壬戌日第九局　干上に卯

課體：重審，曲直。課義：遞互可親，夜將克身，三傳脫氣，卻為救神。

課体は重審兼ねて曲直。課義言う：日干と日支交車互合し、彼此親近す；夜占の時天將土に屬して來りて日干の身を剋す、三伝木局雖是れ日干の氣を泄脱す、恰好反って成りて解救の神と爲る。

解曰：干支交車六合，殊覺可親。三傳木局，晝占本為脫氣。若夜將勾常天乙，皆屬土神傷日，卻轉賴木局制之，是雖名脫氣，實為救神也。

日干上神と日支上神交叉相合し、兩下裏格外親近す。三伝會して木局を成し、白天課を起すは本是れ壬水を泄耗するの脱氣。然れども夜占の時勾陳・太常・天乙貴人皆土に屬し、齊しく來りて日干を傷剋す、此の時反って要して木局に靠りて土を把りて制住す、それ故名義上は脱氣と謂い、實際上は是れ救神なり。

斷曰：重審之卦，事宜後起，三傳化木，名曰曲直。動則如意，靜則不寧，有先曲後直，始難終易之象。課傳三六相合，且末克初傳，又逢吉將，凡占化凶為吉，意無不遂。但中傳德祿屬水，晝乘天空，乃虛誑之神，凡事恆苦不實。若問祿位，非其所宜。

重審課事情宜しく隨後に再び起すべし。三伝化成して木局と爲り、名を曲直と曰い、動けば稱心し靜守すれば反って安からず、先に曲折して後に順直、開頭難くして收尾易きの意思あり。課と伝の中三合六合竝見し、末伝又初伝を剋し、再び吉將に逢えば、凡そ占うに皆能く凶を轉じて吉と爲し、心願遂わざる無し。只是れ中伝亥是れ壬の徳神禄神、五行水に屬し、白天占の時上天空を乗ず（虛詐不實を主る天將）、凡事總に苦しむ能く落實せざるを；若し官禄爵位を問えば、就ち合宜せず。

天時：三傳木局主風，水升火降主雨。家宅：人宅安寧，但晝占元武脫日，臨宅克宅，防盜。功名：祿遭夾克，未命人大利，餘不吉。求財：財坐長生，夜占可得，晝占難。婚姻：傳課三六合，大吉。胎產：孕女，產遲而難。疾病：肝家受風，或虛脫之症，難愈。出行：甚利，但防耗失。行人：未能起身。捕獲：宜向西南山林池沼之處捕之。兵戰：防被敵賺，宜加謹慎。

天時：三伝木局風を起すを主り、水氣上升し火氣下降すれば則ち雨下るを主る。家宅：人と宅皆安寧なり、只是れ晝占の時元武日干を泄脱し、又宅に臨みて宅を剋す、須らく防ぐべし盜賊を。功名：禄神前後夾克を被る、本命未に屬する人大いに利あり、其餘の人吉ならず。求財：財爻長生の上に坐す、夜占は得べく晝占は求め難し。婚姻：課と伝三合六合俱全す、大いに吉。胎産：懐く所是れ女、生産既に遲く且つ艱難なり。疾病：肝臟風邪を受け、或いは是れ氣血虛脱の症、痊愈し難し。出行：甚だ利あり、只要提防す耗損失落を。行人：還た未だ動身せず。捕獲：宜しく西南方向の山林・池塘沼澤一帶に往きて緝拿すべし。兵戰：要して防ぐべし敵に誘騙せらるるを、務めて須らく加意謹慎すべし。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，交車相合交關利，萬事喜欣三六合。觀月經云：三六相呼見喜欣，縱然帶惡不成嗔。帶惡者，如金日得寅午戌之類，三傳克干，亦不為害；仍可成合，唯不宜占憂疑解散之事。

《畢法賦》三條此の課に應ず：衆鬼雖然顯露すとも全く畏るるに足らず；日干日支交車相合すれば、買賣交易を爲すに利あり；三合六合竝見すれば、萬事歡欣す。《觀月經》に講る、三合と六合彼此呼應すれば便ち喜慶を見、縱い凶惡を夾帶すとも怒を發起す能わず。所謂帶惡は、好比金日占得て寅午戌の火局、三伝雖日干を剋すとも亦禍害を成さず、照樣能く成合す；只是れ宜しからず以て用うる憂疑消散一類の事を占うに。

課體：遙克，蒿矢，稼穡，勵德，蕪淫。課義：蒿矢虛驚，交互欺凌，身依寅木，眾鬼難侵。

課体は「遥剋」（四課上下相剋せず、遥遥相剋するを取りて發用す）中の「蒿矢」（下神遥かに日干を剋す、蒿草を以て箭と作るが如く力弱く傷め難し）、又兼ねて「稼穡」（三伝合して辰戌丑未の土局を成す）・勵徳と「蕪淫」（干支上下互いに陰神を乗じ、蕪雜淫亂を主る）。課義言う：蒿矢の箭只能く虛驚一場、日干と日支交互に欺凌す；好在自身依傍して干上の寅木、衆多の官鬼便ち侵犯し難し。

解曰：干支交互克賊，寅實丑空。發用蒿矢，且三傳俱鬼，誠為凶兆。喜得初坐空鄉，事主虛驚。更賴干上寅木，能敵傳土。雖然脫氣，實為救神。經曰：眾鬼雖彰全不畏，此之謂也。

日干と日支交互に剋伐し、干上の寅木是れ實、伝中の丑土空に落つ。發用するは是れ力弱きの蒿矢、三伝又全是れ官鬼、本來確かに是れ凶兆。可喜初伝空亡の鄕に坐す、それ故只是れ虛驚一場。更に靠りて干上の寅木能く三伝の土氣を抵擋す、寅雖壬水を泄脱すとも、實際上卻って是れ救命の神。《畢法賦》の所謂衆鬼雖然顯露すとも全く畏るるに足らず、説く所正に是れ此の種の情形なり。

斷曰：蒿矢之課，又係驀越，本力弱難傷，況落空鄉。凡事驀然而起，始如雷吼，終卻無妨。為憂為喜，皆主不實。稼穡沉滯，又晝占干支，陰陽在天乙後，為微服格。常人退守為吉，仕宦前進則榮。

蒿矢課又「驀越」に屬す、遥剋の力量本就ち微弱にして人を傷め難し、況んや還た空亡に落つるをや。事情の來る突兀にして、起初雷聲の轟響するに似て、結果卻って妨碍無し；是れ憂なりと是れ喜なりとを論ぜず、皆眞實ならず。稼穡土局沈滯不通を主る；白天課を起す時日干日支の陰神陽神皆天乙貴人の後に排す、「微服」の格を構成す。平常人退守して吉と爲し、官を做る人反って宜しく前に向かい、榮顯を得べし。

天時：三傳剋日，角星指陰，主雨。家宅：防有失脫孝服之事。功名：墓空純官，現任大利；蒿矢卦，未任者費力。求財：財帶丁神必得。婚姻：支上逢空，不吉。胎產：孕主女，產有厄。疾病：脾病難痊，新疾可治。逃盜：賊匿西北樓臺林木中，其形有鬍鬚，捕之即獲。出行：不吉。行人：蒿矢課，未能即回。兵戰：利客不利主。

天時：三伝皆來りて日干を剋し、角宿又陰位に指向す、雨下るを主る。家宅：要して防ぐべし財物を失落する與喪服の事を。功名：墓神空に落ちて三伝純是れ官星、現任官員大いに利あり；只是れ蒿矢力弱し、未だ官を得ざる人多く氣力を費やすを要す。求財：財爻丁神を帶ぶ、必定手に到る。婚姻：日支上神空に落つ、吉ならず。胎産：懐く所是れ女、生産厄難あり。疾病：脾臟の病痊愈し難し、新たに得たる病還た醫治する能し。逃盜：賊人西北方の樓臺或いは林木の中に藏る、形貌鬍鬚を留有り、往きて捉えば便ち拿獲すべし。出行：吉ならず。行人：蒿矢力弱し、外出の人能く馬上に回來せず。兵戰：客方に利して主方に利せず。

畢法云：干墓並關人宅廢(春占)，鬼臨三四訟災隨，水日逢丁財動之。袖中金云：壬日稼穡為脫難煞，蓋物極則變，變則通，久厄者，反有解散之意。常占則名鯨鯢歸澗，凡事逼迫，不由自己，遇雷神方能變化。雷神者，太沖六合也。

《畢法賦》三條此の課に應ず：日干の墓と關煞竝見すれば、人口宅舍俱に廢す（此の一條は春月の占するを指す）；官鬼第三・第四課に臨めば、訟災相随う；水日丁に遇えば、財物走動す。《袖中金》に講る、壬日稼穡土局を得るを「脱難煞」と謂い、蓋物極まれば必ず反し反極まれば則ち通ず、長く困を受くる人反って解脱の意あり。若し是れ平常の占問、則ち名を「鯨鯢歸澗」と爲し、大魚小澗の裏に困る、凡事逼迫せられて而も自己に由らず、要して雷神の到來を待ちて乃ち變化する能し；所謂雷神は、就ち是れ太沖卯と六合なり。

課體：重審，勵德，間傳，向三陽。課義：四課初中，總是旬空，獨存末克，鬼戶縱橫。

課体は重審・勵徳、又兼ねて「間伝」（三伝位を隔てて行く）と「向三陽」（子より寅を歷て辰に至り、陰より漸々陽に入る）。課義言う：四課と初伝・中伝全て旬空の內に落つ、只剩る末伝の辰還た能く日を剋す；辰は是れ天罡、正好鬼戶を堵住し、反って人に任せて縱橫して阻無し。

解曰：子丑旬空，寅卯陷空，四課皆空。初傳子，中傳寅，又遇空脫，凡事無蹤。獨存末傳之辰，雖作壬干之墓鬼，卻喜罡塞鬼戶。六神伏，四煞潛，任意謀為，無所阻礙，故曰鬼戶縱橫也。

本旬の中子・丑是れ空亡、寅・卯又空地に陷入す、四課此に因りて全て空なり。初伝子・中伝寅既に空に落ち又泄脱を主る、事情皆着落無し。只剩る末伝の辰、它雖是れ壬干の墓神兼ねて官鬼、可喜天罡辰正に鬼戶を堵住し、六神潛伏し四煞收藏す、盡く可く手を放きて謀劃して而も阻碍する所無し、それ故鬼戶我に任せて縱橫すと説く。

斷曰：重審之卦，事多不順，況勵德為動搖之象。幸鬼加干而值空，墓在傳而支破。且面前六合，又三傳間傳為向三陽格。自暗入明，主先凶後吉，人情皆美。若秋冬占之，休囚之土，不能賊生旺之水，雖有犯上之象，終難遂其犯上之心。微嫌傳課陷空，虛聲勝而實際少耳。

重審課事情多く不順あり、加上勵徳本より動搖の意を含む。幸にして官鬼雖日干に加臨すとも卻って正に旬空に値し、墓神雖三伝に入るとも卻って日支の衝破を被る；當面又六合に逢い、三伝位を隔てて行きて向三陽の格を構成し、暗處より明處に向かいて走る、先凶後吉を主り、人情往來皆融洽なり。倘若秋冬に占得ば、土氣休囚し、旺相の水を剋動かず、縱有り以下犯上の形跡、終究遂げられず犯上の心を。稍々嫌う課伝多く空亡に落ち、虛名聲勢餘り有りて實惠足らず。

天時：向三陽主晴。家宅：四課初中俱空，獨存墓神，屢空之象，且有病訟盜賊之虞。功名：不利。求財：無益。婚姻：干支上神六合，可結，但空陷不成。胎產：三傳純陽，女孕。子母皆空，恐有產厄。疾病：病在腎家及膀胱經，初起可愈，久病凶。逃盜：宅中武空，難獲。出行：未必果行，行亦虛名虛利。行人：立至。兵戰：罡塞鬼戶，多算則勝。

天時：向三陽陰より陽に轉ず、晴を主る。家宅：四課と初伝中伝皆空に落ち、只剩る一箇の墓神、是れ家中屢々空乏するの象、並びに疾病・官司・盜賊の憂あり。功名：利せず。求財：收益無し。婚姻：日干上神と日支上神六合を結成す、本より締結すべし、只因りて空陷に落ちて成り難し。胎産：三伝全是れ陽支、懐く所反って是れ女；母子兩邊皆空亡に落つ、恐らく産厄有らん。疾病：病腎臟と膀胱經に在り、剛に病を起こす時治し好すことを得、拖き久しければ則ち凶。逃盜：宅上の元武空に落つ、贓物追獲し難し。出行：未必眞に成行し得、就ち去るも亦只有り虛名虛利。行人：外出の人立刻に就ち到る。兵戰：天罡鬼戶を堵住す、多く謀算を加えば便ち能く取勝せん。

畢法云：罡塞鬼戶任謀為。斷驗：午命戊戌八月辰加寅占投謁，曰：賓主甚合，但虛文勝而實意少，以支干上神空相合也。年命上馬帶六合，若投尊長親戚，大好。然鬼作死氣，乘常加干，恐有外來孝服，後俱驗。

《畢法賦》に言う天罡鬼戶を堵住すれば、盡く可く手を放きて謀爲す。斷驗に一例を記す：午年本命の人、戊戌日八月辰寅時に加わりて投書拜謁を占う、斷じて賓主十分投合す、只是れ虛禮多くして實意少なし、蓋日支日干上神雖然相合すとも皆空に落つればなり；本命上駅馬有りて又六合を帶ぶ、如果往きて尊長親戚に投奔せば、最も好し。但し官鬼死氣上に落ち、太常を乗じて日干に加臨す、恐怕外家の送來する喪服有るべし。後に皆應驗せり。

課體：重審，進茹，亂首，不備，三奇。課義：不尊其身，就卑克治，晝將天空，三傳俱棄。

課体は重審・「進茹」（三伝茅を拔くに根を連ねるが如く歩歩前進す）・亂首・不備と三奇。課義言う：日干自ら尊重せず、卑下の位に屈就して而も其の剋治を受く；白天課を起す時天空其の上に乗じ、三伝又皆空に落つ、等しく統統棄置して用いず。

解曰：干往加支，被支所克，是不自尊重，屈身於人，甘受抑勒。干上及中末皆是旬空，初及支上，晝將上乘天空，所謂空空如也，凡事總屬虛無。

日干跑去して日支の上に加わり、反って日支の剋する所と爲る、此れ是れ自己尊重を知らず、人に身を屈して而も甘んじて人の挾制を受く。日干上神と中伝・末伝皆旬空に落ち、初伝と日支上神晝占の時又天空此の虛詐の神を乗ず、正に所謂空空如也、凡事皆虛無に歸す。

斷曰：三奇之卦，本主災散福臨，奈中末空亡，奇精有損，福當減論。況干支上乘羅網，乃阻厄不通之象。四課又陰不備，必有偏缺不周之處，凡占未為全吉。

三奇課本より災禍消散し福氣到來するを主る、無奈中伝末伝皆空亡に落つ、三奇の精氣虧有り、福分要して折扣を打ちて看るべし。加上日干日支上天羅地網を乗ず、是れ阻塞困厄・上下不通の象；四課又陰課全からず、事情必ず偏枯欠周の處あらん、それ故此の課算すに完全吉利と爲すを得ず。

天時：坎臨日辰，亥又發用，主雨。家宅：網加宅，刃臨身，不吉。功名：三奇大吉，若得年命，或歲月太陽填實空亡，更的。求財：日辰網羅，財又不入課傳，無得。婚姻：卦遇三奇，甚吉；牛女會合，必成。

天時：坎は水と爲り、坎位日辰に臨み、亥水又發用す、雨下るを主る。家宅：地網宅上に加わり、羊刃自身に臨む、吉ならず。功名：三奇大いに吉；若し本命年命、或いは太歲・月建・太陽空亡を填實せば、就更加確當なり。求財：日辰羅網の困る所と爲り、財爻又課伝に入らず、得る所無し。婚姻：卦中三奇に逢う、甚だ吉；牽牛と織女相會す、婚事必ず成らん。

胎產：孕主男，恐不育。疾病：心經受傷，或腎與膀胱二經之症，新病不成，久則即壞。出行：傳課多空，有虛名，無實利，宜走水路。行人：巳日當有信。爭訟：主解散。兵戰：以奇兵攻其不備而勝。

胎産：懐く所是れ男、只怕る養い大ならず。疾病：心經損を受け、或いは是れ腎と膀胱兩經の病症、新病災を成すに至らず、日子一たび久しければ便ち轉じて壞れん。出行：課伝多く空亡に落つ、只有り虛名有りて實利無し、走るも亦宜しく水路を走るべし。行人：巳日當に消息傳來有るべし。爭訟：官司多く半調解して散去せん。兵戰：宜しく奇兵を用いて其の不備を攻めて而も取勝せん。

畢法云：所謀多拙逢羅網，尊崇傳內遇三奇，權攝不正祿臨支，空空如也事休追。指掌賦云：日臨辰而受克為亂首。六任會通云：德旺祿旺爵祿榮，鬼神眾保得功名。百問訣云：亥子丑在支入傳，宅外剛逢水道邊。占式云：凡元武臨辰戌亥，必有失脫，謂元武入賊鄉也。

《畢法賦》四條此の課に應ず：天羅地網に逢えば則ち謀る所多く笨拙なり；三伝の內三奇に遇えば、地位尊崇を主る；禄神日支に臨めば、是れ職務を代理して名分正しからず；課伝空空如也なれば、事情便ち必ず要せず再び追下去せん。《指掌賦》に言う、日干日支上に臨到して而も反って其の剋を受くるを、亂首と謂う。《六壬會通》に言う、日徳と禄神俱に旺ん、是れ爵禄榮顯の象、衆鬼神反って來りて護佑し、功名を得べし。《百問訣》に言う、亥・子・丑日支に落ち又三伝に入れば、宅子の外邊正に水道に臨む。《占式》に言う、凡そ元武辰・戌・亥に臨めば、必ず遺失脱漏有らん、蓋元武賊窩に進入せばなり。

課體：伏吟，稼穡，勵德。課義：略得便宜，如若再為，人神共怒，刑廢雙隨。

課体は伏吟・稼穡と勵徳三格竝見す。課義言う：初次手を出し略々些か便宜を占めたり、倘若貪心足らず再び一囘來れば、便要して人神共に怒らしめ、刑傷と廢黜兩樣一齊に跟いて上がらん。此れ是れ因りて三伝丑・戌・未輾轉相刑し、利を得て一次便ち當に手を收むべし。

解曰：自干發用，恃己之勢，刑于他人，既得便宜矣。然得利者不可再往，若貪而不止，則便惹起眾鬼，刑禍並侵，有不人神共恕乎。

初伝就ち日干上より取出す、等しく自己の聲勢を仗りて往きて旁人を刑剋す、頭一囘自然便宜を占めたり。然れども利を得て就ち該く手を住むべし、若し貪心止まらず再び前に往きて走れば、便ち驚動して三伝中の衆多の官鬼、刑罰と禍患一齊に來りて侵さん、那の時人と神還た肯んじて寬恕せんや。

斷曰：伏吟之卦，伏而不動，格合稼穡，沉滯艱難。然而物極則變，有久困而亨之象。三傳俱鬼，白虎在中，仕宦占之，則為催官符至。若常人占之，必須加意謹慎，猶不免於病訟也。

伏吟課伏藏して動かず、又稼穡土局に合す、事情沈滯艱難なり。不過物極まれば必ず反し、仍ほ有り長く困頓の後終に亨通を得るの意思。三伝全是れ官鬼、白虎中伝に坐す、官を做る人占得れば、反って是れ升遷を催促するの文書將に到らんとす；若し是れ平常百姓占得れば、就ち必ず須らく格外小心し、仍ほ免れ難し疾病と官司を。

天時：傳課多陰，陰雨之象。家宅：三傳全無和氣，遞刑剋干，防有疾病官非。功名：官星甚旺，大吉。求財：艱難。婚姻：不吉。胎產：胎上神屬陽，主男。疾病：脾土作惡，或腎水受虧，支實干空，甚凶。出行：不利。行人：即至。失脫：物不出戶，可尋。兵戰：宜守不宜戰。墳葬：刑煞太重，主有病訟之侵。

天時：課と伝多く是れ陰支、陰雲連綿し、雨下るを主る。家宅：三伝の間毫も和氣無し、層層日干を刑剋す、須らく防ぐべし疾病と官非を。功名：官星極めて旺ん、大いに吉。求財：艱難にして得難し。婚姻：刑剋重々、吉ならず。胎産：胎神上の乗ずる陽に屬す、懐く所是れ男。疾病：脾土作祟し、或いは是れ腎水虧損す；日支充實して而も日干燥空に落つ、病情甚だ凶。出行：利せず。行人：外出の人馬上に就ち到る。失脱：東西並びに門を出でず、還た找り回ることを得。兵戰：宜しく堅守して出戰すべからず。墳葬：刑煞太だ重し、安葬の後疾病官司の來侵有らん。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，賓主不投刑在上。邵子占驗：辰命人寅年七月巳加巳占謁選，曰：稼穡必守土之官也，干支上神，格合拱祿，三傳皆官，中虎為催官符至。且兩貴拱命，上乘喜神，行年又帶天馬，與日祿青龍相會。謂之蛟龍得雨，天馬騰空，子月必選，祿臨女分，當在北方，皆驗。

《畢法賦》兩條此の課に應ず：白虎と日干の鬼相臨めば、凶の來る速し；賓主能く投合せざるは、是れ因りて上神彼此相刑す。邵康節の占驗に一例を記す：辰年本命の人、寅年七月巳巳時に加わりて候選官職を占う、斷じて稼穡土局必ず是れ土を守るの官；日干日支上神合成して拱禄の格、三伝皆是れ官星、中伝白虎正に是れ催官文書將に到らんとす。加上晝夜兩貴本命を拱夾し、上面又喜神を乗じ、行年還た天馬を帶び、日禄・青竜と相會す、蛟龍雨を得天馬空に騰がると謂い、子月に到りて必ず選中せられん；禄神女宿の分野に臨む、任所當に北方に在るべし。後に全て應驗せり。

課體：元首，退茹，斬關。課義：幸乘旺祿，棄尋虎厄，投末之生，失萬得百。

課体は元首・退茹・斬關。課義言う：日干上幸にして旺盛の禄神子水を乗ず、可惜空に落つ、只得它を舍下して往きて別に發用を尋ぬ、途中撞上して白虎の帶來する厄難に；一直に末伝に退りて乃ち長生の地に投着す、雖終に獲る所有り、卻って是れ一萬を失去して只一百を換回せしなり。

解曰：旺祿臨干，卻遇旬空。棄之而尋發用，則戌鬼乘虎，眈眈難犯。進歷中傳，又屬敗氣。再投末傳，方遇長生。真受盡艱辛，末後一步，乃得榮昌。然晝占復被元武所耗，是所得者少而所失者多也，故曰失萬得百。

旺盛の禄神子水雖日干に臨む、偏偏旬空に落つ。它を丟開きて往きて發用を取る、初伝戌是れ癸水の官鬼、上面又白虎を乗ず、虎視耽々として触犯し難し。前に往きて中伝酉に走り到る、酉又敗氣に屬す。再走りて末伝申に到り、乃ち癸水の長生に遇上す。眞に是れ艱辛を歷盡し、最後の一步に到りて方に榮昌を見たり。然れども白天課を起す時又元武の耗散を被る、得る所の少なくして失う所の多し、それ故一萬を失去して只一百を換回すと説く。

斷曰：斬關之課，雖有動象，而魁度天門，未免阻隔。況退連茹為失友格，凡事孟行不行，人情欠美。幸元首一上克下，猶為順征，占主先凶後吉。

斬關課雖有り發動の象、然れども河魁戌天門亥に跨上し、前路終究阻隔有らん。加上三伝連茹して後退し、「失友」の格を構成す、事情頭裏に搶じて往きて做せば反って成らず、人情も亦融洽せず。所幸元首課只有り一課の上神の下神を剋する、仍ほ順利の徵に屬す、それ故先凶後吉と斷ず。

天時：水坐空鄉，主晴。家宅：虎乘干鬼，克身克宅，災禍重重。功名：催官使者發用，甚吉。求財：夜占青龍乘長生，有望。婚姻：不吉。胎產：孕主女，產有驚險。疾病：難治。爭訟：用神上克下，先起者勝。逃盜：男子東南方尋，女子西南方尋，奴婢當自歸。出行：旺祿臨干，宜靜不宜動。行人：河魁帶虎，克干入宅，即至。兵戰：宜謹守。

天時：水神空亡の鄕に坐す、晴を主る。家宅：白虎日干の官鬼を乗じ、既に人身を剋し又宅舍を剋す、災禍重々なり。功名：催官使者取られて初伝發用と爲る、甚だ吉。求財：夜占の時青龍長生の上に乗ず、指望あり。婚姻：吉ならず。胎産：懐く所是れ女、生産驚險あり。疾病：醫治し難し。爭訟：發用の神是れ上の下を剋する、先に手を動かして狀を告ぐるの一方勝を得。逃盜：走失の男子東南方に往きて找し、女子西南方に往きて找せ、奴婢自ら回來せん。出行：旺禄雖日干に臨むとも卻って空亡に落つ、宜しく靜守して動身すべからず。行人：河魁戌白虎を帶びて日干を剋し而も宅に進む、人馬上に就ち到る。兵戰：宜しく謹慎防守すべし。

畢法云：魁度天門關隔定，旺祿臨身徒妄作。古鑑：丙午生人卯加辰占六畜，曰：戌加亥作虎，是犬入豬欄，豬小似犬。牛臨虎位，自是傷鄉。緣山有石棺，枯骨作祟，六畜皆不能存，五年後必傷人。蓋緣戌數五，秋占又為天目，且戌為火命人之墓，乘虎臨支克干，故有伏尸作祟也。

《畢法賦》兩條此の課に應ず：河魁天門を跨越すれば、關隔已に定局を成せり；旺禄身に臨みて卻って空亡に落つれば、妄動する只是れ徒勞なり。《古鑑》に一例を記す：丙午年生の人、卯辰時に加わりて六畜を占う、斷じて戌亥に加わり又白虎を乗ず、戌は犬に屬し亥は猪に屬す、是れ狗の猪欄に闖進したる、猪長たる小さくして狗に像たり；丑牛寅虎の位に臨む、本就是れ傷を受くるの鄕。此の家山上に石棺を埋むる有り、枯骨作祟し、六畜皆養い活す能わず、五年の後還た要して人を傷めん。此れ是れ因りて戌の成數是れ五、秋に占い又天目に値し、戌又是れ火命人の墓庫、白虎を乗じて日支に臨み而も日干を剋す、それ故伏尸の作怪有ると斷定せり。

課體：遙克，蒿矢，間傳，不備。課義：破敗臨宅，初鬼遙克，兩貴扶同，亡財始獲。

課体は遥剋中の蒿矢、又兼ねて間伝と不備。課義言う：破碎敗亡の神宅上に壓し、初伝の官鬼只是れ遥遥相剋し、力量有限なり；中伝末伝晝夜貴人相加わり協力扶助す、それ故失去せし錢財終に能く重ねて手に到らん。

解曰：酉為破碎敗神，而臨干支，家必隳廢。幸初傳日鬼，遙克力輕。中末兩貴相加，乘丁遞生支上酉金育干，所以財亡復獲。

酉既に是れ破碎煞又是れ敗亡の神、如今日干日支上に臨む、家業必ず衰敗に至らん。幸にして初伝雖是れ日干の官鬼、只遥剋と作り、力道輕微なり；中末兩伝晝貴夜貴相加わり、又丁神を乗じ、層層日支上の酉金を生扶し、酉金轉じて日干を生ず、それ故失去せし錢財能く重ねて得ることを得。

斷曰：蒿矢之課，六陰相繼，行盡昏迷。喜三傳格合回明，有月缺漸回之象。吉可漸成，凶可漸散，但陰陽不備，終不完善耳。晝酉乘常，主婚姻喜孟，或開張衣食店，當茂盛。

蒿矢課加上六箇の陰支接連相續し、一路走り來りて昏昧迷茫す。可喜三伝「回明」の格に合す、好比月亮虧缺の後漸々復た圓ならん、吉事以て慢慢成就すべく凶事以て慢慢消散すべし；只是れ四課陰陽全からず、終究算すに圓滿と爲すを得ず。白天課を起す時酉上太常を乗ず、婚姻喜慶の事有るを主り、或いは是れ飲食衣料店鋪を開張し、生意當に能く興旺せん。

天時：晴。家宅：主多破敗。功名：大利。求財：可得。婚姻：甚吉。胎產：陰極陽生，孕主男，產速而安。疾病：腎虛或肝經之病，雖淹纏，可以無事。出行：丁馬作日德，利有攸往。行人：有貴人帶信至，即回。捕獲：晝在南方，夜在東方。兵戰：陰不備，利為客。

天時：晴。家宅：破碎敗神宅に臨む、家業多く破敗あり。功名：兩貴扶助す、大いに利あり。求財：得るべし。婚姻：酉上太常を乗ず、甚だ吉。胎産：六陰極處に到りて便ち轉じて陽を生ず、懐く所是れ男、生産又速く且つ平安なり。疾病：腎氣虛虧或いは肝經の病、雖然纏綿日久、終究事を出すに至らず。出行：丁神と駅馬又日徳に充當す、前往に宜し。行人：貴人の信を捎し來る有るべし、人隨卽返回せん。捕獲：白天南方に在り、夜裏東方に在り。兵戰：陰課全からず、客軍を爲るに利し。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，六陰相繼盡昏迷。古鑑：甲寅生人未將酉時占家宅，曰：癸亥乃六甲極日，又是六陰相繼，家宅得此，耗力極矣。然物極則反，後必得福。現今宅中六分並居，而甲寅生人，天后門廁邊出入，來年有陰人死此，必外遷他宅，居必勝前。卻得貴家陰人之助成家，且有好子，晚年福壽無窮。其人果兄弟六人，路由廁出，次年妻死遷居。因再娶貴人之妾，致富生子，壽八十四，緣課得迎陽，中傳晝貴乘財，又是水日逢丁，所以興起家業也。

《畢法賦》兩條此の課に應ず：晝貴夜貴兩兩相加われば、人を求めて事を辦するに同時に兩位の貴人を托すべし；六箇の陰支接連相續すれば、一路昏迷不明なり。《古鑑》に一例を記す：甲寅年生の人、未將酉時に家宅を占う、斷じて癸亥是れ六甲の最末一日、又値して六陰相續し、家宅此の課を占得れば、氣力已に耗して極點に到れり；不過物極まれば必ず反し、日後一定福を得ん。眼下宅中分かちて六房と作りて同住す、而も甲寅本命の人、天后の臨む所の處正に門邊廁旁に在りて出入す、來年女眷の此處に死する有らん、必定要して別宅に遷往すべく、新居定めて舊居に勝らん；此の後還た能く貴家女眷の幫助を得て而も成家立業し、並びに好き兒子を生下し、晚年福壽窮まり無し。那の人果たして兄弟六個、出入の路要して廁旁を經過し、第二年妻子去世し便ち居を遷し、因りて續娶して貴人の妾室を而も富を致し子を生み、八十四歳に活き到れり。此れ是れ因りて課迎陽の象を得、中伝晝貴又財爻を乗じ、加上水日丁に遇う、それ故家業以て興起するを得たり。

課體：元胎，斬關。課義：鬼龍生虎，怒喜喜怒，晝貴升擢，丁馬之故。

課体は元胎兼ねて斬關。課義言う：官鬼戌上青竜を乗じ、長生申上卻って白虎を乗ず、一邊可喜一邊可懼、忽怒し忽喜し忽喜し忽怒す；若し晝將を用いれば、則ち貴人發用して而も丁神と駅馬を帶ぶ、官を升り提拔するを主る。

解曰：戌鬼臨干，夜卻乘龍。長生在支，夜卻乘虎。一則以喜，一則以懼，此怒喜喜怒之謂也。如用晝將，貴人發用，上乘丁馬，三傳遞生，必隔二隔三上人推薦，升擢官職。

戌は是れ癸水の官鬼、日干上に臨み、夜占の時卻って青竜此の員の吉將を乗ず；申は是れ癸水の長生、日支上に落ち、夜占の時反って白虎を乗ず。一頭人をして歡喜せしめ一頭人をして畏懼せしむ、此れ就ち所謂忽怒忽喜・忽喜忽怒なり。若し改めて晝將を用いれば、則ち天乙貴人取られて發用と作る、上面丁神と駅馬を乗じ、三伝又層層相生す、必定隔てて兩三層の關係有りて上司の出面して擧薦する有らん、官職を升遷せん。

斷曰：元胎之卦，生意初萌，斬關之課，機關孟動。況巳加申，寅加巳，亥加寅，為進步長生，自末迤邐生用，作日干之貴人德神，占者事皆創始，驀然而興。

元胎課生機の剛に萌芽するに如同しく、斬關課則ち是れ機關先んじて發動す。況んや巳申に加わり寅巳に加わり亥寅に加わり、一歩一歩皆長生の上に踏みて、末伝より起りて一路輾轉生じて發用に到り、又日干の貴人と徳神に充當す、占する所の事皆草創開端に屬し、突然興旺起來せんとす。

天時：天罡指陰，龍虎克日，主風雨。家宅：人宅平安。功名：貴人乘馬，作德發用，自末傳遞生干上之青龍官星，大吉。求財：財爻作馬發用，又水日逢丁，必大得意。婚姻：干支上神相生，又三傳遞生，必成而吉。

天時：天罡陰位に指向し、青竜白虎又皆來りて日を剋す、風を起し雨を下すを主る。家宅：人口と宅舍皆平安なり。功名：貴人駅馬を乗じ日徳に充作して而も發用す、末伝より一路生じて日干上の青竜官星に到る、大いに吉。求財：財爻駅馬を帶びて發用し、又水日丁に遇うに逢う、必定大いに心意に稱せん。婚姻：日干日支上神相生し、三伝又層層相生す、婚事必ず成りて而も吉なり。

胎產：卦名病胎，懷胎有憂，產則吉。疾病：淹纏遲愈。爭訟：虎鬼臨頭，猝難解散。出行：馬帶德，利無咎，且得貴人之濟。行人：立至。捕獲：夜占末乘勾陳，西方可獲。兵戰：大宜謹慎。

胎産：此の課名を病胎と曰い、懷孕期間憂慮あり、臨盆則ち吉。疾病：纏綿日久し、痊愈すること慢し。爭訟：白虎官鬼を帶びて頭上に壓す、一時了結して散去し難し。出行：駅馬日徳を帶ぶ、前往するに過錯有らず、還た能く貴人の接濟を得。行人：立刻に到る。捕獲：夜占の時末伝勾陳を乗ず、西方に往きて拿獲すべし。兵戰：極めて須らく謹慎すべし。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，水日逢丁財動之。袖中金云：巳加申為病胎，又名怕課，蓋胎孕有病，不得不怕，亦身喜心憂之象。指迷賦云：虎克支兮宅禍難。雜占云：日財臨支兩課，名外財入內，圖謀遂意。玉成歌云：德神動處吉相隨，巳亥貴臨多反覆。三才賦云：白虎同傳送臨門，須防疾病。

《畢法賦》兩條此の課に應ず：白虎と日干の鬼相臨めば、凶の來る急なり；水日丁に遇えば、財物走動す。《袖中金》に講る、巳申に加わるを病胎と謂い、又名づけて怕課と曰い、蓋胎孕病有り、怕れざる能わず、亦是れ身喜中に在りて而も心裏愁を發するの象なり。《指迷賦》に講る、白虎日支を剋すれば、宅中禍難有り。《雜占》に講る、日干の財爻日支の兩課上に臨むを、外財內に入ると謂い、謀劃する所の事能く稱心せん。《玉成歌》に講る、日徳發動するの處吉事相随う；巳・亥上貴人を乗ずれば則ち多く反覆す。《三才賦》に講る、白虎と傳送申同じく門戶に臨めば、須らく防ぐべし疾病を。