辛酉日第五局　干上に午

課體：知一，從革。課義：彼己遭傷，交互尤殃，鬼丁破碎，宅怪難當。

課体は知一、兼ねて「從革」。從革は三伝巳酉丑會して金局を成す。課義言う：對方と自己皆傷害を受け、しかも是れ交互相剋、災殃更に重し；官鬼・丁神と破碎煞一齊に宅上に落つ、家中の怪異の事人をして承當し難からしむ。

解曰：辛被午克，酉被巳克，彼己皆已傷矣。支上之巳，又克辛干；干上之午，又克酉支，是交互受其殃也。然干乘晝貴，尚可依勢而得其庇。支乘丁鬼，又作破碎，晝蛇夜元，入宅克宅，其凶怪尤不可當矣。

辛金は午火の剋する所と爲り、酉金は巳火の剋する所と爲り、我と彼兩邊皆已に傷を受く。日支上の巳また回頭して往きて日干辛を剋し、日干上の午また回頭して往きて日支酉を剋す、此れ就ち是れ交互に災を受くるなり。好在日干上の乗ずるは是れ白天の貴人、還た倚仗して此の層の勢力を以て庇護を得ることを得。日支上の乗ずる卻って是れ丁神官鬼、又兼ねて破碎煞、白天に占えば螣蛇を乗じ夜裏に占えば玄武を乗ず、宅に進みて還た宅を剋す、那の份の凶險怪異就更に承當し難し。

斷曰：從革之課，旺祿居於末傳，既受巳克，又逢丑墓，而且落於空鄉。占祿占財，俱非順境。夜占簾幕臨干，試必高中。仕宦占之，到任必速。但劫財太重，不免事業凋零耳。

從革の課、旺禄末伝上に落ち、既に巳火の剋する所と爲り、また碰着して丑土墓庫、而且空亡の地に陷る。俸禄を占うも好し錢財を占うも好し、皆順境にあらず。夜裏に占い簾幕貴人日干に臨めば、考試に赴けば必然高中せん；官を做る人它を占得れば、任に到ること極めて速し。只是れ劫財の力量太だ重し、事業免れず凋零せんとす。

天時：大晴。家宅：家口不寧，遷宅則吉。功名：即到任。求財：不利。婚姻：女防不正。胎產：女孕，產遲。疾病：火症難愈。出行：不吉。行人：在途。捕獲：東南積盜。兵戰：有始無終。

天時を問う：大いに晴る。家宅を問う：家中人口安寧ならず、搬遷すれば則ち吉。功名を問う：卽ち任に到らん。求財を問う：利せず。婚姻を問う：須らく防ぐべし女方の行爲不端を。胎産を問う：懐くは女胎、生産遲緩す。疾病を問う：火熱の症に屬す、痊愈し難し。出行を問う：吉ならず。行人を問う：還た路上に在り。捕獲を問う：是れ東南方の慣盜なり。兵戰を問う：頭有りて尾無し。

畢法云：支干全傷防兩損。古鑑：卯加未占前程，曰：貴人臨干，辛藏於戌，戌年及第，庚申年赴任，遇臨官也。五十四歲死，干上午九數，末傳酉六數，共計五十四也。子爻不見，不得子息之力。傳得金局，至戊午年，必有兄弟分爭之事。又丑加巳占捕盜，曰：酉為元武臨丑，主往東北十四里之處。其賊出門向西行六里，卻往北行五里。藏匿財物後，卻於西北還家，藏匿五日方敢再行。若勾陳克其藏處，即可擒獲也，果驗。

《畢法賦》に言う、日支日干皆傷を受けば、須らく防ぐべし兩頭損を受くるを。《古鑑》に載す：人ありて卯の未に加わる課に前程を占う、斷じて言う：貴人日干に臨み、辛金戌中に藏る、それ故戌年に考中し、庚申年に任に赴く、蓋申は辛の臨官の地なればなり。此の人五十四歳にして去世す、是れ日干上午の九數と末伝酉の六數とを相合せしめて得たるなり。課中子孫爻を見ず、兒子の助力を得ず。三伝會して金局を成す、戊午年に到りて必ず兄弟産を爭うの事あらん。又載す：丑の巳時に加わりて捕盜を占う、斷じて言う：酉玄武と爲りて丑上に臨む、賊東北十四里の地方に往きたり；它門を出でて先ず西に向かい六里を走り、又折れて北に向かい五里を走り、贓物を藏め好しの後、再び西北より家に回り、五天を躲れて敢て再び動く。若し勾陳它の贓を藏する處に剋到れば、便能く擒獲せん。後に果たして應驗せり。

課體：重審，三奇，斬關，四絕。課義：丁馬天罡，動意非常，鬼敗空墓，官庶皆殃。

課体は重審、兼ねて三奇・斬關と四絕。課義言う：丁神・駅馬と天罡辰土一齊に發動す、動の勢頭尋常にあらず；官鬼敗地に落ち、また空亡と墓庫の中に陷入す、官を做ると論ぜず百姓と、皆殃に遭わん。

解曰：巳乘旬丁臨干，亥為驛馬，發用天罡，又臨於辰宅之上，必有非常變動也。中傳官鬼敗神，末傳又值空墓。而晝夜皆乘蛇虎，凡占凶慝，無論仕宦與庶人，未有不受其殃者矣。

巳火旬中の丁神を乗じて日干上に臨み、亥また是れ駅馬、發して初伝と爲るは是れ天罡辰土、而も它還た宅爻の上に臨む、必定非常の變動あらん。中伝は是れ官鬼の敗神、末伝また空亡と墓庫の中に落ち、晝夜の乗ずる又皆螣蛇・白虎なり、凡そ占うに皆凶惡を主る、官を做ると論ぜず平民と、其の禍を受けざる無し。

斷曰：四絕之課，驛馬發用，舊事已了，新事復興，有否泰相乘之象。干臨破碎，當因淫佚而費財。支坐天罡，或為陰私而動作。午上加丑，爭訟起於墓田。丑上加申，口舌及於僧道。

四絕の課にして駅馬を以て發用す、舊事剛に了結せしめて新事卽ち興起す、否と泰交替して相乗ずるの象なるか否や。日干破碎煞に臨む、當に淫佚放縱に因りて錢財を破費すべし；日支天罡に坐す、或いは是れ暗昧の私事の爲に奔走せん。午上に丑を加う、爭訟墳地田産の上より鬧り起來らん；丑上に申を加う、口舌是非還た牽連して僧道の中人に到らん。

天時：青龍乘亥發用，元后臨巳克干，即日有雨。家宅：人有破耗，宅有動搖。功名：貴人入傳，驛馬發用，占官可望。求財：甚微，遲即不得。婚姻：支干相合，傳遇三奇，婚姻可就。胎產：男孕，易產。疾病：脾腎疼痛，占父母不吉。失脫：宜向西北窪水之處捕之。出行：動而無益。行人：未到。兵戰：吉凶相半。

天時を問う：青竜亥水を乗じて發用し、玄武天后また巳に臨みて來りて日干を剋す、當天就中雨あらん。家宅を問う：人口破耗あり、宅舍動搖あり。功名を問う：貴人三伝に進み、駅馬また發用す、官を占うに還た指望あり。求財を問う：所得極少なり、稍しく一たび遲延すれば就ち求め着かず。婚姻を問う：日支日干相合し、三伝また三奇に遇う、婚事成るべし。胎産を問う：懐くは男胎、生み易し。疾病を問う：脾と腎疼痛す、若し父母の病を占えば吉ならず。失脱を問う：宜しく西北の低窪にして水を積む處に往きて捕らうべし。出行を問う：動くも亦好處無し。行人を問う：還た到らず。兵戰を問う：吉凶各々半ばを占む。

畢法云：尊崇傳內遇三奇，金日逢丁凶禍動。精蘊云：巳乘丁鬼，臨干克干，本為殃咎，但辛德在巳，德神所在皆能化凶為吉。如有官人遇之，反能作福。午為日鬼克干，本非吉神，但晝占繫天乙貴人，必得上人提攜之力。惟庶人則不免官訟耳。中黃經云：馬見巳亥在路岐，丑入午傳多詛咒。

《畢法賦》に言う、三伝の中三奇に遇えば、人の尊崇を受くるを主る；庚辛金日丁神に逢えば、凶禍要して動かん。《精蘊》に言う：巳丁神官鬼を乗じ、日干上に臨みまた日干を剋す、本應是れ災咎なるべし；然れども辛の日徳恰も巳に在り、徳神の在る所皆能く凶を化して吉と爲す、官を做る人它に遇上せば反って福を得ることを得。午は是れ日干を剋するの官鬼、本より吉神にあらず、但し白天に占えば它正に是れ天乙貴人、必ず上司の提攜の力を得ることを得、只有り平民百姓免れず一場の官司せん。《中黃經》に言う：駅馬巳亥を見れば、人岔路の上に奔走す；丑午の三伝に進入せば、多く呪詛の事あり。

課體：反吟，龍戰，斬關，斫輪。課義：上下六害，交互無礙，門戶奸私，元合在內。

課体は反吟、兼ねて龍戰・斬關と「斫輪」、斫輪は卯酉相加わる、車輪の相斫するが如きの義を取る。課義言う：上下の神互いに六害と爲る、然れども交互の間又能く相合す、終究碍無し；只是れ卯酉門戶の位姦私を藏し、玄武と六合皆其の裏頭に在り。

解曰：辰與卯害，戌與酉害，是上下六害也。卯與戌合，辰與酉合，是交互相合也。始雖相害，終則無礙矣。卯酉為門戶之神，六合居中，元武窺戶，奸私定然不免矣。

辰と卯は相害し、戌と酉は相害す、此れ是れ上下の六害。然れども卯また戌と相合し、辰また酉と相合す、此れ是れ交互の相合。起初雖然彼此妨害す、末に到りて卻って大の碍無し。卯酉は是れ門戶の神、六合居中に撮合し、玄武また門口に在りて窺探す、家中の姦私の事定めて免れず。

斷曰：反吟之課，本非坦途。卯類妻財，往來逼迫。已合者必至暌離，已離者必復交合。兩貴受克，干謁徒勞，遁丙臨干，媒孽不少。出外者舟車傾覆，居家者門戶凌夷。

反吟の課、本來就ち坦途にあらず。卯は類神の上妻室と錢財とを代表し、來往の間處處逼迫す。已に合一に在りたるの、終に離散せんと要す；已に離散せしの、反って會して重ねて合攏せん。晝夜兩貴人皆剋を受く、門に上りて干求する只是れ白く力を費やす；遁出せる丙火日干上に臨む、中より構陷して事を生ずる人少なからず。門を出でて外に在るは須らく防ぐべし車翻り船覆るを、家に留まるの則ち門戶衰敗す。

天時：忽晴忽陰。家宅：淫盜皆宜防範。功名：關榷之官，不能終任。求財：難得到手，翻覆不定。婚姻：離合不常，終非全美。胎產：女孕或雙胎。疾病：水不生木，血不榮筋，占妻不吉。失脫：女人竊去，即當敗露。出行：不利，中道即回。行人：立至。捕獲：贓在西北方喜事人家。兵戰：元武臨支害干，兵家大忌。

天時を問う：忽に放晴し忽に陰雲す。家宅を問う：淫亂と盜竊兩樣皆防範を要す。功名を問う：只能く箇の關卡稅收を管ずるの官を做るを得、しかも任期を滿たすを得ず。求財を問う：手に到り難く、反復定まらず。婚姻を問う：離れ合いして常態無く、終歸圓滿する能わず。胎産を問う：懐くは女胎、或いは是れ雙胞胎なり。疾病を問う：水木を生ぜず、血筋を養う能わず、若し妻子の病を占えば吉ならず。失脱を問う：是れ女人の偸去せる、甚だ早く敗露せん。出行を問う：利せず、半路に走りて就ち回頭す。行人を問う：立刻に到る。捕獲を問う：贓物西北方の正に喜事を辦ずる人家に在り。兵戰を問う：玄武日支に臨みて來りて日干を害す、是れ兵を用うるの大忌なり。

畢法云：彼此猜忌害相隨，兩貴受克難干貴。精蘊云：此課占者，皆以反吟有離革之象，不可議婚。殊不知再婚者，不特可成，抑且有益。蓋辛即戌也，上乘天罡，與支為合，支上天后，與干為合。況酉作青龍，克卯為妻，干上太陰，即酉支也，乃為妻就夫之象。且又相合，豈非大利，惟初婚則不佳耳。

《畢法賦》に言う、六害相随えば則ち彼此猜忌し、晝夜兩貴人剋を受くれば則ち貴人を干求し難し。《精蘊》に言う：此の課を占得たる人、皆以て反吟離散變革の象を帶ぶと爲し、婚を議すべからず。殊に知らず再婚の人、不但能く成り、而且有なり。蓋辛は戌に宮を寄せ、戌上天罡辰土を乗じ、日支と相合す；日支上天后を乗じ、また日干と相合す。況んや酉青竜と作り、往きて妻子を代表するの卯木を剋す；日干上の太陰就ち是れ酉支、正に是れ妻子の來りて丈夫に就くの象なり。既にまた彼此相合す、豈に大いに利有らざらんや。只有り初婚乃ち好からざるのみ。

課體：知一，度厄，勵德。課義：財雖滿前，取為禍端，身不安逸，眾語攻攢。

課体は知一、兼ねて「度厄」と勵徳。度厄は三伝層層遞いに剋し、輾轉して厄を解くの象。課義言う：錢財雖然眼前に堆積す、一たび取れば就ち成りて禍端と爲る；本身安逸を得ず、還た要して衆人の閑話の圍攻を被らん。

解曰：乙卯臨於干，甲寅臨干支，錢財非不滿前，取之則能生禍。蓋卯雖克未，不知未土能克子水，子水能克巳火，卻來傷干，必致眾語攢攻，災禍並出而後已也。

乙卯日干上に臨み、甲寅日干日支の間に臨む、錢財滿眼なりと言う能わざる無し；然れども一たび取れば就要して禍を生ぜん。蓋卯木雖能く未土を剋すとも、卻って知らず未土能く子水を剋し、子水又能く巳火を剋し、一路轉じ下りて反って來りて日干を傷む、終究要して衆口の圍攻、災禍一併に湧出するに鬧到らんのみ。

斷曰：度厄之課，三下克上，尊長不免生災。遞互相剋，事多解散。所喜末助初生，財源不竭，有借錢還債之象。但三傳遞克，眾人必有欺凌。三傳六害，凡事亦有破敗。用遇虎蛇，內室多生疾病。末傳丁德，遠方當寄錢財。

度厄の課、三課皆下の神の上の神を剋する、家中尊長免れず災を生ぜん。彼此遞いに相克制し、事情多く半途にして散ず。喜ぶべきは末伝能く初伝を助起して相生し、財源枯竭せざるに至り、錢を借りて債を還し、輾轉周轉するの象あり。但し三伝層層遞いに剋す、必ず衆人の欺凌を受けん；三伝また互いに六害と爲り、凡事も亦破敗を帶ぶ。發用白虎螣蛇に遇上せば、內室の婦人多く疾病を生ず。末伝是れ丁神また是れ日徳、當に遠方の錢を寄する有るべし。

天時：水上火下，出旬得雨。家宅：防尊長有病，又主婦人見鬼發狂。功名：雖有欺凌，卻能遷轉。求財：大利。婚姻：夜占吉。胎產：恐是私胎，妾孕易產。疾病：水不能養肝，連綿難愈。出行：陸路防失，夜占吉。行人：有阻。捕獲：西方軍健。兵戰：不利。

天時を問う：水在上、火在下、本旬を出でて方に雨下るを要す。家宅を問う：須らく防ぐべし尊長の病を生ずるを、又婦人の鬼を見て發狂するを主る。功名を問う：雖然人の欺壓を受く、終究還た能く升遷調轉せん。求財を問う：大いに利あり。婚姻を問う：夜裏に占えば吉。胎産を問う：恐怕是れ私下に懐きたる胎、若し妾室の孕有れば則ち生み易し。疾病を問う：水能く肝木を滋養せず、纏綿して好し難し。出行を問う：陸路を走れば須らく防ぐべし失竊を、夜裏に占えば吉。行人を問う：路上に阻あり。捕獲を問う：是れ西方の軍中の壯丁なり。兵戰を問う：利せず。

畢法云：三傳互克眾人欺。三車一覽云：未加寅發用，是為三傳日辰內戰，凡占主家法不正，或自己窩犯，以致爭競。蓋迤邐相剋，全無和氣，占訟被刑，占病必死。惟占官者從微而顯，漸次升轉，大有興盛，餘占不吉。秘要云：朝官宜自檢束。

《畢法賦》に言う、三伝互いに克制すれば、衆人の欺凌を受くるを主る。《三車一覽》に言う：未寅上に加わりて發用す、此れ是れ三伝と日辰の間自ら相攻戰す、凡そ占うに皆家法正しからざるを主り、或いは是れ自己の何かの把柄を窩藏せる、以致爭執休まず。蓋一路輾轉相剋し、全く和氣無し、訟を占えば刑を受くるを要し、病を占えば必ず死せん。只有り官職を占う人反って能く微より顯に由り、一級一級升遷調轉し、大いに興盛の勢有り、其餘各項の占問皆吉ならず。《秘要》に言う：朝に在りて官と爲る人、此の時當に自我を檢點約束すべし。

課體：重審，炎上，六儀。課義：傳官將生，仕宦興榮，常人釋慮，陰私貴成。

課体は重審、兼ねて「炎上」と六儀。炎上は三伝寅午戌會して火局を成す。課義言う：三伝結成して官星と爲りて天將また來りて日干を生ず、官を做る人興旺榮顯す；尋常百姓も亦憂慮を放下し、暗中に貴人を干求すれば反って能く事を成さん。

解曰：三傳火局自初生末，而晝夜天將，又皆屬土，以生日干。官印相生，助成權柄，所以仕宦興榮也。既有土將之生，則火鬼亦化凶為吉。雖常人占之，亦可釋其憂慮，而告貴成功矣。

三伝會して火局を成し、初伝より一路生じて末伝に到る；晝夜の乗ずる天將また皆土に屬し、回りて來りて辛金日干を生ず。官星印を生じ印また身を生ず、權柄此に由りて成る、それ故官を做る人興旺榮顯す。既に土將の來りて生ずる有れば、火鬼也就中凶を化して吉と爲す。縱い是れ尋常百姓の占得るとも、亦以て憂慮を放下し、往きて貴人を干求して成功を得べし。

斷曰：炎上之局，六儀發用，三傳遞生，必有眾口揄揚，洊登津要。晝夜貴加，凡事必涉兩貴。簾幕臨日，應試必捷春闈。惟蛇虎乘墓人宅，雖係旬空，尚不免於驚憂耳。

炎上の局また六儀を以て發用す、三伝層層遞いに生ず、必定衆人の交口稱譽有らん、一步步要津に登上らん。晝貴夜貴一併に加臨す、凡事皆牽渉して兩位の貴人に到らん。簾幕貴人日上に臨めば、考試に赴けば必ず能く春闈に捷を得ん。只是れ螣蛇白虎墓神を乗じて人と宅の上に落つ、雖說它旬空に落つとも、仍ほ免れず一場の驚憂せん。

天時：火局大晴。家宅：墓神覆宅，蛇虎臨支，災禍不免。功名：吉。求財：必得。婚姻：占男吉，占女凶。胎產：女孕，產順。疾病：積食積塊，可醫。出行：陸路吉，水路凶。行人：即至。兵戰：防乾方伏兵。

天時を問う：三伝會して火局を成す、大いに晴る。家宅を問う：墓神宅爻に蓋い、螣蛇白虎また日支に臨む、災禍免れず。功名を問う：吉。求財を問う：一定求め得ること到る。婚姻を問う：男方を占えば吉、女方を占えば凶。胎産を問う：懐くは女胎、生産順利なり。疾病を問う：是れ食を積みて塊を成す一類の病、醫し好すことを得。出行を問う：陸路を走れば吉、水路を走れば凶。行人を問う：馬上に到る。兵戰を問う：須らく防ぐべし西北乾方に伏兵有るを。

畢法云：貴雖坐獄宜臨干，支乘墓虎有伏尸，合中犯殺蜜中砒。課經云：干墓臨支，占宅必有伏尸鬼祟為禍，幸丑不能克酉，其禍稍輕。又：墓乘蛇虎加支，謂之墓門開格，主有喪服重重。纂要云：天乙貴人臨地盤辰戌上者，名入獄。如乙辛二日，卻名貴人臨身，反宜干貴周旋成事，又名貴人受賄，宜私謀陰禱。集義云：火克土生，賴天將為救神，能消百禍。

《畢法賦》に言う、貴人雖然牢獄の位に坐す、只須らく日干に臨めば便ち妨無し；日支墓神白虎を乗ずれば、宅下に伏尸あり；相合の中凶殺を犯せば、好比蜜裏に砒霜を摻うるが如し。《課經》に言う：日干の墓日支に臨めば、宅を占うに必ず伏尸の作祟して害を爲す有り、所幸丑土酉金を剋する能わず、禍患稍々輕し。又言う：墓神螣蛇白虎を乗じて日支上に加わるを、墓門開の格と謂い、家中の喪事重々なるを主る。《纂要》に言う：天乙貴人地盤の辰戌の上に臨むを、名づけて入獄と曰う；但し乙日・辛日に在りては卻って貴人臨身と謂い、反って宜しく往きて貴人を干求して周旋して事を成すべし、又貴人受賄と謂い、私下に謀劃し暗中に祈禱するに宜し。《集義》に言う：火來りて我を剋し土來りて我を生ずるは、全く天將に賴りて救神に充當し、能く百般の禍患を消去す。

課體：遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。課義：四課傳初，表裡皆虛，妻財盡失，見合如無。

課体は「遥剋」、四課上下相剋する無し、只能く遥かに相冲剋するの神を取りて發用す、又「彈射」と謂う；兼ねて勵徳・三交と寡宿。課義言う：四課初伝を連ねて皆空亡に落つ、表裏皆是れ虛なり；妻室と錢財一併に失去し、縱有り相合の神も亦無きに等し。

解曰：四課陰陽，以及於初傳，俱繫空亡，是表裡皆虛也。卯為妻財，陷於空鄉，晝乘元武妻財，定有失脫。雖與日合，亦歸烏有而已。中傳貴人作官，仕宦稍宜，常人必因爭財起訟也。

四課の陽神陰神初伝を連ねて、統統空亡の裏に落つ、それ故表裏皆虛なり。卯は是れ妻室と錢財、空地に陷り、白天に占いまた玄武を乗ず、妻と財定めて走失せん。它雖日干と相合すとも、頭に到りて亦是れ一場の空なり。中伝の貴人官星と作る、官を做る人還た稍々合宜し；尋常百姓則ち必ず財を爭うに因りて訟事を鬧出さん。

斷曰：彈射之課，禍福已輕，發用空鄉，愈無影響。干支酉戌六害，而面前子丑空合，有外合內離之象。支乘空脫，家計蕭條。干乘墓虎，人丁疾厄。旺祿坐於克方，占官亦非全吉。

彈射の課、本來禍福就ち輕し；初伝また空地に落つれば、就更に甚麼の響動も無し。日干日支上の酉と戌互いに六害と爲り、眼前の子と丑雖合すとも皆是れ空合、外面相合して內裏離心するの象あり。日支空亡と泄脱とを乗ず、家計蕭條す；日干墓神白虎を乗ず、家中の人口病厄あり。旺禄它を剋する方位の上に坐す、官を占うも亦全く吉利ならず。

天時：子水旬空，無雨。家宅：家貧親老，生計蕭條。功名：官祿入傳，先難後得。求財：得不償費。婚姻：牛女空合，不吉。胎產：胎陷防墮。疾病：腎水不足，肝氣不舒，不必醫治，靜攝有功。出行：未必動身。行人：立至。捕獲：晝占在南方貴人馬房，夜占在東北道士寺觀。兵戰：先虛後實，終必成功。

天時を問う：子水旬空に落つ、雨無し。家宅を問う：家境貧寒・雙親年老い、生計蕭條す。功名を問う：官星と禄神皆三伝に進む、先ず難して後に得。求財を問う：所得所費に抵らず。婚姻を問う：牽牛と織女只是れ空合、吉ならず。胎産を問う：胎神空に陷る、須らく防ぐべし小産を。疾病を問う：腎水不足・肝氣舒ならず、藥を服するを必とせず、靜養反って效あり。出行を問う：未必身を動かし得。行人を問う：立刻に到る。捕獲を問う：白天に占い南方貴人家の馬房に在り、夜裏に占い東北の道士寺觀に在り。兵戰を問う：先ず虛にして後に實、最終必ず能く成功せん。

畢法云：干乘墓虎毋占病。神定經云：丑加戌，晝將乘白虎作墓神，辛酉日丑為空墓，尤可畏也。會通云：害實合空，謂之外好裡槎芽。集義云：酉日子加酉得太陰，主其家尼姑出入，以致虛耗。纂要云：丑墓臨干，八月占主有重喪。

《畢法賦》に言う、日干上墓神と白虎とを乗ずれば、病を占うこと勿れ。《神定經》に言う：丑戌上に加わる、白天の天將白虎を乗じまた墓神と作る、辛酉日に在りて丑正に是れ空墓、尤其に畏るべし。《會通》に言う：相害の落實し相合の落空するを、此れを外表和好・裏面全是れ疙瘩と謂う。《集義》に言う：酉日子酉上に加わりまた太陰を得れば、家中に尼姑の往來出入するを主り、以致錢財虛耗せん。《纂要》に言う：丑墓日干に臨めば、八月に占うに連なる兩重の喪事有るを主る。

課體：元首，寡宿，泆女。課義：自墓傳生，末鬼乘丁，晝財須失，凶動難停。

課体は元首、兼ねて寡宿と泆女。課義言う：初伝墓庫より起り、後に轉じて相生と成る、看似先ず迷いて後に悟る；然れども末伝の官鬼上丁神を乗じ、白天に占い財爻還た要して失落せん、凶事一旦發動すれば就ち停まるを得ず。

解曰：丑墓乘虎發用，末傳官鬼乘丁，雖曰自墓傳生，似乎先迷後醒。然中傳財在空鄉，晝乘元武，豈能免於失耗。至於金日逢丁，其凶動尚可停止乎。

丑土墓神白虎を乗じて發して初伝と爲り、末伝の官鬼また丁神を乗ず。雖説是れ墓庫より伝を起し而後相生す、看上るに先ず迷い後に醒むるに似たり；然れども中伝の財爻空地に落ち、白天に占い它上玄武を乗ず、何處にか損失耗散を免れ得んや。至りて庚辛金日丁神に碰上するを、那の股の凶動の勢頭何處にか停まるを得んや。

斷曰：發用空亡，干支臨脫，又交互相脫。干上子空，將又乘空，經所謂脫空神者是也。凡事多有虛詐，不足深信。末傳丁神臨鬼，上乘天后，非有娶妻之喜，即有遠寄之財。仕宦占之差吉。占者止宜坐待子水填實，制鬼消災。

初伝空亡に落ち、日干日支皆泄脱の神に臨み、而且彼此交互に泄脱す。日干上の子水既に空なり、乗ずる所の天將又是れ天空、此れ正に經の説く所の脱空神なり。凡事多く半虚假不實にして、深信に値せず。末伝丁神官鬼に臨み、上頭天后を乗ず、有るは娶妻の喜にあらざれば、就ち有るは遠方の寄來せる錢財、官を做る人それを占得れば還た略々吉と算す。此の課を占得たる人、只宜しく安坐して子水の空を出でて實を填むるを待ち、借りて它官鬼を制住し災殃を消解せん。

天時：水空不雨。家宅：苟非喜慶費財，必然被盜失脫。功名：安心守職，久必升遷。求財：反有所費。婚姻：男不孟成。胎產：母實兒空，占產最忌。疾病：腎經受虧，甚凶，占妻尤忌。出行：防失脫。行人：馬臨宅，即到。捕獲：晝隱東南窯灶，夜隱正北空墓。兵戰：利主不利客。墳葬：內有伏尸，潮溼洩氣。

天時を問う：水神空に落つ、雨下らず。家宅を問う：若し是れ喜慶に因りて破費せざれば、必定要して盜竊失竊を被らん。功名を問う：安心して現職を守住せば、日久して必ず升遷を得。求財を問う：非但に得ず、反って要して倒貼せん。婚姻を問う：男方促成するの意無し。胎産を問う：母親坐実し胎兒空に落つ、生産を占うに最も忌諱す。疾病を問う：腎經虧損す、甚だ凶、妻子の病を占うに尤其に忌諱す。出行を問う：須らく防ぐべし失竊を。行人を問う：駅馬宅爻に臨む、馬上に到る。捕獲を問う：白天東南方の窯灶の裏に藏る、夜裏正北の空墳の中に藏る。兵戰を問う：主軍に利して客軍に利せず。墳葬を問う：穴中に伏尸あり、潮濕にして氣を泄す。

畢法云：金日逢丁凶禍動，罡塞鬼戶任謀為。壬髓經云：末傳巳火助初傳丑土以生干，必從旁有人暗地相助，漸得亨嘉。心鏡云：丑卯巳亦名虛一待用，今酉日占之，沖去卯木，類成金局，必有同事眾人合夥成事之意。秘要云：丑墓發用，主舊事生枝。

《畢法賦》に言う、庚辛金日丁神に逢えば、凶禍要して動かん；天罡鬼戸を堵住すれば、則ち盡く可く手を放きて謀爲す。《壬髓經》に言う：末伝巳火助起して初伝丑土來りて日干を生ずれば、必有り旁人の暗中に相幫する、漸々轉じて亨通の佳境に入らん。《心鏡》に言う：丑卯巳の如きの三伝亦虛一待用と謂う；如今酉日に它を占得れば、酉衝去して卯木を、残るは比類して金局を成す、同事の衆人の合伙して事を辦成するの意思有るを主る。《秘要》に言う：丑墓を以て發用すれば、舊事また枝節を生出すを主る。

課體：重審，進茹，斬關，三奇，不備。課義：重脫墓空，凶吉無蹤，尊就卑幼，旺祿才逢。

課体は重審、兼ねて「進茹」・斬關・三奇と不備。進茹は三伝位を連ねて順進す。課義言う：泄脱重々にして墓庫また空なり、吉凶皆蹤影を尋ぬるを見ず；日干日支に俯就す、尊長の卑幼に遷就するが如く、那の点の旺禄此れに於て勉强碰着するを得。

解曰：初中之亥子為重脫，中末之子丑為墓空，主事皆空脫，所以吉凶俱無蹤也。干為尊長，支為卑幼，干往加支，俯就而食。其旺祿更賴戌土，以敵眾水，庶幾免於脫盜矣。邵公云：此課又有取丑亥亥作三傳者。

初伝と中伝の亥子は是れ重々の泄脱、中伝と末伝の子丑は是れ墓庫の落空、事を主るの神全是れ空と脱、それ故吉凶皆頭緒を尋出すを得ず。日干は尊長を代表し、日支は卑幼を代表す、如今日干加わりて日支の上に到る、是れ尊長の身を俯せて卑幼に就食するなり。那の点の旺禄還た得て戌土に靠りて往きて衆多の水を抵擋し、乃ち勉强泄盡され盗空せらるるを免る。邵公言う：此の課另に一種の取法有り、是れ丑・亥・亥三位を定めて三伝と作す。

斷曰：進茹之課，聯珠三奇，本為吉象。但恐脫上逢脫，不能著實耳。干上臨亥，謂之避難逃生，大宜改過。支上臨戌，又謂之虎威狐假，不可動謀。

進茹の課、三伝聯珠の如く順進し而又三奇を帶ぶ、本來是れ吉象。只怕る泄脱の上再び泄脱に逢えば、事情實處に落ち着かず。日干上亥に臨む、此れを避難逃生と謂い、最も宜しく此を借りて過ちを改め新にすべし；日支上戌に臨む、又狐假虎威と謂い、不過是れ虛張聲勢、輕擧妄動すべからず。

天時：三傳皆火，出旬得雨。家宅：防盜。功名：傳遇三奇，吉。求財：反有失脫。婚姻：夫就妻，吉。胎產：男孕，即生。疾病：火衰脾弱或虛脫之病，宜峻補。出行：戀家不能行。行人：即至。捕獲：北方陰人家。兵戰：各乘網羅，主客不吉。

天時を問う：三伝皆火に屬す、本旬を出でて方に雨下るを要す。家宅を問う：須らく防ぐべし盜を。功名を問う：三伝三奇に遇上す、吉。求財を問う：非但に求めて到らず、反って失脱有り。婚姻を問う：丈夫妻子に俯就す、吉。胎産を問う：懐くは男胎、將に出生せんとす。疾病を問う：火氣衰・脾土弱、或いは是れ虛脱一類の病、宜しく重劑峻補を用いるべし。出行を問う：家中に留戀し、走り成らず。行人を問う：馬上に到る。捕獲を問う：北方の婦人家裏に在り。兵戰を問う：雙方各々羅網を乗ず、主客皆吉ならず。

畢法云：所謀多拙逢羅網。斷驗：乙酉年四月酉將申時占兵，曰：此行不吉，至半途而回。蓋白虎驛馬臨干，雖有狐假虎威之勢，賴戌土實能剋制。如彼猖狂妄動，定有阻塞。我兵此行中末俱空，豈能前進。況辛日南征，為滅沒旺方，于軍不利。干神臨支，恐有銳卒前擾。後至揚州，敵兵出城搶船，遂抽兵而退。

《畢法賦》に言う、羅網の神に遇上すれば、謀る所多く拙滯なり。「斷驗」一則に載す：乙酉年四月酉將申時に用兵を占う、斷じて言う：此の趟の出兵吉ならず、半路に走りて就要して退回らん。蓋白虎と駅馬日干上に臨めば、雖有り狐假虎威の聲勢、卻有り戌土實實在在の它を克制する有り、對方若し猖狂妄動せば、必然阻を受けん。我方此の行の中伝末伝皆空に落つ、怎麼前進し得んや。況んや辛日南に向かいて軍を進む、正に滅没の旺方に踏みて、軍に利せず。日干の神日支上に臨到す、恐怕還た敵方の精鋭の前來して騷擾する有らん。後に軍楊州に至り、敵兵城を出でて船を搶う、於是兵を撤して退く。