丁亥日第十二局　干上に申

課體：重審，連茹。課義：三傳財喜，人宅化鬼，仔細推詳，病死墓矣。

課義に言う：三伝の申酉戌は全く是れ丁火の財、本来喜ぶ可し；無奈此の金は去りて住宅上の亥子の水を生じ、水は化成して官鬼と成りて来りて日干を剋す、人と宅と皆変じて鬼と作されり；細々に推究すれば、申是れ病地・酉是れ死地・戌是れ墓地、恰恰病死墓の三処に落つ。

解曰：申酉戌全是西方金氣，為丁之財，誠可喜也。但生宅上亥子之水，化鬼克干，則美者翻不美矣。況丁火病於申，死於酉，墓於戌，財之險危，孰有過於此哉。官爻臨支，若以財告貴，可以捐納得官，占升遷亦吉。順連茹申酉戌曰流金，如霜橋走馬，凡事俱要小心謹慎。

申・酉・戌は全く西方の金気に属し、是れ丁火の財、本来確かに喜ぶ可し。但し此の金は去りて住宅上の亥・子の水を生じ、水は化成して官鬼と成りて来りて日干を剋す、原本は美好なるは反って美ならず。何況丁火は申に於いては病・酉に於いては死・戌に於いては墓、財の凶険、還って此れより甚だしき有るか。官爻は日支に臨む、若し財を拿りて去りて貴人を打点前れば、以て捐納して官を得べし、升遷を占うも亦吉。申酉戌は順次に茹を連ねて「流金」と曰う、霜を結ぶ橋の上に馬を騎るが如同、凡事皆小心・謹慎するを要す。

斷曰：重審之卦，連茹而進，有進易退難之象。事防再舉，病防再發。支上神作鬼，凡有憂患，必然發自宅中。

総断：重審課にして三伝は茹を連ねて遞進す、是れ進むは容易にして退くは困難の象。事は須く再度興起するを防ぎ、病は須く再度復発するを防ぐべし。日支の上神は化作して官鬼と成る、凡そ憂患有れば、必定家宅の中より発出せん。

天時：主晴。家宅：財旺生官，當有納粟奏名之喜。功名：名利雙全，有求必得。求財：春夏占之，必有所獲。謁貴：夜占得貴人力。婚姻：晝占大吉。胎產：女喜，恐難產。疾病：干支夾定三傳，恐有益脹關隔之症；秋冬占之更不利。求謀：皆吉。出行：陸路可行，水路恐有風濤之險。行人：先有信，即日可至。逃亡：不能遠去，宜速捕之。兵戰：客來生主，可得敵人之糧。

天時：晴を主る。家宅：財は旺にして官を生ず、当に銭糧を捐納して功名を換取するの喜事有るべし。功名：名利は双収、求むる有れば必ず得。求財：春夏の両季に占えば、必定収穫する所有らん。謁貴：夜裡に占えば能く貴人の力を得。婚姻：白天に占うは大いに吉。胎産：女を得るの喜、只怕臨盆艱難。疾病：日干・日支は把し三伝を夾住す、恐らく脹満・関隔して通ぜざるの症候有らん；秋冬の両季に占うは更に不利。求謀：諸事皆吉。出行：陸路は以て走る可し、水路は恐らく風浪の険有らん。行人：先に書信の来る有り、当天則ち能く到らん。逃亡：走り遠からず、趕緊に追捕するに宜し。兵戦：客軍は来りて主軍を生ず、以て敵人の糧草を奪得すべし。

畢法云：后合占婚豈用媒，所謀多拙遭羅網，全財病體難擔荷。指南：七月巳將加辰占逮問，曰：發用皇詔坐空，蛇虎二墓加臨卯酉，此為墓門開，必至重疊死喪。又傳將劫殺，丁火病死，墓絕俱見，全無救解矣。果廷杖死三人。

《畢法賦》に言う：「后合は婚を占う豈に媒を用いんや」、天后と六合と并び見れば、婚を占うは必ずしも媒を用いるを要せず；「謀る所多く拙にして羅網に遭う」、事を謀るに笨拙なれば便ち自ら羅網に陥る；「財全きも病体は担荷し難し」、財気は雖も全きも而して身は病地に在り、担當して起こし得ず。《指南》に載す：七月に巳将を用いて辰に加え拘捕・審問せらるるを占う、断じて説く：発用する皇詔は空亡の上に坐し、螣蛇と白虎との両処の墓神は卯・酉に加臨す、此れ「墓門開」と曰い、必ず接続して死喪に至らん；三伝の天将また劫殺を帯び、丁火の病・死・墓・絶皆出現し、全く救解の法無し——後に果たして三人の廷杖に打たれて死する有り。

課體：伏吟，元胎。課義：晝虎甲申，夜龍馬寅，迤邐克干，閉口無迍。

課義に言う：白天に占えば、中伝の申上に甲木を遁出し而して白虎に乘る；夜裡に占えば、末伝の寅木は既に是れ駅馬にして又青竜に乘る；三伝は一層層剋して日干に到る；幸いなる所は発用する巳火は閉口と成れり、只だ要して言語を多くせざれば、反って阻難無し。

解曰：德祿發用而閉口，不可守也。動則逢中傳之晝虎，末傳之寅鬼，驚危甚矣。況初克中，中克末，末克干，迤邐克來，不為眾人所欺乎。常人須防陰私攻訐，朝官須防臺諫彈章。倘能深自檢束謹慎，則發用之閉口，適所以自全也。巳為德祿美神，動而引入寅鬼，經所謂變克番為兩面刀也。然而末寅復助初傳之巳火而生干，必有人暗地相助，漸至亨嘉，所謂苦去甘來者是已。

日徳と日禄と一同に発用す、却って閉口と成れり、守り得住らず。一たび動けば要して中伝の白天の白虎・末伝の寅木官鬼に碰上せん、惊险なる甚だし。何況初伝は中伝を剋し中伝は末伝を剋し末伝また日干を剋す、一層層剋し過ぎ来れば、怎んぞ能く衆人の欺凌を受けざらんや。平常の人は須く人の陰私の事を拿りて来りて攻訐する有るを防ぎ、朝に在りて官を為るは須く台諫の章を上げて弾劾するを防ぐべし。倘若能く深く自らを約束し事事謹慎せば、然れば則ち発用する閉口は、恰好成りて自らを保つの道。巳本是れ徳禄の一類の美神、一たび発動すれば却って寅木の官鬼を引き進む、経書の説く所の「剋を変じて翻って両面の刀と為す」は正に此の個を指す。然而末伝の寅木は頭を回して又初伝の巳火を幇助して来りて日干を生ず、必ず人の暗中に相助する有り、漸々に亨通・美好に走り向かう、此れ即ち所謂苦尽きて甘来る。

斷曰：伏吟之卦，官祿德馬俱動，最利求官。且勾陳捧印，螣蛇生角，名利之途，利有攸往矣。末助初傳，生起日干，薦舉亦自有人，惟不宜年命上神剋制寅木。

総断：伏吟課にして官星・禄神・日徳・駅馬は一斉に発動す、最も官を求むるに利す。加うるに勾陳は印綬を捧げ螣蛇は頭角を長じ出し、名利此の条路を走るは、往く所有るに宜し。末伝は初伝を幇助し、日干を生起し、挙薦は自然に人有り；只だ是れ本命の上神の来りて寅木を克制するに宜しからず。

天時：風和日暖。家宅：胎神在支，當有胎孕；七月占，防有墮胎及鼓盆之戚。功名：謹言慎行，庶免過愆。求財：干上遁癸，戊與癸合，求財可得。謁貴：不見。婚姻：可成。胎產：男喜，或雙生，產順利。求謀：不能遂意。疾病：或停食傷寒，或噤口痢疾，日醫得力，可治。出行：不能起程。行人：未至。兵戰：各守疆界，主能勝客。

天時：風は和らぎ日は暖かし。家宅：胎神は日支に落ち、当に身孕有るべし；若し七月に占わば、須く堕胎および妻を喪うの痛を防ぐべし。功名：説話・行事皆須く謹慎にして、才て差錯を出ずるを免れん。求財：日干上に癸水を遁出す、戊と癸と相合す、財を求むれば以て得到すべし。謁貴：見え着かず。婚姻：成す可し。胎産：男を得るの喜、あるいは是れ双胞の胎、生産は順利。求謀：能く心に称わず。疾病：あるいは是れ食を積み寒に傷られ、あるいは是れ牙関緊閉の痢疾；医薬を主るの神は力を得、以て医治すべし。出行：身を動かし得ず。行人：還って未だ到らず。兵戦：各々各々の疆界を守り、主軍は能く客軍に勝つ。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，賓主不投刑在上。三車一覽云：晝占白虎作長生，乃不幸中之幸。夜占青龍作日鬼，乃幸中之不幸。

《畢法賦》に言う：「虎は遁鬼に乘れば殃は浅からず」、白虎は遁出する官鬼に乘れば、禍殃浅からず；「賓主投ぜず刑は上に在り」、干支の上神相刑すれば、主賓双方は合い来らず。《三車一覽》に言う：白天に占えば、白虎は却って長生の位に坐す、那れ是れ不幸中の万幸；夜裡に占えば、青竜は却って日干の官鬼を充当す、那是れ万幸中の不幸。

課體：知一，連茹，斬關。課義：墓神覆日，丁處家庭，發用元武，盜賊後行。

課義に言う：墓神の辰土は日干を覆壓し、本人は昏沈・滞塞す；主動の丁神は日支に落ち、家宅は須く変更有らんと要す；元武此の個の盗賊を主る天将は発用を充当し、盗賊は正に暗中に窺伺す；それを「後行」と説くは、発用する戌が四課の後に居るの縁故を以て。

解曰：辰為干之墓而覆日，自身昏滯矣。亥為旬丁而臨支，家宅變更矣。元武為盜賊之神而發用，盜賊窺伺矣。其曰後行者，因戌在四課發用故也。三傳自墓傳生，為先迷後醒。申虎遁甲為鬼，可畏之甚，所謂虎乘遁鬼者也。況白虎臨申，謂之含刀，其禍尤烈。戌雖臨武，然能沖開辰之墓庫。酉申雖洩干氣，亦能制鬼，可以化凶為吉。

辰是れ戊土の墓庫にして日干を覆壓すれば、自身は就ち昏昧・滞塞せり。亥是れ本旬の丁神にして日支に臨めば、家宅便ち要して変動・更改せん。元武是れ盗賊を主る天将にして発用を充当すれば、盗賊就ち暗中に在りて窺伺す。故に「後行」と説くは、戌が四課中に後に居り而して発用するの縁故を以て。三伝は墓地より生地に伝わり向かう、是れ先に迷惑して而して後醒悟す。申上は白虎に乘りまた甲木を遁出して官鬼と為す、最も是れ畏る可し、正に是れ所謂虎は遁鬼に乘る。何況白虎は申に臨めば「刀を含む」と曰い、禍患尤も猛烈。戌雖も元武に乘るも、却って能く辰の墓庫を冲き開く；酉と申と雖も日干の気を泄すとも、亦能く官鬼を制住す、故に還って以て凶を化して吉と為す可し。

斷曰：知一之課，進退踟躕，必先退而後進。雖遲無咎，事有關隔，亦防失脫。夜占不免私意重疊也。

総断：知一課は進退・遅疑を主り、必ず得て先に一步を退き而して後前進せん。雖も遅緩なるも、却って会して過錯有らず；只だ是れ事を弁ずるに阻隔有り、亦須く失窃を防ぐべし。夜裡に占えば、免れず一重又一重の私心・雑念有らん。

天時：陰而不雨。家宅：防失脫：有變更，又有恩中招怨之象。功名：不能遂意。求財：彼雖有財，而已有懶取之意。謁貴：不得力。婚姻：不利。胎產：女喜，難產。疾病：因財喜飲食得病，辰戌沖墓，子孫出現，尚可醫救。求謀：凡事皆有阻隔。出行：墓神覆日，魁坐天門，不能出外。行人：將至。逃亡：捕之不獲，恐防反噬。兵戰：宜靜待之。墳葬：乙庚立向，可以發丁。

天時：陰天にして雨を下さず。家宅：須く失窃を防ぎ、家中有変動、又恩を施して反って怨を招くの意味を帯び。功名：能く心に称わず。求財：相手方雖も財有るも、自ら却って已に懶く去りて取らず。謁貴：力を使い上らず。婚姻：不利。胎産：女を得るの喜、臨産艱難。疾病：財物と嘴を貪る飲食とに因りて病を得；辰戌相冲して能く墓庫を冲き開き、子孫爻また出現し、還って救治し得。求謀：凡事皆阻隔有り。出行：墓神は日干を覆壓し、魁星また天門の上に坐す、遠門を出で得ず。行人：快く到らん。逃亡：追捕し到らず、還って須く彼に反って一口咬まれんを防ぐべし。兵戦：兵を按し静かに待つに宜し。墳葬：乙山庚向を立てば、以て人丁を旺せしむ可し。

畢法云：魁度天門關隔定，虎乘遁鬼殃非淺。指掌賦云：戌酉申為反駕，主行肅殺之道。照膽秘訣云：日陰剋日日戴墓，暗鈍抑塞多齟齬。纂要云：亥為財，乘丁加支，必因妻財而動。

《畢法賦》に言う：「魁は天門を度り関隔定まる」、魁星は天門に越え到れば、阻隔已に定局と成れり；「虎は遁鬼に乘れば殃は浅からず」、白虎は遁出の官鬼に乘れば、禍殃浅からず。《指掌賦》に言う：戌・酉・申の三支は逆連して名は「反駕」、粛殺の道を施行するを主る。《照胆秘訣》に言う：日陰は日干を剋し而して日干また墓を戴けば、人は昏暗・遅鈍し抑塞して通ぜず、処々齟齬す。《纂要》に言う：亥是れ財爻、丁神に乘りて日支に加わる、必定妻財の為に而して挙動する所有らん。

課體：重審，勵德，間傳，極陰。課義：彼次遭苦，常防門戶，仕宦如逢，榮耀宗祖。

「励徳」、指すは貴人が卯あるいは酉の上に立つ、那れ是れ陰陽交替の位置；三伝の丑亥酉また間伝と極陰とに属す。課義に言う：彼と我とは先後皆苦を喫せんと要し、平常の人は須く門戸の寧ならざるを提防すべし；若し是れ官を做る人の此の一局を占到せば、反って能く功成名立して祖宗を光耀せん。

解曰：戊被卯克，子被戌克，是人與己皆受其殃也。卯為門，子卯相刑，則門戶有不安之象矣。然丑居卯上，貴人臨之而作日之官星，則功遂名立，榮耀宗祖之兆也。雀鬼加干，朝官恐遭彈劾，不宜上書言事。辰主新而戌主舊。卯與戌合，木能克土，凡事皆宜棄舊圖新。中末亥酉，當戒酒色。

戊土は卯木に剋せられ、子水は戌土に剋せらる、見る可し相手方と自己と皆此の份の殃を受けんと要す。卯是れ門戸、子と卯とまた相刑す、門戸便ち不安の景象有り。然而丑土は卯木の上に居り、貴人は其の間に加臨し而して日干の官星を充当す、那就は功成名立して祖宗を光耀するの兆頭。朱雀は化作して官鬼と成りて日干の上に加わる、朝に在りて官を為るは恐らく弾劾に遭わん、書を上げて事を言うに宜しからず。辰は新を主り戌は旧を主り、卯と戌と相合し而して木は能く土を剋す、故に凡事皆当に旧を弃て新を図るべし。中伝の亥水・末伝の酉金、当に酒色を戒絶すべし。

斷曰：以下克上，凡事有抑塞之象。傳見極陰，更見阻隔，亦防陰小有災。大吏主有升遷，小吏須防降黜。

総断：下を以て上を剋す、凡事皆压抑・閉塞の象を帯び。三伝に極陰を見れば、阻隔就ち更に重し、亦須く婦女・小児に災有るを防ぐべし。品級高き官員は升遷有るを主り、品級低き小吏は須く職を降げ革退せらるるを防ぐべし。

天時：主晴。家宅：干支上神相合，人宅安和，但宜禁酒色。功名：貴官相加，利於仕進。求財：本分之財可得。謁貴：晝占主貴人來助。婚姻：不吉。胎產：漏胎，難育。疾病：因口舌是非而起，遂成鬱隔，醫治有效，宜謝土神。求謀：事不由己。出行：陸路可行。行人：漸次可以到門。逃亡：日久自露。兵戰：勾能制武，宜先動以勝之。

天時：晴を主る。家宅：日干・日支の上神は彼此相合し、人と宅と皆安寧・和順、只だ是れ当に酒色を戒絶すべし。功名：貴人と官星と相加す、仕途の進取に利有り。求財：本分之内の財は以て得到すべし。謁貴：白天に占えば、貴人の前来して相助するを主る。婚姻：不吉。胎産：胎気は滲漏し、孩子は難く養い活かさず。疾病：口舌・是非に由りて引起さし、鬱結して閉塞不通の症と成る；医治は効有り、還って土神を礼謝するに宜し。求謀：事は自らの主を作すに由らず。出行：陸路は以て走る可し。行人：会して一歩歩に走りて門口に到らん。逃亡：時間一たび長ければ自然に敗露せん。兵戦：勾陳は能く元武を制住す、先を搶って発動して勝を取るに宜し。

畢法云：彼此全傷防兩損。課經云：天乙立於卯酉，為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位，貴人由之而遷易。如日辰陰陽在天乙後，為微服格，主君子遷官，小人退職。如日辰陰陽在天乙前，為蹉跎格，主小人進職，君子退位。

《畢法賦》に言う：「彼此全傷すれば両損を防げ」、双方皆傷を受け、須く両敗倶傷を防ぐべし。《課経》に言う：天乙貴人は卯あるいは酉の上に立てば、就ち是れ「励徳課」；卯酉是れ陰陽交替の位置なるを以て、貴人は此に由りて升降・変易す。如果日辰の陰神は天乙の後に在れば、「微服格」と曰い、君子の官を升げ小人の職を退くを主る；如果日辰の陰神は天乙の前に在れば、「蹉跎格」と曰い、小人の職を進み君子の位を退くを主る。

課體：涉害，元胎。課義：身及初傳，皆被鬼覘，墓恃申酉，甲乙天干。

課義に言う：日干の本身と初伝の寅木と皆官鬼に盯住せられ；本に日支上の酉金・末伝の申金を倚仗して以て禍を去らんと想うも、誰か知らん申酉の上に遁出する天干は偏偏是れ甲乙木、反って官鬼の為に力量を添う。

解曰：寅臨干作用，乃日之鬼。若恃支上之酉，末傳之申，可以去禍。殊不知申酉遁甲乙，尤添鬼力，烏足恃哉。三傳寅申相沖，是末克初傳也。然申金生亥水，亥水生寅木，則又三傳遞生，而自下生上，更為有力。仕宦值此，必有暗中薦舉之人。夜占乘龍，前程尤為遠大。

寅木は日干に加臨し而して発用を作す、正に是れ戊日の官鬼。若し日支上の酉金・末伝の申金に靠りて去りて禍患を除かんと指望するも、却って知らず申酉上に遁出する天干是れ甲と乙、反って官鬼に力を添うるを給し、何処に靠得住るや。三伝中の寅と申と相冲す、是れ末伝の初伝を剋する。然而申金は亥水を生じ亥水また寅木を生ず、此れ又成りて三伝遞生、而且是れ下より上に生ず、力量更に大きし。官を做る人は此の一局に遇上せば、必ず人の暗中に挙薦する有らん。夜裡に占いまた青竜に乘れば、前程尤も遠大。

斷曰：涉害之課，事出多端，又名元胎，凡事有更新之象。干上神作日干明鬼，支上遁乙，作日干暗鬼。庶人占此，必當官訟連綿，急切不能了結。

総断：渉害課の事は頭緒繁多、此の局またの名は「元胎」、凡事皆更新の意味を帯び。日干の上神是れ日干の明鬼、日支上に乙木を遁出す、是れ日干の暗鬼。百姓は此の一局を占到せば、必定連綿不断の官司有り、一時半刻は了結し得ず。

天時：晝占晴，夜占雨。家宅：仕宦吉，常人凶，防婢妾起禍。功名：官星臨干發傳，利於仕進。求財：支財受生可望。謁貴：不宜。婚姻：財官俱全，可以成姻。胎產：女孕，恐防有傷。求謀：小利可覓。疾病：寅鬼居干，甲虎末傳，除一病復增一病。出行：青龍臨馬，到處亨衢。行人：即至。捕逃：難獲。兵戰：干支交脫，力屈財殫。

天時：白天に占うは晴を主り、夜裡に占うは雨を主る。家宅：官を做る人は吉、平常の人は凶、須く婢妾の禍を惹き起こすを防ぐべし。功名：官星は日干に臨み而して三伝に発入す、仕途の進取に利有り。求財：日支上の財は生を受け、以て指望すべし。謁貴：宜しからず。婚姻：財爻・官爻斉全し、以て親を成すべし。胎産：懐くは是れ女孩、恐らく損傷有らん。求謀：小利は以て謀取すべし。疾病：寅木の官鬼は日干に居り、末伝の申上また遁甲して虎に乘る、一様の病を去りて又一様の病を添う。出行：青竜は駅馬に臨着す、処処是れ坦途。行人：馬上に到る。捕逃：難く拿獲し得ず。兵戦：日干・日支は交相泄気し、力尽き財空し。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺。古鑑：子將卯時占升遷，曰：戊課在巳，午為青龍，去干一位，主來年升。支子至午七位，於十二月數至午，當至來年六月。午火生干寅，寅上見亥，亥中有壬，當在壬寅日。文視青龍，武視太常，凡占仿此。

《畢法賦》に言う：「虎は遁鬼に乘れば殃は浅からず」、白虎は遁出の官鬼に乘れば、禍殃浅からず。《古鑑》に載す：子将を用い卯時に升遷を占う、断じて説く：戊の寄宮は巳に在り、午是れ青竜、日干を離れて一位、明年の升遷を主る；日支の子より午に数え到るは是れ七位、十二月に由りて下に午に数え到る、明年六月に応ずべし；午火は日干上の寅木を生じ、寅上は亥を見、亥中は壬を蔵す、当に壬寅此の一天に在るべし。文官は青竜を看、武官は太常を看、凡そ占は皆此の法子に照らして推す。

課體：昴星，龍戰。課義：晝龍遁甲，有貴可壓，閉口隨時，虎藏檻柙。

「竜戦」、指すは卯酉の位の陰陽交争。課義に言う：白天に占えば、青竜の下に甲木の官鬼を遁す；幸いなる所は貴人有りて申の墓の上に壓し、以て鎮伏すべし；発用する巳火また閉口と成り、時勢に随いて而して行え；白虎は便ち柵欄・籠子の中に関し進められたるが像し。

解曰：申為白虎本位，乘龍蛇而遁甲鬼克干，至惡也。丑貴臨日，申之墓也，其勢可以壓伏。發用巳火，又能克之，不待言說。虎之勢，自然潛消於檻柙之中，而不敢肆其猙獰之性矣。課傳子與丑合，巳與申合；發用巳與申合，末傳丑與子合，陰神辰與酉合，所謂上下喜忻三六合也，凡事和合可成。

申是れ白虎の本位、上は青竜・螣蛇に乘り而して甲木の官鬼を遁出して来りて日干を剋す、最も是れ凶悪。丑上の貴人は日干に臨み、而して丑また正に是れ申の墓庫、其の勢は以て白虎を壓伏するに足る。発用する巳火は還って能く申を剋す、那就更に説くを必とせず。白虎の凶勢は自然に柵欄・籠子の中に消解し、敢えて再び其の獰猙の本性を逞まざらん。課と伝裡に子と丑と合し巳と申と合し、発用する巳と申と合し、末伝の丑と子と合し、陰神の辰と酉と合す、正に是れ所謂上下歓喜・三重六合、凡事和合すれば皆弁じ成るを得。

斷曰：用起昴星，為虎視課，常有履尾咥人之憂。又名龍戰，常有朝乾夕惕之象。但巳申福祿交併，干支三傳，一團和氣。吉事多成，凶事亦能免禍。

総断：発用は昴星より起こる、是れ虎視課、常に虎の尾を踩みて而して咬まるるの憂患有り；又の名は「竜戦」、常に早晚戒惧し敢えて懈怠せざるの象有り。但し巳と申とは福禄交并し、日干・日支と三伝とは一団和気、吉事は多く能く弁じ成り、凶事も亦能く禍を免れん。

天時：無雨。家宅：人宅相宜，舉動順利，晝占更吉。功名：不顯。求財：支財受上辰之生，而與貴人相合，求財可得。謁貴：晝占得貴人幫扶。婚姻：可成，晝占女子端靜而美好。胎產：男喜，須得沖干支之日月，產方須利。求謀：諸事皆成。疾病：微恙，不妨。出行：遲疑未決。行人：未能即歸。失脫：尋之則獲在西方。逃亡：自歸。兵戰：晝占吉，夜占凶。墳葬：有白蟻食尸。

天時：雨を下さず。家宅：人と宅と両相宜しく、挙動は順利、白天に占えば更に吉。功名：顕達せず。求財：日支上の財は上頭の辰土の生ずる所を受け、また貴人と相合す、財を求むれば得可し。謁貴：白天に占えば能く貴人の幇扶を得。婚姻：成す可し；白天に占えば、女方は端荘・嫻静にして而且美好。胎産：男を得るの喜、須く干支を冲き開くの日月に到るを等ちて、生産才て順利せん。求謀：諸事皆能く成就せん。疾病：只だ是れ小病、碍げる事無し。出行：遅疑して決せず。行人：一時還って帰り来らず。失脱：去りて找すれば便ち能く西方に找到せん。逃亡：逃走したる人は自ら帰る。兵戦：白天に占うは吉、夜裡に占うは凶。墳葬：穴中に白蟻の屍骨を咬嚙する有り。

畢法云：交車相合交關利。課經云：未臨亥為貴登天門，六神藏，四煞沒，凡謀亨利，四孟月占尤的。緣四維為月將也。指掌賦云：丑遇天空為矮子，會申而為和尚。

《畢法賦》に言う：「交車相合し交関利す」、両下交叉して相合せば、交易・往来に利有り。《課経》に言う：未は亥に加臨すれば「貴は天門に登る」と曰い、六神は隠蔵し四煞は消没し、凡そ謀劃有れば皆亨通・有利、四孟の月に占うは尤も応験す、四維は正に是れ那の時の月将なるを以て。《指掌賦》に言う：丑は天空に遇上せば矮子を主り、申に会着せば則ち和尚を主る。

課體；重審，循環，贅婿，不備。課義：循環不已，馬載虎鬼，財自天來，進退難矣。

「循環」、指すは三伝全く四課の内に在りて転じ回る、出で去り得ず；「贅婿」、指すは日支の神が日干に加臨し而して日干に剋せらる、入贅の女婿の如同、身は己に由らず。課義に言う：課伝は循環して停まらず；駅馬また白虎と官鬼とを馱ぎ；財は像は天上より掉り下来る；可是し進むも難く退くも難し。

解曰：三傳不出四課，格號循環，吉凶皆不能成。止宜守舊，不宜動作。子水上乘龍蛇，臨干作用，可謂財自天來，不待謀求者矣。但末傳寅馬乘虎作鬼，常人須防疾病官非。若進而取財，則引入空鄉。退而守靜，則傳歸虎鬼。進退之間，實為兩難也。支神臨干，為戊所克，曰贅婿課。此為舍己從人，身不自由，凡事不快。

三伝は四課の外に出でず、格局は「循環」と曰い、吉も亦吉と成らず凶も亦凶と成らず、只だ旧局面を守るに宜しく、動作有るに宜しからず。子水は上に青竜・螣蛇に乘り、日干に加臨し而して発用を作す、真に説く可し財は天上より来る、必ずしも心を費やし謀求するを要せず。可是し末伝の寅木は既に是れ駅馬にして又白虎に乘り而して官鬼を作す、平常の人は須く疾病と官非とを防ぐべし。若し前へ往きて去りて財を取れば、則ち空亡の郷に引き進められ；若し退き回りて静を守れば、三伝また虎鬼の身上に帰す。進退の間、実在両難。日支の神は日干に加臨し而して戊土に剋せらる、「贅婿課」と曰い、此れ是れ自己を捨弃して去りて別人に順従し、身は己に由らず、凡事皆痛快ならず。

斷曰：重審之卦，又名不備。占者必有節目未周，有始無終之象。若能屈意相從，委隨同眾，艱難中亦能進步。

総断：重審課にして又の名は「不備」、占者は必定些かの環節の未だ周全ならざる有り、始有りて終無きの意味を帯び。若し能く己の意を委屈して去りて衆人に附和・随順せば、艱難の中も亦還って能く前へ往きて一步を挪動せん。

天時：夜占有雨。家宅：財氣甚好，從辛勤得之，猶恐所費不得其當。功名：有空名而無實際。求財：必得。謁貴：空不得力。婚姻：財爻獨實，可成。胎產：課傳見三胎神，必有重疊作胎。求謀：凡事宜急求之，遲恐不成。疾病：脾家之病，須治肝氣。出行：資斧甚豐，但馬陷虎空，不能行。行人：將至。失脫：在家中尋可得。兵戰：千里運糧，士有菜色。

天時：夜裡に占うは雨有り。家宅：財気甚だ好し、是れ辛勤に靠りて掙り来しの、只怕花用は処に当たらず。功名：個の空名有りて実際無し。求財：一定に得到す。謁貴：空亡の上に落ち、力を使い上らず。婚姻：只だ財爻は是れ実、婚事は成す可し。胎産：課と伝中に三個の胎神を見、必定接続して懐孕せん。求謀：凡事皆趕緊に去りて求むるに宜しく、遅ければ恐怕成らざらん。疾病：脾胃上の病、須く肝気を調治するより手を入るべし。出行：盤纏甚だ充足す、可是し駅馬は空亡に陥り白虎も亦空に落ち、走り成らず。行人：快く到らん。失脱：家裡に在りて找せば便ち能く找到せん。兵戦：千里之外より糧を運び、兵士皆餓えて面に菜色有り。

畢法云：彼此猜忌害相隨，不行傳者考初時。纂要云：寅加末，乃虎鬼作日之驛馬，凶禍尤速，占訟必得罪於遠方。訂訛云：戊子日子臨戊，有女子疾病，就人財物事。心鏡云：陰陽不備是蕪淫，上之克下緣夫過，反此誠為婦不仁。

《畢法賦》に言う：「彼此猜忌し害相随う」、双方互いに猜疑し、六害は随行す；「行かざる伝者は初時を考う」、課の伝を発せざれば則ち専ら初伝と占時とを看る。《纂要》に言う：寅は末位に加わる、是れ虎鬼が日干の駅馬を充当し、凶禍の来るは特別に快し、官司を占えば必定遠方に在りて罪を獲ん。《訂訛》に言う：戊子日の子水は戊の上に臨み、女子の病を生ずる有るを主り、あるいは人に向かい財物を索取するの事。《心鏡》に言う：陰陽斉備せずを則ち「蕪淫」と曰い、上の下を剋する是れ丈夫の過失、反って来れば便ち確かに是れ婦人の不仁。

課體：反吟，高蓋。課義：身上財丁，動即虛聲，來往空陷，凶吉平平。

「高蓋」、是れ反吟課中の午・子・午の三度交冲の一格。課義に言う：財神と丁神と皆自身の上に壓す、一たび動けば便ち只だ個の虚名を落とす；来と去との両頭皆空亡裡に陥り、吉を説くも凶を説くも皆憑拠無く、平平而已。

解曰：財加干上，丁神臨之，定主變動。動即虛聲，不能得實。蓋由午乃旬空，子往臨之，來往空陷，曰吉曰凶，俱無足據，雖動亦何益哉。巳為德祿文書，臨亥為德祿在天門，占會試無有不中者。三傳子午相沖，主道路馳逐，空逢沖則暗動。又曰：沖空則實，今子是日建乃不空者也。以子而沖午，則午亦可以因沖得實矣，是雖空而不空者也。

財は日干の上に加わり、また丁神の之に臨む有り、一定に変動を主る。可是し動き起こして只だ一個の虚名を得、実処に落ち着かず。原因は午本是れ旬空に在り、子は却って来りて其の上に加臨し、一来一往皆空裡に陥り、吉を説くも亦好し凶を説くも亦好し、皆憑拠無し、縱え動き了るも又甚の益処有らん。巳是れ日徳・日禄兼ねて文書の神、亥上に臨めば就ち是れ「徳禄は天門に在り」、会試を占うは中らざる無し。三伝の子午相冲し、道路上に奔走するを主る；空亡は冲に遇えば便ち暗動と成る。又一説有り：冲空は反って変じて実と為る——いま子正に是れ日建、本来空ならず、空ならざる子を用いて去りて午を冲せば、午も亦以て冲に因りて変じて実と為す可し、此れ便ち是れ雖も空なれど而して実に空ならず。

斷曰：反吟之卦，有高岸為谷，深谷為陵之象。凡事無憑，但當久動思靜。若來去俱空，又不以動論。

総断：反吟課は高岸が変じて深谷と作し深谷が変じて丘陵と成るの様に翻覆するの象有り。凡事皆憑拠無し、只だ該当に動くこと久しき以後に安静を思量すべし。倘若来と去との両頭皆空に落ちれば、那就能く再び動と當て以て論ぜじ。

天時：夜占有雨。家宅：課雖六沖，可問名利；但午為刃，晝虎居之，不無刑傷之事。功名：利於京官，不宜外任。求財：財居干頭，守舊則得。謁貴：兩貴事蹉跎。婚姻：夜占青龍天后入傳，所嫌者空耳。胎產：孕子堅牢。疾病：寒熱往來之症，若逢生氣沖剋，方為有救。求謀：凡事只許得半。出行：吉神在於，陸行得意。兵戰：客勝於主，宜先動以制之。

天時：夜裡に占うは雨有り。家宅：課雖も六冲に逢うも、還って以て名を問い利を問う可し；只だ是れ午是れ羊刃、白天に占いまた白虎の其の上に居る有り、免れず刑傷の事有らん。功名：京官を做るに利し、外放するに宜しからず。求財：財は日干の頭上に居り、旧局面を守れば便ち能く得到せん。謁貴：両位の貴人皆事を蹉跎・耽擱せしむ。婚姻：夜裡に占えば、青竜と天后と皆三伝に入る、嫌む所只だ是れ空に落つる罷り。胎産：胎気は坐り得牢し。疾病：寒熱往来の病症、若し生気の来りて冲剋するに遇えば、才て救い得る有らん。求謀：凡事只だ能く一半を弁じ成す。出行：吉神は日干の上に在り、陸路を走れば心に称い意に如わん。兵戦：客軍は主軍に勝過し、先を搶って発動して加うるに制服するに宜し。

畢法云：來去俱空豈動移。指要云：反吟課，動則宜，靜則擾，主有兩事。惟旺相始宜，所主皆速。課經云：陽日反吟，為德喪祿絕。秘要云：午子午，三交高蓋，惟恐文書不實，尊長者厄。正月占，午為死氣，防父母有疾。

《畢法賦》に言う：「来去倶に空なれば豈に動移せんや」、来と去との両頭皆空に落ち、還って甚の動を談ぜん。《指要》に言う：反吟課は動くに宜しく静に宜しからず、静は反って扰を受く、同時に两桩の事有るを主る；只だ旺相の時に在りて才て相宜し、主る所の事皆来ること快し。《課経》に言う：陽日の反吟、是れ日徳は喪失し日禄は断絶す。《秘要》に言う：午・子・午の三度交会するの名は「高蓋」、只怕文書は実ならず尊長は厄有り；正月に占えば、午是れ死気、須く父母に病有るを防ぐべし。