丁未日第九局　干上に亥

課體：重審，曲直，迴環。課義：晝將脫日，全賴傳力，貴德三傳，夜占何益。

課体は重審、三伝亥卯未曲直の木局を結成し、また回環の格を帯ぶ。課義に言う：昼の天将全く土に属し、丁火の気を偸泄す、全く三伝の木局を合成して来りて土を克し日を救うに恃む。日干の上の亥は既に貴人また丁の徳神、身に臨みて会して木局を起こす、故に昼に占うは吉と為す；夜間に占うに太陰鬼に乗りて初伝を充当し、中末両伝また空陥に落つれば、就ち益処有る甚だなし。

解曰：晝將皆土，盜脫干氣。幸賴貴德臨身，會起木局，以剋制之。如夜占太陰，乘鬼發用，中末空陷，何益之有哉。

昼の天将全く土に属し、偸偸として日干の元気を泄去す；幸いに貴人と徳神皆身の上に臨み、亥卯未の木局を会合起こして来りて土気を克制す。若し是れ夜間に占わば、太陰官鬼に乗りて初伝を充当し、中伝末伝また皆空亡の裏に陥り、還って益処有る甚だなし。

斷曰：曲直之課，先曲後直。干支上乘德貴，三傳三合，凡占皆利。惟中末二傳，旬空陷空，必須填實為妙。秋占則為真空，最為不吉。春占利於暗地託人，可以成事。格合迴環，有心吳身越，不能奮飛之象。

曲直の課、先に弯曲して後に伸直す。日干日支の上に徳神と貴人を乗じ、三伝また木局を合成す、凡そ占うに皆利有り。只だ中伝末伝旬空に落ちまた空地に陥り、必ず填実するを等たずして乃ち好し。秋に占うに木気已に死し、就ち真空と成り、最も不吉。春に占えば則ち暗中人に托して事を弁ずるに宜しく、弁成する能く。格局また「回環」に合す、心は呉に在りて身は越に在り、是れ高飛せんと想うも飛び起こる能わざる象。

天時：傳課皆陰，水爻發用，有雨。家宅：貴德在宅臨干，萬事和合。功名：官鬼作德貴發用，大吉。求財：春占得人周助之力。婚姻：干乘官，支乘財，門戶相當，但恐不能偕老。胎產：男子之祥，產亦安吉。疾病：病在頭面，支上日鬼作貴，家神作祟，宜禱禳之。爭訟：先曲後直。謀望：出旬可成。出行：迴環課，不行，行亦中途即返。行人：貴德發用，得意而歸。兵戰：主客強弱相等，主有不利。

天時を占えば、三伝四課皆陰に属し、水爻また初伝を充当す、雨有り。家宅を占えば、貴人と徳神宅の上に在りまた日干に臨み、万事和合す。功名を占えば、官鬼兼ねて徳神貴人を作し而も初伝を充当す、大吉。求財を占えば、春に占うに人の周済相助を得る能く。婚姻を占えば、日干の上官星に乗り日支の上財爻に乗る、門戸相当、只だ白頭する能わざるを怕る。胎産を占えば、是れ男を生ずの兆、分娩も亦た平安吉利。疾病を占えば、病は頭面に在り；日支の上の官鬼また貴人を作す、是れ家神の作祟、祈祷禳解に宜し。争訟を占えば、先に屈し後に伸ぶ。謀望を占えば、本旬を出でて便可ち成らん。出行を占えば、回環の課、走り成さず、就ち走るも半路に折回せん。行人を占えば、貴人徳神初伝を充当し、人得意にして帰らん。兵戦を占えば、主客強弱相当、主方稍々不利あり。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇，兩貴受克難干貴，干支值絕凡謀決。課經云：子加申為胎坐長生，利占孕不利占產。纂要云：支干上臨亥，皆是絕神，所謂干支值絕也，不宜占食祿事。干支相同，又為互絕，宜退換屋字，或兌替差遣，交代職任等事。

《畢法賦》に言う：官鬼天乙貴人に乗れば、神祇の作祟を主る；両位の貴人皆克を受くれば、就難く貴人に干求せん；日干日支皆絶神に逢えば、凡そ謀算有れば皆断然了断すべし。《課経》に言う：子は申の上に加わる是れ胎神長生に坐す、懐孕を占うに利し分娩を占うに利せず。《六壬纂要》に言う：日干日支の上皆亥に臨み、亥正に是れ絶神、就ちこれ所謂干支絶に値る、俸禄食用の事を占うに宜しからず；干支の上神相同じき、また互絶と曰い、房屋を退換し、または差使を調換し職務を交代する一类の事に宜し。

課體：八專，帷簿，斬關。課義：晝墓救應，不幸中幸，反傷夜貴，幸中不幸。

課体は八専・帷簿、斬関を兼ぬ。課義に言う：干支と中末共有して四重の戌土、既に日干を墓圧しまた日支を刑克す、本より極凶；幸いに正に此の戌土を頼りて行きて官鬼を制住す、凶神反って救神と成る、これ是れ不幸の中の万幸。しかるに夜間に占うにそれまた反って貴人を傷害す、即ち万倖の中の不幸と成れり。

解曰：干支中末四戌，墓干刑支，誠為凶課，不幸孰有甚焉。然賴此以制鬼，反為救神，可謂不幸中幸矣。若夜占則又傷害貴人，非幸中不幸哉。

日干・日支中伝末伝と連ねて共有して四重の戌土、既に是れ丁火の墓庫日干を圧し、又た来りて日支を刑克す、実在是れ凶課、不幸此れより甚だしき無し。しかるも正にそれを靠めて官鬼を制服せんと要す、凶神反倒って救星と成る、説く可く是れ不幸の中の万倖。若し夜間に占わば、それまた反って貴人を傷害す、豈万倖の中の不幸に非ずや。

斷曰：干支同位，是名八專，有八家同井，諸侯會盟之象。兩貴拱干，德神發用，雖墓覆干支，而旬遁庚財，刑開丑中財墓，若求財則可取也。占者凡事重疊，憂喜再來。戌加未乘蛇，西南墳墓有驚。戌蛇臨支，酉月占主有血光。墓神克貴，動必昏晦。

日干と日支同じく一位に在り、これを八専と曰い、八家の共に一口の井を用い、諸侯会盟して約を結ぶの意有り。昼夜両位の貴人日干を拱衛し、徳神また初伝を充当す；墓神干支を覆圧すと雖も、但し戌本旬に庚金を遁出し、正に是れ財爻、還って能く丑中の財庫を刑開す、故に財を求むるは取り得るなり。占者凡事皆重来一遍すること要し、憂と喜皆再度光臨せん。戌は未の上に加わりまた螣蛇に乗る、西南方の墳墓惊動有り；戌は螣蛇に乗り日支の上に臨み、酉月に占うに血光の災あるを主る；墓神貴人を克制すれば、一動すれば便ち昏晦明ならず。

天時：水坐長生，有雨。家宅：墓覆干支，人宅俱晦。功名：成功異路，顯擢士林。求財：宜得陰貴人之財。婚姻：帷簿不修，恐非良匹。胎產：胎上神陰，女孕，產易。疾病：腹痛脾洩，難愈。爭訟：必見囚禁，方結。出行：只利家居。行人：未回，晝占有信。兵戰：客勝於主。

天時を占えば、水長生の位に坐し、雨有り。家宅を占えば、墓神干支を覆圧し、人と宅皆昏晦。功名を占えば、異途の出身に頼りて成功し、亦た能く士林の中に於て顕達提拔せん。求財を占えば、夜貴人の一路の銭財を取るに宜し。婚姻を占えば、帷帳門屏整わず、恐らく良配に非ざらん。胎産を占えば、胎神の上に乗ずるは陰に属し、懐くは女胎、分娩順利。疾病を占えば、腹痛脾泄、痊愈し難し。争訟を占えば、必ず先に一場の牢獄を喫うを得て、事乃ち了結せん。出行を占えば、只だ家に在りて安居するに利す。行人を占えば、人還って回らず、昼に占えば則ち信来たる有り。兵戦を占えば、客方主方に勝たん。

畢法云：華蓋覆日人昏晦。課經云：凡八專遇后合元入傳，為帷薄不修。蓋重門樹塞，以限內外。講堂設帳，以別男女。今陰陽共處，男女混雜，又遇陰私之神，乃門牆生茨之兆。占驗：庚午年丑將加戌占，曰：此占必是顯宦，蓋發用官貴日德，而貴人又居歲君日祿旺位，非尋常之官。惜乎干支乘墓，祿馬空陷，太陽入山，豈能久任乎。果一大冢宰，於次年而請歸。

《畢法賦》に言う：華蓋の神日干を覆圧せば、人事昏昧晦滞す。《課経》に言う：凡そ八専課天后・六合・元武の三伝に進み入るに遇えば、即ち帷帳門屏整わず；本来重重の門戸・屏障を樹立するは、用いて内外を分隔するを為め、講堂の上帷帳を張設するは、用いて男女を分別するを為め、今陰神陽神一位に共處し男女混雑し、また陰私を主る天将に遇上す、正に門墻の上に蒺藜を長出するの征兆。《占験》に載す：庚午年丑を以て月将と為し戌の上に加わりて占う、断じて曰く、此れ必定是れ顕要の官員、初伝官星・貴人と日徳を兼具し、貴人また太歳と日禄の旺位に居するに因り、尋常の官職に非ざるなり。可惜日干日支皆墓神に乗り、禄神駅馬また空陥に落つ、太陽已に山を下り、何ぞ能く其の任に久しくせん。後に果然是れ一位の大冢宰、第二年便ち老を告げて郷に還れり。

課體：重審，間傳，凝陰。課義：丁死於酉，破碎癸丑，兩貴加臨，事危閉口。

課体は重審、三伝酉亥丑隔位に進み間伝と為し、また名は「凝陰」。課義に言う：丁火の死地正に酉に在り、丑又是れ破碎煞併び癸水を遁出して来りて日を克す、極めて凶险；昼夜両位の貴人皆課中に加臨すと雖も、貴人一多ければ反って依靠する無し。破碎本より閉口を主り、危に臨むの際唯だ言を謹み語を慎む。

解曰：丁火死於酉，而丑又遁旬癸，作破碎剋日，極凶之象。雖兩貴入傳，且見於干支之上。所謂遍地貴人，貴多反無依靠矣。破碎為閉口，臨危謹言可也。

丁火酉の上に死す、丑また本旬に癸水を遁出し、兼ねて破碎煞を作し来りて日干を克す、是れ極凶の象。昼夜両位の貴人皆三伝に進み入り、而且日干日支の上皆見る能くと説くと雖も、但し此れ正に所謂「遍地貴人」——貴人一多ければ、反って誰を靠むるも不住なり。破碎は閉口を主る、故に身険境に処する時言語を謹慎すれば是れ已り。

斷曰：凝陰之卦，利小人不利君子，利私營不利公干。末助初財，主暗中有人相助。但干支皆乘自刑，雖化出德神，究為日鬼。人已交接之際，或恐因財起禍，或恐尚口啟羞，致彼此各懷疑慮。惟占功名，不在此例。

凝陰の卦、小人に利し君子に利せず、私下の経営に利し公事の干求に利せず。末伝丑初伝酉のこの財爻を生助し、暗中に人の相幇ぐる有るを主る。只だ干支の上神皆自刑に乗り、徳神を遁出すと雖も、究竟還って是れ日を克する官鬼。人我往来交接の際、或いは恐らく財に因りて禍を惹き、或いは恐らく嘴多くして羞を招き、彼此各々疑慮を懐くに弄得せん。唯だ功名を占うは此の例に在らず。

天時：卦象極陰，有雨。家宅：酉財入宅，臨干發用，興隆之象。功名：貴人帶德大利，簾幕日德朱雀並見，考試必中高魁。求財：宜得貴人之財。婚姻：良緣可締。胎產：胎乘元后，恐為私孕，占產不易。疾病：肺家受病，淹纏難愈。爭訟：重審課，當覆審。出行：往東方吉。行人：即有信。捕獲：晝占盜神是辰，主大眉粗須，著黃衣，漁獵人。兵戰：主利於客，然干支皆乘死酉，大宜謹慎。

天時を占えば、卦象極陰、雨有り。家宅を占えば、酉財宅に進み、また日干に臨みて初伝を充当す、是れ興隆の象。功名を占えば、貴人兼ねて徳神を帯び、大いに利有り；帘幕貴人・日徳と朱雀同時に出現し、試験必ず高名に中らん。求財を占えば、貴人の銭財を取るに宜し。婚姻を占えば、良縁を締する可し。胎産を占えば、胎神元武天后に乗り、恐らく是れ私通の所孕；分娩を占えば則ち容易ならず。疾病を占えば、病は肺家に在り、纏綿愈え難し。争訟を占えば、重審の課、案は重新に復審するを要す。出行を占えば、東方に往きて吉。行人を占えば、馬上に信有らん。捕獲を占えば、昼に占うに盗神是れ辰、賊は生まれつき眉毛粗大・鬍鬚濃密、黄衣を穿ち、是れ魚を打ち獣を猟する人。兵戦を占えば、客方に利あり；但し干支皆丁火の死地酉に乗る、甚だ謹慎すべし。

畢法云：課傳俱貴轉無依，晝夜貴加求兩貴，賓主不投刑在上。課經云：酉臨年命日干，占試必高中。緣酉為幕貴，又為從魁也。指掌賦云：酉亥丑乃凝陰，而憂不可解。玉成歌云：晝夜貴入傳共見，或同日德動高尊。

《畢法賦》に言う：課と伝の中処処是れ貴人、反倒って依靠する無し；昼夜貴人同時に加臨せば、両位の貴人に向かいて求め往くを須う；賓主両ならず相投ぜざるは、上神の刑を帯ぶるに因る。《課経》に言う：酉本命または日干の上に臨まば、試験を占うに必定に高中す、酉は既に帘幕貴人、又是れ従魁に因る。《指掌賦》に言う：酉・亥・丑の三支便ち是れ凝陰、憂愁化解し難し。《玉成歌》に言う：昼夜両貴一同に三伝に進み入りて併び見、若し再び日徳と同じく現れば、便ち能く尊貴の人を惊動せん。

課體：重審，進茹。課義：得財失財，戌月懷胎，傷風肺喘，訟絕復來。

課体は重審、三伝申酉戌順次遞進して進茹と為す。課義に言う：干支と初中両伝皆是れ財、但し財旺身弱、反って得て復た失う；九月生気申に在り、申又是れ丁火の妻、故に妻子の懐胎するを主る；申金肺に属して火に夾克せられ、故に傷風气喘を主る；連茹の卦末伝また回りて初伝を生ず、事牽連して断えず、官司了結して還って再び起らん。

解曰：干支初中俱財，傳入戌庫，身旺財弱可求，財旺身弱反失，故為得財失財也。申者妻也，九月占生氣在申，妻必懷胎。申為虎之本家，金屬於肺，為火神夾克，故主傷風肺喘。連茹卦又末助初傳，動止牽連，所以訟絕而復來也。

日干日支と初伝中伝皆是れ財爻、末伝戌又是れ財の庫蔵。身旺にして財弱なれば、財便ち求め得る；財旺にして身弱なれば、反倒って失うを要す：故に是れ財を得て又財を失うと曰う。申是れ丁火の妻財、九月に占う時生気正に申の上に在り、故に妻子必定に懐胎せん。申是れ白虎の本宮、金は人身に於て肺に属し、また前后の火神に夾克せられ、故に傷風气喘を主る。連茹の卦末伝回頭して初伝を生助す、一挙一動皆牽連断えず、故に訟事了結して還って再び起るを要す。

斷曰：進茹之課，干乘天羅，支乘地網，謀為不免蹇滯。初傳申財，夜占則夾克，晝占則內戰。況傳課皆財，旺則化鬼，須防因財得禍也。末戌乘後，臨於死地。若占女人夙疾，必應增劇。凡占主舊事重新，蔓延不絕之象。

進茹の課、日干の上天羅に乗り日支の上地網に乗る、事を謀るに艱難滞塞を免れず。初伝申是れ財爻、夜間に占うにそれ前后夾克を受け、昼に占うにまた天将と内戦す。況んや四課三伝満盤是れ財、財太旺なれば就ち鬼に化成す、財に因りて禍を招くを防ぐを須う。末伝戌天后に乗り、死地の上に落つ、若し女人の旧病を占わば、一定に加重せん。凡そ此の課を占うに、皆旧事を重提し蔓延して絶えざるを主る。

天時：財旺主陰。家宅：春夏占財喜，秋冬占人災。功名：財旺生官，仕人最利。求財：得防復失。婚姻：妻財太旺，婦剛夫柔。胎產：女孕防墮，占產防病。疾病：病在肺經，秋占凶。爭訟：結而復興，經年累月。出行：水陸皆利，名利皆可，但須稍遲。行人：有阻滯，不久先有信歸。捕獲：夜占盜神是丑，在北方陰貴家。兵戰：支生干上，干克支上，利客不利主。墳葬：德貴臨墓，穴能發貴。

天時を占えば、財旺は金に属し、陰を主る。家宅を占えば、春夏に占うに財喜有り、秋冬に占えば則ち人口に災有り。功名を占えば、財旺は能く官を生ず、官を為る人最も利有り。求財を占えば、手を得て後還って再び失うを防ぐを要す。婚姻を占えば、妻財太旺、妻剛にして夫柔。胎産を占えば、懐くは女胎、小産を防ぐを須う；分娩を占うに病に患るを防ぐを要す。疾病を占えば、病は肺経に在り、秋に占えば則ち凶。争訟を占えば、了結したる後又重新に挑起し、経年累月断えず。出行を占えば、水路陸路皆利有り、名を求め利を求める皆行う可し、只だ要して稍々遅き一些。行人を占えば、路上に阻滞有り、久しからず会先に信の回り来たる有らん。捕獲を占えば、夜間に占うに盗神是れ丑、賊は北方夜貴人の一类の人家。兵戦を占えば、日支日干の上神を生じ日干日支の上神を克す、客に利し主に利せず。墳葬を占えば、徳神貴人墓の上に臨み、此の穴能く貴を発す。

畢法云：所謀多拙遭羅網，全財病體難擔荷，初遭夾克不由己，將逢內戰所謀危。課經云：丑加子為腹胎，來意必占妻孕。如天盤之丑，落空坐空，占產則生速，腹空故也。占孕必損。玉成歌云：子丑相加事必成。

《畢法賦》に言う：所謀の事多半笨拙なるは、羅網に遭うが故；満盤是れ財、病人の身子は担負し得起こさず；初伝前后夾克を受くれば、事は自己に由らず；天将と地神内戦すれば、所謀の事危殆。《課経》に言う：丑は子の上に加わる是れ「腹胎」、来る人の本意必ず妻子の孕有るを占うなり；若し天盤の上の丑落空してまた空に坐せば、分娩を占うに則ち生むること快し、肚子是れ空なるに因り、懐胎を占うに則ち必定に損有り。《玉成歌》に言う：子と丑相加えれば、事一定に弁じ成るを得。

課體：伏吟，元胎。課義：迤邐不利，敗也蕭何，末助初生，成也蕭何。解曰：寅在末傳，能成能敗，故以蕭何喻之。敗者初克中，中克末，末克干。成則末助初傳，而能生干也。

本局の「課体」（一課の整体格局の類型）は「伏吟」に「元胎」を兼ぬ：伏吟は天盤の諸神と地盤と各々本位に帰り全然動かざる象を指し、元胎は則ち孕育して成るを待つの意を含む。四言の「課義」に言う：事は迂回曲折して処処順わず、事を壊すは蕭何なり；可也末伝また能く初伝を生助し、事を成すも亦た蕭何なり。「解曰」点明す：関鍵全く末伝の寅木に在り、それは能く促成し亦能く敗壊す、故に漢初の蕭何の既に韓信を挙薦しまた計を設けて韓信を殺すの典故を借りて比と為す。所謂敗は、「三伝」（初伝・中伝・末伝）層層相克し、初伝は中伝を克し、中伝は末伝を克し、末伝再び日干を克す；所謂成は、則ち末伝回頭して初伝を生助し、初伝力を得れば便ち能く日干を生扶す。

斷曰：干支上下，交車相合。德祿發用，中傳長生，末傳驛馬，明助巳火為生氣。雖三刑互克，而一德足以消萬憂。諸占咸吉，凡事人來暗助。然能助我，又能克我，是為兩面刀也。須開誠佈公，乃為善用。課中城吏全逢，祿馬交動，求官最利。但寅屬旬空，春占方吉。

断語に言う：日干と日支の上神彼此交換相合し、交車相合の格と成れり。発用の初伝兼ねて日徳と日禄を帯び、中伝日干の長生の地に坐し、末伝是れ駅馬、また明明白白に巳火を助け起こして生気と成る。三伝三刑の交互克戦有りと雖も、但し一重の徳神足りて万般の憂患を消解す。各類の占問大体皆吉、凡事皆人の暗中に相助くる有り。只だ此の股の力量能く我を幇げ、亦能く反って我を克す、一把の両面に刃を開く刀に等し、必ず誠を開き公を布げて人に待するを須い、始めて善く運用したりと算す。課中貴人と官星斉備し、禄神駅馬交相発動す、官を求むる最も利有り；只だ寅木正に旬空に当たり、春に到りて占問して乃ち真に吉験を見ん。

天時：火爻發用，大晴。家宅：課名元胎，家有妊人，干支生合，人宅安寧。功名：德祿臨身，夜占龍官乘馬，未仕者得官，現任者升轉。求財：合本營生，春占則吉。婚姻：吉而難成。胎產：男孕產速。疾病：肺家受病，不妨，雖危有救。出行：驛馬生德扶干，水陸皆吉。行人：夜占朱雀發用，先有信，旋當得意而歸。捕獲：不出邑里，當是健奴軍吏。兵戰：利客不利主。墳葬：支乘長生，上下六合，興旺之地，且出長壽。

天気を占う：火爻発用し、大晴を主る。家宅を占う：課名元胎、家中当に孕妇有るべし；日干日支相生相合し、人口と住宅皆平安。功名を占う：日徳日禄皆自身に臨み、夜占また青竜の所乗の官星駅馬を帯ぶ有り、官を為さざるは官を得る能く、已に任職のは升遷調転を望む可し。求財を占う：合伙して本を出でて経営するに宜しく、春に占問して乃ち吉。婚姻を占う：本より是れ好姻縁、只だ説き成り難し。胎産を占う：懐くは男胎、生産迅速。疾病を占う：病は肺経に在り、事を妨げず、縦に一時危重なりとも亦た救あり。出行を占う：駅馬徳神を生助し日干を扶起す、水路陸路を走る皆吉利。行人を占う：夜占朱雀発用し、先に書信到来し、随後本人便ち称心して帰らん。逃亡を捕捉す：本郷本邑を跑れ出でず、多半是れ強壮の家奴または軍中の吏卒。戦事を占う：客方の主動進攻に利し、主方の固守に利せず。墳葬を占う：日支長生に乗り、上下六合し、是れ興旺の地、還って能く長寿の人を出さん。

畢法云：交車相合交關利，賓主不投刑在上，上下皆合兩心齊，三傳互克眾人欺。課經云：交車長生，大宜合本營生。纂要云：晝占三重白虎作長生，乃不幸中幸。夜占三重青龍作日鬼，乃幸中不幸。又云：六戊伏吟，三傳遞克，全無和氣，不可作甲戊庚三奇。

《畢法賦》四句有りて本局を印証する可し：日干日支の上神交互相合せば、凡そ交易関説の事皆順利；主客双方彼此投合せざるは、上神の刑を帯ぶるに因る；上下両辺全く相合せば、賓主便ち一条心；三伝層層相克せば、就ち衆人の欺凌を受くるを要す。《課経》に言う：交車相合して而も長生に坐せば、最も本銭を合わせて売買を為すに宜し。《纂要》に言う：昼に占問せば、三重の白虎却って長生と化作るは、不幸の中の万倖；夜の裏占問せば、三重の青竜却って日を克する官鬼と成るは、有幸の中の不幸。又言う：凡そ六個の戊日の伏吟課、三伝依次相克し、全く和順の気無し、甲戊庚三奇の吉格として断ずる能わず。

課體：元首，退茹，斬關。課義：腳踏空亡，豈容退步，肯舍危疑，青雲得路。解曰：寅卯本旬空亡也，子丑次旬空亡也，故名腳踏空亡。墓神覆日，危疑甚矣。然退而虎鬼為害，三傳空陷，幾何而不蹈陷阱之中乎。惟舍危疑之墓，向前一步，既不罹禍，又得其祿，是青雲得路也。

「課体」は「元首」「退茹」「斬関」：元首は「四課」（日干陽・日干陰・日支陽・日支陰の四位）の中唯だ一処の上の下を克し、これを取りて発用する正格；退茹は三伝節々後退して草を茹り根を連ぬるが如しを指す；斬関は則ち関隘を冲開し、動に宜しく守に宜しからざる象。「課義」に言う：脚下に踩む全く是れ空亡、何処に後退を容れん；肯んじて此の一片の危疑の地を舍掉せば、反って能く青雲直上せん。「解曰」解釈す：寅卯是れ本旬の空亡、子丑是れ下一旬の空亡、前后皆空、故に脚空亡を踏むと曰う。墓神日干を覆圧し、処境危疑極点に到れり。若し一味後退せば、白虎の所乗の官鬼害を為し、三伝また皆空陥に落ち入る、怎麼陷阱に踏み入らざる能わん？只だ此の人をして危疑せしむる墓神を舍開し、前へ一步邁進すれば、禍に遭わずして、又た能く禄神を得、此れ乃ち青雲路を得るなり。

斷曰：斬關之課，本為動象，連茹空亡，亦宜進取。祿居旺位，即為德神，進前一步，即可相逢。大宜勇力精進，慎毋因遁，以滋後悔。惟官爻值空，求官見貴，未遂所願。若春占，或占人年命，及歲月填實，仍為吉象。

断語に言う：斬関課本来走動の象、加うるに連茹また空亡に逢う、同様に当に前に向かいて進取すべし。禄神正に旺地に落ち、就ち徳神に等し、只だ前へ一歩跨ぎ出ずれば、立刻にそれと相逢する能く。此の時最も奮勇精進するに宜しく、因循退縮する切なく、以致日後追悔するを致さんが為め。只だ官爻恰好落空し、功名を求取し貴人を謁見する一時に心願を遂げ難し。倘若春季に占問し、または本人の行年・本命此の幾支の上に落つるに占い得、又或いは流年月份空亡を填実せば、仍旧是れ吉象。

天時：火上水下，晴有小風。家宅：朱雀發用，防有口舌。功名：官空不利。求財：宜遠動求之。婚姻：三傳空，不成。胎產：二陰包陽，男子之祥，產速不易，卻喜無妨。疾病：暴疾即痊，久病凶。爭訟：未訟不成，已訟即散，不終訟也。出行：墓神覆日，晝占馬帶螣蛇，行未能果，且亦不利。行人：近出即歸，遠出未回。捕獲：西方女婢家。兵戰：三傳空，不能如意。

天気を占う：火は上に在り・水は下に在り、晴れて小風を帯ぶ。家宅を占う：朱雀発用し、口舌是非を防ぐを要す。功名を占う：官星空に落ち、利せず。求財を占う：遠処に向かいて走動して謀取するに宜し。婚姻を占う：三伝皆空、説き成らず。胎産を占う：両陰一陽を夾み、是れ男を生ずの吉兆、生産快しと雖も順当と算さず、好在碍なし。疾病を占う：急症甚だ快く痊愈し、久病は則ち凶。争訟を占う：還って打たざる官司は打起こせず、已に打ちたるも亦た散掉せん、終究訟え尽くすを会せず。出行を占う：墓神日干を覆圧し、昼に占うにまた駅馬が螣蛇を帯ぶに逢う、未だ必ずしも真に成行せず、就ち成行するも亦た利せず。行人を占う：近処に門を出でしは即刻回来り、遠行のは還って身を動かして返回せず。逃亡を捕捉す：西方女僕婢女の人家に在り。戦事を占う：三伝俱に空、称心如意する能わず。

畢法云：腳踏空亡進用宜，來去俱空豈動移。神定經云：辰戌作旬首，臨年命日干，必中魁元，唯甲戌甲辰二旬有之。三車一覽云：三傳卯寅丑，皆作日鬼。幸遇鬼空，足可脫災避難，不宜守舊。緣干上乘墓，宜於三傳之外，向前覓祿也。

《畢法賦》に言う：脚下に空亡を踏み、反倒って前に向かいて進取するに宜し；来去両頭皆空に落ち、又何の必ありて身を動かし遷移せん。《神定経》に言う：辰または戌一旬の首を充当し、行年本命または日干の上に臨まば、必定に頭名に考中す、此の種の格局唯だ甲戌・甲辰の両旬のみ有り。《三車一覽》に言う：三伝卯・寅・丑皆是れ日を克する官鬼、幸いに所恃此れらの官鬼恰好落空し、足りて災を脱し難を避く；但し旧業を株守するに宜しからず；日干の上に乗ずる是れ墓神に因り、当に三伝の外に跳び出で、前へ行きて禄神を尋找すべし。

課體：重審，極陰，勵德。課義：占身卜宅，總是上克，禍及常流，仕宦宜得。解曰：干為身，支為宅，身被卯克，宅被午克，皆上克也。常人見之，能免官非災患乎。仕宦則最喜官星臨干克干，晝乘朱雀文書卻為吉也。

「課体」は「重審」「極陰」「励徳」：重審は四課の中唯だ下神の上を賊し、これを取りて発用する格局、凡事再三審度するを須う；極陰は三伝丑亥酉一路陰に向かいて行くを取る；励徳は則ち貴人二月八月の位に立ち、徳行を砥礪するを主る。「課義」に言う：自身を問うも住宅を問うも、皆是れ上神の下を克し、尋常百姓は禍に遭うを要し、官を為る人は反倒って合宜。「解曰」解釈す：日干は人身を代表し、日支は住宅を代表す、人身は卯木に克せられ、住宅は午火に克せられ、皆是れ上神の下神を克す。普通人此の如き課に遇上せば、怎麼官司灾患を免れ得ん？官を為るは却って最も官星の日干の上に臨みて来りて日干を克するを喜び、昼に占うにまた朱雀のそれに乗じて文書を主る有り、反倒って是れ吉象。

斷曰：極陰之課，日辰各乘上克，彼己遭咎，事防不測。卯木雖空，末傳酉金生亥水，中傳亥水生卯木，暗有鬼神相助，占官則吉，餘占不佳。如春占午為火鬼，夜將上乘螣蛇克宅，當防火燭之驚。

断語に言う：極陰の課、日干と日支各自上神に克せられ、対方と自己皆咎を受くるを要し、凡事意外を防ぐを要す。卯木落空すと雖も、但し末伝酉金中伝亥水を生じ、亥水また初伝卯木を生ず、暗中鬼神の相助くる有るが如し、官職を占問すれば便ち吉、其余の各事皆好からず。倘若春天に占問せば、午火就ち是れ日支申金を克する火鬼、夜将また火に属する螣蛇の上頭に乗じて来りて住宅を克する有り、当に火燭の惊を提防すべし。

天時：課體極陰，陰雲之象。家宅：人宅俱災。功名：官空不吉。婚姻：干支俱受上克，不吉。胎產：陰極陽生，男孕戀母，難產。疾病：病因心火，或心痛目昏，淹纏難愈。爭訟：有解，不見輸贏。出行：有阻不能成行。行人：驛馬坐墓，尚未能歸。捕獲：在正西方二十四里，或四十二里道旁。兵戰：不實。墳葬：乾龍落脈，成金局，可以發貴。

天気を占う：課体極陰に属し、是れ陰雲密布の象。家宅を占う：人口と住宅皆災有り。功名を占う：官星空に落ち、不吉。婚姻を占う：日干日支皆上神に克せられ、不吉。胎産を占う：陰尽頭に到りて陽気始めて生ず、懐くは男胎、胎児母を恋して出で来るを肯んぜず、難産を主る。疾病を占う：病根は心火に在り、或いは心口疼痛・両眼昏花、纏綿して好き難し。争訟を占う：能く調解す、輸贏を分かつ能わず。出行を占う：中途阻有り、成行する能わず。行人を占う：駅馬墓の上に坐し、還って回来る能わず。逃亡を捕捉す：正西方向二十四里、或者四十二里の路旁に在り。戦事を占う：兵力実ならず、倚仗すべからず。墳葬を占う：来竜乾方より落脈し、三伝金局を結成し、貴を発する能く。

畢法云：干支全傷防兩損。課經云：干上卯朱雀作日鬼克干，朝紳防彈章，臨年命者亦然。指掌賦云：丑亥酉為極陰，如月隱西山。壬髓經云：當門臺土，所行有阻。心機獨悟云：天乙發用是貴人，利為干謁慶財因，君子拜官遷遠職，小人爭競入公門。

《畢法賦》に言う：日干日支双々傷を受くれば、人・宅両頭皆損失有るを防ぐを要す。《課経》に言う：日干の上の卯木朱雀に乗ぜられ、日を克する官鬼と成れり、朝に在りて官を為るは人に彈劾上本せらるるを防ぐを要し、此の一支行年本命の上に臨むも亦た是れ一様。《指掌賦》に言う：丑・亥・酉の三伝叫ばれて極陰と曰い、譬えば月の西山に沈入するが如し。《壬髄経》に言う：門前に一堆の台土を挡えば、行く所の路必ず阻碍有り。《心机独悟》に言う：天乙貴人発用せば、干謁求見に利し・財喜の慶有り；君子此に由りて官を受け・遠処に遷りて職に任じ、小人は則ち争競に因りて衙門の裏に牽れ入らる。

課體：元胎，比用，不備。課義：尊就卑旁，彼己不臧，兩貴俱怒，可脫凶殃。解曰：干為尊，支為卑，干往加支，乃尊就卑也。戊被寅克，申被巳克，故彼己不臧。晝夜兩貴入獄，故曰俱怒。寅鬼旬空，雖臨身發用，有難可避，有生可逃，非凶殃可脫乎。斷曰：干乘克害，支乘六合，自己熬煎，他人逸樂之象。然三傳遞生官鬼，初中空亡。愛我者恐為善之不終，害我者亦操刃之未割。

「課体」は「元胎」「比用」「不備」：元胎は孕育の象を含み；比用は四課の中両処の賊克有りて、日干と陰陽を同じくする者を取りて発用す；不備は四課四位に足らず陰陽缺有るを指す。「課義」に言う：尊者卑者に遷就し、対方と自己皆好からず；昼夜両位の貴人同時に発怒し、反って能く凶殃を脱開せん。「解曰」解釈す：日干は尊と為し日支は卑と為す、日干日支の上に加わり去るは、正に尊の卑に就くなり。戊土は寅木に克せられ、申金は巳火に克せられ、故に彼此皆安好ならず。昼貴と夜貴皆牢獄の位に落ち入る、故に俱に怒ると曰う。寅木官鬼恰好旬空に逢い、身に臨みまた初伝を充当すと雖も、却って難の躲る可き有生路の逃る可き有り、此れ正に凶殃を脱する能くに非ずや？断語また言う：日干克害の神に乗り、日支六合の神に乗る、是れ自己煎熬・別人安楽の景象。しかるも三伝層層相生し、最終に官鬼を生出し、初伝中伝また皆空に落つ：我を疼愛する人は恐らく好事を為すに始有りて終無く、我を加害する人も亦た只だ刀を挙げて而も還って砍り下ろさざるのみ。

天時：初中空陷，而末申作水長生，亥日當有風雨。家宅：干支相合，人宅康泰。功名：城吏全逢，官星乘馬，升遷之象。求財：亥月日可得。婚姻：甚佳，宜覓良媒。胎產：胎防損，或是鬼胎，占產難生。疾病：齒痛或嘔血，久病須祈禳。爭訟：有救，當解釋。出行：傳課生合，甚吉。行人：即歸。捕獲：當在西北飯店空房。兵戰：避難逃生之格，不利。

天気を占う：初伝中伝皆空陥に落ち、而も末伝申金是れ水の長生の地、亥日に到りて当に風を起こし雨を下るべし。家宅を占う：日干日支相合し、人口住宅皆安康。功名を占う：貴人と官星斉備し、官星また駅馬に乗る、是れ升遷の象。求財を占う：亥月または亥日に手に到る可し。婚姻を占う：極めて好し、当に好媒人を找りて説きに行かしむべし。胎産を占う：胎気損傷を防ぐを要し、或者根本是れ虚胎、生産を占えば則ち順生し難し。疾病を占う：歯牙疼痛或者嘔血、久病は祈禳に靠るを要す。争訟を占う：救有り、当に中より調解し開釈すべし。出行を占う：三伝と四課相生相合し、甚だ吉利。行人を占う：立刻に就ち回らん。逃亡を捕捉す：応に西北方向飯店の空房の裏に在るべし。戦事を占う：此れ是れ難を避け生を逃るる格局、用兵に利せず。

畢法云：權攝不正祿臨支，避難逃生須棄舊，干支全傷防兩損。古鑑：酉加子占赴任，曰：寅作青龍，官星也，奈值空亡。逼日干之巳，就宅而作朱雀。宅神又加亥而作末傳，任當虛赴。巳與申合，祿在支上，只可申上權攝，不得正任。待陳姓人去，方得到正任。行年午在酉上作蛇，臨行主婦人大病，一一皆驗。

《畢法賦》に言う：禄神日支の上に落つれば、任ずる所不過是れ代理にして実授に非ず；難を避け生を逃れんと要せば必ず旧有の一切を舍弃するを須う；日干日支双々傷を受くれば、両頭皆損するを防ぐを要す。旧案参証と作す可し：人の酉を以て子に加わる課を以て赴任を占う有り、判詞に曰く——寅木是れ青竜の所乗の官星、可惜正に旬空に逢う；それは日干の上の巳火を逼走せしめ、巳火宅の上に転じて朱雀と化作し、宅神また亥水に加臨して末伝と成る、此の一趟の赴任是れ白跑一場。巳と申相合し、禄神日支の上に落つれば、只だ申の位置の上に於て暫時代理する能く、実授を得ず；一位の陳姓の人の任を離るるを等たずして、乃ち正式に补上する能く。彼の行年午酉の上に落ちて螣蛇に乗り、行に臨みて家中の婦人必ず大病有らん。後に一々応験せり。

課體：潤下，斬關。課義：干乘旬尾，支上旬首，遞互暗謀，四季財喜。解曰：干上癸丑，支上甲辰，首尾相見，謀事有成，解事不脫。然丑，支墓也；辰，干墓也。交互乘墓，如我孟網人，反被人網，豈非遞互暗謀乎。三傳合成財局，秋冬財旺，身弱難任。四季土旺，則能勝其財矣，故可喜也。

「課体」は「潤下」「斬関」：潤下は三伝申子辰の水局を結成し・水性下に向かいて流行する象；斬関は関口を冲開し・動に宜しく守に宜しからざるを主る。「課義」に言う：日干の上に乗ずる是れ一旬の尾、日支の上に乗ずる是れ一旬の首、双方互相暗中に算計し、而も四季月の裏は則ち財喜有り。「解曰」解釈す：日干の上是れ癸丑、日支の上是れ甲辰、一旬の首尾課中に相見る、事を謀るは成る能く、事を解するは脱せず。しかるも丑是れ日支申金の墓、辰是れ日干戊土の墓、彼此交互に墓に乗る、譬えば我正に網を張りて人を捕えんと想うに、反って別人に網住せらる、此れ即ち互相暗算に非ずや？三伝会合成して水局を為し我の財を作す、秋冬水旺なれば則ち財過分に旺にして身弱担い起こせず；辰戌丑未の四季月土旺に到れば、就ち此の份の財を担い得住す、故に可喜と曰う。

斷曰：潤下之課，行多順利。況格合一旬周遍，傳課又逢三六相合，何事非宜，何求不遂乎。惟水局而所乘之將又皆水獸，傳財太旺，反致財虧，亦憂長上之疾。末辰自刑，凡事不可任性。發用子乘螣蛇，主婦人哭泣之事。

断語に言う：潤下の課、行動多半順利。況んや格局一旬十天の首尾を把て皆占め尽くし、三伝四課また三合と六合に逢う、何の事か合宜せざらん、何の求索か願いの如くならざらん？只だ三伝水局を結成し、所乗の天将また皆水に属し、財気太旺なれば反って財を虧く、還って尊長の病有るを擔心するを要す。末伝辰土自刑し、凡事性に任せて来たる可からず。初伝子水螣蛇に乗りて発用し、婦人哭泣の事有るを主る。

天時：課體潤下，晴占則雨，雨占愈大。家宅：人宅交互乘墓，雖在順境，亦不舒暢。功名：財旺生官大利。求財：財乘青龍可得。婚姻：琴瑟調和。胎產：男孕產易。疾病：脾家之病，不久自愈。爭訟：無甚輸贏，未能即結。出行：水路防小人。行人：得意，當有婦人同行，然婦人能為我作財，亦能為我致疾。捕獲：在正南馬房，或爐冶鐵匠之地。兵戰：三六合局，得眾之象。

天気を占う：課体是れ潤下、晴天に占えば則ち雨を下るを要し、雨天に占えば則ち雨勢更に大なり。家宅を占う：人と宅交互に墓に乗り、縦に順境に身を処すとも、心裏舒暢ならず。功名を占う：財旺官を生じ、大いに利有り。求財を占う：財爻青竜に乗り、手に到る可し。婚姻を占う：夫妻和諧して琴瑟の相調うが如し。胎産を占う：懐くは男胎、生産容易。疾病を占う：脾胃の病に属し、久しからず自ら痊愈せん。争訟を占う：誰の輸き誰の贏きと談ずる能上らず、一時にも亦た案を結ぶ能わず。出行を占う：水路を走るは小人を防ぐを要す。行人を占う：外に在りて称心得意、路上当に婦人の同行する有るべし；不過此の婦人既に能く我を替えて財を生じ、亦能く我を替えて病を招来す。逃亡を捕捉す：正南方の馬房、或者炉冶の鉄を打つ処に在り。戦事を占う：三合六合斉しく結び、是れ衆人の擁戴を得る象。

畢法云：首尾相見始終宜，傳財太旺反財虧，萬事喜忻三六合，干支乘墓各昏迷。要訣云：晝將父爻，上乘白虎坐墓，必父母墓生白蟻；如父母在，主病災；更作月內死氣死神，占父母病尤亟。天官論云：干上丑為貴人臨身，宜干貴成事。

《畢法賦》に言う：一旬の首尾課中に相見れば、頭より尾に至りて皆合宜；三伝の財過分に旺盛なれば、反って財を虧く；三合六合俱全せば、万事歓欣；日干日支各自墓に乗れば、双方皆昏昧明ならず。《要訣》に言う：昼に占問せば、父母爻の上白虎に乗りまた墓の上に坐す、父母の墳墓の裏必定に白蟻を生ぜり；若し父母尚お在らば、則ち病災有るを主る；此の一支再び月内の死気・死神を充当せば、父母の病情を占うに尤も危急。《天官論》に言う：日干の上丑に乗れば、是れ貴人身に臨む、行きて貴人に干求して事を成すに来たるに宜し。

課體：涉害，度厄。課義：巳申為美，以致無禮，涉險登危，全無畏矣。解曰：戊課在巳，巳與申合，所以為美。上乘子卯相刑，是和合中致無禮也。三傳互克，而初傳之子，迴歸干上，又受其克，財之險危甚矣。幸末傳鬼虎，旬空坐墓，全然無氣。雖歷險危，亦何畏哉。子為江湖臨干，卯為舟車臨宅，故有登涉之喻。斷曰：涉害之課，事主艱危，三下克上，長上有厄。初遭夾克，財不由己。末傳馬載虎鬼，最忌弔喪問疾。惟初末二傳拱貴，宜託庇於貴人，方為無咎。

「課体」は「渉害」「度厄」：渉害は四課の中賊克多重、克を受くる最も深き者を取りて発用す、水を渉りて行き処処害を受くるが如し；度厄は則ち厄難を渡るの象。「課義」に言う：巳と申本より是れ美事、却って無礼の刑を招来す；険を渉り危を登ると雖も、終究畏惧する無し。「解曰」解釈す：戊日の寄宮巳に在り、巳と申相合す、故に美と曰う；但し上に乗ずる子は卯と相刑し、就ち和合の中に無礼を招致すと成る。三伝彼此交克し、初伝の子水日干の上に回到し、また日干に克せられ、此の份の財已に危険極点に到れり。幸いに所恃末伝の官鬼白虎正に旬空に逢いまた墓の上に坐し、全然気力無し、故に険危を歴ると雖も、又た何の怕るべき有らん。子水是れ江湖、日干の上に臨み；卯木是れ舟車、日支の上に臨み、此に因りて跋涉登臨の比喻有り。断語に言う：渉害の課、事艱難危険；三処の下神上神を克し、尊長に厄有り。初伝両辺の夾克を遭い、財は自己に由りて主を作さず；末伝駅馬白虎官鬼を馱び、最も忌諱するは弔喪問病に行くなり。好在初伝と末伝貴人を當中に拱む、当に貴人に托庇して、乃ち過錯を免るる能く。

天時：青龍乘子受克，起有小雨，大風而止。家宅：宅損人衰。功名：官空不利。婚姻：干支各乘死氣相刑，不吉。胎產：胎坐絕受克，主有損，產防厄。疾病：脾土受病，喜鬼空無害。爭訟：三傳互克，又虎鬼甚凶，必遭刑訊。出行：水路差可，不如家居。行人：夜占主有病，寅酉月日當得信。捕獲：盜神是亥，當在北方近水樓閣中，或點水旁地名。兵戰：不利。

天気を占う：青竜子水に乗りて克を受く、起初小雨を下り、一陣の大風を刮して就ち停まる。家宅を占う：住宅損有り、人口衰弱。功名を占う：官星空に落ち、利せず。婚姻を占う：日干日支各々死気に乗りまた互相刑克す、不吉。胎産を占う：胎神絶地に坐しまた克を受く、損胎有るを主り、生産厄難を防ぐを要す。疾病を占う：脾土病を受く、好在官鬼空に落ち、害を成すに至らず。争訟を占う：三伝交互に相克し、白虎官鬼また極めて凶、必定に刑訊を受くるを要す。出行を占う：水路を走るは勉強行う可し、総じて家に在るに待つに如かず。行人を占う：夜占外に在りて病有るを主り、寅月寅日または酉月酉日に到りて当に音信有るべし。逃亡を捕捉す：盗神是れ亥水、応に北方水に靠る楼閣の中、或者地名三点水を帯ぶる処に在るべし。戦事を占う：利せず。

畢法云：賓主不投刑在上，人宅皆死各衰羸，三傳互克眾人欺。課經云：干上子正月占，主孕。喜土生在寅也，支之胎神，作月內生氣，亦主孕。又若胎神臨妻之年命與支尤吉。秘要云：馬載虎鬼，其禍甚速。占訟必得罪於遠方，喜寅空無害。

《畢法賦》に言う：主客双方投合せざるは、上神の刑を帯ぶるに因る；人と宅皆死気に乗り、各自衰弱羸瘦す；三伝交互に相克せば、就ち衆人に欺凌せられん。《課経》に言う：日干の上子水に乗れば、若し正月に占問せば、身孕有るを主る、土の長生寅に在るに因る；日支の上の胎神月内の生気を充当し、亦た懐孕を主る；倘若胎神また妻子の行年本命と日支の上に臨まば、尤も吉利。《秘要》に言う：駅馬白虎官鬼を馱び、禍を招くこと極めて快し；官司を占うに必定に遠方に於て罪を獲るを要す、幸いに所恃寅木落空し、害を成すに至らず。