太白の亢を犯す 二

《黃帝占》曰：“太白入亢，中國有兵；若行疾犯陵而有芒角，朝廷貴世有戮者，期百日，遠八月。”石氏曰：“太白數入亢，其國疾病。”《海中占》曰：“太白入亢、有喪。”陳卓曰：“太白犯天府，廷臣為亂。”郗萌曰：“太白出入留舍亢，鄭國多亡民，更為無年，五穀不成；一曰五穀多霜死。”《黃帝占》曰：“太白守亢，為兵，大人自將兵於野。”石氏曰：“太白守亢、收斂國兵，以備北方。”（案《宋書天文志》曰：宋明帝泰始五年十月丙申、太白犯亢，時淮北地常緣淮立重戍，以備防北虜也。）

《黄帝占》にいう、金星が亢宿に入るのは、中原に兵事があることを主る。もし運行が迅疾で亢宿を侵犯凌圧してしかも芒角を帯びるならば、朝廷の貴戚世家の中に誅戮される者があり、近き期限は百日、遠きは八箇月である。石申がいう、金星が屢々亢宿に入るのは、その国に疾病が多く生ずることを主る。《海中占》にいう、金星が亢宿に入るのは、喪事があることを主る。晋代の天文家陳卓がいう、金星が天府星を侵犯するのは、朝廷の臣が乱を作すことを主る。郗萌がいう、金星が亢宿に出入して停留するのは、鄭の地に逃亡の百姓が多く年成が転じて欠収となり五穀が熟さないことを主る。別の説では五穀が多く霜に凍死することを主る。《黄帝占》にいう、金星が亢宿に留守するのは、兵事を主り、大人が自ら兵を領して野外で作戦する。石申がいう、金星が亢宿に留守するのは、国中の兵力を収攏し用いて北方に備えることを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載を按ずるに、宋の明帝泰始五年十月丙申日に金星が亢宿を侵犯し、当時淮北一帯は常に淮水に沿って重兵を設けて戍守し、用いて北方の敵虜に備えていた。)

郗萌曰：“太白乘亢左星，為水；右星，為火、為兵、有奇令、有收族者。”巫咸曰：“太白守亢，國君有憂，其下有水。”《荊州占》曰：“太白守亢，有奸吏，有兵，牛馬用行，宿北兵，期六十日。”郗萌曰：“太白守亢，為焦旱不生；一曰多蟲蝗；一曰大旱，牛馬用。太白守亢，有亡國，天下不通，人君憂水；又曰五穀以水傷。”《東官候》曰：“太白守亢，兵行疾；有芒角犯陵，期百日；行遲，期八月。”《黃帝》曰：“太白逆行守亢，為兵。”甘氏曰：“太白守犯亢，逆行不順，失其明色，大政不用。”

郗萌がいう、金星が亢宿の左星を凌乗するのは、水災を主る。右星を凌乗するのは、火災・兵事を主り、非常の政令があり抄没される宗族がある。巫咸がいう、金星が亢宿に留守するのは、国君に憂患がありその属地に水患があることを主る。《荊州占》にいう、金星が亢宿に留守するのは、奸猾の官吏があり兵事があり牛馬が徴調され駆使されることを主る。亢宿の北に宿れば北方に兵があることを主り、期限は六十日である。郗萌がいう、金星が亢宿に留守するのは、焦旱して草木が生えないことを主る。別の説では蝗虫が災を成すことを主る。別の説では大旱を主り、牛馬が徴用される。金星が亢宿に留守するのは、亡国の禍があり天下の道路が通じず君主が水患を憂うることを主る。またいう、五穀が水災で損を受ける。《東官候》にいう、金星が亢宿に留守するのは、兵事を主る。運行が迅疾でしかも芒角を帯びて侵犯凌圧するのは、期限百日である。運行が遅緩なのは、期限八箇月である。《黄帝》にいう、金星が逆行して亢宿に留守するのは、兵事を主る。甘徳がいう、金星が亢宿に留守し侵犯し、逆行して順行せずその本有の明るい光色を失うのは、重大な政令が推行できないことを主る。

《荊州占》曰：“太白犯氐左星，左中郎將誅死；犯右星，右中郎將誅；皆期三年。”石氏曰：“太白入氐，天下大役；一曰有兵。”《荊州占》曰：“太白入氐，芒角犯陵，王者亡地，有大兵，期四月。”郗萌曰：“太白乘氐之左星，天子有子，兵將於野；乘氐之右星，天下大水、大兵。”石氏曰：“太白臨氐，霜雨不時。”《黃帝占》曰：“太白守氐，國君有憂變，北君失邑。”石氏曰：“太白守氐，天下大役，無兵兵起，有兵兵罷。”

《荊州占》にいう、金星が氐宿の左星を侵犯するのは、左中郎将が誅殺されることを主る。右星を侵犯するのは、右中郎将が誅殺されることを主る。応験の期限はみな三年である。石申がいう、金星が氐宿に入るのは、天下に大規模な労役があることを主る。別の説では兵事があることを主る。《荊州占》にいう、金星が氐宿に入り芒角を帯びて侵犯凌圧するのは、君王が土地を喪失し大きな兵事があることを主り、期限は四箇月である。郗萌がいう、金星が氐宿の左星を凌乗するのは、天子が子を得て兵将が野外で作戦することを主る。氐宿の右星を凌乗するのは、天下に大水・大兵があることを主る。石申がいう、金星が氐宿に逼臨するのは、霜雨が時節に合わないことを主る。《黄帝占》にいう、金星が氐宿に留守するのは、国君に憂患の変故があり北方の君が城邑を喪失することを主る。石申がいう、金星が氐宿に留守するのは、天下に大きな労役があることを主る。もともと兵がなければ兵が起き、もともと兵があれば兵を罷める。

《荊州占》曰：“太白守氐，國有喪，君大哭。”甘氏曰：“太白守氐，與兩星齊，將軍受賀，大臣受拜，遠人蒙恩；又曰：期十日而赦。”巫咸曰：“太白守氐，國有大憂，王者失地。”《海中占》曰：“太白守氐，有兵不行在西南。”石氏曰：“太白入氐，守之，兵加其國。”郗萌曰：“太白入氐、守之；春糴大貴。”（案《宋書天文志》曰：明帝泰始二年十月辛巳，太白入氐，其年春，彭城穀貴，民飢。）石氏曰：“太白入氐，犯守之，其國大亂，大人有憂，君失地，糴大貴。”《荊州占》曰：“太白守氐，房大飢，六畜多死。”

《荊州占》にいう、金星が氐宿に留守するのは、国中に喪事があり君主が声を放って痛哭することを主る。甘徳がいう、金星が氐宿に留守して氐宿の二星と並斉するのは、将軍が慶賀を受け大臣が封拝を受け遠方の人が恩沢を蒙ることを主る。またいう、期限十日以内に赦令があろう。巫咸がいう、金星が氐宿に留守するのは、国に大きな憂いがあり君王が土地を喪失することを主る。《海中占》にいう、金星が氐宿に留守するのは、兵があって出動せず事は西南方に応じることを主る。石申がいう、金星が氐宿に入り留守するのは、兵禍がその国の頭上に加えられることを主る。郗萌がいう、金星が氐宿に入り留守するのは、春に糧価が大いに漲ることを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載を按ずるに、宋の明帝泰始二年十月辛巳日に金星が氐宿に入り、その年春に彭城の穀価が高騰し百姓が飢えた。)石申がいう、金星が氐宿に入り侵犯し留守するのは、その国が大乱し大人に憂患があり君主が土地を喪失し糧価が大いに漲ることを主る。《荊州占》にいう、金星が氐宿に留守するのは、房宿の対する分野が大飢饉となり六畜が多く死ぬことを主る。

《援神契》曰：“太白合表，四夷合從；合表為行中道也。”郗萌曰：“太白入房，天子以微誅。”郗萌曰：“太白逆行，犯房，成勾巳，為大人憂；以赦解之。”石氏曰：“太白到房心，皆正不失儀，失則為變。”《荊州占》曰：“太白守犯陵房，國君有憂；色青憂喪；色赤憂兵，積尸成山；色黑，有將相誅；色赤，有芒角，大喪。”《黃帝占》曰：“太白守房，國有大喪，大臣有戰死者。”（案《宋書天文志》曰：宋孝武大明八年十月，太白守房，丹陽尹顏師伯、豫章王子尚並誅，明年昭太后崩。）

《孝経援神契》にいう、金星が「表」と相合するのは、四方の夷族が連合して帰附することを主る。いわゆる「合表」とは、金星が黄道正中の軌道を行くことである。郗萌がいう、金星が房宿に入るのは、天子が暗に人を誅することを主る。郗萌がいう、金星が逆行して房宿を侵犯し往来して屈曲し環繞して「勾巳」の形を成すのは、大人に憂患があり赦令を用いて化解すべきことを主る。石申がいう、金星が房宿・心宿に運行するのは、みな端正して常度を失わず、常度を失えば変異である。《荊州占》にいう、金星が房宿を留守・侵犯・凌圧するのは、国君に憂患があることを主る。星色が青ければ憂いが喪事にあり、星色が赤ければ憂いが兵事にあり死体が山のように積み重なり、星色が黒ければ将相に誅殺される者があり、星色が赤くて芒角を帯びれば大喪があることを主る。《黄帝占》にいう、金星が房宿に留守するのは、国に大喪があり大臣の中に戦死する者があることを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載を按ずるに、宋の孝武帝大明八年十月に金星が房宿に留守し、丹陽尹顔師伯が豫章王劉子尚とともに殺され、第二年に昭太后が去世した。)

又曰：“太白守房南，天子有良友輔，亦為旱；守房北、天子有良友，亦為水。”石氏曰：“太白守房，為良馬出廄；太白守房，左去還復，太子去復還其國，多廢立天子；守房，右去復還，（闕）”又曰：“太白守房，臣盜君命。”甘氏曰：“太白守房，臣脅君。”又曰：“太白守房，兵車滿野，中國有殃，貴女用事，王者失位，期二年。”巫咸曰：“太白守房，國有變令，兵四起，大臣當之，國相為亂；又曰：旱，多火災，萬物五穀不成。”郗萌曰：“太白守房，為人主無下堂；又曰有奸謀。”

またいう、金星が房宿の南に留守するのは、天子に賢良の朋友の輔佐があることを主り、また旱を主る。房宿の北に留守するのは、天子に賢良の朋友があることを主り、また水を主る。石申がいう、金星が房宿に留守するのは、良馬が厩から出ることを主る。金星が房宿に留守して左に離れまた返るのは、太子が出走して後また本国に帰ることを主り、その間に天子の廃立が多い。房宿に留守して右に離れまた返るのは、ここに底本の闕文がある(原書はすなわち一「闕」字を注す)。またいう、金星が房宿に留守するのは、臣下が君主の号令を窃取することを主る。甘徳がいう、金星が房宿に留守するのは、臣下が君主を脅迫することを主る。またいう、金星が房宿に留守するのは、兵車が原野に満ち中原に禍殃があり、寵を得た女子が権を専らにして事を用い君王が帝位を失うことを主り、期限は二年である。巫咸がいう、金星が房宿に留守するのは、国家が政令を変更し兵が四方に起き事は大臣の身に応じ国相が乱を作すことを主る。またいう、旱災を主り火災が多く万物・五穀が成熟しない。郗萌がいう、金星が房宿に留守するのは、君主が宮中に困守して殿堂を下らないことを主る。またいう、奸謀があることを主る。

《荊州占》曰：“太白守房，國易政；又曰守天馬，天子馬多死。”又曰：“太白守房，天下易王，大人有憂，反逆臣。”（案《宋書天文志》曰：晉安帝元興二年八月癸丑，太白犯房北第二星，十二月桓玄篡位，遷帝於當陽。又宋後廢帝元微三年八月巳巳，太白犯房北頭第二星，四年七月、建平王擄京口，反時廢主，兇暴無廢，五年七月殞。）郗萌曰：“太白、辰星守房，土功大起，布枲大貴，將相失位。”《荊州占》曰：“太白守房，六畜多死。”（《宋書天文志》曰：宋明帝泰始二年十一月癸巳、太白犯房，明年牛多死者，詔大官停宰牛。）

《荊州占》にいう、金星が房宿に留守するのは、国家が政令を更改することを主る。またいう、金星が天馬星に留守するのは、天子の馬が多く死ぬことを主る。またいう、金星が房宿に留守するのは、天下が君王を更換し大人に憂患があり叛逆の臣が現れることを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載を按ずるに、晋の安帝元興二年八月癸丑日に金星が房宿の北面第二星を侵犯し、十二月に桓玄が帝位を簒奪し安帝を当陽に遷した。また、宋の後廃帝元徽三年八月己巳日に金星が房宿の北頭第二星を侵犯し、四年七月に建平王が京口を拠守して起兵し、当時の廃帝は凶狠殘暴で忌憚がなく、五年七月に殺された。)郗萌がいう、金星が水星とともに房宿に留守するのは、土木工程が大いに興り布匹と麻枲の価格が大いに漲り将相が職位を失うことを主る。《荊州占》にいう、金星が房宿に留守するのは、六畜が多く死ぬことを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、宋の明帝泰始二年十一月癸巳日に金星が房宿を侵犯し、第二年に牛が大量に死亡し、皇帝が詔を下して太官に牛を宰ることを停止させた。)

《考異郵》曰：“太白犯房，王失德。”韓揚曰：“太白犯房，大臣當之。”（晉成帝咸康四年九月，太白犯房上相，五年七月庚申，相王遵薨。）石氏曰：“太白逆行，守房，群臣戴麻鏘鏘。”《黃帝占》曰：“太白行房南，若犯守之，為大旱；行房北，犯守之，為大水。”郗萌曰：“太白出入房，霜雨不時，人飢於食，牛馬多死。”石氏曰：“太白犯守房，為天下相誅。”《海中占》曰：“太白入鉤鈐。王室大亂。”《文曜鉤》曰：“太白入鉤鈐，主德移。”石氏曰：“太白犯房、鉤鈐，王者憂。”

《春秋考異郵》にいう、金星が房宿を侵犯するのは、君王が徳を失うことを主る。韓揚がいう、金星が房宿を侵犯するのは、事は大臣の身に応ずる。(原書小注:晋の成帝咸康四年九月に金星が房宿の上相星を侵犯し、五年七月庚申日に宰輔王遵が去世した。)石申がいう、金星が逆行して房宿に留守するのは、群臣が頭に喪麻を戴き哭声が相和して絶えないことを主る。《黄帝占》にいう、金星が房宿の南を行経し、もし侵犯して留守するならば大旱を主る。房宿の北を行経して侵犯し留守するならば大水を主る。郗萌がいう、金星が房宿に出入するのは、霜雨が時を失い人々が糧を欠いて飢え牛馬が多く死ぬことを主る。石申がいう、金星が房宿を侵犯し留守するのは、天下が互いに誅殺することを主る。《海中占》にいう、金星が鉤鈐星に入るのは、王室の大乱を主る。《春秋文曜鈎》にいう、金星が鉤鈐星に入るのは、君主の徳位が他人に転移することを主る。石申がいう、金星が房宿と鉤鈐星を侵犯するのは、君王に憂いがあることを主る。

《海中占》曰：“太白入心，有白衣之眾，又為喪。”甘氏曰：“太白犯心，三寸以內，帝怯於兵，將軍亡，劍戟上殿，群臣巡走。”《海中占》曰：“太白犯心，天子立后絕嗣；犯太子，在子不得代；犯庶子，庶子不利。”石氏曰：“太白經心，清明烈照，天下內奉明王，帝必延年。”郗萌曰：“太白犯食心左星，為太子有憂若立。”《荊州占》曰：“太子不死則去；一曰女主失勢。”《荊州占》曰：“太白犯守心，君后走藏。”郗萌曰：“太白犯心、糴貴。”石氏曰：“太白舍心，玄色不明，有喪。太白中犯乘陵守心；太子位，太子憂；小子位，小子憂。”

《海中占》にいう、金星が心宿に入るのは、白衣を身に着けた人群が聚集することを主り、また喪事を主る。甘徳がいう、金星が心宿を侵犯し距離が三寸以内のは、皇帝が兵事で怯懦となり将軍が身を亡くし剣戟を持つ者が殿堂に闖入し群臣が倉皇として奔走することを主る。《海中占》にいう、金星が心宿を侵犯するのは、天子の立てた皇后が子嗣を絶つことを主る。心宿の太子星を侵犯するのは、太子が帝位を継げないことを主る。庶子星を侵犯するのは、庶子に不利である。心宿は合わせて三星で中央の大星は天王の位で別名「明堂」、前の星は太子、後の星は庶子である。石申がいう、金星が心宿を経過し光色が清朗にして明亮で熱烈に照耀するのは、天下人が朝中でともに聖明の君王を戴き皇帝は必ず延年することを主る。郗萌がいう、金星が心宿の左星を侵犯し侵蝕するのは、太子に憂患がありあるいは太子が冊立を得ることを主る。《荊州占》にいう、太子は死ぬか出走するかであり、別の説では女主が勢いを失うことを主る。《荊州占》にいう、金星が心宿を侵犯し留守するのは、君主と皇后が奔逃し藏匿することを主る。郗萌がいう、金星が心宿を侵犯するのは、糧価が昂貴であることを主る。石申がいう、金星が心宿に宿留し暗黒の色を呈して光芒が明らかでないのは、喪事があることを主る。金星が中から侵犯・凌乗・逼圧・留守して心宿に及ぶのは、太子星位に落ちれば太子に憂いがあり、庶子星位に落ちれば庶子に憂いがある。

《摘亡闢》曰：“太白守心，大山崩；後九年，大飢。”《黃帝占》曰：“太白守心，天下有大怪，國有大喪；一曰天下有大蟲。”巫咸曰：“太白守心，君弱臣強；奸臣賊子，謀殺其主。”石氏曰：“太白守心，兵騎滿野，為中國殃；有軍在外，客軍大敗，其年飢，蝗蟲敗殺；一曰哭聲吟吟，戴麻鏘鏘。”《海中占》曰：“太白守心，不出一年，有大兵，多禍殃，在貴人傍。”巫咸曰：“太白守心，有火異。”郗萌曰：“太白守心，國王有死者；又曰：有奸謀；又曰：天子亡，敗物。”

《春秋摘亡辟》にいう、金星が心宿に留守するのは、大山が崩壊することを主る。此の後九年に大飢饉がある。《黄帝占》にいう、金星が心宿に留守するのは、天下に大きな怪異があり国中に大喪があることを主る。別の説では天下に大きな虫の災があることを主る。巫咸がいう、金星が心宿に留守するのは、君主が軟弱で臣下が強横で奸臣賊子がその君主を殺害しようと図謀することを主る。石申がいう、金星が心宿に留守するのは、兵馬が原野に満ち中原の禍殃となることを主る。もし軍隊が外にあれば客方の軍隊が大敗しその年に飢饉が起き蝗虫が害を為して禾を傷める。別の説では哭声が呜咽して絶えず人々が頭に喪麻を戴き哀声が相和することを主る。《海中占》にいう、金星が心宿に留守するのは、一年を出でず大きな兵事があり多く禍殃がありしかも貴人の身辺で発生することを主る。巫咸がいう、金星が心宿に留守するのは、火災の変があることを主る。郗萌がいう、金星が心宿に留守するのは、国王の中に死亡する者があることを主る。またいう、奸謀があることを主る。またいう、天子が死亡し器物が毀敗することを主る。

《黃帝占》曰：“太白逆行守心、哭者吟吟、戴麻鏘鏘，有大喪；若大臣當之，近期一年，中二年，遠三年。”《黃帝占》曰：“太白逆行守心，環繞成勾巳，為大人忌；故赦以解之，期六月。”郗萌曰：“太白退守心，客軍大飢。”巫咸曰：“太白中犯乘守心，為戰不勝，將軍鬥死。”郗萌曰：“太白中犯乘守心明堂，為萬民備火，近期一年，中期三年，遠明九年；一曰，為旱；又曰：兵戈四起，國相為亂；一曰：大臣當之。”（案後漢孝靈帝中平六年八月丙寅，太白犯心前星，戊辰，犯心中大星，其日未暝四刻，大將軍何進於省中為諸黃門所殺，己巳，車騎將軍何苗為進部曲吳匡所殺。）又曰：“太白出入留舍心，三十日不下，國兵大起，在八月、九月。”

《黄帝占》にいう、金星が逆行して心宿に留守するのは、哭泣する人が呜咽して止まず頭に喪麻を戴き哀声が相和し大喪があることを主る。もし事が大臣の身に応じるならば近き期限は一年、中は二年、遠きは三年である。《黄帝占》にいう、金星が逆行して心宿に留守し往返して環繞して「勾巳」の形を成すのは、大人の忌むところで、ゆえに赦令を用いて化解すべきであり期限は六箇月である。郗萌がいう、金星が退行して心宿に留守するのは、客方の軍隊が大いに飢饉を起こすことを主る。巫咸がいう、金星が中から侵犯・凌乗・留守して心宿に及ぶのは、交戦して勝てず将軍が搏斗して死ぬことを主る。郗萌がいう、金星が中から侵犯・凌乗・留守して心宿中央の「明堂」の大星に及ぶのは、万民が火災を防備すべきことを主り、近き期限は一年、中は三年、遠きは九年である。別の説では旱災を主る。またいう、兵戈が四起し国相が乱を作す。別の説では事は大臣の身に応ずる。(原書小注:後漢の霊帝中平六年八月丙寅日に金星が心宿の前星を侵犯し、戊辰日に心宿の中央大星を侵犯し、その日の天黑前四刻に大将軍何進が宮禁の中で衆黄門宦官に殺され、己巳日に車騎将軍何苗が何進の部曲呉匡に殺された。)またいう、金星が心宿に出入して停留し三十日離れないのは、国家の兵事が大いに起きることを主り、時は八月・九月である。

石氏曰：“太白犯尾，人民為變，國易政。”甘氏曰：“太白守尾，宮人有罪者。”巫咸曰：“太白守尾，有亂，多火災，五穀不成。”郗萌曰：“太白守尾，天下大蟲，軍無糧，大將鏘鏘，滿道不行。”又曰：“守尾近，女主去；遠，女主廢。”巫咸曰：“太白守尾，人民為變，國易主，不然皇后去，若太后去；一曰宮人死之。”郗萌曰：“太白抵司空，出入，君惡之。”《東官候》曰：“太白守若入尾，兵大起，民多妖言，期三年。”巫咸曰：“太白出入留舍尾、兵起於野，將士滿道，不行。”（所謂不行，國乏糧。）郗萌曰：“太白出入留舍尾，春糴貴；一曰更為無年。太白留逆犯守乘凌尾，皇后有珠玉簪珥惑天子者，誣讒大起，后相貴人誅，宮人出走，兵起宮門。”

石申がいう、金星が尾宿を侵犯するのは、百姓に変乱が発生し国家が政令を更改することを主る。甘徳がいう、金星が尾宿に留守するのは、宮中の女官に罪を得る者があることを主る。巫咸がいう、金星が尾宿に留守するのは、変乱があり火災が多く五穀が熟さないことを主る。郗萌がいう、金星が尾宿に留守するのは、天下に大きな虫の災があり軍中が糧を欠き大将の兵甲が鏗鏘として響き道路に満ち溢れて前行できないことを主る。またいう、尾宿に近い処に留守するのは、女主が出走することを主る。遠い処では女主が廃されることを主る。巫咸がいう、金星が尾宿に留守するのは、百姓に変乱が発生し国家が君主を更換することを主る。さもなければ皇后が位を離れるかあるいは太后が位を離れる。別の説では宮人がこのために死ぬことを主る。郗萌がいう、金星が司空星に抵触してその間に出入するのは、君主がこの天象を悪むことを主る。《東官候》にいう、金星が尾宿に留守しあるいは入るのは、兵事が大いに起き民間に妖言が多く期限は三年である。巫咸がいう、金星が尾宿に出入して停留するのは、兵事が野外に起き将士が道路に満ち溢れて行進できないことを主る。(原書小注:いわゆる「不行」とは、国中が糧を欠くためである。)郗萌がいう、金星が尾宿に出入して停留するのは、春に糧価が昂貴であることを主る。別の説では年成が転じて欠収となることを主る。金星が尾宿に停留・逆行・侵犯・留守・凌乗・逼圧するのは、皇后の中に珠玉の簪珥をもって天子を迷惑させる者がおり誣陷・讒毀の事が大いに起き皇后・国相と貴人が誅され宮人が出逃し兵禍が宮門に起きることを主る。

石氏曰：“太白犯箕，天下大飢。”郗萌曰：“太白犯箕，女民莫處其室養者；星在箕南，旱；在箕北，有軍。”巫咸曰：“太白入箕中，伺其出日而數之，皆期二十日，兵發；伺始入處之率，一日軍罷。”《荊州占》曰：“太白入箕中，人主自備，下有兵。”郗萌曰：“太白在箕中，天下州戰；若入箕中，有赦。”甘氏曰：“太白出入留舍箕，五日不下，天下大恐，其時多蟲，五穀不熟，燕國且以義致天下，若有赦。”

石申がいう、金星が箕宿を侵犯するのは、天下の大飢饉を主る。郗萌がいう、金星が箕宿を侵犯するのは、婦女・百姓で家中に安居して児女を養育できる者がないことを主る。金星が箕宿の南にあるのは、旱を主る。箕宿の北にあるのは、軍事があることを主る。巫咸がいう、金星が箕宿の中に入るのは、それが出る日を観察して推算し、みな二十日を期として兵事の発動があろう。さらにそれが入り始めた位置に按じて比率を推算し、一日が軍隊の罷散に対応する。《荊州占》にいう、金星が箕宿の中に入るのは、君主が自ら戒備し下に兵事があることを主る。郗萌がいう、金星が箕宿の中にあるのは、天下の各州が交戦することを主る。もし箕宿の中に入れば赦令があることを主る。甘徳がいう、金星が箕宿に出入して停留し五日離れないのは、天下が大いに驚恐しその時虫害が多く五穀が熟さず燕の地がまさに道義を凭えて天下を号呌しあるいは赦令があろう。

《黃帝占》曰：“太白守箕，大人衛守。”巫咸曰：“太白守箕，多土功事；一曰民疾疫。”《海中占》曰：“太白守箕，天下有兵；若角動，天下無所定。”郗萌曰：“太白守箕，歲水，萬物不成，糴貴，德令不行。”又曰：“守箕口，執政者為亂。”《東官候》曰：“太白守箕，兵起；一歲，國增地，必得國。”石氏曰：“太白逆行，守箕，成勾巳，兵起，大臣為亂，天下有憂，王當之，期一年。”郗萌曰：“提箕出入，人君惡之，一曰更政。太白與熒惑相隨而變，熒惑舍天門，凶；太白舍天津中，人主無出門，若之遠宮。”

《黄帝占》にいう、金星が箕宿に留守するのは、大人が宿衛の守御を加強することを主る。巫咸がいう、金星が箕宿に留守するのは、土木工程が多いことを主る。別の説では百姓が疫病を生ずることを主る。《海中占》にいう、金星が箕宿に留守するのは、天下に兵があることを主る。もし芒角が揺動すれば天下に安定する処がないことを主る。郗萌がいう、金星が箕宿に留守するのは、その年に水災があり万物が成らず糧価が昂貴で恩徳の政令が行き渡らないことを主る。またいう、箕宿の口部に留守するのは、執政する人が乱を作すことを主る。《東官候》にいう、金星が箕宿に留守するのは、兵事の興起を主る。一年の内に国家が土地を増やし必ず別国を取得する。石申がいう、金星が逆行して箕宿に留守し環繞して「勾巳」の形を成すのは、兵事の興起と大臣の作乱と天下に憂患があり事は君王の身に応じることを主り、期限は一年である。郗萌がいう、金星が箕宿を挟持してその間に出入するのは、君主がこの天象を悪むことを主り、別の説では政令を更改することを主る。金星が火星と相随って変異を生じ、火星が天門星に宿るのは、凶。金星が天津星の中に宿るのは、君主が出門せずあるいは遠い処の宮室に遷るべきことを主る。

石氏曰：“太白犯南斗，為赦。”（案《宋書天文志》曰：晉康帝建元二年閏月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。《晉陽秋》曰：孝武帝寧康二年九月甲子，太白犯斗第五星，三月丁未，大赦天下也。）石氏曰：“太白去南斗七寸，陰乘陽，小人在位。”巫咸曰：“太白入南斗中，國更政令。”石氏曰：“太白入斗，大人御守，有兵兵罷，將軍為亂；守魁二十日，大赦。”甘氏曰：“太白入南斗、將軍戮死，國易政，期三年。”（司馬彪《天文志》曰：永元五年五月九日，金入南斗魁中，為大將軍死，至六年十二月，車騎將軍鄧鴻坐追虜失利，下獄死。）

石申がいう、金星が南斗を侵犯するのは、赦令があることを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載を按ずるに、晋の康帝建元二年閏月乙酉日に金星が南斗を侵犯し、九月に康帝が駕崩し太子が即位して天下を大赦した。《晋陽秋》にいう、孝武帝寧康二年九月甲子日に金星が南斗の第五星を侵犯し、三月丁未日に天下を大赦した。)石申がいう、金星が南斗に距ること七寸のは、陰が陽を凌乗し小人が高位を窃据することを主る。巫咸がいう、金星が南斗の中に入るのは、国家が政令を変更することを主る。石申がいう、金星が南斗に入るのは、大人が守御を加強しもともと兵があれば兵を罷め将軍が乱を作すことを主る。斗魁に二十日留守するのは、大赦を主る。甘徳がいう、金星が南斗に入るのは、将軍が処死され国家が政令を更改することを主り、期限は三年である。(原書小注:司馬彪《続漢書・天文志》の記載に、永元五年五月九日に金星が南斗の魁中に入り大将軍の死を主り、六年十二月に至って車騎将軍鄧鴻が敵虜を追撃して失利し罪を得て下獄して死んだ。)

《海中占》曰：“太白入南斗，將相有黜者；一曰有被殺者。”（司馬彪《天文志》曰：“孝安延光四年九月甲子，太白入南斗口中，侍中黃門孫程等合謀，追尉衛顯等立太子保為天子，是為孝順帝。）郗萌曰：“太白入南斗，不出三十日，有大兵，丞相死；又曰入斗，外國使見主；出斗，主遣使至外國；皆期三十日。太白入南斗，留舍斗中，十日不下，匈奴入於所守之國；進者必有兵，退者家久長。太白入南斗，天下來爵祿，期六十日，若九十日。”（《宋書天文志》曰：“晉穆帝昇平四年九月壬午，太白入南斗口，犯第四星，五年五月，哀帝立，大赦，賜爵祿。）

《海中占》にいう、金星が南斗に入るのは、将相の中に罷黜される者があることを主る。別の説では殺される者があることを主る。(原書小注:司馬彪《続漢書・天文志》の記載に、漢の安帝延光四年九月甲子日に金星が南斗の斗口の中に入り、侍中・黄門孫程らが合謀して衛尉閻顕らを追治して太子劉保を擁立して天子と為した。これがすなわち漢の順帝である。)郗萌がいう、金星が南斗に入るのは、三十日を出でず大きな兵事があり丞相が死亡することを主る。またいう、金星が斗に入るのは、外国の使者が来て君主を朝見することを主る。斗から出るのは、君主が使者を派遣して外国に行かせることを主る。期限はみな三十日である。金星が南斗に入り斗中に停留し十日離れないのは、匈奴が斗宿に対応する国家に侵入することを主る。金星が前進すれば必ず兵事があり、後退すれば家国が長久である。金星が南斗に入るのは、天下に爵禄が降下することを主り、期限は六十日、あるいは九十日である。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、晋の穆帝升平四年九月壬午日に金星が南斗の斗口に入り第四星を侵犯し、五年五月に哀帝が即位して天下を大赦し爵禄を賜与した。)

《荊州占》曰：“太白星入南斗中，將軍戮辱，不出三十日，有赦；去復還，將死之。”《文曜鉤》曰：“太白守南斗，威爍。”陳卓曰：“太白入南斗，有喪；一曰君死，不則病。”（《宋書天文志》曰：晉穆帝昇平四年九月壬午，太白入南斗，犯第四星，五年五月，穆帝崩。）郗萌曰：“太白居南斗河戍間，道不通。”《黃帝占》曰：“太白守斗，大人當之，國易政。”甘氏曰：“太白失次守斗，所守者誅。”巫咸曰：“太白守南斗，執政為變；太白留守斗，所以之國當誅；太白犯守南斗，國有兵事，大臣有反者，有名之人誅。”（《宋書天文志》曰：吳太平元年九月壬辰，太白犯南斗，其明年，諸葛誕反，又明年孫綝廢亮。晉元帝大興元年七月，太白犯南斗，三年九月，太白又犯南斗，永昌元年三月，王敦率江荊之眾，來攻京都，六軍拒戰，敗績。於是殺護軍將軍周凱，尚書令刁協，驃騎將軍戴淵等。）石氏曰：“太白犯斗，留守之，破軍殺將。”

《荊州占》にいう、金星が南斗の中に入るのは、将軍が戮を受け辱めを受けることを主り、三十日を出でず赦令がある。もし離れてまた返れば将軍がこのために死ぬことを主る。《春秋文曜鈎》にいう、金星が南斗に留守するのは、威勢が灼灼として人を逼ることを主る。陳卓がいう、金星が南斗に入るのは、喪事があることを主る。別の説では君主が死亡し死ななくても病むことを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、晋の穆帝升平四年九月壬午日に金星が南斗に入り第四星を侵犯し、五年五月に穆帝が駕崩した。)郗萌がいう、金星が南斗と河戍星の間に処るのは、道路が通じないことを主る。《黄帝占》にいう、金星が南斗に留守するのは、事は大人の身に応じ国家が政令を更改することを主る。甘徳がいう、金星が運行して常次を失い南斗に留守するのは、それが留守する分野の中の人が誅されることを主る。巫咸がいう、金星が南斗に留守するのは、執政する人に変故が発生することを主る。金星が南斗に停留し守候するのは、それが往く所の国家は誅を受けるべきことを主る。金星が南斗を侵犯し留守するのは、国中に兵事があり大臣の中に反逆する者があり名望の人が誅されることを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、呉の太平元年九月壬辰日に金星が南斗を侵犯し、第二年に諸葛誕が反逆し、さらに一年に孫綝が孫亮を廃黜した。晋の元帝大興元年七月に金星が南斗を侵犯し、三年九月に金星がまた南斗を侵犯し、永昌元年三月に王敦が江州・荊州の兵衆を率いて京城に来攻し、六軍が抵禦して作戦して敗績し、そこで護軍将軍周顗(原書は「周凱」と作る)・尚書令刁協・驃騎将軍戴淵らが殺された。)石申がいう、金星が南斗を侵犯して停留し守候するのは、軍隊が撃破され将領が殺されることを主る。

《海中占》曰：“太白入牽牛，為天下牛車有急行。”郗萌曰：“太白入牽牛，留守之，大臣為亂。”陳卓曰：“太白入牽牛，留守之，大人死，將軍失其眾，關梁不通，民飢；有自賣者。”石氏曰：“太白去牽牛一尺，六畜貴。”《海中占》曰：“太白提牽牛出入，萬物死。太白出入留舍牽牛，三十日不下，牛大貴。”《荊州占》曰：“太白出入留舍牽牛，五十日不下，軍出，至越城下。”《黃帝占》曰：“太白守牽牛，吳越兵起，牛多死；十日不下，牛大貴。”（《宋書天文志》曰：宋前廢帝永光元年正月丁酉，太白掩牽牛，明年廣州刺史袁墨遠等反。）

《海中占》にいう、金星が牽牛宿に入るのは、天下の牛車に緊急の調運があることを主る。郗萌がいう、金星が牽牛宿に入り停留し守候するのは、大臣が乱を作すことを主る。陳卓がいう、金星が牽牛宿に入り停留し守候するのは、大人が死亡し将軍が部衆を失い関隘・橋梁が通じず百姓が飢餓して身を売って活を求める者があることを主る。石申がいう、金星が牽牛宿に距ること一尺のは、六畜の価が貴いことを主る。《海中占》にいう、金星が牽牛宿を挟持してその間に出入するのは、万物が死亡することを主る。金星が牽牛宿に出入して停留し三十日離れないのは、牛価が大いに漲ることを主る。《荊州占》にいう、金星が牽牛宿に出入して停留し五十日離れないのは、軍隊が出動して直ちに越の地の城下に抵ることを主る。《黄帝占》にいう、金星が牽牛宿に留守するのは、呉越の地に兵事が興り牛が多く死亡することを主る。十日離れなければ牛価が大いに漲ることを主る。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、宋の前廃帝永光元年正月丁酉日に金星が牽牛宿を掩蔽し、第二年に広州刺史袁墨遠らが反逆した。)

《海中占》曰：“太白犯守牽牛，諸侯不通。”陳卓曰：“太白犯守牽牛，將軍凶。”石氏曰：“太白守天鼓，有急令。”《海中占》曰：“太白守天閒，二十日，大赦。”石氏曰：“太白守牛北，人民流死；在其西，虎狼入邑；在其南，多亡狗；在其東，小兒多死。”巫咸曰：“太白守牽牛，為五穀不成。”《海中占》曰：“太白守牽牛，其國兵起，期六十日；又曰妖言無巳。”《荊州占》曰：“太白守牽牛，有兵謀，萬人多死。”《海中占》曰：“太白守牽牛，為犧牛疾疫。”甘氏曰：“太白犯守牽牛，國有大兵，將軍為亂；大人憂，國易政。太白犯牽牛，留守之，為有破軍殺將。”

《海中占》にいう、金星が牽牛宿を侵犯し留守するのは、諸侯の間が互いに往来しないことを主る。陳卓がいう、金星が牽牛宿を侵犯し留守するのは、将軍に凶禍があることを主る。石申がいう、金星が天鼓星に留守するのは、緊急の政令があることを主る。《海中占》にいう、金星が天閑星に留守して二十日のは、大赦を主る。石申がいう、金星が牽牛宿の北に留守するのは、百姓が流亡・死亡することを主る。その西にあるのは、虎狼が城邑に入ることを主る。その南にあるのは、狗が多く走失することを主る。その東にあるのは、小児が多く死ぬことを主る。巫咸がいう、金星が牽牛宿に留守するのは、五穀が熟さないことを主る。《海中占》にいう、金星が牽牛宿に留守するのは、その国が兵事を興すことを主り、期限は六十日である。またいう、妖言が流伝して止まないことを主る。《荊州占》にいう、金星が牽牛宿に留守するのは、兵を用いる図謀があり上万人が死亡することを主る。《海中占》にいう、金星が牽牛宿に留守するのは、祭祀に用いる犧牛が瘟疫に遭うことを主る。甘徳がいう、金星が牽牛宿を侵犯し留守するのは、国中に大きな兵事があり将軍が乱を作し大人に憂いがあり国家が政令を更改することを主る。金星が牽牛宿を侵犯して停留し守候するのは、軍隊が撃破され将領が殺されることを主る。

陳卓曰：“太白犯須女，布帛貴，軍起。”《玉曆》曰：“太白去須女一尺而守之；一夫十婦，天下女多男少。”齊伯曰：“太白出入留舍須女，其國棺貴；三十日不下，國有兵。”石氏曰：“太白守須女，王者發佈帛絲，庫藏珍寶出。”石氏曰：“太白守若入女中，倖臣與女亂，妃黨謀王；太白守須女，為有女喪。”巫咸曰：“太白守須女，為萬物不成。”《海中占》曰：“太白守須女，兵起鏘鏘，東北行，有嫁女娶婦之事。”郗萌曰：“太白守須女，為后夫人有變；一曰妾為主。”《百二十占》曰：“太白守須女，妃謀主，兵發於內。”《荊州占》曰：“太白守須女，天下多寡女。”《北官候》曰：“太白入須女，留守，有女喪，大臣謀主。”東卓曰：“太白逆行，留守犯陵須女。天子及大臣有疾女，有奇政令。”

陳卓がいう、金星が須女宿を侵犯するのは、布帛の価が貴く軍事が興起することを主る。《玉暦》にいう、金星が須女宿に距ること一尺にして留守するのは、一の男子が十の婦人を配し天下が女多く男少ないことを主る。斉伯がいう、金星が須女宿に出入して停留するのは、その国に棺木の価が貴いことを主る。三十日離れなければ国中に兵事がある。石申がいう、金星が須女宿に留守するのは、君王が布帛・絲綿を散布し庫蔵の珍宝が宮外に流出することを主る。石申がいう、金星が須女宿に留守しあるいは中に入るのは、寵を受ける近臣と宮女が淫乱し妃嬪の党羽が君王を図謀することを主る。金星が須女宿に留守するのは、女子の喪事があることを主る。巫咸がいう、金星が須女宿に留守するのは、万物が成熟できないことを主る。《海中占》にいう、金星が須女宿に留守するのは、兵甲が鏗鏘として起きることを主る。もし東北方に向かって運行すれば、女を嫁がせ婦を娶る事があることを主る。郗萌がいう、金星が須女宿に留守するのは、皇后・夫人に変故が発生することを主る。別の説では姫妾が正室に代わって主母となることを主る。《百二十占》にいう、金星が須女宿に留守するのは、妃嬪が君主を図謀し兵事が宮内から発動することを主る。《荊州占》にいう、金星が須女宿に留守するのは、天下に寡居の婦人が多いことを主る。《北官候》にいう、金星が須女宿に入り停留し守候するのは、女子の喪事があり大臣が君主を図謀することを主る。東卓がいう、金星が逆行し停留し守候し侵犯凌圧して須女宿に及ぶのは、天子と大臣の家に病む女子があり反常の政令があろうことを主る。

《文曜鉤》曰：“太白入虛，天子以微誅。”巫咸曰：“太白入虛中，伺其出日而數之，期二十日，為兵發；伺始入處。”《海中占》曰：“太白入虛不出，九十日，有大赦，遍天下，天下欲從。太白提虛出入，大臣謀主，政急。”郗萌曰：“太白提虛出入，大臣多就詔獄者；又曰多土功，民流亡。”石氏曰：“太白去虛一尺，稻梁貴十倍。”郗萌曰：“太白出入留舍虛，五十日不下，其國若有疾事。”

《春秋文曜鈎》にいう、金星が虚宿に入るのは、天子が暗に人を誅することを主る。巫咸がいう、金星が虚宿の中に入るのは、それが出る日を観察して推算し二十日を期として兵事の発動があろう。同時にまたそれが入り始めた位置を察見せよ。《海中占》にいう、金星が虚宿に入って出ず九十日に満つるのは、大赦があり天下に遍及し天下人が皆帰附を願うことを主る。金星が虚宿を挟持してその間に出入するのは、大臣が君主を図謀し政事が厳急であることを主る。郗萌がいう、金星が虚宿を挟持してその間に出入するのは、大臣に詔獄に投入される者が多いことを主る。またいう、土木工程が多く百姓が流亡する。石申がいう、金星が虚宿に距ること一尺のは、稻米・高粱の価が十倍に漲ることを主る。郗萌がいう、金星が虚宿に出入して停留し五十日離れないのは、その国に疾疫の事があるようであることを主る。

石氏曰：“太白守虛，國多孤寡。”甘氏曰：“太白守虛，母覆其子，太子承號之眾當封賞拜賜者。”巫咸曰：“太白守虛，為民多疾疫；一曰天下大亂，一曰萬物不成，又曰太白守虛，有兵兵罷；又曰太白守虛，天子將兵，流血滿野，農人荷戟；一曰有兵災。”《荊州占》曰：“太白芒角守虛，大臣謀君。”《海中占》曰：“太白守虛，兵起東北，敵人出；楚吳亦然。”郗萌曰：“太白在虛中為彗，如劍形，虛國發兵。”

石申がいう、金星が虚宿に留守するのは、国中に孤児・寡婦が多いことを主る。甘徳がいう、金星が虚宿に留守するのは、母がその子を庇護し太子の名下に名號を承ける属衆の中に封賞・拝賜を受けるべき者があることを主る。巫咸がいう、金星が虚宿に留守するのは、百姓に疫病が多く生ずることを主る。別の説では天下の大乱を主る。別の説では万物が成らないことを主る。またいう、金星が虚宿に留守しもともと兵があれば兵を罷める。またいう、金星が虚宿に留守するのは、天子が自ら兵を領し血が野に流れ満ち農夫までも戈戟を扛起することを主る。別の説では兵災があることを主る。《荊州占》にいう、金星が芒角を帯びて虚宿に留守するのは、大臣が君主を図謀することを主る。《海中占》にいう、金星が虚宿に留守するのは、兵が東北に起き敵人が出動することを主る。楚の地・呉の地もまたこのようである。郗萌がいう、金星が虚宿の中に彗状の気を生じ形が利剣のようなのは、虚宿の分野の国が兵を発することを主る。

《北官候》曰：“太白入危，有兵兵罷，無兵兵起，多火災；一曰旱，五穀不成。”郗萌曰：“太白提天府出入，大臣謀主，政急。”石氏曰：“太白守危，去之一尺，諸侯無忠者，以讒言相謗，若有黜者。”郗萌曰：“太白守危，賓客有以事死。”甘氏曰：“太白守危，將軍凶，去公門，災消；國有憂。”《荊州占》曰：“太白守危，民多瘡疽之病。”《百二十占》曰：“太白犯守危，大臣為亂，天下有兵。”《玄冥占》曰：“太白入危，犯守之，天下有急事，兵大起，國有憂，有兵加於齊國之城。”郗萌曰：“太白與危斗，不出其年，國有反臣。太白守墳墓，為人主有哭泣之聲。”

《北官候》にいう、金星が危宿に入るのは、もともと兵があれば兵を罷めもともと兵がなければ兵が起き火災が多いことを主る。別の説では旱を主り五穀が熟さない。郗萌がいう、金星が天府星を挟持してその間に出入するのは、大臣が君主を図謀し政事が厳急であることを主る。石申がいう、金星が危宿に留守し距ること一尺のは、諸侯の中に忠誠な者がなく彼此に讒言をもって誹謗しあるいは罷黜される者があることを主る。郗萌がいう、金星が危宿に留守するのは、賓客の中に事によって死ぬ者があることを主る。甘徳がいう、金星が危宿に留守するのは、将軍に凶禍があり公門を離れれば災禍を消解できることを主る。国中に憂患がある。《荊州占》にいう、金星が危宿に留守するのは、百姓が瘡疽の病に患う者が多いことを主る。《百二十占》にいう、金星が危宿を侵犯し留守するのは、大臣が乱を作し天下に兵事があることを主る。《玄冥占》にいう、金星が危宿に入り侵犯し留守するのは、天下に緊急の事があり兵事が大いに起き国中に憂患があり兵禍が斉国の城池に加えられることを主る。郗萌がいう、金星が危宿と相犯して斗すようなのは、この年を出でず国中に反逆の臣があることを主る。金星が墳墓星に留守するのは、君主の家に哭泣の声があることを主る。

郗萌曰：“太白犯營室陽，陽有急；犯陰，陰有急。太白晨出東方，上至營室而反遠，復入東方；其出西方，若出東方，過營室，強國君有興者；不及營室而反，強國有敗者。”石氏曰：“太白去營室一尺，威令不行。”甘氏曰：“太白入營室，犯之，天下兵滿野，人主威令不行，六十日不下，將軍死之。”齊伯曰：“太白出入留舍營室，五十日不下，衛國將困；一歲不去，將軍死之。”

郗萌がいう、金星が営室宿の陽位を侵犯するのは、属陽の一方に急難があることを主る。陰位を侵犯するのは、属陰の一方に急難があることを主る。金星が清晨に東方に現れ上に運行して営室宿に至って後頭を掉して遠ざかり再び東方に現れるのは、それが西方に現れようと東方に現れようと、営室宿を越えたならば強国の君の中に興盛する者があることを主る。もし営室宿に至らずに折返すならば強国の中に敗亡する者があることを主る。石申がいう、金星が営室宿に距ること一尺のは、威厳の号令が推行できないことを主る。甘徳がいう、金星が営室宿に入りそれを侵犯するのは、天下の兵が原野に満ち君主の威令が推行できないことを主る。六十日離れなければ将軍がこのために死ぬことを主る。斉伯がいう、金星が営室宿に出入して停留し五十日離れないのは、衛国がまさに困境に陥ることを主る。一年離れなければ将軍がこのために死ぬことを主る。

石氏曰：“太白守營室，太子及妃后與臣謀，兵起於內。”郗萌曰：“太白守營室，君有殃。”石氏曰：“太白守營室，有兵罷，國士安。”郗萌曰：“太白守營室壁中，期六十日，天下金賤。”甘氏曰：“太白守營室，天下軍起，兵甲滿野，大兵乘水，欲攻王侯之國，不出四十日。”《荊州占》曰：“太白守營室，為大人忌，以赦令解之。”《北官候》曰：“太白入營室而守之，太子及妃后退俱謀，兵起於宮中，期百八十日。”

石申がいう、金星が営室宿に留守するのは、太子と妃后が臣下とともに密謀し兵事が宮内から興ることを主る。郗萌がいう、金星が営室宿に留守するのは、君主に禍殃があることを主る。石申がいう、金星が営室宿に留守するのは、兵事が罷息を得て国中の士人が安定することを主る。郗萌がいう、金星が営室宿と東壁宿の間に留守して期限六十日のは、天下の金価が低賤であることを主る。甘徳がいう、金星が営室宿に留守するのは、天下の軍隊が興起し兵甲が原野に満ち大軍が水勢に借りて進攻し王侯の封国を攻打しようとすることを主り、四十日を出でず。《荊州占》にいう、金星が営室宿に留守するのは、大人の忌むところで赦令を用いて化解すべきである。《北官候》にいう、金星が営室宿に入りその中に留守するのは、太子と妃后が宮内に退居してともに謀劃し兵事が宮中に起きることを主り、期限は百八十日である。

郗萌曰：“太白出入留舍東壁，五十日不下，大人當之。”石氏曰：“太白去東壁一尺，諸侯用命。”《黃帝占》曰：“太白守東壁，文武並行，術士用兵，大人當之，其國亡。”石氏曰：“太白守東壁，為有兵災。”甘氏曰：“太白守壁，天下有軍不戰。”巫咸曰：“太白守東壁，旱、多火災。”郗萌曰：“太白守東壁，為天下兵起；一曰狄兵起。”《百二十占》曰：“太白守犯東壁，且有兵喪。”石氏曰：“太白犯守東壁，天下有兵不戰。”石氏曰：“太白守東壁，兵發於內，太子及妃后與人民謀。”

郗萌がいう、金星が東壁宿に出入して停留し五十日離れないのは、事は大人の身に応ずる。石申がいう、金星が東壁宿に距ること一尺のは、諸侯が命を聴いて效力することを主る。《黄帝占》にいう、金星が東壁宿に留守するのは、文治と武功がともに施行され方術の士が用兵に参与し事は大人の身に応じその国がまさに滅亡することを主る。石申がいう、金星が東壁宿に留守するのは、兵災があることを主る。甘徳がいう、金星が東壁宿に留守するのは、天下に軍隊があって交戦しないことを主る。巫咸がいう、金星が東壁宿に留守するのは、旱を主り火災が多い。郗萌がいう、金星が東壁宿に留守するのは、天下に兵事が興起することを主る。別の説では狄人が兵を興すことを主る。《百二十占》にいう、金星が東壁宿を留守し侵犯するのは、まさに兵事と喪事があろう。石申がいう、金星が東壁宿を侵犯し留守するのは、天下に軍隊があって交戦しないことを主る。石申がいう、金星が東壁宿に留守するのは、兵事が宮内から発動し太子と妃后が民衆と合謀することを主る。

《荊州占》曰：“太白入奎中，大水橫流，不出百八十日。”郗萌曰：“太白入天庫，兵起西方。”《海中占》曰：“太白出奎，起兵於國外。太白潤澤出奎，有善令；變色入奎，有偽令來者；若出奎，有偽令，出使者。”石氏曰：“太白守奎，外夷入。”《海中占》曰：“太白守奎，出復入，糴貴，人流，食貴。”石氏曰：“太白守奎，五十日不下，大水。有兵且戰；一歲不下，三歲有兵。”甘氏曰：“太白守奎，大霜。”《海中占》曰：“太白守奎，以水起兵國中。”巫咸曰：“太白守奎，萬物不成，民疾病。”

《荊州占》にいう、金星が奎宿の中に入るのは、大水が横流して氾濫することを主り、百八十日を出でず。郗萌がいう、金星が天庫星に入るのは、兵が西方に起きることを主る。《海中占》にいう、金星が奎宿から出るのは、国境の外に兵を興すことを主る。金星が光沢にして潤潔に奎宿から出るのは、善政の号令があることを主る。光色を改変して奎宿に入るのは、仮託の命令が伝来することを主る。もし奎宿から出るならば仮託の命令がありしかも使者を派出することを主る。石申がいう、金星が奎宿に留守するのは、外族が入侵することを主る。《海中占》にいう、金星が奎宿に留守して出てまた入るのは、糧価が昂貴で人民が流亡し食物が騰貴することを主る。石申がいう、金星が奎宿に留守し五十日離れないのは、大水があり兵がまさに交戦することを主る。一年離れなければ三年の内に兵事がある。甘徳がいう、金星が奎宿に留守するのは、大きな霜を降らすことを主る。《海中占》にいう、金星が奎宿に留守するのは、水患によって国中に兵を興すことを主る。巫咸がいう、金星が奎宿に留守するのは、万物が成らず百姓が病むことを主る。

《海中占》曰：“太白守奎，兵起，凶；一曰聖人出；一曰徭大起。”郗萌曰：“太白守奎，有匿謀，不過歲中；又曰大將軍戰死；若戮死，期九十日，國有流民；又曰赦。”《荊州占》曰：“太白守奎，為王者憂；一曰大人當之。”《玉曆》曰：“太白入奎，若守之，水泉湧出；五十日不下，秦且開庫，發兵加魯城；有兵戰，國多流民。”石氏曰：“太白守奎，外國兵來入，有軍不戰；一曰水潦為害，傷五穀。”甘氏曰：“太白犯守奎，外兵來入國；若去奎一尺。四夷共治中國，期二年。”《文曜鉤》曰：“太白垂芒守奎，天下柝擊。”

《海中占》にいう、金星が奎宿に留守するのは、兵事の興起を主り、凶。別の説では聖人が世に出ることを主る。別の説では徭役が大いに興ることを主る。郗萌がいう、金星が奎宿に留守するのは、隠秘の図謀があり一年の内を超えないことを主る。またいう、大将軍が戦死することを主る。もし処死されるならば期限九十日で国中に流亡の百姓がある。またいう、赦令があることを主る。《荊州占》にいう、金星が奎宿に留守するのは、君王に憂いがあることを主る。別の説では事は大人の身に応ずる。《玉暦》にいう、金星が奎宿に入りあるいはその中に留守するのは、水泉が噴涌して出ることを主る。五十日離れなければ秦国がまさに武庫を開き兵を発して魯国の城池を進攻し兵が交戦し国中に流民が多いことを主る。石申がいう、金星が奎宿に留守するのは、外国の軍隊が入侵し軍隊があって交戦しないことを主る。別の説では水澇が害を為し五穀を損傷することを主る。甘徳がいう、金星が奎宿を侵犯し留守するのは、外来の軍隊が国境に入ることを主る。もし奎宿に距ること一尺ならば四方の夷族が共同して中原を統治することを主り、期限は二年である。《春秋文曜鈎》にいう、金星が芒角を垂れて奎宿に留守するのは、天下が柝を敲いて戒厳することを主る。

郗萌曰：“太白犯婁，有眾聚發事。”《玉曆》曰：“太白順行之婁，子離其母，其政和平，國有喜。”石氏曰：“太白經婁，四夷遠去。太白去婁一尺，爵祿貴。太白出入留舍婁，外國兵來入。”齊伯曰：“太白出入留舍婁，天下大兵起，秦國以發兵，必有兵加於魯之城。”《黃帝占》曰：“太白守婁，小旱，萬物不成。”郗萌曰：“太白守婁，有兵，期四十日；又曰有大令。”石氏曰：“太白守婁，赦。”甘氏曰：“太白守婁，子守其母，天子至孝，將有德。”《荊州占》曰：“太白守婁，為聚眾兵起，三軍行；天下多飢，豕大貴。”石氏曰：“太白守犯婁，其鄉吉；天下和平，將軍有喜。”

郗萌がいう、金星が婁宿を侵犯するのは、衆を聚めて事を起こすことがあることを主る。《玉暦》にいう、金星が順行して婁宿に至るのは、息子が母を離れ政事が和平で国中に喜慶があることを主る。石申がいう、金星が婁宿を経過するのは、四方の夷族が遠く退去することを主る。金星が婁宿に距ること一尺のは、爵位・俸禄が貴重にして得難いことを主る。金星が婁宿に出入して停留するのは、外国の軍隊が入侵することを主る。斉伯がいう、金星が婁宿に出入して停留するのは、天下に大規模な兵事が興起し秦国がこれにより兵を発し必ず兵禍が魯国の城池に加えられることを主る。《黄帝占》にいう、金星が婁宿に留守するのは、小さな旱を主り万物が成らない。郗萌がいう、金星が婁宿に留守するのは、兵事があることを主り期限は四十日。またいう、重大な政令があることを主る。石申がいう、金星が婁宿に留守するのは、赦令があることを主る。甘徳がいう、金星が婁宿に留守するのは、息子がその母を守る象で天子が極めて孝順であり将帥に徳行があることを主る。《荊州占》にいう、金星が婁宿に留守するのは、衆を聚めて兵を起こし三軍が出動し天下に飢饉が多く猪価が大いに漲ることを主る。石申がいう、金星が婁宿に留守し侵犯するのは、それが対応する処が吉利で天下が和平し将軍に喜慶があることを主る。

甘氏曰：“太白犯胃，色赤，五十日不下，其國大敗，有亡主，期不出年。”《海中占》曰：“太白入胃中，守之，有喪。”《黃帝占》曰：“太白守胃，二十日，兵大起，流血。”石氏曰：“太白守胃，五十日，兵大起，其鄉有轉谷百里，百姓飢，國大亂。”甘氏曰：“太白守胃，大臣執忠，天子奉其祀，四海安寧。”巫咸曰：“太白守胃，民疾病，若流亡；一曰民小流。”又曰：“太白守胃，為有兵災，萬物不成。”郗萌曰：“太白出入留舍胃，五十日不下，天下大亂，百姓飢，其國必敗。”

甘徳がいう、金星が胃宿を侵犯し色が赤く五十日離れないのは、その国が大敗し君主が敗亡することを主り期限は一年を出でず。《海中占》にいう、金星が胃宿の中に入り留守するのは、喪事があることを主る。《黄帝占》にいう、金星が胃宿に二十日留守するのは、兵事が大いに起き血を流すことを主る。石申がいう、金星が胃宿に五十日留守するのは、兵事が大いに起きその一帯は百里の外から糧食を転運し百姓が飢餓し国家が大乱することを主る。甘徳がいう、金星が胃宿に留守するのは、大臣が忠貞を秉持し天子が祭祀を奉行し四海が安寧することを主る。巫咸がいう、金星が胃宿に留守するのは、百姓が病むかあるいは流亡することを主る。別の説では百姓が小規模に流亡することを主る。またいう、金星が胃宿に留守するのは、兵災があり万物が成らないことを主る。郗萌がいう、金星が胃宿に出入して停留し五十日離れないのは、天下が大乱し百姓が飢餓しその国が必ず敗亡することを主る。

《海中占》曰：“太白守胃，有德令，兵革不用，有兵兵不用。”陳卓曰：“太白犯守胃，將為亂；國以無義亡。”《太公決事》曰：“太白守胃，五十日不下，兵見，百里流血，後月赦。”郗萌曰：“太白守胃，有仁令；一曰天下大赦。”《西官候》曰：“太白守胃，色赤如火，兵起見血流；一曰青黃有德令。”《文曜鉤》曰：“太白貫胃，倉廩虛，邊兵結，四夷侵，禍謀成。”《黃帝占》曰：“太白逆行守胃，成勾已；其國君死，大臣有誅；若去之一尺，燕趙大飢，人相食，期百八十日。”《孝經右秘》曰：“歲將大惡，金加胃。”

《海中占》にいう、金星が胃宿に留守するのは、恩を施す政令があり兵革は動用する必要がなくもともと兵があっても動用しないことを主る。陳卓がいう、金星が胃宿を侵犯し留守するのは、将帥が乱を作し国家が道義を行わないために滅亡することを主る。《太公決事》にいう、金星が胃宿に留守し五十日離れないのは、兵事が出現し百里の内に血を流し此の後一箇月以内に赦令があることを主る。郗萌がいう、金星が胃宿に留守するのは、仁を施す政令があることを主る。別の説では天下の大赦を主る。《西官候》にいう、金星が胃宿に留守し色が赤く火のようなのは、兵が起きて血流を見ることを主る。別の説では光色が青黄で恩を施す政令があることを主る。《春秋文曜鈎》にいう、金星が胃宿を貫穿するのは、倉廩が空虚で辺境の戦事が連結して断えず四方の夷族が入侵し禍乱の陰謀が逞しくなることを主る。《黄帝占》にいう、金星が逆行して胃宿に留守し環繞して「勾巳」の形を成すのは、その国の君主が死亡し大臣の中に誅される者があることを主る。もし距ること一尺ならば燕趙の地が大飢饉となり人が人を食い期限は百八十日である。《孝経右秘》にいう、年成がまさに大きく壊れようとする時、金星はすなわち胃宿に加臨する。

《文曜鉤》曰：“太白入昴，天子以歲誅。”陳卓曰：“太白犯昴，旱，大暑。”（《宋書天文志》曰：晉成帝咸康元年二月巳亥，太白犯昴，六月旱。）陳卓曰：“太白犯昴，兵起；近期一年，遠期五年。”（《宋書天文志》曰：晉成帝咸康元年二月己亥，太白犯昴，四月，石虎偵騎至歷陽，朝廷慮其哨眾復至，加司徒王導大司馬治兵動眾，又遣慈湖牛渚鹿湖三戍，五月乃罷，是時湖賊又圍襄陽，庾亮拒而退之。）石氏曰：“太白入昴，天下亂，兵大起，期五十日。”（《宋書天文志》曰：晉惠帝大安二年，太白入昴，是年冬，成都河間攻洛陽，二年正月，東海王越執長沙王乂、張方及。晉康帝建元二年正月壬午，太白又入昴，是年石虎殺其太子邃及其妻子徒屬二百餘人，又遣將劉寧，寇沒狄道，又使將張舉將萬屯荊東，以備慕容皇光。）

《春秋文曜鈎》にいう、金星が昴宿に入るのは、天子が年に按じて人を誅することを主る。陳卓がいう、金星が昴宿を侵犯するのは、旱を主り酷暑である。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、晋の成帝咸康元年二月己亥日に金星が昴宿を侵犯し、六月に大旱があった。)陳卓がいう、金星が昴宿を侵犯するのは、兵事の興起を主る。近き期限は一年、遠き期限は五年である。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、晋の成帝咸康元年二月己亥日に金星が昴宿を侵犯し、四月に石虎の偵察騎兵が歴陽に到達し、朝廷はその哨探の部衆が再来することを案じ司徒王導に大司馬を加授して軍隊を整治し人馬を調動し、また兵を派遣して慈湖・牛渚・鹿湖の三処に駐守させ、五月に至ってやっと撤除した。当時湖中の賊寇がまた襄陽を囲攻し、庾亮が兵を出して抵禦して彼らを逼退した。)石申がいう、金星が昴宿に入るのは、天下の大乱と兵事の大起を主り期限は五十日である。(原書小注:《宋書・天文志》の記載に、晋の恵帝太安二年に金星が昴宿に入り、その年の冬に成都王・河間王が洛陽を進攻し、二年正月に東海王司馬越が長沙王司馬乂と張方らを擒獲した。晋の康帝建元二年正月壬午日に金星がまた昴宿に入り、その年に石虎がその太子石邃および石邃の妻児・属衆二百余人を殺し、また将領劉寧を派遣して狄道を進犯・攻陥させ、また将領張挙に一万人を帯びさせて荊東に屯駐させ用いて慕容皝に備えた。)

郗萌曰：“太白入昴中，大赦，近期十五日，遠期三十日；太白行疾，期近；行遲，期遠。”又占曰：“太白入昴中，大赦，期九十日。”《玉曆》曰：“太白入昴中，大擾，國易政，有流血千里；主命惡之，不出其年。”石氏曰：“太白去昴一尺，賤人貴。”郗萌曰：“太白奔昴，若出北者，為陰國有憂。”《黃帝占》曰：“太白犯昴，若舍昴；留四五日不去，即大臣有死者。”又占曰：“太白出入留舍在昴北，有女喪；在昴南。有男喪。”又占曰：“太白守昴，四夷有兵事。”（司馬彪《天文志》曰：孝章帝建初元年正月丁巳，太白在昴西一尺，昴為邊兵，是時蠻夷陳縱等叛漢。）

郗萌がいう、金星が昴宿の中に入るのは、大赦を主り近き期限は十五日、遠き期限は三十日である。金星の運行が迅疾ならば期限は近く、運行が遅緩ならば期限は遠い。また一つの占辞にいう、金星が昴宿の中に入るのは、大赦を主り期限は九十日である。《玉暦》にいう、金星が昴宿の中に入るのは、大乱があり国家が政令を更改し千里に血を流す禍があることを主る。君主の性命もまたそれに威脅を受け、この年を出でず。石申がいう、金星が昴宿に距ること一尺のは、地位の低賤な人が顕貴を得ることを主る。郗萌がいう、金星が昴宿に急趨しもし昴宿の北に出れば属陰の国家に憂いがあることを主る。《黄帝占》にいう、金星が昴宿を侵犯しあるいは昴宿に宿留して四五日停留して離れないのは、大臣の中に死亡する者があることを主る。また一つの占辞にいう、金星が昴宿の北に出入して停留するのは、女子の喪事があることを主る。昴宿の南にあるのは、男子の喪事があることを主る。また一つの占辞にいう、金星が昴宿に留守するのは、四方の夷族に戦事があることを主る。(原書小注:司馬彪《続漢書・天文志》の記載に、漢の章帝建初元年正月丁巳日に金星が昴宿以西一尺の処にあり、昴宿は辺境の兵事を主り、当時蛮夷の陳縦らが漢朝を背叛した。)

《春秋元命苞》曰：“太白守昴，政絕。”石氏曰：“太白守昴，兵從門闖入，人主出走；一曰胡兵入，且亡國，若有謀主之變；居其北，則四夷有毒霜早降，歲有疾癘；一曰胡不安，期六十日，當有自來王。”甘氏曰：“太白守昴，將軍下獄。”《海中占》曰：“太白守昴，將軍有聚眾。”石氏曰：“太白守昴，有更令，若有大赦，期百八十日。”巫咸曰：“太白守昴，國易政，大人當之。”巫咸曰：“太白逆行守昴，擾，有兵起，民多有恨獄者；一曰大臣有獄死。”又占曰：“太白入昴，若居昴北，若犯乘守，北主死。”郗萌曰：“太白與昴斗，不出其年，有反臣。”又占曰：“太白中犯乘守昴，為兵，北征於邊。”《荊州占》曰：“太白犯乘守昴，有角，兵大起，天下流血千里，民多疾。”

《春秋元命苞》にいう、金星が昴宿に留守するのは、政令の断絶を主る。石申がいう、金星が昴宿に留守するのは、兵衆が城門から闖入し君主が出逃することを主る。別の説では胡兵が入侵し亡国しようとしあるいは君主を図謀する変故があることを主る。金星が昴宿の北に処れば、四方の夷族の地に毒霜が早く降りその年に疫病が流行する。別の説では胡人が安寧せず期限六十日で自ら前から来て帰附する王があろう。甘徳がいう、金星が昴宿に留守するのは、将軍が下獄されることを主る。《海中占》にいう、金星が昴宿に留守するのは、将軍が部衆を聚集することを主る。石申がいう、金星が昴宿に留守するのは、更改の政令がありあるいは大赦があることを主り期限は百八十日である。巫咸がいう、金星が昴宿に留守するのは、国家が政令を更改し事は大人の身に応ずることを主る。巫咸がいう、金星が逆行して昴宿に留守するのは、動乱があり兵事が興起し百姓の中に冤を含んで入獄する者が多いことを主る。別の説では大臣に獄中で死ぬ者があることを主る。また一つの占辞にいう、金星が昴宿に入りあるいは昴宿の北に処りあるいは侵犯・凌乗・留守して昴宿に及ぶのは、北方の主が死亡することを主る。郗萌がいう、金星が昴宿と相犯して斗すようなのは、この年を出でず反逆の臣があろう。また一つの占辞にいう、金星が中から侵犯・凌乗・留守して昴宿に及ぶのは、兵事を主り北に向かって辺境まで征伐すべきである。《荊州占》にいう、金星が昴宿を侵犯・凌乗・留守して芒角を帯びるのは、兵事が大いに起き天下に血が千里に流れ百姓に疾病が多く生ずることを主る。

《黃帝占》曰：“太白犯畢，出北，陽國有憂。”石氏曰：“太白犯畢左角，大戰不勝，將軍死。”《太公決事占》曰：“太白犯畢口，大兵起，一歲罷。”《西官侯》曰：“太白犯畢右角。敵兵大戰。”（按司馬彪《天文志》曰：孝明永平十六年四月癸未，太白犯畢，畢為邊兵。後北匈奴入雲中，至咸陽，使者高弘發三郡兵追討，無所得，太僕蔡彤坐不進，下獄。）石氏曰：“太白入畢口，為大人當之，國危。”石氏曰：“太白入畢口。有女喪。”《西官候》曰：“期百二十日，遠期十月；一曰將相當之，若有憂，大人惡之。”（《天文志》曰：孝安永初三年五月丙寅，太白入畢口中，延光元年三月癸巳，鄧太后崩，五月庚辰，太后兄車騎將軍鄧鯫等七侯皆免官自殺之驗也。）

《黄帝占》にいう、金星が畢宿を侵犯し北面に出るのは、属陽の国家に憂いがあることを主る。石申がいう、金星が畢宿の左角を侵犯するのは、大戦して勝てず将軍が戦死することを主る。《太公決事占》にいう、金星が畢宿の口部を侵犯するのは、大きな兵事が興起し一年の後に罷息することを主る。《西官候》にいう、金星が畢宿の右角を侵犯するのは、敵兵が大挙して交戦することを主る。(原書小注:司馬彪《続漢書・天文志》の記載を按ずるに、漢の明帝永平十六年四月癸未日に金星が畢宿を侵犯し、畢宿は辺境の兵事を主る。後に北匈奴が雲中に侵入し咸陽に至り、使者高弘が三郡の兵力を征発して追撃・討伐して一獲なく、太仆蔡彤が進兵を肯んぜずして罪を得て下獄された。)石申がいう、金星が畢宿の口部に入るのは、事は大人の身に応じ国家が危険であることを主る。石申がいう、金星が畢宿の口部に入るのは、女子の喪事があることを主る。《西官候》にいう、期限は百二十日、遠き期限は十箇月。別の説では事は将相の身に応じあるいは憂患があり大人の悪むところである。(原書小注:《天文志》の記載に、漢の安帝永初三年五月丙寅日に金星が畢宿の口中に入り、延光元年三月癸巳日に鄧太后が去世し、五月庚辰日に太后の兄の車騎将軍鄧鮦ら七位列侯がみな官を免ぜられ自殺した。これがすなわち応験である。)

石氏曰：“太白入昴，近陽星，大將出征，立功，有光榮。”石氏曰：“太白入畢口，與兩股齊，期四十日，兵起；入直一星，期十日，兵起；守之五日，期三日，兵起；若有人以獵惑人君者也。”郗萌曰：“太白出入留舍畢不下，一國有憂，兵起北方；出入留舍六十日不下，天下有立王；百日不下，不越四年中，王侯有大喪。”巫咸曰：“太白入畢中。各伺其出日而數之，期二十日，為兵發；伺始入處之率，一日期十日，為軍罷。”郗萌曰：“太白入畢口不出，民人走，有狄奪國；又曰大赦，近期十五日，遠期三十日；太白行疾，期近；行遲，期遠。”

石申がいう、金星が昴宿に入り陽星に靠近するのは、大将が出征して功を立て光栄を享くることを主る。石申がいう、金星が畢宿の口中に入り畢宿の両股と並斉するのは、期限四十日で兵事が興起する。入って後その中の一星に正対すれば期限十日で兵事が興起する。それに五日留守すれば期限三日で兵事が興起する。また人が田猟をもって君主を迷惑させることを主る。郗萌がいう、金星が畢宿に出入して停留して離れないのは、一国に憂いがあり兵が北方に起きることを主る。出入して停留し六十日離れないのは、天下に新立の君王があることを主る。百日離れなければ四年の内を超えず王侯に大喪がある。巫咸がいう、金星が畢宿の中に入るのは、各々それが出る日に按じて推算し二十日を期として兵事の発動があろう。さらにそれが入り始めた位置に按じて比率を推算し一日が十日に対応し軍隊の罷散を主る。郗萌がいう、金星が畢宿の口中に入って出ないのは、百姓が奔逃し狄人が国土を奪取することを主る。またいう、大赦を主り近き期限は十五日、遠き期限は三十日。金星の運行が迅疾ならば期限は近く、運行が遅緩ならば期限は遠い。

《西官候》曰：“太白入畢，人主守衛將相有亂者，人主當之；犯左角，大兵戰，左右將死；乘陵其上，邊將軍死。”《太公決事占》曰：“太白出東方，入畢口，車馬貴，易政。”石氏曰：“太白出畢陽，則旱；出畢陰，則為政令不行。”石氏曰：“太白出畢一尺，國豐。”《西官侯》曰：“太白抵天，都尉出入天下；有兵驚民離，主亦驚。”《文曜鉤》曰：“太白貫畢，倉廩虛，邊後繕，四夷侵，禍謀成。”《石氏占》曰：“太白守畢傍，有兵。”石氏曰：“太白守畢，天子虛，國多枉刑。”甘氏曰：“太白守畢，大將有功，大臣使出。”巫咸曰：“太白守畢，諸侯兵起，一歲罷；又曰為水，萬物五穀不成。”

《西官候》にいう、金星が畢宿に入るのは、君主の守衛の将相の中に乱を作す者があり事は君主の身に応ずることを主る。畢宿の左角を侵犯するのは、大軍が交戦し左右の将領が戦死することを主る。畢宿の上に凌乗し逼圧するのは、辺地の将軍が戦死することを主る。《太公決事占》にいう、金星が東方に現れて畢宿の口中に入るのは、車馬の価が貴く政令を更改することを主る。石申がいう、金星が畢宿の南に出れば旱を主る。畢宿の北に出れば政令が推行できないことを主る。石申がいう、金星が畢宿に離ること一尺の処に出るのは、国中の豊収を主る。《西官候》にいう、金星が天星に抵触するのは、都尉が天下に往来して奔走することを主る。兵禍があって百姓が驚散し君主もまた驚きを受ける。《春秋文曜鈎》にいう、金星が畢宿を貫穿するのは、倉廩が空虚で辺境が此の後整備・戒備すべきを主り四方の夷族が入侵し禍乱の陰謀が逞しくなる。《石氏占》にいう、金星が畢宿の傍らに留守するのは、兵事があることを主る。石申がいう、金星が畢宿に留守するのは、天子が空虚で国中に冤枉の刑罰が多いことを主る。甘徳がいう、金星が畢宿に留守するのは、大将に功があり大臣が命を奉じて出使することを主る。巫咸がいう、金星が畢宿に留守するのは、諸侯が兵を興し一年の後に罷息することを主る。またいう、水災を主り万物・五穀が成熟しない。

《西官侯》曰：“太白守畢柄，有兵，邑益強；一曰大臣出使。”又曰：“太白入畢，守之，將軍謀反，大將出從，竟立功名，國易政，期不出二年。”《玄冥占》曰：“太白入畢而守之，將軍為亂，國君守衛，大臣當之，改朔易令。”郗萌曰：“太白犯守畢，有大兵，民多死。”郗萌曰：“太白犯守畢，有急令；一曰相死，邊境不安。”《黃帝占》曰：“太白犯守畢左股，邊夷兵起，左將軍戰死；若犯守右股，右將軍戰死，不出其年。”《海中占》曰：“太白犯守附耳，國有讒亂之臣在主側，以畋獵惑主者，若相有喜。”陳卓曰：“太白犯附耳，兵將相憂喪也；若不即免退。”

《西官候》にいう、金星が畢宿の柄部に留守するのは、兵事があり城邑がいっそう強盛になることを主る。別の説では大臣が出使することを主る。またいう、金星が畢宿に入り留守するのは、将軍が謀反し大将が兵を出して従い終に功名を建立し国家が政令を更改することを主り期限は二年を出でず。《玄冥占》にいう、金星が畢宿に入りその中に留守するのは、将軍が乱を作し国君が守衛を加強し事は大臣の身に応じ暦朔を改換し号令を変更することを主る。郗萌がいう、金星が畢宿を侵犯し留守するのは、大きな兵事があり百姓が多く死ぬことを主る。郗萌がいう、金星が畢宿を侵犯し留守するのは、緊急の政令があることを主る。別の説では国相が死亡し辺境が安寧しないことを主る。《黄帝占》にいう、金星が畢宿の左股を侵犯し留守するのは、辺地の夷族が兵を興し左将軍が戦死することを主る。もし右股を侵犯し留守すれば右将軍が戦死しこの年を出でず。《海中占》にいう、金星が附耳星を侵犯し留守するのは、国中に讒を進め乱を作す臣子が君主の身辺におり田猟をもって君主を迷惑させることを主る。あるいは国相に喜慶があることを主る。陳卓がいう、金星が附耳星を侵犯するのは、兵事および将相の憂患・喪亡を主る。さもなければ将相が直ちに職を免ぜられ退位する。

石氏曰：“太白犯觜觽，萬物不成。”石氏曰：“太白犯觜觽，其國兵起，天下移動。”甘氏曰：“太白犯觜觽，大臣為亂，大臣當之，國易政，兵起，觽鉞用，期九十日。”郗萌曰：“太白入觜觽中，有兵。”郗萌曰：“太白出入留守觜觽，地數裂，兵且起，大人當之。”《黃帝占》曰：“太白守觜觽，時節不調，當溫反寒，當寒反溫；當雨反晴，當晴反雨。”石氏曰：“太白守觜觽，不出三十日，有將軍叛；天子之軍破，牛馬有急行。”石氏曰：“太白守觜觽，西方客動，侵地，欲為君王；崇禮以制義，則國安。”《荊州占》曰：“太白守觜觽，天下兵。”石氏曰：“太白守觜觽，君臣和同。”甘氏曰：“太白守觜觽，四夷和合，天下咸寧。”巫咸曰：“太白守觜觽，為萬物不成；一曰民多疫，大臣有變。”《西官侯》曰：“太白犯守觜觽，天下兵起，人民相謀。”

石申がいう、金星が觜觽宿を侵犯するのは、万物が成らないことを主る。石申がいう、金星が觜觽宿を侵犯するのは、その国が兵事を興し天下が動盪・遷徙することを主る。甘徳がいう、金星が觜觽宿を侵犯するのは、大臣が乱を作し事は大臣の身に応じ国家が政令を更改し兵事が興起し斧鉞・刑戮の事が動用されることを主り期限は九十日である。郗萌がいう、金星が觜觽宿の中に入るのは、兵事があることを主る。郗萌がいう、金星が觜觽宿に出入し留守するのは、土地がたびたび開裂し兵事がまさに起き事は大人の身に応ずることを主る。《黄帝占》にいう、金星が觜觽宿に留守するのは、時令・節気が失調することを主る。暖かいべき時にかえって寒く、寒いべき時にかえって暖かく、雨の降るべき時にかえって晴れ、晴れるべき時にかえって雨が降る。石申がいう、金星が觜觽宿に留守するのは、三十日を出でず将軍の叛変があり天子の軍隊が撃破され牛馬に緊急の調運があることを主る。石申がいう、金星が觜觽宿に留守するのは、西方の客方が兵を興し土地を侵奪し自ら君王と為ろうとすることを主る。この時礼制を崇尚し義をもって裁断すれば国家は安定できる。《荊州占》にいう、金星が觜觽宿に留守するのは、天下に兵があることを主る。石申がいう、金星が觜觽宿に留守するのは、君臣が和睦して同心することを主る。甘徳がいう、金星が觜觽宿に留守するのは、四方の夷族が和睦して帰附し天下が皆安寧を得ることを主る。巫咸がいう、金星が觜觽宿に留守するのは、万物が成らないことを主る。別の説では百姓に疫病が多く生じ大臣に変故があることを主る。《西官候》にいう、金星が觜觽宿を侵犯し留守するのは、天下に兵事が興起し百姓が互いに図謀することを主る。

《太公決事占》曰：“太白犯參左股，戰大勝。”郗萌曰：“太白犯參右股，戰不勝，將軍死。”《海中占》曰：“犯參，有大兵，將行。”《西官侯》曰：“太白犯參右肩，有戰，右將憂；犯守左肩，亦有戰，左將憂，若大臣當之，將軍有死者。”《荊州占》曰：“太白抵參，出入，天下驚；抵天都尉，出入，天下發兵。”石氏曰：“太白逆行，若留止衡中，兵革起。”《荊州占》曰：“太白宿參若宿伐，為反臣中兵也。”齊伯曰：“太白出入留舍參，名將死，天下大亂，兵起而不用，人民流亡，不居其鄉；不出年，山谷亦空。”

《太公決事占》にいう、金星が参宿の左股を侵犯するのは、交戦して大勝することを主る。郗萌がいう、金星が参宿の右股を侵犯するのは、交戦して勝てず将軍が戦死することを主る。《海中占》にいう、金星が参宿を侵犯するのは、大きな兵事があり将帥が出征することを主る。《西官候》にいう、金星が参宿の右肩を侵犯するのは、戦事があり右将に憂いがあることを主る。左肩を侵犯し留守するのは、また戦事があり左将に憂いがありあるいは事は大臣の身に応じ将軍の中に死亡する者があることを主る。《荊州占》にいう、金星が参宿に抵触してその間に出入するのは、天下の驚恐を主る。天都尉星に抵触してその間に出入するのは、天下が兵を発することを主る。石申がいう、金星が逆行しあるいは「衡」の中に停留するのは(衡とは参宿の当中に横列する三星で古く衡石と称す)、兵革の興起を主る。《荊州占》にいう、金星が参宿に宿留しあるいは伐星に宿留するのは、反逆の臣が国中で兵を動かすことを主る。斉伯がいう、金星が参宿に出入して停留するのは、名将が死亡し天下が大乱し兵があっても施用できず百姓が流亡して故郷に安居できないことを主る。一年を出でず山谷の中までも空しく人煙がない。

石氏曰：“太白守參，有兵；天子之軍破，牛馬有急行。”巫咸曰：“太白守參，大臣為變。”石氏曰：“太白守參，有赤星出中，邊有兵。”郗萌曰：“太白守參，天下不安；國大危，大憂，若糴貴。”甘氏曰：“太白守參，將軍出外降邊，兵大戰。”巫咸曰：“太白守參，國有反臣。”《海中占》曰：“太白守參，若大水，在西邊。”石氏曰：“太白守犯參伐，大臣為亂，車騎人皆急，兵起。”郗萌曰：“太白守伐衛尉，若國將當之，期五月。”

石申がいう、金星が参宿に留守するのは、兵事があることを主る。天子の軍隊が撃破され牛馬に緊急の調運がある。巫咸がいう、金星が参宿に留守するのは、大臣に変故が発生することを主る。石申がいう、金星が参宿に留守するのは、紅色の星が参宿の中から顕れ辺境に兵事があることを主る。郗萌がいう、金星が参宿に留守するのは、天下が安寧を得ず国家が大いに危険で大きな憂患がありあるいは糧価が昂貴であることを主る。甘徳がいう、金星が参宿に留守するのは、将軍が境を出て辺地を降服させ大規模に交戦することを主る。巫咸がいう、金星が参宿に留守するのは、国中に反逆の臣があることを主る。《海中占》にいう、金星が参宿に留守するのは、あるいは大水を主り西辺で発生する。石申がいう、金星が参宿の伐星を留守し侵犯するのは、大臣が乱を作し車馬・騎兵が人々緊急に調動され兵事が興起することを主る。郗萌がいう、金星が伐星と衛尉星に留守するのは、あるいは事は一国の将領の身に応じ期限は五箇月である。