甲辰日第五局　干上に戌

課體：涉害，炎上，斬關，狡童。課義：初遭夾克，三傳盜日，賴子相制，其象夜吉。

本局の課体は渉害、「炎上」（三伝寅午戌が火局を成す、《尚書・洪範》「火曰炎上」の義を取る）、斬関と「狡童」（男の行いが正しくなく、陰で私情あり）。課義に言う：初伝は両頭から夾克を受ける；三伝火局はひたすら日干を盗泄する；すべて宅上の子水が火勢を制するに恃む；この象は夜の占いでこそ吉。

解曰：戌作初傳，既為日財，復乘六合並臨，名曰夾克，不由己用；況三傳火局全盜日干之氣，但見其損，不見其益，所賴者宅上子水，足以制火之脫而生日干；又夜將乘青龍，其象反為吉也。邵南此卦，取子水比日發用，三傳水局生干主吉。

解して言う：戌は初伝を為し、もともと甲木の財爻なり、また六合を乗せて俱に加臨し、上下に夾まりて克つ局を成す、この財は自ら支配するに由なし。況んや三伝火局を合成し、ひたすら日干の気を盗泄し、損耗あるのみで益を見ず。恃むべきは宅位の上の子水にして、足りて火勢の盗泄を制し、また能く日干を生扶す；夜は子水上に青竜の吉将を乗せ、象は反って転じて吉と為る。邵南がこの卦の処置は、子水の日干と同類なるを取りて発用と為し、三伝水局を合成して日干を生ず、故に吉を主す。

斷曰：涉害之卦，局合炎上，占事多歷艱難，占人過於剛急。日上發用，坐於空鄉，凡百謀為，少成而多變。外合而內暌。況斬關為奔逃之象，狡童有邪僻之私，三傳火局，脫干生支，戌財遁庚，內藏暗鬼，占者不可不慎。

断語に言う：渉害の卦にして局は炎上に合す、事を占えば多く艱難を歴るべく、人品を占えば剛烈急躁に失す。日干の上の神より発用し、また空亡の郷に坐す、凡そ百の謀劃、成就少なくして変故多し、外表相合して内里乖違す。況んや斬関は奔走逃亡の象、狡童は邪僻の私情を含む；三伝火局は日干を盗泄してまた日支を生扶す；戌土財爻は遁干に庚を得、庚金は正に甲木の官鬼、是れ財の中に鬼を暗藏するに等し。占問する人、慎まざるべからず。

天時：求雨未雨，求晴不久。家宅：子加辰乘蛇，防婦人哭泣，戌加寅乘合，防奸丑不明。功名：不足。求財：只利索債。婚姻：防媒妁相欺。胎產：胎安，產利。疾病：主脾虛肝氣旺，宜作福。失脫：難獲。出行：宜避難遠逃。行人：子午日可到。爭訟：先發者失利。捕獲：北方水次。兵戰：大利，但防糧草不給。

天気：雨を求めても降らず、晴れを求めても晴れ久しからず。住宅：子は辰の上に加わりまた螣蛇を乗す、婦人の哭泣を防ぐべし；戌は寅の上に加わりまた六合を乗す、人に見せられぬ醜事を防ぐべし。功名：取るに足らず。求財：旧債の回収にのみ利あり。婚姻：媒人の両頭の欺瞞を防ぐべし。胎産：胎気安穏、分娩順利。疾病：脾虚にして肝気偏旺を主り、宜しく祈福禳解を設くべし。失物：取り戻し難し。出行：難を避け遠く走るに宜し。行人：子日または午日に至るを得。詞訟：先に手を出して告げた方が損を蒙る。捕盗：北方の水に倚る処にあり。用兵：大いに利あり、ただ糧草の接続の及ばぬを防ぐべし。

畢法云：初遭夾克不由己，后合占婚豈用媒，合中犯煞蜜中砒。三車一覽云：火局脫氣，而反生干上財神，名為取還魂債。又三傳脫干生支，亦作屋廣人衰論，餘占皆我衰他旺之象。曾門定章云：六合者天之私門，天后蔽翳奸邪。寅克戌，又為強逼，下賊其上，過在女人。

《畢法賦》に言う：初伝両頭に夾克を受くれば、事は自ら主と為すに由なし；天后と六合同じく現れて婚事を占えば、何ぞ媒人を用いん；相合の中に凶煞を犯すは、譬えば蜜に砒霜を掺るが如し。《三車一覽》に言う：三伝火局は日干の気を盗泄し、却って返って日干の上の財神を生ず、これを「還魂債を取る」と曰う。又言う：三伝は日干を泄して日支を生ず、また「屋大人衰」として論ずべし、其余の各項の占問は皆我衰えて対方旺なりの象。《曽門定章》に言う：六合は上天の私門、天后は専ら奸邪の事を遮掩す。寅木は戌土を克し、また以強凌弱・在下の賊が在上を害するに属す、過は女人の身に出づ。

課體：知一，四絕。課義：去煞留官，仕宦欣歡，常人值此，災禍多端。

本局の課体は知一と「四絶」（四課上下各々絶地に臨み、気脈断絶す）。課義に言う：七煞を去りて正官のみ留むれば、官を為る人は满心歓喜す；平常の百姓この課に逢えば、災禍は一樁また一樁と続く。

解曰：甲木以酉為官，以申為煞。今申被午克丑墓，全然無氣，止留日上官爻。仕宦占之，定有遷擢之喜。常人最畏官鬼臨身，倘值此卦，須憂病訟相纏。日辰上互見朱勾，初傳又乘晝虎，總為仕途所欣，常占所忌。

解して言う：甲木は酉金を以て正官と為し、申金を以て七煞と為す。今申金は上は午火に克たれ、下は丑土に墓せられ、気脈全く断絶し、只だ日干の上の酉金の正官のみ残る。官を為る人占い得れば、必ず升遷の喜びあり；平常の百姓は最も官鬼が己が身に圧することを怕る、若しこの卦に逢わば、疾病と官司の纏わるを患うべし。日干日支の上に交錯して朱雀と勾陳を見、初伝は昼また白虎を乗ず、これらは仕途の人に於ては皆好事なり、常人の占問に於ては皆忌諱なり。

斷曰：知一之卦，五行皆臨絕地。恩中有害，絕處逢生。三傳遞生，官鬼臨日，主有人推薦，大利功名。長生臨宅，交車相合，凡事得人扶助。當舍近就遠，勿憚艱辛，自然前程亨泰也。秋冬占之更吉。

断語に言う：知一の卦、五行皆絶地に落つ。恩情の裏に損害を帯び、絶処また生に逢う。三伝層層遞り相生し、官鬼日干に加臨す、人の出面して挙薦するを主り、大いに功名に利あり。長生の神宅位に加臨し、日干日支上下交差相合す、凡事皆人の扶助を得。眼前近処の小便宜を捨てて、遠処の大局面を謀るべく、辛苦を怕ること莫かれ、前程自ら通泰せん。秋と冬に占えば更に吉。

天時：晴多雨少。家宅：亥加辰，晝將朱雀，主小兒哭泣之事。功名：先難後易，秋冬大吉。求財：遲而有得。婚姻：可合，稍有刑剋。胎產：胎神臨絕，利產而不利胎。投謁：和好中恐生不足。

天気：晴天多く、雨天少なし。住宅：亥は辰の上に加わり、昼の天将は朱雀、小児啼哭の事を主る。功名：先難後易、秋冬の両季大いに吉。求財：来ること遅く、終に得る所有り。婚姻：配合すべし、只だ些か刑克を帯ぶ。胎産：胎神絶地に落ち、分娩に利し安胎に利せず。拝謁：表面和睦、恐らく中間に満足せざるを生ず。

疾病：虛弱難愈。失脫：防捕役受賕縱賊。出行：宜近出，不利遠行。行人：在路，子日到。爭訟：宜和解。兵戰：防損並防馬病，秋占吉。墳葬：長生在支，慶遠流長。

疾病：身子虚弱、痊愈し難し。失物：捕役が賄賂を収めて反って賊人を放ち去るを防ぐべし。出行：近処の走動に宜しく、遠行に利せず。行人：尚路の上にあり、子日に至るを得。詞訟：和解すべし。用兵：折損を防ぎ、また馬匹の病を防ぐべし、秋に占えば吉利。墳地：長生の神日支の上に落ち、福沢綿遠にして流長なり。

畢法云：交車相合交關利，合中犯煞蜜中砒，賓主不投刑在上。心印賦云：勝光臨亥為德鄉，婚姻有象不相當，立名四絕病人已，結絕舊事可消詳。又云：午加亥上見極陰，勝光為火火為心，心神熒惑生疑慮，縱疑災害不相侵。

《畢法賦》に言う：日干日支交差相合すれば、売買交易に利あり；相合の中に凶煞を犯すは、譬えば蜜に砒霜を掺るが如し；賓主投縁せざるは、上神相刑の致す処。《心印賦》に言う：勝光（午火の将名）亥の上に落つれば即ち徳郷、婚姻を占うに成象あれども門戸相当せず；課名既に四絶と立つれば、病人の病も亦頭に到る；旧事を結清せんとするは、正に従容として料理すべし。又言う：午は亥の上に加わり、見るは極陰の地、勝光は火に属し火また心を主る、心神は熒惑星の如く躁動して疑慮を生ず；ただ疑慮あれども、災害は真に身に侵ることなし。

課體：反吟，絕胎，孤辰。課義：善者既陷，惡者浪蕩，所舉百事，無些影響。

本局の課体は反吟、「絶胎」（元胎の神絶地に落ち、胎気結ばれて形を成さず）と孤辰。課義に言う：好き一頭は已に空亡に陥り、悪き一頭も漂泊無着；何事を挙行するも、一点の回響を聴かず。

解曰：寅為日之德祿，雖在初末，而值旬空。申為日之鬼煞，雖臨日入傳，而坐空地。是善者不能為善，惡者不能為惡，善惡俱無實也。卦體反吟，日上陰陽，盡歸空陷。辰上魁罡，來去無常。雖孟舉事，何所據乎。

解して言う：寅は甲日の天徳にしてまた甲日の禄神、初伝末伝の両位置を占むると雖も、正に旬空の裏に落つ。申は甲日の官鬼七煞、日干に臨みまた三伝に入ると雖も、亦た空亡の地に坐す。於是乎好きは好を成さず、悪きも悪を作さず、善悪両頭皆実質なし。卦体また反吟、日干の上の陽神陰神は一起に空陥に帰す；日支の上は天魁天罡、来去反覆して定準なし。たとえ事を弁ぜんと欲するも、何を以て憑拠と為さん。

斷曰：反吟無依之卦，格合元胎，課名四絕。事主呻吟反覆，遲滯無成，闇昧不通，徒勞罔濟。況祿馬官星，皆臨空絕，以求榮福，何異捕風捉影。惟宜解散憂愁，及利九流方外耳。寅年月占之，庶望有成。

断語に言う：これ反吟無依の卦、格局は元胎に合し、課名は四絶と曰う。事の反覆呻吟、遅滞にして成り難く、昏暗にして通ぜず、気力を白費して事に補なしを主る。況んや禄神・駅馬・官星皆空亡と絶地に落つ、これを恃みて栄華福分を求むるは、風を捕え影を捉うと両様なし。斯の如き課は只だ憂愁を消散するに宜しく、または医卜星相・僧道方外の類の人に利あり。若し寅の年・月に占わば、始めて略々成事の指望あり。

天時：晴雨無常。家宅：不寧，防有陰私。功名：寅年亥月吉，餘無成。婚姻：反覆不成。胎產：防繫鬼胎。求財：徒勞無得。投謁：不遇。疾病：新病即瘥，久病不吉。

天気：晴雨反覆常なし。住宅：安寧ならず、暗中の私事あるを防ぐべし。功名：寅年亥月吉利、其余の時は皆成らず。婚姻：反覆定まらず、説き成らず。胎産：鬼胎・假孕を防ぐべし。求財：気力を白費し、一の所得なし。拝謁：人に見えず。疾病：新たに得た病は即ち好し、久しく拖る病は則ち不吉。

失脫：繫宅中奴僕所竊，移遠就近可獲。出行：改期。行人：主未動身，或將至復他往。爭訟：解散。兵戰：大利。墳葬：東南方近孔道，或河津處佳。

失物：宅中の奴僕の盗めるなり、捜索の範囲を遠処より近傍に収めれば即ち見つくべし。出行：期を改むるあらん。行人：主として未だ身を動かさず、または眼を看て至らんとし又別処に転ず。詞訟：自ら了結して散ずるあらん。用兵：大いに利あり。墳地：東南方の大路に近き処、または河辺の渡口の一帯最も良し。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，來去俱空豈動移。課經云：支上戌財生干上申鬼，又戌旬遁庚作暗鬼，大不利謁貴求財，即生災禍。斗魁乘六合臨辰，亦名斬關。如占時發用者，名動中不動，尋遠在近處，兼中末空亦然。如初見太歲，中末見月建或日辰，亦名移遠就近，將緩為速。

《畢法賦》に言う：昼貴夜貴叠加すれば、同時に両位の貴人の助けを求むべし；来路去路皆空亡なれば、何ぞ動身遷移を談ぜん。《課経》に言う：日支の上の戌土財爻は日干の上の申金官鬼を生じ、戌は本旬また遁干に庚を得、庚金は暗藏の官鬼と成る、故に極めて貴人を拝謁し財を求むるに利せず、一動すれば即ち災を生じ禍を惹く。斗魁（戌）六合を乗せて日支に加臨す、また斬関と曰う。若し発用の正に占時の神ならば、即ち「動中不動」と曰う、找せんとする物は遠処に在るに似て、其実即ち近傍にあり；中伝末伝落空するも、亦た此に照らして看る。若し初伝に太歳を見、中伝末伝に月建または日辰を見れば、亦た「移遠就近」と曰い、もともと慢き事を変じて快からしむ。

課體：涉害，度厄，寡宿。課義：干祿告免，家俬內戰，傳墓入墓，行人立見。

本局の課体は渉害、「度厄」（四課中三課皆下の上を賊し、水を渉り厄を渡るが如く、艱辛備至）と寡宿。課義に言う：日干の禄神は只だ饒を告げて身を脱するのみ；家中の私事は自ら相争う；三伝は墓神より伝い出でて又墓神に落ち入る；唯だ行人を占うれば、即刻に人に見ゆ。

解曰：寅為干祿，然上遭墓覆，下受酉克，是為仰丘俯仇，雖發用而不足恃也。宅上神克初傳，因而遞克，是為三傳內戰。況中傳未既來墓，豈宜末傳子水，復入於墓鄉乎。凡占不宜，惟占行人，可立見其至耳。

解して言う：寅は甲木の禄神、但しその上は墓神に蓋われ、下はまた酉金の克制を受く、これを仰げば土丘・俯けば仇敵と曰う、発用を為すと雖も恃み難し。宅位の上の神は初伝を克し、一層々々克し下る、これ即ち三伝自ら内戦す。況んや中伝の未は已に墓神、末伝の子水は偏にまた墓郷に落ち入る（子水の墓は辰に在り）、何ぞ合适を言うを得ん。凡そ占うに相宜しきなし、唯だ行人を占うれば、立ちどころに人の来るを見るを得。

斷曰：涉害之卦，三下賊上，又名度厄。事涉艱辛，情多乖隔。所喜德祿驛馬發用，然值旬空，又中末傳墓入墓，凡百謀為，俱難成就。況孤辰有別離之象，龍戰有乖戾之虞。進退更張，全無定著，在占者見機趨避而已。

断語に言う：渉害の卦、四課の裏に三課は下神の上神を賊す、また度厄と曰う。事は艱辛を歴尽すべく、人情多く乖違阻隔あり。喜ぶべきは天徳・禄神・駅馬が一斉に発用するも、無奈それ正に旬空に落つ；加うるに中伝末伝は墓より墓に入り、凡そ百の謀劃、成就すること難し。況んや孤辰は生離死別の象、竜戦は陰陽相搏つの憂虞あり。進むも、退くも、弦を改め更張するも、全く定準なし、占問の人は只だ機に見て事を行い、吉に趨き凶を避くるのみ。

天時：陰晴不定，有風。家宅：防有窩犯鬥訟之累及火災。功名：防為有勢力者所扼。求財：當前而不得取。婚姻：不合。胎產：主生女，或私孕。疾病：主脾胃或口齒，新病癒，久病凶。失脫：賊自內出，捕者不力。出行：傍徨不定。行人：立至。爭訟：理雖直，防遭曲斷；事雖小，恐化為大。兵戰：防失眾心。

天気：陰晴定まらず、風あり。住宅：犯人を窩蔵し、打架告告状して連累を受くるを防ぎ、また火災を防ぐべし。功名：権勢ある人に卡住せらるるを防ぐべし。求財：財は眼前に在るに、偏に手に取らず。婚姻：合适せず。胎産：主として女孩を生ず、または私かに懐いた孕。疾病：病は脾胃に在り、または口腔歯牙；新病は能く好し、久病は則ち凶。失物：賊は家裏より出でしなり、捕役また力を出すを肯んぜず。出行：徘徊定まらず、主意を拿准せず。行人：馬上に至らん。詞訟：道理は自らの这边に在ると雖も、没理に判せらるるを防ぐべし；事は小と雖も、恐らく大に鬧さん。用兵：衆人の擁戴を失うを防ぐべし。

畢法云：傳墓入墓分憎愛，害貴訟直遭曲斷。課經云：未貴為墓覆日，丑貴又受寅克，子未相穿，凡占多弄巧成拙。如識時去就，庶無大害。又秋占未為關神，臨干入傳，遁作旬丁，更凶。又寅加酉祿作空亡坐克方，夜占乘虎，病必絕食。指掌賦云：三下賊為長度厄，越海無舟楫之形。

《畢法賦》に言う：墓神より伝い出でて又墓神に落ち入れば、その中の憎悪と喜愛は分けて看るべし；貴人害を受くれば、官司を占うに理ありと雖も没理に判せられん。《課経》に言う：未上の貴人は日干を蓋う墓神と成り、丑上の貴人はまた寅木の克制を受く、子と未彼此相穿す、凡そ占うに多く巧を弄して拙を成さん；若し時勢を看清して去留を決することを得ば、乃ち大害を免るるを望むべし。又言う：秋に占えば、未は関神、それ日干に加臨しまた三伝に入り、遁干に本旬の丁神を得ば、更に凶。又言う：寅は酉の上に加わり、禄神は空亡に落ちまた被克の方位に坐し、夜に占えばそれ白虎を乗ず、病人必ず粒米も進まず。《指掌賦》に言う：三課下の上を賊するを「長度厄」と曰い、譬えば海を渡らんとして船桨なきが如し。

課體：蒿矢，潤下，勵德。課義：笑裡有毒，鬼賊滿屋，末助初傳，午畏水局。

本局の課体は蒿矢、「潤下」（三伝申子辰が水局を成す、《尚書・洪範》「水曰潤下」の義を取る）と励徳。課義に言う：笑顔の裏に毒を蔵す；官鬼と盗賊屋に堆く満つ；末伝は初伝を幇け一同に来り克つ；日干の上の午火は最もこの一片の水局を怕る。

解曰：申子辰三合，而內課寅午戌，各與之相沖，是為笑裡有毒也。申為日鬼，臨宅發用。辰為末傳，元武並乘，是鬼賊滿屋也。末助初以克干，全賴干上午火相救，而全水之局，又來克之。水雖生干，而反克干之救神，終不離合中犯煞之意。

解して言う：申子辰は三合して水局を成し、而も四課の内の寅・午・戌はまた各々それらと一々相冲す、合の裏に冲を帯ぶ、故に「笑裏有毒」と曰う。申は甲木の官鬼、宅位に加臨して発用を為す；辰は末伝、上にまた元武の盗賊を主る天将を乗ず——これ即ち官鬼と盗賊屋一に堆く満つ。末伝は初伝を幇けて一同に日干を克し来たる、全く日干の上の午火の出面して相救うに恃む；但し整個の水局はまた転じてこの点の午火を克す。水は日干を生ずる能くすと雖も、却って日干の救兵を克し去る、説き尽くせば仍旧「合中犯煞」の層の意を脱せず。

斷曰：蒿矢之卦，申金發用，即為有鏃。雖曰禍福俱輕，而為力稍重矣。三傳合潤下之局，甲木逢之，重重助益，謀事宜必有成。惜乎干上空脫，末助初克，又且合中有沖，鬼臨宅上，未見全美。午火受制，子孫不利。

断語に言う：蒿矢の卦、発用の既に申金なれば、あの蓬蒿の矢は即ち金属の箭鏃を装けたるに等し。禍福皆軽しと説くと雖も、力道は畢竟幾分か重し。三伝合成して潤下の水局、甲木これに逢えば、一重々々皆生助なり、事を謀るに本より成るべし。惜しむらくは日干の上は既に空に落ちまた盗泄せられ、末伝また初伝を幇けて来り克つ、況んや合の裏に冲あり、官鬼なお宅位の上に圧す、終に十全十美を得ず。午火克制を受くれば、子孫の一輩利あらざるを主る。

天時：雨多晴少。家宅：貧耗不寧。功名：夏月晝占吉，不利微員。求財：防能生災作禍。婚姻：和合中有刑沖。胎產：胎坐長生，占孕安，占產不利。投謁：防遭貴怒。疾病：主虛脫，日德空亡，尤不利尊長。

天気：雨多く晴れ少なし。住宅：貧寒耗損、安寧を得ず。功名：夏月昼に占えば吉利、小官微職に利せず。求財：財を求めて反って災を招き禍を惹くを防ぐべし。婚姻：和合の中に刑と冲を夾む。胎産：胎神長生の上に坐し、懐孕を占えば安穏、分娩を占えば利せず。拝謁：貴人を触れ怒らせるを防ぐべし。疾病：虚脱の症を主る；日干の天徳また空亡に落ち、長輩に於て尤も利あらず。

失脫：家中小兒所遺，在北方尋。出行：有事復返。行人：舟行即至，陸行有阻。爭訟：彼此耗財，財多者勝。捕獲：賊在西方七十里，道旁近水。兵戰：晝占吉，夜占不利。

失物：家裏の小児の遺落せしなり、北方に找り行くべし。出行：出で行きて還りて事に因り折回せん。行人：船に乗り来るは馬上に至らん、陸路を走るは路に阻碍あり。詞訟：双方皆財を破り、銭多き方は勝つ。捕盗：賊は西方七十里、大路の旁ら水に倚る処にあり。用兵：昼に占えば吉利、夜に占えば利あらず。

畢法云：合中犯煞蜜中砒，人宅受脫俱招盜。課經云：辰為日財而上乘申鬼，是為危中取財，況辰土助申克干，為教唆詞訟之人，故取財必致官非也。指掌賦云：貴人臨卯酉，分前後為勵德，庶人吝而君子亨通。

《畢法賦》に言う：相合の中に凶煞を犯すは、譬えば蜜に砒霜を掺るが如し；人と宅の両辺皆盗泄せられ、皆盗賊を招来せん。《課経》に言う：辰は甲木の財爻、上は却って申金官鬼を乗ず、これを危険の裏に財を取ると曰う；況んや辰土なお申金を幇けて日干を克す、あの人を挑唆して官司を打たしむる人を象徴す、故にこの財を取れば必ず官非を惹き出さん。《指掌賦》に言う：貴人卯位または酉位に落つるは、落つる其の前其の後に拠りて両等に分かつ、皆励徳と曰う、平民百姓これに遇えば吝渋にして行い難く、君子これに遇えば反って亨通す。

課體：重審，元胎。課義：宛轉益己，不利於彼，家宅動搖，憂變為喜。

本局の課体は重審と元胎。課義に言う：三伝輾転相生し、最後に自己の身に落ちて益を得；対方のあの一辺は却って利せず；家宅に動揺不安の象あり；但し憂愁は到頭来喜びの事に転ぜん。

解曰：申為日鬼發用，似乎可憂。殊不知申生亥，亥復生寅，宛轉相生，適足為益於己也。寅克辰土，故獨不利於彼。未乃干墓，又遁旬丁，以臨宅上，主動搖不安之象。申先剋日，而後迤邐相生，非憂變為喜而何。

解して言う：申金は甲木の官鬼にして発用を為す、看るに憂うべし。知らずや申金は亥水を生じ、亥水また寅木を生じ、輾転相生して、最後は正に自己の身に落ちて益と成る。寅木は行きて辰土を克す、故に単に日支のあの一辺に利あらず。未土は甲木の墓庫、本旬また遁干に丁神を得、今宅位に加臨す、家宅の動揺不安を主る。申金は起初は日干を克すと雖も、随後は却って一路遞り相生し下る、これ正に憂愁の喜びの事に転ずるに非ずや。

斷曰：重審之卦，三傳皆孟，格合元胎，事多不順。隱而未著，遠而難通，守正則亨，妄為取咎。又神將內戰，必因爭奪生災。夜占尤有驚恐，惟喜三傳遞生。官文祿馬，無不入傳，猶嫌寅落旬空，必得寅亥月占，方為全美。

断語に言う：重審の卦、三伝申・亥・寅は皆四孟の位に在り、格局は元胎に合す、事多く順遂ならず：隠伏して未だ顕露せず、路途遠くして通達し難し；正道を守れば即ち亨通し、胡乱に作為すれば便ち咎を招く。加うるに天将と所乗の神彼此内戦す、必ず争奪に因りて災を生じ、夜に占えば尤も惊恐あり。喜ぶべき所は三伝層層遞り相生し、官星・文書・禄神・駅馬一様として三伝に入らざるなし；只可惜寅は旬空に落つ、是非とも寅月または亥月に来り占うを得て、始めて十全と算す。

天時：雨中時見日色，出旬始晴。家宅：不寧，防陰小作耗。功名：亥月晝占大利，得人扶持之力。求財：得失相仍，且防有禍。婚姻：晝占吉，恐未能即成。胎產：防損。疾病：漸愈。

天気：雨降る中に時々日頭を露わし、本旬を出でて乃ち真に放晴せん。住宅：安寧を得ず、婦人小口の暗中に財物を耗損するを防ぐべし。功名：亥月昼に占えば大いに利あり、别人の扶持の力を得るを得。求財：得ありまた失あり、交替断えず、還って此に因りて禍を生ずるを防ぐべし。婚姻：昼に占えば吉利、只だ一時成らざるを怕る。胎産：胎を損ずるを防ぐべし。疾病：漸漸痊愈せん。

失脫：主有勢家隱庇。出行：考試赴任俱吉，餘不利。行人：占弟兄即至。爭訟：多虛費，先難後緩。捕獲：盜神是未，乃在西南方，有職人員家。兵戰：宜慎。

失物：主として権勢ある人家の物を蔵めしなり。出行：考に赴き任に赴く皆吉利、其余の事門を出ずれば利せず。行人：兄弟の行踪を占えば、馬上に至らん。詞訟：多くは銭を白花し、先難後緩。捕盗：盗神は未、賊は西南方、一戸の官職ある人員の人家なり。用兵：謹慎すべし。

畢法云：三傳遞生人舉薦。三車一覽云：日干生其上神，晝乘太常，上神又生天將，亦為脫上逢脫。又未加支，四月占為月厭飛廉，亦為天日煞。乘旬內丁神，如占人未為本命，必宅中怪物現形，或夜多怪夢也。

《畢法賦》に言う：三伝層層遞り相生すれば、人の出面して挙薦するを主る。《三車一覽》に言う：日干は行きて其の上の神を生じ、昼はあの神また太常を乗せ、上神また行きて所乗の天将を生ず、これ亦た泄上に泄を加う。又言う：未は日支に加臨し、四月それを占えば即ち月厭と飛廉、また天日煞と曰う；それまた本旬の丁神を乗ず、倘若来り占う人の本命正に未の上に在らば、家裏必ず怪物現形し、または夜に多く怪夢を為さん。

課體：涉害，間傳，斬關，贅婿，狡童。課義：午火可賴，事不出外，財自然來，晝占可畏。

本局の課体は渉害・間伝・斬関・贅婿と狡童。課義に言う：日支の上の午火は倚仗すべし；事は門外に鬧し出でず；財は自ら門に送り来たる；只だ昼に占うは畏るべき処あり。

解曰：申為日鬼，又乘晝虎，其勢甚凶，賴得午以制之。三傳循環，不離四課，故事不出外也。辰財臨干，是為自然上門。但六合並臨，與日夾克，財雖來而不由己用。若晝占助起末傳虎鬼，能無畏乎。夜將子虎沖支，家宅亦有驚怪。

解して言う：申金は甲木の官鬼、また昼の白虎を乗ず、来势甚だ凶、全く日支の上の午火の金を克してこれを制するに恃む。三伝辰・午・申は皆四課の範囲を出でず、一圏に繞り成す、故に事は門外に鬧し出でず。辰土財爻は日干に加臨し、財の自ら門に找り来たるに等し；只だ六合それと一同に加臨し、日干と上下に夾まりて克す、財は来たると雖も自ら支配するに由なし。若し昼に占わば、午火は反って行きて末伝の白虎を乗せし官鬼を助け起さん、何ぞ人をして怕れざらしめん。夜の天将は子上に白虎を乗せて行きて日支を冲す、家宅もまた惊怪の事あらん。

斷曰：涉害之卦，順進間傳，凡事必多間隔。辰午申為登三天之課，事干天庭，仕宦必登高位。常占不吉，又格合斬關。貴登天門，罡塞鬼戶，六神藏而四煞沒，利於逃災避難，秘計陰謀。贅婿有依人之象，狡童防不正之私。

断語に言う：渉害の卦、三伝は順に前へ隔位遞伝し、凡事必ず多く間隔あり。辰・午・申は「三天に登る」の課、事は朝廷天庭に牽渉し、官を為る人必ず高位に登らん；平常人占えば則ち不吉、況んや格局また斬関に合す。貴人天門に登り、天罡鬼門を堵ぎ、六神隠伏し四煞消没す、逃灾避難に利し、また暗中に機密を籌劃するに利す。贅婿は别人に依附する象、狡童は則ち正当ならざる私情を提防すべし。

天時：主得甘霖。家宅：晝占吉，有喜事。功名：利於顯者，不利小位。求財：遲得。婚姻：主作贅婿，夜占不吉。胎產：防有驚恐。疾病：見凶有解。失脫：難尋獲，逃者難追。出行：利避難。行人：有阻。爭訟：必至上達部院，然終有解。兵戰：宜行詭道，勿追敗兵，恐有詐。

天気：一場の好雨あるを主る。住宅：昼に占えば吉利、家中に喜事あり。功名：已に顕達の人に利し、職位低微の人に利せず。求財：来ること遅く、終に得るを得。婚姻：主として男方は女家に入贅せんとす、夜に占えば不吉。胎産：惊を受くるを防ぐべし。疾病：凶象を見ると雖も、解救あり。失物：取り戻し難く、逃走した人も追い及ばず。出行：難を避くるに利す。行人：路上に阻碍あり。詞訟：必ず部院の一級に鬧し至らん、但し最後は総じて和解あり。用兵：詭詐の道を用いるに宜しく、潰敗の敵兵を追趕する莫かれ、只だ其の中に詐あるを怕る。

畢法云：罡塞鬼戶任謀為，后合占婚豈用媒。課經云：春占酉將未時，日辰用神俱旺相，上乘吉將，為三光課。筆塵載越王謂范蠡曰：今三月甲辰時加日昳，孤還故鄉，得無後患乎。蠡曰：大王勿疑，直視道行，越將有福，吳當有憂。按三月甲辰酉將加未，乃斬關課，大利逃亡也。

《畢法賦》に言う：天罡鬼門を堵ぐれば、尽く手を放して事を謀るべし；天后と六合同じく現れて婚事を占えば、何ぞ媒人を用いん。《課経》に言う：春に占い、酉将未時、日干日支と発用の神皆当旺相、上にまた吉将を乗ず、これを「三光課」と曰う。《筆塵》に記す：越王勾践范蠡に対して曰く、今は三月甲辰日、時辰は正に日昳に当たる、我孤身故郷に帰る、後患を留めんや。范蠡曰く、大王疑慮する莫かれ、只管この路を照定して走下去せよ、越国将に福あらんとし、吴国将に憂あらんとす。按：三月甲辰日酉将未に加わるは、正に斬関課、大いに逃亡脱身に利す。

課體：重審，進茹，六儀，升階。課義：靜則有旺，動遭羅網，晝卜亡財，夜迎盜黨。

本局の課体は重審・進茹・六儀と「升階」（三伝順次に上升し、級を拾いて階に登るが如し）。課義に言う：安静に動かざれば即ち旺気を守る；一動すれば即ち羅網に撞き入る；昼に占えば財を丢かん；夜に占えば自ら進んで盗賊の一夥を迎うるに等し。

解曰：甲上乘卯，辰上乘巳，靜則守其旺地，人宅俱宜。若一妄動，即成羅網，又為陽刃，及生災禍也。晝占雖遭夾克，而勾陳助土，青龍吉將，不過亡財而已。夜則巳午上乘蛇雀，皆脫干氣，是往與盜黨相迎也。

解して言う：日干甲の上は卯を乗せ、日支辰の上は巳を乗す、静かに動かざれば各々己が旺地を守り、人と宅両辺皆相宜す。一旦軽挙妄動すれば、前頭は便ち天羅地網、卯はまた甲木の陽刃、災禍もまた随いて来らん。昼に占えば上下夾克を遭うと雖も、勾陳は土に属して辰土を幇襯し、また青竜の吉将あり、不過些かの銭財を丢くの罢れ。夜は則ち巳・午の上に螣蛇・朱雀を乗せ、皆日干の気を盗泄す、即ち自ら迎え上りて盗賊の一夥と相会するに等し。

斷曰：重審之卦，順進連茹，宜靜守不宜動作，喜旬儀發用。午為正陽，有泰階之象。從辰巳升之，可以觀光利用。惜初傳坐空，干上又值旬空，凡有所占，都無誠實。又空財引入盜脫之鄉，占者宜安心守分，自獲亨通。

断語に言う：重審の卦、三伝順次に連茹して進む、静守に宜しく動作に宜しからず、喜ぶべきは旬儀の神の発用する。午は純陽の位、朝廷泰階三台の気象あり；辰・巳より一級級升り上るは、正に《周易》観卦「国の光を観る、王に賓たるに用いるに利し」の意に合す。可惜初伝は空亡の上に坐し、日干の上も正に旬空に逢う、凡そ占う所有り皆実在の内容を欠く。加うるに落空の財爻なお人を引きて盗泄の郷に進ましむ、占問の人は安心して本分を守るべし、自ら亨通を得ん。

天時：占雨雨少，占晴晴遲。家宅：防有口舌文書之事。功名：待時。求財：財空日脫，反防耗失。婚姻：媒妁無力，不成。胎產：胎旺，晝占防損漏，夜占主生女。疾病：主虛脫，不進飲食。失脫：難尋。出行：宜止。行人：先有信至。爭訟：耗財，消釋為宜。兵戰：我虛彼實，宜堅守。

天気：雨を占えば雨の降ること少なく、晴れを占えば晴れの来ること遅し。住宅：口舌是非と文書官府の事を防ぐべし。功名：只だ時機を待つのみ。求財：財爻空に落ちまた日干に盗泄せられ、反って破財を防ぐべし。婚姻：媒人は力を使うこと能わず、説き成らず。胎産：胎気正に旺、昼に占えば損胎漏胎を防ぎ、夜に占えば女孩を生ずを主る。疾病：虚脱の症を主り、物を喫う能わず。失物：找り難し。出行：停下して走らざるに宜し。行人：先に書信至る。詞訟：只だ財を破るのみ、還是消解して事を了するを佳と為す。用兵：我は虚にして対方は実、堅守に宜し。

畢法云：所謀多拙遭羅網，脫上逢脫防虛詐，初遭夾克不由己。課經云：干上卯，初傳縱見財爻，必心多退悔，懶去取財，恐爭奪也。又辰加卯，晝夜將皆六合，夾克其財，財必他費，或妻常有病。纂要云：透關格會成火局，常人喜占，仕宦卻忌。集義云：年命在卯，名天羅自裹。

《畢法賦》に言う：所謀多く笨拙なるは、羅網に撞き入るに因る；泄上に泄を加え、虚假欺詐を防ぐべし；初伝両頭に夾克を受くれば、事は自己に由らず。《課経》に言う：日干の上は卯、初伝縦に財爻を見るも、人心裏多く退縮後悔し、懒りて取らず、争奪を引起すを怕るに因る。又言う：辰は卯の上に加わり、昼将夜将皆六合、上下夾まりてこの点の財を克す、あの財は必ず別処に花し行かん、または妻子常に生病せん。《纂要》に言う：透関格若し火局を会成せば、平常人占えば歓喜し、官を為る人は反って忌諱す。《集義》に言う：本命または行年正に卯の上に在るを、「天羅自裹」と曰う——自己は自己を羅網の裏に裹め入る。