍처럼 빠르고 어떤 화해도 그것을 상하지 못한다. 원문에 여기 궐자가 있어 「□」로 의혹을 남기고 억지로 채우지 않는다. 주로 하는 바는 좋은 자원을 얻어 멀리 해를 피할 수 있는 상이니 길하며 의지하는 힘이 스스로 온전하기에 족하다. 협주에 한 본을 실어 「피망동주 반입화구 제우조아 골위회토」로 하였으니 곧 화를 피하다가 도리어 화를 당하는 흉사로서 이 길의 뜻과 상반되니 둘을 함께 남겨 고증에 대비한다.

明夷：恪敬競職，心不作慝。君明臣忠，民賴其福。

해괘가 명이괘로 변한다. 공경하고 신중하여 마음을 다하고 직분을 다하여 마음속에 조금의 사악한 생각도 내지 않는다. 군주가 현명하고 신하가 충성하여 백성이 그들에게 의탁하여 복을 얻었다. 주로 하는 바는 군신이 같은 덕이고 상하가 서로 편안한 상이니 대길이며 벼슬을 하고 일을 함에 충경하면 반드시 보답을 얻는다.

家人：三女求夫，伺候山隅。不見覆關，長思憂嘆。

해괘가 가인괘로 변한다. 세 여자가 시집가려 하여 산기슭 한 모퉁이에서 지키며 기다린다. 그러나 시종 복관 저편의 심상인의 몸 그림자를 보지 못하여 다만 오래도록 사념하고 근심하여 탄식할 뿐이다. 「불견복관 읍체련련」은 《시경·위풍·맹》에 나온다. 주로 하는 바는 바라는 바가 이르지 않고 혼사가 헛되는 상이니 흉하며 기다림이 소용없으니 따로 타산을 세워야 한다.

睽：駕福乘喜，東至嘉國。戴慶南行，離家室居。

해괘가 규괘로 변한다. 복기를 몰고 희사를 타고 동쪽으로 와서 아름다운 나라에 이른다. 경하의 이름을 이고 또 남쪽으로 가서 이로부터 옛날의 가실과 거소를 떠났다. 주로 하는 바는 복을 얻고 옮기는 상이니 길하면서도 이별을 띠며 밖에 나가면 길경을 얻을 수 있으나 반드시 집을 떠나 멀리 살아야 한다.

蹇：四奸為殘，齊魯道難。前驅執役，戒守無患。

해괘가 건괘로 변한다. 사방의 간사하고 사악한 무리가 해를 끼치고 난을 일으켜 제노로 통하는 도로가 간난하여 가기 어렵다. 앞에서 길을 열고 역을 맡아 따라가는 사람은 다만 계비하고 엄수하면 곧 화환이 없다. 주로 하는 바는 도중에 위험이 있어도 삼가 지키면 면할 수 있는 상이니 원행은 반드시 동반자를 맺고 방비를 설하여 삼가면 허물이 없다.

損：下憂上煩，蠹政為患，歲飢無年。

해괘가 손괘로 변한다. 아래의 백성이 근심하고 위의 관장이 번요하여 좀벌레 같은 폐정이 화환이 되어 해의 수확이 기황이요 낟알이 거둘 것이 없다. 주로 하는 바는 정사가 썩고 백성이 곤한 상이니 대흉이며 쌓인 폐단을 청제해야 하고 아니면 흉년을 면하기 어렵다.

益：雞雉失雛，常畏狐狸。黃池要盟，越國以昌。

해괘가 익괘로 변한다. 암탉과 들꿩이 새끼를 잃고 시시로 여우가 와서 훔칠까 제방한다. 마치 오왕 부차가 북쪽으로 올라가 황지에서 제후와 맹약을 다툰 것처럼 후방이 공허하여 월나라가 기회를 타서 굴기하여 창성하였다. 황지의 회는 《좌전·애공 십삼년》에 보인다. 주로 하는 바는 밖을 돌보다가 안을 잃는 상이니 흉하며 다만 바깥의 위풍만 뽐내고 근본을 소홀히 하지 말아야 한다.

夬：堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見米粒，但觀蓬蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。

해괘가 쾌괘로 변한다. 견빙이 봉동하는 시절에 황작이 애명하여 종일 비수한다. 쌀 한 톨을 찾지 못하고 눈앞에 다만 빽빽한 쑥뿐이다. 또 자주 맹금에 놀라고 소란하여 나에게 평근심을 더하였다. 「교교황조」는 《시경·진풍·황조》에 나오니 본래 애상의 소리이다. 주로 하는 바는 주림과 추위가 겹치고 놀람과 소란이 끊이지 않는 상이니 대흉이며 일찍이 양식을 쌓고 강횡을 피해야 한다.

姤：玉銳鐵頤，倉庫空虛。市賈為盈，與我為仇。（元本有：時不我與，亡利為作。）

해괘가 구괘로 변한다. 옥으로 만든 날과 쇠로 부은 턱을 겸하니 날카롭게 보이나 실은 서로 극한다. 창고가 텅 비어 시장의 상인들이 그릇 가득 벌어 도리어 나와 적을 맺었다. 주로 하는 바는 경영이 좌절되고 남에게 빼앗기는 상이니 흉하며 무역하여 이익을 다툼이 알맞지 않고 근본을 지켜 자족해야 한다. 협주에 원본에 따로 「시불아여 망리위작」 두 구가 있어 시기가 나를 기다리지 않고 실리가 이미 결정된 국면을 이룸을 말한다고 하였다.

萃：竊名盜位，居非其家。霜隕不實，為陰所賊。三年失室。

해괘가 췌괘로 변한다. 명성을 훔치고 높은 자리를 훔쳐 앉아 사는 것이 자기가 살아야 할 집이 아니다. 가을 서리가 일찍 내려 과실이 이루어지지 않고 음기에 살해되어 삼 년 안에 가실까지 잃었다. 주로 하는 바는 이름이 실체에 부합하지 않아 끝내 패망에 이르는 상이니 대흉이며 본분을 지키고 참월을 삼가야 한다.

升：賊仁傷德，天怒不福。斬刈家社，失其本域。

해괘가 승괘로 변한다. 인의를 잔해하고 덕행을 손상하면 상천이 진노하여 다시 복을 내리지 않는다. 집안의 사주가 벌채되고 삭제되어 조상이 전한 봉역까지 잃었다. 주로 하는 바는 덕을 어겨 보우를 잃는 상이니 대흉이며 빨리 이전의 잘못을 고치고 덕을 닦아 전환을 구해야 한다.

困：萬物和生，蟄蠱振起。益爵增福，日受其喜。

해괘가 곤괘로 변한다. 만물이 화순하게 생장하고 칩복한 충치도 날개를 떨쳐 깨어난다. 관작이 날로 늘고 복택이 날로 두터워 매일 희사가 문에 임한다. 주로 하는 바는 생기가 다시 살아나고 녹위가 체진하는 상이니 대길이며 곤함이 오래면 반드시 통하니 바로 진취함이 마땅하다.

井：和氣所生，物皆不朽。聖賢居位，國無凶咎。

해괘가 정괘로 변한다. 화순의 기로 화생한 것은 모두 오래되어 썩지 않는다. 성인과 현자가 몸이 그 자리에 있으면 나라 안에 흉험과 과오가 없다. 주로 하는 바는 현인을 얻어 치를 이루는 상이니 대길이며 맡긴 곳이 그 사람을 얻으면 모든 일이 오래 보전될 수 있다.

革：龍游鳳舞，歲樂民喜。

해괘가 혁괘로 변한다. 신룡이 노닐고 채봉이 춤추어 상서가 함께 나타난다. 해의 수확이 환락하고 백성이 환희한다. 주로 하는 바는 서응이 소창하고 해가 풍년이며 사람이 화한 상이니 대길이며 모든 일이 이롭고 이롭지 않은 곳이 없다.

鼎：鼎行窘步，次伯方舍。居安不懼，姬妾何憂。

해괘가 정괘로 변한다. 정을 메고 가니 걸음이 국색하고 간난하다. 보좌와 장관이 바로 거처를 안돈하고 있다. 이미 편안히 살아 일이 없으면 두려워할 필요가 없으니 첩들에게 무슨 근심이 있겠는가. 주로 하는 바는 무거움을 지는 것이 어려워도 처한 경계는 스스로 편안한 상이니 일을 맡음이 고생이어도 내실에 근심이 없다.

震：水深難遊，霜寒難涉。商伯失利，旅人稽留。

해괘가 진괘로 변한다. 물이 너무 깊어 헤엄쳐 건너기 어렵고 서리가 무겁고 날이 추워 헤치고 가기 어렵다. 행상의 두령이 본전을 꺾고 여객도 길 위에 갇혀 머물러 나아가지 못한다. 주로 하는 바는 행정이 막히고 장사가 실리하는 상이니 흉하며 문을 나서 이익을 꾀하는 것이 알맞지 않고 천시가 따뜻해지기를 기다려야 한다.

艮：跛踦相隨，日暮牛罷。陵原徙傷，失利亡雌。

해괘가 간괘로 변한다. 절뚝거리는 자가 서로 부축하여 가지만 날이 저물고 소도 지쳐 엎드렸다. 산릉과 원야 위에서 천사하다가 상을 입어 이미 이익을 꺾고 또 암컷 가축을 잃었다. 주로 하는 바는 힘이 다하고 길이 다한 상이니 흉하며 천사와 행려가 모두 이롭지 않으니 가까운 곳에 안돈해야 한다.

漸：一牛九鎖，更相牽攣。案明如市，不得東西。請讞得報，日中被刑。

해괘가 점괘로 변한다. 소 한 마리에 아홉 겹의 쇠사슬이 매여 서로 끌어당겨 구련되어 움직이지 못한다. 안권의 심리가 명명백백하나 둘러보는 자가 저자처럼 많아 사람이 도리어 동서로 가지 못한다. 위에 복심을 청하는 보고가 비복을 얻어 정오의 시분에 곧 행형되었다. 주로 하는 바는 송옥이 몸을 감고 끝내 형벌을 받는 상이니 대흉이며 힘써 관사를 멀리 피해야 한다.

歸妹：春桃生花，季女宜家。受福孔多，男為邦君。

해괘가 귀매괘로 변한다. 봄날의 복숭아나무가 번화를 피우니 나이 어린 여자가 마땅히 출가하여 집을 이루기에 알맞다. 받들어 입는 복택이 극히 많아 낳은 남아가 뒷날 한 나라의 임금이 되었다. 「도지요요」「지자우귀 의기실가」는 《시경·주남·도요》에 나온다. 주로 하는 바는 혼가가 대길하고 자식이 귀하여 문영을 이루는 상이다.

豐：雷鼓東行，稼穡凋傷。大夫執政，君贊其明。

해괘가 풍괘로 변한다. 뇌성이 전고처럼 동쪽으로 굴러가고 장작이 꺾이고 상하여 시들었다. 대부가 정권을 파악하니 국군이 도리어 그를 영명하다 칭한다. 주로 하는 바는 권력이 아래로 옮겨 위가 그 살핌을 잃는 상이니 흉하며 농사가 손해를 입고 정령이 곁으로 떨어지니 일찍이 권력을 거두어 스스로 맡아야 한다.

旅：季世君憂，亂國淫遊。殃禍立至，民無以休。

해괘가 려괘로 변한다. 쇠세의 임금이 우려를 가슴에 가득 품으면서도 도리어 여전히 동란의 나라 안에서 마음대로 유락한다. 재앙과 화환이 경각에 강림하여 백성이 다시 휴식을 얻지 못한다. 주로 하는 바는 말세의 혼란한 상이니 대흉이며 향락을 거두어 힘을 다해 무너지는 기세를 만회해야 하고 아니면 화가 이르는 날이 없다.

巽：發輗溫陽，過雨宿房。宜時布和，無所不通。

해괘가 손괘로 변한다. 수레 채 위의 가로나무를 갖추고 출정하니 날씨가 화난하다. 도중에 비를 만나면 곧 방사에 투숙하여 종용하고 박박하지 않다. 시령에 순응하여 화기를 베풀면 곳곳이 창통하고 막힘이 없다. 주로 하는 바는 때를 따라 변화에 대응하여 가서 이롭지 않음이 없는 상이니 대길이며 출행과 교섭이 모두 이루어진다.

兌：水中大賈，求利十千。商人不至，市空無有。

해괘가 태괘로 변한다. 수로 위의 큰 상인은 만관의 이익을 벌려고 지망한다. 뜻밖에 함께 가는 상인이 한 명도 오지 않아 시장이 텅 비어 어떤 상품도 없다. 주로 하는 바는 기망이 헛되고 거래가 이루어지지 않는 상이니 흉하며 무역을 늦춰야 하고 대종의 투입을 하지 말아야 한다.

渙：春草萌生，萬物敷榮。陰陽和暢，國樂無憂。

해괘가 환괘로 변한다. 봄 풀이 흙을 뚫고 맹발하여 만물이 서전하고 번영한다. 음양 두 기운이 조화롭고 통창하여 온 나라가 안락하고 근려가 없다. 주로 하는 바는 생기가 왕성하게 나고 상하가 화락한 상이니 대길이며 만사가 발단되어 바로 유위함이 마땅하다.

節：左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。

해괘가 절괘로 변한다. 왼쪽 눈이 멀고 오른쪽 눈이 앞을 못 보아 무엇을 봐도 분명하지 않다. 아래의 백성은 재앙이 빈번하고 군주도 또한 응당의 상도를 잃었다. 주로 하는 바는 위가 어둡고 아래가 어지러운 상이니 대흉이며 이목이 밝지 않으면 정령이 반드시 잘못되니 널리 듣고 아울러 보아야 한다.

中孚：悅以內安，不利出門。憂禍消除，公孫何尤。

해괘가 중부괘로 변한다. 마음속이 희열이고 내실이 안녕하면 이때 문을 나서 멀리 가는 것이 알맞지 않다. 근심과 화환이 자연히 소제되니 공손 일족에게 무슨 과실이라 하겠는가. 주로 하는 바는 안을 지키면 길하고 밖에 나가면 손해 보는 상이니 집안에 편안히 있고 조용히 복이 이르기를 기다려야 한다.

小過：冊書之信，言不負語。易我驎驥，君子有德。

해괘가 소과괘로 변한다. 간책 위에 쓴 빙신은 말한 바가 결코 어기지 않는다. 그것으로 나의 준마와 양구를 바꾸어 얻어 군자가 이로써 덕행을 드러냈다. 주로 하는 바는 말이 있고 믿음이 있어 거래가 이루어지는 상이니 대길이며 약속을 세우고 매매를 모두 맡길 수 있다.

既濟：上政搖擾，蟲螟並起。害我嘉穀，年歲無稷。

해괘가 기제괘로 변한다. 윗쪽의 정령이 동요하고 분요하여 명령의 해충이 일제히 발작한다. 나의 좋은 장작을 모두 조조하여 한 해 지내도 조곡조차 거둬들이지 못한다. 「거기명등」은 《시경·소아·대전》에 보인다. 주로 하는 바는 정사가 어지러워 재앙을 부르고 전하가 해를 입는 상이니 대흉이며 내정을 안정시켜야만 충황을 면할 수 있다.

未濟：干旄旌旗，執在載郊。雖有寶玉，無路致之。

해괘가 미제괘로 변한다. 소 꼬리로 장식한 정기를 높이 들고 의장이 교야에 멈추었다. 비록 손에 진보와 미옥이 있어도 보내야 할 사람의 손에 보낼 길이 없다. 「절절간모 재준지교」는 《시경·용풍·간모》에 나온다. 주로 하는 바는 물건은 있으나 문이 없어 진헌이 닿지 않는 상이니 흉하며 자원은 있으나 길이 없으니 먼저 관절을 통해야 한다.