癸未日第四局　干上に戌

課體：元首，斬關，稼穡，遊子。課義：自干歸家，我求於他，滿地鬼賊，閉口為嘉。

本局の課体に四有り：「元首」は四課中に只だ一処の上神が下神を剋し、それを取りて発用す、元首の上に在りて下属を統御するが如く、事理は順遂；「斬関」は辰戌の一類の関煞の神が発用し、関を破りて動き安らかに居るを得ざるを主る；「稼穡」は三伝の辰・戌・丑・未は全く土に属し、農事の如く遅重；「游子」は行踪の漂泊して定まらざるを主る。課義に言う：三伝は日干より起りて日支に落つ、是れ我此の一方が往きて相手を求む；日支上の両課は全是れ身を剋する鬼賊、満地皆敵；而して旬尾は旬首の上に加わりて閉口の象と成る、凡事口を守り言わざる才て好し。

解曰：初傳乃干之上神，末傳乃支之上神。自干而傳及干支，正所謂我求彼事干傳支也。支上兩課盡皆鬼賊，又旬尾加於旬首，謂之閉口卦。凡事閉口，可以免禍。

解釈して曰く：初伝の戌は日干上の天盘神、末伝の辰は日支上の天盘神、三伝は日干より頭を起こし而して日支に落つ、正に是れ所謂「我が彼の事を求むるは干より支に伝う」、即ち我此の辺より往きて相手を求む。日支上の第三・第四の両課は全是れ身を剋する鬼賊、処処受制す；又本旬の旬尾の未が旬首の戌の上に加わる、此れを「閉口卦」と曰う。凡事は口を閉じたるが如く多く言語せざれば、則ち能く禍事を躲き開く可し。

斷曰：稼穡斬關，有沉滯之象。惟利逃亡，又為脫難格。一水五土，制克已極。物極則變，變則通。久厄者占之，反可散解。常人遇此，更名鯨鯢歸澗。凡事逼迫，不能由己。若遇雷神(太沖六合)，方能變化。占者多係田宅耕農，土工築室之事。

断語に曰く：稼穡また斬関に逢う、事は沈重・遅滞し、只だ逃亡・躲避に利す、故にまた「脱難格」と曰う。課伝裡は一個の癸水は五個の土神に対し、克制は已に極処に到れり；物は極まれば必ず反す、反って来りて反って能く通ず、故に久しく困する人が此の課を占到すれば、厄運は反って消散すべし。若し是れ尋常の人が占到せば、別に一名有りて「鯨鯢の澗に帰る」と曰う——大魚は小水溝に困り、様様逼迫を受け、身は己に由らず、必ず雷神に遇上すを須み、即ち地支の太冲卯と天将の「六合」なり、才て変化を生出し得。此の課を占到する人、問う所多是れ田産・房屋・耕種・農事・土を動かし房を蓋うの一類。

天時：課傳皆土，亢旱之象。家宅：墓神覆日，支陰乘丁，昏晦不寧之象。功名：發用催官，得之必速。求財：晝占不利，夜占財險。婚姻：支干相沖，終難得就。胎產：陽支包陰，產必生女。疾病：占病大凶，或年命有寅卯相加，庶幾有救。出行：課名斬關，雖無丁馬，亦可云動。行人：支干之陰陽皆沖，行者不歸。盜逃：必能尋獲。兵戰：晝占不利，不能取勝。

天気を問う：課伝全是れ土神、一派亢旱して雨少なきの様子。住宅を問う：墓神は日干の頭上に壓し、第四課はまた旬丁に乘る、家中は昏暗して安からず。功名を問う：発用の神は正に是れ官を催す神、官を謀れば手に到ること極めて快し。求財を問う：白天に占うは不利、夜裡に占えば則ち銭財は険有り。婚姻を問う：日支・日干相冲し、終に成り難し。胎産を問う：陽支は陰支を裹み、生むは必是れ女孩。疾病を問う：病を占うは大いに凶、除非本命あるいは行年の上に寅卯の木が来りて相加し相救う、才て一線の生機有り。出行を問う：課の名は斬関、雖も丁神・駅馬無しと、亦算え上げる動身せんとするを得。行人を問う：日支・日干の陽神・陰神は全都相冲し、門を出づる人は帰らず。逃盗を問う：一定に找び回りて来るを得。征戦を問う：白天に占うは不利、打勝ち得ず。

畢法云：干乘墓虎毋占病，鬼臨三四訟災隨，我求彼事干傳支。指南：丑將加辰，占被參吉凶，曰：最難辨雪，太歲歲破剋日，主君相見責，卻喜虎頭蛇尾，先重後輕。又支乘皇恩，命乘天赦，，初末傳以凶制凶，反無凶矣。至明春太歲作救，方能脫難，俱驗。

《畢法賦》に言う：日干上に墓神に乘りまた「白虎」に乘る、切に病を占う莫れ；官鬼が第三・第四課の上に落つれば、官司・災殃は随って来る；三伝は日干より日支に伝向す、是れ我が往きて人を求む。《六壬指南》に載す：丑を以て月将と為し辰時の上に加え、人有りて自らの参劾せらるるの吉凶を占う、断語は：此の事は最も清白を洗刷し難し、太歳と歳破と一斉に日を剋す、君王と宰輔と同じく来りて責問するを主る；幸いなる所は虎頭蛇尾、初めの来勢は重くして後来は漸く軽し。又日支上に皇恩に乘り本命上に天赦に乘り、初伝・末伝は凶神を以て凶神を制す、反って凶を成さざるなり。須く来年の開春に到り太歳が転じて救神と作るを待ち、才て身を脱し得、後に一一応験せり。

課體：涉害，從革，勵德。課義：三傳育身，晝將生金，有官有印，俗庶難勝。

本局の課体に三有り：「渉害」は四課の相剋一処に止まらず而又彼此同類、須く各上神の受くる所の剋害の深淺を比較し、害を受くる最も深きを取りて発用す、故に遅疑して決し難きを主る；「従革」は三伝の巳・酉・丑が金局を合成す、金の能く従革するの義を取り、旧を除き新たにするを主る；「励徳」は官鬼の神が身に臨み、君子はそれを借りて徳行を砥礪す。課義に言う：三伝の金局は頭を回して来りて日干癸水を生扶し、全力を以て本身を滋養す；昼占の天将はまた純に土に属し、土はまた金を生ず、層層相生す。酉は是れ印綬・丑は是れ官星、官有り印有り、只だ官を做る人の之を当るに宜しく、平民・百姓は此の份の貴気を担い起こし得ず。

解曰：晝將純土生傳，三傳金局生干，併力育身，生旺極矣。又兼酉為印綬，丑為官星，富而且貴，仕宦所宜。若庶俗平民，豈能勝此印累累而綬若若哉。

解釈して曰く：昼占の時は三伝上の乘る所の天将は全く土に属し、土は三伝の金を生ず；三伝は金局を合成しまた回りて来りて日干の癸水を生ず、力を合わせて本身を滋養し、生気と旺気と皆頂点に到れり。加うるに酉金は是れ癸水の印綬・丑土は是れ癸水の官星、既に富にして且つ貴し、正に仕宦の人に合す。若し是れ尋常の百姓が占到せば、何処に此の一身の官印累累・綬帯垂垂の貴気を担い起こし得んや。

斷曰：涉害之卦，事主遲疑。類成金局，又主革故從新之象。但末傳空亡，獨留中傳丑土克干，而旦將又克之，此亦生空鬼實之例。

断語に曰く：渉害課は事の遅疑して断じ難きを主る。三伝は聚りて金局と成り、また旧を除き新たにするの意思を含む。只だ是れ末伝の酉金が空亡に落ち、我を生ずるの一頭は虚設と成り、単単に中伝の丑土を剩えて来りて日干を剋し、昼占の天将はまた跟いて来りて剋す、此れ正に是れ「我を生ずる者は落空し我を剋する者は実に当たる」の例子。

天時：天罡指陽，畢宿空亡，水將全無，占天不雨。家宅：貴人臨宅，夜占乃吉。功名：晝占貴人發用，日祿臨支，求官最吉，但嫌權攝不正。求財：丑中有丁，水日逢之，求財必獲。

天気を問う：天罡辰は陽位を指向し、雨を主る畢宿また空亡に落ち、課中は一個の水将も無し、天を占うは雨を下さず。住宅を問う：貴人は宅上に臨み、夜間に占う才て吉利。功名を問う：昼占は貴人は初伝に当たりて発動し、日干の禄神また日支の上に落ち、官を求むるは最も吉、只だ嫌う是れ代理・暫摂にして名分正しからず。求財を問う：丑中は丁神を遁す、水日はそれに碰上す、財を求むれば必定手に到る。

婚姻：支干上神，陰陽互沖，男女雖佳，朱陳難締。胎產：六陰相繼，胎必成女，支干相沖，占產必速。疾病：人與病沖，三傳生日而克支，不藥可愈。出行：貴人乘馬發用，出行最吉。行人：支干相沖，天罡加孟，行者未歸。兵戰：晝占甚吉，夜占最凶。盜賊：元武晝夜皆空，謂之打洞，占捕難獲。

婚姻を問う：日干・日支の上神は陰陽交冲し、男女の双方は本身の条件皆好しも、却って朱陳の好を結び成らず。胎産を問う：陰支は接続して六重、懐くは必是れ女胎；支干相冲し、臨盆は一定甚だ快し。疾病を問う：病人と病気と相冲し、三伝は日干を生じて日支を剋す、薬を喫せずとも亦能く好し。出行を問う：貴人は駅馬に乘りて発用す、門を出づるは最も吉。行人を問う：支干は相冲して天罡辰は孟位に臨み、門を出づる人は未だ帰らず。征戦を問う：白天に占うは大いに吉、夜裡に占うは最も凶。盗賊を問う：盗を主る「元武」は昼夜両占皆空亡に落ち、此れを「打洞」と曰い、賊を捉うるは手に到り難し。

畢法云：空上逢空事莫追(夜占)，費有餘而得不足；萬事喜欣三六合，合中犯殺蜜中砒，三傳遞生人舉薦。課經云：卯加未，晝將乘雀克宅，主遭火災。指掌賦云：巳丑酉為反射，懷殺伐以酬恩。

《畢法賦》に言う：空亡の上にまた空亡に逢う、事は必ずしも再び追わず（此れは夜占に就きて言うなり）；花費は余裕有りて所得は不足す；三合・六合俱に全ければ則ち万事歓欣す、但し合中若し凶殺を夾むれば、就像蜜裡に砒霜を掺したり；三伝は輾転相生すれば、必ず人の出面して挙薦する有らん。《課経》に言う：卯が未の上に加わる、昼占は天将は朱雀に乘りて来りて宅を剋す、家中の火災に遭うを主る。《指掌賦》に言う：巳・丑・酉此の一組の三伝を「反射」と曰い、殺伐の気を懐きて来りて恩情に報答す。

課體：重審，斫輪，羅網，勵德。課義：虛生實盜，貴多難告，朽木難雕，妻財怎靠。

本局の課体に四有り：「重審」は四課中に下神の上神を剋する有り、下を以て上を犯し、須く再三審慎して後に行わん；「斫輪」は伝中の木神が空に落ちて朽木と成り、匠人の車輪を斫制して朽材に遇うに好比、巧手も亦下刀するに従る無し；「羅網」は関煞が人を罩住し、一たび動けば則ち縛を受く；「励徳」は官鬼が身に臨み、君子は借以て徳行を砥礪す。課義に言う：我を生ずる申金は空に落ち、是れ「虚生」；我を泄する寅木は権に当たり、是れ「実盗」；貴人は雖も多しと昼貴は獄に入り夜貴は剋を受け、求告は益無し；卯木は朽木と成り、器を彫成さず；巳火の妻財は墓に坐し空に落ち、全靠み住まず。

解曰：金乃生水之神，申加癸上生干，今作旬空，是生我者空也。寅木乃癸水之盜氣，今臨支而脫干，是盜我者實也。課傳之中，晝貴入獄，夜貴受克，貴人雖多，告之何益。又巳為癸之妻財，坐墓而落空，取之必有禍矣，尚可倚靠乎。卯木落空，木空則朽，朽則難雕，不能成器矣。凡遇斫輪課者，例皆同。

解釈して曰く：金は是れ水を生ずるの神、申金が癸水の上に加わるは本来我を生ず、可惜し申は正に本旬の空亡に当たり、此れを「我を生ずる者は落空す」と曰う。寅木は是れ癸水の気を泄耗するの東西、いま日支の上に臨みて直接我の気を脱す、此れを「我を盗む者は実に当たる」と曰う。課伝の中、昼占の貴人は牢獄の地に陥り、夜占の貴人はまた剋傷せられ、貴人は雖も多しと、往きて求告するも亦用無し。再び言えば巳火は是れ癸水の妻財、却って墓の上に坐しまた空亡に落ち、硬に往きて取らば必定禍を招かん、何処に還って靠み住まんや。卯木は同様に空に落ち、木は一たび空に落ちれば便ち朽木と成り、朽木は彫り動かさず、器物を做り成さず。凡そ斫輪課に遇上するは、皆此の個の例子に照らして看よ。

斷曰：斫輪遇朽，巧術難施，必宜改圖易轍，事乃有成。凡占盡是虛名，惟驚憂可解耳。

断語に曰く：斫輪は偏偏として朽材に遇上し、再び巧みなる手芸も亦施展し開き得ず、必ず打算を改換し別に別路を走らんを須み、事才て弁じ成すを得。凡そ此の課を占到せば、所得多半是只だ虚名、唯だ惊恐・憂愁の一類の事情は化解を望む可し。

天時：天罡加酉，箕畢相會，出旬大雨。家宅：人宅沖剋，不寧之象。求財：財爻已空，焉能得有。仕宦：貴多不貴，兼之入獄受克，占官不吉。婚姻：支干相沖，恐不能就。胎產：以子損母，占產不吉。疾病：人空病實，尊長難痊。出行：晝占雖吉，防驚防失。行人：天罡加仲，必在中途。兵戰：晝占凶，夜占吉。墳葬：不吉。

天気を問う：天罡辰は酉の上に加わり、箕・畢の両宿相会す、本旬を出ずるを等ちて便ち大雨有らん。住宅を問う：人と宅とは互いに冲剋し、家中は安寧を得ず。求財を問う：財爻は已に空亡に落ち、何処に還って銭の得べき有らん。仕宦を問う：貴人は一たび多ければ反って貴からず、加うるに獄に入り剋を受け、官を占うは不吉。婚姻を問う：支干相冲し、只だ怕る説き成らざるを。胎産を問う：子気は反って母気を傷つく、生産を占うは不吉。疾病を問う：本人は空に落ち病気は実に当たり、家中の尊長は痊愈し難し。出行を問う：昼占は雖も吉、仍ほ驚嚇を防ぎ遺失を防ぐを要す。行人を問う：天罡辰は仲位に臨み、人は必ず半路に在り。征戦を問う：白天に占うは凶、夜裡に占うは吉。墳葬を問う：不吉。

畢法云：所謀多拙逢羅網，費有餘而得不足，將逢內戰所謀危。纂要云：癸未日干上申，乃支之網。支上寅，乃干之羅。凡占必是他孟網羅我，我孟網羅他，互相闇昧。凡仕宦占者，值干之羅網，主丁父服。值支之羅網，主丁母服。秘要云：申為長生，夜占乘虎，坐於丑墓，必父母墳中生白蟻，否則疾病。

《畢法賦》に言う：羅網に碰上すれば、謀る所の事多半笨拙にして行い難し；花費は余裕有りて収穫は不足す；天将と乘る所の神と内裡交戦すれば、謀る所は必ず危し。《纂要》に言う：癸未日の干上に申を得、此れ是れ日支の網；支上に寅を得、此れ是れ日干の羅。凡そ此の課を占到せば、彼が我を網住せんとするに非ざれば、則ち我が彼を羅住せんと欲す、彼此暗中に較勁す。仕宦の人が占到し、若し日干此の一頭の羅網に逢えば、父親の為に服喪するを主る；若し日支那の一頭の羅網に逢えば、母親の為に服喪するを主る。《秘要》に言う：申は是れ水の長生の地、夜占は白虎に乘りまた丑墓の上に坐す、必是れ父母の墳中に白蟻を生ぜしめたり、不然れば則ち家裡に病人有り。

課體：反吟，稼穡，亂首，遊子。課義：俱丁俱鬼，加臨不美，暗以財交，訟論遂止。

本局の課体に四有り：「反吟」は月将と占時と相冲し、天盘・地盘は処処対立し、事は往来反覆す；「稼穡」は三伝全く土に属す；「乱首」は日支の上神が日干の頭上に加わりて又来りて日干を剋し、尊卑倒置し、外人の門に上りて欺凌するを主る；「游子」は行踪の定まらざるを主る。課義に言う：未と丑の両支は皆旬中の丁神を帯び、又皆是れ癸水を剋する官鬼、彼此対加す、是れ好兆頭にあらず；但し両支は各自財神を暗蔵し、若し私下に銭を用いて疏通せば、官司は便ち能く停下せん。

解曰：未丑俱丁，俱作日鬼，彼此加臨，不為美也。丑未相刑，俱乘朱雀，爭訟諒不免矣。而又各帶暗財，若以財暗交，訟必可止。倘在朝官員，凡有彈章獻策之事，必遭責黜。緣六陰相繼，惟利陰謀故也。

解釈して曰く：未と丑とは皆旬丁を帯び、又皆是れ日干癸水を剋する官鬼、両支は彼此対加し、是れ好現象にあらず。丑未は原本互いに刑と為り、上にまた同じく朱雀に乘る、口舌・官司は只怕免れ得ざらん。幸いなる所は両支は各自財神を暗蔵し、若し私下に財を用いて疏通せば、訟事は便可ち止住すべし。倘若是れ朝中の官員が占到せば、凡そ章を上げて弾劾し策議を進献するの一類の事は、必ず斥責・罷黜に遭わん；只だ満盘の六重の陰支相接するに因り、只だ暗処に行事に利して明処に出頭するに利せず。

斷曰：此無依之卦，又逢稼穡，凡百遲疑，作事必多阻滯。又帶刑沖，有起復不寧之象。若秋冬占此，或占人年命，上乘金木，方為吉兆，可以化孽成祥。

断語に曰く：此れ是れ反吟中の「無依」課、上下彼此対冲して依託する所無く、また稼穡の局に碰上し、様様遅疑し、事を弁ずれば必ず阻滞多し。加うるに刑と冲と同じく在り、事は起こり落ちて、安定して下らず。若し秋冬の両季に占到し、あるいは占う所の人の本命・行年の上に金神・木神を乘着せば、才て吉兆と算し、以て災孽を転じて祥瑞と為すべし。

天時：課傳上下，盡皆火土，天罡指戌，不能有雨。家宅：人宅相沖，又復相刑，事多不寧。功名：貴登天門，晝占甚吉。求財：財多鬼多，取之費力。婚姻：支干相沖，多不能就。胎產：課傳純陰，胎必成女，支干相沖，產必甚速。疾病：渾身皆病，良醫難得；年命有木，方能有救。出行：課名遊子，行蹤不定。行人：天罡加季，行人立至。兵戰：晝占不佳，夜亦欠美。

天気を問う：課伝の上下全是れ火土、天罡辰は戌位を指向す、雨は下り得ず。住宅を問う：人と宅と既に相冲し又相刑し、家中は事多く寧からず。功名を問う：貴人は天門亥位に登り、昼占は大いに吉。求財を問う：財神は多くして官鬼も亦多し、取り起こる甚だ力を費す。婚姻を問う：支干相冲し、多半説き成らず。胎産を問う：課伝純なる是れ陰支、懐くは必是れ女胎；支干相冲し、生産は極めて快し。疾病を問う：浑身皆是れ病、好大夫は請い難し；本命・行年の上に木神有りて、才て救有り。出行を問う：課の名は游子、行踪は飘忽して定まらず。行人を問う：天罡辰は季位に臨み、門を出づる人は馬上に到る。征戦を問う：白天に占うは好からず、夜裡も亦佳を見ず。

畢法云：兩貴受克難干貴，水日逢丁財動之。觀月經云：壬癸日巳加亥，卯加酉，貴人皆立於受克之方，切不可告貴用事，不論在傳不在傳，俱如此說。精蘊：酉年二月，丑為年命，妻占夫病。曰：妻之年命，上乘華蓋，鬼乘太常，又是死氣為弔客，此為孝帛蓋妻頭，必不可救。

《畢法賦》に言う：両位の貴人皆剋傷を受ければ、則ち難く貴人を求めて事を弁じ難し；水日は丁神に碰上すれば、銭財は必ず変動有らん。《観月経》に言う：壬癸日若し巳が亥の上に加わり卯が酉の上に加わらば、両位の貴人皆剋を受くる方位の上に站り、切に貴人を求めて事を用うる可からず；貴人が三伝の内に落つるや否やを論ぜず、皆此の様に照らし論断す。《精蘊》に載す：酉年二月、丑を以て本命と為し、妻子は丈夫の病を占う、断じて曰く：妻子の本命上に華蓋に乘り、官鬼また「太常」に乘り、且つ是れ死気の化して吊客と成る、此れ等しく是一塊の孝布が妻子の頭上に蓋う、丈夫の病は必定救無し。

課體：知一，鑄印，度厄。課義：彼己唇吻，相交和順，末助初財，宜講秦晉。

本局の課体に三有り：「知一」又の名は「比用」、四課の相剋一処に止まらざる時、日干と陰陽同じき那の一処を取りて発用し、其の専一なるを取る；「鋳印」は三伝中に戌と巳と相加し、戌は是れ印綬・巳は是れ炉火、火は煉りて印と成る、官を加え級を晋むるを主る；「度厄」は能く厄難を渡るを主る。課義に言う：我と相手とは先に唇槍舌剣に相冲し、随即にまた交叉相合して転じて和順と為す；末伝の卯木は初伝の巳火を生起し、巳火は正に是れ癸水の財神、財源は此に由りて厚実し、此の様の格局は最も婚嫁を商議し秦晋の好を締結するに宜し。

解曰：干上午與支上子相沖，支辰與日干丑未相沖，口舌難免。既而干上之午與支辰相合，支上之子與日干相合；是交車相合，豈非交相和順之象乎。末傳卯木，助起初傳之巳火，作日之財神，是財甚厚也。支干上下，先則相沖相害，後則相合相和，有類乎秦晉，仇敵而作婚姻也。

解釈して曰く：日干上の午と日支上の子とは正に相冲し、日支の未はまた日干の寄宮丑と相冲す、口舌の争執は免れ得ず。可是し接下りて、日干上の午は日支の未と相合し、日支上の子はまた日干の寄宮丑と相合し、両両交叉して合を成す、此れ豈に正に是れ彼此転じて和順と為すの様子ならずや。末伝の卯木は初伝の巳火を生助し、巳火は本日の財神、見るべし財源は極めて厚し。日干・日支の上下の間、起先は相冲・相害し、後来は却って相合・相和す、甚だ似て春秋時の秦晋両国、本より是れ仇敵にして却って姻親を結成せしが如し。

斷曰：此知一之卦，又名鑄印，有加官進級之象。人有未和，事有未順，切須堅心忍耐，後必成功。

断語に曰く：此れ是れ知一課、又の名は鋳印、官を升り級を晋むるの意思を含有す。眼下は人情尚ほ融洽せず事は還って順遂ならず、只だ心思を咬定して忍耐し下去らば、後来必定成功せん。

天時：水運乎上，天罡指亥，占天有雨。功名：旺神臨支，初末乘貴，課名鑄印，占官最吉。求財：財爻臨身又發用，財神作貴人，主得貴人之財。婚姻：先難後易，終必成就。胎產：下強上弱，胎必成女，支干相沖，產必易速。疾病：白虎乘支克干上神，主得心疾，不久可愈。出行：貴人乘馬，出行最宜。行人：天罡加孟，尚未起程。兵戰：干被支克，利主不利客。

天気を問う：水気は上に運行し、天罡辰は亥位を指向す、天を占うは雨有り。功名を問う：旺神は日支に臨み、初伝・末伝皆貴人に乘り、課の名は鋳印、官を求むるは最も吉。求財を問う：財爻は既に本身に臨み又初伝の発動に当たり、財神便ち是れ貴人、貴人の手裡の銭を得るを主る。婚姻を問う：先難く後易し、終に能く成す。胎産を問う：下面強くして上面弱し、懐くは必是れ女胎；支干相冲し、生産は又く快く又く順なり。疾病を問う：白虎は日支に乘りて来りて日干の上神を剋す、得る所は是れ心口の病を主り、ほどなく愈ゆ可し。出行を問う：貴人は駅馬に乘る、門を出づるは最も相宜。行人を問う：天罡辰は孟位に臨み、人は還って未だ動身せず。征戦を問う：日干は日支に剋せられ、主家に利して客軍に利せず。

畢法云：權攝不正祿臨支，課傳俱貴轉無依；胎財生氣妻懷孕(七月占)，胎財死氣損胎推(正月占)。秘要云：初傳巳加子，末傳卯加戌，宜告貴成事，謂之末助初財初德，乃貴人助貴人也。又是交車合，宜交關取財，合本營運之事。纂義云：年命在亥，為前後引從，必得兩貴成就。

《畢法賦》に言う：禄神は日支の上に落ち、是れ代理・暫摂にして名分正しからず；課伝処処皆是れ貴人、反って依靠する所無し；胎神・財神は生気を帯び、妻子の懐孕を主る（七月占は此の如し）；胎神・財神は死気を帯びれば、則ち胎を損ずと推断せんと要す（正月占は此の如し）。《秘要》に言う：初伝の巳は子の上に加わり、末伝の卯は戌の上に加わる、貴人に求告して事を成すに宜しく、此れを「末助初財初徳」と曰い、等しく是れ貴人が貴人を幇す。《纂義》に言う：本命・行年が亥の上に落ちれば、前後に引有り従有り、必ず能く両位の貴人の相助を得て事を成さん。

課體：涉害，從革。課義：人豐宅墮，我福他禍，晝將生傳，傳金生我。

本局の課体に二有り：渉害と従革。三伝の巳・酉・丑は金局を合成し、日支の気を泄掉して往きて日干癸水を生ず。課義に言う：人口は興旺にして房屋は傾頹し、我此の一方は福を得て相手方は禍を受く；昼占の時の天将は純に土に属し、土は三伝の金を生じ、三伝の金はまた頭を回して来りて我が日干を生ず、一層は一層を生じ、好処は全く本身に帰す。

解曰：全金脫支生干，若占人宅，必主人口豐盈，居宅傾墮也。倘占人己，必主我福他禍。晝將皆土，盡生三傳。三傳皆金，又生癸干。則慮始保終，概可知矣。

解釈して曰く：三伝全是れ金、日支の気を泄して日干を生ず。若し人と宅とを占わば、家中の人口は興旺して房屋は破敗するを主る；若し彼我の両方を占わば、我此の辺は福を得て相手方は禍を招くを主る。昼占の天将は全く土に属し、土は三伝を皆生じ起こす；三伝は金に属し、また転じて回りて来りて癸水の日干を生ず。此の如く層層相生し、頭を起こすより收尾に照応し到り、事の始終は大致知る可し。

斷曰：見機之卦，傳逢從革。凡有所占，皆宜見機革舊，擇善從新。先俱起於虛聲，終必歸於有濟。其三傳自末遞生，必主多人舉薦，愈久而愈吉之象也。

断語に曰く：渉害課は又の名は「見機」、此の局は三伝また従革の局を合成す。凡そ占う所有れば、皆機を見て事を行い旧きを革去し善を択びて新に従うに宜し。初めは尽く虚名・空話の上より生発し、末了は必定実処に落ちて成有らん。三伝は末伝より一層層に往回して初伝を生ず、多くの人の出面して挙薦する有るを主り、時間は久しければ益々吉利を見る。

天時：畢宿發用，全金生水，但遇酉空，出旬有雨。家宅：人多屋狹。功名：貴人臨干，占命屬子，必貴無疑。求財：主得貴人、文書之財。婚姻：晝占男吉，夜占女吉，干支相沖，恐不能就。胎產：下強上弱，又是六陰，產女無疑；支干相沖，產必易速。疾病：腎氣大虛，急宜峻補，久病則凶。出行：支干相沖，馬已臨身，必定速行。行人：天罡加仲，必在中途。兵戰：晝占則凶，夜占稍吉。

天気を問う：雨を主る畢宿は初伝に当たりて発動し、満盘の金気は水を生ず、只だ是れ酉が空亡に落ち、須く本旬を出づれば才て雨有らん。住宅を問う：人口多くして屋子窄し。功名を問う：貴人は日干の上に臨み、若し占う所の人の本命が子に属せば、必ず貴なること疑無し。求財を問う：貴人と文書との両路の銭財より得るを主る。婚姻を問う：昼占は男方に対し吉、夜占は女方に対し吉；干支相冲し、只だ怕る説き成らざるを。胎産を問う：下面強くして上面弱し、又是れ満盘の陰支、女を生むこと疑無し；支干相冲し、分娩は必定又く快く又く順なり。疾病を問う：腎気は大いに亏す、須く趕緊に重薬を用いて峻補し、拖し成りて久病となれば則ち凶。出行を問う：支干は相冲して駅馬已に本身に臨み、必定ほどなく動身せん。行人を問う：天罡辰は仲位に臨み、人は必ず半路に在り。征戦を問う：白天に占うは凶、夜裡に占うは稍々吉。

畢法云：三傳遞生人舉薦，傳墓入墓分憎愛；水日逢丁財動之，眷屬豐盈居狹宅。指南：丁丑二月戌將午時占會試，曰：貴德財馬臨身，且居太歲之位，必應今年甲榜。況年上乘月將青龍，主片言人相。又旬首河魁為官星，乃文明之宿。二者會於行年，未有不捷者，果應。

《畢法賦》に言う：三伝輾転相生すれば、必ず人の挙薦有らん；三伝墓に落ちあるいは本命墓に入れば、須く人の喜愛を招くか人の厭悪を招くかを分清すべし；水日は丁神に碰上すれば、銭財は必ず変動有らん；家口興旺して狭窄の房子に住す。《六壬指南》に載す：丁丑年二月に戌を以て月将と為し、午時に会試を占う、断じて曰く：貴人・日徳・財神・駅馬皆本身に臨み、また正に太歳の位置の上に落ち、今年必ず甲榜に中らん。何況本命年上に月将と「青竜」とに乘る、一句の話に則ち人の賞識を得るを主る；又本旬旬首の河魁戌は官星を作し、是れ文明を主る星宿。此の両様皆行年の上に会聚し、中らざるの道理無し、後に果たして応験せり。

課體：元首，斬關，稼穡。課義：眾情皆惡，宜自相度，閉口居中，免被凌虐。

本局の課体に三有り：元首・斬関・稼穡。課義に言う：四課三伝の上上下下全是れ我を剋する東西、衆人の心思皆我に対し利せず、故に須く自ら反覆に掂量し機に相机じて動かん；中伝は恰も是れ閉口の神の当中に居る、只だ言を謹み行いを慎めば、則ち能く人に欺凌・虐待せらるるの苦しみを免れん。

解曰：三傳四課，無一非鬼，且重值魁罡，極凶極惡。宜深思曲慮，相機而動，方能免患。若不度量而疏忽乘之，必罹其禍也。中傳閉口，必須謹言，庶可免凌虐之患。

解釈して曰く：三伝・四課裡に一個も是れ身を剋する官鬼ならざる無し、加うるに河魁戌と天罡辰此の両個の関煞は重複して出現し、凶悪已に極処に到れり。此の時須く反覆に深思し周密に盤算し、時機を看准して再び動き、方に能く禍を免れん；若し掂量を加えずして軽率に事を行わば、必定災殃に撞上せん。中伝是れ閉口の神、務めて言語を謹慎し、才て以て人に欺凌せらるるの苦しみを躲き開くを望む可し。

斷曰：墓神覆日，闇昧不明，凡占不免阻滯。夜虎臨宅克干，至驚至危。尚喜凶神沖戰，能使大事化小，此亦以凶制凶之道也。

断語に曰く：墓神は日干の頭上に蓋う、一片昏暗にして明らかならず、凡そ占うは阻滞を免れず。夜占の時白虎は宅上に臨みまた来りて日干を剋す、惊険極処に到れり。幸いなる所は几個の凶神は彼此冲戦し、反って能く大事を化して小と為す可し、此れも亦是以て凶神を制するに凶神を用うるの路数なり。

天時：墓神覆日，占天不晴，課傳皆土，陰而不雨。家宅：晝占猶可，夜占至凶。功名：官鬼太多，反不為貴。求財：一點丁財，恐不敢取。婚姻：男不中和，女不柔順，兼且不就。胎產：晝則易產，夜則憂驚。疾病：土克水之象，年命若臨木神，尚可救。出行：課名遊子，豈得家居。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：晝夜俱凶。

天気を問う：墓神は日干の上に蓋う、天を占うは晴を放たず；課伝全是れ土神、陰沈にして雨を下し来らず。住宅を問う：昼占は還って過ぎ去るを得、夜占は極めて凶。功名を問う：官鬼太も多し、反って貴気と成さず。求財を問う：只だ一点の丁神を帯びたる財有り、只怕敢えて取りに往かず。婚姻を問う：男方は温和ならず、女方は柔順ならず、而且亦説き成らず。胎産を問う：白天に占うは生み易し、夜裡に占えば則ち惊憂有り。疾病を問う：一派土の来りて水を剋するの象、若し本命・行年の上に木神を臨着せば、還って救有り。出行を問う：課の名は游子、何処に家に坐住し得んや。行人を問う：天罡辰は季位に臨み、門を出づる人は馬上に到る。征戦を問う：昼夜両占皆凶。

畢法云：鬼臨三四訟災隨，干墓並關人宅廢。古鑑：七月午將加卯占前程，曰：官不遷轉，止宜治生。又一人占病課同，曰：命不長久。或問其故，曰：前是乙未生人，中傳臨未為命，自墓中引出，末傳見旬首，周而復始。官方初起，如何遷轉。旬遁癸未，未克癸水為財，又三傳全鬼化財，故可治生。後是丙辰生人，本命自來墓身，是添一墓神在其身上，如何得以長久，後二人皆驗。

《畢法賦》に言う：官鬼が第三・第四課の上に落つれば、官司・災殃は跟いて来る；日干の墓神また関煞を兼ねれば、人と宅と皆敗落せんと要す。《古鑑》に載す：七月に午を以て月将と為し卯時の上に加えて前程を占う、断じて曰く：官職は升り得ず、只だ生計を料理するに宜し。另一人は疾病を占いて課式相同なり、断じて曰く：寿数長からず。人其の中の縁故を問う有り、答えて曰く：前の一位は是れ乙未年生人、中伝の未に臨むは正に是れ彼の本命、墓中より引き出され、末伝また本旬旬首を見、一圏を転じて仍ほ原処に回る、官運は才剛頭を起こす、如何に升遷し得んや？未は旬中に癸干を遁出し、未土は癸水を剋して財と成る、三伝全是れ官鬼また化して財と作す、故に只だ生計を料理するに宜し。後の一位は是れ丙辰年生人、本命自身は便ち墓を帯び、等しく是れ身上に再添一重の墓神、怎様に能く長久せんや？後に両人皆応験せり。

課體：遙克，彈射，勵德，間傳。課義：傳及支干，總下生上，銷根斷源，凡謀惡況。

本局の課体に四有り：「遥剋」は四課の上下全く直接の相剋無く、只だ能く位を隔て遥かに相い克制するの一頭を取りて発用す、此の局は遥剋中の弾射に属し、日干に由りて上神を剋し往く；「励徳」は官鬼が身に臨み而して君子は借以て砥礪す；「間伝」は三伝が位を隔てて遞行す。課義に言う：三伝は日干・日支の上に落ち、処処皆是れ下面が上面を生じ、我が元気は一路外に泄す、好比枝条が根本を銷蚀し水流が源頭を断絶するが如し；凡そ謀る所有れば、皆是れ極めて壊れたる局面。

解曰：四課三傳，皆下生上也。脫盜滋甚，乃為枝銷其根，流斷其源。凡有所謀，俱繫極惡景況，緣皆脫騙，使人不及知覺，不及防閒故也。

解釈して曰く：四課三伝中に一処も是れ下が上を生ぜざる無し、我此の辺の元気は不断に外に泄し、泄耗は来るほど益々重し、好比枝葉が樹根を耗空し下游が源頭を截断するが如し。凡そ謀る所皆極めて壊れたる境地に処す、此の種の外泄は皆暗中の誆騙に出づるを以て、人の察覚し来り過ぐれば已に来たり及ばず、亦提防するに従る無し。

斷曰：彈射間傳，美惡俱輕，事中多阻，主失多而得寡。利於尊長，不利於卑幼。初實末虛，亦有始無終之象。

断語に曰く：弾射に間伝を加うるは、好きも亦好きは有限なるを得、壊るるも亦壊るるは重からず、事情は中間に多く阻隔有り、失去するは多くして得到するは少し。此の局は長輩・尊長に利し、晩輩・幼小に利せず。初伝は実に落ち末伝は空に落ち、又は有始無終の意思有り。

天時：天罡加寅，畢宿落空，晴而有風。家宅：宅上乘空脫宅，虛耗百出；支於相剋相沖，居亦不安。求財：己財難保，何暇他求。婚姻：干實支空，晝占皆凶；倘若占男，夜將則吉。功名：貴人發用，又與朱雀驛馬相併，求官可許。胎產：課傳皆陰，胎必成女；母空兒實，產必甚吉。疾病：必是虛弱之症，然實病空，不久自愈。出行：宅空人實，驛馬發用，必行之象。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：晝占則吉，夜占則凶。

天気を問う：天罡辰は寅の上に加わり、雨を主る畢宿また空亡に落ち、天は晴れて風有り。住宅を問う：宅上は空亡に乘りまた宅気を泄す、白く耗損する処処見る可し；日支・日干既に剋し且つ冲し、住みて亦安穏ならず。求財を問う：自らの銭も皆保ち得ず、何処に還って及ばんや別に求むるを。婚姻を問う：日干は実に落ち日支は空に落ち、昼占は皆凶；若し是れ男方を替えて占わば、改めて夜将を用えば則ち吉。功名を問う：貴人は初伝に当たりて発動し、また朱雀・駅馬と一処に并び、官を求むれば以て応諾すべし。胎産を問う：課伝全是れ陰支、懐くは必是れ女胎；母親の一頭は空に落ち胎児の一頭は実に落ち、生産は大いに吉。疾病を問う：患う所は必是れ虚弱の症、但し本身は実に落ち病気は空に落ち、ほどなく自ら痊愈せん。出行を問う：宅空く人実、駅馬また発用す、是れ走らざるを得ざるの様子。行人を問う：天罡辰は孟位に臨み、人は還って未だ啓程せず。征戦を問う：白天に占うは吉、夜裡に占うは凶。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，三傳遞生人舉薦，六陰相繼盡昏迷。秘要云：源消根斷格，占病者必因不攝而致疾。課經云：三傳遞生，必有人推薦。如值空亡者，雖有舉薦之心，終無成就之實，乃閒話多而赤心少也。玉成歌云：水乘火將皆驚恐，勾雀同傳主訟傷。又云：地足天頭加酉卯，將乘蛇虎遠行遊(戌亥為天頭，辰巳為地足，加酉卯乘蛇虎，主有遠行)。

《畢法賦》に言う：昼貴・夜貴は一斉に加臨し、事を弁ずれば同時に両位の貴人に求め到るを得；三伝輾転相生すれば、必ず人の挙薦有らん；六重の陰支相接すれば、事事昏昧なり。《秘要》に言う：此れを「源消根断格」と曰い、病を占う人は必ず因りて節制・調養を知らざりしに因りて病を得しなり。《課経》に言う：三伝輾転相生すれば、一定に人の推薦有らん；如果空亡に碰上せば、那就は雖も挙薦の心有るも成事の実無く、閑話は説く多得れど真心は拿出す少し。《玉成歌》に言う：水神は火将に乘れば、皆惊恐を主る；「勾陳」は朱雀と同じく三伝に落ち、官司・刑傷を主る。又言う：地足と天頭と酉・卯の上に加わり、天将若し「螣蛇」・白虎に乘れば、遠行して外に在るを主る（戌亥を天頭と曰い辰巳を地足と曰い、酉卯の上に加わりまた蛇虎に乘れば、遠行有るを主る）。