乙亥日第五局　干上子

課體：涉害，曲直，泆女。課義：自墓傳生，先迷後醒，晝占家宅，昏晦伶仃。解曰：未乃乙木之墓神，亥乃乙木之長生。初傳未土，末傳亥水，是自墓中傳出長生也，占事先昏晦而後通明。未墓晝乘白虎克宅，墓主闇昧，虎主喪凶，自然宅內多昏晦伶仃之事矣。

「課体」是れ「涉害」「曲直」「泆女」。上下相剋兩處以上有れば、誰の涉害更に深きを比較して而して取用す、「涉害」と呼ばる。三傳亥・卯・未合して木局を成すを「曲直」と呼ぶ。「課義」四句に説く、三傳日干の墓中より長生を傳出し、先ず迷ひ後醒む。但白天家宅を占へば、宅內昏暗孤零なり。詳解：未是乙木の墓神、亥是乙木の長生の地。初傳是未土、末傳是亥水、正に是れ墓中より長生を傳出す、故に事先昏暗にして後通明す。未墓白天白虎を乘りて去りて宅を剋す、墓暗昧を主し、白虎喪亡凶險を主す、家宅內自然多く昏暗孤苦の事有らん。

斷曰：課乃見機，傳曰曲直，宜尖上取尖，美中求美。倘或悠柔不決，必至曲屈難伸；又支干相害，不宜占交加之事。利於兄弟，而不利於妻孥。夜占簾幕臨日，利占科第。天后陰神，乘虎亦防斷絃。

總斷：四課名づけて「見機」、三傳名づけて「曲直」、尖銳處に於いて再び尖銳を取り・美滿處に於いて再び美滿を求むるに宜し。倘若優柔不決せば、必ず曲屈して伸展し難きを致さん。又干支相害に因りて、彼此交涉の事を占問するに宜しからず。兄弟に利して、却て妻子兒女に利ならず。夜間課を起せば「簾幕」（夜貴人）日干に臨む有り、科舉考試を占ふに利す。天后の陰神又白虎を乘れば、還ほ妻を喪ひ絃を斷つの事を防ぐ要す。

天時：大罡指陽，水母空陷，木局上風，晴而有風。家宅：自墓傳生，先凶後吉，日漸光明之象。仕宦：晝夜皆有簾幕，占試甚利。求財：不能如意，取之有禍。謁貴：事干兩貴。婚姻：支干克害，占婚不吉。胎產：上強下弱，男妊；子母相害，難產。疾病：腎水不足之疾，或有痞積，病症克人，宜慎宜謹。出行：陸路可行。行人：天罡加孟，尚未啟行。逃亡：難獲。出師：晝夜皆凶。

天氣を占ふ。天罡陽位を指向し、水を主するの申位空に落ち、木局風を起せば、是れ晴れて而して風有るの象。家宅を占ふ。墓中より長生を傳出し、先ず凶にして後吉、家道日漸光明す。仕途を占ふ。晝夜皆簾幕貴人有り、考試を占ふに甚だ利有り。求財を占ふ。能く如意せず、硬取すれば禍有り。貴人を謁見するを占ふ。事晝夜兩位の貴人に牽涉す。婚姻を占ふ。干支相剋相害すれば、婚を占ふに不吉。胎産を占ふ。上强下弱、懷むは男胎。但子母相害すれば、恐怕難産せん。疾病を占ふ。是れ腎水不足の病、或は痞塊積聚有り、病勢能く人を剋傷す、務めて謹慎を須うす。出行を占ふ。陸路を走れば行く可し。行人を占ふ。天罡孟位に加われば、還ほ啓程せず。逃亡を占ふ。難く捕獲す。兵を用ふるを占ふ。晝夜課を起す皆凶。

畢法云：貴雖坐獄宜臨干，支乘墓虎有伏尸，干墓並關人宅廢，彼此猜忌害相隨，合中犯殺蜜中砒。纂義云：未為干墓，臨支克支，上乘白虎，宅中必有伏尸為禍。課經云：亥年正月，亥將加卯為災厄課，蓋未為喪車，乘死氣加亥，又為歲虎故也。

《畢法賦》に曰く、貴人雖も牢獄の位に坐すとも、只要日干に臨めば仍ほ合宜と算す。日支墓神を乘りて又白虎を乘れば、宅中停放の尸柩會有らん。日干の墓一幷に關鎖せば、人と宅と皆衰廢する要す。彼此猜忌すれば、害氣相随す。相合の中却て凶煞を犯せば、蜜裏に砒霜を藏するが好比。《六壬纂義》に曰く、未是乙木日干の墓、日支に加臨して又去りて日支を剋し、上面還ほ白虎を乘れば、宅中必ず伏尸作祟有らん。《六壬課經》に曰く、亥年正月、亥を以て月將と爲して卯上に加ふるは、是れ「災厄課」、因爲未是喪車、死氣を乘りて亥位に加へられ、又當年の歲虎と成ればなり。

課體：重審，不備。課義：中丁初脫，空鬼居末，幸遇支生，死而後活。解曰：初傳午火，為乙木之脫氣。中傳丑土，上乘遁丁。末傳申金，乃日干之官鬼，空亡無氣。則三傳之中，無一佳境。而午又為乙木之死地，若非支神之亥水相生，安能死而復活乎。

「課体」是れ「重審」「不備」。四課齊はず・只三課を成すを「不備」と呼ぶ。「課義」四句に説く、中傳旬中の丁神を乘り、初傳日干を泄脱し、空に落つるの官鬼末傳に居り、幸いに日支亥水相生を得て、乃ち能く死中に於いて活を求む。詳解：初傳午火是れ乙木の泄脱の氣。中傳丑土、上面本旬の遁出する丁神を乘る。末傳申金是れ日干の官鬼、却て空亡に落ちて毫も氣力無し。見る可し三傳之中、好境地の一處無きを。午又是乙木の死地、若し日支亥水の前來相生せざれば、怎能く死して而して復活せんや。

斷曰：支干皆刑，又復相剋，賓主不投，室家不睦。事起於女，患由於下。凡百所占，皆勿通利。末傳空亡，不如退守為佳。乙亥日午加亥為用，為恩多怨深格，緣干生初傳，初傳生中傳，中傳生末傳，是為恩也。末傳剋日干，是反成仇也。支加干生干，為自在格。

總斷：干支皆刑を帶び、又互相剋伐し、主客投合し來らず、家室和せず。事女子に由りて引起され、禍患下人身上に出づ。凡そ占問する所、皆通暢せず。末傳空に落ちれば、退守するに如かずを爲好し。乙亥日午を以て亥に加えて發用すれば、「恩多怨深」の格に属す。日干初傳を生じ、初傳中傳を生じ、中傳末傳を生じ、一路相生する本是恩なれども。可なれど末傳反って來りて日干を剋せば、恩就きて仇と成る。日支日干之上に加へられて又來りて日干を生ずれば、則ち「自在格」と呼ばる。

天時：天罡指畢，課體陽不備，青龍乘丁，皆為雨象。家宅：宅來生人，主發財丁。仕宦：靜守生氣，恐防不久。求財：主得婦女之財。謁貴：貴人空陷，恐不能遇。婚姻：支來加干，女家俯就。胎產：二陽包陰，上弱下強，恐是女孕。疾病：金鬼克木，肝經之症，然已空陷，不藥可愈。出行：晝占不利，夜占水路甚吉。行人：天罡加仲，尚在中途。出師：宜守生氣，糧儲足備。

天氣を占ふ。天罡畢宿を指向し、課体是れ陽不備、青龍又丁神を乘れば、皆是れ雨を下すの象。家宅を占ふ。宅氣來りて人を生ずれば、財を發し丁を添ふを主す。仕途を占ふ。生氣を靜守すれば還ほ可なれど、只怕長久する能はざらん。求財を占ふ。婦女の財を得るを主す。貴人を謁見するを占ふ。貴人空陷に落ち、恐怕見着らざらん。婚姻を占ふ。日支日干上に加われば、女方肯んじて屈就す。胎産を占ふ。兩陽一陰を夾み、上弱下强、懷む恐怕是れ女胎。疾病を占ふ。金鬼木を剋すれば、是れ肝經の症、但鬼已に空に落ちれば、藥を服せずとも亦た能く好る。出行を占ふ。白天課を起せば不利、夜間課を起して水路を走れば甚だ吉。行人を占ふ。天罡仲位に加われば、人還ほ半路に在り。兵を用ふるを占ふ。生氣の方を固守するに宜しく、糧草儲備充足す。

畢法云：閉口卦體兩般推。課經云：乙亥日，午加亥為用，不利仕宦，惟利常人。蓋末傳之申金為官鬼，既被初傳午火所傷，又被中傳丑土所墓，復兼空陷，是申金全無氣象矣，復何畏哉。

《畢法賦》に曰く、「閉口」の卦体兩種の情形に分かちて來りて推する要す。《六壬課經》に曰く、乙亥日午を以て亥に加えて發用すれば、做官の人に利あらず、只尋常百姓に利あり。因爲末傳の申金本是官鬼、既に初傳午火に傷せられ、又被中傳丑土に墓中に收人せられ、加うるに空陷に落ちれば、申金已に全く氣勢無く、還ほ甚麼の怕る可き有らんや。

課體：反吟，元胎。課義：晝將凶惡，須防有失，動則雙雙，費用不值。解曰：巳為乙木之脫氣，晝乘白虎，既極凶惡，夜乘元武，豈免遺失乎。傳有兩馬，來往不已，是動則雙雙也。亥之生我也少，已之脫我也多，其費用豈小哉。斷曰：反吟之卦，反覆呻吟，變遷不常，得失無定，主宅舍動移之事。巳乘白虎加亥，主小兒有咽喉之病，及木器櫥櫃鎖有傷損，或車船有翻覆之患。支馬臨絕，行人即來。

「課体」是れ「反吟」「元胎」。天盤と地盤と各神兩兩相衝するを「反吟」と呼び、事無より有に至る・胎孕初結するが如きを「元胎」と呼ぶ。「課義」四句に説く、白天乘る所の天將凶惡、須く失落を防ぐを要す。一動すれば便ち成雙成對し、花費大にして値せず。詳解：巳是乙木の泄脱の氣、白天白虎を乘れば已に極凶惡、夜間元武を乘れば、怎能く遺失を免れんや。三傳中兩重の驛馬有り、往來停まず、故に一動すれば就きて雙雙成對すと説く。亥水我を生ずるは少なく、巳火我を泄るは多し、花費怎會小ならんや。總斷：「反吟」の課反覆呻吟・變遷無常・得失不定を主し、多く家宅遷移の事に應ず。巳白虎を乘りて亥上に加われば、小兒咽喉の病を患へ・木器櫥櫃の鎖損壞有りて・或は車船翻覆の患有るを主す。日支の驛馬絶地に臨めば、行人立刻即ち來る。

天時：久晴而始雨，雨而復晴，終是晴多雨少。家宅：來者思去，去者思歸，夜占防盜，失不止一。仕宦：貴祿不見課傳，官星與青龍又皆藏匿，占官不吉。求財：財爻臨身，宜得文書獄卒之財。謁貴：無因致前。婚姻：男亦不貴，女亦欠佳。胎產：妊者防墜，產者防遲，下強上弱，產乃弄瓦。疾病：肺經有疾，或肝經受制，或輕或重，寒熱往來，熱多冷少。出行：陸路可行，水路不吉。行人：天罡加季，行人立至。出師：晝夜占之皆不吉，或損將士，或傷資財，或失盔甲。

天氣を占ふ。久晴の後乃ち雨を下し、雨の後又晴に轉じ、終究是れ晴多く雨少なし。家宅を占ふ。家に在るは出去らんと想ひ、出去るは回來らんと想ふ。夜間課を起せば盜を防ぐ要し、失竊還ほ止まず一次。仕途を占ふ。貴人と祿神と皆四課三傳に見えず、官星と青龍と又皆藏起來すれば、官を占ふに不吉。求財を占ふ。財爻自身に臨めば、文書公門の一類の錢財を得るに宜し。貴人を謁見するを占ふ。由頭上前する無し。婚姻を占ふ。男方顯貴せず、女方も亦た欠佳。胎産を占ふ。懷孕のは墜胎を防ぐ要し、臨産のは遲滯を防ぐ要す。下强上弱、生ずる是れ女孩。疾病を占ふ。肺經病有り、或は肝經制を受く、或輕或重、寒熱往來して而して熱多く冷少なし。出行を占ふ。陸路行く可し、水路不吉。行人を占ふ。天罡季位に加われば、行人立刻就到す。兵を用ふるを占ふ。晝夜課を起す皆不吉、或は將士を損折し、或は財物を耗傷し、或は盔甲を丟失せん。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺（晝將）。秘要云：白虎加臨旬內之遁鬼，其禍最深，縱空亡亦不能為救。照膽秘訣云：巳亥中間常缺欠，重求輕得報君知。

《畢法賦》に曰く、白虎旬遁出來の官鬼を乘れば、災殃輕からず（指すは白天の天將）。《六壬秘要》に曰く、白虎本旬遁出の官鬼之上に加臨すれば、禍患最も深く、即便空亡に落ちたるも亦た救回來る能はず。《照膽秘訣》に曰く、巳と亥と此の一段中間常に缺欠有り、事往往求得重くして而して得到輕し、特此奉告す。

課體：重審，斬關，不備，勵德。課義：空鬼干遇，支乘實墓，用鬼獲財，迤邐克去。解曰：酉乃干鬼，旬空無畏。辰乃支墓，實克亥支，宅必昏晦矣。酉克初傳寅木，寅克中傳未土，未克末傳子水，皆是遞克之財，此所謂用鬼獲財者也。

「課体」是れ「重審」「斬關」「不備」「勵德」。「課義」四句に説く、日干碰上る是れ空に落つるの官鬼、日支乘るは却て是れ實を填めたるの墓神。官鬼に靠りて反って財を得、一路遞相剋伐して傳下る。詳解：酉是日干の官鬼、旬空に落つれば則ち害怕する必須無し。辰是日支の墓、實實在在として亥支を剋住すれば、家宅必定昏暗せん。酉金初傳の寅木を剋住し、寅木又中傳の未土を剋し、未土再び末傳の子水を剋す、一路層層相剋して而して財を帶出す、此れ即ち「用鬼獲財」と呼ばる。

斷曰：重審之卦，利上不利下，支干自刑，三傳受制，大約憂喜皆無實在也。三傳全受夾克，寅受陰酉夾克，未受龍寅夾克，子受貴未夾克，不宜干貴求財，恐其致禍。辰就支上，謂避難逃生。

總斷：「重審」の課上位に利して下位に利ならず。干支各自刑を帶び、三傳又制約を受くれば、大體上憂なれ喜なれ皆實處に落ちず。三傳全て上下に夾克せられり。寅太陰と酉とに夾克せられ、未青龍と寅とに夾克せられ、子貴人と未とに夾克せられり、故に貴人を求見して財を謀るに宜しからず、只怕反って禍を招かん。乙木寄宮の辰日支之上に移れば、此れを「避難逃生」と呼ぶ。

天時：水運乎上，箕畢相會，天罡臨亥，風雨大作。家宅：人宅自刑，門衰祚薄。仕宦：官祿兩空，占官不吉。求財：晝占獲財，夜占費力。謁貴：晝占必遇，夜占不吉。婚姻：六合事成，但恐不吉。胎產：下強上弱，占妊成女，支於帶刑，產亦欠利。疾病：脾胃傷食所致，或痢疾之類，喜鬼空無害，但不能即愈。出行：陸路欠安，舟楫不吉。行人：天罡加孟，尚未啟行。出師：晝占中平，夜占防詐。

天氣を占ふ。水氣上に運行し、風を主するの箕宿と雨を主するの畢宿と會合し、天罡又亥位に臨めば、必ず大風大雨有らん。家宅を占ふ。人と宅と自ら相刑傷し、門戶衰落し・福氣淺薄す。仕途を占ふ。官星と祿神と兩頭空に落ち、官を占ふに不吉。求財を占ふ。白天課を起せば能く財を得、夜間課を起せば則ち力を費す。貴人を謁見するを占ふ。白天課を起せば必定見着せん、夜間課を起せば不吉。婚姻を占ふ。六合の神事を成す有るも、但恐怕結果好からざらん。胎産を占ふ。下强上弱、懷む是れ女胎。干支刑を帶びれば、生産も亦た順利ならず。疾病を占ふ。是れ脾胃飲食に傷する所の致す、或は痢疾の類。可喜官鬼空に落ちて而して大害無し、只是れ能く馬上痊愈する能はず。出行を占ふ。陸路安穩を欠き、水路を走るも亦た不吉。行人を占ふ。天罡孟位に加われば、還ほ啓程せず。兵を用ふるを占ふ。白天課を起せば平平、夜間課を起せば敵人の詐を使ふを防ぐ要す。

畢法云：避難逃生須棄舊，干支全傷防兩損，賓主不投刑在上。要覽云：乙亥日，干上酉，支上辰。干支上神作六合，但支上神為日之財，反生干上之鬼，有求榮反辱之象。乙日干上見六合乘酉，謂之對神隔將，玉成歌曰：對神隔將主人離，辰上逢之宅破期。

《畢法賦》に曰く、避難逃生すれば就きて必ず舊局を舍棄するを要す。干支兩頭皆傷を受ければ、雙方俱に損するを防ぐ要す。主客投合し來らざるは、是れ因爲刑上頭に在ればなり。《六壬要覽》に曰く、乙亥日日干上是酉・日支上是辰、干支上神雖も六合を結成するも、但日支上神本是日干の財、却て反って去りて日干上の官鬼を生ず、榮を求めて反って辱を受くるの象有り。乙日日干上六合の酉を乘るを見れば、「對神隔將」と呼ばる。《玉成歌》に曰く、對神隔將主人分離し、辰上它に遇上れば、就きて是れ宅舍破敗の期なり。

課體：重審，曲直，泆女，喪門。課義：官貴無補，夜祿乘虎，宅雖旺臨，晝乘元武。解曰：申金為乙木之官星，夜貴又臨其上，俱為空陷，是無補益也。卯為日祿，臨於亥上，雖則旺相，然夜虎驚憂，晝元費耗，亦何益之有。酉為乙木之胎神，今作空亡，受下神巳火之克，為損孕格。占產當日便生，占孕恐致損墮。斷曰：曲直之卦，事因同類，起廠女子，有孟濟未濟之象。申雖日鬼臨身，緣是貴人，切勿作鬼祟目之。占病是神祇為患，又謂之閒貴人，不宜占訟。

「課体」是れ「重審」「曲直」「泆女」「喪門」。三傳亥・卯・未合して木局を成し、木性曲直、故名づけて「曲直」。「課義」四句に説く、官星貴人我に於いて補無し。夜占日祿白虎を乘る。家宅雖も旺祿臨照有るも、白天却て元武を乘る。詳解：申金是れ乙木の官星、夜貴人又它の上面に臨む、却て雙雙空に落ち陷に落ち、我に於いて毫も補益無し。卯是日祿、亥水之上に臨み、雖も旺相、可是れ夜占白虎を乘りて驚憂を帶來し、晝占元武を乘りて耗費を帶來すれば、又甚麼の好處か有らん。酉是乙木の胎神、如今空亡に落ち、又下面巳火に剋せられ、成して「損孕格」と爲る。臨産を占へば則ち當日就生ず、懷孕を占へば則ち恐怕小産せん。總斷：「曲直」の課、事同輩同類に因りて起り、女子より起自し、既濟・未濟交雜の象有り。申雖も是れ日鬼身に臨むも、但它同時是れ貴人、切不可として鬼祟と看作す。病を占ふは是れ神祇作祟し、此れ又叫「閒貴人」、以て訟事を占ふに宜しからず。

天時：天罡指陽，日上皆空，曲直生火，大晴之象。家宅：旺祿臨亥，家道必豐，但嫌元虎，不甚安寧。仕宦：官星與貴人皆空，求官不吉。求財：青龍與財父發用，急宜取之，遲則不得。謁貴：夜貴臨干，夜占甚吉。婚姻：男嫌貴空，女嫌將凶，且恐不就。胎產：母實兒空，恐不成胎。疾病：肝脾之病，恐難痊好。出行：陸路空克，水路驚憂。行人：日馬不見，天罡加孟，行者未歸。出師：晝占無成，夜亦不吉。

天氣を占ふ。天罡陽位を指向し、日干上諸神皆空、曲直木局又火を生ずれば、是れ大晴の象。家宅を占ふ。旺祿亥位に臨めば、家道必定豐厚せん、只嫌元武・白虎當値して、不甚安寧なり。仕途を占ふ。官星と貴人と皆空に落ち、官を求むに不吉。求財を占ふ。青龍と財爻・父母爻と一同に發用すれば、趕快去りて取るを要し、遲くなれば則ち得らざらん。貴人を謁見するを占ふ。夜貴人日干に臨めば、夜間課を起す甚だ吉。婚姻を占ふ。男方貴人の空に落つるを嫌ひ、女方天將の凶惡を嫌ふ、恐怕説成らざらん。胎産を占ふ。母實にして而して子空、恐怕胎を結成らざらん。疾病を占ふ。是れ肝脾の病、恐怕難く痊愈せざらん。出行を占ふ。陸路空に落ち剋を受け、水路驚憂有り。行人を占ふ。日の驛馬を見ず、天罡又孟位に加われば、出門の人還ほ回來せず。兵を用ふるを占ふ。白天課を起せば成る無く、夜間課を起すも亦た不吉。

畢法云：權攝不正祿臨支，貴雖坐獄宜臨干，鬼乘天乙乃神祇，二貴皆空虛喜期，干墓並關人宅廢。指南：戊子二月亥將加未，占兵曰：游都居西南戀生，且離日辰遠，賊符臨干支，水陸必有伏兵。然乘死絕之氣，且初傳休囚夾克，末傳建旺制初，是守堅敵弱，不能持久。至丑年會金破局，即難支矣。

《畢法賦》に曰く、代理の職名正ならざるは、是れ因爲祿神日支に臨めばなり。貴人雖も牢獄の位に坐すとも、只要日干に臨めば仍ほ合宜と算す。官鬼天乙貴人を乘れば、應する所是れ神祇作祟。兩位の貴人皆空に落ちれば、只是れ一場の虛喜。日干の墓一幷に關鎖せば、人と宅と皆衰廢する要す。《六壬指南》に一例を記す。戊子年二月亥を以て月將と爲し未時に加えて兵事を占ふ、斷語是れ——游都星西南に居りて而して生氣の方を戀着し、且つ日辰を離るること甚だ遠し、賊符干支に臨めば、水陸兩路必ず伏兵有らん。然れども它乘る是れ死絶の氣、初傳又休囚して夾克を受け、末傳却て建旺して而して初傳を制住すれば、見る可し我方守ること堅固・敵方力量薄弱、能く持久する能はず。丑年に到りて三合會して金局を成し敵勢を破れば、敵人則ち支撐し住さざらん。

課體：重審，稼穡，飛魂，遊子。課義：錢財遍地，得不償費，兩貴俱空，虎丁可畏。解曰：三傳皆土，作乙木之財，財可謂旺矣。不知反生起支陰之巳火以脫干，是所得不償所費也。申子為乙日之貴人，今皆空陷，是已蒙允許，而被人攙越，不過虛喜而已。至於末傳，乃事之結果。而丑上遁丁，夜乘白虎，寧不可畏之甚乎。斷曰：重審之卦，一日稼穡，有艱難之象。凡事逼迫，不能由己。占者克盡辛勤，方能遂意。華蓋覆日，占行人則不歸，占逃亡則自歸。戌乘朱雀，當有惡犬吠人。

「課体」是れ「重審」「稼穡」「飛魂」「游子」。三傳未・戌・丑全て是れ土、耕種收穫するが如同、「稼穡」と呼ばる。「課義」四句に説く、錢財遍地皆是れ、可なれど得る所費する所に抵らず。兩位の貴人皆空に落ち、白虎と丁神と最も可畏なり。詳解：三傳全て是れ土、正に是れ乙木の剋する所の財、財極旺と説く可し。誰知它反って日支陰神の巳火を生起して來りて日干を泄脱す、故に得る所費する所に抵らず。申と子とは乙日の兩位の貴人、如今皆空に落ち陷に落ち、事已に應允を蒙るも、却て別人に先を插隊せらるるに等しく、不過白高興一場。至於末傳は、那是れ事の結果、而して末傳丑上丁神を遁出し、夜間又白虎を乘れば、豈に是れ可畏の極ならずや。總斷：「重審」の課、加うるに一片の稼穡純土、是れ艱難の兆なり。凡事逼迫を被り、自己の主を做す能はず、占者必ず辛苦を吃盡して、乃ち能く稱心せん。華蓋日干を遮覆すれば、行人を占ふに則ち歸らず、逃亡を占ふに反って自己回來す。戌朱雀を乘れば、當に惡犬の人に向ひて狂吠する有るべし。

天時：日已被墓，青龍昇天，天罡指陰，必然大雨。家宅：寅為乙木之兄弟，居宅脫宅，恐被失脫。仕宦：二貴皆空，占官不吉。求財：傳財太旺，反無所得。謁貴：恐不能遇。婚姻：日辰相剋，占婚不吉。胎產：晝占猶吉，夜占難產。疾病：肝氣受傷，或目痛腹疼。子孫乘虎，醫人不見效。出行：晝占陸路可行，夜占皆所不吉。行人：課名遊子，不能即返。出師：將不得力，夜占防敗。

天氣を占ふ。日干已に墓神に收住せられ、青龍天に升り、天罡陰位を指向すれば、必定大雨を下さん。家宅を占ふ。寅是乙木の兄弟爻、宅中又宅氣を泄脱して住すれば、恐怕失竊を遭ふ要せん。仕途を占ふ。兩位の貴人皆空に落ち、官を占ふに不吉。求財を占ふ。傳中の財太に旺んなれば、反って一無所得す。貴人を謁見するを占ふ。恐怕見着らざらん。婚姻を占ふ。日と辰と相剋すれば、婚を占ふに不吉。胎産を占ふ。白天課を起せば還ほ吉と算し、夜間課を起せば難産を主す。疾病を占ふ。肝氣傷を受け、或は眼睛痛・肚子疼。子孫爻白虎を乘れば、醫生醫して效を出さず。出行を占ふ。白天課を起して陸路を走れば行く可し、夜間課を起せば則ち處處不吉。行人を占ふ。課名「游子」、人能く馬上回來る能はず。兵を用ふるを占ふ。將領得力せず、夜間課を起せば敗仗を防ぐ要す。

畢法云：賓主不投刑在上，於墓並關人宅廢；華蓋覆日人昏晦，二貴皆空虛喜期。纂要云：乙亥日未加辰，秋占，與關神相併，主人口衰替。假若加臨干支上，則為宅廢也。倘墓神作生氣，必作庫務差遣。不求自得，勿作關墓視之。

《畢法賦》に曰く、主客投合し來らざるは、是れ因爲刑上頭に在ればなり。日干の墓一幷に關鎖せば、人と宅と皆衰廢する要す。華蓋日干を遮覆せば、人事昏暗不明。兩位の貴人皆空に落ちれば、喜事只是れ一場の空なり。《六壬纂要》に曰く、乙亥日未を以て辰に加ふ、若し秋天課を起せば、又關神と幷に臨めば、家中人口衰敗を主す。假如它干支之上に加臨すれば、那れ即ち是れ宅舍敗廢なり。倘若墓神生氣に當るは、反って倉庫を掌管し・差遣を擔任するに派せられ、去りて求めずとも亦た自然得到す、則ち能く再び關墓と看作して來る能はず。

課體：重審，間傳，涉三淵，寡宿。課義：虎人朱雀，訟極凶惡，不論空亡，貴難倚托。解曰：畢法謂甲戌旬中，申加午發用者，為虎人朱雀。雖空不論，占訟最凶。夜貴空陷，坐於鬼方。晝貴入獄，皆難依託也。斷曰：間傳涉淵，有奔馳阻隔之象。出門無馬，渡河無舟，必先難而後易，苦去而甘來也。夜占丁虎克宅，災禍非小。或屋字坍塌，以致損人。或人口災病，謂之蛇虎乘丁格。

「課体」是れ「重審」「間傳」「涉三淵」「寡宿」。三傳一位を隔てて相連するを「間傳」と呼ぶ。申・戌・子節節水鄉に沉向す、接連して三道の深淵を涉過するが如同、「涉三淵」と呼ばる。「課義」四句に説く、白虎朱雀の位に踏进めば、訟事を占ふに極凶。即便空亡に落ちたるも亦た能く寬解せず、貴人難く依靠す。詳解：《畢法賦》に説く甲戌一旬之中、申を以て午に加えて發用するは、「虎入朱雀」と呼ばる、縱令空亡なるも亦た空と論作せず、訟を占ふに最も凶。夜貴人空に落ち陷に落ち、又官鬼の方に坐す。晝貴人則ち獄位に陷入し、兩者皆靠住する能はず。總斷：間傳して而して三淵を涉るは、奔走阻を受くるの象有り。門を出でて車馬無く、河を渡りて船隻無し、必定先難後易・苦盡甘來せん。夜間課を起せば、丁神と白虎と家宅を剋傷し、災禍不小ならず。或は房屋倒塌して以て人を傷り、或は家中人口病を患ふ、此れを「蛇虎乘丁格」と呼ぶ。

天時：天空臨干，朱雀飛空，天罡指陽，必主大晴。家宅：丑丁克宅，極凶之象。仕宦：日德與貴人皆空，占官祿不利。求財：兩貴皆空，唯財獨存，求之可得。謁貴：晝占夜卜，皆不能遇。婚姻：支干相害，兩皆不吉。胎產：午為子息，胎必成，男產不甚吉。疾病：氣促傷殘，日德發用作空；占尊長病難痊。出行：陸路防詐，水路甚凶。行人：天罡加孟，且無日馬，行者未歸。出師：有失眾之象。

天氣を占ふ。天空日干に臨み、朱雀空に凌りて飛起し、天罡陽位を指向すれば、必定大晴せん。家宅を占ふ。丑上の丁神宅を剋すれば、是れ極凶の象。仕途を占ふ。日德と貴人と皆空に落ち、官祿を占ふに不利。求財を占ふ。兩位の貴人皆空に落ち、惟獨財爻還ほ在り、之を求めれば得る可し。貴人を謁見するを占ふ。白天夜間課を起すを論ぜず、皆見着らず。婚姻を占ふ。干支相害すれば、男女兩方皆不吉。胎産を占ふ。午是子息の神、胎必ず能く成り、男を生ず、但産事不甚吉。疾病を占ふ。氣喘短促・形體傷損す。日德發用して而又空に落ちれば、尊長の病を占ふに難く痊愈せず。出行を占ふ。陸路人の詐を使ふを防ぐ要し、水路甚だ凶。行人を占ふ。天罡孟位に加わり、又日の驛馬を見ざれば、出門の人還ほ回來せず。兵を用ふるを占ふ。部衆を失去するの象有り。

畢法云：喜懼空亡乃妙機，兩貴受克難干貴，彼此猜忌害相隨。課經云：干上之午，晝乘天空，日干生亡神，上神生天將，名為脫上逢脫。凡占俱無中生有，盡被脫耗，又三傳皆是貴人，謂之貴多不貴。凡占權攝不一。反無依倚。如用夜貴，乃名咄目煞。若貴人咄目專視，反坐罪也。纂要云：兩蛇夾墓，病有積塊難愈。

《畢法賦》に曰く、喜と懼と皆空亡に遇上るは、正に是れ其の中の妙機。兩位の貴人皆剋を受ければ、則ち難く貴人を求托す。彼此猜忌すれば、害氣相随す。《六壬課經》に曰く、日干上の午白天天空を乘り、日干去りて亡神を生じ、上神又去りて天將を生ず、此れを「脱上逢脱」と呼ぶ。凡そ占問する所皆無中に有を生じ、全て泄耗一空せられり。又三傳皆是れ貴人、「貴多不貴」と呼ばる、凡占主職權代理して而して專一ならず、反って依靠する所無し。若し夜貴人を用ゐれば、則ち名「咄目煞」——貴人怒目盯視し、反って此に因りて罪を獲せん。《六壬纂要》に曰く、兩條の螣蛇墓神を夾住せば、病中積塊有り、難く治愈す。

課體：元首，連茹，三奇。課義：拱虛一位，所欠財利，木命屬龍，方始遂意。解曰：此拱虛格也。日干為辰，日支為亥，干上乘巳，支上乘子，是子巳夾拱丑寅卯辰四神在內。而三傳尚無辰字，是辰乃所虛之一位也。辰乃乙木之財，所欠者非財利而何。倘占人本命屬辰，則財利全美，方為稱意也。斷曰：元首之卦，羅網高張，以尊制卑之象。事多順利，起於男子。白虎乘巳脫干，又遁旬鬼，恐被子孫脫漏之事。辰陰夜虎乘丁克宅，宅中驚恐。

「課体」是れ「元首」「連茹」「三奇」。三傳丑・寅・卯順次相連するを「連茹」と呼び、傳中旬內の奇神を得るを「三奇」と呼ぶ。「課義」四句に説く、干支拱夾の中虛缺の一位有り、缺くる正に是れ財利。占者本命辰に属するを要して、乃ち能く稱心如意せん。詳解：此れ是れ「拱虛格」。乙木日干寄宮辰に在り、日支是亥、日干上巳を乘り、日支上子を乘れば、子と巳との間正好丑・寅・卯・辰の四位の神を夾拱住す。可なれど三傳丑・寅・卯裏偏偏として辰無く、辰就きて是れ虛缺する所の那の一位。辰是乙木の財、缺くる所是れ財利に非ずして又是甚麼ぞや。倘若占問するの人本命辰に属せば、此の一位を填實すれば、財利就きて十全十美し、乃ち稱心と算す。總斷：「元首」の課、羅網高張す、是れ尊を以て卑を制するの象、諸事順利し、事男子に由りて引起さる。白虎巳を乘りて日干を泄脱し、巳又旬遁辛金官鬼を出せば、恐怕子孫一輩に因りて而して漏失有る會せん。辰の陰神夜占の時白虎と丁神とを乘りて來りて家宅を剋せば、宅中驚恐會有らん。

天時：水下火上，恐不能雨。家宅：日辰相剋，陰神相害，不安之象。仕宦；貴人臨支，日祿臨傳，春時占此，功名必得。求財：財爻雖發傳，蛇虎難當，得財亦險。謁貴：貴人臨宅，不招自至。婚姻：佳兒佳婦，匹配相宜。胎產：上強下弱，二陰包陽，產必生男。疾病：以病克人，占病不吉。出行：水陸俱佳，龍馬臨干，出行最吉。行人：天罡加仲，已在中途。出師：凡百驚疑，晝夜不利。

天氣を占ふ。水下に在りて而して火上に在れば、恐怕雨を下成らざらん。家宅を占ふ。日と辰と相剋し、陰神又相害すれば、是れ不安の象。仕途を占ふ。貴人日支に臨み、日祿三傳に進入すれば、若し春天此の課に占到れば、功名必定到手せん。求財を占ふ。財爻雖も已に發傳するも、怎奈螣蛇・白虎當値して抵擋し難し、財を得るも亦た風險有り。貴人を謁見するを占ふ。貴人家宅に臨めば、去りて他を請はずとも亦た自己門に上る。婚姻を占ふ。好兒郎好媳婦に配し、十分相宜なり。胎産を占ふ。上强下弱、兩陰一陽を夾み、生ずる必定是れ男孩。疾病を占ふ。病氣反って人身を剋せば、病を占ふに不吉。出行を占ふ。水陸兩路皆好し、青龍と驛馬と日干に臨めば、出行最も吉。行人を占ふ。天罡仲位に加われば、人已に半路に在り。兵を用ふるを占ふ。事事驚疑し、晝夜皆不利。

畢法云：所謀多拙遭羅網。中黃經云：乙亥日巳加辰，子加亥，為天羅地網，蓋干支各乘羊刃。如網羅兜裹，不宜妄動。或年命沖破，乃為破羅破網。纂要云：乙日胎神在酉，上乘后合。十月占為私孕格，否，則婢妾有孕。

《畢法賦》に曰く、謀劃する所多くは拙劣は、是れ因爲羅網に落進めばなり。《中黃經》に曰く、乙亥日巳辰に加へ・子亥に加ふれば、此れ即ち「天羅地網」、因爲干支上各自羊刃を乘れば、網羅に兜住裹起せらるるが好像、妄に舉動するに宜しからず。若し本人年命能く它を衝開せば、那れ則ち「破羅破網」と成り、反って碍無し。《六壬纂要》に曰く、乙日の胎神酉に在り、上面天后と六合とを乘れば、若し十月課を起せば、就きて是れ「私孕格」。否則も亦た婢妾懷孕を主す。

課體：伏吟，自任，元胎。課義：祿財錯綜，晝空無用，寅馬為生，夜虎凶動。解曰：巳乃日祿，既乘天空；申乃日財，又值旬空，晝占俱無用矣。寅，馬也。晝占乘六合為生，夜占乘白虎為克，故主凶動也。

「課体」是れ「伏吟」「自任」「元胎」。「課義」四句に説く、祿神と財神と交錯不清し、白天課を起せば皆空に落ちて而して用無し。寅是驛馬本生助を主す、夜間白虎を乘れば便ち凶にして妄動す。詳解：巳是丙火の日祿、却て天空を乘る。申是丙火の日財、又正に旬空に落ち、白天課を起せば兩者皆用上らず。寅是驛馬、白天課を起して六合を乘れば是れ相生、夜間課を起して白虎を乘れば便ち是れ相剋、故に凶險の躁動を主す。

斷曰：此伏吟自任之卦，一名元胎。為伏而未發，屈而未伸之象。利上不利下，利遠不利近。守則有功，觸則生患。當閉塞柔順以應之，苟不獲已而後動，或動中有成。天空到巳，謂之受辱，亦名投絕。幸作日祿，稍足解之。然中空無力，事主變易。

總斷：此れ是れ伏吟自任の課、又名「元胎」、是れ潛伏未發・屈して而未だ伸ばざるの象。上位に利して下位に利ならず、遠處に利して近處に利ならず。固守すれば則ち功有り、觸動すれば則ち患を生ず。應に閉藏柔順して去りて它を應付すべし。如果實に已むを得ずして後動けば、動中或は亦た成就有らん。天空巳上に落着るは、「受辱」と呼ばれ、也叫「投絶」、幸いに巳同時是れ日祿、多少能く幾分を化解す。然れども中傳空に落ちて力無く、事變動無常を主す。

天時：晝占久晴，有雨不大，夜占始霧後風。家宅：主有孤寡之人，家堂神像不寧。婚姻：主女家微賤，或兵家女。胎產：主女或聾啞。功名：緩得。求財：未遂意。投謁：主客不和，徒勞無益。疾病：主不能言語，宜祈家堂神像。失脫：主家內人盜去，難尋，逃者隱鄉鄰家。出行：近處，利夜占，有驚恐。行人：中途有阻。爭訟：宜解。兵戰：不順利，主半途而止。

天氣を占ふ。白天課を起せば久晴し、即便雨有るも亦た不大なり。夜間課を起せば先ず霧を起して後風を刮す。家宅を占ふ。家中孤寡の人有るを主し、家堂供奉の神像安寧を得ず。婚姻を占ふ。女方門第低微を主し、或は是れ兵戶人家の女兒。胎産を占ふ。女を生ずるを主し、或は孩子聾啞の疾有らん。功名を占ふ。慢慢として乃ち能く得到するを要す。求財を占ふ。能く稱心せず。投謁を占ふ。主客和せず、氣力を白費す。疾病を占ふ。病人話を説出す能はざるを主し、家堂神像に向ひて祈禱するに宜し。失物を占ふ。家裏人の偷走するを主し、難く找回らず。逃走の人鄉鄰家中に藏す。出行を占ふ。只近處に宜しく、夜間課を起せば利有り、但仍ほ驚恐有り。行人を占ふ。半路上阻碍有り。爭訟を占ふ。和解に宜し。兵を用ふるを占ふ。順利ならず、半途而廢を主す。

畢法云：賓主不投刑在上，任信丁馬須言動。課經訂訛云：天地鬼神，不動不克，無所取，擇自任。其剛進用於時，故名自任。若任已過剛，必成愆咎。指南：辛未四月酉將，占東省地方安否。曰：日上勾陳月建被支之元武將星剋制，且乘天鬼凶煞，主有伏地兵作亂。又傳將遞克，伏吟見丁馬，官防參劾。後果驗。

《畢法賦》に曰く、主客投合し來らざるは、是れ因爲刑上頭に在ればなり。丁神と驛馬とに遇上れば、就きて該當動を論ずべし。《六壬課經訂訛》に曰く、天地鬼神不動なれば則ち不相剋し、取用するに由無く、只好日干上神を取りて自任を以て用と爲す。它剛健にして時に隨りて進取す、故に「自任」と呼ばる。倘若自任剛强に過ぎれば、必定過失を招來せん。《六壬指南》に一例を記す。辛未年四月酉を以て月將と爲して課を起し、山東一帶地方安寧するや否やを問ふ、斷語是れ——日干上の勾陳と月建と日支上の元武將星に剋制せられ、又天鬼凶煞を乘れば、民間に埋伏するの兵衆亂を作す有るを主す。加うるに三傳天將層層遞剋し、伏吟又丁神驛馬を見れば、做官の人彈劾を被らんを防ぐ要す。後來果然應驗せり。

課體：知一，退茹，斬關，六儀，泆女。課義：病死墓絕，彼此不悅，病訟再興，財如鬼奪。解曰：丙火病於申，死於酉，墓於戌，絕於亥，四者咸備，凶可知矣。支上亥克丙，干上辰克子，是彼此不相悅也。墓神發用，凶遇墓止。但晝夜俱乘天后而克干，病訟再興，實由於此。申酉乃日之財，中末連空，一若鬼奪以去，雖孟積貯，何可得哉。

「課体」是れ「知一」「退茹」「斬關」「六儀」「泆女」。三傳戌・酉・申順次後退するを「退茹」と呼び、傳中旬首甲の遁する所の位に値するを「六儀」と呼ぶ。「課義」四句に説く、病・死・墓・絶の四種の衰地齊備し、彼此互不喜悅す。病と訟と皆要再興し、財鬼に奪去られるが像す。詳解：丙火申位に於いて病と爲り、酉位に於いて死し、戌位に於いて墓に入り、亥位に於いて氣絶す、此の四重の衰敗の地全て皆齊ひ湊る、凶險想へて知る可し。日支上の亥丙火を剋し、日干上の辰子水を剋す、正に是れ彼此誰も亦た誰を喜歡せず。墓神發用すれば、凶事墓に遇へば本當停住すべし。可是れ晝夜皆天后を乘りて來りて日干を剋すれば、病と訟と再度興起す、根子就きて此處に在り。申・酉是日の財爻、中傳末傳接連して空に落ち、鬼に奪去られたるが好像、縱令積攒せんと想ふとも、又怎麼攒得住せんや。

斷曰：此知一之卦，又名退茹。課傳厄塞，動多阻礙。進既遇刑而不和，退又陷空而無得。惟利解釋，不利謀干，事多起於同類。內戰危疑，恩中有害。和同則吉，乖異則凶。又天后並臨於戌，亦名泆女，有闇昧陰私之象。

總斷：此れ是「知一」の課、又名「退茹」。四課三傳阻塞不通し、一動すれば則ち阻碍多し。進まんと想へば則ち刑に遇ひて而して和せず、退かんと想へば又空に陷りて而して得る所無し。只化解了結に利し、謀求進取に利ならず、事多くは同輩同類に起り。內部交戰し・危疑不定し、恩惠の中損害を藏す。和睦相同なれば則ち吉、乖違背離すれば則ち凶。加うるに天后幷に戌位に臨めば、又叫「泆女」、暗昧陰私の象有り。

天時：有雨且大，夜占即止。家宅：吉，防婢妾小人有越禮之事。婚姻：不宜。胎產：主生女，防臨盆不育。功名：宜進不宜退。投謁：晝占宜見貴，主有文字之事，十分如意。求財：可得而反覆。疾病：主咽隔，因食而得，宜下之。失脫：難尋，逃亡亦難獲。出行：疑惑不前。行人：占女人即至。爭訟：不成，已成有解。兵戰：賊猛，不可輕擊，宜遷營。

天氣を占ふ。雨有り而且大なり、夜間課を起せば就きて停む。家宅を占ふ。吉利、但要婢妾小人越禮の事有らんを防ぐを要す。婚姻を占ふ。不宜。胎産を占ふ。女を生ずるを主し、臨盆して而して能く成活せざるを防ぐ要す。功名を占ふ。進取に宜しく退縮に宜しからず。投謁を占ふ。白天課を起せば貴人を見るに宜しく、文書方面の事有るを主し、十分如意なり。求財を占ふ。得る可し、但會反覆せん。疾病を占ふ。咽喉噎塞を主し、飲食に因りて得たるなり、瀉下の法を用ふるに宜し。失物を占ふ。難找。逃亡の人も亦た難く捉到せず。出行を占ふ。疑惑不定し、走成らず。行人を占ふ。女人を占へば則ち立刻就到す。爭訟を占ふ。告成らず、已に訟を成すも亦た轉圜有り。兵を用ふるを占ふ。敵人凶猛、輕易に出擊す可からず、營寨を遷移するに宜し。

畢法云：魁度天門關隔定，鬼乘天乙乃神祇，干墓並關人宅廢，夫婦蕪淫各有私。括囊賦云：不備蕪淫，必有陰私而起譖；拔茅連茹，何妨類聚以求財。纂要云：魁度天門，凡事有阻。又云：亥加支鬼乘天乙，乃家堂神祇。

《畢法賦》に曰く、河魁天門を跨過すれば、關隔已に定局を成せり。官鬼天乙貴人を乘れば、應する所是れ神祇作祟。日干の墓一幷に關鎖せば、人と宅と皆衰廢する要す。夫婦各々外心を懷けば、彼此皆私情有り。《括囊賦》に曰く、課体不備して又蕪淫に逢へば、必ず陰私の事有りて而して讒言を招來せん。三傳拔茅連根・層層相牽するが如く、倒れて不妨同類相聚を借りて去りて財を求むるに。《六壬纂要》に曰く、魁度天門、凡事皆阻碍有り。又曰く、亥日支之上に加われば、官鬼天乙貴人を乘り、應ずる是れ家堂神祇なり。

課體：重審，斬關，極陰，三奇。課義：身敗瘦瘠，墓神克宅，乘旬丁旺，舊財可得。解曰：卯乃丙火敗脫之神，身被敗脫，難免瘦瘠。戌乃丙火之墓，覆支克支，宅象昏晦矣。亥雖克丙，幸得丑為救神。酉財雖居鬼鄉，而丑乘旬丁，亦可以助其丙火之力，舊財何不可得之有。晝夜貴人俱不得地，雖入傳無益也。

「課体」是れ「重審」「斬關」「極陰」「三奇」。「課義」四句に説く、日干敗脱して而して身形瘦弱し、墓神家宅を剋傷す。幸いに丑上本旬の丁神を乘りて而して得力を得れば、舊日の錢財還ほ能く收回せん。詳解：卯是丙火沐浴敗脱の神、自身泄脱を被り、難免形容瘦削す。戌是丙火の墓、日支を覆蓋して又去りて日支を剋すれば、家宅の象昏暗なり。亥雖も丙火を剋するも、幸好丑土救神を做る有り。酉此の財爻雖も官鬼の鄉に坐すとも、但丑上旬丁を乘れば、亦た能く丙火の力量を助長す、舊財怎麼會收回し來らざらんや。只是れ晝夜兩位の貴人皆地利を得ず、縱令三傳に進入すとも亦た益處無し。

斷曰：此間傳之卦，卦體課傳俱陰，故名極陰，利於暗中私求密禱。丑發用為臺土當門，出入隔礙。朱雀主口舌文詞，勾陳卞留連禁錮。日干上卯雖曰生助，實以敗干，占者不可不慎。喜丑作旬奇，日精備焉。占事可有意外之獲。

總斷：此れ是れ間傳の課、卦体と四課三傳と全て陰に属す、故に「極陰」と呼ばる、暗中私下求告祈禱するに宜し。丑發用は是れ臺土門に當る、出入隔碍を受く。朱雀口舌文書を主し、勾陳留連禁錮を主す。日干上の卯雖も説く是れ日干を生助するも、實際上是れ日干を敗泄するに在り、占者不可として不慎ならず。可喜丑旬中の奇神を作し、日精の氣齊備すれば、事を占ふに能く意外の收穫有る可し。

天時：久陰淫雨，暫晴即變。家宅：主見怪異，或有伏尸。婚姻：阻滯未成。胎產：防損墮。功名：求貴得薦舉。求財：無得，得亦易耗。投謁：晝占宜見貴，有文字之事遂意。疾病：宜服通利之劑，逢春即見凶。失脫：難尋。出行：路多阻折，難行。行人：本日可到。爭訟：宜得貴人調解，不解必敗。兵戰：不利，惟秋八月大吉，見酉尤佳。

天氣を占ふ。久陰淫雨し、暫時晴放れて又變す。家宅を占ふ。怪異を見るを主し、或は停放の尸柩有らん。婚姻を占ふ。阻滯を受けて而未だ成らず。胎産を占ふ。小産を防ぐ要す。功名を占ふ。貴人を求托すれば能く舉薦を得。求財を占ふ。得らず、得るも亦た容易に耗散す。投謁を占ふ。白天課を起せば貴人を見るに宜しく、文書方面の事能く遂心せん。疾病を占ふ。通利の藥劑を服するに宜しく、春天に到れば病情則ち凶を見ん。失物を占ふ。難找。出行を占ふ。路上多く阻折し、難く成行す。行人を占ふ。當天到る可し。爭訟を占ふ。貴人を請ひて調解せしむるに宜しく、調解せざれば必ず敗す。兵を用ふるを占ふ。不利、唯有秋天八月大吉、酉神を見れば尤其好し。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，支乘墓虎有伏尸。課經云：陰主退，自丑逆傳而極於酉，有陰入陰之象，凡占有闇昧不明之事。精蘊云：戌加子，夜乘螣蛇克支，宅中當有怪異頻見。

《畢法賦》に曰く、晝貴夜貴一同に加臨すれば、正好兩位の貴人を求托す可し。日支墓神を乘りて又白虎を乘れば、宅中停放の尸柩有らん。《六壬課經》に曰く、陰退縮を主し、三傳自ら丑逆行して而して酉に終るは、由り陰より陰に入るの象有り、凡そ占問する所皆暗昧不明の事有り。《大六壬精藴》に曰く、戌子上に加われば、夜間螣蛇を乘りて去りて日支を剋す、宅中當に怪異の事頻頻出現する有るべし。

課體：元首，三交，二煩，軒蓋。課義：馬載長生，酉財難侵，夜元晝虎，占婢逃淫。解曰：寅乃丙火長生，上乘祿馬。酉乃丙火之財，坐於鬼方。恃其子而伐我生，財之所以難侵也。酉，婢也，午火臨於奴婢，夜元晝虎，必有奸私逃走之事。寅固生干，酉亦生支，而反敗其支，又作旬空，不可作俱生論。

「課体」是れ「元首」「三交」「二煩」「軒蓋」。「課義」四句に説く、驛馬長生の神を載せ、酉財却て難く侵取す。夜は元武を乘り・晝は白虎を乘れば、婢僕を占へば則ち私奔淫佚を主す。詳解：寅是丙火の長生の地、上面祿神と驛馬とを乘る。酉是丙火の財、却て官鬼の方に坐し、子水を仗りて去りて我の長生を攻伐すれば、故に此の財難く侵取す。酉婢女を代表し、午火奴婢の位に臨み、夜は元武を乘り・晝は白虎を乘れば、必ず奸情私逃の事有らん。寅固然日干を生ず、酉も亦た能く日支を生ず、可なれど它反って日支を敗壞し、又旬空に落つれば、故に能く兩下皆生と作して以て論ずる能はず。

斷曰：此元首之卦，又名軒蓋，為居尊制卑之象。事起男子，正大光明，百凡順利。且仲神加支辰，陰陽三傳皆仲，六合入課入傳，三者交加，應姤九五含章之吉。君子占之，獲福宜矣。但午虎乘遁鬼，又坐空亡，名為喪馬。午加酉為死交，兼犯天地二煩，小人占之，但取其咎。

總斷：此れ是「元首」の課、又名「軒蓋」、是れ尊位に居りて而して卑下を制馭するの象。事男子に由りて引起され、正大光明し、諸事順利す。加うるに仲神日支に加われば、陰陽三傳全て是れ仲神、六合既に四課に入り又三傳に入り、三者交會すれば、正に《易經》姤卦九五「含章」の吉兆に應ず、君子占到すれば、福を得る是れ應該なり。但午火旬遁の官鬼を乘り、又空亡に坐せば、「喪馬」と呼ばる。午酉に加わるは「死交」、還ほ兼ねて天煩・地煩の二煞を犯す、小人占到すれば、只能く其の咎害を取るのみ。

天時：夜占有雨。家宅：主闇昧，內有陰邪。婚姻：和合。胎產：主婢生子，防血逆。功名：正七月利。求財：難得。疾病：魂遊千里。出行：遇雨。行人：未得歸。爭訟：彼此難結，舟車多費。兵戰：利車戰，軍中多驚，酉年月吉。

天氣を占ふ。夜間課を起せば雨有り。家宅を占ふ。暗昧不明を主し、內陰邪の事有り。婚姻を占ふ。和合す。胎産を占ふ。婢妾子を生ずるを主し、血逆の疾を防ぐ要す。功名を占ふ。正月・七月利有り。求財を占ふ。難得。疾病を占ふ。神魂恍惚し・千里之外に遊するが如きを主す。出行を占ふ。路上雨に遇ふ。行人を占ふ。還ほ回來る能はず。爭訟を占ふ。雙方難く了結し、車船往來花費甚だ多し。兵を用ふるを占ふ。車戰に利し、軍中多く驚擾有り、酉年酉月吉利なり。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺。觀月經云：勝光本是馬，太沖本是車；神后為華蓋，三傳定不虛；明君加寵祿，聖主賜天書。曾門云：三交之因，家匿罪人。心鏡云：弦望晦朔天煩合，男犯刑傷被利纏；子午卯酉地煩會，女人流血復迍邅。

《畢法賦》に曰く、白虎旬遁の官鬼を乘れば、災殃輕からず。《觀月經》に曰く、勝光（午）本是馬、太沖（卯）本是車、神后（子）は華蓋と爲す。三傳若し此の幾位を見れば、斷語一定虛ならず。明君寵祿を加賜する會し、聖主天書を賞賜せん。《曾門》に曰く、三交の課の格を成す所以は、是れ因爲家中罪人を窩藏すればなり。《心鏡》に曰く、上弦・望・晦・朔の日天煩相合せば、男子刑傷を犯し・利刃に纏はるる會せん。子午卯酉の位地煩聚會すれば、女人血を流して而して再び困頓を遭ふ會せん。