태지림(泰之林, 태괘 예순네 림)
旡妄 蝠螺生子，深目黑丑。雖飾相就，眾人莫取。
박쥐와 소라 같은 것이 낳은 새끼는 눈구멍이 깊이 들어가고 얼굴빛이 검고 추하다. 비록 수식을 더하여 어울리게 해도 무리가 여전히 가지려 하지 않는다. 이 림은 바탕이 졸하여 가리기 어려움을 주가 되니 혼배하고 팔기를 구함을 점치면 끝내 취함을 얻지 못함을 주가 된다.
大畜 喜怒不時，霜雪為災。稼穡無功，后稷飢寒。
기쁨과 성냄이 일정하지 않고 시기에 어울리지 않아 서리와 눈이 이로써 재앙을 이룬다. 심고 가는데 거둠이 없어 후직 같은 농신조차도 주리고 추움을 당한다. 이 림은 기후와 정령이 때를 잃음을 주가 되니 농사를 점치면 흉작하여 곤핍함을 주가 된다.
頤 烏升鵲舉，照臨東海。尨降庭堅，為陶叔後。封為蓼丘，履祿綏厚。
까마귀가 하늘에 오르고 까치가 높이 날아 광명이 동해를 비추어 임한다. 상서가 정견에게 내리니 그는 고요 한 무리의 후인으로 요구에 봉함을 받아 누리는 녹위가 편안하고 후하다. 이 림은 앞 덕이 뒤를 가리고 봉을 받아 녹을 먹음을 주가 되니 공명과 자손을 점치면 그늘을 이어 귀함을 얻음을 주가 된다.
大過 黃離白日，照我四國。元首昭明，民賴其福。
누른 빛의 아름다움이 흰 해에 붙어 나의 사방의 나라를 비춘다. 원수가 밝고 밝아 덕이 있어 백성이 그의 복택을 우러러 의지한다. 이 림은 《역·리》의 황리가 원길하다는 뜻을 취하니 군정과 민생을 점치면 위가 밝고 아래가 편안함을 주가 된다.
坎 黍稷醇醲，敬奉山宗。神嗜飲食，甘雨嘉降。獨蒙福力，時災不至。
기장과 피로 빚은 술이 진하고 향기가 짙어 공경하여 산천과 종신에게 바친다. 신명이 향유하기를 즐겨 때를 맞은 단비가 이를 따라 내린다. 홀로 신의 힘의 보우를 입어 시령의 재해가 오지 않는다. 이 림은 제도하여 응함을 얻음을 주가 되니 복을 빌고 농사를 점치면 보우를 받아 재앙이 없음을 주가 된다.
離 禍不更生，福過我裡。入門笑喜，與吾利市。
화사가 다시 일어나지 않고 복기가 나의 향리를 지나간다. 문에 들어서면 곧 즐겁게 웃는 경사로 나에게 좋은 이익의 재물을 가져온다. 이 림은 화가 가고 복이 옴을 주가 되니 집과 장사를 점치면 길함으로 돌아 이익을 얻음을 주가 된다.
咸 晝臥牢門，怵惕不安。目不得闔，鬼搔我足。
낮에 옥의 문 앞에 누워 놀라고 두려워 편안하지 않다. 눈이 감기지 못하여 마치 귀신이 나의 발을 긁는 듯하다. 이 림은 몸이 옥에 빠지고 놀라고 두근거려 자기 어려움을 주가 되니 관비와 질병을 점치면 흉하게 어지러워 편안하지 않음을 주가 된다.
恆 春草榮華，長女宜夫。受福多年，世有封祿。
봄의 초목이 무성하여 꽃을 피우니 맏딸이 바로 남편에게 시집가기에 마땅하다. 이 뒤에 여러 해 복택을 받아 대대로 봉작과 봉록을 향유한다. 이 림은 혼인이 그 때를 얻음을 주가 되니 혼인과 집의 운을 점치면 길경이 면면히 깂을 주가 된다.
遯 雍門內崩，賊賢傷仁。暴亂狂悖，簡公失位。
옹문 안이 먼저 스스로 무너져 어질고 선한 이를 잔해하고 어진 사람을 상하게 한다. 폭란하고 미친 듯 어그러진 일이 일어나 제 간공이 이로써 군위를 잃는다. 이 림은 전씨가 제 간공을 시한 전고를 쓰니 군신과 내정을 점치면 안이 무너져 자리를 잃음을 주가 된다.
大壯 心壯無良，猖獗妄行。觸抵牆壁，不見戶房。
심기가 강성하나 선한 덕이 없어 미친 듯이 방종하여 함부로 일을 행한다. 한 번 머리를 담벽 위에 부딪혀 문호와 집조차 찾지 못한다. 이 림은 굳고 고집하여 망동함을 주가 되니 일 행함을 점치면 벽에 부딪혀 꺾임을 받음을 주가 된다.
晉 膠車木馬，不利遠賈。出門為患，安止不危。
아교로 붙여 만든 수레와 나무로 새긴 말은 멀리 가서 장사하기에 알맞지 않다. 문을 나서면 곧 화환이 되고 편안히 살며 움직이지 않아야 비로소 위험이 없다. 이 림은 기구가 쓰임을 감당하지 못함을 주가 되니 멀리 가고 장사함을 점치면 그침이 마땅하고 감이 마땅하지 않다.
明夷 家在海隅，橈短流深。企立望宋，無木以趨。
집이 바다 끝에 있어 노가 너무 짧고 물이 또 깊다. 발을 들어 송나라를 멀리 바라보나 건너갈 수 있는 뗏목이 없다. 이 림은 힘이 소원에 미치지 못함을 주가 되니 멀리 가고 고향으로 돌아감을 점치면 바라나 이르지 못함을 주가 된다.
家人 冬桑枯槁，當風失道。蒙被塵埃，左右勞苦。
겨울의 뽕나무가 마르고 시들어 바람을 맞으며 서서 살 길을 잃는다. 한 겹의 티끌을 입어 좌우의 사람이 이로써 수고롭다. 이 림은 생기가 시들어 떨어짐을 주가 되니 가업을 점치면 곤핍하여 수고하여 공이 적음을 주가 된다.
睽 過時不行，妄逐王公。老女無夫，不安其居。
시기를 지나쳐도 여전히 몸을 움직이지 않고 또 망상하여 왕공과 현귀를 따르려 한다. 늙은 여자가 남편 집이 없고 사는 것도 또한 편안하지 않다. 이 림은 때를 잃고 망구함을 주가 되니 혼인하여 나아감을 구함을 점치면 세월을 허송하여 의지할 곳이 없음을 주가 된다.
蹇 履泥汙足，名困身辱。兩仇相當，自為痛疾。
진흙 속을 밟아 발을 더럽혀 명성이 곤함을 받고 자신이 욕을 받는다. 두 원수 집이 세가 서로 대적하여 피차가 모두 제 것의 아픈 병이 된다. 이 림은 더러움에 빠져 원한을 맺음을 주가 되니 쟁송을 점치면 둘이 패하여 함께 상함을 주가 된다.
解 精華墮落，形客醜惡。齟齬挫頓，枯槁腐蠹。
정수와 광화가 흩어져 떨어져 형모가 추악해진다. 이가 들쭉날쭉하고 걸음이 꺾여 마르고 시들기를 벌레에 갉은 썩은 나무와 같다. 이 림은 형과 신이 함께 쇠함을 주가 되니 몸과 사업을 점치면 쇠하여 패하여 떨치기 어려움을 주가 된다.
損 長生無極，子孫千億。松柏為梁，堅固不傾。
수명이 오래도록 다함이 없고 자손이 번식하여 천억이다. 소나무와 측백으로 들보를 삼아 견고하여 넘어지지 않는다. 이 림은 집이 오래도록 성함을 주가 되니 몸과 명과 자손을 점치면 복과 수가 함께 갖춰짐을 주가 된다.
益 去辛就蓼，毒愈酷甚。避井入坎，憂患日生。
매운 것을 떠났는데 또 여류를 만나 독성이 도리어 더욱 심하다. 우물을 피하고 또 구덩이에 빠져 우환이 나날이 자란다. 이 림은 해를 피하나 도리어 해를 얻음을 주가 되니 가까이 가고 피함을 점치면 더욱 피할수록 더욱 흉함을 주가 된다.
夬 行堯欽德，養賢致禮。眾英積聚，國無寇賊。
당요 같은 공경하는 덕을 추행하여 어진 재사를 공양하고 예로 서로 대한다. 많은 영재가 모여 나라 안에 도적과 어지러운 적이 없다. 이 림은 어진 이를 길러 다스림을 이룸을 주가 되니 국사와 사람 씀을 점치면 인재가 귀부하여 경내가 안녕함을 주가 된다.
姤 狗逐兔走，俱入谷口。與虎逢之，迫不得去。
개가 토끼를 쫓아 달려 함께 산골 어귀로 들어간다. 뜻밖에 호랑이와 서로 만나 핍박을 받아 몸을 벗어나지 못한다. 이 림은 이익을 쫓아 위험에 들어감을 주가 되니 추구하고 다투어 빼앗음을 점치면 스스로 위험한 땅에 들어감을 주가 된다.
萃 望尚阿衡，太宰周公。藩屏湯武，立為侯王。
강태공 여상과 아형이라 칭한 이윤 및 태재가 된 주공을 우러러본다. 그들이 상탕과 주 무왕을 병위하여 자신도 또한 제후와 왕으로 세워진다. 이 림은 보필하여 공을 세움을 주가 되니 벼슬에 나아가고 보좌함을 점치면 공이 이루어져 봉을 받음을 주가 된다.
升 清人高子，久屯外野。逍遙不歸，思我慈母。
청읍의 사람과 고자가 오래도록 성 밖의 들에 주둔한다. 소요하여 밖에 있어 돌아오기를 좋아하지 않으니 내가 자애로운 어미를 그리워한다. 이 림은 《시·청인》의 전고를 취하니 수비와 나간 사람을 점치면 오래 역하여 돌아오지 않아 친인을 그리함을 주가 된다.
困 三蟲作蠱，削跡無與。勝母盜泉，居不安處。
세 마리 벌레가 그릇 속에서 서로 먹어 고가 되고 행적이 삭제되어 함께하는 사람이 없다. 증자가 승모의 마을에 들어가지 않고 공자가 도천의 물을 마시지 않음과 같아 이 땅은 편안히 살 수 없다. 이 림은 환경이 바르지 않음을 주가 되니 살 곳과 사귐을 점치면 피함이 마땅하고 머묾이 마땅하지 않음을 주가 된다.
井 作龍身，進無所前。三日五夜，得其所欽。
용의 몸으로 변하여 가나 앞면은 도리어 나아갈 길이 없다. 사흘 닷새의 기다림을 지나 마침내 공경하여 사모하는 인물을 얻는다. 이 림은 막힘을 받고 뒤에 얻음을 주가 되니 꾀하고 바람을 점치면 지체하여 끝내 이룸을 주가 된다.
革 黃裡綠衣，君服不宜。淫湎毀常，失其寵光。
누른 것으로 안을 만들고 녹색으로 겉을 만들면 이러한 옷은 군자가 입으면 예제에 어울리지 않는다. 빠지고 방종하여 항상의 도를 패괴하여 이로써 총애와 영화의 빛을 잃는다. 이 림은 《시·녹의》의 녹의 황리의 뜻을 취하니 명위와 내궤를 점치면 적과 서의 질서를 잃어 패함을 주가 된다.
鼎 天所顧佑，禍災不到，安吉無懼。
하늘이 돌아보고 보우하는 곳은 화환과 재해가 오지 않고 평안하고 경사하여 두려울 일이 없다. 이 림은 하늘의 보우의 길함을 주가 되니 여러 일을 점치면 편안하여 허물이 없음을 주가 된다.
震 盤紆九回，行道留難。止須千丘，乃睹所歡。
길이 굽이굽이 아홉 번 돌아 나아가는 도중에 여러 번 가로막히는 어려움을 당한다. 머물러 천구의 땅에서 기다려 비로소 좋아하는 사람을 본다. 이 림은 굽이 돌아 뒤에 서로 만남을 주가 되니 만남과 꾀하고 바람을 점치면 오래 기다려야 비로소 이룸을 주가 된다.
艮 暴虐失國，為下所逐。北奔陰胡，主君旄頭。
포학하고 도가 없어 나라를 잃고 신하에게 쫓겨난다. 북쪽으로 달아나 음산의 오랑캐 땅에 이르러 주군이 피를 잡아 앞길을 인도하는 지경으로 윤락한다. 이 림은 도를 잃어 쫓김을 당함을 주가 되니 군위와 집의 권한을 점치면 떠돌아 망하여 세력을 잃음을 주가 된다.
漸 御騂從龍，至霍華東。與禹相逢，送至子邦。
붉은 말을 몰아 용을 따라 가서 곽산과 화산 동쪽에 이른다. 대우와 서로 만나 호송을 받아 그대의 봉국에 이른다. 이 림은 귀인이 함께 가서 서로 보냄을 얻음을 주가 되니 멀리 가서 의탁하여 감을 점치면 사람의 맞이하여 인도함이 있어 편안히 도착함을 주가 된다.
歸妹 銅人鐵距，雨露勞苦。終日卒歲，無有休息。
놋쇠로 부어 만든 사람과 쇠로 두들겨 만든 발톱이 비바람과 서리 이슬 속에서 고생하여 힘쓴다. 아침부터 저녁까지 해가 지나 끝날 때까지 한 시각의 쉼이 없다. 이 림은 노역이 다함이 없음을 주가 되니 일을 맡고 공을 지음을 점치면 고생하여 한가함을 얻지 못함을 주가 된다.
豐 大人失宜，盈滿復虧。成長之木，盛者滅衰。
높은 자리에 있는 자가 처치하여 알맞음을 잃어 가득 참 뒤에 또 돌아 손실이 된다. 자란 큰 나무가 지극히 성한 때에 곧 쇠하여 패함으로 향한다. 이 림은 사물이 극에 이르면 반드시 뒤집힘을 주가 되니 성한 운을 점치면 반드시 성함에서 쇠함으로 돌아감을 방비해야 함을 주가 된다.
旅 梅李冬實，國多盜賊。亂擾並作，王不能制。
매화나무와 오얏나무가 겨울에 반상하여 열매를 맺으니 나라 안에 도적이 자라나 많다. 화란과 소란과 어지러움이 함께 일어나 군왕이 제어할 힘이 없다. 이 림은 물후가 반상함으로 세상의 어지러움에 응하니 시국을 점치면 기강이 진작하지 않아 동요함을 주가 된다.
巽 澤枯無魚，山童難株。長女嫉妒，使身虛空。
못이 말라 물고기가 없고 산 위가 벌거벗어 나무를 남기기 어렵다. 맏딸이 질투를 마음에 품어 자신으로 하여금 허전함을 얻게 한다. 이 림은 자원이 고갈하고 질투하는 마음이 스스로 상함을 주가 되니 가업과 혼인을 점치면 둘 다 허전하고 모자람을 주가 된다.
兌 天門冬虛，晉季為災。膉暌默蒼，秦伯受殃。
천문이 겨울에 허전하여 진나라 말세가 이로써 재앙을 이룬다. 위아래가 서로 어긋나 말없이 창망하여 진 백도 또한 화앙을 당한다. 이 림은 천시와 인사가 모두 어그러짐을 주가 되니 국운을 점치면 두 나라가 함께 곤한 흉함을 주가 된다.
渙 褰衣涉河，水深漬衣。賴幸舟子，濟脫無他。
옷을 들어 올려 물을 건너 강을 지나나 물이 깊어 옷이 모두 젖는다. 다행히 뱃사공을 만나 건너 위험을 벗어나 별다른 뜻밖이 없다. 이 림은 위험 속에 도움을 얻음을 주가 되니 어려움을 건넘을 점치면 귀인을 만나 화를 면함을 주가 된다.
節 推車上山，高仰重難。終日至暮，不見阜顛。
수레를 밀어 산으로 올라가나 비탈이 가파르고 수레가 무거워 걸음을 떼기가 어렵다. 아침부터 날이 어두워질 때까지 밀어도 산머리를 보지 못한다. 이 림은 힘을 씀이 지나치게 어려워 이르지 못함을 주가 되니 일을 꾀하고 나아가 취함을 점치면 수고로워 이룸이 없음을 주가 된다.
中孚 鼎易其耳，熱不可舉。大路壅塞，旅人辛苦。
정의 귀가 모양이 변하고 정의 몸이 또 뜨거워 들어 올릴 수 없다. 큰길이 막혀 통하지 않아 나그네가 고생이 견디지 못한다. 이 림은 《역·정》의 정의 귀가 혁하고 그 감이 막힌다는 뜻을 취하니 일 행함과 출행을 점치면 막힘을 받아 가기 어려움을 주가 된다.
小過 四亂不安，東西為患。退身止足，無出邦域。乃得完全，賴其生福。
사방이 동란하여 편안하지 않고 동서 양면이 모두 화환이다. 몸을 물리고 족함을 알아 나라 경계를 나서지 않아야 비로소 자신을 보전하고 그것에 의지하여 복기를 낳을 수 있다. 이 림은 어지러움을 피하여 고요함을 지킴을 주가 되니 출행하여 재난을 피함을 점치면 지키면 곧 편안하고 움직이면 곧 흉함을 주가 된다.
既濟 班馬還師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。
전마가 대오를 이루고 대군이 돌아와 피로한 장사로 쉼을 얻게 한다. 역에 복무하는 사람이 기뻐하여 문에 들어서면 곧 처자를 본다. 이 림은 군대가 돌아오고 사람이 돌아옴을 주가 되니 나간 사람과 정역을 점치면 평안하여 함께 둥글게 모임을 주가 된다.
未濟 積德不怠，遇生逢時。載善（一作喜）渭陽，身受榮光。
덕행을 쌓아 감히 게으르지 않아 이로써 생기를 만나 좋은 때를 따라잡는다. 선경을 가득 실어 위수 북쪽에서 행하여 자신이 영요한 빛을 받는다. 이 림은 《시·위양》의 외삼촌과 생질이 전별한 땅을 말로 취하니 공명을 점치면 덕이 쌓여 복이 이름을 주가 된다. 「선」자는 한 책에 「희」로 한다.