太白の九坎を犯す 七
石氏曰：“太白守九坎，天下旱，名水不流，五穀不登，人民大飢；一曰之陽，大旱；之陰，有水；又曰犯守九坎，凶。”
石氏がいう、金星が「九坎」に停駐するのは——九坎の九星は牽牛の南にあり溝渠を疏導し水利を蓄泄することを主る——天下の大旱と名ある江河の断流・不行と五穀の欠収と百姓が大飢饉に陥ることを主る。別の説では金星が南辺の陽に属する位に偏すれば大旱を主り北辺の陰に属する位に偏すれば水災を主る。またいう、金星が九坎を冒犯し停駐するのは凶象と為す。
太白の敗臼を犯す 八
石氏曰：“太白守敗臼，民不安其室，失其釜甑；若流移去其鄉。”
石氏がいう、金星が「敗臼」に停駐するのは——敗臼の四星は虚・危の南にあり破敗した舂米の臼で凶年・飢饉を主る——百姓が家中で安居を得ず飯を炊く鍋甑さえ保てないことを主る。あるいは流亡・遷徙し故郷を離れる。
太白の羽林を犯す 九
郗萌曰：“太白入羽林，有反臣中兵也；（《宋書天文志》曰：宋明帝泰始元年十二月已已，太白入羽林，占曰：兵動。明年羽林兵出，誅太宰江夏王義恭，尚書令柳元景，僕射顏師伯等。明年會稽太守尋陽王子房，廣州刺史袁靈遠。雍州刺史袁頭，青州刺史沈文秀並反。）太白經過羽林中，天子為軍自守。”《黃帝占》曰：“太白守羽林，兵起，期六十日。”石氏曰：“太白守羽林，為有馬行，期三十日。”《甄曜度》曰：“太白入守羽林，兵大起，大將軍出行，臣謀其主，若有喪，期二年。”
郗萌がいう、金星が「羽林」に入るのは——羽林の四十五星は営室の南にありまた天軍と称して天子を護衛する禁旅である——反逆の臣が兵権を掌握することを主る。原書小注が《宋書・天文志》を引く——宋の明帝泰始元年十二月已已日に金星が羽林に入り占辞に兵事の発動を主るといい、第二年に羽林軍が出動して太宰江夏王劉義恭・尚書令柳元景・僕射顔師伯らを誅殺した。また一年を過ぎ会稽太守尋陽王劉子房・広州刺史袁霊遠・雍州刺史袁顗・青州刺史沈文秀が一同に反逆した——原書の「袁頭」は当に「袁「袁顗」の訛であるべし。金星が羽林の中を経行して穿過するのは、天子が自ら軍を率いて自衛することを主る。《黄帝占》にいう、金星が羽林に停駐するのは、兵事の興起を主り応験の期限は六十日である。石氏がいう、金星が羽林に停駐するのは、車馬の出行の事があることを主り応験の期限は三十日である。《甄曜度》にいう、金星が羽林に入り停駐するのは、大規模に兵を興し大将軍が師を出して遠行し臣下が君主を図謀しあるいは喪事があることを主り応験の期限は二年である。
《海中占》曰：“太白入守羽林，兵起，若逆行變色，成勾已，天下大兵，關梁不通，不出其年。”《荊州占》曰：“太白入天軍，大將軍在外。”石氏曰：“太白入天軍中，為兵起；一曰入天軍留守，若變色逆行，成勾已，為兵起急。”《郗萌占》曰：“太白犯天軍，為兵起，有破軍死將。太白入天壘，天下有兵，期二十日，若百二十日。”石氏曰：“太白入守壘壁陣，天下兵起，左右倖臣為亂，期四十日，若百二十日。”
《海中占》にいう、金星が羽林に入り停駐するのは、兵事の興起を主る。もしまた逆行しまた色を改め行度が屈曲して鈎巳の形を成せば、天下が大いに干戈を動し関隘・橋梁が通じないことを主り応験はその年を出でず。《荊州占》にいう、金星が「天軍」に入るのは——天軍はすなわち羽林の別名——大将軍が兵を領して外にあることを主る。石氏がいう、金星が天軍の中に入るのは、兵事の興起を主る。別の説では天軍に入って滞留・停駐しもしさらに変色して逆行し屈曲して鈎巳の形を成せば兵事が来ること急迫である。《郗萌占》にいう、金星が天軍を冒犯するのは、兵事が興起し軍隊の潰敗・将領の戦死があろうことを主る。金星が「天壘」に入るのは——天壘城の十三星は虚宿の南にあり軍営の壁壘を象徴する——天下に兵事があることを主り応験の期限は二十日あるいは百二十日である。石氏がいう、金星が「壘壁陣」に入り停駐するのは——壘壁陣の十二星は羽林の北にあり陣を列して屯守する営壘である——天下が兵を興し君主の左右の幸臣が乱を作すことを主り応験の期限は四十日あるいは百二十日である。
太白の北落を犯す 十
石氏曰：“太白入守北落，亦為兵大合軍門。”《海中占》曰：“太白守北落，天下有兵，夷狄入塞，來侵中國，將士出。”石氏曰：“太白與北落相貫，牴觸，有光芒相及，為兵戰，覆軍殺將，伏尸流血，不可當也；期百八十日，若一年。”
石氏がいう、金星が「北落」に入り停駐するのは——北落師門の一星は羽林の南にあり天軍の営壘の大門である——また大軍が営門の前に集結することを主る。《海中占》にいう、金星が北落に停駐するのは、天下に兵事があり夷狄が辺塞を越え前から来て中原を侵犯し将士が出征することを主る。石氏がいう、金星と北落が彼此に貫穿し互相に抵牾して光芒が交じり触れ合うのは、兵戎が交戦し全軍が覆没し主将が殺され尸が野に横たわり血が川を成しその勢い鋭く当たるべからずを主る。応験の期限は百八十日あるいは一年である。
太白の土司空を犯す 十一
《聖洽符》曰：“太白守土司空，邦君有死者。”《海中占》曰：“太白守土司空，其國以土起兵；若有土功之事，天下旱。”石氏曰：“太白守土司空，有兵喪；天下憂水。”
《聖洽符》にいう、金星が土司空に停駐するのは、諸侯の国君の中に死亡する者があることを主る。《海中占》にいう、金星が土司空に停駐するのは、当該分野の国が土地を争奪するために兵を起こすことを主る。あるいは土木を興修し天下が旱に遭う。石氏がいう、金星が土司空に停駐するのは、兵禍と喪事が併せ至ることを主る。天下は水患を担憂すべきである。本条より始まり巻末の「太白の天厩を犯す七」的一段に至るまで、前の巻五十一の末の載する所と重複し底本に両見する。ここは源文に依り実録する。
太白の天倉を犯す 十二
《黃帝占》曰：“太白入天倉中，主財寶出，主憂臣在內，天下有兵而倉庫之戶俱開；主人勝，客事不成，期二十日而發。”《荊州占》曰：“太白守天倉，天下飢，粟出。”齊伯曰：“太白守天倉，諸侯有發粟之事，有兵起；星若當戶守之，將受命，不為主用。”石氏曰：“太白入守天倉，有兵起，食粟散出；一曰年穀不登，人民飢。”郗萌曰：“太白中犯乘守天倉，四夷人相食，期三歲，兵起西方，若北方。”
《黄帝占》にいう、金星が天倉の中に入るのは、庫蔵の財宝が外流し君主が憂懼して臣下が宮内に蟄居し天下が兵を起こして倉庫の門戸が尽く開くことを主る。据守する一方が勝を得て来犯する一方は事を謀って成らず二十日の内に事が便ち発作する。《荊州占》にいう、金星が天倉に停駐するのは、天下が飢饉し倉粟が運出されることを主る。斉伯がいう、金星が天倉に停駐するのは、諸侯が倉を開き賑済ししかも兵事があることを主る。もしこの星が倉門に正しく挡り停駐すれば将帥は命を受けても君の用に肯んじない。石氏がいう、金星が天倉に入り停駐するのは、兵を興し口糧が散じ尽くして外流することを主る。別の説では年穀が熟さず百姓が飢える。郗萌がいう、金星が天倉を射中し冒犯し凌乗し停駐するのは、四方の夷狄が飢困して人相食の地歩に至ることを主り応験の期限は三年で兵は西方あるいは北方に起きる。
太白の天囷を犯す 十三
石氏曰：“太白入天囷，天下兵起，囷倉儲積之物發用；一曰御物多有出者，庫藏空虛，期二年。”《海中占》曰：“太白入天囷，天下兵起，儲侯謀，囷倉庫藏有破者。”（《宋書天文志》曰：晉孝武大元二年四月壬申，太白入天.，占曰：為飢，陸安元年，王恭舉兵，協朝遷，內外戒嚴，出國寶以謝之，又水旱，民飢。）
石氏がいう、金星が天囷に入るのは、天下が兵を起こし円倉の中の積储が取出され動用されることを主る。別の説では御用の器物が大批に流出し府庫がこれに一空となり応験の期限は二年である。《海中占》にいう、金星が天囷に入るのは、天下が兵を起こし諸侯が異図を心に懐き円倉と府庫に攻破されるものがあることを主る。原書小注が《宋書・天文志》を引く——晋の孝武帝太元二年四月壬申に金星が天囷に入った——底本はここの第二字が残缺——占辞に飢饉を主るといい、隆安元年に至って王恭が起兵して朝廷を脅制し内外が戒厳し朝廷は王国宝を交出して彼に謝罪し其の後また水旱に逢い百姓が飢餓した。
太白の天廩を犯す 十四
石氏曰：“太白守天廩，天下大飢。”甘氏曰：“太白入守天廩，天下有兵，歲大飢，倉粟散，不出其年。”《玉曆》曰：“太白入守天廩，兵起滿野，天下粟出，給軍糧；一曰糴貴。”石氏曰：“太白犯守天廩，天下亂，粟散出。”
石氏がいう、金星が天廩に停駐するのは、天下の大飢を主る。甘氏がいう、金星が天廩に入り停駐するのは、天下に兵があり年成が大いに飢え倉中の存糧が散じ尽くし応験はすなわちその年の内にあることを主る。《玉暦》にいう、金星が天廩に入り停駐するのは、兵戈が野に遍く天下の糧食が皆调出され軍糧に充てられることを主る。別の説では米価が騰貴する。石氏がいう、金星が天廩を冒犯し停駐するのは、天下の大乱と糧食の散失・外流を主る。
太白の天苑を犯す 十五
《荊州占》曰：“太白入天苑，出兵犯外夷。”《荊州占》曰：“太白守天苑，兵起馬死。”石氏曰：“太白入守天苑，牛羊禽獸多疾疫；若守之二十日，天下兵起，馬多死，其國憂。”（漢班固《天文志》曰：“漢孝武元鼎五年，太白入天苑，占曰：將以馬超兵也，一曰馬將以軍而死耗，其年以天馬，故誅大宛馬大死天軍。）《玄冥占》曰：“太白守天苑，邊境兵起，王者出兵，徵外夷，天下馬發。”
《荊州占》にいう、金星が天苑に入るのは、師を興して塞に出て外族を進犯することを主る。《荊州占》にまたいう、金星が天苑に停駐するのは、兵を起こししかも馬匹が死亡することを主る。石氏がいう、金星が天苑に入り停駐するのは、牛羊・禽獣の疫病が流行することを主る。もし停駐が二十日に満てば天下が兵を起こし馬に倒斃が多くその分野の国に憂患がある。原書小注が漢の班固《天文志》を引く——漢の武帝元鼎五年に金星が天苑に入り占辞にまさに馬のために兵を動かさんとすといい、別の説では馬匹がまさに軍に随って死傷・耗損せんとす。その年はまさに天馬を求取する故に大宛を征討し馬と軍士がともに損折が甚だ重かった——この段の小注は伝写が訛脱し文義が尽く通じるべからず。《玄冥占》にいう、金星が天苑に停駐するのは、辺境に兵が起き王者が兵を発して外族を征討し天下が馬匹を征調することを主る。
太白の参旗を犯す 十六
《文曜鉤》曰：“太白守參旗，九州騷動，天下皆兵，弓不下弦，矢不舍筈，其國不寧，王者有憂。”《海中占》曰：“太白守參族，兵大起，弓弩，將士出行；一曰弓矢貴。”
《文曜鈎》にいう、金星が参旗に停駐するのは、九州が震動して安まず天下に到る処兵馬があり弓が弦を解かず矢が括を離れずその国が安寧を得ず王と為る者が憂心することを主る。《海中占》にいう、金星が参旗に停駐するのは、大挙して兵を興し弓弩が斉く張られ将士が出征することを主る。別の説では弓箭が騰貴する——原書の「参族」は「参旗」の形近の訛。
太白の玉井を犯す 十七
《黃帝占》曰：“太白入玉井，為強國失地；其出之，強國得地。”巫咸曰：“太白入玉井，國有水憂；若以水為敗，水物不成，期不出年。”《感精符》曰：“太白入守玉井，水兵大起，若以水為變，魚鹽十倍。”
《黄帝占》にいう、金星が玉井に入るのは、強国が疆土を丢失することを主る。金星が玉井を退出すれば強国が地を拓くことを主る。巫咸がいう、金星が玉井に入るのは、国中が水患を憂えることを主る。あるいは水によって失敗し水中の出る物が成熟せず応験はすなわちその年にある。《感精符》にいう、金星が玉井に入り停駐するのは、水上の戦事が大いに起きあるいは水によって変が生じ魚鹽の価が十倍に漲ることを主る。
太白の屏星を犯す 十八
甘氏曰：“太白入屏星，為大臣戮；若疾。”《玄冥占》曰：“太白入守屏星，諸侯有謀；若有大臣有戮死者。”
甘氏がいう、金星が屏星に入るのは、大臣が戮に遭うことを主る。あるいは病に患う。《玄冥占》にいう、金星が屏星に入り停駐するのは、諸侯が心に陰謀を存することを主る。あるいは大臣の中に殺され身を死する人がある。
太白の天厠を犯す 十九
《黃帝占》曰：“太白犯天廁，為大臣戮者。”郗萌曰：“太白守廁星，國多疾疫，兵飢並起，人主有憂。”《甄曜度》曰：“太白入守天廁。天下大飢，人相食，死者大半，期二年。”
《黄帝占》にいう、金星が天厠を冒犯するのは、大臣の中に殺される者があることを主る。郗萌がいう、金星が厠星に停駐するのは、国中に瘟疫が盛行し兵禍と飢饉が同時に発生し君主がこれを憂懼することを主る。《甄曜度》にいう、金星が天厠に入り停駐するのは、天下が大いに飢え人が相残り食い死亡が半ばを過ぐることを主り応験の期限は二年である。
太白の天矢を犯す 二十
《帝覽嬉》曰：“太白守天矢，貴人多有疾而病死者；一曰民多以飢死。”
《帝覧嬉》にいう、金星が天矢に停駐するのは、貴人の中に病に染まり亡ぶ者が多いことを主る。別の説では百姓が多く飢餓によって死ぬ。天矢はすなわち天屎で一星が天厠の南にありもと疫病を候察する星官である。
太白の軍市を犯す 二十一
《荊州占》曰：“太白守軍市，以飢兵起。”石氏曰：“太白入守軍市，兵大起，大將軍出，若以飢兵起；一曰天下亂，四夷兵起，道路不通；一曰大軍飢，絕其糧，兵士逃亡，期二年。”
《荊州占》にいう、金星が軍市に停駐するのは、飢饉によって兵事を激起することを主る。石氏がいう、金星が軍市に入り停駐するのは、大挙して兵を興し大将軍が師を出しあるいは飢饉によって兵を起こすことを主る。別の説では天下が動乱し四方の夷狄が兵を挙げ道路が断絶する。また別の説では大軍が糧を断たれて飢え兵士が潰逃し応験の期限は二年である。
太白の野鶏を犯す 二十二
甘氏曰：“太白入軍市，犯守野雞，其國凶，有死將，軍營敗，兵士散。”
甘氏がいう、金星が軍市に入り野鶏の一星を冒犯し停駐するのは、その分野の国が凶に遭い将領が陣亡し軍営が攻破され兵士が潰散することを主る。野鶏は軍市の中に居りもと変怪を候主する星である。
太白の狼星を犯す 二十三
《感精符》曰：“太白守狼星，車騎出滿野；守二十二日，將相有死者。”石氏曰：“守白守狼星，野獸死。”郗萌曰：“太白提狼星，而出入守之，車騎兵出，大將有千里之行。”《荊州占》曰：“太白守狼，敵兵起。太白犯守狼星，大將出行，其國有兵；一曰有兵，將死。”齊伯曰：“太白犯守狼星，兵大起，士卒行，天下凶，諸侯相攻，多賊盜。”（《宋書天文志》曰：晉惠帝永興二年四月丙子，太白犯狼星，是年苟破公師，藩張方破莊陽王號，關西諸將攻河間，王&&奔走東海，王遂而殺之也。）
《感精符》にいう、金星が狼星に停駐するのは、車騎が巢を傾けて出で郊野に遍くすることを主る。二十二日停駐すれば将相の中に死亡する者がある。石氏がいう、金星が狼星に停駐するのは、野獣が死亡することを主る——原書の冒頭の「守白」は「太白」の訛。郗萌がいう、金星が狼星に迫近しその間に進出入して停駐して去らないのは、車騎の兵が出動し大将に千里の遠征があることを主る。《荊州占》にいう、金星が狼星に停駐するのは、敵兵が来犯することを主る。金星が狼星を冒犯し停駐するのは、大将が師を出しその国に兵事があることを主る。別の説では兵事がありしかも主将が戦死する。斉伯がいう、金星が狼星を冒犯し停駐するのは、大挙して兵を興し士卒が遠征し天下が凶を呈し諸侯が互いに攻伐し盗賊が蜂起することを主る。原書小注が《宋書・天文志》を引く——晋の恵帝永興二年四月丙子に金星が狼星を冒犯し、この年に苟晞が公師藩を撃破し張方が長沙王一系の名號を攻破し関西の諸将が河間王を進攻し某王が東海王の処に出奔し終に殺害された——この注の人名は多く訛れ中に両処の墨釘があり、姑く梗概を存す。
太白の弧星を犯す 二十四
《荊州占》曰：“太白守弧星，弓弩矢貴，大將軍有千里之行，民多死者。”《玄冥占》曰：“太白守弧星，臣有謀主者，庫兵盡用，關梁四塞，津道不通，期二年。”
《荊州占》にいう、金星が弧星に停駐するのは、弓弩・箭矢が騰貴し大将軍に千里の征があり百姓に死傷が衆多であることを主る。《玄冥占》にいう、金星が弧星に停駐するのは、臣下に君主を図謀する者があり武庫の兵器が全部取り出され関カ・橋梁が処処に封閉され津渡・道路が通じないことを主り応験の期限は二年である。弧の九星は狼星の東南にあり形が弓を引いて狼に向かうようで天上の弓矢である。
太白の稷星を犯す 二十五
《海中占》曰：“太白犯天稷，有旱災，五穀不登，歲大飢，五穀散出。”
《海中占》にいう、金星が天稷を冒犯するのは、旱災が発生し五穀が熟さず年成が大いに飢え倉储の糧食が流散して出ることを主る。天稷の五星は七星の南にあり農事の官を主り稼穡の神の在る所である。
太白の甘氏中官を犯す 二
太白の四輔を犯す 一
《荊州占》曰：“太白犯乘守輔星，君臣失禮，輔臣有誅者。”
《荊州占》にいう、金星が輔星を冒犯・凌乗し停駐するのは、君臣の間に礼数を乖違し輔弼の臣の中に誅される人があることを主る。四輔の四星は北極を環衛し職は帝極を佐助し政令を頒行することにありゆえに人間の輔相をもってこれに当てる。
太白の天厨を犯す 二
《荊州占》曰：“太白犯天廚，大官事誅。”石氏曰：“太白守天廚，大官吏死。”
《荊州占》にいう、金星が天厨を冒犯するのは、太官が事によって罪を得て誅されることを主る。石氏がいう、金星が天厨に停駐するのは、太官の属吏が死亡することを主る。天厨の六星は紫微宮の東北にあり天子の飲食・盛饌を掌る。
太白の鼓旗を犯す 三
石氏曰：“太白守鼓旗，兵革起。”
石氏がいう、金星が鼓旗に停駐するのは、甲兵の事が発動することを主る。鼓旗の諸星は河鼓に附し軍中が鼓を擂き旗を竪て進退を号令する具を象徴しゆえに金星がこれを犯せば兵戎に応ずる。
太白の天田を犯す 四
《文曜鉤》曰：“發大兵相殘賊，則太白入天田。”《荊州占》曰：“太白守天田，五穀傷。”
《文曜鈎》にいう、人間が大軍を興発し彼此に残害・劫掠すれば天上には便ち金星が天田に侵入する星象をもってこれに応ずる。《荊州占》にいう、金星が天田に停駐するのは、五穀が害を受けることを主る。天田の二星は角宿の北にあり京畿の籍田である。
太白の天門を犯す 五
《荊州占》曰：“太白舍天門中，人主無出邦門之遠廊廣門，大有伏兵。”
《荊州占》にいう、金星が天門の中に止宿するのは、君主が国门を出て遠行してはならずそれらの長廊・大門の所在に行ってはならないことを主る。あそこには重兵が埋伏を布いているからである。天門の二星は角宿の南にあり外朝の門戸である。
太白の平道を犯す 六
甘氏曰：“太白入守平道，天下兵亂。”
甘氏がいう、金星が平道に入り停駐するのは、天下が兵戈に扰乱されることを主る。平道の二星は角宿の間に夾処し道路を平治し偏颇するところなき義を取る。
太白の酒旗を犯す 七
《文曜鉤》曰：“太白犯酒旗，三公九鄉謀。”《荊州占》曰：“太白守酒旗，天下大酺，有酒肉財物；若爵宗室。”
《文曜鈎》にいう、金星が酒旗を冒犯するのは、三公・九卿に別の図謀があることを主る——原書の「九郷」は「九卿」の訛。《荊州占》にいう、金星が酒旗に停駐するのは、天下に酺を賜り聚飲し酒肉・財物を頒下しあるいは宗室に爵位を封授することを主る。酒旗の三星は軒轅の右角の南にあり宴饗・酺食の政を主る。
太白の天高を犯す 八
《黃帝》曰：“太白以四月從東方來入天高，留三十日，民受賜；留五十日，兵起宮中。”郗萌曰：“太白入天高，成勾已，天下有憂。太白舍天高中，有奇令。”
《黄帝》にいう、金星が四月に東方から行き来して天高に入り三十日滞留するのは、百姓が賞賜を蒙受することを主る。五十日滞留すれば宮中に兵変が発生することを主る。郗萌がいう、金星が天高に入り行度が屈折して鈎巳の状を成すのは、天下に憂いがあることを主る。金星が天高の中に止宿するのは、常例に循わない号令を頒布することを主る。天高の四星は畢宿の南にあり高く登って遠く望む台榭である。
太白の礪石を犯す 九
《荊州占》曰：“太白守礪石，兵起，以入日占國。”
《荊州占》にいう、金星が礪石に停駐するのは、兵事の興起を主り金星が礪石に入ったその日の日辰に按じていずれの国に応ずるかを推断できる。礪石の四星は五車の西にあり刀鋒を砥礪する磨石である。
太白の積尸を犯す 十
石氏曰：“太白守積尸，大人當之。”
石氏がいう、金星が積尸に停駐するのは、その応験は上位に居る大人物の身に落ちる。積尸の一星は鬼宿の中にあり望めば雲気のようで死喪と祭祀の事を主る。
太白の天潢を犯す 十一
《黃帝》曰：“太白入天潢中，天下大亂，易政；一曰貴人死；又曰兵起，軍起，道不通。”郗萌曰：“太白失度，留天潢，為人主憂，以水為害；若以井為害，以入日占其國。”
《黄帝》にいう、金星が天潢の中に入るのは、天下の大乱と政権の更易を主る。別の説では貴人が死亡する。また別の説では兵事が興起し軍旅が調発され道路が通じない。郗萌がいう、金星が行度を失い天潢に滞留するのは、君主に憂いがあり水が災害を成すことを主る。あるいは井泉が禍を致し、それが入った日辰に按じていずれの国に応ずるかを推断できる。天潢の五星は五車の中にあり橋梁・津渡を主る。
太白の咸池を犯す 十二
《黃帝》曰：“太白入咸池中犯乘守之，在喪。”《春秋緯》曰：“太白入咸池，天下亂，易政，人君惡之。”石氏曰：“君死，皆以入日占其國。”甘氏曰：“太白入咸池，有兵喪，天子且以大敗失忠臣；若旱；一曰大水，道不通；貴人死，以入日占國。”石氏曰：“太白入天井，大臣為亂，國家易政令。”郗萌曰：“太白入咸池中，犯乘守之，若糴貴；一曰為有迷惑人主者。”《荊州占》曰：“太白中犯乘守咸池，大兵起，百萬人以上。”
《黄帝》にいう、金星が咸池の中に入り冒犯・凌乗しその間に停駐するのは、喪事があることを主る。《春秋緯》にいう、金星が咸池に入るのは、天下の動乱と政権の更易を主り君主の忌悪するところと為す。石氏がいう、君主の死亡を主りみな金星が入った日辰に按じていずれの国に応ずるかを推断する。甘氏がいう、金星が咸池に入るのは、兵禍と喪事が併せ見え天子がまさに一場の大敗によって忠臣を失うことを主る。あるいは旱に遭う。別の説では大水を発して道路が通じない。貴人が死亡し入った日に按じていずれの国に応ずるかを推断する。石氏がいう、金星が天井に入るのは、大臣が乱を作し国家が政令を更改することを主る——天井もまた五車の中にあり咸池と同じく水事を主る。郗萌がいう、金星が咸池の中に入り冒犯・凌乗しその間に停駐するのは、あるいは米価が騰貴する。別の説では人が君主を蛊惑する。《荊州占》にいう、金星が咸池を射中し冒犯し凌乗し停駐するのは、大挙して兵を興し動員が百万人以上であることを主る。咸池の三星は五車の中・天潢の南にあり魚囿・水沢の利を主る。
太白の天街を犯す 十三
郗萌曰：“太白當天街，為諸侯自立為主；一曰大水，若留止逆行其中，為兵革起。”《荊州占》曰：“太白守天街，兵塞道。”《文曜鉤》曰：“太白犯守天街，徘徊亂行，主弱臣強，道路絕，天下不通。”《荊州占》曰：“太白不行天街，為政令不行，不出其年，有兵。”
郗萌がいう、金星が天街に正対するのは、諸侯が自立して君と為ることを主る。別の説では大水を発する。もし金星がその中に滞留しあるいは逆行すれば兵戈の興起を主る。《荊州占》にいう、金星が天街に停駐するのは、兵衆が道路を阻塞することを主る。《文曜鈎》にいう、金星が天街を冒犯し停駐し往復・徘徊して行度が錯乱するのは、君が弱く臣が強く道路が断絶し天下が通行を得ないことを主る。《荊州占》にいう、金星が天街に循わず行くのは、政令が壅塞して施行できないことを主り応験はその年を出でずしかも兵事がある。天街の二星は畢・昴の間にあり中国と胡地の分界である。
太白の甘氏外官を犯す 三
太白の狗星を犯す 一
石氏曰：“太白守狗星，守衛之臣作亂。”
石氏がいう、金星が狗星に停駐するのは、守衛の職を担任する臣子が難を発して乱を作すことを主る。狗の二星は南斗魁の前にあり犬が能く戸戸を吠守し非常を警覚する義を取る。
太白の狗国を犯す 二
《荊州占》曰：“太白順行守狗國，出兵討鮮卑，烏丸；逆守之，其國為亂。”
《荊州占》にいう、金星が順行して狗国に停駐するのは、中原が兵を出して鮮卑・烏丸を討伐することを主る。もし逆行してその上に停駐すればそれらの部族の国が自ら乱を作す。狗国の四星は建星の東南にあり東北方の鮮卑・烏丸・沃沮の諸部に配属する。
太白の天田を犯す 三
郗萌曰：“太白提天田。出入大水；一曰五穀霜死。”
郗萌がいう、金星が天田に逼近するのは、洪水が氾濫して進退に常なきことを主る。別の説では五穀が霜凍に遭って枯死する。この天田の九星は牛宿の南にあり畿外の田を主り甘氏中官の角北の天田二星とは名は同じで位が異なる。
太白の哭泣を犯す 四
《宋書天文志》曰：“晉孝武太元四年十一月，太白犯哭星，占曰：天子有哭泣事。九月癸未，皇后王氏崩。孝武大明三年十月，太白犯哭泣，後六宮多喪，公主薨，天子舉哀；歲大旱，民飢。”
《宋書・天文志》にいう、晋の孝武帝太元四年十一月に金星が哭星を冒犯し占辞に天子にまさに哭泣の事があろうといい、九月癸未日に至って皇后王氏が去世した。宋の孝武帝大明三年十月に金星が哭・泣の二星を冒犯し此の後六宮が相ついで喪を辦し公主が亡故し天子が自ら挙哀し、その年にまた大旱に逢い百姓が飢困した。哭の二星・泣の二星は併せ虚宿の南にあり喪亡・哀哭を主る。
太白の八魁を犯す 五
《荊州占》曰：“太白守八魁，兵大起。”
《荊州占》にいう、金星が八魁に停駐するのは、大挙して兵を興すことを主る。八魁の九星は天苑の南にあり禽獣を捕捉する羅網の機阱で禁捕の事を張設することを主りゆえに征伐に応ずる。
太白の鈇鑕を犯す 六
《荊州占》曰：“太白犯鈇鑕五日以上，臣有謀主者。太白犯鈇鑕，誅執法之官。”郗萌曰：“太白犯乘鈇鑕，為鈇鑕用；一曰將有憂。”
《荊州占》にいう、金星が鈇鑕を冒犯して五日を超えるのは、臣下に君主を図謀する者があることを主る。金星が鈇鑕を冒犯するのは、執法の官が誅されることを主る。郗萌がいう、金星が鈇鑕を冒犯し凌乗するのは、腰斬の刑が屢々施用されることを主る。別の説では将帥に憂いがある。鈇鑕の五星は墳墓の北にあり鈇は斧刃で鑕は砧板でともに行刑の具である。
太白の芻藁を犯す 七
《黃帝》曰：“太白入芻藁中，主寶出；憂臣在內。”
《黄帝》にいう、金星が芻藁の中に入るのは、君主の宝貨が流散して外に在ることを主る。憂患はすなわち朝内の臣子の身に出る。芻藁の六星は天苑の西にあり牲畜を養う青草と乾秸である。