日十二月蝕二

京房《易傳》曰：“正月日蝕，大臣出走，不然大臣一人死。”石氏曰：“正月日蝕，不見光，人多疾。”陳卓曰：“正月日蝕，齊大凶，五穀貴。”京房《易傳》曰：“二月日蝕，人主夫人死，不然大旱。”石氏曰：“二月日蝕，不見光，人多喪。”陳卓曰：“二月日蝕，魯大凶，豆貴、牛死。”

京房《易傳》にいう。正月に日蝕を發生するは、大臣の出奔逃亡を主として、然らざれば便ち一位の大臣の死去あらん。石申はいう。正月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、百姓の疾病多きを主とす。陳卓（三國の吳・西晉の際の天文學家にして、かつて甘德・石申・巫咸の三家の星官を總合せり）はいう。正月に日蝕を發生するは、齊地は大凶にして五穀の價は貴し。京房《易傳》にいう。二月に日蝕を發生するは、君主の夫人の死を主として、然らざれば便ち大旱なり。石申はいう。二月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、百姓の喪事多きを主とす。陳卓はいう。二月に日蝕を發生するは、魯地は大凶にして、豆價は騰貴して牛只は死亡せん。

京房《易傳》曰：“三月日蝕，有欲反者；近期三月，遠期三年。”石氏曰：“三月日蝕，不見光，水大出。”陳卓曰：“三月日蝕，楚大凶，絲錦布帛貴。”京氏《易傳》曰：“四月日蝕，人主有過，臣有憂。”石氏曰：“四月日蝕，不見光，天下大旱。”陳卓曰：“四月日蝕，宋大凶，牛食貴，六畜死。”

京房《易傳》にいう。三月に日蝕を發生するは、人の反叛を圖謀するあるを主として、近ければ三個月の内に應じ、遠ければ三年の内に應ず。石申はいう。三月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、大水泛濫を主とす。陳卓はいう。三月に日蝕を發生するは、楚地は大凶にして、絲・錦・布・帛はみな價を漲せん。京房《易傳》にいう。四月に日蝕を發生するは、君主に過失ありて臣下はこれに因って憂懼せんを主とす。石申はいう。四月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、天下の大旱を主とす。陳卓はいう。四月に日蝕を發生するは、宋地は大凶にして、牛の草料は價を漲して六畜は死亡せん。

京氏《易傳》曰：“五月日蝕，諸侯多死，期三年。”石氏曰：“五月日蝕，不見光，大旱，民飢。”陳卓曰：“五月日蝕，梁大凶，牛死、畜貴。”京房《易傳》曰：“六月日蝕，人主有謀，外國侵，土地分。”石氏曰：“六月日蝕，不見光，六畜貴。”陳卓曰：“六月日蝕，沛大凶，稻米穀粟貴。”

京房《易傳》にいう。五月に日蝕を發生するは、諸侯に死者多きを主として、應期は三年の内に在り。石申はいう。五月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、大旱を主として百姓は饑饉せん。陳卓はいう。五月に日蝕を發生するは、梁地は大凶にして、牛只は死亡して牲畜の價は貴し。京房《易傳》にいう。六月に日蝕を發生するは、君主に別の圖謀ありて外國は來犯して國土は分割せらるるを主とす。石申はいう。六月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、六畜の價貴きを主とす。陳卓はいう。六月に日蝕を發生するは、沛地は大凶にして、稻米と穀粟は價を漲せん。

京房《易傳》曰：“七月日蝕，有反者從內起，期三年。”石氏曰：“七月日蝕，不見光，其歲惡；又曰秦國惡之。”陳卓曰：“七月日蝕，陳大凶，繒大貴。京房《易傳》曰：“八月日蝕，大水敗城郭，天下更始，期三年。”石氏曰：“八月日蝕，不見光，兵大起。”陳卓曰：“八月日蝕，鄭大凶，兵起，兵革金貴。”

京房《易傳》にいう。七月に日蝕を發生するは、反叛者の朝廷內部より事を起こすあるを主として、應期は三年なり。石申はいう。七月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、この一年は年成好ならず。またいう、秦國はこれに因って殃に遭わんとす。陳卓はいう。七月に日蝕を發生するは、陳地は大凶にして、絲織の繒帛は價を大漲せん。京房《易傳》にいう。八月に日蝕を發生するは、大水の城郭を沖壞して天下は朝を改め代を換えて重たく局を開くを主として、應期は三年なり。石申はいう。八月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、大規模に兵を起こすを主とす。陳卓はいう。八月に日蝕を發生するは、鄭地は大凶にして、兵事興起し、兵器甲胄と金屬は價を漲せん。

京氏《易傳》曰：“九月日蝕，外主欲自立，不成，期一年。”石氏曰：“九月日蝕，不見光，布帛貴；又曰衛國大惡。”陳卓曰：“九月日蝕，韓大凶，衣鹽貴。”京氏《易傳》曰：“十月日蝕，奸臣有朝，二人親，一人遠陵君，君走。”石氏曰：“十月日蝕，不見光，六畜貴；又曰魏國魚鹽貴。”陳卓曰：“十月日蝕，秦大凶，魚鹽貴。”

京房《易傳》にいう。九月に日蝕を發生するは、外藩の主の自立して王と爲らんと欲するも成事し能わざるを主として、應期は一年なり。石申はいう。九月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、布帛の價漲するを主とす。またいう、衛國は大いに不利なりとす。陳卓はいう。九月に日蝕を發生するは、韓地は大凶にして、衣物と食鹽は價を漲せん。京房《易傳》にいう。十月に日蝕を發生するは、奸臣の朝廷に立つを主として、其中の兩人は親黨を結び、別の一人は遠處より君主を欺凌して、君主は逼られて出奔せん。石申はいう。十月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、六畜の價貴きを主とす。またいう、魏國は魚鹽價漲せんとす。陳卓はいう。十月に日蝕を發生するは、秦地は大凶にして、魚鹽は價を漲せん。

京房《易傳》曰：“十一月日蝕，王者亡地，子弒父。”石氏曰：“十一月日蝕，不見光，魚鹽貴；又曰趙國大惡。”陳卓曰：“十一月日蝕，燕大凶，魚鹽貴。”京氏《易傳》曰：“十二月日蝕，天下有兵，大臣欲自立，不成，夫人弒君也。”石氏曰：“十二月日蝕，不見光，穀粟貴；又日燕國牛死。”陳卓曰：“十二月日蝕，趙大凶，帛貴。”京房《易傳》曰：“日以十二月，正月蝕，破為兩以上，王者盡走。”

京房《易傳》にいう。十一月に日蝕を發生するは、王者の土地を喪失し兒子の父親を弑殺するを主とす。石申はいう。十一月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、魚鹽の價漲するを主とす。またいう、趙國は大いに不利なりとす。陳卓はいう。十一月に日蝕を發生するは、燕地は大凶にして、魚鹽は價を漲せん。京房《易傳》にいう。十二月に日蝕を發生するは、天下に兵事ありて大臣の自立せんと欲するも成事し能わざるを主として、君主は夫人に弑せらる。石申はいう。十二月に日蝕を發生して、太陽は全然として光を見ず、穀粟の價漲するを主とす。またいう、燕國は牛只死亡せんとす。陳卓はいう。十二月に日蝕を發生するは、趙地は大凶にして、帛價は上漲せん。京房《易傳》にいう。太陽が十二月と正月の裏に虧蝕して、日輪は破裂して兩塊以上と成るは、王者の盡數出逃するを主とす。

甘氏曰：“甲乙日蝕，東夷侵；丙丁日蝕，南夷侵。”《春秋潛潭巴》曰：“甲子日蝕，有兵，狄強起。”京氏曰：“甲子日蝕，北夷欲殺中臣，有謀；不者大水，在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“乙丑日蝕，大旱，大夫執綱。”京房曰：“乙丑日蝕，諸侯之臣欲弒其君，在西北，兵行不勝，後有小兵，五穀頗蟲傷。”

甘德はいう。甲日・乙日に日蝕を發生するは、東夷の入侵を主とす。丙日・丁日に日蝕を發生するは、南夷の入侵を主とす。漢代の《春秋》を解説するの緯書《春秋潛潭巴》にいう。甲子日に日蝕を發生するは、兵事ありて北狄の勢力は強盛して起るを主とす。京房はいう。甲子日に日蝕を發生するは、北方夷狄の朝中大臣を殺害せんと欲して暗中にすでに圖謀あるを主とす。然らざれば便ち大水を發して、事は東方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。乙丑日に日蝕を發生するは、大旱にして大夫の朝綱を把持するを主とす。京房はいう。乙丑日に日蝕を發生するは、諸侯の臣屬のその君を弑殺せんと欲するを主として、事は西北方に應じ、兵を出しても取勝し能わず、此の後に小規模の兵事ありて、五穀は頗る蟲害を受く。

《春秋潛潭巴》曰：“丙寅日蝕，蟲，久旱多水徵。”京氏曰：“丙寅日蝕，司待欲弒君，後有小旱，在東南。”《春秋潛潭巴》曰：“丁卯日蝕，旱，有兵。”京房曰：“丁卯日蝕，諸侯欲弒君，在北方，後有蝗蟲之殃。”《春秋潛潭巴》曰：“戊辰日蝕，地動，陰強。”京房曰：“戊辰日蝕，同姓近臣欲弒君，後有地動，變在東南。”

《春秋潛潭巴》にいう。丙寅日に日蝕を發生するは、蟲災を主として久旱の後にまた水患多きの徵兆なり。京房はいう。丙寅日に日蝕を發生するは、侍衛を掌る官の君主を弑殺せんと欲するを主として、此の後に小旱ありて、事は東南方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。丁卯日に日蝕を發生するは、旱災を主として兵事あらん。京房はいう。丁卯日に日蝕を發生するは、諸侯の君主を弑殺せんと欲するを主として、事は北方に應じ、此の後に蝗蟲の災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。戊辰日に日蝕を發生するは、地動を主として陰氣強盛なり。京房はいう。戊辰日に日蝕を發生するは、同姓の近臣の君主を弑殺せんと欲するを主として、此の後に地動ありて、變異は東南方に應ず。

《春秋潛潭巴》曰：“己巳日蝕，地動，火災數降。”京房曰：“己巳日蝕，婚家欲弒君，後有諸侯謀，後在西南。”《春秋潛潭巴》曰：“庚午日蝕，後火燒後宮，有兵行。”京房曰：“庚午日蝕。司徒欲弒其主，兵必行，後有大旱，在南方。”《春秋潛潭巴》曰：“辛未日蝕，大水湯湯。”京氏曰：“辛未日蝕，司空欲弒君，後有大蟲，在東方。”

《春秋潛潭巴》にいう。己巳日に日蝕を發生するは、地動を主として火災は屢屢降臨せん。京房はいう。己巳日に日蝕を發生するは、外戚姻親の家の君主を弑殺せんと欲するを主として、此の後に諸侯の合謀ありて、事は西南方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。庚午日に日蝕を發生するは、此の後に后宮を火燒して併せて兵事あらん。京房はいう。庚午日に日蝕を發生するは、司徒のその君主を弑殺せんと欲するを主として、必定に兵を動かし、此の後に大旱ありて、事は南方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。辛未日に日蝕を發生するは、大水の浩浩蕩蕩を主とす。京房はいう。辛未日に日蝕を發生するは、司空の君主を弑殺せんと欲するを主として、此の後に大蟲災ありて、事は東方に應ず。

《春秋潛潭巴》曰：“壬申日蝕，水盛陽潰，陰欲朔。”京氏曰：“壬申日蝕，諸候相弒，在東北方，後有小兵，寇盜並行。”《春秋潛潭巴》曰：“癸酉日蝕，連陰不解，淫雨數出，有兵。”京房曰：“癸酉日蝕，上強，天下謀，兵不出其年，大兵行始於西方。”《春秋潛潭巴》曰：“甲戌日蝕，草木不滋，王令不行。”京房曰：“甲戌日蝕，近臣欲弒君，反為戮辱，後有小時，在西南。”

《春秋潛潭巴》にいう。壬申日に日蝕を發生するは、水勢の旺盛にして陽氣の潰敗・陰氣の陽氣を壓倒せんと欲するを主とす。京房はいう。壬申日に日蝕を發生するは、諸侯の彼此弑殺するを主として、事は東北方に應じ、此の後に小規模の兵事ありて盜寇は一齊に出動せん。《春秋潛潭巴》にいう。癸酉日に日蝕を發生するは、陰雲の連日として散ぜず淫雨は屢降して併せて兵事あらん。京房はいう。癸酉日に日蝕を發生するは、上に在る者の強を恃み勢を逞にして天下は謀反の心を起こすを主として、兵を動かすことこの年を出でずして、大規模の用兵は西方より開始す。《春秋潛潭巴》にいう。甲戌日に日蝕を發生するは、草木の滋長し能わず王者の政令は行通わざるを主とす。京房はいう。甲戌日に日蝕を発生するは、近臣の君主を弑殺せんと欲するも反って自ら殺戮の辱を取るを主として、此の後に小さき時序の反常ありて、事は西南方に應ず。

《春秋潛潭巴》曰：“乙亥日蝕，陽不明，冬無冰。”京房曰：“乙亥日蝕，子欲弒父，身獲虜，後有陰雨；一曰日蝕陰，天下大亂。”《春秋潛潭巴》曰：“丙子日蝕，五月大霜。”京房曰：“丙子日蝕，諸侯欲相弒，兵必行，在東，後有大水。”《春秋潛潭巴》曰：“相丑日蝕，誅三公。”京氏曰：“丁丑日蝕，諸侯近臣欲弒其君，在西北方，後有小兵。”

《春秋潛潭巴》にいう。乙亥日に日蝕を發生するは、陽氣の明ならず冬天は冰を結ばざるを主とす。京房はいう。乙亥日に日蝕を發生するは、兒子の父親を弑殺せんと欲して自身は反って俘獲せらるるを主として、此の後に連綿の陰雨あらん。別の一種の説は日が陰氣に蝕せらるるは天下は大亂すとす。《春秋潛潭巴》にいう。丙子日に日蝕を發生するは、五月の裏に大霜を降るを主とす。京房はいう。丙子日に日蝕を發生するは、諸侯のあいだの互相弑殺するを主として必定に兵を動かし、事は東方に應じ、此の後に大水あらん。《春秋潛潭巴》にいう。「相丑」日に日蝕を發生するは、三公の誅せらるるを主とす（底本は「相丑」と作り、應に「丁丑」の訛ならん）。京房はいう。丁丑日に日蝕を發生するは、諸侯の近臣のその君を弑殺せんと欲するを主として、事は西北方に應じ、此の後に小規模の兵事あらん。

《春秋潛潭巴》曰：“戊寅日蝕，天下大風，無園果。”京氏曰：“戊寅日蝕，異姓近臣欲弒其君，後歲旱，土沸騰。”《春秋潛潭巴》曰：“己卯日蝕，地賊起，砂石踴，以有壅。”京氏曰：“己卯日蝕，東夷欲殺，後有大蟲。”《春秋潛潭巴》曰：“庚辰日蝕，慧星東出，在寇兵。”京氏曰：“庚辰日蝕，君易賢以剛。卒以自傷，後有水，在東北。”

《春秋潛潭巴》にいう。戊寅日に日蝕を發生するは、天下の大風を刮りて園中の果木は果實を結ばざるを主とす。京房はいう。戊寅日に日蝕を發生するは、異姓の近臣のその君を弑殺せんと欲するを主として、此の後に年成は乾旱して地氣は沸のごとく蒸騰せん。《春秋潛潭巴》にいう。己卯日に日蝕を發生するは、地下の盜賊の興起して砂石は涌出して因って壅塞を造成するを主とす。京房はいう。己卯日に日蝕を發生するは、東夷の凶を行い殺戮せんと欲するを主として、此の後に大蟲災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。庚辰日に日蝕を發生するは、彗星の東方より出現して寇兵は將に至らんを主とす。京房はいう。庚辰日に日蝕を發生するは、君主の剛暴の人を用いて賢者を替換して終に自らその身を傷るを主として、此の後に水災ありて、事は東北方に應ず。

《春秋潛潭巴》曰：“辛巳日蝕，妃謀王子，用兵。”京房曰：“辛巳日蝕，諸侯外親欲弒其君，兵行暴，至期沖，兵起西北。”《春秋潛潭巴》曰：“壬午日蝕，久雨旬望。”京氏曰：“壬午日蝕，三公與諸侯相賊，弱其君王，天應而蝕，三公失國，後旱且水。”《春秋潛潭巴》曰：“癸未日蝕，仁義不明。”京氏曰：“癸未日蝕，諸侯上侵，下臣欲弒其君，在東北，後有小蟲。”

《春秋潛潭巴》にいう。辛巳日に日蝕を發生するは、妃嬪の王子を算計して因って兵を動かすを主とす。京房はいう。辛巳日に日蝕を發生するは、諸侯の外戚のその君を弑殺せんと欲して兵を用いること凶暴にして、日蝕の位と相衝するの時節に到れば、兵事は西北方より起こるを主とす。《春秋潛潭巴》にいう。壬午日に日蝕を發生するは、久雨の十日より半月に延至するを主とす。京房はいう。壬午日に日蝕を發生するは、三公と諸侯の互相殘害して彼らの君王を削弱するを主として、上天は感應ありて日を虧蝕せしめ、三公は將に封國を失わんとし、此の後に先に旱して後に澇す。《春秋潛潭巴》にいう。癸未日に日蝕を發生するは、仁義の彰ならざるを主とす。京房はいう。癸未日に日蝕を發生するは、諸侯の君上を侵犯して下の臣子はその君を弑殺せんと欲するを主として、事は東北方に應じ、此の後に小蟲災あらん。

《春秋潛潭巴》曰：“甲申日蝕，蟲，四月大霜。”京房曰：“甲申日蝕，司馬大夫欲弒君，後有小水，在晉。”《春秋潛潭巴》曰：“乙酉日蝕，仁義不明，賢人消。”京氏曰：“乙酉日蝕，君弱臣強，司馬將兵反徵其主。”《春秋潛潭巴》曰：“丙戌日蝕，臣僧主，獄不理，多冤訟。”京氏曰：“丙戌日蝕，同姓近臣欲弒其君，後有大旱，火從天墮。”

《春秋潛潭巴》にいう。甲申日に日蝕を發生するは、蟲災を主として四月の裏に大霜を降せん。京房はいう。甲申日に日蝕を發生するは、司馬一級の大夫の君主を弑殺せんと欲するを主として、此の後に小水災ありて、事は晉地に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。乙酉日に日蝕を發生するは、仁義の彰ならず賢人の消退するを主とす。京房はいう。乙酉日に日蝕を發生するは、君弱く臣強くして、司馬は軍隊を統領して反ってその君主を討伐するを主とす。《春秋潛潭巴》にいう。丙戌日に日蝕を發生するは、臣子の君主を憎惡する（底本の「僧」は「憎」の訛なり）を主として、刑獄は審理し能わずして冤案訴訟は繁多なり。京房はいう。丙戌日に日蝕を發生するは、同姓の近臣のその君を弑殺せんと欲するを主として、此の後に大旱ありて、火は天上より墜落せん。

《春秋潛潭巴》曰：“丁亥日蝕，匿謀滿王室。”京氏曰：“丁亥日蝕，君臣無別，司馬牧民，司徒將兵，後有蟲在西北方。”《春秋潛潭巴》曰：“戊子日蝕，宮室內淫，必惑雄。”京房曰：“戊子日蝕，妻欲害夫，九族夷滅，後有大水，在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“巳丑日蝕，臣伐其主，天下皆亡。”京房曰：“巳丑日蝕，婚家欲弒，後有小兵，在西方。”

《春秋潛潭巴》にいう。丁亥日に日蝕を發生するは、隱匿の陰謀の王室に充滿するを主とす。京房はいう。丁亥日に日蝕を發生するは、君臣の名分は明らかならずして、兵を掌る司馬は去って百姓を牧養し、民を掌る司徒は去って軍隊を統領して、職守は全く亂れて、此の後に蟲災ありて、事は西北方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。戊子日に日蝕を發生するは、宮闈の內に淫亂して必定に男寵に迷惑せらるるを主とす。京房はいう。戊子日に日蝕を發生するは、妻子の丈夫を謀害せんと欲するを主として、九族は誅滅せられ、此の後に大水ありて、事は東方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。己丑日に日蝕を發生するは、臣子のその主を討伐して天下はみな敗亡せんを主とす（底本の「巳丑」はすなわち「己丑」なり）。京房はいう。己丑日に日蝕を發生するは、外戚姻親の家の弑逆を行わんと欲するを主として、此の後に小規模の兵事ありて、事は西方に應ず。

《春秋潛潭巴》曰：“庚寅日蝕，誅相，大水，多死傷。”京房曰：“庚寅日蝕，臣欲將兵，誅過職，身被刑殺，後有小旱，在東南方。”《春秋潛潭巴》曰：“辛卯日蝕，臣伐其主。”京氏曰：“辛卯日蝕，天子微弱，諸侯誅兵，欲弒其主，卒反得其殃，後有小蟲，在東方。”《春秋潛潭巴》曰：“壬辰日蝕，河決海溢，久霜連陰。”京氏曰：“壬辰日蝕，諸侯欲弒其君，當誅，日復蝕之，後有大水在東方。”

《春秋潛潭巴》にいう。庚寅日に日蝕を發生するは、宰相の誅せられて大水を發し死傷衆多なりを主とす。京房はいう。庚寅日に日蝕を發生するは、臣子の兵を統べんと欲して誅戮は本職の權限を超出して自身は反って刑殺せられ、此の後に小旱ありて、事は東南方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。辛卯日に日蝕を發生するは、臣子のその主を討伐するを主とす。京房はいう。辛卯日に日蝕を發生するは、天子は衰微して、諸侯は擅自に兵を興して誅伐し彼らの君主を弑殺せんと欲するも、最終に反って自らその殃を受くを主として、此の後に小蟲災ありて、事は東方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。壬辰日に日蝕を發生するは、黃河の決口・海水の泛濫・久霜と連日の陰晦を主とす。京房はいう。壬辰日に日蝕を發生するは、諸侯のその君を弑殺せんと欲して罪は誅に當るべきを主として、太陽はこれに因って再度虧蝕して、此の後に大水ありて、事は東方に應ず。

《春秋潛潭巴》曰：“癸巳日蝕，在陽位者，權不行。”京氏曰：“癸巳日蝕，諸侯隔絕，轉相伐，兵稍出。”《春秋潛潭巴》曰：“甲午日蝕，大蟲，螟蝗興，主貪暴，民流亡。”京房曰：“甲午日蝕，南夷欲弒其君，後有大旱。”《春秋潛潭巴》曰：“乙未日蝕，天下多邪氣，鬱鬱蒼蒼。”京氏曰：“乙未日蝕，君責眾，庶暴虐，黎民背叛，後有地動。”

《春秋潛潭巴》にいう。癸巳日に日蝕を發生するは、陽位に居る人の權柄は行通わざるを主とす。京房はいう。癸巳日に日蝕を發生するは、諸侯の彼此隔絶して輾轉攻伐して兵事は漸漸に興起するを主とす。《春秋潛潭巴》にいう。甲午日に日蝕を發生するは、大蟲災を主として螟蟲蝗蟲は齊起して、君主は貪婪暴虐にして百姓は流離逃亡せん。京房はいう。甲午日に日蝕を發生するは、南夷の彼らの君主を弑殺せんと欲するを主として、此の後に大旱あらん。《春秋潛潭巴》にいう。乙未日に日蝕を發生するは、天下に邪僻の氣多くして郁郁蒼蒼として四野を籠罩するを主とす。京房はいう。乙未日に日蝕を發生するは、君主の衆人を苛責して庶民に暴虐を施行して黎民は背叛するを主として、此の後に地動あらん。

《春秋潛潭巴》曰：“丙申日蝕，諸侯相攻。”京氏曰：“丙申日蝕，君暴死，臣下橫恣，上下相賊，後有大水。”《春秋潛潭巴》曰：“丁酉日蝕，侯侵王。”京房曰：“丁酉日蝕，諸侯之臣，欲弒其主，身反獲傷，後有大兵，起西北。”《春秋潛潭巴》曰：“戊戌日蝕，有殃，主后死，天下諒陰。”京氏曰：“戊戌日蝕，婚家欲弒，後有旱，馬驂運。”

《春秋潛潭巴》にいう。丙申日に日蝕を發生するは、諸侯の互相攻伐するを主とす。京房はいう。丙申日に日蝕を發生するは、君主の暴死して臣下は橫行恣肆して上下は互相殘害するを主として、此の後に大水あらん。《春秋潛潭巴》にいう。丁酉日に日蝕を發生するは、諸侯の天子を侵犯するを主とす。京房はいう。丁酉日に日蝕を發生するは、諸侯の臣屬の彼らの主君を弑殺せんと欲して自身は反って傷を受くるを主として、此の後に大規模の兵事ありて西北方より興起せん。《春秋潛潭巴》にいう。戊戌日に日蝕を發生するは、災殃ありて君主の皇后は死去して天下はみなこれに因って喪に居るを主とす（「諒陰」はすなわち君主の喪を守りて政事を言わざるの制なり）。京房はいう。戊戌日に日蝕を發生するは、外戚姻親の家の弑逆を行わんと欲するを主として、此の後に旱災ありて、車を駕する驂馬は奔走して息まず。

《春秋潛潭巴》曰：“己亥日蝕，小人用事。”京氏曰：“己亥日蝕，主弱，小人持政，欲心成，天應日蝕，誡使精。”《春秋潛潭巴》曰：“庚子日蝕，君疑其男。”京氏曰：“辛丑日蝕，庶子欲弒嫡，卒不得，守臣征伐，後有大水。”《春秋潛潭巴》曰：“辛丑日蝕，主疑三公。”京氏曰：“辛丑日蝕，賢者離散，小人盛，常欲弒主。”

《春秋潛潭巴》にいう。己亥日に日蝕を發生するは、小人の權を當て事を用いるを主とす。京房はいう。己亥日に日蝕を發生するは、君主の衰弱して小人は朝政を把持して私欲は得逞するを主として、上天は感應して太陽を虧蝕せしめ、これは君主に警誡自省して精しくその政を修めんことを要するなり。《春秋潛潭巴》にいう。庚子日に日蝕を發生するは、君主の自己の兒子を猜疑するを主とす。京房はいう。辛丑日に日蝕を發生するは、庶出の子の嫡子を弑殺せんと欲するも終究として手を得能わずして、留守の臣は兵を起こして征討し、此の後に大水あらん（此の條は本來庚子の下に係るべきに、底本の干支はすでに錯亂せり）。《春秋潛潭巴》にいう。辛丑日に日蝕を發生するは、君主の三公を猜疑するを主とす。京房はいう。辛丑日に日蝕を發生するは、賢者の離散して小人は勢を得て、常常に弑君の心を存するを主とす。

《春秋潛潭巴》曰：“壬寅日蝕，天下若兵，大臣橫。”京房曰：“壬寅日蝕，諸侯欲弒主，反亡其國，在東南，後有小旱，在東南。”《春秋潛潭巴》曰：“癸卯日蝕，群鳥翔，禽入國，外伐內，主危亡。”京氏曰：“癸卯日蝕，諸侯非其天，子不順，司徒亡國，後有大蟲。”《春秋潛潭巴》曰：“甲辰日蝕，四騎脅。”京房曰：“甲辰日蝕，王后爵命絕，後有水。”

《春秋潛潭巴》にいう。壬寅日に日蝕を發生するは、天下の動盪すること用兵あるがごとくして大臣は專橫なりを主とす。京房はいう。壬寅日に日蝕を發生するは、諸侯の君主を弑殺せんと欲するも反って自己の封國を丟くを主として、事は東南方に應じ、此の後に小旱ありて、また東南方に在り。《春秋潛潭巴》にいう。癸卯日に日蝕を發生するは、群鳥の亂飛して禽鳥は國都に闖入して、外部の勢力は內部を討伐して君主に危亡の憂あるを主とす。京房はいう。癸卯日に日蝕を發生するは、諸侯の天子を天と爲さず臣子は順服せ肯んぜざるを主として、司徒の官は將に封國を丟かんとし、此の後に大蟲災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。甲辰日に日蝕を發生するは、四方の騎兵の進逼脅迫するを主とす。京房はいう。甲辰日に日蝕を發生するは、王后の封爵と冊命の斷絶せらるるを主として、此の後に水災あらん。

《春秋潛潭巴》曰：“乙巳日蝕，東國發兵。”京氏曰：“乙巳日蝕，諸侯上侵以自益，近臣盜竊以為積，天子不知，日為之蝕。”《春秋潛潭巴》曰：“丙午日蝕者，民多流亡。”京房曰：“丙午日蝕，親戚爭嗣，同姓欲弒其主，後有大旱，在南方。”《春秋潛潭巴》曰：丁未日蝕，王者崩。”京氏曰：“丁未日蝕，執政欲弒，司徒不肖，後有蟲，地震動。”

《春秋潛潭巴》にいう。乙巳日に日蝕を發生するは、東方の國の兵を發するを主とす。京房はいう。乙巳日に日蝕を發生するは、諸侯の君上を侵奪して以て自己を壯大し、近臣は公物を偷盜して以て私財を積聚して、天子は卻って茫然として知らず、太陽はこれに因って虧蝕するを主とす。《春秋潛潭巴》にいう。丙午日に日蝕を發生するは、百姓の大批に流離逃亡するを主とす。京房はいう。丙午日に日蝕を發生するは、親族の繼嗣の位を爭奪して同姓の人は彼らの主君を弑殺せんと欲するを主として、此の後に大旱ありて、事は南方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。丁未日に日蝕を發生するは、王者の去世するを主とす。京房はいう。丁未日に日蝕を發生するは、執政大臣の弑逆を行わんと欲して司徒はその職に稱せざるを主として、此の後に蟲災ありて併せて地震あらん。

《春秋潛潭巴》曰：“戊申日蝕，地動搖宮，外侵兵強。”京房曰：“戊申日蝕，臣欲弒君，意在王位，後必有小水。”《春秋潛潭巴》曰：“己酉日蝕，妃死子不葬，以內亂相怨疑。”京房曰：“己酉日蝕，西夷欲弒君，後有大兵，必西行。”《春秋潛潭巴》曰：“庚戌日蝕，臣相侵。”京氏曰：“瘐戌日蝕，司觀之卿欲殺，有小旱。”

《春秋潛潭巴》にいう。戊申日に日蝕を發生するは、地動して宮室を搖撼して外敵は入侵して兵勢は強盛なりを主とす。京房はいう。戊申日に日蝕を發生するは、臣子の君主を弑殺せんと欲して意は王位を奪取するに在りを主として、此の後に必ず小水災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。己酉日に日蝕を發生するは、妃嬪の死去してその子は安葬を得ずして、內亂に因って彼此怨恨猜疑するを主とす。京房はいう。己酉日に日蝕を發生するは、西方の夷狄の君主を弑殺せんと欲するを主として、此の後に大規模の兵事ありて必定に西に向かって兵を用いん。《春秋潛潭巴》にいう。庚戌日に日蝕を發生するは、臣子のあいだの互相侵奪するを主とす。京房はいう。庚戌日に日蝕を發生する（底本は「瘐戌」と作り、「庚戌」の訛なり）は、觀察天象を掌る卿官の殺戮を行わんと欲するを主として、小旱あらん。

《春秋潛潭巴》曰：“辛亥日蝕，子為雄。”京房曰：“辛亥日蝕，司馬之大夫欲弒君，反受其殃，後有蟲害。”《春秋潛潭巴》曰：“壬子日蝕，女謀王。”京氏曰：“壬子日蝕，諸侯同姓任政者，欲弒其君，大夫害。”《春秋潛潭巴》曰：“癸丑日蝕，水湯湯。”京氏曰：“癸丑日蝕，寇盜行，兵恐；君王目為不明。”

《春秋潛潭巴》にいう。辛亥日に日蝕を發生するは、兒子の雄を稱して父輩を壓過するを主とす。京房はいう。辛亥日に日蝕を發生するは、司馬屬下の大夫の君主を弑殺せんと欲するも反って自らその殃を受くるを主として、此の後に蟲害あらん。《春秋潛潭巴》にいう。壬子日に日蝕を發生するは、女子の王位を圖謀するを主とす。京房はいう。壬子日に日蝕を發生するは、諸侯の中の君主と同姓にして政務を執掌する人のその君を弑殺せんと欲するを主として、大夫はこれに因って害に遭わん。《春秋潛潭巴》にいう。癸丑日に日蝕を發生するは、大水の浩蕩を主とす。京房はいう。癸丑日に日蝕を發生するは、盜寇の橫行して兵事は人を驚恐せしめ、君王の眼目もまたこれに因って昏昧不明と爲らん。

《春秋潛潭巴》曰：“甲寅日蝕，雷擊殺人，骨肉爭功。”京氏曰：“甲寅日蝕，同姓大臣欲弒其君，後有旱。”《春秋潛潭巴》曰：“乙卯日蝕，雷不行，霜不行，殺草長人入宮。”京氏曰：“乙卯日蝕，必有專政欲殺，不出三年，身被其誅，後有大蟲。”《春秋潛潭巴》曰：“丙辰日蝕，山水淫淫。”京氏曰：“丙辰日蝕，帝命之極，武王乃得。”

《春秋潛潭巴》にいう。甲寅日に日蝕を發生するは、雷電の人を擊死して骨肉至親の功勞を爭奪するを主とす。京房はいう。甲寅日に日蝕を發生するは、同姓大臣のその君を弑殺せんと欲するを主として、此の後に旱災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。乙卯日に日蝕を發生するは、應に雷を打つときに雷は作さず應に霜を降るときに霜は下らず、本應に草木を肅殺すべき寒氣は反ってあの宮廷に闖入する人を長養するを主とす。京房はいう。乙卯日に日蝕を發生するは、必定に朝政を專擅する人ありて君主を殺害せんと圖謀し、三年を出でずして彼自身は反って誅戮せられ、此の後に大蟲災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。丙辰日に日蝕を發生するは、山洪の泛濫して止まざるを主とす。京房はいう。丙辰日に日蝕を發生するは、一姓帝王の天命のすでに盡頭に到るを主として、正に殷の紂の德を失いて周の武王の天下を得たるがごとし。

《春秋潛潭巴》曰：“丁巳日蝕，下有聚兵。”京房曰：“丁巳日蝕，天乃去惡依聖人，後有小兵。”《春秋潛潭巴》曰：“戊午日蝕，久旱谷不傷。”京氏曰：“戊午日蝕，有婚家執政，賊由妻始，後有旱。”《春秋潛潭巴》曰：“己未日蝕，失名王。”京氏曰：“己未日蝕，臣不安居，君陰謀，欲侵，後地大動。”

《春秋潛潭巴》にいう。丁巳日に日蝕を發生するは、下面に人ありて衆を聚めて兵を起こすを主とす。京房はいう。丁巳日に日蝕を發生するは、上天の惡人を拋棄して聖人に歸依せんとするを主として、此の後に小規模の兵事あらん。《春秋潛潭巴》にいう。戊午日に日蝕を發生するは、久旱にして穀物はなほ損を受けざるを主とす。京房はいう。戊午日に日蝕を發生するは、外戚姻親の家ありて朝政を把持して禍亂は君主の妻族より開始するを主として、此の後に旱災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。己未日に日蝕を發生するは、聲望ある君王を失去するを主とす。京房はいう。己未日に日蝕を發生するは、臣子のその位に安んじ能わずして、君主は暗中に別の圖謀ありて臣下を侵奪せんと欲するを主として、此の後に大地は劇烈に震動せん。

《春秋潛潭巴》曰：“庚申日蝕，夷狄內攘。”京氏曰：“庚申日蝕，骨肉相賊，後有水。”《春秋潛潭巴》曰：“辛酉日蝕，女謁且興。”京氏曰：“辛酉日蝕，昆弟相殺，更有國家，後有兵大行，三年不息。”《春秋潛潭巴》曰：“壬戌日蝕，群山崩。”京房曰：“壬戌日蝕，諸侯欲殺，在西南。”《春秋潛潭巴》曰：“癸亥日蝕，大人崩。”京氏曰：“癸亥日蝕，天下命終極，聖人更起，不可救止，後大雨水。”

《春秋潛潭巴》にいう。庚申日に日蝕を發生するは、夷狄の中原に侵入して騷擾するを主とす。京房はいう。庚申日に日蝕を發生するは、骨肉至親の互相殘害するを主として、此の後に水災あらん。《春秋潛潭巴》にいう。辛酉日に日蝕を發生するは、后宮女子の請托干政の風の將に興起せんとするを主とす。京房はいう。辛酉日に日蝕を發生するは、兄弟の互相殘殺して國家は主人を改換して、此の後に大規模に兵を用いて三年停まざるを主とす。《春秋潛潭巴》にいう。壬戌日に日蝕を發生するは、群山の崩塌するを主とす。京房はいう。壬戌日に日蝕を發生するは、諸侯の殺戮を行わんと欲するを主として、事は西南方に應ず。《春秋潛潭巴》にいう。癸亥日に日蝕を發生するは、尊位に居る大人の去世するを主とす。京房はいう。癸亥日に日蝕を發生するは、天下の氣數の終極に到って聖人は別行興起して勢は挽回し能わざるを主として、此の後に大雨洪水あらん。

《春秋感精符》曰：“日蝕寅卯辰，木域，招謀者太子也。日蝕申酉戌，金域，招謀者司馳。日蝕亥子丑，水域，招謀者司徒也。日蝕巳午未，火域，招謀者司空也。（按端謀人，卒難別，故以時類略其官位。南方、陽精也，為君，君城有異，雖子屬也。）”

《春秋感精符》にいう。日蝕が寅・卯・辰のこの三辰に發生するは、木の區域に屬して、この場の陰謀を招來するは太子なり。日蝕が申・酉・戌のこの三辰に發生するは、金の區域に屬して、陰謀を招來するは車馬馳驛を主管する官なり。日蝕が亥・子・丑のこの三辰に發生するは、水の區域に屬して、陰謀を招來するは司徒なり。日蝕が巳・午・未のこの三辰に發生するは、火の區域に屬して、陰謀を招來するは司空なり。（原書小注：究竟誰が謀劃するかを指實せんと要するは、終歸として分辨し難し。ゆえにただ時辰の五行類屬に按じて大略にその官位を推出す。南方は陽氣の精にして君主を象徵し、君主の都城にもし異象を見れば、たとい事は子輩に在るとも、またなほ君の身上に歸す。）

《孝經雌雄圖》曰：“子日日蝕者，燕國王死，期在五月、十一月。丑日日蝕，趙國王死，期在六月、十二月。寅日日蝕者，齊國王死，期在七月、正月。卯日日蝕者，魯國王死，期在八月、二月。辰日日蝕者，楚國王死，期在九月、三月。（魏氏曰越王死）巳日日蝕者，宋國王死，期在十月、四月。

《孝經雌雄圖》にいう。子日に日蝕を發生するは、燕國の王は死して應期は五月と十一月に在り。丑日に日蝕を發生するは、趙國の王は死して應期は六月と十二月に在り。寅日に日蝕を發生するは、齊國の王は死して應期は七月と正月に在り。卯日に日蝕を發生するは、魯國の王は死して應期は八月と二月に在り。辰日に日蝕を發生するは、楚國の王は死して應期は九月と三月に在り。（原書小注：魏氏は越の王死すという。）巳日に日蝕を發生するは、宋國の王は死して應期は十月と四月に在り。

午日日蝕者，梁國王死，期在五月、十一月。未日日蝕者，沛國王死，期在六月、十二月。申日日蝕者，陳國王死，期在七月、正月。酉日日蝕者，鄭國王死，期在八月、二月。魏氏曰吳國王死，戌日日蝕者，韓衛王死，期在九月、三月。亥日日蝕者，秦魏王死，期在十月、四月。”

午日に日蝕を發生するは、梁國の王は死して應期は五月と十一月に在り。未日に日蝕を發生するは、沛國の王は死して應期は六月と十二月に在り。申日に日蝕を發生するは、陳國の王は死して應期は七月と正月に在り。酉日に日蝕を發生するは、鄭國の王は死して應期は八月と二月に在り。魏氏は別の一説ありて、吳國の王死すと以爲す。戌日に日蝕を發生するは、韓國・衛國の王は死して應期は九月と三月に在り。亥日に日蝕を發生するは、秦國・魏國の王は死して應期は十月と四月に在り。以上は十二地支の値する日を列國に分配するなり。日蝕がどの一辰に落つれば、便ちどの一國の國君に死亡の應あると斷定して、應期は則ちあの一辰と相合・相衝するの兩個の月份を取る。

《黃帝占》曰：“日入角而蝕，將吏有憂，國門四闢，其邦凶。”甘氏曰：“日在角亢而蝕，戒之在於耕田之臣。”京氏曰：“日蝕角中，其國不安；一曰貴臣有憂；一曰主農官憂。”《春秋感精符》曰：“日蝕亢中、其邦君有憂。”石氏曰：“日蝕亢中，其謀在朝廷之臣有罪者。”

《黃帝占》にいう。太陽が角宿に行到して日蝕を發生する（角宿は東方蒼龍七宿の頭一宿なり）は、將領と官吏に憂患ありて、都城は四門洞開にして防守する人なく、あの邦國は將に凶に遭わんを主とす。甘德はいう。太陽が角宿・亢宿のあいだに於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは農耕を主管する臣子なり。京房はいう。日蝕が角宿の中に發生するは、あの國家は安寧を得ず。一説は顯貴の臣に憂あらん。一説は農事を主管する官員に憂あらん。《春秋感精符》にいう。日蝕が亢宿の中に發生するは、あの邦國の君主に憂あらん。石申はいう。日蝕が亢宿の中に發生するは、陰謀は朝廷の裏のあの身に罪責を負う臣子の身上に出づ。

《黃帝占》曰：“日月蝕氐中，天子疾崩。”石氏曰：“日蝕氐中，卿相讒諛，人君滅無辜。”甘氏曰：“日在氐房而蝕，戒之在三公、九卿、大夫，且有相譖誤主上，使過刑殺不辜者。”甘氏曰：“蝕氐中，大官惡之；一曰右宮惡之；王者復以赦除之。”

《黃帝占》にいう。日・月が氐宿の中に虧蝕するは、天子の病を患って去世するを主とす。石申はいう。日蝕が氐宿の中に發生するは、卿相の讒を進め諂媚して君主は因って無辜の人を殺害するを主とす。甘德はいう。太陽が氐宿・房宿のあいだに於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは三公・九卿と大夫にして、しかも人ありて彼此讒を進めて君上を誤導して、彼をして錯誤に罪なき人を刑殺せしめん。甘德はいう。日蝕が氐宿の中に發生するは、大官はこれに因って利ならず。一説は右宮はこれに因って利ならず。君王は再び一道の赦令を頒して以てこの場の災咎を消除すべし。

《雒書說徵示》曰：“淫色信讒，日以蝕房、參。”石氏曰：“日入房而蝕，王者憂昏亂，大臣專權，必有憂病。”郗萌曰：“日在房心則蝕，公卿大夫有黜者。”《春秋感精符》曰：“日在心而蝕，兵喪並起。”甘氏曰：“日在心而蝕，王者臣下相疑，不相信也。”

《雒書説徵示》にいう。君主が女色に沉溺して讒言を聽信すれば、太陽は便ち房宿と參宿の位置に於て虧蝕せん。石申はいう。太陽が房宿に行入して日蝕を發生するは、君王は政に憂って政事は昏亂して大臣は權柄を專擅して、君王は必ず憂愁と疾病あらんを主とす。漢代の星占家郗萌はいう。太陽が房宿・心宿の位に於て日蝕を發生するは、公卿大夫の中に罷黜せらるる人あらんを主とす。《春秋感精符》にいう。太陽が心宿に於て日蝕を發生するは、兵事と喪事の一齊に發生するを主とす。甘德はいう。太陽が心宿に於て日蝕を發生するは、君王と臣下の互相猜疑して彼此信任し能わざるを主とす。

甘氏曰：“日入心而蝕，政令失儀，禮度失繩，則為變甚；一曰君臣不相信，有疑惑。”《海中占》曰：“日蝕心度，兵喪併發，王者以赦除咎。”《春秋感精符》曰：“日蝕尾箕中，尊后有憂。”甘氏曰：“日在尾箕而蝕，將有疾風、飛車、發屋、折木，戒之於出入。”

甘德はいう。太陽が心宿に行入して日蝕を發生するは、政令は儀法を失い禮制は準繩を失うを主として、あればこの次の變異は格外嚴重なり。一説は君臣は互いに信任せず彼此心中に疑惑を存すとす。《海中占》にいう。日蝕が心宿の度數の上に發生するは、兵事と喪事の一齊に爆發するを主として、君王は赦令を頒布するに靠りて災咎を消除せんと要す。《春秋感精符》にいう。日蝕が尾宿・箕宿の中に發生するは、尊貴の皇后に憂患あるを主とす。甘德はいう。太陽が尾宿・箕宿に於て日蝕を發生するは、將に疾風ありて大作して、車を吹きて騰空と爲し屋頂を掀掉して樹木を吹折せんとし、出入行止の際に格外に警戒せんと要す。

《春秋感精符》曰：“日蝕入斗，將相有憂，其國飢凶。一曰兵大起。”甘氏曰：“日入斗度而蝕，其國反叛兵起。”甘氏曰：“日在牛而蝕，戒之在右夫人侄婦，且在祠禮求幸於主者。”《春秋感精符》曰：“日蝕須女，邦有女主憂，天下女工不為。”甘氏曰：“日在須女而蝕，戒之宮中，且有使巫祝禱祀以求貴幸者，戒之在於巫祝。”

《春秋感精符》にいう。太陽が南斗に行入して日蝕を發生するは、將相に憂患ありてあの國家は饑荒して凶に遭うを主とす。一説は大規模に兵を起こすなり。甘德はいう。太陽が斗宿の度數に進入して日蝕を發生するは、あの國家に人ありて反叛して兵を起こすを主とす。甘德はいう。太陽が牽牛宿に於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは右夫人および彼女の侄女・兒婦の一輩の外戚女眷と、なほあの祭祀典禮を借着りて君主に寵を邀る人なり。《春秋感精符》にいう。日蝕が須女宿に發生するは、邦國の女主に憂ありて天下の紡織女紅の事は停頓して作らざるを主とす。甘德はいう。太陽が須女宿に於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは宮闈の內にして、しかも人ありて巫祝を指使して祈禱祭祀して尊貴と寵幸を謀求せんとし、ゆえに提防せんとするは正にこれらの巫祝なり。

《黃帝占》曰：“日蝕虛中，其邦有崩喪，天下改服，期九十日。”甘氏曰：“日在虛危蝕，戒之在於主市租稅及繒帛刀劍金玉之臣。”（如少府是也。）甘氏曰：“日蝕危，必有兵喪，大臣薨，天下改服。”

《黃帝占》にいう。日蝕が虚宿の中に發生するは、あの邦國に崩逝喪葬の事ありて天下はみな喪服を改換して、應期は九十天なりを主とす。甘德はいう。太陽が虚宿・危宿に於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは市場租税および繒帛・刀劍・金玉のこれら財貨を主管する臣子なり。（原書小注：少府のこの一類の官のごとし。）甘德はいう。日蝕が危宿に發生するは、必定に兵事と喪事ありて大臣は去世して天下は喪服を改換せん。

《黃帝占》曰：“日在營室離宮而蝕，出入無近妃色，趣任輔成功業。”《春秋感精符》曰：“日蝕營室，王者自將兵，天下擾動。”甘氏曰：“日在營室東壁而蝕，則陽消微，男道施而不能洩，陰道壞而不能化，故多有傷者敗。”後氏曰：“日在東壁而蝕，王者不從師友，失忠孝，故曰虧。文章圖書不用。”

《黃帝占》にいう。太陽が營室宿と離宮諸星の位に於て日蝕を發生するは、君王の起居出入は妃嬪女色を親近すべからずして、應に趕緊に輔佐の臣を任用して以て功業を成就すべきを主とす。《春秋感精符》にいう。日蝕が營室宿に發生するは、君王の親自に兵を統べて出征して天下は擾攘動盪するを主とす。甘德はいう。太陽が營室宿・東壁宿のあいだに於て日蝕を發生するは、あれば陽氣は消損衰微して、男道は施す所有るも宣泄し能わず、陰道は敗壞して化育し能わず。ゆえに傷を受け敗亡する人多し。后氏はいう。太陽が東壁宿に於て日蝕を發生するは、君王の師友の規諫に聽從せ肯んぜず忠孝の道に失あるを主とす。ゆえに「虧」と呼ぶ。典籍圖書もまた棄置して用いられず。

《春秋感精符》曰：“日蝕奎，南邦不寧，有白衣之會。”石氏曰：“日蝕奎，魯國凶，邦君不安。”甘氏曰：“日在奎婁而蝕，慎之在主邊境廄庫之臣；一曰慎在邊境得意之臣。”《春秋感精符》曰：“日蝕婁，則王者郊祠不時，天下不和，神靈不享，小臣不忠，責在大臣。”甘氏曰：“日在婁而蝕，戒之在聚斂之臣。”

《春秋感精符》にいう。日蝕が奎宿に發生するは、南方の邦國は安寧を得ずして將に白衣を身穿の喪事聚會あらんを主とす。石申はいう。日蝕が奎宿に發生するは、魯國は凶に遭いて邦國の君は安寧を得ざるを主とす。甘德はいう。太陽が奎宿・婁宿のあいだに於て日蝕を發生するは、謹慎に防範せんとするは邊境の馬廄と倉庫を主管する臣子なり。一説は邊境の上に於て志を得て權を專らにする臣子を提防せんと要すとす。《春秋感精符》にいう。日蝕が婁宿に發生するは、便ち君王の天を祭る郊祀が時に按って擧行せざるを説明して、天下は和睦せず神靈は祭品を享用せ肯んぜず、小臣は忠を盡くさず、而して責任は卻って大臣の身上に在り。甘德はいう。太陽が婁宿に於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは橫徵聚斂する臣子なり。

《黃帝占》曰：“日在胃而蝕，王者食大絕或亡，主委輸之臣，有黜者。”《春秋感精符》曰：“日蝕胃，國王奉修宗廟，敬祀神靈，則害消。”石氏曰：“日蝕胃，國有憂，大臣誅；一曰主修郊廟，奉皇天，其咎消。”甘氏曰：“日在胃而蝕，戒之在主委輸之臣。”（如今大司農是也。）

《黃帝占》にいう。太陽が胃宿に於て日蝕を發生するは、君王の食用の大いに斷絶して甚だしきは匱乏して着なしを主として、轉運輸送を負責する臣子の中に罷黜せらるる人あらん。《春秋感精符》にいう。日蝕が胃宿に發生するに、もし國君が恭謹に宗廟を修治して虔敬に神靈を祭祀せば、災害は便ち消解し得。石申はいう。日蝕が胃宿に發生するは、國家に憂患ありて大臣は誅せらるるを主とす。一説は君主が郊祀と宗廟を修治して皇天を敬奉せば、災咎は便ち消除し得とす。甘德はいう。太陽が胃宿に於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは轉運輸送を主管する臣子なり。（原書小注：今當の大司農のこの一類の官のごとし。）

《春秋感精符》曰：“日蝕昂，王宗謀國，同姓自立。”石氏曰：“日蝕昂，臣厄囹圄者解。”石氏曰：“日蝕昂，王者有疾。”甘氏曰：“日在昂畢而蝕，戒之在眾主獄之臣，有亂天子者。”《春秋感精符》曰：“日蝕畢，邊王死，邊軍自殺其將；若軍校尉誅，遠國謀亂。”石氏曰：“日蝕畢，天下主獄之臣有當黜者。”

《春秋感精符》にいう。日蝕が昴宿に發生するは、王室の宗親の國柄を圖謀して同姓の人は自立して君と爲るを主とす。石申はいう。日蝕が昴宿に發生するは、牢獄の裏に困る臣子の開釋を得るを主とす。石申はいう。日蝕が昴宿に發生するは、君王に病あるを主とす。甘德はいう。太陽が昴宿・畢宿のあいだに於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは衆多の刑獄を掌管する臣子にして、其中に人ありて天子を禍亂せん。《春秋感精符》にいう。日蝕が畢宿に發生するは、邊地の王の死して邊防軍の中の士卒は自己の將領を殺掉するを主とす。あるいは軍中の校尉は誅せられて、遠方の國は亂を作さんと圖謀す。石申はいう。日蝕が畢宿に發生するは、天下の刑獄を掌管する臣子の中に罷黜すべき人あるを主とす。

《春秋感精符》曰：“日蝕觜，臣殺主，慎之。”石氏曰：“日蝕觜，大將謀議。”甘氏曰：“日在觜參伐而蝕，戒之在將兵之臣。”（如今諸將軍校尉執金吾是也。）《春秋感精符》曰：“日蝕參，大臣有憂之臣自相戮，以外勝內，遠國強；王者修身，則日蝕不為災。”甘氏曰：“日在參伐而蝕，戒之在將帥之臣。”

《春秋感精符》にいう。日蝕が觜宿に發生するは、臣子の君主を謀殺するを主として、謹慎に防備せんと要す。石申はいう。日蝕が觜宿に發生するは、大將の暗中に密議するを主とす。甘德はいう。太陽が觜宿・參宿および伐星の位に於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは兵を統べる臣子なり。（原書小注：今當の各位の將軍・校尉と執金吾のこの一類の官のごとし。）《春秋感精符》にいう。日蝕が參宿に發生するは、大臣は憂懼して臣子のあいだは自相殘殺して、外部の力量は內部を壓過して遠方の國は強盛なりを主とす。君王がもし身を修め省み能わば、この場の日蝕は便ち災と爲るに足らず。甘德はいう。太陽が參宿と伐星の位に於て日蝕を發生するは、警戒せんとするは軍隊を統率する將帥の臣なり。