丁酉日第三局　干上に巳

課體：別責，不備，蕪淫。課義：干就支財，破碎空偕，三重如此，虛擾心懷。

格局の名「別責」——四課残欠して上下取るべきの克無く、ただ別に一神を求めて責め成さしめて用と為すを得；四課四位に満たず、故にまた「不備」と名づく；干支陰陽錯雑して男女正ならず、故にまた「蕪淫」と名づく。課義に言う：日干主動して日支に就きて往きて財を取る、偏偏取る所の処既に「破碎」（凶煞にして、残欠破損を主る）を帯び、又た「旬空」（本旬の缺く所の両箇の地支にして、名有りて実無し）に逢い、二者并び見る；此の様の虚缺一連三重にして、財終に手に到る能わず、ただ白く扰して一場の心懐を落とすのみ。

解曰：丁干寄未，酉為日財。未臨酉上，是干就支上以取其財也。初傳脫氣，而中末與日上神，乃破碎旬空相併。又乘天空，共得三重，不能就財，終歸虛擾其心懷而已。

詳解：丁干未に寄宮し、日支酉金是れ丁日の財爻なり。未酉上に加わる、正に是れ日干の主動して日支に凑り寄りて往きて那の份の財を取るなり。然るに初伝丑土日干の気を泄漏し、中伝末伝又た日干上神と同じく、既に破碎を帯びて又た旬空に落ち、両の凶一処に并在り；其の上還た「天空」（十二天将の一にして、虚詐不実を主る）を乘ず、旬空・破碎・天空合して三重の虚象を成り、財終に就り成らず、末了不過白く一番の心思を扰するのみ。

斷曰：別責之課，凡事倚仗他人借徑而行。又名不備，必有缺陷不全之患。巳丑合而成傳，占必留連，未能決絕。又名蕪淫，如男女相爭，別求其合。倘占家宅，有帷薄之羞。

総断：別責の一課自身用取るべく無し、凡事皆他人に倚仗して道を借りて行くを得ん。它また不備と名づく、四課残欠して、占する事必ず円満ならざるの缺陷有らん。巳と丑と三合して結じて三伝を成す、事情黏連して拖沓し、干脆に了断する能わず。它還た蕪淫と叫ぶ、比すれば男女各自相い争い、又た別に他人を尋ねて苟合す、情愛専ならず。若し以て家宅を占わば、家中当に内幃謹まざるの醜事有るべし。

天時：天罡指陰，神將皆是火土，晴而不雨。家宅：課名蕪淫，閨門宜慎；初傳丑土，脫干生支，人少宅多之象。功名：貴祿不見，求官難得。求財：家財則有，外財則無。婚姻：蕪淫不備，占婚最忌。胎產：課傳皆陰，妊乃成女；課體別責，胎孕遲延。疾病：傷食翻胃，或虛脫之疾，禳神則吉。出行：人有戀宅之意，行期必愆。行人：天罡加仲，尚在中途。兵戰：利主而不利客，更當謹慎。

天時を占う：天罡陰位を指向し、衆神将また皆火土に属し、天晴れて雨を下さず。家宅を占う：課の名蕪淫、閨門の内最も謹慎するに宜し；初伝丑土日干を泄りて日支を生ず、是れ人少なく宅大なるの象なり。功名を占う：貴人と禄神と皆出現せず、官を求め難し。求財を占う：自家原有の財は還た在り、外来の財は却って無し。婚姻を占う：蕪淫加うるに不備、婚を占うは最も忌諱す。胎産を占う：課伝全是れ陰神にして、懐く所当に是れ女胎ならん；課体又た別責に属し、胎孕延遲する能くせん。疾病を占う：多く傷食翻胃を為し、あるいは気虚脱陷の疾なり、神祇を禳解すれば則ち吉なり。出行を占う：人家に恋するの意有りて、行期必然耽誤せん。行人を占う：天罡子午卯酉の四仲の位に加わる、人なお半路に在り。兵戦を占う：主方に利して客方に利あらず、仍お当に格外に謹慎すべし。

畢法云：不行傳者考初時，互生俱生凡事益。指南：丁丑十二月丑將卯時，因雪後天氣昏暗，占此斷曰：明日當有日色，太陽發用，上乘朱雀，乃南方火之精也。且四課純陰，陰極陽生，故必見日。至庚日未時，有暴風起。緣酉為風殺，未為風伯，酉與未會，且日祿乘虎，上下克戰故也，果驗。

《畢法賦》に言う「行はざる伝る者は考えて初時、互いに生じ俱に生ずれば凡事益あれ」と：三伝流転を成さざるは、須く回頭して初伝と占時とを細かく考究すべし；干支互いに生じ上下俱に生ずるのは、凡事皆益有り。《六壬指南》に一例を載す：丁丑年十二月、丑将卯時を用いて課を起こし、其の時大雪初めて霽れ天色昏暗す、占者断定して明日必ず日頭を見ん——巳火太陽発用し、上に「朱雀」（十二天将の一にして、南方火に属し文書口舌を主る）を乘ず、正に是れ南方火の精なり；四課又た純粋是れ陰神にして、陰極点に到りて陽気自ら生ず、故に必定放晴せん。他還た庚日未時に暴風を起こさんと断ず：酉是れ風殺にして、未是れ風伯なり、酉未相会すれば則ち風動き、加うるに丁日の禄白虎を乘じて上下克戦す、後果然応験せり。

課體：元首，軒蓋，三交。課義：交加和睦，午神為祿，晝虎夜元，匪美休卜。

格局の名「元首」——四課の中ただ一処の上克下有るのみ、它を取りて発用と為し、元首の群下を統御するが如く、是れ六壬最も正の課なり；三伝午卯子車馬華蓋の象有り、故にまた「軒蓋」と名づく；三伝の裡太冲卯と神后子とを見、日辰と交錯して刑害す、故にまた「三交」と名づく。課義に言う：干支上下两两相合し、交加して和睦す；初伝午火正に是れ丁日の禄神なり。可惜昼に占する禄上白虎を乘じ、夜に占する元武を乘ず、虎を見れば則ち凶にして、武を見れば則ち失せり、終に是れ美局にあらず、故に人に勧めて再び占うに及ばずと曰う。

解曰：支上午與干未相合，日上辰與支酉相合，可謂和睦之甚矣。初傳午火，作日之祿神，奈晝乘白虎，夜乘元武，見虎則凶，見武則失。三傳雖屬遞生，而中末為無禮之刑，變高蓋而為三交之不美，故休卜也。

詳解：日支上の午と日干の寄せる未と六合し、日干上の辰又た日支酉と六合す、两两相合し、謂わば和睦の甚だしきなり。初伝午火是れ丁日の禄神にして、奈何せん昼に占する它白虎を乘じ、夜裡に占する它元武を乘ず：虎を乘ずれば則ち凶傷有り、武を乘ずれば則ち失脱有り。三伝是れ午卯を生じ卯子を生じて層々遞生すと雖も、然るに中伝卯と末伝子と正に子卯無礼の刑を犯し、本来の高蓋の貴象此に就りて三交の不美の局に変作す、故に言う此の一課再び問い下すに及ばずと曰う。

斷曰：課名軒蓋，利於仕人，祿居支上，職乃佐貳。但干支之上神，各自相刑。而祿神實能克支，且上臨閉口之卯，百凡總宜謹慎，又當三緘其口也。

総断：課の名軒蓋、是れ車馬華蓋の象にして、官を為すの人に対して利有り；ただ禄神日支上に落ちて日干上に在らず、任ずる所多半是れ副職佐貳の官なり。而して日干と日支の上の神各自刑を犯す、禄神午火又た実実在在に日支を克傷し、其の上更に閉口を主るの卯神に臨む、故に凡事皆謹慎するを要し、尤其に口を緊閉して言語を多くする莫れ。

天時：青龍昇天，天罡指陰，陰雨之象。家宅：晝占白虎克宅，凶事難當，夜占元武傷財，盜失難免。功名：課體雖佳，祿乘惡將，亦非全美。求財：己財難守，外財險危。婚姻：支干自刑，占婚不吉。胎產：上強下弱，妊乃成女；胎與母沖，產必甚速。疾病：肺經受病，或心血不足之症。出行：晝占陸路稍吉，水路不宜。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：晝占不利，夜亦欠佳。

天時を占う：「青龍」（十二天将の一にして、木に属して雨沢を主る）天盤に升り、天罡又た陰位を指向す、是れ陰雨の象なり。家宅を占う：昼に占する白虎宅を克し、凶事当たること難し；夜裡に占する元武財を傷り、盗失免れ難し。功名を占う：課体好しと雖も、禄神却って凶将を乘ず、十全と算し得ず。求財を占う：自家の財でさえ守ること難く、外来の財更に是れ凶険なり。婚姻を占う：干支自ら相い刑克し、婚を占うに吉ならず。胎産を占う：上強くして下弱く、懐く所当に是れ女胎ならん；胎神と母神と相い冲すれば、分娩必定甚だ速からん。疾病を占う：病肺経に在り、あるいは心血不足の症なり。出行を占う：昼に占する陸路を走る稍や吉にして、水路宜しからず。行人を占う：天罡辰戌丑未の四季の位に加わる、門を出でたる人立刻就到せん。兵戦を占う：昼に占する利あらず、夜裡も亦た佳を欠く。

畢法云：權攝不正祿臨支，閉口卦體兩般推。課經云：午加酉，上克下發用。傳見太沖、神后，為三交課，主蔽匿罪人，家隱奸私。肘後經云：順道用傳母前子，失禮還將子傳母，順即為和逆即疑，此是三傳真訣語。玉成歌云：三交吉凶皆因內。

《畢法賦》に言う「権攝正ならず禄支に臨み、閉口卦体両般に推す」と：禄日支に落ちて日干に帰せず、任ずる所の職是れ代理して行を攝し名分正ならず；閉口の課に遇上れば、吉凶両面に分かちて推敲するを要す。《課経》に言う午の酉に加わるは上克下にして取りて発用と為す；伝中に太冲卯・神后子を見れば便ち三交課を成り、罪人を窩蔵し・家中暗く姦私を蔵するを主る。《肘後経》に言う次序に順い母より子に伝るを順と為し、倒れて返りて子より母に伝るを失礼と為す、順なれば即ち和洽にして逆なれば即ち可疑なり、此れ是れ三伝の流向を看るの真訣なり。《玉成歌》に言う三交課の吉凶は、根子全く自家の門内に在り。

課體：從革，元首。課義：破碎並空，宅上皆逢，家財已廢，將助仍豐。

三伝巳酉丑三合して金局を成し、《尚書・洪範》金を従革と称す、故に「従革」と名づく；四課ただ一処の上克下有りて取りて発用と為す、仍お元首の正課に属す。課義に言う：破碎凶煞と旬空と一同に住宅を代表する日支の上に落つ、家中原有の銭財已に耗廃せり；所幸三伝合して金局を成し、正に是れ丁日の財局にして、夜に占する天将又た純粋是れ土神にして来りて金を生ず、此の扶助を得て、財反じて重新たに豊盈し起こる。

解曰：巳為旬空，又為破碎，坐於宅上，克支為用，家財能無耗廢乎。幸三傳從革，合成財局，而夜占純土，復助起傳財，則反有豐盈之象矣。

詳解：巳既に旬空に落ち、又た破碎凶煞を帯び、偏偏住宅を代表する日支の上に坐し、還た日支を克して取りて初伝と為す、家中の銭財哪の能く耗損廃弃せざるべけんや。好きかな三伝巳酉丑三合従革して、結じて丁日の財局を成し；夜裡に占する時三伝の乘ずる所の天将純粋是れ土神にして、土又た頭を回らして金を生じ、伝中の財を重新たに扶け起こす、是れに於て反じて豊盈の象を現出す。

斷曰：卦名從革，乃革故鼎新之象。事主更變，亦多冗雜。末傳沖剋干上之卯，卯為文書，亦為父母。所謂三傳皆財憂父母者是也。

総断：課の名従革、金の能く形質を改易するの義を取り、是れ旧を除き新を布くの象なり。占する事必ず変更有り、頭緒も亦た多く煩雑なり。末伝丑土日干上の卯木を冲克す、卯六壬の裡に於て既に文書を主り、又た父母を主る；古人言う三伝全是れ財爻なれば便ち父母を担憂するを要す、正に此の種の局面を指す——財爻太旺なれば必然父母を克傷し、文書の事も亦た阻を受くるを要せん。

天時：從革主雨，空則反晴。家宅：宅上應有損壞，空巳克支，防兄弟作耗。功名：官帶德馬在第二課，又三傳遞生，官爻生干上文書，利於仕宦。婚姻：干支上神相生，占婚吉，但六合坐空，未必能成。胎產：日上神屬陰，孕必成女，三合發傳，產恐不易。疾病：病屬心經，新病即痊。出行：日上生辰上，必行。行人：夜占朱雀乘馬，與宅上巳沖動，當有信至。兵戰：干克支，我勝彼負。墳葬：支得破碎，防多空缺。

天時を占う：従革金局本より雨を下るを主る、但し発用空に落つれば、反じて晴に転ず。家宅を占う：宅上破碎を帯び、屋舎応に損壊有るべし；空に落ちたる巳火又た日支を克す、兄弟輩の家業を耗損するを堤防するを要す。功名を占う：官星徳神と駅馬とを帯びて第二課に落ち、三伝又た層層相生し、官爻回りて来りて日干上の文書の神を生ず、仕途に於て利有り。婚姻を占う：干支上神彼此相生し、婚を占う本より吉なれど、ただ六合の神空亡上に坐す、未だ必ずしも真に事を成し得ず。胎産を占う：日干上神陰に属し、懐く必ず是れ女胎なり；三合結局して発用す、分娩恐らく容易ならざらん。疾病を占う：病心経に在り、新たに得たる病立刻痊愈せん。出行を占う：日干上神日支上神を生ずれば、此の行必定行を成さん。行人を占う：夜に占する朱雀駅馬を乘じ、宅上の巳と相い冲して動く、当に書信の到来有るべし。兵戦を占う：日干日支を克すれば、我方勝を得対方北を敗らん。墳葬を占う：日支破碎を帯び、須く穴中空缺多きを防ぐべし。

畢法云：六爻卦現防其克，合中犯殺蜜中砒。達迷玉篇云：三傳俱作日之財，得此須憂長上災。心印賦云：三合相加日上臨，干支上下一同尋，或占喜事兼姻事，最好相宜望信音。指掌賦云：太乙若逢白虎，家多疾病。

《畢法賦》に言う「六爻卦現れれば其の克を防ぎ、合中殺を犯すは蜜中の砒なり」と：六爻斉く現れるの課は克傷を提防するを要し、六合の中凶煞を夾帯するは、比すれば蜜の裡に砒霜を摻えたる、甜中に毒を蔵す。《達迷玉篇》に言う三伝全く日干の財爻を作れば、此れを得るに須く長輩の災有るを憂うべし、財旺なれば必然父母を克せん。《心印賦》に言う三合の局日干の上に加臨すれば、須く干支上下を一併に参看すべし；若し喜慶の事あるいは婚姻の事を占わば、此の様の格局最も相宜にして、佳音の伝え来るを望むべし。《指掌賦》に言う天乙貴人若し白虎と相い遇えば、家中疾病多からん。

課體：重審，斬關。課義：課名斬關，逃者不還，各逢生氣，晝貴休干。

四課の中ただ下克上の一処有り、它を取りて発用と為す、其の勢元首の正の如かず、須く再々審度す、故に「重審」と名づく；天罡辰日支の上に加わる、関を斬り路を奪りて出づるが如し、故に「斬関」と名づく。課義に言う：既に斬関を成れば、逃亡する人便ち一去して返らず；日干日支各自生気を乘ず、主客両辺皆豊厚と算す；惟独昼に占する時貴人牢獄の地に落ちて又た空亡に逢う、此の種の時宜しく権貴に求見し往くべからず。

解曰：天罡乘支，名曰斬關。加酉得金，為斬關得斷。酉又私門，所以逃者不還也。干支各乘生氣，主客皆豐。但晝貴入獄陷空，豈宜干謁乎。

詳解：天罡辰日支の上に落つれば、便ち斬関と叫ぶ。辰酉上に加わりて金気を得、是れ斬関にして又た裁断の力を得たり；酉六壬の裡に於て還た私門暗道を主る、故に逃げ走る人一去して回らず。日干と日支の上各自生気を乘ず、自己と対方と皆興旺と算す。ただ昼に占する時天乙貴人牢獄の位に陷りて又た旬空に落つ、此の種の情形哪の処に貴人に干謁し求見するに适合せんや。

斷曰：重審之課，事從內起。干上神生干，支上神生支，謂之俱生格，最宜兩家合本營生。日德發用，為干上寅之長生。雖入空鄉，然乘馬則動，動則不空。但午馬旺祿，晝乘白虎，亥克刃害，投於絕鄉，占祿則不宜也。

総断：重審の課下より上を克す、事情多半内部より先に起こる。日干上の神来りて日干を生じ、日支上の神来りて日支を生ず、此れを倶生格と謂い、最も両家本を合わせ伙と為りて経営するに宜し。発用する是れ日徳の神にして、又た正に日干上寅木の長生の地に当たる；它空郷に落ち入ると雖も、然るに駅馬を乘ずれば則ち動き、動けば便ち再び空と論作る能わず。ただ午既に是れ駅馬にして又是た旺禄なり、昼に占する它白虎を乘ず、亥水来りて它を克し羊刃又来りて它を害し、還た絶地に投げ入る、故に単に禄を占うの一項に就きて言えば、甚だ相宜ならず。

天時：無雨。家宅：宅上見天罡，又夜占帶虎不利。求財：青龍晝占臨門，夜占臨干，財必可得。婚姻：干克支，支上神又空，難成，縱成亦不偕老。胎產：女胎，恐有產厄。疾病：支上辰，及初傳日鬼俱空，即愈。行人：不來。捕獲：晝占日制武，易捕。兵戰：我勝彼負。

天時を占う：雨を下さざらん。家宅を占う：宅上天罡凶神を現れ、夜裡に占する又た白虎を帯びて家宅に於て利あらず。求財を占う：青竜昼に占する門戸に臨み、夜裡に占する日干に臨み、財必ず能く手に到らん。婚姻を占う：日干日支を克し、日支上神又た空亡に落つ、婚事成ること難く、便ち勉强して成るも亦た白頭して老いるまで偕に能わず。胎産を占う：懐く所是れ女胎にして、恐らく難産の厄有らん。疾病を占う：日支上の辰土と初伝裡の日鬼と皆空亡に落つれば、病随うて即ち愈うべし。行人を占う：門を出でたる人回り来らざらん。捕獲を占う：昼に占する日干能く元武を制伏す、盗賊捉うること容易なり。兵戦を占う：我方勝を取り対方北を敗る。

畢法云：互生俱生凡事益。指南：戌加卯占推升，曰：不唯不遷，更須退位。以日馬坐墓，祿臨絕地故也。況傳將又逆，命上官貴履天羅，年上螣蛇作日鬼，夏月應有風波。幸官鬼俱空，雖退位無大咎。後以參劾請退。又一台垣占此，亦遭逮問。玉成歌云：德神動處吉相隨，受克遭刑反見危。

《畢法賦》に言う「互いに生じ俱に生ずれば凡事益あれ」と：干支上下互相に化生すれば、凡事皆裨益有り。《六壬指南》に一例を記す：人有りて戌を卯に加うるの課を用いて升遷を占問す、占者断言して升り成らざるのみならず、反じて職を退くを要せん——本日の駅馬墓の中に坐り入りて、禄神又た絶地に臨むの縁故なり。何況や三伝天将逆行し、本命上の官星貴人天羅を踏み、行年上の「螣蛇」（十二天将の一にして、驚恐怪異を主る）又た日干の鬼に化作す、夏月当に一場の風波有るべし。幸にして官鬼皆空亡に落ち、縦い位を退くも亦た大なる禍に至らず。後那の人果然参劾せられを因りて自ら請い引退せり。另に一の台垣言官司様の一課を占得し、も亦た逮捕訊問に遭えり。《玉成歌》に言う徳神発動するの処吉慶相随う、一旦克を受け刑に遭えば、反じて吉を転じて危と為す。

課體：反吟，無依，龍戰，勵德。課義：皆貴皆財，皆丁往來，凡謀豈出，行人即回。

天盤の諸神各々地盤の对冲の位に居り、来去り反覆す、故に「反吟」と名づく；四課上下相い冲して依託する所無く、故に「無依」と名づく；卯酉相い加わり陰陽相い薄れ、《周易・坤卦》の竜野に戦うの義を取る、故に「竜戦」と名づく；干支互いに制し、ただ自守するに宜し、故に仍お「励徳」の名を帯び。課義に言う：四課三伝の見る所、処処是れ貴人・処処是れ財爻・処処是れ丁神にして、往来して停まらず；卯酉又是た門戸の神にして、謀る所の事自家の門を出でず；丁神動くと雖も、却って絶地に於て往来す、正に是れ頭を回らして家に帰るの象にして、故に門を出でたる人立刻便ち回る。

解曰：酉為夜貴，傳課皆臨，又為日財旬丁，反覆相加，所以往來不停也。卯酉為門戶，三傳皆是卯酉，故不出於家庭。丁神雖動，往來於絕地，歸家之象，故主行人立至。

詳解：酉丁日に於て是れ夜間の貴人にして、四課三伝の裡処処皆它を見る；酉同時に又是た丁日の財爻と本旬の丁神と、此の様に反覆して相い加わる、事情自然に往来して停まらず。卯と酉と六壬の裡に於て門戸を主る、三伝翻り来り覆り去りてただ卯酉の両字のみ、故に謀る所の事家門を跨ぎ出でず。丁神主動すと雖も、却ってただ絶地上に於て来回するのみ、動きて往くべきの処無く、正に是れ頭を掉げて家に帰るの象にして、因りて門を出でたる人馬上に就到せん。

斷曰：無依之課，亦曰三交，又謂之反目交。凡占必多反覆，且門戶不寧。卯為干支生氣，被酉沖剋，不免進退維谷也。太常內戰，主因酒食財帛起爭。

総断：無依の課また三交と叫び、また之を反目交と謂い、双方彼此相い背く。凡そ此の課を占うに、事情必然反覆して変多く、門戸の間も亦た安寧ならず。卯本より是れ日干日支の生気の在る所にして、偏偏酉金に冲克せらる、進むも能わず退くも能わず、両難の境に落ち到れり。「太常」（十二天将の一にして、宴飲衣食財帛を主る）と其の乘ずる所の神と上下互いに克す、之を内戦と称し、酒食あるいは銭財に因りて争端を起こすを主る。

天時：課體反吟，水火易位，晴而復雨，雨而復晴。家宅：支干上下沖克，人宅欠安。功名：貴人乘丁，至動至速之象，恐難滿任。求財：晝占主得文書之財，夜占主得貴人之財。婚姻：反覆不寧，終難成合。胎產：上弱下強，妊乃成女，支干之上神互生，占產甚吉。疾病：胸脅多風，或大小腸受傷，不能即愈。出行：水路甚吉，旱路欠利。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：吉凶相半，謹慎自吉。

天時を占う：課体是れ反吟にして、水火其の位を互換し、晴れて又た雨り雨りて又た晴る。家宅を占う：干支上下彼此冲克し、人と宅と皆安寧を欠く。功名を占う：貴人丁神を乘ず、是れ極めて動き極めて速きの象にして、官職恐らく任期を満るを為し難からん。求財を占う：昼に占する文書上の財を得るを主り、夜裡に占する貴人の与うる所の財を得るを主る。婚姻を占う：反覆して定まらず、終に成合し難からん。胎産を占う：上弱くして下強く、懐く所当に是れ女胎ならん；干支上神彼此相生すれば、分娩を占うに甚だ吉利なり。疾病を占う：胸脇の間風邪多く、あるいは大小腸の傷を受くるなり、馬上に痊愈する能わず。出行を占う：水路を走る甚だ吉にして、旱路を走る利を欠く。行人を占う：天罡四季の位に加わる、門を出でたる人立刻就到せん。兵戦を占う：吉凶各々半ばにして、謹慎して事を行えば自然に吉を得ん。

畢法云：互生俱生凡事益，脫上逢脫防虛詐。課經云：干上丑，雖生支而卻墓支。支上卯，雖生干而卻敗干，故雖有生旺之名，反多衰敗也。纂要云：干上丑作脫氣，晝占上乘太陰，是天將又脫上神。凡占皆主虛詐不實，更防遺失。課體云：丁酉日反吟。卯加酉發用，亦名斫輪課。

《畢法賦》に言う「互いに生じ俱に生ずれば凡事益あれ、脱上に脱に逢えば虚詐を防げ」と：干支互いに生ずる固然益有ると雖も、然るに一層の脱気の上に再び一層の脱気を曡ねれば、便ち虚詐を提防するを要す。《課経》に指出す：日干上の丑日支の金を生ずと雖も、却って又是た日支の墓庫なり；日支上の卯日干の火を生ずと雖も、却って又是た日干の沐浴敗地なり。故に徒らに生旺の名有ると雖も、実際反じて衰敗多し。《纂要》に言う日干上の丑本より已に日干の気を泄り、昼に占する它上面又た太陰を乘ず、天将再び一層の上神の気を泄る；凡そ占うに皆虚詐不実を主り、還た遺失を提防するを要す。《課体》に言う丁酉日の反吟課卯を酉に加えて発用と為す、另に一箇の名目有りて斫輪課と叫ぶ。

課體：涉害，度厄。課義：三傳內戰，事必窩犯，破碎同空，錢財耗散。

四課上下相克する処一処に止まらず、須く各神の渉害する所の深浅を比較し・害を受ける最も重き者を取りて発用と為す、故に「渉害」と名づく；険を渉り厄を渡りて行く、故にまた「度厄」と名づく。課義に言う：三伝下より上を克す、是れ内部の相い攻むるにして、占する事必ず是れ窩裡にて臉を翻し自家人相い犯す；加うるに破碎凶煞と旬空と同一処に落つ、銭財必然耗散せん。

解曰：三傳自下克上，亦謂內戰。支上寅克未土發用，因轉克子水而傷干，故主窩裡相犯，丑聲在外也。又自初傳遞克至末，巳火既克酉金，又值旬空破碎，而乘天空，則錢財之耗散可知矣。蓋巳乃金長生之地故也。

詳解：三伝皆是れ下面上面を克す、此れを内戦と叫ぶ。日支上の寅木未土を克して取りて発用と為し、転じて来りて又た子水を克し日干に傷り及ぶ、故に自家人窩裡にて相い犯し醜事外頭に伝揚するを主る。再び看るに三伝初伝より一路克して末伝に到る：末伝巳火既に日支の酉金を克し、又た正に旬空と破碎との上に落ち、其の上還た天空を乘ず、銭財の耗散便ち想い知るべし。原因在りて巳本より是れ金の長生の地にして、如今長生の処反じて克伐の所と成れるを因りてなり。

斷曰：度厄之課，以幼凌長，家門不吉，骨肉乖睽之象。且子作明鬼，寅作暗鬼，齊傷日干，憂患難解。倘日用旺相，又乘吉將，則又主長上得卑幼之力，同氣相親之兆。

総断：度厄の課下上を犯す、是れ晚辈の長輩を欺凌す、家門吉ならず、骨肉の間彼此乖離の象なり。何況や子水明らかに摆れたる是れ丁日の官鬼にして、寅中の遁する所の干又た暗く蔵れたる一重の鬼なり、明暗の両鬼一斉に来りて日干を傷克す、憂患化解し難し。倘若日干と発用と皆旺相の気に当たり、其の上又た吉将を乘ずれば、那便ち反じて長輩の晚辈の力を得ると断作し、是れ同気相親の好兆頭なり。

天時：水運乎上，天罡指陰，自然有雨。家宅：日本受克，忌占父母。功名：官星臨身，夜占青龍生干合干，占官可望。求財：己財可取，外財難得。婚姻：男益乎女，夜占可就。胎產：下強上弱，妊乃成女。疾病：心經受傷，或肝膽脾胃之疾，不久自愈。出行：夜占水路甚吉，晝占俱不利。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：有始無終，未見其利。墳墓：青龍必有缺陷，然能發丁。

天時を占う：水神上に運行し、天罡又た陰位を指向す、自然に雨有らん。家宅を占う：日干本身克を受く、最も以て父母を占問するを忌む。功名を占う：官星日干の上に臨み、夜裡に占する青竜既に日干を生じて又た日干と相合す、官を求むに望み有り。求財を占う：自家の財取用すべし、外来の財手に到り難し。婚姻を占う：男の方女より益を得、夜裡に占する成し就けるべし。胎産を占う：下強くして上弱く、懐く所当に是れ女胎ならん。疾病を占う：心経傷を受け、あるいは肝胆脾胃の疾なり、久しからずして自ずから痊愈せん。出行を占う：夜裡に占する水路を走る甚だ吉にして、昼に占するは則ち水陸皆利あらず。行人を占う：天罡四孟の位に加わる、人未だ身を動かさず。兵戦を占う：始有りて終無く、利有るの処を見ず。墳墓を占う：青竜の臨む所必ず缺陷有らん、不過還た人丁を興旺する能くす。

畢法云：兩蛇夾墓凶難免，三傳遞克眾人欺。課經云：戌加巳晝夜天將乘蛇，地盤亦是蛇位，名兩蛇夾墓。占病必有積塊在腹，以至不救。纂要云：年命若在寅上，未土能敵子水，名為狐假虎威，切忌動謀。

《畢法賦》に言う「両蛇夾墓凶免れ難く、三伝遞克すれば衆人欺かれん」と：墓神两条の螣蛇に夾まり住められれば、凶事免れ難し；三伝層層遞克すれば、則ち処処衆人に欺凌せらるるなり。《課経》に解釈す：戌の巳上に加わる昼夜里天将皆螣蛇を乘じ、地盤巳位本身又是た蛇位なり、此れを両蛇夾墓と叫ぶ；以て病を占えば、腹中必ず積塊有り、以て救治すべからざるを致さん。《纂要》に言う本命あるいは行年若し寅上に落ちれば、未土便ち寅木の勢を借りて子水に抵挡す、之を狐仮虎威と叫ぶ；仗ぐ所是れ自己の力量にあらざるを因り、切に貿然として挙動して事を謀るを忌む。

課體：元首，曲直。課義：克身墓宅，兩貴受克，晝將竊干，三傳制賊。

四課ただ一処の上克下を取りて発用と為す、仍お是れ元首の正課なり；三伝亥卯未三合の木局、《尚書・洪範》木を曲直と称す、故に「曲直」と名づく。課義に言う：日干上の亥水本身を克傷し、丑土又た日支の墓を作りて住宅を壓住す；昼夜両位の貴人皆克制を受け、靠り住む能わず；昼に乘ずる所の天将純粋是れ土神にして、暗中に日干の気を盗泄す；所幸三伝合して木局を成りて回りて来りて日干を生扶す、足りて此の班の気を窃むの賊を制し住むべし。

解曰：亥水克身，丑土墓宅，夜貴受克於巳，晝貴受克於未，貴難倚也。晝將皆土，盜竊干氣，賴三傳木局生干，可以制賊耳。

詳解：亥水日干本身を克傷し、丑土又是た日支の墓庫にして住宅を覆い壓す。夜裡の貴人巳火に克され、昼の貴人未土に克さる、両頭の貴人皆靠り住む能わず。昼に乘ずる所の天将全く土に属し、土丁火の気を泄る、等しく暗中に日干の元気を偷み走る；幸にして三伝亥卯未合して木局を成りて頭を回らして日干を生扶す、方に制し住むを得て此の班の気を盗むの賊なり。

斷曰：曲直之課，三傳合生，但日上見鬼，為不利耳，然貴德臨身，可以改凶為吉，課傳五陰，事多幽暗。

総断：曲直の課は、三伝合して木局を成りて来りて日干を生ず、本より是れ好事なれど；ただ日干の上官鬼亥水を現出す、此の一点利あらず。所幸貴人と日徳と皆日干の上に臨み、能く凶象を転じて吉象と成すべし。至りて四課三伝の中共に五重の陰神有り、占する事多半隠晦不明にして、ただ暗中に於て進行する能くす。

天時：水神剋日，自然有雨，三傳木局，風來雨止。家宅：丑土墓宅，人口不寧。功名：貴德臨身，占官最吉。求財：宅中有財，被墓難取。婚姻：晝占男吉。胎產：女喜，難產。疾病：心血不足，不久可愈。兵戰：最吉。

天時を占う：水神日干を克傷す、自然に雨有らん；但し三伝合して木局を成し、木風を主り、風一たび起これば雨便ち住まん。家宅を占う：丑土是れ日支の墓にして住宅を覆い壓す、家中の人口安寧を得ず。功名を占う：貴人と日徳と皆日干に臨み、官を求むる最も吉なり。求財を占う：宅中原より財物有るも、却って墓神に鎖えられて取り出し難し。婚姻を占う：昼に占する男の方に対して利有り。胎産を占う：女を得るを喜と為し、ただ分娩艱難なり。疾病を占う：症心血不足に在り、久しからずして便ち痊愈すべし。兵戦を占う：最も吉利なり。

畢法云：兩貴受克難干貴，鬼乘天乙乃神祇。指南：丁丑四月占請假省親。曰：天馬戀生，官貴夾克，事不由己。朱雀入空，文書不就，太歲生支墓支，必有溫旨相留也，果驗。

《畢法賦》に言う「両貴克を受ければ貴に干ること難く、鬼天乙に乘れば乃ち神祇なり」と：昼夜の両貴人皆克を受ければ、便ち貴人に求見し往き難し；官鬼若し天乙貴人を乘ずれば、犯す所多く是れ神祇の作祟なり。《六壬指南》に一例を記す：丁丑年四月人有りて告假して郷に帰り親を省るを占問す。占者曰く、天馬生地を貪恋して身を動かすを肯んぜず、官星と貴人と両面夾克して、事自己に由りて主を作すに由らず；朱雀空亡に落ち入れば、請假の文書批し下さる能わず；太歳既に日支を生じて又た日支を墓し住めば、上頭必ず温言して慰留するの旨意有らん、と。後果然応験せり。

古鑑：正月占前程曰：行年三十歲上見申，申生亥水之官，當及第。然亥水克身，必主大病。賴曲直脫水生火，故不至死。卯數六，主得六任。木局生風，末傳墓臨死地，應得風疾而終，果驗。斷驗：一亥生人占身位，曰：亥四未八，四八三十二。今四十九歲，官星已過。後絕神克身，至辛亥年必死。宅左被人下葬斷脈，以致家破人亡。蓋丑墓在左，上乘破碎也。夫同此一課，而命添一水，便乃迥異如此。

《古鑑》に記す正月の裡人有りて前程を占うに、占者曰く：行年三十歳申上に落ち、申金亥水の官星を生ず、此の人当に考え中るべし；然れども亥水本身を克傷す、中間必ず一場の大病を生ぜん、幸にして三伝曲直の木局亥水を泄り去りて転じて丁火を生ずるに頼り、故に病命を送るに至らず。卯の成数是れ六にして、此の人前後共に六任の官職を得るを主る。木局風を生じ、末伝又是た墓神にして死地に臨む、最後当に風疾に死するを応す。後一々応験せり。《断験》に又た記す：一の亥年生の人自身の命位を占うに、占者曰く亥の数是れ四・未の数是れ八にして、四八相い乘ずれば是れ三十二なり、如今已に四十九歳にして、官星早已に過去せり；此の後絶神身を克し、辛亥年に到りて必ず死せん。他の家宅の左辺人に葬墳されて地脈を截断せられ、以て家破れ人亡るを致す——丑墓正に左方に在りて、其の上又た破碎凶煞を乘ずるを因りてなり。同じく此の一課なりと雖も、ただ本命多く一箇の水の字を帯びるを因りて、結果竟に相差して此の地步の如くなれり。

課體：遙克，蒿矢，斬關，高蓋。課義：墓干脫支，身宅虛危，夜占被失，閉口而回。

四課上下克無く、ただ課神より遥かに日干を克して発用と為す、仍お遥克の一類に属す；其の力虚浮にして蒿草の箭を為すが如く、故に「蒿矢」と名づく；課中天罡路を奪るを見、故に斬関を帯び；三伝子卯午下より上へ層層相生し、車蓋の高く張るが如し、故に「高蓋」と名づく。課義に言う：日干丁火戌に墓り、日支酉金又た子水に泄脱せられ、人と宅と両頭皆空虚危殆なり；夜裡に占する更に盗に遭い失に遭うを要せん；末了ただ口を閉じて言わず、白く一趟を跑りて回るのみ。

解曰：干火墓於戌，支酉脫於子，是宅既空虛，而身又昏晦也。初傳子水，乘元克干，夜占必被盜失。中傳卯乃旬尾，則應閉口，庶免閒非。酉日子加酉乘後，主家有尼姑出入。

詳解：丁干火に属し、火の墓戌に在り、日干上恰好是れ戌なり、故に自身昏昧不明なり；日支酉金の気子水に泄り去らる、故に住宅空虚なり。初伝子水元武を乘じて日干を克す、夜裡に占する必定盗に遭い物を失わん。中伝卯是れ本旬最末の一位にして、旬尾閉口を主る、此の時口を開くこと少くして方に閑是非を招惹するを免れん。酉日又た子の酉に加わり上に「天后」（十二天将の一にして、水に属して婦女陰私を主る）を乘ずるに逢えば、家中当に尼姑の一類の女冠の往来出入有るべし。

斷曰：蒿矢之課，禍福皆輕。初傳子水，乃是干鬼。雖曰遞生，而課傳三交刑剋，深可畏矣。卻賴干上之戌，六合於卯，而三合於午，用以制子水之鬼，所謂不幸中之幸也。

総断：蒿矢の課力量微弱にして、主る所の禍も軽く福も軽し。初伝子水正に是れ丁日の官鬼なり；三伝層層相生すと説くと雖も、然るに四課三伝交錯して刑克す、仍お畏るべし。却って頼み有りて日干上の戌中伝卯と六合し、又た末伝午と三合し、一合一會両伝を皆自己の此の辺に拉え到りて、以て子水の鬼を制伏す、此れ即ち不幸の中の万が一の幸にして、鬼頭に当たると雖も、終に救い有り。

天時：子水發用，天罡指陰，自然有雨。家宅：虛耗百出，不安之甚。仕宦：官爻發用，日祿居未，占官甚利。求財：己財難守，焉得外財。婚姻：女恐不潔。胎產：二陽包陰，妊乃成女。疾病：心經虛弱，病體大凶。遺失：夜占元武克干，盜賊難獲。出行：水陸皆不吉。行人：天罡加季，可以立至。兵戰：支干皆脫，主客皆無所利。墳墓：壬丙向吉，水勢甚旺，止宜發貴，不能發丁。

天時を占う：子水発用し、天罡又た陰位を指向す、自然に雨有らん。家宅を占う：虚耗百出にして、極めて安寧ならず。仕宦を占う：官爻取りて発用と為し、丁日の禄又た未位に安居す、官を求むる甚だ利有り。求財を占う：自家の財でさえ守る能わず、哪の処に還た外財を談じ上ぐべけんや。婚姻を占う：女方恐らく貞潔たるに足らざらん。胎産を占う：両重の陽神一重の陰神を裹み、懐く所当に是れ女胎ならん。疾病を占う：心経虚弱にして、病勢大凶なり。遺失を占う：夜裡に占する元武日干を克す、盗賊擒獲し難し。出行を占う：水路陸路皆吉ならず。行人を占う：天罡四季の位に加わる、人能く立刻到達すべし。兵戦を占う：日干日支皆泄脱せられ、主客双方皆便宜を得ず。墳墓を占う：壬山丙向を立てるを以て吉と為し、水勢甚だ旺く、ただ貴を発するに宜しく、丁を興す能わず。

畢法云：干墓並關人宅廢(冬占)。指南：己巳十一月丑將戌時，一當事相召，以彼鄉有賊作亂，占此課，曰：支干上乘死墓，武臨絕地，日上又能制之，指日敗擒。又問家宅安否，一為戊子命，一為乙亥命，曰：子為科甲中人，亥則有功名而未成，俱遷居他處，可保無虞也。未幾亂者果敗，家中安堵。

《畢法賦》に言う「干墓并び関せば人宅廃す」、下に注して冬に占う：日干墓に入りて又た斬関に逢えば、人と宅と皆敗落せん。《六壬指南》に一例を記す：己巳年十一月、丑将戌時を用いて課を起こす。一の当事する者有りて相い召せり、彼の郷里に於て盗賊の乱を作す有るを以てなり、便ち此の一課を占う。占者曰く、干支上皆死気と墓神とを乘じ、元武又た絶地に臨み、日干上の神還た能く它を制し住む、賊党日を指さずして即将に潰敗して擒に就かん、と。那の人又た家中の平安否やを問う、家裡一の位是れ戊子年生・一の位是れ乙亥年生にして、占者曰く子命の将来是れ科甲の中人にして、亥命のは功名有るも未だ成就せず、両人皆別処に遷りて居住するを要し、保ちて事無かるべし、と。未幾乱賊果然敗亡し、家中安然として恙無し。