己酉日第六局　干上に寅

課體：驀越，斬關。課義：初財中祿，不從所孟，閉口臨絕，暗財可逐。解曰：初傳之亥，乃日財也。入墓而與蛇內戰。中傳之午，乃日祿也，臨絕而受克乘空，皆不從所孟也。末傳丑乃旬尾，遁癸為財，若能閉口隨時，其中可以暗逐。

「課体」は「蓦越」「斬関」：蓦越是れ四課克無く・位を越えて神を取りて発用す。「課義」に言う：初伝是れ財・中伝是れ禄、却って皆人の願いに随わず；末伝口を閉じまた絶地に臨み、暗中の財倒れて還って追い去る可し。「解曰」解釈す：初伝亥水是れ日干の財、却って墓中に落ち入り、また螣蛇と内に在りて交戦す。中伝午火是れ日干の禄、却って絶地の上に臨み、既に克を受けまた空に乗る、両様皆人心を遂げず。末伝丑土是れ一旬の尾、天干癸水を遁出し仍お是れ我の財、只だ能く口を閉じて言わず・時機に随順すれば、此の裏頭還って暗々に追取し去る可し。

斷曰：驀越之課，五行投墓，止宜解憂釋惑，結絕舊事。日德臨身，卻為空鬼，將復乘空，所謂空上逢空也。天罡臨支，雖與支生合，乃是墓神覆宅。若求生意，總屬虛無。

断語に言う：蓦越の課、五行皆墓中に投入す、只だ用いて憂愁疑惑を化解し・陳年旧事を了断するに宜し。日徳身に臨むと雖も、却って是れ落空の官鬼、所乗の天将又是れ天空、正に所謂空の上に空を加う。天罡辰土日支の上に臨み、日支と相生相合すと雖も、実際是れ墓神家宅を覆圧す。若し生意買売を謀求せんと想わば、終帰是れ一場の空。

天時：五行投墓，主晴。家宅：墓神覆宅，陰財內戰，主因酒食而起驚疑。功名：官空不利。婚姻：不成。胎產：二陰包陽，男孕產順。疾病：晝占肺經受病，宜瀉心；夜占脾經受病，宜瀉肝。爭訟：即散。出行：水陸皆不宜。行人：即回。捕獲：盜在正東，與人口角。兵戰：彼此不利。

天気を占う：五行皆墓に入り、晴を主る。家宅を占う：墓神住宅を覆圧し、陰神と財爻内に在りて交戦す、酒食の事に因りて惊疑を引起すを主る。功名を占う：官星空に落ち、利せず。婚姻を占う：説き成らず。胎産を占う：両陰一陽を夾み、懐くは男胎、生産順利。疾病を占う：白天占う是れ肺経病を受け、宜しく心を瀉する方法を用いるべし；夜裏占う是れ脾経病を受け、宜しく肝を瀉する方法を用いるべし。争訟を占う：馬上に就ち散ず。出行を占う：水路陸路皆走るに宜しからず。行人を占う：立刻に就ち回る。逃亡を捕捉す：盗賊正東方に在り、正に人と嘴を吵いている。戦事を占う：両辺皆利せず。

畢法云：空上逢空事莫追。指南：丙子三月，戌將卯時刑部被逮，占出獄曰：目今不能脫難，交四月甲戌日巳時方可出獄。其人曰：指日即出矣。曰：發用驛馬坐墓，且赤鳥犯歲君，如早上疏，旨意必駁。三月司馬上疏，旨意果駁。四月上疏，依擬脫難。蓋因四月建巳，沖初傳墓中驛馬，方有出獄之應耳。三才賦云：驛馬入垣，所占迅速。中黃經云：馬見巳亥在路岐。

《畢法賦》に言う：空亡の上また空亡に逢えば、事再び追うを必とせず。《壬占指南》に一例を記す：丙子年三月、戌将卯時の課を用い、刑部の被逮の人の為めに何時出獄するを占う、判詞に曰く——眼下難を脱する能わず、四月甲戌日巳時に到りて乃ち出獄する能く。那人言う、指日に就ち出来る能くと。判者曰く：初伝発用是れ駅馬却って墓の裏に坐し、加うるに朱雀太歳を犯す、若し早早上疏せば、聖旨必ず駁回せられん。三月の裏司馬上疏し、聖旨果然駁せり；四月再び上疏し、才だ所擬に照りて難を脱せり。此れ是れ四月巳に建ち、正好初伝墓中の駅馬を冲開す、才だ出獄の応験有るに因る。《三才賦》に言う：駅馬本垣に進み入れば、所占の事応じること甚だ快し。《中黄経》に言う：駅馬巳・亥を見れば、人正に岔路の上に在り。

課體：反吟，龍戰。課義：俱空俱鬼，何勞金制，晝將元合，逢私口閉。解曰：初末俱鬼，幸得旬空，不待金制，其鬼自消。倘用晝將，元合臨門，天后居日，必主陰私之事，往來勾引。癸丑在干，惟宜閉口，免致災迍。斷曰：柔日反吟，事非一端。三傳卯酉，應主門戶動搖。禍自外來，事從下起，然來去皆空。雖反覆靡寧，究為孟動不動之象。常人相宜，仕宦最忌。

「課体」は「反吟」「竜戦」。「課義」に言う：初末両伝既に落空しまた皆是れ官鬼、何必再び金神を労してそれを制せん；白天占えば則ち元武と六合当値し、私情の事に遇上せば只だ口を閉ずるに宜し。「解曰」解釈す：初伝末伝皆是れ日を克する官鬼、幸いに所恃皆旬空に逢う、金の来りて克制するを等つを必とせず、此の鬼自然消散す。倘若昼将を取れば、元武六合門戸に臨み、天后また日の上に居る、必ず男女私情の事を主り、人の往来牽引勾搭する有らん。日干の上是れ癸丑、只だ口を閉じて言わざるに宜しく、災を招くを免れんが為め。断語に言う：陰柔の日の反吟課、事一端に止まらず。三伝是れ卯と酉、応に門戸動揺を主るべし。禍は外より来たり、事は下より起る、しかるに来路去路皆落空す。反覆して安寧を得ずと雖も、終究是れ動かんと想うも又た動き成らざる象。常人遇上せば還って相宜と算し、官を為る最も忌諱す。

天時：傳課皆陰，陰而無雨。家宅：支空乘元，失脫難免。功名：宜退不宜進，恐有風波之險。婚姻：晝將后合元武，女子不潔。胎產：課傳皆陰，胎上乘陽，孕主男，產防厄。疾病：病有兩症相侵，久病大凶。爭訟：不成訟。出行：無依卦，不吉。行人：即回。捕獲：晝占酉為盜神，主西方女人作線，難獲。兵戰：三傳全空，不利。

天気を占う：四課三伝皆陰に属し、陰天にして雨を下らず。家宅を占う：日支空に落ちまた元武に乗り、丟失走脱在所難免なり。功名を占う：退に宜しく進に宜しからず、恐怕風波の険有らん。婚姻を占う：白天占うに天后・六合・元武当値有り、女方品行潔ならず。胎産を占う：四課三伝皆陰に属し、胎神の上却って陽に乗り、懐くは男胎、生産厄難を防ぐを要す。疾病を占う：両種の病症斉しく来りて侵す有り、久病大凶。争訟を占う：官司を打ち成さず。出行を占う：此れ是れ無依の卦、不吉。行人を占う：立刻に就ち回る。逃亡を捕捉す：白天占えば、酉金是れ盗神、西方の女人の内線を為すを主り、捉獲し難し。戦事を占う：三伝全く空に落ち、利せず。

畢法云：來去俱空豈動移。纂要云：反吟課，如三月占，生氣剋日主病，為幸中不幸。死氣生日主生，為不幸中幸。又云：卯加酉，晝占鬼乘元武脫氣發用，來意必占失脫。課經云：九丑己酉日丑加干，四仲發用，凡四仲時占丑臨干，加四仲上發用為九丑。

《畢法賦》に言う：来路去路皆落空せば、何必身を動かし遷移せん。《纂要》に言う：反吟課若し三月に占問せば、生気反って来りて日主を克すは病、是れ有幸中の不幸；死気反って来りて日主を生ずるは生、是れ不幸中の万倖。又言う：卯酉の上に加わる、白天占えば、官鬼元武に乗り又是れ泄気の神発用を充当す、来る人の問う所一定是れ丟失走脱の事。《課経》に言う：九丑の格、己酉日丑を以て日干に加わり・四仲の神発用すれば即是り；凡そ子午卯酉の四仲時に占問し、丑日干に臨み・また四仲の上に加わりて発用すれば、就ち九丑と叫ぶ。

課體：涉害，絕嗣。課義：課傳內戰，晝貴相眷，虎隨遁鬼，絕嗣尊殄。解曰：三傳四課，皆被下賊，夾克內戰，非有窩犯之私，必有家庭之訟。晝貴臨干作財，似得貴人眷顧之意。然末傳之巳，遁鬼乘虎，災殃必甚。況卦名絕嗣，若占長上，定主災殄也。

「課体」は「渉害」「絶嗣」。「課義」に言う：四課三伝内部交戦し、白天の貴人却って来りて眷頋す；白虎遁出の官鬼に跟い随いて来り、絶嗣の名尊長の殃に遭うを主る。「解曰」解釈す：三伝と四課皆下神に賊克せられ、両辺夾攻して内に在りて交戦す、家裏何の見る能わざる私事を蔵するに非ざれば、就ち家庭内部の訴訟有るを要す。昼貴日干の上に臨みまた財爻を充当す、似乎貴人眷頋の意有り。可なるは末伝の巳火官鬼を遁出しまた白虎に乗る、災殃必定深重。況んや此の卦名は絶嗣、若し尊長の事を占問せば、一定に喪亡の災有るを主らん。

斷曰：涉害之課，凡事艱難，必有稽遲歲月，歷盡風霜之象。占者得此，所謂苦盡甘來也。三傳不離四課，義主循環。德神坐宅，晝貴臨身，可以凶化為吉。占官者當從微而顯，迤邐遷轉，不能一蹴登於要津也。

断語に言う：渉害の課、凡事艱難、必定に年月を拖延し・風霜を歴尽するを要す。占者此の一課を得れば、就ち所謂苦尽きて甘来るなり。三伝皆四課の範囲を出でず、義理上循環往復を主る。徳神宅の上に坐し、昼貴自身に臨み、凶を以て吉に転化す可し。官職を占問する人、当に微末より漸く顕達し、一歩一歩慢慢に升転し、一躍就ち要津に登るを指望する能わず。

天時：傳課下賊，內戰主陰。家宅：德入宅貴臨身，人宅俱寧。功名：主有遷轉。求財：晝占貴人之財可得，但夾克恐不能多。婚姻：青後比和，課傳皆吉，晝占尤妙。胎產：孕主男，產易生。疾病：虎乘遁鬼甚危，然喜寅空，久病難，治暴病不妨。爭訟：可解。出行：有阻。捕獲：晝占在西方郵亭左右，造車匠人家。兵戰：晝占吉，夜占凶。

天気を占う：四課三伝皆是れ下神上を賊し、内部交戦し、陰天を主る。家宅を占う：徳神宅中に進み入り・貴人自身に臨み、人口住宅皆安寧。功名を占う：升遷調転有るを主る。求財を占う：白天占えば、貴人手裏の財手に到る可し、只だ両辺夾克し、恐怕数目多からざらん。婚姻を占う：青竜と天后彼此比和し、四課三伝皆吉、白天占う尤も妙。胎産を占う：懐くは男胎、生み易し。疾病を占う：白虎遁出の官鬼に乗る甚だ危険、幸いに所恃寅木落空す；久病治し難く、急病倒れて事を妨げず。争訟を占う：調解す可し。出行を占う：中途阻有り。逃亡を捕捉す：白天占えば、西方駅亭の左近・車を造る匠人の家裏に在り。戦事を占う：白天占えば吉、夜裏占えば凶。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺。課經云：子為晝貴臨身，朱雀乘戌克貴，不可告貴請託，必貴人忌憚，而不肯用事。若占文書事，尤非所宜。曾門經云：四下賊上，法曰絕嗣。亡其先人，孤獨無嗣，宜為主人利天后起。邵公詩云：鬼在鬼方無所畏，鬼居鬼上不須憂。

《畢法賦》に言う：白虎遁出の官鬼に乗れば、災殃絶対軽浅ならず。《課経》に言う：子水是れ昼貴自身に臨み、朱雀却って戌土に乗りて来りて貴人を克す、此の時去りて貴人に禀告し・人情を請託す可からず、貴人必定心裏忌憚を存して而も肯んじて出面して事を弁せず；若し文書方面の事を占わば、尤も不合适。《曽門経》に言う：四課皆是れ下神上を賊す、法名絶嗣、先人亡故・孤独後無きを主り、宜しく主人を替えて天后の上より課を起こし取用すべし。邵公の詩に言う：官鬼鬼方に落つれば、怕る可き何も無し；官鬼官鬼の頭上に圧せば、も亦た愁うるを必とせず。

課體：曲直，重審，狡童。課義：利刃置蜜，舐之無益，只宜慷慨，凶災自釋。解曰：亥為日財，臨身可羨。三傳全木，而亥乃木之長生。取之則引起眾鬼，如蜜在刀上，舐之必有害也。不若慷慨以投卯，反與鬼混合為一，免罹於禍。故凡攜金禱貴，散財濟眾，凶災皆可釋也。

「課体」は「曲直」「重審」「狡童」：曲直是れ三伝亥卯未の木局を結成し・木性曲直の義を取る。「課義」に言う：好比利刃の上蜜一層を抹するが如く、去りてそれを舔めば毫も益処無し；只だ慷慨財を散ずるに宜しく、凶災自然消解せん。「解曰」解釈す：亥水是れ日干の財、自身に臨みて甚だ人をして羡慕せしむ。可なるは三伝全く是れ木、而も亥正に是れ木の長生の地：去りて此の份の財を取れば、就ち満局の官鬼を皆引発起こすに等しく、就ち蜜の刀刃の上に塗れるが如く、舔めば必定傷を受く。不如慷慨としてそれを卯木に投げ与え、反倒って官鬼と混じり一体を作り、禍患を遭うを免れん。故に凡そ銭財を帯びて去りて貴人を求め・財を散じて衆人を周済するは、凶災皆化解する能く。

斷曰：曲直之課，事多冗雜。三傳全鬼，止利占官。亥財貪生，須防欺詐。中末空陷，事亦鮮終。夜將初合末後，是名狡童，乃男誘女之象。夏月占此，主有陰私不正之事。春占木旺，空亦無礙。

断語に言う：曲直の課、事繁多雑乱。三伝全く是れ官鬼、只だ官職を占問するに利す。亥水此の份の財一味貪着して去りて木を生ず、須く人の詐を行うを防ぐべし。中伝末伝皆空陥に落ち、事も亦た少く結果有り。夜将の裏初伝是れ六合・末伝是れ天后、此れ就ち狡童と叫ぶ、是れ男子女子を引誘する象。夏月それに占い到れば、男女私情正しからざるの事有るを主る。若し春天に占わば、木気正に旺なり、縦に落空すとも亦た事を碍げず。

天時：傳課皆陰，中末空陷，陰而無雨。家宅：人宅平安，但不聚財。功名：木局傷干，止宜納粟求官。婚姻：不宜。胎產：胎坐長生，又作旦貴，孕生貴子，但產不速。疾病：脾經受病，或腿足痿痺，難愈。爭訟：先曲後直，防遭械杻。出行：陸路更吉。行人：三合即歸。捕獲：晝占在東方，喜慶宴會家。兵戰：不利。

天気を占う：四課三伝皆陰に属し、中伝末伝また空陥し、陰天にして雨を下らず。家宅を占う：人口住宅平安、只だ財を聚め住む能わず。功名を占う：木局来りて日干を傷る、只だ粮米を捐納して去りて個の官を買うに宜し。婚姻を占う：宜しからず。胎産を占う：胎神長生の上に坐し、また早朝の貴人を充当す、懐くは貴子、只だ生産快からず。疾病を占う：脾経病を受け、或いは腿脚本痿軟麻痺、痊愈し難し。争訟を占う：先に理屈し後に理直し、枷鎖刑具を戴くを防ぐを要す。出行を占う：陸路を走るは更に吉。行人を占う：三合局を成し、立刻に就ち回る。逃亡を捕捉す：白天占えば、東方に在りて喜事を弁じ宴席を擺する人家。戦事を占う：利せず。

畢法云：用破身心無所歸，六陰相繼盡昏迷。指掌賦云：亥卯未為曲直，當舉直錯枉。雲霄賦云：天門木戶，相見兩和(卯加亥)；醴酒元漿，相調兩便(未加亥)。

《畢法賦》に言う：発用破碎煞を帯びれば、身と心皆帰着する処無し；六位の陰神接続断えず、一路昏昧明ならず。《指掌賦》に言う：亥卯未の三伝叫ばれて曲直、当に正直を挙用し・邪枉を摒退すべし。《雲霄賦》に言う：天門と木戸相見れば、両下和順す（卯亥に加わるを指す）；甜酒と玄浆彼此調和し、両下便利す（未亥に加わるを指す）。

課體：蒿矢，三交，斬關。課義：弓矢斯張，蒿箭何防，那堪墮矢，驚恐無傷。解曰：發用蒿矢逢空，矢已墮矣。中午旺祿，雖坐於空，末傳之鏃，盡被火克，灰飛煙滅，復何傷之有。斷曰：蒿矢禍福皆輕，雖交車六害，刑干脫支，未為凶象。況陰神互作六害，雖危有救。發用官鬼臨子，逢春或改旬，破財求官甚吉。

「課体」は「蒿矢」「三交」「斬関」：三交是れ日干・日支と天将三者交錯互加の象。「課義」に言う：弓と箭張開すと雖も、可なるは蒿草の做る箭何の防ぐ可き有らん；何况箭已に地上に掉げ落ち、只だ一場の虚惊、並び人を傷らず。「解曰」解釈す：初伝発用の蒿矢正に空亡に逢う、箭早就に地に落ちたり。中伝午火是れ旺禄、也空の裏に坐すと雖も、末伝あの点の箭鏃却って全く火に克化せられ、灰飛烟滅し、還って何の傷る可き有らん。断語に言う：蒿矢課禍福皆軽し、交車六害有りと雖も、また日干を刑し・日支を泄す、還って凶象と算する能上らず。況んや陰神彼此互いに六害を成す、危険なりと雖も却って救有り。初伝発用の官鬼子の上に臨み、若し春季に逢い或いは別の一旬に換えれば、些かの銭財を破費して去りて官を謀れば、反って甚だ吉。

天時：大晴。家宅：日鬼作支之陰辰發用，不寧。功名：主有虛驚。求財：出旬再圖。婚姻：晝占可用，夜占更吉。胎產：二陰包陽，孕男，產速。疾病：腎經受病，或病起飲食，宜治脾。爭訟：鬼空，訟可解。出行：馬戀長生，恐不成行，行則陸路吉。行人：天罡加季即至。捕獲：晝占盜在正南空馬房中。兵戰：不利。墳葬：冬占發財發貴。

天気を占う：大晴。家宅を占う：日を克する官鬼日支の陰神を充当しまた発用す、家中安寧を得ず。功名を占う：一場の虚惊有るを主る。求財を占う：此の一旬を出でるを等ちて再び図謀を作せ。婚姻を占う：白天占うは用い可く、夜裏占うは更に吉。胎産を占う：両陰一陽を夾み、懐くは男胎、生産迅速。疾病を占う：腎経病を受け、或いは病是れ飲食の上より起る、当に脾胃の調理より入手すべし。争訟を占う：官鬼空に落ち、官司化解す可し。出行を占う：駅馬長生の地を貪恋し、恐怕行を成さざらん；真に走らば、陸路を走れば吉。行人を占う：天罡辰土辰戌丑未の四季の位に加わり、立刻に就ち到る。逃亡を捕捉す：白天占えば、盗賊正南方の空ける馬房の裏に在り。戦事を占う：利せず。墳葬を占う：冬天占えば則ち財を発し貴を発す。

畢法云：空上逢空事莫追。指南：己卯六月未加辰占病，曰：太歲發用作日破，目今無妨，但醫神發用剋日，用藥不當。木火為虎鬼，脾肺受病，未能脫體，須平肝清心，可以漸愈。卯為死我門，酉為生我戶。宜避初就末，可向空門求接命延年之術，否則壬午春，必有他虞矣。支上見胎神，家有妊婦。當二男一女，以行年推之，丁未生女，壬子、甲寅皆生男，後悉驗。

《畢法賦》に言う：空亡の上また空亡に逢えば、事再び追うを必とせず。《壬占指南》に一例を記す：己卯年六月、未を以て辰に加わる課を以て病を占う、判詞に曰く——太歳発用を充当し又是れ日破、眼下妨げず；只だ医神発用して来りて日干を克す、説明す薬を用いること当たらず。木火化作して白虎官鬼と成り、脾・肺両経病を受け、一時身を脱する能わず、須く肝を平らげ心を清くして乃ち漸漸好転する能く。卯是れ我を克する死門、酉是れ我を生ずる生戸、当に初伝を避け・就ちて末伝を取るべし、仏門に到りて行きて命を接ぎ年を延ぶるの法を求む可し、否らば壬午年の春に到りて必ず別の変故有らん。日支の上胎神出現し、家中有り孕妇、当に両男一女を生ずべし；行年に按りて推算せば、丁未年女を生じ、壬子年・甲寅年皆男を生ず。後に全て応験せり。

課體：元首，不備，間傳，閉口，出產。課義：陰私疊有，獨存閉口，晝虎遁鬼，兩貴皆丑。解曰：傳課純陰，而后合元武疊見，定主陰私之事，不一而足。中末皆空，獨存初傳癸丑。閉口之卦，事有難言。如用晝將，末傳巳火，遁乙乘虎，災殃必重，縱空難解。晝貴入獄，夜貴臨午，兩貴皆傷，俱不可干，所以丑也。

「課体」は「元首」「不備」「間伝」「閉口」「出産」：閉口是れ丑日干に加わり・口舌閉塞して言う能わず；出産は三伝丑卯巳節節として出づるの象を取る。「課義」に言う：陰私の事一重一重を接し、只だ一個の閉口を剩下して守る可し；白天白虎遁出の官鬼を帯びて来り、昼夜両位の貴人皆看ること難し。「解曰」解釈す：四課三伝純粋是れ陰支、天后・六合・元武また反覆出現す、一定に男女私情の事を主り、而且一桩に止まらず。中伝末伝皆空に落ち、只だ初伝癸丑還って在りを剩下す。此れ是れ閉口の卦、事啓歯し難きの処有り。若し昼将を取れば、末伝巳火乙木を遁出しまた白虎に乗る、災殃必ず重く、縦に落空すとも亦た化解し難し。昼貴牢獄の位に陥入し、夜貴午の上に臨み、両位の貴人皆傷を受け、皆去りて干求す可からず、故に難看と曰う。

斷曰：間傳之課，進步艱難。五陰相繼，不利公干。酉支脫己干之氣，卻生所乘之亥水，而己土反取以為財，是即畢法所謂取還魂債也。占者得此，索取舊逋為宜。但既脫又空，耗失之事，亦不能免。

断語に言う：間伝の課、前に向かい歩を邁すこと甚だ艱難。五位の陰神接続排列し、公事を弁ずるに利せず。日支酉金己土日干の気を泄掉し、却又た転じて来りてそれ上の所乗の亥水を生ず、而も己土反倒って亥水を把て自己の財と当作す、此れ正に《畢法賦》の説く所の還魂債を討うなり。占者此の一課に遇上せば、宜しく去りて陳年旧賬を索取すべし。只だ既に泄気を被りまた空亡に逢う、耗損丟失の事も亦た在所難免なり。

天時：純陰課，主陰。家宅：干支各乘脫氣，元武又動，防虛耗及盜賊。功名：不利，且宜謹言。求財：索債可得，但須費力。婚姻：后合重疊入傳，不吉。胎產：孕防損，產不利。疾病：閉口卦，又為出戶，甚凶，若晝占虎乘遁鬼，祿復乘空，必不能愈。爭訟：可以講和。出行：不利。行人：驛馬入宅，即至；遠者酉亥月到。捕獲：夜占在北方武臣貴家。兵戰：利詭詐，不利聲討。

天気を占う：純陰の課、陰天を主る。家宅を占う：日干日支各自泄気の神に乗り、元武また動き在り、虚耗と盗賊を防ぐを要す。功名を占う：利せず、而且説話謹慎するを要す。求財を占う：去りて債を討えば回収する可し、只だ一番の気力を費やすを得。婚姻を占う：天后と六合重畳して伝に入る、不吉。胎産を占う：懐胎損傷を防ぐを要し、生産利せず。疾病を占う：此れ是れ閉口の卦、また叫ばれて出戸、甚だ凶；如果白天占えば、白虎遁出の官鬼に乗り、禄神また空に落ち、必定治し好す能わず。争訟を占う：和を講ず可し。出行を占う：利せず。行人を占う：駅馬宅中に進み入り、立刻に就ち到る；走ること遠きは酉月・亥月に到りて乃ち到らん。逃亡を捕捉す：夜占北方武官顕貴の人家に在り。戦事を占う：詭詐の計を用いるに利し、公開声討に利せず。

畢法云：兩貴受克難干貴，虎乘遁鬼殃非淺，脫上逢脫防虛詐。酉從魁也，為亞魁星。天盤酉臨年命日干，占試必中。指撐賦云：丑卯巳為出戶，春雷震蟄。秘要云：諸占於酉日取應。

《畢法賦》に言う：昼夜両位の貴人皆克を受くれば、就ち難く去りて貴人に干求せん；白虎遁出の官鬼に乗れば、災殃絶対軽浅ならず；泄気の上また泄気に逢えば、虚假欺詐を防ぐを要す。酉就ち是れ従魁、また叫ばれて亜魁星、天盤の酉行年・本命或いは日干の上に臨み到れば、試験を占うに必定中榜す。《指撐賦》に言う：丑・卯・巳の三伝叫ばれて出戸、春雷の蟄虫を惊醒するが如同じ。《秘要》に言う：各類の占問皆酉日の上に於て応験を取る。

課體：重審，三奇，進茹。課義：進進退退，先憂後喜，訟禁病脾，求財可以。解曰：三傳水局脫支，作日之財，但被戌土刑干，致進退維艱。然干乘長生，財終可取，所以先憂後喜也。末傳閉口，訟事所忌。傳財太旺，病則在脾，而求財則大可用也。

「課体」は「重審」「三奇」「進茹」：三奇は三伝連珠の奇格を成すを指し、凶に逢いて吉に化するを主る；進茹是れ三伝節節前に向かいて連茹して進むが如し。「課義」に言う：一進一退反覆定まらず、先に憂愁し而も後に歓喜す；官司拘禁の苦を喫うを要し、疾病脾の上に発し、求財は却って是れ可なり。「解曰」解釈す：三伝水局を結成して日支の気を泄し、日干の財を做り、只だ戌土に来りて日干を刑せられ、以致進退両難と成る。好在日干長生に乗り、此の份の財終究取り到る可し、故に先憂後喜と曰う。末伝是れ閉口の神、正に訴訟の忌む所と為る。三伝の財過分に旺盛、病を生ずれば就ち脾の上に落ち；求財に至りては、那是れ大いに施為す可し。

斷曰：課傳三奇，萬事和合，刑殺亦所不忌，卦之最吉者也。主士有奇遇，官必超擢，庶民亦消禍獲福。惟宅上逢害，奴婢恐有陰私動搖耳。干上長生，晝占乘常，來人當占婚姻之喜，或有賞賜財帛之事。

断語に言う：四課三伝合成して三奇と為り、万事和順、刑と煞を連ねて皆忌諱するを必とせず、是れ最も吉の卦。読書人奇遇有るを主り、官を為る必ず越級提拔せられ、百姓も亦た災を消し福を得る能く。只だ宅上相害に遇う、奴婢の間恐怕私情の暗中に於て乱を作す有らん。日干の上長生に坐し、白天占うにまた太常に乗り、来りて事を問う人多半是れ婚姻喜事を問い、或いは賞賜財帛の类の事を得る有り。

天時：水爻發用，有雨。家宅：人宅平安，須防奴婢奸逃。功名：連珠三奇，當以異政超擢。求財：三傳皆財，求之必得。婚姻：良姻可諧。胎產：孕產並利。疾病：主腹痛脾洩，當得良醫。爭訟：當解散。出行：水陸皆利。行人：即回。捕獲：北方尋之可得。兵戰：利用奇兵取勝。

天気を占う：水爻発用し、雨有り。家宅を占う：人口住宅平安、只だ須く奴婢の通奸私逃を防ぐべし。功名を占う：連珠三奇の格、当に政績出衆に因りて越級擢用せらるべし。求財を占う：三伝皆是れ財、求めば必定手に到る。婚姻を占う：好姻縁談成す可し。胎産を占う：懐胎生産皆順利。疾病を占う：肚腹疼痛・脾虚泄瀉を主り、好大夫に遇上するを会せん。争訟を占う：当に自行解散すべし。出行を占う：水路陸路皆利有り。行人を占う：立刻に就ち回る。逃亡を捕捉す：北方に到りて找れば找り到る可し。戦事を占う：奇兵を出だして勝を取るに宜し。

畢法云：尊崇傳內遇三奇。課經云：丑加子為腹胎，胎在腹中也。如天盤之丑，作空坐空，占產生速，占孕必損。纂要云：申為夜貴加干，朱雀乘午克之，不可告貴干托，必遭貴人忌憚，占用文書事尤忌。纂義云：丑年月占，主小口有災。

《畢法賦》に言う：三伝の中三奇に遇上せば、主人尊崇看重せらる。《課経》に言う：丑子の上に加わるを腹胎と叫ぶ、是れ胎児尚お腹中に在るの意；如果天盤の上の丑既に落空しまた空地に坐せば、生産を占えば則ち生むること快く、懐孕を占えば則ち胎児必ず損す。《纂要》に言う：申是れ夜貴日干の上に加わり、朱雀却って午火に乗りて来りてそれを克す、此の時貴人に禀告し・干求請託す可からず、必定貴人の忌憚を遭い、文書に用到する事を占用すれば尤も忌諱す。《纂義》に言う：丑年・丑月に在りて占問せば、家中の小孩災有るを主る。

課體：伏吟，元胎。課義：晝祿虎齧，告貴難說，動陷鬼鄉，弄巧成拙。解曰：日祿晝乘白虎，祿馬虎齧，不可守也。進取中傳之財，又值空亡，且乘螣蛇，反助末傳官鬼，是引入鬼鄉矣，豈非弄巧成拙乎。貴人升堂，有泰山岩巖之象，人見殊難。況丑乃閉口，安能罄所孟言耶。

「課体」は「伏吟」「元胎」。「課義」に言う：白天の禄神白虎に咬住せられ、去りて貴人に禀告するも亦た口を開き難し；一動すれば便ち鬼郷に陥入し、反倒って巧を弄して拙を成す。「解曰」解釈す：日禄昼将の裏白虎に乗る、禄馬虎に咬住せられ、守る能わざるを得。若し更に一歩進みて去りて中伝の財を取れば、偏偏また空亡に逢い、而且螣蛇に乗り、反って末伝の官鬼を助け起こす、此れ就ち自己を引進めて鬼郷に入るなり、豈巧を弄して拙を成すに非ずや。貴人堂上に高踞し、泰山巍然の気勢有り、人の彼を見る実在難し；況んや丑是れ閉口の神、何処に能く説きたい話を説き尽くさん。

斷曰：自任之卦，天地如一。干上德祿，乘馬帶虎發用，靜中生動。傳中城吏全逢，末得長生作官，名利咸宜，動為皆吉。惜中空為斷橋折腰，事恐中止，或當改途。

断語に言う：自任の卦、天盤地盤完全に重合して一の如し。日干の上是れ徳神と禄神、駅馬に乗りまた白虎を帯びて発用を充当す、静中動機を生出す。三伝の中貴人と官星斉備し、末伝長生を得また官星と化作す、名と利皆合宜、凡そ挙動有れば皆吉。可惜中伝空に落ちて断橋折腰の象と成る、事恐怕半途にして止まらん、或いは須く別路を改走するを得。

天時：水母帶馬發用，因風而雨。家宅：人亨宅旺，須防小人。功名：德祿帶馬臨干發用，當改動，吉。求財：費力。婚姻：斷橋課，不成。胎產：胎上神陰，女孕產速。疾病：肝經受病，或腹疾，恐淹纏。爭訟：不利。出行：水陸並利，始終相合，但中傳財空，填實乃佳。行人：斬關乃出行之象，白虎為道路之神，乘馬臨干發用，未能即回。捕獲：本家奴僕或軍人，穿半黃牛白衣。兵戰：折腰不利。

天気を占う：水母駅馬を帯びて発用し、先に風を起こし後に雨を下る。家宅を占う：人口亨通・住宅興旺、只だ須く小人を提防すべし。功名を占う：徳神禄神駅馬を帯びて日干の上に臨み発用す、当に変動有るべし、吉。求財を占う：力を費やす。婚姻を占う：断橋の課、説き成らず。胎産を占う：胎神の上陰神に乗り、懐くは女胎、生産迅速。疾病を占う：肝経病を受け、或いは腹中疾患、恐怕纏綿して愈えざらん。争訟を占う：利せず。出行を占う：水路陸路皆利有り、頭より尾に至りて相合し、只だ中伝の財空に落ち、填実するを等てば乃ち好し。行人を占う：斬関本より是れ出行の象、白虎又是れ道路の神、それ駅馬に乗りて日干に臨み発用す、人一時回来る能わず。逃亡を捕捉す：是れ自家の奴僕或いは兵を当る人、半黄半白の衣裳を穿つ。戦事を占う：折腰の象、利せず。

畢法云：賓主不投刑在上。指南：午將午時占病，曰：丁巳日不能生矣。蓋因祿馬發用，入中傳空絕之鄉。病人見驛馬，乃神氣出遊之象。課傳元胎，主別處投胎。虎鬼臨處為畏期，課傳既無天醫，而末傳巳火剋日，故以是日決之。

《畢法賦》に言う：主客投合せざるは、上神の刑を帯ぶるに因る。《壬占指南》に一例を記す：午将午時の課を用いて病を占う、判詞に曰く——丁巳日に到れば就ち活き成さざらん。原因是れ禄馬発用を充当し、却って中伝あの片の既に空また絶の処に走り入るを走る；病人の課裏駅馬を見る、是れ神魂出游の象。課伝又是れ元胎、別処に到りて投胎するを主る。白虎官鬼の臨み到る日就ち是れ可畏の期；課伝中既に天医の神無く、末伝巳火また来りて日干を克す、故に此の一日に断ず。

課體：蒿矢，退茹。課義：未午巳辰，俱火克身，常人深畏，仕宦欣欣。解曰：午巳辰，火局也。未雖育干，乘丁凶動，是克我者眾矣。常人占之，病訟連綿，豈不深畏。若仕宦逢此，官爻重疊，祿位頻遷，所以欣欣也。

「課体」は「蒿矢」「退茹」。「課義」に言う：未・午・巳・辰一路排り下ぐ、全く是れ火来りて我自身を克す；平常人非常に害怕し、官を為る人反って歓喜す。「解曰」解釈す：午・巳・辰火局を構成し、未土庚金日干を生養すと雖も、却って丁神に乗りて凶悪に動く、見る可く来りて我を克する勢力衆多なり。普通人それに占い到れば、疾病と官司接続断えず、怎ぞ深く害怕せざる能わん？可なるは官を為る人碰上せば、就ち是れ官爻重重畳畳・禄位頻頻升遷、故に歓欣鼓舞す。

斷曰：發用蒿矢，喜傳克金鏃，且始終相生，凡事憂可變喜。但金日逢丁未與支刑，而三傳助刑伐德，又被酉刃臨支脫害。占者主有陰私小口之咎，火光之災。

断語に言う：初伝発用是れ蒿矢、喜ぶ可きは三伝去りてあの金属箭鏃を克し、而且頭より尾に至りて彼此相生し、凡事憂愁皆転じて歓喜と成る能く。只だ庚金の日丁神に碰上し、未土また日支と相刑し、三伝行刑を幇げ・徳神を傷伐し、還って酉位の羊刃日支の上に臨みて来りて泄気相害するを被る。占者男女私情・小孩子方面の咎害有るを主り、還って火燭の災有り。

天時：傳課俱火，大晴。家宅：金日逢丁，病訟難免，更防刑傷，於母尤切。功名：官星疊見，德祿乘馬，升遷大吉。求財：龍合併見，最吉，但須見利思義。婚姻：吉，女子貌白而美，性好飲。胎產：女孕，產有虛驚，不妨。疾病：肝肺兩經之病，可速治之。爭訟：甚凶，幸有解。出行：水路吉。行人：驛馬臨門，即回。捕獲：在正西酒店內，有女子掌櫃。兵戰：丁神臨干，全火克申不利。墳葬：防有刑傷，卻能發丁。

天気を占う：四課三伝皆火に属し、大晴。家宅を占う：庚金の日丁神に碰上し、疾病官司在所難免、更に刑傷を防ぐを要し、母親に対し尤も要紧なり。功名を占う：官星重重出現し、徳神禄神また駅馬に乗り、升遷大吉。求財を占う：青竜と六合同じく出現し、最も吉、只だ利を見て義を思うを要す。婚姻を占う：吉；女方膚色白皙・容貌美好、性子酒を飲むを好む。胎産を占う：懐くは女胎、生産時一場の虚惊有り、事を妨げず。疾病を占う：肝・肺両経の病、須く赶紧治すべし。争訟を占う：甚だ凶、幸いに所恃救解有り。出行を占う：水路を走れば吉。行人を占う：駅馬門に臨み、立刻に就ち回る。逃亡を捕捉す：正西方の酒店の裏に在り、一個の女子掌柜を為る有り。戦事を占う：丁神日干の上に臨み、満局火来りて申金を克す、利せず。墳葬を占う：刑傷を防ぐを要す、却って能く丁を添え人口を旺ならしめん。

畢法云：金日逢丁凶禍動。三車一覽云：喻大師在祥符寺，一人酉加戌占疑，曰：庚日羊刃在酉，酉為金，戌為足，恐為刀斧傷足。其人固秀才，讀書有名聲，實為積盜。後事敗，太守刖其足。又一人占出入，酉加卯為行年，曰：羊刃得手，懼有所傷，不出月內，其人果斷其手，蓋酉為刃，卯為手也。

《畢法賦》に言う：庚辛金日丁神に碰上せば、凶禍就ち発動せん。《三車一覽》に記載す：喻大師祥符寺に住する時、人有り酉を以て戌に加わる課を以て疑を問うに来り、彼曰く——庚日の羊刃酉に在り、酉金に属し、戌は足と為す、恐怕刀斧に脚を傷せられんと。那人原より是れ個の秀才、読書頗る名声有り、実際却って是れ個の慣盗。後に事敗露し、太守彼の脚を砍掉せり。又一人の出入を占う有り、酉卯の上に加わる正に是れ彼の行年、判詞に曰く——羊刃手の上に落ち、只怕損傷有らん、此の月を出でず。那人果然手を断せり、酉是れ刀刃・卯是れ手に因る。

課體：元首，不備，勵德。課義：末助初神，徒為怨憎，居尊禮下，避難逃生。解曰：午為日鬼，寅乃午之長生，助初克干，是即教唆人也。幸作旬空，力弱不能相助，徒取怨憎而已。然庚則已畏矣，故屈尊禮下投干支上，俯就支生以避斯難，所謂避難逃生也。

「課体」は「元首」「不備」「励徳」。「課義」に言う：末伝去りて初伝を幇げ、白白怨恨を結下す；尊位に居りて而も能く卑下を礼敬す、正に難を避け生を逃るる可し。「解曰」解釈す：午火是れ庚金日干を克する官鬼、寅木是れ午火の長生、初伝を幇げて来りて日干を克す、此れ就ち傍辺に在りて教唆する人に等し。幸いに所恃寅木正に旬空に逢い、力量薄弱して幇げる能上らず、白白一身の怨恨を惹き来るの罢り。可なるは庚金到底已に害怕せり、故に尊貴の身段を放下し・卑下を礼敬し、日支の上に投じ到り、身を俯せて日支の生扶に就きて此の一難を躲る、此れ就ち所謂難を避け生を逃るるなり。

斷曰：元首之卦，以尊制卑，大順之象。事從外來，起於男子。干祿臨支，俯就於人，不免受其屈曲。四課陰不備，物必偏缺，事不周全。傳課六陽，凡百謀為，利公干而不利營私。

断語に言う：元首の卦、尊貴を以て卑下を制服す、是れ大順の象。事外より来たり、男子の身上に由りて引起さる。日干の禄神日支の上に落つ、低頭して去りて別人に就くに等しく、些かの委屈を受くるを免れず。四課の裏陰神足らず、東西必定に缺有り、事弁じて周全ならず。四課三伝共に六位皆陽に属し、凡そ謀劃有れば、公家の事を弁ずるに利し、私利を経営するに利せず。

天時：傳課皆陽，大晴。家宅：德祿坐宅，宅旺人亨之象。功名：青龍作官，末得長生扶助，大吉。求財：無甚利益。婚姻：陰不備，不宜。胎產：胎神空，防有損；支脫干，占產速。疾病：肝經受病，酬香火之神可愈。爭訟：先訟者利。投謁：恩中有害，未盡美也。出行：馬作祿德，利往求官，水路更吉。行人：驛馬入宅，即回。捕獲：西方師巫道士及醫人之類，內有女人，後鄰有酒店。兵戰：利客不利主。

天気を占う：四課三伝全く陽に属し、大晴。家宅を占う：徳神禄神宅の上に坐す、是れ宅旺人亨の象。功名を占う：青竜化作して官星と成り、末伝また長生を得て来りて扶助す、大吉。求財を占う：多少の好処無し。婚姻を占う：陰神不備、宜しからず。胎産を占う：胎神空に落ち、損胎を防ぐを要す；日支日干を泄し、生産を占えば則ち甚だ快し。疾病を占う：肝経病を受け、香火の願を還し一還せば就ち好くなる能く。争訟を占う：先に状告する一方利有り。投謁求見を占う：恩惠の裏傷害を夾み、尽善と算さず。出行を占う：駅馬禄神徳神を充当し、前に往きて官を求むるに利し、水路を走るは更に吉。行人を占う：駅馬宅中に進み入り、立刻に就ち回る。逃亡を捕捉す：是れ西方の師公巫祝・道士および医生の一类人、裏頭一個の女人有り、後辺の隣居酒店を開く。戦事を占う：客方進攻に利し、主方防守に利せず。

畢法云：權攝不正祿臨支，六陽數足須公用，避難逃生須棄舊。課經云：末助初克，入於空亡，其教唆人必自敗露，俗云枉做惡人也。要覽云：三傳午辰寅成合之期，在戌月日必應。纂義云：龍乘午臨干，子未月占主妾有孕，否則家有孕婦。

《畢法賦》に言う：禄神日支の上に落つれば、所任是れ代理にして実授に非ず；六位純陽数目斉足すれば、須く公事の上に用いるべし；難を避け生を逃れんと要せば必ず旧有の一切を舍弃するを須う。《課経》に言う：末伝初伝を幇げて去りて日干を克す、却って空亡に落ち入る、あの傍より教唆する人必定自己敗露せん、俗話白白として一回の悪人を做ると叫ぶ。《要覧》に言う：三伝午・辰・寅の合を成すの日期、戌月戌日の上に於て必定応験す。《纂義》に言う：青竜午火に乗りて日干の上に臨み、子月或いは未月占問すれば小妾の孕有るを主り、不然ばも亦た家裏孕妇有り。

課體：元首，元胎。課義：一毀一譽，全是亥水，朝屬長生，暮屬干鬼。解曰：末傳亥水，明克巳火為救神，而迤邐遞生，又為禍首，是一亥而譭譽殊也。干上巳火，晝乘勾土，則為長生。夜乘雀火，則為官鬼，是一巳而生殺判也。

「課体」は「元首」「元胎」。「課義」に言う：一辺詆毁し一辺称誉し、全くあの一点の亥水を看る；早朝それ長生に属し、傍晚それ就ち日干を克する官鬼と成る。「解曰」解釈す：末伝の亥水明明能く巳火を克す、是れ日を救う神；可なるはそれまた層層相生し、反って禍端の源頭と成る——同是れ一個の亥、毀と誉却って截然不同なり。日干の上の巳火、白天勾陳の土に乗れば、就ち是れ庚金の長生；夜裏朱雀の火に乗れば、就ち金を克する官鬼と成る——同是れ一個の巳、生と殺就ち此に判然両分す。

斷曰：元胎之卦，中末空陷。亥乃子爻，空則如胎之不育，事主少濟。然考之初時，巳為庚之長生，臨干發用。又三傳遞生，若占官祿，必蒙薦揚。干支交互相生，合本營生，亦所最宜。總俟寅年月日，填實為佳。

断語に言う：元胎の卦、中伝末伝皆空陥に落ち。亥水是れ子孫爻、一たび落空すれば就ち胎児の養い大きくならざるが如く、事少く成就有り。不過回頭して初伝の時辰を看れば、巳火正に是れ庚金の長生、日干の上に臨みて発用す；加うるに三伝層層相生し、若し官職俸禄を占わば、必定挙薦表揚を得るを会せん。日干日支交互に相生し、合伙して本銭を出でて買売を為すも亦た最も合宜。総じて須く寅年・寅月・寅日に到りて空亡を填実するを等てば乃ち最も好し。

天時：火爻發用，水爻落陷，主晴。家宅：人宅交互相生，平安之象。功名：獨留官星，作干之長生，前吉後衰。求財：不易得。婚姻：甚佳，但恐難成。胎產：胎上神屬陰，孕主女，干支交互相生，產主難。疾病：辰上見未，傷食、翻胃、吐逆，遲久方愈。爭訟：不利，防人欺負。出行：水路稍吉。捕獲：西南方近井處，酒飯店中可獲。兵戰：不利。墳葬：中有蛇穴或空壙。

天気を占う：火爻発用し、水爻落陥し、晴を主る。家宅を占う：人と宅交互に相生し、是れ平安の象。功名を占う：只だ一個の官星を剩下し、それ又是れ日干の長生、前頭吉・後頭衰。求財を占う：容易に手に到らず。婚姻を占う：甚だ好し、只怕説き成り難し。胎産を占う：胎神の上乗ずる是れ陰神、懐くは女胎；日干日支交互に相生し、生産難を主る。疾病を占う：辰上未を見る、是れ傷食・反胃・嘔吐の症、拖ること甚だ久しくして乃ち好し。争訟を占う：利せず、人に欺負せらるるを防ぐを要す。出行を占う：水路を走るは稍々吉利。逃亡を捕捉す：西南方水井に靠近する処、酒店飯鋪の裏捉える可し。戦事を占う：利せず。墳葬を占う：穴中蛇窩有り或いは是れ空の旧壙。

畢法云：三傳遞生人薦舉，不行傳者考初時。神定經云：末傳亥子克初傳巳鬼，又迤邐生巳克干，謂之人前兩面刀，譭譽在於反覆。纂要云：日鬼乘朱加干，朝官防有彈章，上書必受責黜，臨年命亦同。

《畢法賦》に言う：三伝層層相生せば、人の出面して挙薦する有らん；三伝行動せざる時、就ち回頭して初伝の時辰を考察せよ。《神定経》に言う：末伝の亥・子能く初伝巳火此の官鬼を克す、可なるはそれまた層層相生して巳火を養い起こして去りて日干を克す、此れを当面の両面刀と叫ぶ、毀と誉全く反覆の間に在り。《纂要》に言う：日を克する官鬼朱雀に乗りて日干の上に加われば、朝に在りて官を為るは人に彈劾上本せらるるを防ぐを要し、上書必ず斥責罷黜を遭わん；此の一支行年本命の上に臨むも亦た是一様。