庚寅日第四局　干上に巳

課體：元首，元胎。課義：干傳干支，我就他宜，亥雖解禍，生禍由斯。解曰：初傳從干上發用，末傳歸干支上，自我就彼，為我求於彼之事也。巳為日鬼，亥水克之，洵足解一時之禍。然亥生寅，寅轉生巳，迤邐遞生，還為日害，是則生禍亦由斯也。

「課体」は定めて「元首」と「元胎」。「課義」に言う：日干より伝わりて日干・日支に向かう、是れ我が去りて相手方に就くを以て宜しと為す；亥水雖も能く眼前の禍を解掉すとも、可くして禍を生出し来るの根由も亦此処に在り。解説：初伝は日干の上神より発出し、末伝は日干・日支の上神に帰到す、我より去りて相手方に就く、見る可し是れ我が相手方に求むるの事有り。巳火是れ庚日の官鬼、亥水はそれを克制す、確かに足りて一時の禍を化解す；然而亥また寅を生じ、寅は転じて巳を生ず、一路輾転相生し、最後は仍ほ回り来りて日干を害す、此の様に看れば禍端を生出するの根由も亦正に此処に在り。

斷曰：此元首之卦，課傳皆孟。巳加申上，名病元胎。雖事出順利，以尊制卑，然必正大光明，方得動而無咎。苟或闇昧，則應四病之象。伏滯不通，觸則成禍。又三傳遞生日鬼，勾陳捧印，螣蛇化龍，仕宦則宜，常占不吉。

論断：此れ是れ元首の卦、四課三伝皆四孟に属す。巳は申の上に加わる、名は「病元胎」。雖も事を弁じ来るは順利と説くとも、是れ尊を以て卑を制す、但し必ず正大光明にして、行動才て過錯無からん；倘若行事は暗昧なれば、要して四病の象に応上せん、潜伏・滞塞して而して通ぜず、一たび触動すれば就ち禍と成る。再者三伝輾転相生して而して日干の官鬼を生出し、勾陳は印信を捧げ、螣蛇は化作して青竜と成る、官を做る人は相宜しく、尋常の人は占えば則ち不吉。

天時：孟雨還晴。家宅：主家有孕婦，或陰人離散不和。婚姻：未遂意。胎產：胎神臨敗，防有損墮。功名：大利，主得人推薦，遷官捧印。求財：有得，亦防耗費。疾病：遇醫，防復發。失脫：不宜追。出行：求官利，餘不宜。行人：即至。爭訟：宜和，或因幼輩起禍。兵戰：居安慮危，不可輕易。

天時：孟春の時節は雨を下し過ぐるも還って晴に転ずべし。家宅：家中有孕婦有るを主り、あるいは女眷の間の離心・不和。婚姻：能く心に称わず。胎産：胎神は敗地に臨み、須く損傷・堕胎を防ぐべし。功名：大いに利有り、人の推薦を得るを主り、官を升りて而して印を捧ぐ。求財：所得有り、亦須く耗費を防ぐべし。疾病：能く医生に遇上し、須く復発を防ぐべし。失脱：去りて追うに宜しからず。出行：官を求むるは利有り、其の余皆宜しからず。行人：馬上に到る。争訟：和解するに宜しく、あるいは小輩に因りて而して禍を惹かん。兵戦：身は安穏に処るも亦須く危険を慮及し、軽挙妄動する可からず。

畢法云：制鬼之位乃良醫，彼此猜忌害相隨。課經云：變克翻為兩面刀。又干支皆乘長生，後卻互脫，為樂里生憂。神應經云：末傳亥遁丁鬼，或因子息而凶動。古鑑：辰將占家宅，曰：巳火克申，功曹乘蛇刑巳克申。亥為日子，必因子息吏人耗業。金生干巳，卻來亥上脫氣。寅生干亥，卻來巳上脫氣，主先興後替。亥四寅七，十一年後見也，俱驗。

《畢法賦》に言う：能く官鬼を制伏する那の一位就ち是れ良医；彼此猜忌するは、六害の相随うを看よ。《課経》に言う：剋するの方向一たび変ずれば、就ち両面刀と成る；又言う日干・日支皆長生に乘るも、後来却って互相泄脱す、此れ「楽裡に憂を生ず」と曰う。《神応経》に言う：末伝の亥水は丁神の官鬼を遁出す、或許因りて子女の事に而して凶険発動せん。《古鑑》に載す：辰将を用いて家宅を占う、説く：巳火は申金を剋し、功曹寅木は螣蛇に乘りて既に巳を刑し又申を剋す；亥是れ庚日の子孫爻、必定因りて子女あるいは吏役に而して家業を耗損せん。金は本に日干上の巳を生ずるも、却って跑りて亥上に泄気す；寅は本に日干上の亥を生ずるも、却って跑りて巳上に泄気す、先に興盛して而して後衰替するを主る。亥は数四・寅は数七、合せて十一年の後に応験せん——後に全都験せり。

課體：涉害，炎上，斬關，狡童。課義：始課可畏，動用非細，中末既陷，守為上計。解曰：天罡臨日，河魁臨辰，而復發用，旬遁丙鬼，其為動作非細矣。六合並臨鬼戶，其為陰謀方始，甚可畏也。幸中末俱落空陷，卒歸消散。然所動謀，亦迄無成，不如守干上辰土之生，為計之得耳。子涉五土，戌涉四木，故又有以子為用者。

「課体」は定めて「渉害」「炎上」「斬関」「狡童」：炎上是れ三伝の寅午戌が会して火局を成し火性の上炎；斬関是れ関卡を斬断して強行して冲出す；狡童は男女の私情の正ならざるを指す。「課義」に言う：開頭此の一課就ち人をして畏れを生ぜしめ、一たび動き起これば幹する所の事は小可に非ず；幸いなる所は中伝・末伝皆空亡に陥落し、守るに就ち才て上策と為る。解説：天罡辰は日干上に臨み、河魁戌は日支上に臨み、戌また初伝を発出し、旬遁は丙火の官鬼を得、見る可し此の番の挙動は小可に非ず。六合一并に鬼戸寅の上に臨み、見る可し陰謀は才て剛く開頭し、甚だ畏る可し。幸いなる所は中末の両伝皆空に落ち陥り、最終に帰して消散す；然而謀劃する所の行動も亦就ち始終成らず、日干上の辰土の生扶を守るに如かず、才て計を得たりと算う。子は五重の土に渉り、戌は四重の木に渉る、故に亦子を取りて発用するの一説有り。

斷曰：此涉害之卦，合炎上之局。事當見機而進，知難而退。三傳從末遞生，以至支上而生干，主得人多助，百事可成。但火局以虛而明，戌加寅為墓臨生，占事明者反為闇昧。又中末皆空，多不成實。惟宜解散憂驚而已。

論断：此れ是れ渉害の卦、又合して炎上の局を成す。事を行うは当に機を見て而して進み難を知りて而して退くべし。三伝は末伝より起こりて輾転相生し、一路生じて日支上に到りて再び日干を生ず、能く許多の人の幇助を得るを主り、百事成就すべし。但し火局是れ虚にして明亮、戌は寅の上に加わるは是れ墓神の長生の上に臨み、事を占うは本当に明白なるべきも反って変じて昏昧と為る。又中伝・末伝皆空に落ち、多半実事を成り得ず、只だ以て憂愁・惊恐を化解するに適宜するのみ。

天時：沉陰蔽日，得風雷而散。家宅：斬關非安居之象，狡童防男女之私。婚姻：不宜。胎產：胎坐空墓，占胎主私孕；占產即下，有驚恐。功名：雖有虛聲相助，迄無成就。求財：虛耗。疾病：木侮脾經，不吉。失脫：難獲。出行：宜避難遠引，然不能動身。行人：有阻。爭訟：主為奸盜之事，旋歸解散。兵戰：未利。

天時：陰雲は沈沈として太陽を遮り、須く風の起こり雷の打つを等して才て吹き散らし開くを得。家宅：斬関は安居の象にあらず、狡童は則ち須く男女の私情を防ぐべし。婚姻：宜しからず。胎産：胎神は空亡と墓庫の上に坐し、胎を占うは是れ私下に懐いた孕を主り；産を占えば則ち随りて生み下し、且つ惊恐を帯び。功名：雖も虚名の声勢の相助有るも、終究成就無し。求財：白白に耗費一場。疾病：木気は脾経を欺侮し、不吉。失脱：難く找回し得ず。出行：難を避けて遠く走るに宜し、無奈又身を動かし得ず。行人：路上に受阻す。争訟：奸淫・盗窃の事の為にを主り、久しからず便ち自行して消解せん。兵戦：不利。

畢法云：三傳遞生人舉薦，后合占婚豈用謀，不行傳者考初時。課經云：夜貴登天門，神藏煞沒，四孟月占尤的，緣四維為月將也。斬關主動，而中末空亡，反不能動。訂訛云：午加戌，主失馬入墓故也。戌為獄神傳墓，主有獄訟事。秋夏占為恃勢，庚辛日名帶煞。

《畢法賦》に言う：三伝輾転相生するは、人の挙薦有るを主る；天后と六合と相合して来りて婚事を占えば、何処に還って謀劃を用いるを得んや；三伝の更に下に往きて伝わらざるは、須く初伝発用の時を考察すべし。《課経》に言う：夜貴人は天門に登上し、衆神は潜蔵し凶煞は隠没す、四孟の月に占うは尤其応験し、那の時に用うるは正に四維の将を以て。斬関は本に変動を主るも、可くして中末の両伝は空亡、反って動き成らず。《訂訛》に言う：午は戌の上に加わるは、是れ因りて主が丟失したる馬が墓庫に進入せるを以て。戌是れ獄神にして墓上に伝われば、牢獄・訴訟の事有るを主る；秋夏の両季に占うは是れ権勢に倚仗し、庚辛日に占えば則ち「帯煞」と曰う。

課體：知一，斫輪，羅網。課義：丙戌丙子，中傳逢巳，君子宜占，俗庶有悔。解曰：戌旬遁為丙，而子元遁為丙，兩丙夾中傳之巳，無非日之官鬼矣。又卯加申上，格合斫輪。仕宦占之，宜有遷除之吉。而世俗眾庶遇此，不免病訟之凶也。

「課体」は定めて「知一」「斫輪」「羅網」。「課義」に言う：戌上に丙を遁出し子上に丙を遁出し、中伝また巳火に逢う、君子の占い来るは相宜しく、平民・百姓の占い来るは則ち悔恨有り。解説：戌は旬遁に按りて化して丙と為り、子は元遁に按りて亦化して丙と為る、両個の丙は中伝の巳を挟み住み、非ずば皆是れ庚日の官鬼。加うるに卯は申の上に加わり、格局は斫輪に合す。官を做る人は占到すれば、当に升遷・授職の吉慶有るべし；而して世間の尋常の百姓は此の一局に遇上せば、免れず疾病と官司との凶険有らん。

斷曰：此比用知一之卦，既為互旺，亦號交羅。吉人則符其吉兆，而有軒車印綬之來。凶人則應其凶徵，而有羊刃網羅之患。二爻皆動，事出兩歧，合外有沖，恩中生害；大都宜舍遠就近，舍疏就親，先歷艱難，後得成就也。

論断：此れ是れ比用・知一の卦、既に「互旺」と曰い、亦「交羅」と曰う。命裡吉なる人は便ち其の吉兆に応上し、車馬と印綬との到来有らん；命裡凶なる人は便ち其の凶征に応上し、羊刃と羅網との禍患有らん。両爻皆動き、事は両個の頭緒を分出し、相合の外は冲撃を帯び、恩情の当中は損害を生出す。大体上当に遠きを捨て近きに就き疏きを捨て親きに就き、先に一番の艱難を経歴し、然後才て成就有らん。

天時：有風有雨而易晴。家宅：夏占夜雀乘酉，火鬼加宅克宅，防火災及官非，宜以井泥塗灶禳之。婚姻：不諧。胎產：胎神臨絕，十月大忌，占產即生。功名：求官大吉，科場謹慎題目。求財：大有獲。投謁：見貴吉。疾病：肺病，不吉。失脫：或在鄰家，逃亡不遠。出行：上官之任吉。行人：在道，遲至。爭訟：宜和，兩貴皆害，恐遭曲斷。兵戰：利主不利客。

天時：風有り雨有り而して容易に晴を放たん。家宅：夏天の夜間に占い朱雀は酉に乘り、火鬼は宅上に加臨し又宅を剋す、須く火災と官司とを防ぎ、井底の泥を取りて竈台に塗抹して以て禳解するに宜し。婚姻：談じ和せず。胎産：胎神は絶地に臨み、十月は大いに忌諱し、若し臨産を占えば則ち随りて生み下す。功名：官を求むるは大吉、科場の上は当に題を審らかに謹慎すべし。求財：大いに収穫有り。投謁：貴人に拝見するは吉利。疾病：肺病、不吉。失脱：或許就ち隣家に在り、逃亡する人は走ること遠からず。出行：任に上り官を做るは吉利。行人：還って路上に在り、来ること遅し。争訟：和解するに宜しく、両位の貴人皆六害を帯び、恐怕無理と判ぜられん。兵戦：主方に利有り而して客方に利無し。

畢法云：互旺皆旺坐謀宜，人宅坐墓甘招晦，所謀多拙逢羅網，胎財死氣損胎推。課經卦象云：木欲成器，須假金斫。孕病凶險，財喜歡躍。祿位加增，官職超擢。戌印常綬，遇之尤樂。袖中金云：占人有除授營運之事，金日曰成器。若秋三月庚辛日得之，將乘陰虎，則名傷斧，以金太過故也。

《畢法賦》に言う：彼此互旺し双方都旺なれば、坐して事を謀るは相宜しく；人と宅と皆墓の上に坐せば、只だ能く甘心して晦気を招き来る；謀る所多半笨拙にして羅網に落進す；胎神・財爻は死気に乘れば、須く損胎と推断すべし。《課経・卦象》に言う：木は器物を做り成さんと要すれば、須く斧金の砍削を借るべし；孕育・疾病を占えば則ち凶凶険、財を占えば則ち歓欣・踴躍す；俸禄・職位は増加し、官職は破格の提拔；戌土は印綬を充作し、遇上するは尤其喜ぶ可し。《袖中金》に言う：占う人は授官・経営の事有り、金日に就ち「成器」と曰い；若し秋の三月の庚辛日に占い得て、天将は太陰・白虎に乘れば、那就ち「傷斧」と曰い、金気の太過するの縁故を以て。

課體：反吟，元胎，贅婿。課義：他來我家，我去投他，滿目財祿，夜占不佳。解曰：寅臨申上，他來我家也。申臨寅上，我去投他也。干支互臨，彼此易地，三傳四課，不出寅申兩字。申為日祿，寅為日財，財祿滿目，有何不美。然以夜將言之，則申蛇寅虎，亦復滿目縱橫，不佳之甚也。

「課体」は定めて「反吟」「元胎」「贅婿」：贅婿是れ男方が女家に入贅し自身反って人の下に居るの象。「課義」に言う：彼は来りて我が家に至り、我又去りて彼に投奔す；満眼皆是れ財と禄、可くして夜間に占うは并びて好からず。解説：寅は申の上に臨む、是れ彼の来りて我が家に至る；申は寅の上に臨む、是れ我の去りて彼に投ず。日干・日支は互相位に臨み、彼此は地方を換え、三伝四課は来去は寅・申の両個の字に出でず。申是れ庚日の禄、寅是れ庚日の財、財と禄と満眼皆是れ、甚の美ならざる有らん。然而夜間の天将に就きて説けば、申上是れ螣蛇・寅上是れ白虎、亦一様に満眼縦横し、那就ち糟ること甚し。

斷曰：此反吟無依之卦，像合元胎，亦名贅婿。來往無端，反覆不定。又主狐疑隱伏，尊卑無紀，彼此不和。君子守正則亨，小人妄動則厲。雖曰祿馬同鄉，有富貴吉昌之兆。然俱臨絕地，仍見凶徵，不可不懼也。

論断：此れ是れ反吟・無依の卦、卦象は元胎に合し、又の名は贅婿。来来往往は頭緒無く、反反覆覆は定まり下来らず。又狐疑して決せず隠伏して顕れずを主り、尊卑は綱紀を失い、彼此不和。君子は正道を守持すれば就ち亨通し、小人は妄自に行動すれば就ち危険。雖も禄神と駅馬と同じく一郷に在りて富貴・吉慶・昌盛の征兆有ると説くとも、然而それらは皆絶地に臨み、仍ほ凶象を現出す、能く怕れざるを得ず。

天時：陰晴不定，晝雨夜風。家宅：宜與人兌換屋宇而居。婚姻：晝占可用，夜占不宜，主男就女贅，或婦人攜子改嫁。胎產：主雙孕。功名：宜署攝印務，交代職任，餘占不吉。求財：宜結絕交易之事。疾病：主非一症，祿神投絕，主絕食；又人入鬼門，申生人占之必死。失脫：遠尋。出行：不利。行人：即至。爭訟：先動者勝。兵戰：主有殺傷，客反為主。

天時：陰晴定まらず、白天は雨を下り夜裡は風を刮る。家宅：別人と房屋を兌換して来りて住むに宜し。婚姻：白天に占うは以て用う可し、夜間に占うは宜しからず、男方の女家に入贅するを主り、あるいは婦人の孩子を帯びて改嫁す。胎産：懐く是れ双胎を主る。功名：印を掌るの差事を代理し職務を交接するに宜しく、其の余の占問は皆不吉。求財：了結・清算の交易を做すに宜し。疾病：止まず一種の症候を主り、禄神は絶地に投入し、飯を喫し下り得ざるを主り；又是れ人の鬼門に進入す、申年生の人は占到すれば必ず死せん。失脱：須く遠処に到りて找すべし。出行：不利。行人：馬上に到る。争訟：先に手を動かすの一方は勝を獲。兵戦：殺傷有るを主り、客方は反って変じて主方と為る。

畢法云：干支值絕凡謀決，權攝不正祿臨支。觀月經云：孟知贅婿卦，將身就妻家，辰往臨其日，被克更無差。訂訛云：中末見救神，或年命得神吉，為贅婿當權，可任意所為。若乘旺相，作勾虎，又名殘下，甚不利卑小也。

《畢法賦》に言う：日干・日支皆絶地に値せば、凡事謀断するも皆難し；職務を代理して名分正しからざるは、禄神の日支に臨むを看よ。《観月経》に言う：四孟の課は須く贅婿の卦を認識すべし、那は是れ自身を把して妻子の家に送り到る；日支の上神は前去して日干に臨み、又克制せらるれば、断じ来るは更に差錯無し。《訂訛》に言う：中伝・末伝若し救神を見れば、あるいは行年・本命は吉神を得ば、那就ち是れ贅婿の権を当たり、以て任意に事を行う可し；若し旺相の気に乘り、又勾陳・白虎を作せば、便ち「残下」と曰い、身份の卑微・年幼の人に対し極めて不利。

課體：知一，鑄印，驀越。課義：干支乘墓，晝夜貴遇，二丙遁官，與巳同聚。解曰：干乘金墓，支乘木墓。雖主人昏宅暗，而丑為晝貴，未為夜貴，兩貴交臨，又人宅之福也。中傳巳火固為日官，而子元遁丙，戌旬遁丙，並巳而三，遂成純官鑄印之局。仕宦則為休徵，常人則為咎應矣。

「課体」は定めて「知一」「鋳印」「驀越」。「課義」に言う：日干・日支皆墓神に乘り、昼夜の両位の貴人皆遇上し、両個の丙は官星を遁出し、巳火と一処に聚在す。解説：日干は金の墓に乘り、日支は木の墓に乘る、雖も人の昏昧・宅気の晦暗を主るとも、可くして丑是れ昼貴人・未是れ夜貴人、両位の貴人は交相位に臨み、又是れ人と宅との福気。中伝の巳火は本來就ち是れ庚日の官星、而して子は元遁に按りて丙と化し戌は旬遁に按りて丙と化し、巳を連ねて共に三重を成し、ここにおいて結成して純官・鋳印の局。官を做る人は是れ吉兆、尋常の人は則ち災咎の応験。

斷曰：此知一之卦，異處見同，恩中有害。干支皆遭墓覆，彼此昏暗。宅上重空，用神無力。雖有鑄印之祥，及兩貴之吉，亦多虛而少實也。

論断：此れ是れ知一の卦、同ならざるの処に於いて相同を見、恩情の中は損害を含む。日干・日支皆墓神に覆壓せられ、双方皆昏昧にして明らかならず。宅上は重重空亡し、発用の神は力を使い出せず。雖も鋳印の祥瑞と両位の貴人の吉慶と有るも、亦多半虚多く実少し。

天時：忽然有雨，旋見日出，後成陰曀。家宅：門戶虛耗，或將改換。婚姻：六月夜占可用。胎產：易產。功名：必有貴力異遇，虛而不實。求財：難得。疾病：不吉。失脫：未獲，逃亡不遠。出行：未決。行人：道遠失期。爭訟：各投勢要，宜和。兵戰：晝占宜慎，夜占勝。墳葬：防有水穴。

天時：忽然に雨を下り、随りて又太陽を出だし、之後転じて陰霾と成る。家宅：門戸は空虚・耗散し、あるいは即ち将に改換せんとす。婚姻：六月に夜間に占うは以て用う可し。胎産：生産は順利。功名：必定貴人の相助の奇遇有り、却って虚にして実ならず。求財：難く手に得。疾病：不吉。失脱：找回し来り得ず、逃亡する人は走ること遠からず。出行：主意を拿りて定まらず。行人：路遠く而して帰期を誤れり。争訟：双方各自権勢に投靠し、和解するに宜し。兵戦：白天に占うは謹慎するに宜しく、夜間に占うは勝を取らん。墳葬：須く穴中に水有るを防ぐべし。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，干支乘墓各昏迷。古鑑：乙酉年寅將占家宅，曰：宅上空亡，是出於舊宅。移南就北，初傳子在空上，亦是暫住未有定論。巳加子，庚金生干巳。巳為店業，太陰為老婦人，是從內戚買得此基，當開店發跡，巳年方得改造。末傳生干，得尊長主之。戌為干僕，六合並臨，交易成也。其人果以舊宅丁眾，謀遷外居，一一皆驗。

《畢法賦》に言う：昼貴・夜貴は一同に加臨し、以て同時に両位の貴人を求む可し；日干・日支各自墓に乘れば、双方皆昏昧にして明らかならず。《古鑑》に載す：乙酉年に寅将を用いて家宅を占う、説く：宅上は空亡に落つ、是れ要して旧宅を搬出せんとす；南より北に往きて遷らんとし、初伝の子は空位の上に落ち、亦是れ暫住にして定論無し。巳は子の上に加わり、庚金は日干上の巳を生ず；巳は店舗・生意を主り、太陰は老婦人を主り、見る可し此の塊の地基是れ妻族の親戚の手裡より買い来れる、当に店を開き発跡し、巳年に到りて才て能く改建せん。末伝は日干を生ず、是れ尊長に由りて主を做す。戌是れ庚日の僕役、六合は一并に上に臨み、交易は以て談じ成る可し。那の人は後に果たして旧宅の人口太多きに因り、外に遷りて居住するを謀劃せり——断ずる所一一応験せり。

課體：元首，潤下，勵德，閉口。課義：人衰宅盛，我羸彼旺，官鬼居家，全不相向。解曰：三傳水局，脫干而生支。占人宅，則為人衰而宅旺。占彼我，則為我弱而彼強也。午乃日之官鬼，不臨身而臨宅，既值空亡，又受水局所制，全無相向之意。以仕宦言，則官不能為福。以俗庶言，則鬼不能為禍也。

「課体」は定めて「元首」「潤下」「励徳」「閉口」：潤下是れ三伝の申子辰が会して水局を成し水性の下に流るる；閉口是れ口舌の閉塞し話有りて出だし説き得ざるの格。「課義」に言う：人は衰えて宅は盛ん、我は弱くて相手方は強し；官鬼は家裡に住在し、却って全く我が辺に向かい来らず。解説：三伝は水局を結成し、日干を泄脱して而して去りて日支を生ず。人と宅とを占えば、就ち是れ人衰えて宅旺し；彼と我とを占えば、就ち是れ我弱くて相手方強し。午火是れ庚日の官鬼、自身に臨まずして却って宅上に臨み、既に空亡に落ち、又水局に制住せられ、全く我に向かい来るの意無し。官を做る人に就きて説けば、此の官星は福を帯び来らず；平民・百姓に就きて説けば、此の官鬼も亦禍を造り成さず。

斷曰：此元首之卦，合潤下之局。事多順利，動而不息，合而有功。靜守安分則亨，正大光明則吉。但人宅俱脫，又乘死神，水局脫干，空亡入宅。主謀望無成，動關人眾，虛詐百出，耗費不貲。日上陰神發用，元武並臨，與我合者，即來損我，其慎防之。

論断：此れ是れ元首の卦、又合して潤下の局を成す。事は多半順利、動き起これば停歇せず、合を聚めれば功効有り。静々と本分を守れば就ち亨通し、事を行うに正大光明なれば就ち吉利。但し人と宅と皆泄脱せられ、又死神に乘り、水局は日干を泄脱し、空亡は家宅に進入す、図謀する所の事は弁じ成らざるを主り、一たび動けば就ち許多の人を牽連し、虚假・欺詐は層出して窮まらず、耗費は以て計算する可からず。日干上の陰神は初伝を発出し、元武は一并に上に臨み、那些の我と相合する人、正に是れ来りて我を損害する、務めて謹慎・提防すべし。

天時：苦雨連綿。家宅：主繫官宦舊家，人口衰弱，虛費無已。婚姻：女家忌憚不允。胎產：胎安，產不利。功名：五月佔有望，但防人脫騙。求財：費多得少。疾病：乘死氣凶，幸鬼空，暴病癒，久病不吉。失脫：防不一次。出行：防同伴虛詐。行人：舟行阻滯。爭訟：宜止息，勿聽唆者，徒被脫詐。兵戰：不利火攻，亦主求和懷詐，慎防則吉。

天時：苦雨は接続して断えず。家宅：是れ官を做る人家の旧宅を主り、人丁は衰弱し、白白に耗費して個の完無し。婚姻：女方は顧忌して而して答応せず。胎産：胎気は安穏、生産は不利。功名：五月に占うは指望有り、但し須く人に誑騙せらるるを防ぐべし。求財：花費多くして所得少し。疾病：死気に乘れば則ち凶、幸いなる所は官鬼は空に落ち、急病は能く好し、久病は不吉。失脱：須く止まず一たび丟れるを防ぐべし。出行：須く同行する人の虚假・欺詐を防ぐべし。行人：船に坐りて受阻して滞留す。争訟：此に就きて手を罷むるに宜しく、人の挑唆を聴く勿れ、白白に人に蒙騙せられん。兵戦：火攻を用うるに利せず、亦相手方の和を求めて而して詐心を懐くを主り、謹慎・提防すれば就ち吉。

畢法云：脫上逢脫防虛詐，人宅皆死各衰羸，合中犯煞蜜中砒。訂訛云：潤下主浮游不安，元后並定主盜。又閉口元武，乘地盤為陽神，可以捕女。天盤為陰神，可以捕男。邵公云：一傳與支干上神作刑沖破害者，名三合犯煞，笑裡藏刀。

《畢法賦》に言う：泄脱の上また泄脱に逢えば、須く虚假・欺詐を防ぐべし；人と宅と皆死地に処れば、各自衰弱す；相合の当中は凶煞を犯す、好比蜜裡に砒霜を蔵るるが如し。《訂訛》に言う：潤下は漂浮・游蕩して而して安定せざるを主り、元武と天后と并臨すれば、盗賊有るを主ると断定す。又言う閉口にして而して元武に遇えば、地盤上に乘るは陽神と算え、以て女賊を捉う可し；天盤上に乘るは陰神と算え、以て男賊を捉う可し。邵公に言う：三伝の一つは日干・日支の上神と構成して刑・冲・破・害するは、「三合犯煞」と曰い、是れ笑裡に刀を蔵む。

課體：重審，元胎，六儀。課義：害變為合，丁馬相雜，貴蹉履獄，夜財虎踏。解曰：申亥巳寅，先作六害。而寅亥巳申，繼變六合，凡事先阻後成也。申馬亥丁，課傳疊見，其為動變，不容己也。晝貴居夜，夜貴居晝，已為蹉跌，而且入獄，不可干也。末傳寅財，夜占白虎守之，不可取也。

「課体」は定めて「重審」「元胎」「六儀」。「課義」に言う：六害は変じて六合と成り；旬丁と駅馬と夾雑して一処に在り；貴人は蹉跌して又囚獄に踏み進み；夜間に占い財爻は白虎に踩み住めらる。解説：申と亥、巳と寅とは原先結成して六害、而して寅と亥、巳と申とは随後又変じて六合と成る、故に凡事は先に阻碍を受け而して後弁じ成る。申是れ駅馬・亥是れ旬丁、四課三伝裡に反覆して出現す、見る可し変動の勢いは自らに由りて停まり下るを得ず。白天の貴人は夜位に落ち、夜間の貴人は昼位に落ち、本已に是れ蹉跌、加うるに又囚獄に進み、以て去りてそれを求む可からず。末伝の寅木此の份の財、夜間に占うは白虎の看守する有りて、亦以て去りて取る可からず。

斷曰：重審之卦，格合元胎，旬儀發用，祿馬聚之，大為吉兆。惜干支皆乘脫氣，必致耗費。合中有害，亦審機而動。

論断：此れ是れ重審の卦、格局は元胎に合し、旬中の儀神は初伝を発出し、禄神と駅馬と一処に聚在す、大いに是れ吉兆。可惜し日干・日支皆泄脱の気に乘り、必定耗費を招来せん；相合の中又六害を含む、亦須く時機を審察して再行動すべし。

天時：忽然而雨，忽然而晴。家宅：宅吉人安。婚姻：晝占吉。胎產：安寧。功名：有成，然須多費。求財：宜合本營生。投謁：於貴無益。疾病：久病難治，老幼更忌。失脫：宜尋，逃者自歸。出行：晝占吉。行人：即歸。爭訟：因財而起，宜和。兵戰：晝夜宜防，秋冬吉。

天時：忽然に雨を下り、忽然に又晴る。家宅：宅第は吉利・人口は平安。婚姻：白天に占うは吉。胎産：安寧。功名：能く成就有り、只だ是れ須く多く花費せん。求財：本銭を合伙出だして生意を做すに宜し。投謁：貴人に対し好処無し。疾病：久病は治し難く、老人・小孩は更加忌諱す。失脱：以て寻找すべし、逃げ走れる人は会して自ら帰り来らん。出行：白天に占うは吉。行人：馬上に回る。争訟：銭財に因りて而して起こり、和解するに宜し。兵戦：昼夜皆須く提防し、秋冬の両季は吉。

畢法云：交車相合交關利，彼此猜忌害相隨。古鑑：癸卯生人，戊申年辰將占家宅，曰：干支皆脫，凶神會集。初傳蛇擾祿馬，欠人錢物。中傳臨日盜氣，末財白虎夾克，主家業漸替。四年而減半，七年消盡，且喪妻也。又庚戌生人占病曰：日上見亥，金去生水，主多冷涎。寅支生巳，心緒不寧。上下俱脫，必見吐瀉遺精。申蛇寅虎，寒熱往來，課傳全是凶神，五十六日難過。巳亥四，寅申七，相因得二十八，兩處皆見，故倍數也，皆驗。

《畢法賦》に言う：交車相合するは、交易・往来に利有り；彼此猜忌するは、六害の相随うを看よ。《古鑑》に載す：癸卯年生の人、戊申年に於いて辰将を用いて家宅を占う、説く：日干・日支皆泄脱せられ、凶神は一処に聚まり；初伝の螣蛇は禄馬を攪擾し、是れ別人に銭物を欠負す；中伝は日干に臨み而して其の気を盗泄し、末伝の財爻は白虎に挟まれ克制せられ、家業の漸漸に衰敗するを主り、四年に半ばを減じ、七年に耗尽し、而且要して妻を喪わん。又有りて庚戌年生の人は病を占う、説く：日干上に亥を見、金は去りて水を生ず、多く寒痰・冷涎有るを主り；寅木の日支は去りて巳火を生ず、心緒は安寧を得ず；上下皆泄脱せられ、必定嘔吐・腹瀉・遺精の症を出現せん；申上は螣蛇・寅上は白虎、寒熱は交替して往来す。課と伝と全く是れ凶神、五十六天は難く熬過し得ん——巳亥は各々数四・寅申は各々数七、相乗して二十八を得、両処皆見る、故に要して加倍す——断ずる所は後に全都応験せり。

課體：涉害，間傳，斬關，登三天。課義：全值魁罡，身動非常，動亦無用，中末空亡。解曰：魁罡臨於日辰，更見天罡發用，主有非常之舉動。但中值旬空，末又馬臨空地，雖動無益，必有變更。吉不成吉，凶不成凶也。

「課体」は定めて「渉害」「間伝」「斬関」「登三天」。「課義」に言う：四処皆魁罡に値し、自身は非常の挙動有り；可是動くも亦用無し、因りて中伝・末伝皆空亡に落つるを以て。解説：河魁戌と天罡辰とは日干・日支の上に臨み、又天罡辰の初伝を発出するを見、尋常ならざるの挙動有るを主る。但し中伝は正に旬空に値い、末伝の駅馬又空地に臨み、雖も動くも亦益処無し、其の中は必ず変故・更改有り；吉のも亦成りて吉と為らず、凶のも亦成りて凶と為らず。

斷曰：此涉害之卦，合登天之格。天罡臨辰發用，貴登天門，罡塞鬼戶，六神藏，四煞沒，為真斬關格。最宜避難潛形，不利追亡捕盜。凡有謀為，俱防阻隔。中末空亡無力，在吉事則為破散，在凶事則為消釋也。

論断：此れ是れ渉害の卦、登天の格に合す。天罡辰は日支に臨み而して初伝を発出し、貴人は天門に登上し、天罡は鬼戸を堵し、六神は潜蔵し四煞は隠没す、是れ真正の斬関格。最も難を避け形を蔵するに宜しく、逃犯・盗賊を追捕するに利せず。凡そ謀劃・作為有るは、皆須く阻隔を防備すべし。中伝・末伝は空亡にして而して力無し、吉事に遇上すれば就ち成りて破敗・離散し、凶事に遇上せば則ち成りて消散・解除せん。

天時：將雨而云散，出旬方有雨。家宅：不安，防奸私逃走之事。婚姻：不用。胎產：防損孕傷胎。功名：有聲無實。求財：徒勞心力。疾病：始見危險，旋有解救。失脫：難尋，逃者蹤跡不定。出行：有阻宜避，難潛藏。行人：立歸。爭訟：宜解散。兵戰：虛張聲勢。墳葬：防墓有破環。

天時：眼看将に雨を下らんとす、雲は却又散開し、須く本旬を出でて才て雨有らん。家宅：安穏ならず、須く男女の奸私と人口の逃亡の事とを防ぐべし。婚姻：必ずしも去りて談ずるを要せず。胎産：須く胎孕を損傷するを防ぐべし。功名：只だ名声有りて而して実恵無し。求財：白費に一番の心力。疾病：起初は危険を顕得し、随りて便ち解救有らん。失脱：難く寻找し得ず、逃げ走れる人は行跡定まらず。出行：路上に阻有り、回避するに宜しく、却又難く潜蔵し得ず。行人：立刻に回る。争訟：化解して了結するに宜し。兵戦：不過是れ虚張の声勢罷り。墳葬：須く墳墓の破損有るを防ぐべし。

畢法云：后合占婚豈用媒，罡塞鬼戶任謀為。課經云：戌加旬首，並乘元武為閉口。又六神藏者，螣蛇臨子為墜水，朱雀臨癸為投江，勾陳臨卯為入獄，天空臨巽名被剝，白虎臨午為燒身，元武臨坤為折足。四煞沒者，辰戌丑未四墓煞，臨乾坤艮巽，陷於四維也。照膽秘訣云：除定開危卯未方，龍常陰合可逃藏。

《畢法賦》に言う：天后と六合と相合して来りて婚事を占えば、何処に還って媒人を用いるを得んや；天罡は鬼戸を堵せば、尽く手を放して謀劃すべし。《課経》に言う：戌は旬首の上に加わり、又元武に乘れば、就ち「閉口」と成る。謂う所の「六神蔵」は、螣蛇は子に臨めば水に墜ると曰い、朱雀は癸に臨めば江に投ぐと曰い、勾陳は卯に臨めば獄に入ると曰い、天空は巽に臨めば剥がるると曰い、白虎は午に臨めば身を焼くと曰い、元武は坤に臨めば足を折ると曰う。謂う所の「四煞没」は、辰戌丑未此の四個の墓庫の凶煞、乾・坤・艮・巽に臨み、四維の位に陷落す。《照胆秘訣》に言う：建除十二神裡の除・定・開・危、および卯・未の両方、青竜・太常・太陰・六合に乘れば、皆以て逃げ走りて身を蔵す可し。

課體：重審，進茹，升階，驀越。課義：人宅俱旺，動遭羅網，干支坐墓，情懷不爽。解曰：干支俱臨旺神，人宅亨泰，安享為宜。若不守舊待時，希心妄動，即遭羅網矣。苟能坐待，末助初生，自當亨吉。但交互坐墓，所謂甘遭昏晦者也。三傳俱火，脫支傷干，仕宦占之，最為吉兆，惟不利於常人。

「課体」は定めて「重審」「進茹」「升階」「驀越」：升階是れ三伝の辰巳午が順次に階を登りて上る。「課義」に言う：人と宅と皆旺に当たり、一たび動けば就ち羅網に落進す；日干・日支は墓の上に坐し、心情は能く舒暢せず。解説：日干・日支皆旺神に臨着し、人と宅とは通泰し、安然として享受するを以て宜しと為す。若し肯えず旧局面を守りて時機を等待せずして、僥幸の心を懐きて妄動せば、立刻に要して羅網に落進せん。倘若能く坐して等たば、末伝は幇着して初伝相生し、自然亨通・吉利せん。只だ是れ彼此交互に墓に坐し、正に謂う所の甘愿して昏昧・晦暗を遭受す。三伝皆火に属し、日支を泄脱して而して日干を傷剋す、官を做る人の占到するは最是れ吉兆、唯だ尋常の人に対し不利。

斷曰：此重審之卦，順進連茹，進中有退，事不利順。惟宜安分守正，則人宅興隆，無心中得外來之助。

論断：此れ是れ重審の卦、三伝は順次に茹を連ねて前進す、前進の中は後退を含み、事は走りて順せず。只だ安く本分を守り正道を持定するに宜しく、那麽人と宅と皆興隆し、還って会して無意の中に外来の幇助を得ん。

天時：晴多雨少。家宅：人安宅旺，不宜妄有遷動。婚姻：龍神落空，且受后克，不成，成亦不永。胎產：胎安而產難。功名：可得，後少結局。求財：宜坐擁厚貲，妄求反有災。投謁：兩貴俱合下神，必相款洽。疾病：反因養生致疾，後得痊可。失脫：主奴婢所竊，可獲。出行：不宜妄動。行人：忽然而至。爭訟：財勢相當，終歸我勝。兵戰：宜堅壁不動，先動者敗。

天時：晴天多く雨天少し。家宅：人は安寧し宅は興旺し、胡乱に遷動するに宜しからず。婚姻：青竜は空に落ち、又天后の克制を受く、談じ成らず、成すも亦長久ならず。胎産：胎気は安穏にして生産は艱難。功名：以て得到すべし、後来却って個の了局を少くす。求財：安く坐して厚実の家資を守るに宜しく、妄求すれば反って災有り。投謁：両位の貴人皆下神と相合し、必定談じ投契せん。疾病：反って因りて保養の失当に而して病を得、後来能く痊愈せん。失脱：是れ奴婢の偸み走るを主り、以て找回すべし。出行：妄動するに宜しからず。行人：忽然に就ち到れり。争訟：双方の財力・勢力は相当し、最終に帰して我は勝を獲。兵戦：堅く壁壘を守りて動かざるに宜しく、先に動くの一方は失敗す。

畢法云：互旺俱旺坐謀宜，人宅坐墓甘招晦。指掌賦云：辰巳午為升階，親觀光於上國。順連茹空，名曰聲傳空谷。退吉而進則不宜。神將論云：天罡發用主舊事，乘六合主宰殺。又：六合在天為光祿大夫，主婚姻嘉會，在辰曰違禮，亦曰持巾。

《畢法賦》に言う：彼此互旺し双方都旺なれば、坐して事を謀るは相宜しく；人と宅と皆墓の上に坐せば、只だ能く甘心して晦気を招き来る。《指掌賦》に言う：辰・巳・午の三伝は「升階」と曰い、以て親身に京城に到りて盛況を観賞すべし。順行して茹を連ねて而して空亡に落つれば、就ち「声伝空谷」と曰い、後退は是れ吉にして前進は反って宜しからず。《神将論》に言う：天罡辰は初伝を発出すれば旧事を主り、六合に乘れば則ち宰殺を主る。又言う：六合は天上は是れ光禄大夫、婚姻と喜慶の聚会とを主り；日支上に落つれば「違礼」と曰い、亦「持巾」と曰う。

課體：伏吟，龍戰，斬關，三交。課義：交合幸美，然後無禮，彼既如茲，我亦若此。解曰：辛干寄戌，辛即戌也。卯與戌合，上下交互相合，凡事皆美矣。既而卯木發用，傳出子水，為無禮之刑。末傳午來沖子破卯，彼此相為仇敵矣。畢法以卯子卯為三傳。

「課体」は定めて「伏吟」「竜戦」「斬関」「三交」：竜戦は《周易》坤卦の上六「竜は野に戦う」の義を取り、陰陽の卯位に於いて交争するを指す。「課義」に言う：交相配合するは起先甚だ美満、随後却って成りて無礼の刑；相手方は既然此の如し、我が辺も亦一様。解説：辛日の天干は戌に寄宮し、辛も亦就ち戌に等し。卯と戌と相合し、上下交互に合を成し、凡事皆美満。可くして接きて卯木は初伝を発出し、伝わり出だして子水、成りて子卯の無礼の刑；末伝の午火また来りて子を冲し卯を破す、彼此就ち変じて仇敵と為れり。《畢法賦》は卯・子・卯を把して此の一局の三伝と定作す。

斷曰：伏吟之卦，有屈而不伸，靜而不動之象。支干上下交車相合，並地盤之支干皆作六合，所謂上下皆合兩心齊也。最宜交關取財，並交涉諸事。晝占白虎乘亥，上遁丁神為鬼。如年命在亥而占此者，至凶至危，縱空亡亦不能解救。

論断：伏吟の卦、屈して而して能く伸びず静まりて而して能く動かざるの象有り。日支・日干の上下交車相合し、地盤の干支を連ねても亦皆結成して六合、正に謂う所の上下皆合し両辺心意斉一。最も交易して財を取るおよび各種の交渉の事に宜し。白天に占い白虎は亥水に乘り、亥上また丁神を遁出して而して官鬼と成る；如果占人の行年・本命は正に亥上に在りて而して此の一局を占到せば、那就ち凶険は極点に到り、縱え空亡に落つるも亦解救し得ず。

天時：火上水下，恐不能雨。家宅：夫婦甚和，家道亦豐。仕宦：官貴爻空，占官不吉。求財：晝占極吉，夜占恐多驚恐。婚姻：支干上下皆合，必成。胎產：占胎不吉，占產恐多時日。疾病：腎家有病，幸有良醫，不久自愈。出行：人宅相戀，不能速行。行人：近者立至。兵戰：晝占吉，夜占驚。

天時：火気は上に在り水気は下に在り、両は相い交わらず、恐怕雨を下り得ざらん。家宅：夫妻は甚だ和睦し、家境も亦殷実・富足。仕宦：官貴の爻は空亡に落ち、官運を占うは不吉。求財：白天に占うは極めて吉、夜間に占うは恐怕多く惊恐有らん。婚姻：日支・日干の上下皆相合し、必定談じ成らん。胎産：胎を占うは不吉、産を占うは恐怕要して不少の時日を拖上せん。疾病：腎臓に病有り、幸いなる所は能く良医に遇い、久しからず自ら痊愈せん。出行：人と宅とは彼此留恋し、能く馬上に身を動かし得ず。行人：近処のは立刻に到る。兵戦：白天に占うは吉、夜間に占うは惊有り。

畢法云：上下皆合兩心齊，胎財生氣妻懷孕(四月)，胎財死氣損胎推(十月)。指南：庚辰三月，戌將戌時占生產曰：此必雙胎，主八月戌日辰時產二子。何以為雙胎？以月建重疊作胎神。何以為兩男？以卯屬震為長男。日上河魁，乾宮所屬，亦男也。八月生者，酉沖卯胎。戌日辰時者，戌為養神，辰來沖戌故也。

《畢法賦》に言う：上下皆相合すれば、両辺心意斉一；胎神・財爻は生気に乘れば、妻子の懐孕を主る（四月に応ず）；胎神・財爻は死気に乘れば、須く損胎と推断すべし（十月に応ず）。《六壬指南》に載す：庚辰年三月、戌将を用いて戌時に生産を占う、説く：此れ必定是れ双胎、八月の戌日辰時に両個の兒子を生み下すを主る。何を憑りて双胎と説くや。因りて月建は重疊して而して胎神を充当するを以て。何を憑りて両個の男孩と説くや。因りて卯は震卦に属し是れ長男；日干上是れ河魁戌、乾宮に属し亦是れ男。八月に生ずと説くは、因りて酉は卯此の個の胎神を冲するを以て；戌日辰時と説くは、因りて戌是れ養神、而して辰は来りて戌を冲するの縁故を以て。