戊辰日第六局　干上子

課體：綴瑕，四絕，度厄。課義：夜貴日蹬，虎鬼驂乘，正月妻胎，七月損孕。

本局の「課体」は「綴瑕」に爲り——瑕疵を縫補するが如く、勉强湊合す。兼ねて「四絕」。兼ねて「度厄」——厄難を渡過す。「課義」の四言に曰く、夜貴未土日干頭上に登る。白虎と鬼爻と幷駕同來す。正月課を起せば妻子懷胎を主し、七月課を起せば則ち胎孕の受損を主す。

解曰：未乃夜貴臨子，而子登於日，既入傳亦為害貴，訟必遭枉斷。末傳馬載虎鬼，病訟甚速。子乃戊土胎才，在正月為生氣，故妻懷胎。在七月為死氣，故損孕。此涉害卦，子午俱下克上，俱與日比，各到本家地盤位上，各涉四害。子加巳，午加亥，又皆孟也。比同，涉害同，加孟又同，故剛日用干上之子發用。訣所謂復等柔辰剛日差者是也。

未土は夜間の貴人、子上に臨み、而るに子又日干頭上に登る。子既に三傳に進み、同時又貴人を傷害する神なり。故に官司を打てば必定冤枉の判決を遭う。末傳驛馬白虎と鬼爻とを馱り、病と訟と來る皆急なり。子水は戊土の胎財（原刻「胎才」の「才」即ち「財」）、正月に生氣に属す、故に妻子の懷胎を主す。七月に死氣に属す、故に胎孕の受損を主す。此れは「涉害」課。子と午と皆下神の上神を剋し、又皆日干と陰陽相同し、各々本家の地盤位上に回歸する時、各々四重の害を涉す。子巳上に加わり、午亥上に加わり、兩者又皆四孟なり。既然として相比相同・涉害深淺相同・加孟又相同なれば、故に陽日（剛日）に按じて日干上の子を取りて發用す。口訣の説く所「復等の時、柔日日辰上を取り、剛日日干上を取る、兩者別有り」、正に此の種の情形を指す。

斷曰：此卦名綴瑕，亦名復等。事主吉凶憂喜，皆屬虛聲。但宜結絕舊事，不可圖新。養拙持謙，災消福至。以干用子，遁出甲鬼，必有病訟臨身。初傳被下賊，歸地盤又被上克，所謂前後逼迫難進退也。

この課を「綴瑕」と呼び、又「復等」と曰う。吉凶憂喜皆只是れ虛張聲勢、當真と爲すを得ずを主す。只舊事を了結するに宜しく、別に新局を開く可からず。拙を守り謙を持せば、災禍自ら消え福氣自ら來たらん。日干子を取りて發用すれば、遁出の天干は甲木、甲木戊土を剋して鬼と成り、必定疾病或は官司の身に臨む有らん。初傳下神に賊せられ、地盤本位上に回りて又上神に剋されん、此れ即ち所謂前後逼迫・進退兩難なり。

天時：晝占風，夜占雨。家宅：虛耗，主有神廟作災，宅中觔斗堆垛。婚姻：不足。胎產：防損。功名：欠利，用財捐者可得。求財：得利。疾病：得於飲食，像凶。捕捉：不宜遲。出行：夜占吉。行人：亥子生人即至。爭訟：甚急速，必得罪於遠方。兵戰：多歷難辛。

天氣：白天課を起せば風を起し、夜裏課を起せば雨下る。住宅：家中虛耗し、附近の神廟作祟して災を爲すを主し、宅內還ほ成垛の雜物を堆す。婚姻：條件足らず配上らず。胎産：損傷を防ぐ要す。功名：不太順利、肯んじて錢を出して捐納するは還ほ得る能し。求財：能く利を得。疾病：病は飲食上より得來せり、病象凶險なり。緝捕：拖延す可からず。出行：夜裏課を起せば吉。等候行人：亥年・子年生の人馬上就到す。訴訟：來る非常に急迫、最終必ず罪に治められ、遠方に發配せられん。用兵：許多の艱難辛苦を經歷するを要す。

畢法云：夫婦蕪淫各有私。心印賦云：子來加巳為極陽，戊癸為合吉則昌，若逢蛇虎無福祥。觀月經云：忽然涉害起，先舉莫相爭；卦人誰家體，相隨災福生。

《畢法賦》に曰く、夫妻各々私情有り、蕪雜淫亂す。《心印賦》に曰く、子水巳上に加わるを「極陽」と呼び、戊と癸と相合し、若し吉將を得れば便ち昌盛す。若し螣蛇・白虎兩員の凶將に碰上れば、則ち福氣の言う可き無し。《觀月經》に曰く、忽然涉害の課を起せば、先手を動くの方人と相爭ふ勿れ。此の課の那の一家の體式に属するを看る要し、災と福と就跟着其れと一同に生出ず。

課體：反吟，元胎，見機，斬關。課義：課傳俱空，行住無蹤，我去彼絕，久病須凶。

本局の「課体」は「反吟」に爲り、兼ねて「元胎」、「見機」、「斬關」。「課義」の四言に曰く、四課三傳統統空に落ち、走る也罢留まる也罢皆着落無し。我此邊離去すれば、那邊亦た則ち斷絕す。久病を占えば必定凶險なり。

解曰：戌亥旬空，巳又坐空，辰亦落空，是四課三傳無一不空也。反吟空作往來，是行住無蹤也。巳亥俱臨絕地，以占久病極凶，未丑月占長上病尤不吉。

戌と亥と正に本旬の空亡に當り、巳も亦た空上に坐し、辰同じく空に落ち、是にて四課三傳一處として空ならざる無し。反吟本來往來奔走を主す、如今空きて往來す、故に走と留と皆蹤影無しと曰う。巳と亥と皆絕地の上に臨み、以て久病を占うに極めて凶險なり。未月・丑月に尊長の病を占えば更加不吉なり。

斷曰：此無依之卦，又兼傳課俱空，所謂孤辰寡宿，乃十干不到之地，五行脫空之鄉。吉固消亡，凶亦解散。占主事帶兩途，遠近繫心，往返無常，有疑莫決。惟宜復理舊事，兼利避禍潛逃。反吟統震之體，孤寡統革之體，君子總以恐懼修省，改舊圖新為要。

此れは無所依託の卦、又趕上四課三傳全空し、即ち所謂「孤辰寡宿」——十天干の走到らざる所、五行脱落して空と成るの所在なり。吉固より消亡し、凶も亦た之に隨ひて解散す。占えば事兩條の路走る可き有るを主し、遠處近處皆心上に牽挂し、來來去去定準無く、心疑慮を存して決斷する能はず。只舊事を重ねて料理一遍するに宜しく、同時に禍を避け逃を潛藏するに利あり。反吟統て《周易》震卦震動の體に属し、孤寡統て革卦變革の體に属す。君子總じて戒懼修省・革故圖新を以て要務と爲す。

天時：占處忽陰忽晴，有雨多在遠處。家宅：不利家長。婚姻：不成，若係下人，一鰥一寡則合。胎產：防搖動墮落，若產後占病反宜。功名：反覆求謀，恐歸無益。求財：近財有，遠財無。投謁：頻往不遇。

天氣：課を起す此の地方忽陰忽晴し、雨下るは多くは遠處に在り。住宅：一家の主に對して不利。婚姻：成らず。若し是れ僕役下人なれば、一個の鰥夫一個の寡婦に配して倒れて能く合す。胎産：胎氣搖動して小産するを防ぐ要す。若し是れ産後に病を占えば、此の課反って相宜し。功名：來回反覆して求謀すれば、恐怕到頭來好處無からん。求財：近處の財有り、遠處の財無し。投書拜謁：屢次前往するも皆人に碰上らず。

疾病：怔仲虛脫暴病，醮祭吉，久病及尊長病凶。失脫：無蹤，防再失。出行：有離鄉漂泊之象。行人：不得歸。爭訟：屢訟不成。兵戰：得敵空營，軍實空乏，宜罷兵息眾為吉。

疾病：是れ心悸怔忡・氣血虛脱一類の急症、醮を設け祭禱すれば則ち吉。久病と尊長の病と則ち凶なり。失物走失：一點の蹤影皆無し、還ほ再び一次丟すを防ぐ要す。出行：離鄉背井・四處漂泊の象有り。等候行人：回來せず。訴訟：一次を告げて又一次皆成らず。用兵：占到するは敵人の一座の空營、自家の軍需又匱乏す、應に罷兵休衆して乃ち吉なり。

畢法云：來去俱空豈動移。袖中金云：元胎事主四人共謀，終見災異。反吟四孟為絕元胎也。指南：甲戌年二月戌將辰時占科名，德入天門，兩貴加魁罡，沖剋生空，必中高魁。發榜果驗。

《畢法賦》に曰く、來路去路皆空に落ち、還ほ何處に動き到る能はんや。《袖中金》に曰く、元胎の課は、事四個人の共同謀劃に由るを主し、最終災異を出現せん。若し是れ反吟にして三傳全て四孟なれば、那れ則ち「絕元胎」と呼ぶ。《六壬指南》に載す。甲戌年二月、戌將を用いて辰時に加えて科舉功名を占う。德神天門に進入し、晝夜兩貴天魁・天罡の上に加わり、衝・剋・生・空の四者俱備す。斷じて必定高名に中るべし。放榜の後果然應驗せり。

課體：重審，斬關，天羅，飛魂。課義：鬼雖潛伏，唯嫌夜卜，三傳窩犯，利害相逐。

本局の「課体」は「重審」に爲り、兼ねて「斬關」、「天羅」。兼ねて「飛魂」——魂魄飛蕩安からざるの象。「課義」の四言に曰く、鬼爻雖も潛伏して動かざれども、唯獨夜裏に課を起すを怕る。三傳侵犯の意を窩藏し、利と害と你追我趕す。

解曰：寅乃日鬼，雖乘虎發用，然俯則與酉為仇，仰則與未為難，潛伏不能為禍。惟仕宦夜占，貴臨寅地，致官星不顯，是所嫌也。三傳雖遞克之財，但俱下賊，事多窩犯，利害相逐，禍福倚伏也。寅遞克為財，克干為鬼，所謂兩面刀者是也。

寅木は戊日の鬼爻、雖も白虎を乘りて發用すれども、可是れ下に酉金と仇を結び（酉金寅木を剋す）、上に未土と爲難し、潛伏して禍を作成らず。唯獨做官の人夜裏に課を起せば、貴人寅地に臨み、官星を顯露する能はざらしめん、此れ乃ち可嫌の處なり。三傳雖も是れ節節相剋して得來せるの財、却て皆下神の上神を賊剋す、事多く侵犯の意を藏し、利と害と互相追逐し、禍と福と彼此倚伏す。寅木相剋の次序に順へば算是財、直に日干を剋せば則ち鬼と成る、此れ正に所謂「兩面刀」なり。

斷曰：此卦三傳受制，全無和氣。又兼戌為課墓，臨於日上，酉脫辰土，臨干支上，是為人宅荒涼，出多入少。日鬼發用，中傳入墓，仕宦不宜，常人為喜。又子未卯辰酉戌，課傳皆為六害，有怙勢相傾，以少凌長之象。或有鬼物損人，亦未可定。

この課三傳處處制を受け、全く一點の和氣無し。加うるに戌土是本課の墓神、日干頭上に壓え。酉金辰土を泄脱し、又日干日支の上に臨む。此れ即ち人と宅と皆荒涼冷落し、出去する多く進來する少なし。鬼爻發用して初傳と爲し、中傳又墓に入る、做官の宜しからず、平常人反って歡喜す。再看子と未、卯と辰、酉と戌、四課三傳裏全て六害、勢に仗りて人を欺き・小を以て大を凌ぐの象有り。或は鬼怪の物人を害するも、亦た説定まらず。

天時：六合雨師，並臨干上，得雨必多。家宅：牆屋穿破，防賊人。婚姻：晝占可成，夜占不吉。胎產：胎神受未害，防因飲食傷。功名：官星未現。求財：防因財致禍。

天氣：六合と雨師二神と一同に日干の上に臨み、一下雨必定大なり。住宅：牆壁房屋破洞有り、盜賊を防ぐ要す。婚姻：白天課を起せば成る能く、夜裏課を起せば不吉。胎産：胎神未土に害せられ、飲食に因りて胎氣を傷くるを防ぐ要す。功名：官星還ほ顯現出來せず。求財：錢財に因りて禍事を招來するを防ぐ要す。

疾病：風疾肝症，愈防復發。失脫：物可得，人難獲。出行：遠行謁人，主客反覆，路宜防害。行人：五日內至。爭訟：因財而起，或因酒色，兩造俱損。兵戰：軍中時驚，夜防賊劫。

疾病：是れ風疾と肝病、好るも還ほ復發を防ぐ要す。失物走失：東西找回るを得、人却て抓到らず。出行：遠行して他人に拜謁すれば、賓主の間反覆無常、路上人の加害有るを防ぐ要す。等候行人：五天の內に到す。訴訟：財物に因りて起る、或は酒色に因りて起る、原告被告兩造皆損を受くる要す。用兵：軍中時時驚を受け、夜裏敵の營を劫すを防ぐ要す。

畢法云：彼此猜忌害相隨。照膽秘訣云：三刑六害同傳日，蛇虎疾病朱官方。心印賦云：寅加酉上為用初，中末未與子上居；傳墓為來有一失，行人遠至及文書。袖中金云：飛魂、喪魄更值天乙逆行，白虎入傳，不見生氣，乃大凶之課。

《畢法賦》に曰く、彼此猜忌するは、六害の跟随して來るなり。《照膽秘訣》に曰く、三刑と六害と同時に三傳と日辰上に出現すれば、螣蛇・白虎は疾病を主し、朱雀は官府文書を主す。《心印賦》に曰く、寅酉上に加わるを取りて初傳と爲し、中傳末傳未と子の位置上に落つ。三傳墓に入るは來路上一次の失誤有るを主し、遠方行人の到來及び文書の事上に應ず。《袖中金》に曰く、飛魂・喪魄兩煞再び天乙貴人の逆行に趕上し、白虎又三傳に進入し、全課一點の生氣を看不見す、此れ是大凶の課なり。

課體：彈射，潤下，斬關，勵德。課義：交車作合，彼此相脫，已往之財，天助可奪。

本局の「課体」は「彈射」に爲り——遙剋の一種、彈丸の遠射の如く、能く中れども力弱し。兼ねて「潤下」、「斬關」、「勵德」。「課義」の四言に曰く、干支交車相合す、彼此却て又互相泄脱す。占する所は已經過去の財、天將の相助に靠りて還ほ能く奪回來せん。

解曰：辰與酉合，巳與申合，合干作火，可謂交車合矣。然戊被酉脫，辰被申脫，彼此互脫，始雖相合，終必相脫也。財臨第四課發用，是為已往之財。而末傳來助，亦可以復得也。戊日辰為元武並臨，占病大凶。末助初財，占婚尤的。

辰と酉と相合し、巳と申と相合し、合起來化して火と爲りて日干を生扶す、交車相合と謂う可し。然れども戊土酉金に泄脱せられ、辰土申金に泄脱せられ、彼此互相脱氣し、起初雖も相合すれども、最終必定相脱せん。財爻第四課上に臨みて發用す、此れ是已經過去せしの財。不過末傳趕來りて相助ければ、還ほ能く重新得到せん。戊日の辰上元武并臨有り、病を占えば大凶なり。末傳初傳の財爻を幫助す、以て婚姻を占えば應驗尤其準なり。

斷曰：此彈射之課，遠而無力，吉則虛名虛利，凶亦虛驚虛恐。潤下全局，而干神與傳交車六合，是於淹留之中而得和順之象。凡占必遂，貴立門戶，君子升遷，小人斥退。夏三月得之，又逢順貴，大吉，秋冬不利。

此れは「彈射」の課、射る遠くして力道弱し。吉も亦不過虚名虛利、凶も亦不過虛驚虛恐なり。三傳完整の潤下水局に會成し、日干上の神又三傳と交車六合す、此れ是滞留耽搁の中に反って和順を得るの象なり。凡そ占う所有れば必ず能く如願し、能く顯貴して門戶を自立し、君子遷升を得、小人斥退せらる。夏季三個月之を占得して、又貴人順行に碰上れば、大吉。秋冬兩季則ち不利。

天時：有雨。家宅：同居和好，夜占有口舌，防火燭。婚姻：兩相願而難成。胎產：女胎，難產。功名：須貴人汲引。求財：中阻，終歸有得。干謁：晝占不遇，夜占投合。

天氣：雨有り。住宅：同住の人和睦相處す、夜裏課を起せば則ち口舌有り、還ほ燈火失慎を防ぐ要す。婚姻：男女雙方皆願意すれども、難く成就せず。胎産：懷むは女胎、生産困難なり。功名：必ず貴人の提攜引薦有るを須うす。求財：中途阻碍有り、最終還ほ是れ得る能し。貴人を求見す：白天課を起せば碰上らず、夜裏課を起せば則ち談じて投機す。

疾病：難愈，宜禱水神。失脫：主有家中人與外賊勾合，匿多水處。出行：舟行利，防失物。行人：必來。爭訟：牽連人眾，上人不礙，下賤人受譴。兵戰：晝占不寧，夜占大勝。

疾病：難く痊愈せず、應に水神に向ひて祈禱すべし。失物走失：是れ家裏人と外面の賊と勾結して爲す所、贓物多水の地方に藏す。出行：船に坐りて水路を走る利有り、東西を丟失するを防ぐ要す。等候行人：一定來り。訴訟：牽連の人多く、上層の人妨礙を受けず、下層卑微の人責罰を受くる要す。用兵：白天課を起せば軍中安寧ならず、夜裏課を起せば大勝す。

畢法云：交車相合交關利，萬事喜忻三六合。指南：己丑年十一月寅將戌時，占兵事。游都乘蛇臨支，主有兵。子乃北方，當從北至。干上昴星，為日之敗氣。又龍化為蛇，其兵必退。交車相合，末又生初，城中人歸順。

《畢法賦》に曰く、干支交車相合するは、交易關説一類の事利有り。萬事歡欣するは、全く三合と六合とに靠る。《六壬指南》に載す。己丑年十一月、寅將を用いて戌時に加えて兵事を占う。游都煞螣蛇を乘りて日支上に臨む、兵事有るを主す。子北方に属し、兵當に北面より來るべし。日干上は昴星、正に日干の敗氣なり。又青龍の化して螣蛇と爲るを見れば、此の支の兵必定退走せん。干支交車相合し、末傳又初傳を生ず、城裏の人歸順せん。

課體：彈射，元胎，孤寡。課義：財馬官鬼，皆不相干，執弓忘彈，坐守為歡。

本局の「課体」は「彈射」に爲り、兼ねて「元胎」、「孤寡」。「課義」の四言に曰く、財爻・驛馬・官鬼此の幾樣皆我と相干らず。譬うるに弓を拿るも帶びて彈丸を忘るるが如く、安坐守成して來る快活に如かず。

解曰：亥乃日之財，寅乃辰之馬，又為日之官鬼。財馬官鬼，俱為空陷，而不相干也。三傳遞生，動則投脫，反有所耗，不如守干之生，足以自取歡樂，動何益哉。

亥水は戊日の財、寅木は日支の驛馬、同時又是日干の官鬼。財・馬・官鬼の三樣皆空陷の地に落ち、我と相干らず。三傳雖も輾轉相生すれども、可なれど一動すれば則ち泄脱の地に投進み、反って耗損する所有り。日干本身の受くる所の生扶を守住するに如かず、足以自ら其の樂を得す——動きて又甚麼の益處か有らん。

斷曰：此彈射之卦，寡宿受日遙克而發用。凡事無力，而傳空又為失彈遺鏃，不能成事。況元胎，主事暗伏，君子守正則亨，僧道九流，遇此為吉。小人僥倖，終歸虛幻。雖三傳遞生，而初中空陷，徒有薦舉之名，而無薦舉之實。

此れは「彈射」の卦、寡宿の神日干に遙々剋制せられて發用す。凡事皆力を使上げる能はず、三傳又空に落ち、譬うるに彈丸射失し・箭鏃脱落するが如く、事を辦成らず。況んや是れ「元胎」、事暗中潛伏するを主す。君子正道を守住すれば則ち亨通し、僧人道士及び三教九流の輩此の課に遇上れば吉を爲す。小人心僥倖を存すれば、最終虛幻に歸す。三傳雖も輾轉相生すれども、可なれど初傳中傳皆空陷に落ち、空しく舉薦の名聲有りて、舉薦の實惠無し。

天時：孟雨還止，但見虹霓。家宅：東北方有土堆，防口舌官非。婚姻：不宜。胎產：女安，男不實。功名：若小前程，遲得。求財：守分自足，外求無得。

天氣：將に雨下らんとするも又停住し、只一道の彩虹を見る（原文「孟雨」の「孟」は刻本「欲」字の訛）。住宅：東北方土堆有り、口舌と官司とを防ぐ要す。婚姻：不適宜。胎産：女胎を懷せば則ち安穩し、男胎を懷せば則ち實ならず。功名：若し只個の小小的前程を求めれば、遲一點還ほ得る能し。求財：本分を安守すれば則ち够用す、外に向ひて求索すれば一の所得無し。

投謁：勞而無功。疾病：主傷血分。失脫：非奴婢所竊，即在僧道寺觀。出行：若不為文書及尊上之事，行未遠，當返。行人：占奴僕即至，餘未歸。爭訟：不成害，宜和。兵戰：虛張聲勢，旋即解散。

投書拜謁：白く一趨を走り、勞して功無し。疾病：血分に傷有るを主す。失物走失：奴婢の偷むに非ざれば、則ち僧道の寺院道觀裏に落つ。出行：若し文書公事或は尊長の事の爲に出門するに非ざれば、走る多く遠からずして則ち回來すべし。等候行人：奴僕を占えば則ち馬上就到、その餘の人還ほ回來せず。訴訟：大なる禍害を構成せず、和解に宜し。用兵：不過虛張聲勢、隨即就解散す。

畢法云：三傳遞生人舉薦，旬內空亡逐類推。袖中金云：第二課為用，乃日上兩課自戰，不干內事，不可出尖。又申加巳，為生胎，為憂課，主事生新。肘後經云：課逢旺孟有來意，忽然相氣臨孟神，新事孟來須防備。

《畢法賦》に曰く、三傳輾轉相生するは、人の舉薦を主す。旬內の空亡各類の事項に按じて分別推斷するを要す。《袖中金》に曰く、第二課を取りて發用と爲すは、那れ日干上兩課の自相爭戰、家內の事と無關なり、頭を出で尖るを冒すべからず。又曰く、申巳上に加わるを「生胎」と曰い、憂課に属し、事情の重新開局を要するを主す。《肘後經》に曰く、課上當旺の孟神——寅申巳亥四孟——に遇えば、來人必定別に來意有り。忽然相氣孟神の上に臨む有れば、那れ是新事將に發生せんとす、須く防備するを得（末句原刻「孟來」の「孟」は「欲」字の訛）。

課體：重審，間傳，泆女，涉三淵。課義：初生末財，兩事俱乖，子遁虎鬼，金鬼火煨。

本局の「課体」は「重審」に爲り、兼ねて「間傳」、「泆女」。兼ねて「涉三淵」——接連として三重の深淵を蹚過するが如し。「課義」の四言に曰く、初傳申金是日干の長生、末傳子水是日干の財、兩件の好事却て皆辦りて順ならず。末傳子水遁出天干又白虎を乘り、化成して凶鬼と爲る。申金午火の上に臨む、爐裏に放進みて煨燒するが如同なり。

解曰：申乃長生，臨午而金被克，幾煨燼矣。末子乃日之財，遁甲乘虎，化為獰惡之鬼。兩事俱乖，全無益也。中傳河魁，元武並乘，而與日上未貴相刑，夜占干貴不喜。

申金は戊土の長生、如今午火の上に臨めば、金火に剋され、幾ほど煨じて灰燼と成らんとす。末傳子水は戊日の財、遁出の天干是甲木、又白虎を乘り、化成して猙獰凶惡の鬼と爲る。長生と財此の兩件の好事皆樣を走り、一點の益處亦た無し。中傳是河魁戌土、元武同じく其の上に乘り、又日干上の未土貴人と相刑す、故に夜裏課を起せば、日干上の貴人并不歡喜せず。

斷曰：此重審之卦，又名泆女，有淫訛不明之象。夜占不利，晝占貴登天門，神藏煞沒，罡塞鬼戶，鬼不敢窺，宜於逃災避難。申加午為爐火，天后臨之，謂之不成，主有漏失。

此れは「重審」の課、又「泆女」と曰い、淫亂訛詐・暧昧不明の象有り。夜裏課を起せば不利。白天課を起せば則ち貴人天門に登り、衆神隱藏し・凶煞埋没し、天罡辰土又鬼門を堵住し、鬼窺探するを敢てせず、最も逃災避難に宜し。申午上に加わるは爐中の火、若し天后上に臨めば、則ち「不成」と呼ばる、遺漏損失有るを主す。

天時：大雷雨。家宅：晝占當得橫財，夜占防火燭。婚姻：美中有丑，不宜成。胎產：生女，有虛驚。功名：夜占利朝京引見，必有異數。求財：有獲，防失脫。

天氣：大雷雨有り。住宅：白天課を起せば一筆の意外の財を得るを主し、夜裏課を起せば燈火失慎を防ぐ要す。婚姻：美中に醜を帶び、結成すに宜しからず。胎産：女孩を生ず、一場の虛驚有り。功名：夜裏課を起せば京に進み聖に面して引見するに利あり、必定格外の恩典有らん。求財：能く收穫有らん、只是れ丟失を防ぐ要す。

投謁：主賓慶會，稍有不足。疾病：暴病極險即愈，久病難痊。捕捉：不可獲，當自歸。出行：無事而出必犯事，有難而行必免患。行人：申虎乘二馬，遠信立至。爭訟：驚恐愈大，得福愈多。出兵：凶中化吉，多防虛詐。

投書拜謁：賓主歡聚慶賀し、只是れ稍ほ不足の處有り。疾病：急病雖も極めて凶險なるも很快好る能く、久病則ち難く痊愈せず。緝捕：抓到らず、他自己會回來す。出行：事無く出門すれば反って事に惹上り、難有りて出門すれば反って能く禍を免れん。等候行人：申金白虎を乘り又兩重の驛馬を帶び、遠方の音信立刻就到す。訴訟：驚恐越大ほど、得る福反って越多し。出兵：凶中能く吉に化し、多く對方の虛張聲勢・詭詐相欺を防ぐ要す。

畢法云：罡塞鬼戶任謀為，虎乘遁鬼殃非淺。邵子斷驗：卯命人六月，未將加巳。曰：涉三淵之課，一生跋涉。干支午未相合，出身甚好。歷三仕，兩丁憂，子孫居火上，日後以弟為子。蓋初傳臨於羊刃之鬼，故難得子也。末傳妻在空亡，為子息所克，臨天后穢神，妻當因產而死。卯命與干支皆屬東方，今順歸西北而不返，當死於外州也。

《畢法賦》に曰く、天罡鬼門を堵住すれば、盡く手を放して事を謀る可し。白虎遁出の鬼干を乘れば、禍殃則ち輕からず。邵雍斷驗の一例：一位本命卯に属する人六月に來りて占う、未將を用いて巳時に加う。斷語に説く——此れ是「涉三淵」の課、一生奔波跋涉するを要す。干支上午と未と相合し、出身甚だ好し。一生三處の官職を歷任し、兩次父母の喪を遭いて丁憂す。子孫爻火位の上に居り、日後弟弟の兒子を過繼して子と爲すを要す、因爲初傳羊刃の鬼上に臨めば、故に親生の兒子を得難し。末傳の妻財空亡に落ち、又子息爻に剋され、還ほ天后此の穢污の神に臨めば、妻子當に生産に因りて死すべし。此の人本命卯に属し、干支と同じく東方に属す、如今課象順行して西北に歸して返らず、應に外郷に死すべし。

課體：別責，不備，進退。課義：用鬼傳刃，舍益就損，屈尊居卑，甘受偃蹇。

本局の「課体」は「別責」に爲り——四課全からず・上下剋を取る無く、好くして別に日干の合神或は日支前面の三合の神を取りて發用と爲す。兼ねて「不備」、「進退」。「課義」の四言に曰く、發用する是れ鬼爻、三傳裏又羊刃を見る。有益なるを舍掉し、有損なるに就き。尊貴を放下して卑下に屈居し、好くして甘心して困頓を忍受す。

解曰：動逢鬼刃，宜守旺生，卻乃往投支脫，是為舍生之益，就脫之損；屈孟之尊，居季之卑。甘受中末傳之偃蹇，終不得亨也。

一動すれば則ち鬼爻と羊刃とに撞上す、本應當旺の生氣を守住すべし、偏偏として跑去日支の泄脱の地に投奔す。此れ即ち我を生ずるの好處を舍掉し、我を泄するの損失に就き。寅申巳亥四孟の尊位を放下し、辰戌丑未四季の卑位に屈居す。只能く甘心して中傳末傳の帶來する困頓を忍受し、終究亨通する能はず。

斷曰：此別責之卦，亦名蕪淫。陽日取干合上神為用，陰陽不備，全無剋制，事主變更，動則有咎。申子年命者，尤為不利。如將神相生，又光明正大，則所謀皆吉，得人相助。若當季神生日占，尤聲名顯達。

此れは「別責」の卦、又「蕪淫」と曰う。陽日日干相合の神の上神を取りて發用と爲す、四課陰陽齊備せず、上下全く剋制無し、事變更を生ずるを要するを主し、一動すれば則ち過失有り。本命申年・子年に在る人尤其不利。若し天將と所臨の神と相生し、而且行事光明正大なれば、那麼謀る所皆吉利、還ほ能く別人の相助を得。若し四季の神日干を生ずるの時に課を起せば、更に聲名顯達を主す。

天時：晝占先晴後雨，夜占先雨後晴。家宅：有遷移之兆。婚姻：不宜。胎產：女。功名：晝占由賤而貴，夜反是。求財：得。疾病：易瘥。失脫：尋得，不全。出行：忌正五九十月。行人：至。爭訟：和，吉。兵戰：晝占先憂疑，後大勝，又得寶物圖書；夜占先勝後有驚，吉凶相半，宜斟酌敬慎。

天氣：白天課を起せば先晴後雨、夜裏課を起せば先雨後晴。住宅：遷居搬家の徵兆有り。婚姻：不適宜。胎産：女孩を生ず。功名：白天課を起せば卑賤に由りて顯貴に致るを主し、夜裏課を起せば則ち相反す。求財：能く得。疾病：痊愈し易し。失物走失：找回るを得、然れども不完整なり。出行：正月・五月・九月・十月を忌諱す。等候行人：到る會す。訴訟：和解を吉と爲す。用兵：白天課を起せば先ず一番の憂慮疑惑有り、後來大勝し、還ほ能く寶物と圖籍とを繳獲す。夜裏課を起せば先勝して後驚有り、吉凶各半、應に情勢を斟酌し、恭敬謹慎すべし。

畢法云：權攝不正祿臨支，互生俱生凡事益；所謀多拙遭羅網，合中犯煞蜜中砒。課經訂訛云：不備謀為欠正，凡事倚仗他人，借徑而行。指南：丁丑七月午將巳時，或占一大司馬何日罷官。曰：行當入相出將矣。蓋驛馬螣蛇臨年發用，中末月將青龍生日辰，蛇化為龍，太歲作貴居命，皆入相之徵。又天罡加卯，靜有動機，課傳天吏二馬全逢，干支上乘羊刃勾陳，出將無疑。戊寅已卯年連驗。

《畢法賦》に曰く、祿神日支上に臨むは、代理署事・名分正ならず。干支互いに生じ三傳統統相生するは、凡事益有り。謀る所多く笨拙にして自ら羅網に投ず。三合の中凶煞を犯すは、譬うるに蜜裏に砒霜を下すが如し。《課經訂訛》に曰く、四課「不備」の人事を謀るに端正を欠き、凡事他人に倚仗し・道を借りて行くを要す。《六壬指南》に載す。丁丑年七月、午將を用いて巳時に加う、人有りて某位の大司馬の那の一天罷官するを占う。斷語に説く、他就要入朝拜相・出外爲將せん。因爲驛馬と螣蛇と行年上に臨みて發用し、中傳末傳の月將青龍又日干日支を生じ、螣蛇化して青龍と爲り、太歲貴人を充當して本命に居る、此れ等皆入相の徵兆なり。再加うるに天罡辰卯上に加わり、靜中動機を含み、四課三傳裏天吏と兩重の驛馬と齊全し、干支上又羊刃と「勾陳」（爭鬥・田土・勾連を主る將）を乘ず、出將も亦た疑問無し。戊寅・己卯兩年接連應驗せり（原刻「已卯」は當に「己卯」に作るべし）。