戊申日第七局　干上に亥

課體：反吟，元胎。課義：虎鬼空排，切勿貪財，如貪亥水，生起寅來。解曰：亥為日財，寅為虎鬼，上下相合，交車六害。幸而空絕，不能為禍，不過空排而已。然亥雖日財，與寅六合，有虎豹在山之勢。若貪其財，而遂生起寅木，變為虎鬼，必反受其殃矣。占者當凜貪財受禍之戒。

「課体」は「反吟」「元胎」：反吟は天盤の諸神と地盤と六冲し・彼此対撞する象；元胎は孕育の意を含む。「課義」に言う：白虎官鬼只だ虚張声勢に擺せられて在り、財物を貪図する切なく；一旦あの亥水の財を貪れば、就ち寅木を生じ起こさん。「解曰」解釈す：亥水是れ日干の財、寅木是れ白虎の所乗の官鬼、上下相合して而又交車して六害と成る。幸いに所恃それら既に落空しまた絶に臨み、禍患を作し成さず、不過空しく一個の架勢を擺する罢れ。しかるも亥水日財なりと雖も、却って寅木と六合し、虎豹の山中に盤踞するの勢頭有り：若しあの份の財を貪れば、就ち寅木を生旺せしめ、白虎官鬼と化成し、反ってそれの殃に遭うを要す。占者当に財を貪りて禍を招く此の条の戒律を警惕すべし。

斷曰：反吟之課，來去俱空，吉固不成，凶亦無準。干支值絕，止宜結絕財物之事，或攜財告貴，占病求神，皆可用也。凡事反覆，貧富有乘除，禍福有倚伏。塞翁得失，取鑑不遠矣。

断語に言う：反吟の課、来路去路皆空亡、吉事は固より成す能わず、凶事も亦た準頭なし。日干日支皆絶地に落ち、只だ財物に関わる旧事を了断し、或いは銭財を帯びて貴人に謁見し、疾病を占問し神明を祈求する、これら皆尚お用い可し。凡事反覆して、貧と富此消彼長し、禍と福互相依伏す；塞翁馬を失う、得失料り難しの故事、正に眼前現成の鏡なり。

天時：青龍入廟，亥水臨絕，風大雨小。家宅：虎鬼在宅，防有喪服。功名：城吏全逢，催官發用，甚吉，必填實始應。求財：宜索債。婚姻：干支值絕，不吉。胎產：下強上弱，女孕，干支上合下害，產凶。疾病：當是翻胃，防有反覆。爭訟：兩傷。出行：不宜行。行人：立至。捕獲：主逃奴、逃兵作盜，在西方壘土之處。兵戰：防失眾。

天気を占う：青竜本廟に帰入し、亥水また絶地に臨み、風大にして雨小。家宅を占う：白虎官鬼宅上に落ち、家中の喪事を弁ずるを防ぐを要す。功名を占う：貴人と官星斉備し、催官使者また初伝を充当し、甚だ吉；但し必ず空亡の流年月日に填実せらるるを等たずして乃ち応験す。求財を占う：旧債を討ちに行くに宜し。婚姻を占う：日干日支皆絶に逢い、不吉。胎産を占う：下神強く上神弱し、懐くは女胎；日干日支上辺相合し下辺相害し、生産凶险。疾病を占う：当に反胃嘔吐の症、病情の反覆を防ぐを要す。争訟を占う：両敗倶傷。出行を占う：動身するに宜しからず。行人を占う：馬上に就ち到らん。逃亡を捕捉す：多半是れ逃奴・逃兵の為す盗、西方の土を堆むる処に蔵る。戦事を占う：部衆を失うを防ぐを要す。

畢法云：上下皆合兩心齊，干支值絕凡謀決；來去俱空豈動移，晝夜貴加求兩貴。課經云：戊日反吟三月占，生氣剋日主病，為幸中不幸。死氣生日主生，為不幸中幸，占妻病必死。若干支上神作月內死氣，妻死尤速。邵南詩云：空亡用起事無成，要遂須當是別旬。

《畢法賦》に言う：上下皆相合せば、賓主便ち一条心；日干日支皆絶地に逢えば、凡そ謀劃の事皆了断を為すべし；来去両頭倶に空、何の必あらん身を動かし遷移せん；昼貴夜貴皆加臨せば、同時に此の両位の貴人を求む可し。《課経》に言う：戊日の反吟課若し三月に占問せば、生気反って来りて日主を克すは病、是れ有幸の中の不幸；死気反って来りて日主を生ずるは生、是れ不幸の中の万倖、但し妻子の病を占えば必ず死す。倘若日干日支の上神正に月内の死気なれば、妻子の死すること尤も快し。邵南の詩に言う：空亡発用を充当すれば、事弁じ成らず；心を遂げんと想わば、須く別の一旬に換え得るを要す。

課體：元首，斬關。課義：發用雖凶，賴繫旬空，如論夜將，三傳無蹤。解曰：發用官鬼，卻繫空亡，又被申制，全然無氣矣，雖凶不凶也。如用夜將，初末既已空陷，而丑又乘天空，復何蹤跡之可尋哉。斷曰：元首之卦，先憂後喜。斬關非安居之象，空用有阻滯之憂，大抵凶事可散，吉事難成。必當養晦待時，方為有濟。

「課体」は「元首」「斬関」。「課義」に言う：発用の初伝凶悪なりと雖も、全くそれ旬空の内に落つるを恃む；若し改めて夜将を用いて推せば、三伝更に踪影全く無し。「解曰」解釈す：初伝是れ日を克する官鬼、偏偏空亡の裏に落ち、また申金に制住せられ、全然気力無し、故に凶にして凶ならず。仮令夜将を取れば、初伝末伝本已に空陥し、中伝丑土また天空に乗る、還って何の蹤跡か尋ぬ可けん？断語に言う：元首の卦、先に憂い後に喜ぶ；斬関は安居の象に非ず、空亡発用は阻滞の憂いを帯び、大体凶事は消散する能く、吉事は却って成し難し。必ず韜光養晦・静かに時機を待ちて、乃ち成就有らん。

天時：主晴。家宅：骨肉防有刑傷。功名：官爻空，防解任，填實乃利。婚姻：防婦刑夫，不吉。胎產：震宮發用，主長男，但恐難育，占產甚易。疾病：脾虛，腰腿痿弱，可愈。爭訟：先發者當遭刑責。出行：陸路勝於水路，但恐未必果行。行人：不久當歸，歸須仍出。兵戰：兩相刑傷。

天気を占う：晴を主る。家宅を占う：骨肉至親刑傷を防ぐを要す。功名を占う：官爻空に落ち、免職せらるるを防ぐを要し、空亡の填実するを等てば始めて利有り。婚姻を占う：妻子の夫を刑克するを防ぐを要し、不吉。胎産を占う：震宮の神発用し、長子を生ずを主る、只だ養い大きくし難きを怕る、生産を占えば倒れて甚だ容易。疾病を占う：脾虚、腰腿酸軟力無し、治す可し。争訟を占う：先に手を動かし状告する一方刑罰を挨ぐを要す。出行を占う：陸路を走るは水路を走るに勝る、但し只怕必ずしも真に成行せず。行人を占う：久しからず当に回るべし、回来の後還って得て再び門を出づ。戦事を占う：両辺互相刑傷す。

畢法云：干支乘墓各昏迷。指南：丑加申占前程，或曰：卯與戌合，為大六合。六合加戌，為小六合。喜末傳月將貴人，定然片言人相。余曰：不然。太陰臨卯空，不能成名，此必舊事重新舉行者。蓋以舊太歲發用，且四墓覆生，主已廢復行，沉而又舉。嫌初中龍官空戰，朱雀陰見元墓，二月還宜謹慎旨意，必不能佳。後果以改授上疏見駁，幾至察處。

《畢法賦》に言う：日干日支各自墓に乗れば、双方皆昏昧明ならず。《壬占指南》に一例を記す：丑を以て申に加わる課を以て前程を占う、人言う有り、卯と戌相合する是大六合、六合の将また戌の上に加わる是小六合、末伝恰好是れ月将貴人、必定一言の下便ち相を拝する能くと。我曰く然らず：太陰卯の上に臨み而も卯また落空す、名を成す能わず、此れ一定是れ旧事重新に提起す。発用する是れ去年の太歳、四墓また長生を覆圧するに因り、已に廃棄せし事情重新に推行し・沈み下がりし又被り挙げらるを主る。嫌う可きは初伝中伝青竜官星落空相戦し、朱雀の陰神また元武の墓を見る、二月に到りて還って須く上意を謹慎し、終究好くならず。後に果然改授職務の上疏駁回せられ、幾くして査弁を遭うに至れり。

課體：元首，潤下，勵德，六儀。課義：破碎雖遇，錢財滿路，彼己乘脫，遞互坐墓。解曰：干上雖乘破碎，然三傳水局，錢財固滿路也。但戊為酉脫，申為子脫。而又人坐宅墓，宅坐入墓，不無耗散憂疑耳。斷曰：潤下之卦，事動眾謀，或託人作合。六儀發用，且三傳遞生，必有將伯之助。敗氣臨干，占者當有破敗之子。

「課体」は「元首」「潤下」「励徳」「六儀」：六儀は初伝旬中の儀神の位に落つるを指し、貴人の扶助を得るを主る。「課義」に言う：破碎煞に遇上すと雖も、却って是れ銭財路に満つ；只だ彼此皆泄気を被り、また交互に墓中に坐し入る。「解曰」解釈す：日干の上破碎に乗ずと雖も、但し三伝水局を合成して我の財を作す、銭財自然路に満ち満てり。只だ戊土酉金に泄せられ、申金子水に泄せられ；而且人宅の墓に坐し入り・宅また人の墓に坐し入る、耗散と疑慮を免れ難し。断語に言う：潤下の卦、事は衆人の合謀に靠りて動くを要し、或いは別人に托して中より撮合せしむ。六儀発用し、加うるに三伝層層相生し、必定に長者の手を伸べて相助くる有らん。敗気日干の上に臨み、占者家中当に家を敗する子弟有るべし。

天時：主雨。家宅：元武發用，倘有近水房屋，應遭盜賊。求財：可得。婚姻：男女皆敗，將來不吉。胎產：孕生女，潤下易產。疾病：傷風腎竭之症，難愈。爭訟：主牽連下賤，未能散釋。投謁：不利。出行：元武發用，中傳游都，須防盜賊。捕獲：盜在正西道旁。兵戰：破碎臨干，不吉。

天気を占う：雨を下るを主る。家宅を占う：元武発用し、家裏若し水に靠る房屋有らば、盗賊の光顧を遭わん。求財を占う：手に到るを得。婚姻を占う：男女双方皆敗気を帯び、将来不吉。胎産を占う：懐くは女胎、潤下の課生産容易。疾病を占う：是れ傷風に腎気衰竭を加うるの症、痊愈し難し。争訟を占う：下賤の人に牽連するを会し、一時消散する能わず。投謁求見を占う：利せず。出行を占う：元武発用し、中伝又是れ游都盗神、須く盗賊を防ぐべし。逃亡を捕捉す：盗賊正西方の路旁に在り。戦事を占う：破碎煞日干の上に臨み、不吉。

畢法云：干墓並關人宅廢，人宅坐墓甘招晦。占驗：寅加戌占病，曰：酉臨干為敗氣，病因少陰。木火作虎，肺脾二經受病，元墓發用為收魂煞，又純財生卯為死氣剋日，甲戌冬不保矣。且元武發用乘相氣，傳歸宅上，防一北方陳姓少年來作賊也，悉驗。古鑑：占宅曰：戀一妾，復置一妾，精氣衰耗，財為家賊所偷。宅上子水作蛇，主子橫逆。辰土又耗子水，所以多招是非。酉為臟毒，今年太歲酉值水敗。明年巳月，破碎重見，當死矣，果然。

《畢法賦》に言う：日干の墓また関隘に連なれば、人と宅皆敗廃せん；人と宅双々墓に坐すれば、只だ自ら晦暗に甘んずるの罢り。一則の占験有り：寅を以て戌に加わりて病を占う、判詞に曰く——酉金日干の上に臨む是れ敗気、病根少陰に出づ；木火化作して白虎と成り、肺・脾両経病を受く；元武の墓発用を充当す、是れ収魂煞；又是一片の財爻去りて卯木を生じ、卯木日を克する死気と成る、甲戌年の冬保つ能わず。加うるに元武発用しまた相気に乗り、宅の上に伝わる、還って一個の北方陳姓少年の来りて賊を為すを防ぐを要す。後に全て応験せり。另有り旧案住宅を占う、判詞に曰く：主人先に一個の妾を恋し、又一個の妾を納れ、精気衰耗し、銭財家賊に偸み去られ；宅上子水螣蛇に乗り、兒子の忤逆を主り；辰土また子水を耗泄す、故に多く是非を招く。酉金臓腑の毒を主り、今年太歳酉に在りて正に水の敗地に逢い、明年巳月に到りて破碎煞再度出現せば、就ち死すべし。後に果然此の如し。

課體：蒿矢，元胎，不備。課義：蒿屬朽木，逢申委鏃，格居三會，兩貴履獄。解曰：寅乃旬空，木空則朽。發用蒿矢，是朽木作矢也。然日上乘申作末，是有鏃矣，射之能不傷乎。支來加干，末傳又歸干上，格名三會，凶吉皆成。丑未兩貴，臨於辰戌，是名履獄，干貴尤非所利。

「課体」は「蒿矢」「元胎」「不備」：蒿矢是れ遥克の課、蒿草を以て箭と為すが如く、力弱く傷浅し。「課義」に言う：蒿本より是れ朽木、申金に遇上せば就ち箭鏃を配上せられたり；格局また三会に落ち、昼夜両位の貴人却って皆牢獄に踏み入る。「解曰」解釈す：寅木正に旬空に逢い、木一たび落空すれば就ち朽木と成る；発用蒿矢、朽木を拿りて箭を做るに等し。しかるに日干の上申金に乗りまた末伝を充当す、此れ就ち金属の箭鏃有り、射出せば豈人を傷らざる能わんや？日支日干の上に加わり、末伝また日干の上に回到す、此の格を三会と叫び、凶事吉事皆局を成す能く。丑と未両位の貴人辰・戌の上に臨む、之を履獄と作す、其中日干の上の貴人尤も不利。

斷曰：蒿矢之課，禍福皆輕，干支下合上害，各自乘脫。三傳互刑，德祿絕陷。凡事必多猜忌，且有詩張。又名不備，吉凶斷不十全。末克初傳，秋占無慮，惟仕宦不佳。

断語に言う：蒿矢の課、禍も軽く福も軽し；日干日支下辺相合し而上辺相害し、各自また泄気を被る。三伝互相刑克し、徳神禄神皆絶地空陥に落ち入る。凡事必定に多く疑忌し、而且人の中より欺誑作偽する有り。此の課また叫ばれて不備、吉凶皆十全に断じ到る能わず。末伝初伝を克す、秋天に占問すれば憂うるを必とせず、只だ官を為る人佳からず。

天時：寅為風，乘馬作虎，主大風。家宅：平安，但須耗財，元胎課家有孕婦。功名：官空祿陷，幸龍乘長生，目下不利，終吉。求財：久後自得。婚姻：干支上神相害，又不備課，不吉。胎產：二陽包陰，孕女難產。疾病：病屬肝脾二經，或頭風難愈。爭訟：訟有解，先告少弱。出行：不利。行人：三會格，立至。捕獲：盜在西南井旁飯店。兵戰：有失眾之虞。墳葬：戌方出水，作艮坤向，可以發財，異日須防盜墳。

天気を占う：寅木風を主り、また駅馬に乗りて白虎と化作す、大風を刮くを主る。家宅を占う：平安、只だ銭財を破費するを要す；元胎の課家裏に孕妇有るを主る。功名を占う：官星空に落ち禄神陥没す、幸いに青竜長生に乗り、眼下利あらず、最終仍お吉。求財を占う：拖ること久しければ自然手に到る。婚姻を占う：日干日支の上神互相為害し、又是不備の課、不吉。胎産を占う：両陽一陰を夾み、懐くは女胎、難産。疾病を占う：病は肝・脾両経に在り、或者是た頭風、痊愈し難し。争訟を占う：官司調解する可し、先に状告する一方気勢稍々弱し。出行を占う：利せず。行人を占う：三会の格、立刻に就ち到る。逃亡を捕捉す：盗賊西南方の水井傍辺の飯店に在り。戦事を占う：部衆を失うの隠憂有り。墳葬を占う：戌方水流れ出る有り、艮山坤向を做れば、発財す可し、但し日後須く人の盗掘するを防ぐべし。

畢法云：賓主不投刑在上，彼此猜忌害相隨，上下皆合兩心齊。課經云：干上申，青龍乘生干之神，若作月內生氣，主徐徐發福。集要云：辰臨日生日，凡事不待我求，彼自上門順應，不勞餘力。

《畢法賦》に言う：主客投合せざるは、上神の刑を帯ぶるに因る；彼此猜忌するは、相害の緊緊に相随うに因る；上下皆相合せば、賓主就ち一条心。《課経》に言う：日干の上申金に乗り、青竜生日干の神に乗る、若しそれまた月内の生気を充当せば、福気緩緩として来るを主る。《集要》に言う：辰土日の上に臨みまた日を生ずれば、凡事我の求めるを用いず、対方自ら門に上りて来りて順応し、一点の気力も必ず費やさず。

課體：重審，間傳，向三陽，泆女。課義：虎載財走，不得人手，用碎己心，笑破人口。解曰：發用之子，日財也。上乘白虎，驚危而不敢取。若更戀此財，必引而入於鬼墓之鄉，其財反為支上戌土所得矣，幾何而能入手乎。是己心枉自用碎，不能有濟。人卻毫不費力，而安然享之，豈不笑破他人之口哉。

「課体」は「重審」「間伝」「向三陽」「泆女」：間伝是れ三伝隔位して行く；向三陽は三伝子・寅・辰節節陽に向かうを指す；泆女是れ六合と天后相加え・女子失礼の象を主る。「課義」に言う：白虎財を馱びて跑了せり、自己の手裏に落ち到らず；白白として心思を用い砕け、倒れて傍人の笑い破る嘴を惹きたり。「解曰」解釈す：初伝子水是れ日干の財、上に白虎に乗る、人をして惊懼して敢えて取りに行かしめず。若し還って此の份の財を貪恋せば、必定に牽引進み鬼墓の郷に入れられ、財反倒って日支の上の戌土に得去られ、怎麼手に到る能わん？此れ是れ自己白白に心を操り砕け、終究事に済う無し；別人は却って毫も力を費やさず、安安穏穏としてそれを享用す、豈傍人の嘴を笑い破らしめんや。

斷曰：三陽之卦，貴登天門。罡塞鬼戶，神藏煞沒，謀為罔不如意。財爻發用，財可問也。官乘虎為馬作中傳，為催官使者，官可問也。但入空鄉，填實乃吉。干支下合上刑，客主難投。宅上晝夜將乘元武，穿窬宜謹。末傳六合，晝占泆女，此陰小失禮，男女不正之象。鄭衛之風，不可防歟。

断語に言う：三陽の卦、貴人天門に登り、天罡鬼戸を堵し、吉神潛蔵し凶煞隠没す、所謀所為如意ならざる無し。財爻発用を充当し、財物の事問う可し；官星白虎に乗り又是れ駅馬・中伝を充当す、此れを催官使者と叫び、官職の事も亦た問う可し。只だそれ空亡の郷に落ち入り、須く填実を等たずして乃ち吉。日干日支下辺相合し而上辺相刑す、賓主投契し難し。宅上昼将夜将を論じず皆元武に乗り、須く謹んで牆を穿ち窓を翻るの窃賊を防ぐべし。末伝是れ六合、白天占うにまた泆女の課と成る、此れ是れ婦女幼輩失礼・男女行止正しからざる象、鄭衛の地のあの淫風、怎ぞ提防を加えざる能わん。

天時：課名三陽，有風無雨。家宅：宅上元武刑干，宜防盜賊，秋月尤甚。功名：官空傳墓，非宜。求財：干支上神相刑，財被奪去。婚姻：不宜。胎產：孕女產易。疾病：脾痛脾洩，難愈。爭訟：後強於先，終當和解。出行：水路防失脫。行人：未回。捕獲：北方近水人作盜。兵戰：防偷營劫糧。

天気を占う：課名三陽、風有りて雨無し。家宅を占う：宅上の元武来りて日干を刑す、当に盗賊を提訪すべく、秋季月份尤も厉害なり。功名を占う：官星空に落ち、三伝また墓に入る、合适せず。求財を占う：日干日支の上神互相刑克し、財人に奪わるるを会せん。婚姻を占う：宜しからず。胎産を占う：懐くは女胎、生産容易。疾病を占う：脾脘疼痛・脾虚泄瀉、痊愈し難し。争訟を占う：後発の一方先発の一方に強過ぎ、最終和解せん。出行を占う：水路を走るは財物を丟失するを防ぐを要す。行人を占う：還って回来らず。逃亡を捕捉す：是れ北方水に靠りて居住する人の為す盗。戦事を占う：敵の営寨を偸襲し・糧草を劫奪するを防ぐを要す。

畢法云：用破身心無所歸。精蘊云：初財坐戌受克，緣戀財引入鬼鄉，猶幸空亡。諺云，爭似不來還不往，也無歡笑也無愁，其斯之謂歟。

《畢法賦》に言う：発用破碎煞を帯びれば、身と心皆安頓する処無し。《壬学精蘊》に言う：初伝の財戌土の上に坐して克を受く、只だ此の份の財を貪恋するに因り、自己を牽引進めて鬼郷に入らしむ、幸いに所恃それ空亡の裏に落つ。俗諺に講じ、倒不如既に来らず亦た往かず、既に歡笑無く亦た憂愁無し——説く正是れ此の種の情形の罢れ。

課體：昂星，轉蓬。課義：元戌加酉，奴偕婢走，既撞網羅，奸逃束手。解曰：戌為奴，酉為婢，戌加酉為用，上乘元武，必奴與婢奸而逃走也。然干支各乘前辰旺氣，名為羅網，有不束手就擒者乎。有官人防丁內艱。

「課体」は「昂星」「転蓬」：昂星課は酉位の神を取りて発用し、惊惶定まらざるを主る；転蓬は飛蓬の風に随い転ずるが如く、行止着く無し。「課義」に言う：元武戌に乗りて酉の上に加わる、家奴婢女を帯びて私奔す；既に一頭羅網に撞進せば、此の対の奸逃の男女只だ束手して擒に就くの罢り。「解曰」解釈す：戌は家奴と為り、酉は婢女と為り、戌酉に加わり初伝を充当し、上にまた元武に乗る、必是れ奴僕と婢女通奸の後一同に逃走せり。しかるに日干日支各自前一辰の旺気に乗る、此れを羅網と叫ぶ、還って束手して擒に就かざる有らんや？官を為る人母喪丁憂を遭うを防ぐを要す。

斷曰：昂星之課，亦名轉蓬，關梁閉塞，行李稽留之象。禍從外起，止宜家居，守靜方為吉徵。中末傳歸支干，所當待人三反自訟，而不訟人，有忠恕之道焉。

断語に言う：昂星の課また叫ばれて転蓬、是れ関口橋梁皆堵死せられ・行装路上に滞留する景象。禍患外より来たる、只だ安坐して家中に在り、清静を守れば乃ち吉兆なり。中伝末伝分別に日支日干の上に回到す、説明す人に待し物に接するは当に反覆自省し・自己を責めて、而も別人を責め去らず、此の裏頭忠恕の道有り。

天時：主大晴。家宅：元加宅陰，防家人行盜。功名：難免風波之險，常懷疑懼之心。求財：防有走失。婚姻：天羅地網，不吉。胎產：孕男，產易。疾病：症屬肺經，多驚可危。爭訟：干支上乘羅網，主遭刑責囚禁。投謁：刑在上，不美。出行：不利。行人：不歸。兵戰：宜守不宜進。

天気を占う：大晴を主る。家宅を占う：元武宅の陰神の上に加わる、家裏人の物を偸むを防ぐを要す。功名を占う：風波の険有るを免れ難く、心裏常に疑懼を存す。求財を占う：銭財の走失を防ぐを要す。婚姻を占う：上に天羅有り・下に地網有り、不吉。胎産を占う：懐くは男胎、生産容易。疾病を占う：症は肺経に在り、惊恐一多ければ便ち危険有り。争訟を占う：日干日支の上皆羅網に乗り、主刑罰拘禁を遭うを要す。投謁求見を占う：上神刑を帯び、美ならず。出行を占う：利せず。行人を占う：回来らず。戦事を占う：堅守に宜しく、進兵に宜しからず。

畢法云：所謀多拙遭羅網，賓主不投刑在上。古鑑：酉將申時占考弓馬。曰：午為馬，申為箭，巳為弓，全備乃吉。身上有馬而無弓，馬帶陽刃，色黃者不可騎。況所走之地有厭翳，莫令新服人在旁，須先解厭。支干上自刑，賓主不相得。年上見申，箭不得地。況午見酉，酉見午，為四勝煞，各逞其能。午作青龍，僅得兵部垂顧。初戌作元，又乘害氣，如何得中。

《畢法賦》に言う：所謀多半笨拙なるは、羅網に撞上するに因る；主客投合せざるは、上神刑を帯ぶるに因る。旧案参証と作す可し：酉将申時の課を以て武挙の弓馬を考うるを占う、判詞に曰く——午は馬と為り、申は箭と為り、巳は弓と為り、三者斉備して乃ち吉。此の人身上馬有りて弓無し；馬また陽刃を帯び、黄色の馬騎る能わず。況んや走る所の場地厭鎮の物有り、剛に服喪する人をして傍に立たしむる勿れ、須く先に法を為して厭を解くべし。日支日干の上自相刑す、主客彼此合わず。行年上申を見る、箭実地に落ち到らず。加うるに午酉を見・酉午を見る、四勝煞と成り、各々其の能を逞しうす。午火化作して青竜と成る、至多得るは兵部の照頋一下の罢り。初伝戌土元武に乗り、また害気を帯び、怎麼考え中る能わん。

課體：伏吟，龍戰。課義：靜躁不常，失脫須防，動之逢虎，閉口財昌。解曰：伏吟主靜，干及中傳，未遁旬丁，末復來沖，其象又動。酉乘元武，在支發用，失脫之虞，不可不防。中傳晝乘白虎，動則必有禍端。末傳丑乃旬尾，中有癸水為財，閉口謹言，默而取之，庶無驚恐，而無不昌也。

「課体」は「伏吟」「竜戦」：竜戦は卯酉相加え・陰陽交争の象を取る。「課義」に言う：一時静か一時躁し、反覆常無く、丟失走脱を防ぐを要す；一動すれば便ち白虎に撞上し、唯だ口を閉じて言わざる有りて乃ち財旺なる能く。「解曰」解釈す：伏吟本より静を主るも、可なるは日干と中伝の未土旬中の丁神を遁得し、末伝また回頭して来りて冲す、此の象就又た動けり。酉金元武に乗りて日支の上に在りて発用す、丟失走脱の隠患防がざる可からず。中伝白天白虎に乗り、一動必ず禍端を生ず。末伝丑土是れ一旬の尾、其中癸水を蔵して我の財を做す、只だ口を閉じ言を謹み・默默として去りて取る能くすれば、大抵惊恐有るを会せず、事事皆興旺する能く。

斷曰：龍戰之卦，事多改革，義主乖違。初傳夜將天后，事起婦人。三傳晝占，皆乘元武虎蛇，尤加驚恐。孟行難行，孟止難止。占者得此，反覆無定，災禍不一。惟干支拱於暮貴。如用夜將，則告貴用貴，所最宜耳。

断語に言う：竜戦の卦、事多く変革有り、義理上彼此乖違を主る。初伝夜将是れ天后、事は婦人に由りて引起さる。三伝若し白天に占わば、各々元武・白虎・螣蛇に乗り、更に惊恐を添う。走らんと想うも走る能わず、停まらんと想うも停まる能わず。占者此の一課に遇上すれば、反覆定まらず、災禍一端に止まらず。幸いに所恃日干日支夜裏の貴人を中間に拱む：若し夜将を取りて推せば、然らば去りて貴人に禀告し・貴人を借重するは、就ち最も合宜の做法なり。

天時：晴占將陰，雨占將晴。家宅：龍戰課，夫妻年或立酉上，主室家離散。如兄弟年立酉上，主爭財異居。功名：當有改動。求財：不得。婚姻：有阻。胎產：男孕不安，產亦不易。疾病：病屬肺，喘咳勞傷，反覆難愈。爭訟：屈不得伸。出行：游都、魯都，乘丁沖刑，有盜賊之憂。行人：即至。捕獲：晝占當是家人作賊。兵戰：不利。

天気を占う：晴天に占えば則ち陰に転じ、雨天に占えば則ち晴に転ずべし。家宅を占う：竜戦の課、夫妻二人の行年若し酉の上に落ちれば、家室離散を主り；兄弟の行年酉の上に落ちれば、則ち家財を争奪し・分家別住を主る。功名を占う：当に変動調整有るべし。求財を占う：求め到らず。婚姻を占う：中間阻有り。胎産を占う：男胎を懐きて胎気安ならず、生産も亦た容易ならず。疾病を占う：病は肺に在り、气喘咳嗽兼ねて労傷有り、反覆して好き難し。争訟を占う：冤屈有りて申し出づる能わず。出行を占う：游都・魯都両個の盗神丁神に乗りて来りて冲刑す、盗賊に遭うの憂患有り。行人を占う：立刻に就ち到る。逃亡を捕捉す：白天占えば、当に自家人の為す賊ならん。戦事を占う：利せず。

畢法云：前後引從升遷吉，信任丁馬須言動。三車一覽云：巳日申貴逆行，白虎乘丑，乃貴人怒惡之象。凡貴官值此，必招貴人嗔怒。如白虎臨丑亦然，蓋丑乃天乙本家，不宜見虎也。

《畢法賦》に言う：前后神の引導随従有れば、升遷吉利を主る；凡そ丁神と駅馬を信任するは、皆須く走動言説の上より応験を取るべし。《三車一覽》に言う：巳日の申位貴人逆行し、白虎また丑の上に乗る、此れ是れ貴人発怒動悪の象；凡そ官職有る人それに碰上せば、必ず貴人の嗔怒を招く。白虎丑の上に臨むも亦た是一様、丑本より是れ天乙貴人の本家に因り、白虎を見るに宜しからず。

課體：昴星，勵德。課義：晝將辰陰，課傳兩申，四虎共聚，祿位空存。解曰：辰之陰神，晝將白虎，課名虎視，是為二虎。支上之申並末傳之申，是四虎也。四虎相聚，驚危災禍，豈淺鮮哉。況干祿臨身，又乘天空，虛詐不實，何足守也。

「課体」は「昴星」「励徳」。「課義」に言う：白天占うに辰の陰神、四課三伝の裏両個の申出現し、合成して四重の白虎相聚し、禄神の位子は却って空しく擺せらる。「解曰」解釈す：辰の陰神昼将の裏是れ白虎、此の課また名は虎視、此れ就ち両重の白虎有り；再加うるに日支の上の申と末伝の申、一共是れ四重の白虎。四虎一処に聚まる、惊险災禍豈小事ならんや。況んや日干の禄神身に臨むと雖も、上に却って天空に乗り、虚假実ならず、何処に守り得住せん。

斷曰：柔日昴星，又為魁度天門，凡占皆有稽滯驚惶之象。喜上神相生，將伯有助，可以化凶為吉。長生臨支，上乘太常，家有婚姻喜慶之事。發用為奴，將乘太陰為婢，作支之六害，應主奴婢害宅。

断語に言う：陰柔の日の昴星課、また叫ばれて魁度天門、凡そ何を占うも皆耽搁滞留・惊慌不安の景象有り。喜ぶ可きは上神彼此相生し、長者の手を出して相助くる有らん、凶を化して吉と為す可し。長生の神日支の上に臨み、また太常に乗り、家中嫁娶喜慶の事有り。初伝発用は奴僕を代表し、所乗の太陰は婢女を代表し、また日支の六害を構成す、応に奴婢の家宅を危害するを主るべし。

天時：大晴。家宅：夜貴作長生坐宅，旺祿臨干，大吉。功名：虎視逢虎，不吉。婚姻：支上長生，干上祿吉。胎產：三傳純陽，孕女，產易。疾病：肺經受病，或因飲食而起，極險。爭訟：先發者勝。投謁：賓主不和。出行：陸路差可。行人：有信。捕獲：夜占可捕，晝占捕役與賊相通。兵戰：有驚險，宜慎。墳葬：龍虎相生，上乘長生，大吉。

天気を占う：大晴。家宅を占う：夜貴化作して長生と成り宅の上に坐し、旺禄また日干に臨み、大吉。功名を占う：虎視の課再び白虎に逢う、不吉。婚姻を占う：日支の上長生を得・日干の上禄を得、吉。胎産を占う：三伝純粋是れ陽支、懐くは女胎、生産容易。疾病を占う：肺経病を受け、或是た飲食に因りて引起さる、極めて凶险。争訟を占う：先に手を動かし状告する一方獲勝す。投謁求見を占う：賓主和せず。出行を占う：陸路を走るは勉強可なり。行人を占う：音信有るを会せん。逃亡を捕捉す：夜占捉うる能く、昼占則ち捕快と賊私下に勾通す。戦事を占う：惊险有り、当に謹慎すべし。墳葬を占う：青竜白虎両方相生し、上にまた長生に乗り、大吉。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，虎視逢虎力難施，簾幕貴人高甲第。集要云：此名虛一待用格，蓋戌午本為火局，止少一寅，吉凶之事，必待寅日方應。課經云：晝占簾幕臨支，考試定然中式。纂義云：申常臨支，當有一人送物來家。

《畢法賦》に言う：旺禄身に臨みて却って只だ気力を白費す；虎視の課再び白虎に遇えば、力気使出す能わず；帘幕貴人当値せば、科第名次甚だ高し。《集要》に言う：此れを虚一待用格と叫ぶ——戌と午本より火局を結成す可し、只だ一個の寅を缺く、故に吉凶の事必ず寅日に到りて乃ち応験す。《課経》に言う：白天占問せば、帘幕貴人日支の上に臨み、試験一定に中榜す。《纂義》に言う：申の上太常に乗り日支に臨まば、当に人の物を送りて家裏に来る有るべし。

課體：蒿矢，狡童，不備。課義：破碎乘巳，三傳無益，舍此歸家，終受疲役。解曰：干上巳火，雖曰生氣，但為破碎之神。發用旬空，中陷空鄉，末傳亥財能助初鬼，且夜占乘元，豈利取財。乃舍之而趨歸本家，則干加支而被支脫，非惟無益而又有損，自始至終，疲役甚矣。

「課体」は「蒿矢」「狡童」「不備」：狡童是れ天后六合に加わり・男子女子を引誘する象。「課義」に言う：破碎煞巳火の上に乗り、三伝我に対し毫も益処無し；それを舍開し本家に回帰せば、到頭来還って白く一場の辛労を受く。「解曰」解釈す：日干の上の巳火説く是れ生気なりと雖も、却って又是れ破碎の神。初伝発用旬空に落ち、中伝も亦た空郷に陥り、末伝亥水本より是れ我の財、却って能く初伝の官鬼を生助し、而且夜占それ上に元武に乗る、何処に還って財を取るを談じ得んや。於是乎それを舍開し転じて本家に回帰す、可なるは日干日支の上に加わりてまた日支に泄気せられ、不但益処無く反って損有り、頭より尾に至りて奔命に疲れり。

斷曰：蒿矢之卦，發用空亡，福淺禍輕。傳課五陰，三傳自晝而夜，盡為昏迷。且天將後蛇合武，利小人而不利君子。晝占狡童，亦恐夫婦異心，各懷邪妄。惟喜上神青龍生干，憂可釋而驚可解也。

断語に言う：蒿矢の卦、初伝また空亡に落つ、福気浅く禍患も亦た軽し。四課三伝の裏五位陰に属し、三伝昼将より転じて夜将に入り、一路昏昧明ならず。加うるに所乗の天将是れ天后・螣蛇・六合・元武、小人に利し君子に利せず。白天占うに狡童の課と成り、恐怕夫妻二人各々異心を存し、各々正しからざる念頭を懐かん。幸いに所恃上神青竜来りて日干を生ず、憂愁消釈す可く、惊恐化解す可し。

天時：課傳皆陰，主陰。家宅：干臨支而遭敗脫，人衰宅旺之象；頭上覆乘破碎，主有虛耗。功名：不利。求財：無益。婚姻：不備之課，又屬純陰，不吉。胎產：陰極陽生，孕主男產，有厄。疾病：脾經之病，或起於飲食驚疑，以致虛脫，有解。爭訟：可和。出行：青龍生氣乘干，陸路吉。行人：干來入宅，即歸。捕獲：晝占盜神是未，在西南沽買家。兵戰：干臨支而為支脫，支脫干而陰不備，主客皆不利。

天気を占う：四課三伝全く陰に属し、陰天を主る。家宅を占う：日干日支の上に臨み到りて敗気泄気を遭う、是れ人衰え宅旺なる象；頭上また破碎煞に乗り、虚耗有るを主る。功名を占う：利せず。求財を占う：益処無し。婚姻を占う：既に不備の課、又た純陰に属し、不吉。胎産を占う：陰極処に到りて陽気始めて生ず、懐くは男胎、生産厄难有り。疾病を占う：脾経の病、或いは飲食・惊吓疑慮に因りて起り、以致虚脱す、尚お救解有り。争訟を占う：和を講ず可し。出行を占う：青竜生気を帯びて日干の上に乗り、陸路を走るは吉利。行人を占う：日干宅中に投入し、立刻に就ち回る。逃亡を捕捉す：白天占えば、盗神是れ未土、西南方に在りて酒鋪を開き買売する人家。戦事を占う：日干日支に臨みて日支に泄せられ、日支日干を泄せて陰神不備、主客両方皆利せず。

畢法云：六陰相繼盡昏迷，龍加生氣吉遲遲。課經云：干上巳，六月占巳為生氣，晝將青龍，乘生干之神，徐徐獲福。指掌賦云：卯丑亥名斷澗，義利分明。集義云：卯丑亥三旬空亡，乃舍益求損之象，名為抱雞不斗。

《畢法賦》に言う：六位の陰神接続断えず、一路昏昧明ならず；青竜生気に加臨せば、吉事の来ること遅緩。《課経》に言う：日干の上巳火に乗り、六月占時巳正に是れ生気、白天青竜生日干の神に乗る、福気慢慢として到来せん。《指掌賦》に言う：卯・丑・亥の三伝叫ばれて断澗、義と利分かること清清楚楚たり。《集義》に言う：卯・丑・亥の三支皆旬空の裏に落つ、是れ有益のを舍掉して・損有るを求め去るの景象、名づけて鶏を抱きて而も闘わざるを肯んぜず。

課體：元首，高蓋。課義：祿來生身，交互忻忻，夜傳可用，晝將更旬。解曰：午乃旺祿臨支，交車相合，而又三傳遞助生身，非交互忻忻乎。但夜貴午乘太陰，所以為美。若晝將中末既爾空陷，而發用復乘天空，則必更旬而後可用也。

「課体」は「元首」「高蓋」：高蓋また叫ばれて高蓋乗軒、是れ栄顕高く居るの象。「課義」に言う：禄神前来りて我自身を生じ、彼此交互歓欣す；夜将を用いて推す三伝取る可く、昼将を用いれば則ち須く一旬を換え過ぐるを要す。「解曰」解釈す：午火是れ旺禄、日支の上に臨み、日干と交車相合し、而且三伝節節相生して来りて自身を扶助す、此れ即ち交互歓欣に非ずや？不過夜貴の下に於て午火太陰に乗るを要し、乃ち美好と算す。若し昼将を用いれば、中伝末伝皆已に空陥し、初伝発用また天空に乗る、那れ就ち必ず別の一旬に換えて乃ち取用す可し。

斷曰：高蓋乘軒之卦，乃富貴榮昌之象。三傳自末生身，凡謀皆吉。但支則受克，干則被墓，辰午又自刑，且夜占兩勾夾干，三傳刑沖空陷。大抵初雖交合，後恐不利耳。

断語に言う：高蓋乗軒の卦、是れ富貴栄昌の象。三伝末伝より起り一路自身に生じ到る、凡そ謀る所有れば皆吉。只だ日支克を受け・日干墓神に覆圧せられ、辰と午また各自相刑す；夜占還って両重の勾陳日干を中間に夾む有り、三伝更に是れ刑・冲・空・陥俱全す。大体起初交合融洽すと雖も、往後恐怕利せざらん。

天時：火空則明，大晴。家宅：宅上得祿生干，亨吉。功名：發用旺祿生干，又高蓋乘軒，大吉。求財：出旬再圖，恐不易得。婚姻：可卜偕老。胎產：孕主女，產易生。疾病：心經之疾，難愈。爭訟：可不終訟。投謁：賓主不投。出行：水路利於陸路。行人：未回。捕獲：夜占盜神是寅，捕者當在東方樹林空地。兵戰：客主皆不利。

天気を占う：火空に落ちて反って明亮、大晴を主る。家宅を占う：宅上禄神を得て来りて日干を生ず、亨通吉利。功名を占う：初伝発用是れ旺禄また日干を生ず、加うるに高蓋乗軒、大吉。求財を占う：此の一旬を出でるを等ちて再び図謀せよ、眼下恐怕容易に手に到らず。婚姻を占う：白頭偕老するを望む可し。胎産を占う：懐くは女胎、生み易し。疾病を占う：心経の毛病、痊愈し難し。争訟を占う：打ちて到底せざる可し。投謁求見を占う：賓主投契せず。出行を占う：水路を走るは陸路を走るに比べて利有り。行人を占う：還って回来らず。逃亡を捕捉す：夜占盗神是れ寅木、捉拿する人応に東方樹林中の空地に到りて找るべし。戦事を占う：客方主方皆利せず。

畢法云：權攝不正祿臨支，不行傳者考初時。課經云：辰加干為交車三合，凡交關用事。必有奸私，或相交涉二三事。神定經云：干上辰雖與支生合而卻墓干，支上午雖與干生合而卻克支，縱有生旺之名，反作衰敗空耗矣。壬髓經云：初傳克末成者罕，末克初傳事可成。

《畢法賦》に言う：禄神日支の上に落つれば、所任不過是れ代理にして実授に非ず；三伝行動せざる時、就ち回頭して初伝の時辰を考察せよ。《課経》に言う：辰日干に加わり交車三合と成る、凡そ交易関説の事必定に私弊を夾み、或いは両三桩の事に牽扯するを要す。《神定経》に言う：日干の上の辰日支と相生相合すと雖も、却って是れ日干の墓；日支の上の午日干と相生相合すと雖も、却又た日支を克す——縦に生旺の名目有りとも、実際反って衰敗虚耗と成る。《壬髄経》に言う：初伝末伝を克すれば、事很少く成る能く；末伝初伝を克すれば、事倒れて弁成する能く。

課體：涉害，從革。課義：身既受克，破碎傷宅，三傳全脫，勞心費力。解曰：卯為日之鬼，臨干克干。巳乃破碎煞，臨支克支，身宅俱受傷矣。三傳全金，盜脫干氣，凡所作為，徒勞心力而已。蓋課中有鬼，則子孫為救神，課中無鬼，則子孫為脫氣。此課干上雖鬼，卻為旬空，既空不煩金制，故為脫氣而不作救神也。

「課体」は「渉害」「従革」：従革是れ三伝巳酉丑の金局を結成し・金の能く変革するの義を取る。「課義」に言う：自身既に克を受け、破碎煞また住宅を傷る；三伝全く是れ泄気の神、只だ落ち得るは心を労し力を費やす。「解曰」解釈す：卯木是れ日干己土の官鬼、日干の上に臨みて来りて日干を克す；巳火是れ破碎煞、日支の上に臨みて来りて日支を克す、人と宅皆傷を受けたり。三伝全く金に属し、日干の気を盗泄し乾浄にす、凡そ作為有れば不過心カを白費す。原来課中若し官鬼有れば、子孫爻就ち是れ救神；課中若し官鬼無ければ、子孫爻就ち泄気の神と成る。此の課日干の上官鬼有りと雖も、却って正に旬空に逢う、既に空なれば就ち金を労してそれを制するを須いず、故に此の一片の金只だ泄気と算し、救神と当たる能わず。

斷曰：傳會三合，事關眾人，課名從革，謀多更改。卯加巳乃日干之明鬼，而發用支上之巳遁乙，為日干之暗鬼。動輒遇鬼，不惟無益，猶有受人脫賺之虞。如占交易等事，後必參商。若先有不和，後卻相合。

断語に言う：三伝三合を会成し、事衆人に牽渉す；課名従革、謀劃の事多く更改有り。卯巳の上に加わる、是れ日干明面上の官鬼；而も日支の上発用の巳天干乙木を遁出す、又是れ日干暗地裏の官鬼。一動すれば便ち鬼に撞見し、不但好処無く、還って人に誆騙せらるるの隠憂有り。若し交易の一类の事を占わば、日後必ず嫌隙を生ぜん；反って、若し先前本より不和有れば、後来倒れて能く重ねて好に帰せん。

天時：水空主晴。家宅：破碎克宅，宅主崩損。宅空鬼臨干，人多虛病。功名：官空從革，當遭革職。求財：徒費心力。婚姻：不吉。胎產：有墮胎之患。疾病：病屬心經，身患虛怯，初起可愈，久病甚凶。爭訟：干支各被上克，兩家皆被刑責。出行：行意不決。行人：久出恐因女色喪身。捕獲：晝占盜神是巳，當是爐匠師巫之類，向繫積賊。兵戰：不利。

天気を占う：水空亡に落ち、晴を主る。家宅を占う：破碎煞住宅を克し、房屋坍損有るを主り；宅神空に落ち・官鬼また日干に臨み、家裏人多く虚証に患る。功名を占う：官星空に落ちまた従革に逢う、当に革職を遭うべし。求財を占う：心カを白費す。婚姻を占う：不吉。胎産を占う：小産落胎の患有り。疾病を占う：病は心経に在り、身体虚怯懦にして、剛に発作する時治す可く、久病則ち甚だ凶。争訟を占う：日干日支各々上神に克せられ、両家皆刑責を挨ぐを要す。出行を占う：去ると去らざると主意を拿る定まらず。行人を占う：門を出でる日久し、恐怕女色を貪りて性命を丟したるか。逃亡を捕捉す：白天占えば、盗神是れ巳火、当に炉匠・師公巫祝の流、一向就ち是れ慣偸ならん。戦事を占う：利せず。

畢法云：干支全傷防兩損，虎臨干鬼凶速速。纂要云：日干之鬼，上乘白虎者，凡占凶禍速極。惟鬼值空亡，或坐於鬼方，或坐於生方，及虎之陰神能制虎者，雖目下有災，後卻無畏也。

《畢法賦》に言う：日干日支双々傷を受くれば、両頭皆損するを防ぐを要す；白虎日干を克する官鬼に乗れば、凶禍の来ること極めて快し。《纂要》に言う：日干を克する官鬼の上白虎に乗れば、凡そ何を占うも、凶禍皆来ること飛快なり。只だ官鬼恰好空亡に逢い、或いは鬼方に坐し・長生の方に坐し、又或いは白虎の陰神能く白虎を制住する有れば、才だ眼下災有りと雖も、往後却って怕るを必とせず。