丁巳日第八局　干上子

課體：重審，鑄印，斬關。課義：空鬼加身，實墓臨庭，孟動不動，守則虛驚。

課体三項：「重審」；戌巳に加はる・熔金鑄印の如くの「鑄印」；丁馬を帶びて關を沖くの「斬關」。課義謂く：落空の官鬼日干の上に壓し、坐實の墓神門庭の上に壓す；孟神本欲發動せんとして而動成らず；退り回りて安守すとも、也只だ一場の虛驚を落得せん。

解曰：子水空鬼，臨於干上。戌為實墓，臨於宅上。是身則虛驚，而宅則昏滯也。初傳巳火乘丁，躍躍孟動。中逢戌墓，卻又中止，是孟動不動。不免退而坐守，甘受其虛驚焉耳。

子水是れ丁火の官鬼、却つて旬空に落ちて而日干の上に臨み；戌土是れ坐實の墓神、宅位の上に臨む。故に本人只だ是れ虛驚一場、家宅却つて昏昧滯塞す。初傳巳火丁神を乘着し、孟神躍躍として動かんと欲す；中傳戌墓に遇上し、又半途止住す、此れ便ち是れ「孟動不動」。終究只好退り回りて安坐し、白白此の一場の虛驚を受く。

斷曰：鑄印之課，利於仕宦。但初傳陷空，名為爐冶不成，有先難後易之象，子鬼固凶，賴未土敵之，亦名狐假虎威。三傳不離四課，格合迴環，成事則吉，解散則難。

鑄印の課官を做る人に利有り。只是初傳空亡に陷れば、「爐冶不成」と叫作し、先難後易の象有り。子水官鬼固然凶惡、全靠未土它を抵擋しに往く、此れ又「狐假虎威」と叫ぶ。三傳四課の範圍を出でず、格局首尾回環し、事情を成就せんと要すれば則ち吉、解散せんと欲すれば反つて困難なり。

天時：水神已空，巳火發用，不能得雨。家宅：螣蛇作墓臨宅，宅內欠寧。功名：乘軒鑄印，壬戌月日得官。求財：無益。婚姻：干上逢空，占婚不吉。胎產：雖是男喜，母實兒空，占產甚凶。

天時：雨を主る水神已に空亡に落ち、發用の又是巳火、雨を求めて到らず。家宅：螣蛇墓神を充當して宅の上に臨めば、家中安寧を得ず。功名：乘軒鑄印の象有り、壬戌の月份日子に逢へば官を得べし。求財：好處無し。婚姻：日干上神落空せば、婚を占ふに不吉。胎産：雖是男を懷くの喜、母親の一方落實して而胎兒の一方落空、分娩を占ふに甚だ凶。

疾病：脾土克水之症，人空不吉。出行：防有阻滯，不能動身。行人：戌墓入宅即至，若不至即凶。捕獲：晝占在西南，拒捕難獲；夜占在西北，有口舌事。兵戰：兵防欺詐，不可遽信。墳葬：穴情雖好，恐損人丁。

疾病：脾土腎水を剋伐するの症に屬し、病人を代表する神落空せば、不吉。出行：要に阻滯を防ぎ、動身し能はず。行人：戌墓宅に入るの時人便ち到る、若し時に到りて來らざれば便ち凶兆なり。捕獲：白天占へば賊西南に在り、拒捕して捉獲し難し；夜裏占へば西北に在り、另に口舌糾紛有り。兵戰：要に敵兵の詐を使ふを防ぎ、情報輕信すべからず。墳葬：穴場情勢雖好し、恐怕人丁を損傷せん。

畢法云：兩蛇夾墓凶難免，制鬼之位乃良醫。課經云：占病之外，凡有制鬼神者，皆主於災患之中，得人解救。倘其神臨干，或臨於占人年命，皆宜辨雪，其禍自解。如乘貴人，必得上人除愆釋過，即在囚禁，必有赦原。集義云：巳乘天空，加子旬空，不可託人，多有不實。

《畢法賦》に曰く：兩條の螣蛇墓神を夾住せば、凶險免れ難し；能く官鬼を制住する彼の一位便ち是れ良醫なり。《課經》に解釋す：病を占ふを除く之外、凡そ課中鬼神を制伏し得る有れば、皆災患の中に在りて人の解救を得るを主る。倘若彼の制鬼の神日干に臨み、或は占者の行年本命に臨まば、皆宜しく出面して申辯洗雪し、禍事自然化解せん；若し它貴人を乘ずれば、必ず上位者の赦免罪愆を得、縱使身囚禁の中に在りとも、亦必有恩赦せん。《集義》に曰く：巳天空を乘じて而旬空の子の上に加はれば、他人に托付すべからず、多半靠り住む能はず。

課體：重審，從革。課義：兩貴共排，夜將助財，貪財不足，生鬼為災。

課体是れ「重審」と三傳會成して巳酉丑金局を爲すの「從革」。課義謂く：晝貴夜貴兩位并排して出現す；夜占天將皆來りて財神を助長す；可是一味貪財して猶ほ嫌は足らず、財反つて官鬼を生出し、災禍を招來せん。

解曰：晝貴臨干，夜貴臨支，此兩貴共排也。夜占天將，盡屬土神，助起三傳之財，財則旺矣。然貪戀此財，財必生起干上亥水，反克丁干。災乃不免也。

白天の貴人日干の上に臨み、夜裏の貴人日支の上に臨めば、此れ便ち是れ兩位の貴人并排す。夜占の天將全く土神に屬し、三傳の金局財爻を助起し、財氣因此極めて旺なり。然而一味此の份の財を貪戀すれば、金旺必ず日干上の亥水を生じ、亥水反過來丁火を剋し、災禍便ち免れざらん。

斷曰：金局作財，破碎為用，必須將本求財，可以發福，否則攜財告貴，納粟奏名，皆為吉占。但防家中婢女口舌。

三合金局財爻を充當し、又破碎の神を以て發用せば、必須本錢を拿して經營して乃ち能く福を獲ん；否すれば便ち財物を帶びて往きて貴人に干求し、或は糧を納れ官を捐して以て功名を求め、も亦皆是れ吉占なり。只是要に家中婢女の口舌を惹出すを防ぐべし。

天時：晝貴臨亥剋日，三傳生水，即有雨。家宅：與貴人交往則吉，可以發貴，祈神保護。功名：晝貴臨身，支干拱祿，仕則升遷，試必得意。求財：當因貴人文書得財。

天時：白天の貴人亥に臨みて來りて日干を剋し、三傳金局又水を生ずれば、立刻に便ち雨有らん。家宅：貴人と往來すれば則ち吉、能く此に因りて貴を顯し、宜しく神に祈りて庇佑すべし。功名：白天の貴人身に臨み、干支祿神を夾拱せば、官を做る升遷を望むべく、應試必定稱心せん。求財：財當に貴人の引薦或は文書契約に因りて得べし。

婚姻：兩貴結縭，女益男家。胎產：陰極生男，胎坐長生，難產。疾病：脾腎兩經受病，先凶後吉。出行：出門獲財。行人：遊興正濃。捕獲：晝占在南，夜占在東，皆有喜事。兵戰：所聞不實，防有中變。

婚姻：兩位の貴人姻緣を結成し、女方男家に對し益有り。胎産：陰極處に到れば便ち陽を生じ、懷む所是れ男胎；胎神長生の位に坐す、却つて仍ほ難産なり。疾病：脾・腎兩經同時に病を受け、先凶にして而後吉に轉ず。出行：門を出でて財を得べし。行人：外に在る人游興正に濃し。捕獲：白天占へば賊南方に在り、夜裏占へば東方に在り、皆還は喜事を帶びて在り。兵戰：聞く所の軍情實ならず、要に中途生變を防ぐべし。

畢法云：課傳俱貴轉無依，傳財化鬼財休覓，合中犯殺蜜中砒。神定經云：三合犯殺，如笑裡藏刀，好中帶惡。集義云：支上生干上神作鬼，不利干謁。占人年命在午，兩貴拱定，必得兩貴成就，占試必中高魁。三車一覽云：四課三傳，皆是貴人，名曰遍地貴人。貴多者不貴，凡占不能歸一，所無倚依。如用夜貴，又名咄目煞，如貴人咄日專視，反坐罪也。大不利於告貴，占訟尤凶。

《畢法賦》に曰く：課と傳と裏貴人太多ければ、反而依憑する所無し；三傳の財官鬼に化成せば、此の財便ち不必に再求せよ；三合の中暗に凶煞を藏むれば、蜜裏砒霜を下すに好比す。《神定經》に曰く、三合して而凶煞を犯せば、笑裏刀を藏むるが如同、好中惡を帶ぶ。《集義》に曰く、日支上神去りて日干上神を生ず、而して那上神正是官鬼、門に登りて干求するに利あらず。若し占者行年本命午に在れば、兩位の貴人に夾定せられ、必ず兩貴の成全を得、應試必ず高魁に中らん。《三車一覽》に曰く、四課三傳皆是貴人、叫作して「遍地貴人」；貴人多ければ反つて貴ならず、凡そ占皆一處に歸る能はず、依傍する所無し。若し用ゐる是れ夜貴ならば、又「咄目煞」と叫び、貴人眼を瞪らして直視するに好比し、反つて要に罪を獲せん、此れ干求貴人に對し極めて不利、官司を占ふ尤其凶險なり。

課體：重審，元胎，斬關。課義：舍去疑慮，其財可取，因此求生，宜文宜武。

課体三項：「重審」；胎神を以て發用するの「元胎」；丁馬を帶びて關を沖くの「斬關」。課義謂く：日干上の戌墓只會人に疑慮せしむ、索性丟開せよ；日支上の申金財爻乃ち是れ取る可き者；此の財に順ひて生路を謀求しに往かば、文に從ひ武に從ふ皆相宜なり。

解曰：戌為火墓，覆於日上，疑慮太甚，宜舍而去之。申為日財、臨於宅上，又作發用，其財最可取也。如能棄墓而就初財，則迤邐生干，必受其益。宜文宜武者，寅為天吏主文，申為天城主武也。

戌是れ火の墓庫、日干の上に覆壓し、只會人に疑慮重重せしむ、索性舍開して管せず。申金是れ丁日の財爻、宅位の上に臨み、又發用を充當すれば、此の份の財最も取る可し。若し能く墓神を丟下して而初傳の財に就かば、財便ち一路遞生して日干に至り、必然益を得ん。所謂宜文宜武は、是れ寅天吏と爲して而文事を主り、申天城と爲して而武事を主るが因なり。

斷曰：寅為旬首，亥為旬尾。寅加於亥，現於中末，兩傳首尾相見，終始咸宜。且三傳遞生日干，必有上人薦舉。元胎之課，病忌老幼，謂之棄故生新，又名駝尸煞。最為不利。

寅是れ本旬の頭一位、亥是れ本旬の末一位。寅亥の上に加はり、又中傳末傳に出現し、兩傳首尾相接し、頭より尾に至るまで皆相宜なり。加ふるに三傳節々遞生して日干に至れば、必有上位者の出面して擧薦するせん。只是元胎の課、病を占ふ最も老人と幼兒とを忌み、「棄故生新」と叫作し、又名「駝尸煞」、極めて不利なり。

天時：墓神覆日，太陽被掩，水母發用，先雨後風。家宅：宅上財神作病受克，妻防有患。功名：官貴德馬入傳，秋冬大吉。求財：宜守宅內之財。婚姻：日上乘墓，男家不吉。

天時：墓神日干の上に壓し、太陽遮蔽せられ、雨を主る水神又發用を充當すれば、先ず雨下りて而後風起らん。家宅：宅上の財神病氣を帶びて又剋を受けば、要に妻子の病有るを防ぐべし。功名：官星・貴人・天德・驛馬皆三傳に進入せば、秋冬來りて占へば大吉。求財：宜しく宅內現成の財を守住すべし。婚姻：日干上墓神を乘ずれば、男家不吉。

胎產：二陽包陰，孕當育女，天絆地結，占產不宜。疾病：脾腎受傷，凶多吉少。出行：墓臨，不能動身。行人：未戌日到。捕獲：在東南。兵戰：利於後應。

胎産：兩陽一陰を夾み、懷む所當に是れ女胎；上天絆有り・下地結有り、分娩を占ふに宜しからず。疾病：脾と腎と皆損傷を受け、凶多吉少なり。出行：墓神頭に當り、動身し能はず。行人：未日或は戌日到達せん。捕獲：人東南方に在り。兵戰：後發して人を制するに利有り。

畢法云：三傳遞生人舉薦，將逢內戰所謀危，華蓋覆日人昏晦。課經云：六合內戰為發用者，事將成合，有人作擾。集義云：六合內戰，主子息有災，或媒人說合姻事。玉女通神訣云：順道用傳母前子，失禮還從子傳母，順即為和逆即疑，此是三傳真訣語。又云：用死終生吉相聚。

《畢法賦》に曰く：三傳節々遞生すれば、人の擧薦を得るを主る；天將內戰に遇上せば、謀る所の事危殆なり；華蓋日干を覆壓せば、人事昏昧不明なり。《課經》に解釋す：六合內戰して而發用を充當する者は、事情眼看談成せんとす、却つて人の中より攪擾する有り。《集義》に曰く、六合內戰すれば、子女の災有るを主り、或は媒人と婚事を說合するに關有り。《玉女通神訣》に曰く、次序に順ひて傳下去る是れ母前に在り・子後に在り、次序に違背すれば則ち子より母に傳向す；順なれば和睦し、逆なれば則ち疑を生ず、此れ是れ三傳を論ずるの眞訣なり。又說く：發用雖死絕に處すとも而終歸生を得れば、吉事相聚せん。

課體：重審，勵德，不備，間傳。課義：夜貴多嗔、破敗財婚、晝貴閉口、力弱言輕。

課体四項：「重審」；日干陰神を取りて發用するの「勵德」；四課全からざるの「不備」；三傳隔位して行くの「間傳」。課義謂く：夜裏の貴人多く嗔怒有り；財と婚と皆破敗に遭ふ；白天の貴人閉口して言はず；力量薄弱・說話分量無し。

解曰：酉為夜貴，臨干受克，貴必嗔怒。又為丁火之妻財，卻逢破碎，故曰破敗財婚。亥貴為旬尾，閉口而臨敗地，故力弱言輕，干亦無力也。

酉金是れ夜裏の貴人、日干の上に臨みて却つて日干の剋する所を受けば、貴人自然嗔怒せん。酉又是丁火の妻財、偏に破碎の神に逢へば、故に財と婚と皆破敗すと說く。亥水貴人是れ本旬の末位、閉口の格と成りて又敗地に臨めば、因此力弱くして言輕し、日干も亦跟着力を使上せず。

斷曰：課傳五陰，事主幽暗，兩貴相加，名曰遍地貴人。貴多反為不貴。又傳財化鬼，須防因財致禍。末傳雖助初財，丑空無力，惟丑年月占之，則財貴兩美矣。

四課三傳共に五位陰に屬し、事情幽暗不明なり；兩位の貴人相加はれば、「遍地貴人」と叫作し、貴人多ければ反つて貴ならず。又三傳の財官鬼に化成せば、須く財に因りて禍を惹くを防ぐべし。末傳雖能く初傳の財を生助すとも、無奈丑土落空して力を使上せず；唯有丑年丑月に在りて來りて占はば、財と貴と乃ち能く兩全其美せん。

天時：課傳皆陰，畢宿臨日，多雨少晴。家宅：防有官非，凡事宜於下人。功名：秋冬占之吉，尤利占試。求財：財爻臨身發用，不求自得，亦有破耗。

天時：四課三傳全く陰に屬し、畢宿又日干に臨めば、雨多くして晴少なし。家宅：要に官司是非を防ぎ、凡事下人に交して辦せしむるを宜と爲す。功名：秋冬來りて占へば吉利、尤其應試に利有り。求財：財爻身に臨みて又發用を充當せば、求めずして自ら來る、但しも亦破耗を免れず。

婚姻：干上乘破，可以出贅。胎產：陰極陽生，孕凶產吉。疾病：脾家受傷，先重後輕。出行：不利。行人：即有信。捕獲：東南東北積賊，捕之防有傷損。兵戰：破碎臨干不利。

婚姻：日干上破碎の神を乘ずれば、男方女家に入贅すれば倒は還は可行なり。胎産：陰極處に到りて轉じて而陽を生ずれば、安胎凶にして分娩吉。疾病：脾臟傷を受け、先重くして而後輕し。出行：不利。行人：馬上便ち音信有らん。捕獲：東南と東北と皆慣盜有り、去りて捉拿する要に傷を受くるを防ぐべし。兵戰：破碎の神日干に臨めば、不利。

畢法云：課傳俱貴轉無依，晝夜貴加求兩貴。秘要云：求財三日為期，凡占當日即有成局。纂要云：占人年命在申，必中高甲，亦宜告貴用事。纂義云：有頭無尾，凡事止息，小人招凶，君子得吉。課經云：兩貴相加，事必干涉兩貴，然後成就。同官占之，則為以貴渴貴，不相阻隔。精蘊云：破碎發用，非求財不遂，必見破財。惟利經紀牙行，空手可得。

《畢法賦》に曰く：課傳裏貴人太多ければ、反而依憑する所無し；晝貴夜貴相加はれば、宜しく同時に兩位の貴人に干求すべし。《祕要》に曰く、財を求むる三日を以て限と爲し、凡そ占當天便ち定局し得べし。《纂要》に曰く、占者行年本命申に在れば、必ず高等科甲に中り、も亦宜しく貴人に干求して事を辦すべし。《纂義》に曰く、頭有りて尾無し、凡事半途にして止む；小人凶を招き、君子吉を得。《課經》に曰く、兩貴相加はれば、事情必ず兩位の貴人に牽涉して、然後乃ち能く辦成せん；同僚來りて占はば、便ち是れ貴人の身份を以て往きて貴人に見ゆ、彼此相隔るる無し。《精蘊》に曰く、破碎の神發用せば、是れ財を求めて遂げざるに非ざれば、便ち必ず破財を見せん；唯獨經紀牙行一類の營生利有り、空手しても亦能く賺を到せん。

課體：重審，進茹。課義：交車和順，求財急進，病訟因貪，晝貴休近。

「課体」は「重審」、三伝が位を逐うて進む「進茹」。「課義」に言う：干支が交車相合して彼此和順なり；財を求むるは早く手を下すを要す；病と訟を占えば貪に因りて禍を生ず；昼の貴人は近づくべからず、近づけば反って嗔怒を招く。

解曰：巳與申，午與未，交車相合，何其和順也。申為日財，取之宜急，少緩則為酉所敗，為戌所墓，便勞心力矣。三傳俱財，必將由貪取禍。占病占訟，俱不相宜。晝貴亥水，臨戌入獄，慎莫近之，恐生嗔也，

巳と申相合し、午と未相合す、日干と日支と交差して合を成す、いかばかり和顺なることか。申金は丁日の財爻にして、取らんとせば急ぐを得、少しも遅缓すれば酉金に敗られ戌土に墓庫に収められ、その時取らんとすれば心力を費やさん。三伝皆財なれば、必ず貪求に因りて禍を招く、故に病と訟を占うに相宜しからず。昼の貴人は亥水にして、戌に臨めば牢獄に入るに等し、決して近づくべからず、彼を触れ怒らせるを免れんがためなり。

斷曰：進茹之課，類成西方金局，傳財太旺，反致財虧。旺祿臨支，上乘龍合吉神，大利求婚卜吉，更宜合本營生。春夏占之，財值休囚，方能獲利，

進茹の課、三伝節節に前進し、西方金局を凑成す。財気伝わりて太旺なれば、物極まりて必ず反し、反って財亏を致す。旺禄日支に臨み、上にまた青竜・六合の吉神を乗せ、最も求婚・問吉に利し、また合本の営生に宜し。春夏に占えば、財は正に休囚に当たり、反って利を獲ることを得。

天時：青龍乘脫，水母被克，不能得雨。家宅：必有喜慶事。功名：貴人被墓，占名欠利。求財：財帛雖多，取之宜節。

天時：青竜は脱気の神を乗せ、雨を主る水神また剋を受く、雨下ることを得ず。家宅：家中必ず喜慶の事あり。功名：貴人墓庫に収められ、名を占うに利欠く。求財：財帛多しと雖も、取り用うるに節制を要す。

婚姻：交車相合，占女尤吉。胎產：女孕產速。疾病：因喜得病，遲即難愈。出行：不宜。行人：即至。捕獲：在東北方孝服人家。兵戰：唯宜謹守，不宜合戰。

婚姻：干支交差相合し、女の方のために占えば殊に吉利。胎産：懐くは女胎、生産迅速なり。疾病：喜慶の事に因りて病を得、久しく拖れば愈え難し。出行：宜しからず。行人：即ち至る。捕獲：人は東北方の孝服を着る人家にあり。兵戦：ただ謹んで守るを宜しく、正面より戦いを接ぐべからず。

畢法云：所謀多拙逢羅網，交車相合交關利。纂義云：主客雖和，枉自張羅，隨財入墓，驚恐尤多。會通云：傳財化鬼，占病者必因傷食而得。若年命上有制財者可救，無制者不救，秋冬占亦無救。指掌賦云：日克三傳，求財可美。又云：傳見妻財利益多。又云：三傳純妻財而父母克害。課經云：干支各乘旺氣，名為羅網，止利守己，不利動謀。

《畢法賦》に言う：天羅地網に逢えば、謀るところ多く拙なり；干支交車相合すれば、交易往来に利あり。《纂義》に言う：主客和せりと雖も、徒に張羅するのみ；財は日干に随って墓に入り、驚恐格別に多し。《会通》に言う：三伝の財官鬼に化するは、病を占えば必ず飲食の積傷に因りて起こる；若し行年本命の上に財を制する神あれば救うべく、無ければ救い難し、秋冬に占うも同じく救い無し。《指掌賦》に言う：日干三伝を剋せば、財を求めて美を称うべし；又言う、三伝に妻財見れば利益多し；又言う、三伝純れ妻財なれば父母の輩剋害を受く。《課經》に言う：日干日支各々旺気を乗ずるを羅網と名づく、ただ己を安守するに利し、動きて事を謀るに利せず。

課體：伏吟，元胎。課義：末助初生，迤邐相侵，初丁中馬，佛口蛇心。

「課体」は諸神各々本位を守る「伏吟」と、胎神を以て発用する「元胎」。「課義」に言う：末伝は初伝を助けて日干を生ずるも、三伝また節節相い侵す；初伝は丁神を帯び中伝は駅馬を帯ぶ；表面は仏口の如く慈善にして、内裏は蛇の如き心腸なり。

解曰：末傳寅木，助起初傳巳火以生戊土，又為德祿臨身，課象可謂吉矣。但三傳遞克傷干，侵凌恐不能免也。初丁日祿，中馬支財，財祿之動，仕宦所宜。但恃己之剛，仗勢凌人，以致末傳之寅，先助巳以生干，後遞克以傷干。一為佛口，一為蛇心，何其險哉。

末伝の寅木は初伝の巳火を助け起こし、巳火は更に戊土を生じ、寅巳はまた皆戊日の徳神・禄神にして身に臨む、課象は吉と言うべし。ただ三伝一路に遞剋して日干を傷む、人に侵凌せらるる恐れ免れ難し。初伝は遁丁にしてまた日禄、中伝は駅馬にしてまた日支の財、財禄一たび動けば、正に仕宦の人の需むところに合す。しかるに己の剛を恃み、勢を仗りて人に陵ぐれば、末伝の寅木は先ず巳を助けて干を生じたるより転じて、後に遞剋して干を傷む。一方は仏口、一方は蛇心、いかばかり険険なることか。

斷曰：伏吟本靜，傳遇丁馬，即為極動之象。破碎在干，羊刃在支，雖生皆有可畏。勾陳捧印，白虎入廟，螣蛇生角，大利求官見貴，當有恩命頻頒，餘亦難中有解。

伏吟は本より静守を主るも、三伝は丁神と駅馬に遇う、即ち極動の象となる。破碎の神日干にあり、羊刃日支にあり、相生ありと雖も皆畏るるに足る。勾陳は印綬を捧げ、白虎は本廟に帰り、螣蛇は頭上に角を生ず、これらの格局は官を求め貴人に晋見するに大いに利し、恩命屡屡頒下せらるべし；その余の事もまた難の中に解あり。

天時：朱雀生日，青龍剋日，晴而不雨。家宅：晝占青龍乘旺，宜於見喜。夜占蛇乘羅網，驚恐難避。功名：吉凶相半。求財：宜守己財，外財難得。婚姻：晝占可就。

天時：朱雀日干を生じ、青竜日干を剋す、晴れて雨下らずを主る。家宅：昼に占えば青竜旺を乗ず、喜事あるべし；夜に占えば螣蛇天羅地網を乗ず、驚恐避け難し。功名：吉凶各々半ばを占む。求財：己の現有の銭財を守るに宜しく、外来の財は獲難し。婚姻：昼に来たりて占えば成就すべし。

胎產：子息屬陽，產期尚遠。疾病：肝與心經受病，久病凶，宜祈禱。出行：晝占水陸皆可，夜占不利。行人：立至。捕獲：本家或親戚家，奴僕作賊，尚未出戶。兵戰：未見有利。墳葬：艮坤龍向，生干大吉。

胎産：子嗣は陽に属し、男胎なり、産期なお早し。疾病：肝経と心経同時に病を受く、久病なれば凶、祈禱に宜し。出行：昼に占えば水路陸路ともに行くべく、夜に占えば利せず。行人：即刻に至る。捕獲：賊は本家或いは親戚の家に出づ、奴僕の作案にして、人なお門を出でず。兵戦：利あるところ見えず。墳葬：艮山坤向の来龍・去向を取れば、日干を生じることを得て大いに吉なり。

畢法云：任信丁馬須言動，三傳互克眾人欺。指南：辛未酉時占仕宦，曰：朝官占此，防臺諫之封章，得好旨歸里。蓋因傳將互克，太陽無光，豈能久居廊廟。喜朱雀德祿生日，故得溫旨歸里也。後果因人言請告而歸。

《畢法賦》に言う：丁神・駅馬に逢えば即ち動象と断ずべし；三伝彼此遞剋すれば、衆人の欺凌を受くるを主る。《六壬指南》に一例を載す：辛未日酉時に仕宦を占う、断者曰く、朝に在りて官たる者この課を占えば、台諫官の密奏弹劾を防ぐべし、然れども終に好旨を得て還郷を許さる——三伝と天将と互相いに剋伐し、太陽光輝を失う、いずくんぞ久しく朝廷に居らんや；幸いに朱雀は徳神・禄神を帯びて日干を生ず、故に温和の詔旨を得て里に帰る。後に果たして他人の議論に因りて假を請うて還郷せり。

課體：元首，退茹，不備，斬關。課義：昏晦其身，宅鎮丁神，鬼居墓上，招呼病人。

「課体」四項：「元首」；三伝位を逐うて後退する「退茹」；四課全からざる「不備」；丁馬を帯びて關を衝く「斬關」。「課義」に言う：墓神日を覆う、本人昏昧明らかならず；丁神宅上に鎮まる、屋宇動搖す；官鬼墓庫の中に蔵れ、專ら病人を招きて門に上らしむ。

解曰：墓神覆日，身昏晦也。遁丁臨支，宅動搖也。卯為日鬼，潛於墓中，以招呼病人。占病必死。且三傳俱鬼，仕宦所宜，常人所畏。

墓神日干を覆壓すれば、本人自ら昏昧なり。旬遁の丁神日支に臨めば、家宅便ち動搖して寧ならず。卯木は戊日の官鬼にして、墓庫の中に潜伏し、專ら病人を招く、故に病を占えば必ず治せず。況んや三伝皆官鬼なる、官を做る人は正に用いるところ、尋常の百姓はただ害怕するの分あるのみ。

斷曰：退茹之課，末傳空亡，退則蹈空，進則逢墓，進退維谷之象。三傳雖是全鬼傷身，卻能斬關破墓，患由此而得，晦亦由此而解。用神值破，事難速成。干祿臨支，權非由己。春夏鬼當旺相，事易了結。秋冬木氣休囚，為窮鬼牽纏，禍患更甚。

退茹の課本より後退すべし、然れども末伝空亡に落つ、退き下れば即ち空を踏まん；前に向かえばまた墓神に撞す、正に進退両難の象なり。三伝皆官鬼にして身を傷むと雖も、また能く關を衝き墓を破る——禍患は此に由りて來り、昏晦もまた此に由りて解く。用神正に破神に逢う、事速成し難し。日干の禄神日支の上に臨む、權柄己に由らず。春夏二季は官鬼當旺にして、事容易く了結す；秋冬は木氣休囚して、則ち窮鬼の糾纏と成り、禍患反って更重し。

天時：墓神覆日，太陽被掩，陰晦之象。家宅：德神居宅，家必富饒，巳乘遁丁，動搖不免。功名：春占大吉。求財：止宜食祿，外財難得。婚姻：女吉男凶。

天時：墓神日干を覆壓し、太陽遮蔽せらる、陰沉昏暗の象なり。家宅：徳神宅位に坐鎮す、家道必ず富足せん、ただ巳上に旬遁の丁神を乗ず、動搖免れず。功名：春に来たりて占えば大いに吉。求財：ただ俸禄に倚りて日を度るを宜しく、外来の財獲難し。婚姻：女方吉、男方凶。

胎產：男喜，易產，恐不育。疾病：心火受病，甚凶。出行：不宜起程。行人：戊日即至。遺失：家人竊去，即有家人沖破。捕獲：賊在正西孝服女人家。兵戰：當防侵犯，夜占尤凶。

胎産：男を懐くは喜ぶべし、また生産し易し、ただ養い活かさざるを恐る。疾病：心火病を受く、甚だ凶し。出行：路に上るに宜しからず。行人：戊日に至る。遺失：物は家里の人の盗み去りしなり、即ち家人ありて此事を揭破せん。捕獲：賊は正西方の孝服を戴く婦人の家に蔵る。兵戦：彼の來犯を防ぐべし、夜に占えば殊に凶。

畢法云：華蓋覆日人昏晦，權攝不正祿臨支，避難逃生須棄舊。課經云：戌為天魁，亥為天門，凡魁度天門，謀為有阻。集義云：卯乘朱雀，臨辰發用，主口舌文書之事。照膽秘訣云：日陰剋日日戴墓，暗鈍抑塞多齟齬。心印賦云：日辰上見墓神加，病者無痊災可嗟。

《畢法賦》に言う：華蓋日干を覆壓すれば、人事昏昧明らかならず；禄神日支に臨めば、權柄は代掌して名分正しからず；難を避け生を逃れんと欲せば、舊の一切を捨棄するを得んとす。《課經》に解す：戌は天魁、亥は天門、凡そ天魁天門を越えれば、謀るところの事皆阻碍あり。《集義》に言う：卯木朱雀を乗じて辰に臨みて発用す、口舌と文書の事を主る。《照膽秘訣》に言う：日干の陰神來りて日干を剋し、日干また墓神を戴く、暗鈍閉塞・処処齟齬を主る。《心印賦》に言う：日干日支の上に墓神加臨を見れば、病人愈え難く、災禍歎くべし。