填星

《甘氏占》曰：“月暈填星，色不明，主人勝客；明，客勝主人。”《巫咸占》曰；“月暈填星，其國主死，一曰旱。”《高宗占》曰：“月暈填星，所在之國兵起，戰不勝。”《海中占》曰：“月暈填星，相死，若皇后死，不則亡地。”

《甘氏占》にいう、月暈が填星を籠罩し、暈色が晦暗にして明らかならざれば、守方が客方に勝るを主る。暈色明亮なれば、則ち客方が主方に勝る（填星は即ち土星にして、約二十八年に天を一週し、毎年一宿を填鎮す、故に名を填星と曰い、五行は土に属し、徳を主り・后妃と土功とを主る）。《巫咸占》にいう、月暈が填星を籠罩すれば、その分野の国の国君の死を主り、別の一説には天旱を主る。《高宗占》にいう、月暈が填星を籠罩すれば、填星の所在する分野の国が兵を興し、作戦は勝を得ざるを主る。《海中占》にいう、月暈が填星を籠罩すれば、丞相の死を主り、あるいは皇后の死、さもなくば国土を喪失せん。

《荊州占》曰：“月暈填星，五合五解，所宿國主當之。”《帝覽嬉》曰：“月暈回填星，所宿之國有德。”《帝覽嬉》曰：“月暈回填星，三復之，相死，天下土盡動，大起邑，屋大壞，女主有憂：五復之，主死。”

《荊州占》にいう、月暈が填星を籠罩し、暈気が五度合攏しまた五度解散すれば、月の所在する宿次の分野の国の国君がこの災応を承当するを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が填星を回繞すれば、月の所在する宿次の分野の国に徳政あるを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が填星を回繞し、三度結散反復すれば、丞相の死を主り、天下の土木の役は至る処に興動し、大規模に城邑を営建し、房屋は大量に倒壊し、女主に憂患あり。五度反復すれば、則ち国君の死を主る。

《甘氏占》曰：“月暈太白，色不明，主人勝客，明，客勝主人。”《巫咸占》曰：“月暈太白，其國主死。”《荊州占》日：“月暈太白，與月合，其主死境外。”《荊州占》曰：“月暈太白，入暈其色惡，不明，則客敗，其色明而有角，客勝：其色如暈，與月合，人主憂從中宮起。”

《甘氏占》にいう、月暈が太白を籠罩し、暈色が晦暗にして明らかならざれば、守方が客方に勝るを主る。暈色明亮なれば、則ち客方が主方に勝る（太白は即ち金星にして、光色は最も白く最も亮く、晨に東方に見えて啓明と為し、昏に西方に見えて長庚と為す。五行は金に属し、兵戈・殺伐を主る）。《巫咸占》にいう、月暈が太白を籠罩すれば、その分野の国の国君の死を主る。《荊州占》にいう、月暈が太白を籠罩し、太白がまた月と同度に合すれば、その国の国君が国境の外に死するを主る。《荊州占》にいう、月暈が太白を籠罩し、太白が暈圏の中に入りて暈色が悪濁にして明らかならざれば、則ち客方の敗。暈色明亮にして芒角を生出せば、則ち客方の勝。暈色が太白の色と相同じく、また月と合すれば、君主の憂患が後宮の中より生ずるを主る。

《海中占》曰；“月暈太白，五復之，主死。”《荊州占》曰：“月暈太白，五復之，其國女主死。”《帝覽嬉》曰：“月暈太白，當其野者，國受兵，戰不勝；又曰所守之國，兵起。”《帝覽嬉》曰：“月暈太白，三復之，所宿國將若相死之；一曰客攻不合所攻，主客。”

《海中占》にいう、月暈が太白を籠罩し、五度結散反復すれば、国君の死を主る。《荊州占》にいう、月暈が太白を籠罩し、五度反復すれば、その国の女主の死を主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が太白を籠罩し、まさにある分野の上空に当たれば、その国が兵禍を遭受するを主り、作戦は勝を得る能わず。またいう、太白の守候する分野の国が兵を興す。《帝覧嬉》にいう、月暈が太白を籠罩し、三度反復すれば、月の所在する宿次の分野の国に、主将あるいは丞相がこの事に死するを主る。別の一説には、客方が進攻するも交鋒に及ばず、攻むる所は成らず、勝負はなお主客の間に在り。

《甘氏占》日：“月暈辰星，色不明，主人勝客：明，客勝主人。”巫咸曰：“月暈辰星，再合再解，其國敗，不出其年。”巫咸曰：“月暈辰星，其國主死。”《荊州占》曰：“月暈辰星，其國以水亡：又曰秋兵起。”《海中占》曰：“月暈辰星，在春，大旱：在夏，主死，在秋，大水：在冬，大喪。”

《甘氏占》にいう、月暈が辰星を籠罩し、暈色が晦暗にして明らかならざれば、守方が客方に勝るを主る。暈色明亮なれば、則ち客方が主方に勝る（辰星は即ち水星にして、日を距ること一辰の地に過ぎず、故に名を辰星と曰い、五行は水に属し、刑罰と水旱とを主る）。巫咸がいう、月暈が辰星を籠罩し、暈気が二度合攏しまた二度解散すれば、その分野の国の敗亡を主り、当年を出でず。巫咸がいう、月暈が辰星を籠罩すれば、その国の国君の死を主る。《荊州占》にいう、月暈が辰星を籠罩すれば、その国が水患をもって亡ぶるを主る。またいう、秋に兵を興すを主る。《海中占》にいう、月暈が辰星を籠罩し、春に現れれば大旱を主り、夏に現れれば国君の死を主り、秋に現れれば大水を主り、冬に現れれば大丧あるを主る。

《荊州占》曰；“月暈辰星，再合再解，所宿之國飢敗，期一年。”《高宗占》曰：“月暈辰星，三復之，國以水亡。”《荊州占》曰：“月暈辰星，五復之，其國女主死。”《帝覽嬉》曰：“月暈圍辰星，所守之國有大水。”《帝覽嬉》曰：“月暈回辰星，春夏民疾寒熱，秋兵起及水，冬主死，若有水憂。”《荊州占》曰；“月暈辰星、角、亢，回二重，如連環，不出三年，大臣大謀若誅。”

《荊州占》にいう、月暈が辰星を籠罩し、暈気が二度合攏しまた二度解散すれば、月の所在する宿次の分野の国が飢饉・敗亡するを主り、期限は一年の内にある。《高宗占》にいう、月暈が辰星を籠罩し、三度結散反復すれば、その国が水災をもって亡ぶるを主る。《荊州占》にいう、月暈が辰星を籠罩し、五度反復すれば、その国の女主の死を主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が辰星を囲えば、辰星の守候する分野の国に大水あるを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が辰星を回繞し、春夏には百姓が寒熱の疾を患うこと多きを主り、秋には兵を興し併せて水患あるを主り、冬には国君の死、あるいは水災の憂いあるを主る。《荊州占》にいう、月暈が辰星と角宿・亢宿とを籠罩し、暈圏が回繞して両重、形は連環のごときは、三年を出でずして、大臣に大きな図謀あり、あるいは誅戮に遭うを主る。

郗萌曰：“月以正月、十二月暈角亢氐房心五星者，大赦；暈四星者，小赦。”《巫咸占》曰：“月暈角亢氐，蟲多死，天下土卒死。”陳卓曰：“月暈角亢，大將軍有憂。”《帝覽嬉》曰：“月暈回角亢，蟲多死。”石氏曰：“月暈氐房心，有德令。”郗萌日：“月暈氐房心，其地有役，”石氏曰：“月暈房心，帝國有兵，廟堂句氐宿，大赦：句三宿，小赦，五百里以下：句二宿，赦百里內。”

郗萌がいう、月が正月・十二月の裡に暈を生じ、角・亢・氐・房・心の五宿の星を一斉に暈の中に圏い入れれば、朝廷が大赦を頒行するを主る。ただその中の四宿を圏い住めるは、小赦を主る。《巫咸占》にいう、月暈が角・亢・氐の三宿を籠罩すれば、虫類の大量に死亡し、天下の士卒は死傷するを主る。陳卓がいう、月暈が角・亢の二宿を籠罩すれば、大将軍に憂患あるを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が角・亢を回繞すれば、虫類の大量死亡を主る。石氏がいう、月暈が氐・房・心の三宿を籠罩すれば、徳政の詔令あるを主る。郗萌がいう、月暈が氐・房・心を籠罩すれば、その分野の地に徭役の事あるを主る。石氏がいう、月暈が房宿と心宿とを籠罩すれば、京畿の国に兵事あるを主る。房・心は天上の明堂・廟堂にして、暈気が鈎のごとく氐宿を鈎住すれば、大赦を主る。三宿を鈎住すれば、小赦を主り、赦免の範囲は五百里以内にある。両宿を鈎住すれば、赦免の範囲はただ百里の内にあるのみ。

石氏曰；“月暈房箕，風地動。”石氏曰：“月暈心尾亢，骨蟲為害；一曰四足蟲；一曰不出其年，易政山崩，出五十里外。”石氏曰：“月以十一月暈心尾，麥有價。”《荊州占》曰：“月暈尾箕，分有疾凶。”石氏曰：“月暈箕斗，兵從東方北方來者勝，從南方來者不勝。”《帝覽嬉》曰：“正月月暈回箕，五穀不成。”巫咸曰：“月暈圍斗，五穀不成，大將易。”

石氏がいう、月暈が房宿と箕宿とを籠罩すれば、大風の起こり・地の震動するを主る（箕宿はもと風を主る、故に風と相応ず）。石氏がいう、月暈が心・尾・亢の三宿を籠罩すれば、骨骼ある虫豸の害を成すを主る。別の一説には四足の虫の害を成す。さらに別の一説には当年を出でずして、政令は更易し・山陵は崩塌し、五十里以外に波及せん。石氏がいう、月が十一月の裡に暈を生じ心宿・尾宿を籠罩すれば、麦価の上揚を主る。《荊州占》にいう、月暈が尾宿・箕宿を籠罩すれば、この分野に疾疫・凶咎あるを主る。石氏がいう、月暈が箕宿・斗宿を籠罩すれば、兵を用うるに東方・北方より来る一方の獲勝し、南方より来る一方は勝を得る能わずを主る。《帝覧嬉》にいう、正月の裡に月暈が箕宿を回繞すれば、五穀の成熟する能わざるを主る。巫咸がいう、月暈が南斗を囲えば、五穀成らず、大将は更換するを主る。

《帝覽嬉》曰：“月暈牽牛、須女，女子功絲,皆貴；一曰牛多暴死。”郗萌曰：“月暈虛危，有兵，謀不成，風起；又曰有喪。”石氏曰：“月暈虛危，兵革離，動宗廟。”《荊州占》曰：“月暈營室東壁，其地有謀不成；一曰風起；一曰大水且至；又曰寡婦嬰兒多死。”《帝覽嬉》曰：“月暈營室東壁，有大土功。”郗萌曰：“月暈奎婁，其地大病；一曰水蟲多死。”《帝覽嬉》曰：“月暈胃昂，民多腹之疾。”

《帝覧嬉》にいう、月暈が牽牛・須女の二宿を籠罩すれば、婦女の治める糸織の工と糸帛の価とがともに上漲するを主る。別の一説には、牛の暴死多きを主る（牽牛は牛畜を主り、須女は女工を主る、故に各々その類をもって相応ず）。郗萌がいう、月暈が虚宿・危宿を籠罩すれば、兵事あり、図謀は成功する能わず、大風は驟に起こるを主る。またいう、丧事あるを主る。石氏がいう、月暈が虚・危を籠罩すれば、兵甲は離散し、宗廟は驚動を受くるを主る。《荊州占》にいう、月暈が営室・東壁の二宿を籠罩すれば、この分野の地に図謀あって成らざるを主る。別の一説には風の起こるを主る。さらに別の一説には大水の至らんとするを主る。また別の一説には寡婦・嬰児の死多きを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が営室・東壁を籠罩すれば、大規模の土木工程あるを主る（営室・東壁はもと宮室と文章・図籍とを主る、故に土功に応ず）。郗萌がいう、月暈が奎宿・婁宿を籠罩すれば、この分野の地に疾病の大いに興るを主る。別の一説には、水中の虫の大量死亡を主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が胃宿・昴宿を籠罩すれば、百姓が腹部の疾病を患うこと多きを主る。

郗萌曰：“月暈昴及畢，有慶上賜下者；一曰有德令，無令則有兵起。郗萌曰：“月暈昴及畢，比有反者。”郗萌曰：“月暈昴畢參，赦者有善令，期六十日；又曰不出三年，人主憂，若有賜令。”郗萌曰：“月以太歲所在辰暈畢與五車及一星，小赦；二星，次赦；三星及五星，大赦。”郗萌曰：“月以十一月暈，五車及昴參其星皆入暈中，有大赦；其不盡入，有小赦，期在來年五月中。”

郗萌がいう、月暈が昴宿と畢宿とを籠罩すれば、慶典あり、君上が下臣に賞賜するを主る。別の一説には徳政の詔令あるを主り、若し詔令なければ、兵事の発動あるを主る。郗萌がいう、月暈が昴宿と畢宿とを籠罩すれば、相継いで人の反乱するを主る。郗萌がいう、月暈が昴・畢・参の三宿を籠罩すれば、赦免と善政の令とを主り、期限は六十日。またいう、三年を出でずして、君主に憂患あり、あるいは賞賜の詔令あり。郗萌がいう、月が太歳の所在するあの地支の辰に暈を生じ、畢宿と五車星の中の一顆の星とを圏い住めば、小赦を主る。二顆を圏い住めば、次一等の赦免を主る。三顆を圏い住めて五顆に至れば、大赦を主る。郗萌がいう、月が十一月の裡に暈を生じ、五車星と昴宿・参宿の諸星とがすべて暈圏の中に入れば、大赦あるを主る。若し全部入らざれば、則ち小赦を主り、期は来年五月の中に応ず。

石氏曰：“以正月上旬月暈昴畢參伐，有赦令。”《帝覽嬉》曰：“月暈回畢參觿，矢弓弩貴。”石氏曰：“月暈參井，水霜數至。”巫咸曰：“月暈圍井鬼。其年不和；一曰旱。”京房《易傳》曰：“月暈翼軫，軍在外戰，亡其偏將。”郗萌曰：“月暈軫角，先起兵者不勝；重開吉，重發兵者，兵死。”巫咸曰：“月暈軫角，赦期百二十日；一曰以四孟月暈軫角，皆為赦。”

石氏がいう、正月上旬に月が暈を生じ、昴・畢・参と参宿の下の伐星とを籠罩すれば、赦令あるを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が畢宿・参宿と觜觿とを回繞すれば、箭矢・弓弩の漲価を主る（觜觿は即ち觜宿にして、形は獣首の角のごとく、参宿と相接し、もと兵器の収斂を主る、故に弓矢に応ず）。石氏がいう、月暈が参宿・井宿を籠罩すれば、雨水と霜降とが頻々として至るを主る。巫咸がいう、月暈が井宿・鬼宿を囲えば、当年の陰陽の調わざるを主る。別の一説には天旱を主る。京房《易伝》にいう、月暈が翼宿・軫宿を籠罩すれば、軍隊が外にて作戦し、偏将一名を折損せんとす。郗萌がいう、月暈が軫宿・角宿を籠罩すれば、先に兵を発する一方は勝を得る能わず。暈圏が再度張開するは吉なり、再度出兵するは、兵士は死傷す。巫咸がいう、月暈が軫宿・角宿を籠罩すれば、赦令の応期は一百二十日にある。別の一説には、およそ四孟月の裡に月暈が軫・角を籠罩すれば、いずれも赦免を主る。

《石氏占》曰：“月暈左角，有軍，軍道不能。”石氏曰：“月暈右角，大將軍有病，歲偏民飢，角鱗蟲多死。”《黃帝占》曰：“月暈圍兩角，大水，期一年。”《石氏占》曰：“月角中而暈，王者喜。”石氏曰：“日暈左右角，大赦；暈一角，小赦；早乙為春，丙丁為夏，庚辛為秋，壬癸為冬。”

《石氏占》にいう、月暈が左角星を籠罩すれば、軍隊の出動あり、行軍の道路は通行する能わずを主る（角宿の両星、南は左角、北は右角、両星の間は「天門」と称す。左角は刑理を主り、右角は将帥を主る）。石氏がいう、月暈が右角星を籠罩すれば、大将軍の患病を主り、年成は偏枯して百姓は飢饉し、角あり鱗ある虫類の大量死亡するを主る。《黄帝占》にいう、月暈が左右両角を囲えば、大水を発するを主り、期は一年の内に応ず。《石氏占》にいう、月が角宿の中を行きて暈を生ぜば、君王に喜慶あるを主る。石氏がいう、月暈が左右両角を籠罩すれば、大赦を主る。ただその中の一角を籠罩するは、小赦を主る。応期の推算は、甲乙日に落ちれば春に属し、丙丁日に落ちれば夏に属し、庚辛日に落ちれば秋に属し、壬癸日に落ちれば冬に属す（底本この条「月」を「日」に訛作し、「甲乙」を「早乙」に訛作す）。

巫咸曰：“月暈角亢，有角蟲多死，天下士卒死；及角中央，王自將兵，不行百里，士遁亡，軍道不通；及右角，害大尉；及左角，獄大亂。”（後魏書曰：天興五年十月戊申，暈左角，時帝討姚興弟，平於乾闢，克之太史令姚崇奏；角蟲野死，上慮牛疾，乃命減諸輜玄。甲戊車駕北引，牛大疾，死者十八，自宮車所馭釐轄數百，同日斃於路側，尾相屬亦多死之徵也。）

巫咸がいう、月暈が角宿・亢宿を籠罩すれば、角ある虫の大量死亡と天下の士卒の死傷とを主る。暈気が両角の間の中央に及べば、君王の自ら兵を領くるを主り、行くこと百里に及ばずして士卒は逃散し、行軍の道路は通ぜず。右角に及べば、太尉の害を受くるを主る。左角に及べば、刑獄の大いに乱るるを主る（原書小注に《後魏書》を引く：天興五年十月戊申の日、月暈が左角に在り。当時道武帝はまさに後秦の姚興の弟・姚平を討ち、彼を柴壁に囲困して攻克したり。太史令が上奏していう、角ある牲畜はまさに野に暴死せんとす、と。皇上は牛疫を顧慮し、すなわち令を下して各処の輜重車輛を裁減せしめたり。甲戌の日、車駕は北に帰り、牛は果たして大批に病を得て、十分の八が死し、宮中の車駕の駆使する挽車数百乘もまた、同日に路傍に倒斃し、首尾相接せり。これまさに「多死」の応験なり。この注中の人名・地名と干支とは底本に訛字多し）。

《海中占》曰：“月暈角亢歲，民飢。”陳卓曰：“月暈角，大將有殃。”郗萌曰：“月暈角，有兵，百日罷，無兵，後百日起；又曰先起兵者，不勝；又曰暈右角，右將軍有殃；暈左角，左將軍有殃；又曰暈右角，臣倍主；暈左角，大臣謀，期三年。暈天門，十月、十二月諸侯有不通者；又曰乘若暈角，為水；又曰多風雨。”

《海中占》にいう、月暈が角宿・亢宿を籠罩すれば、年成の好からざるを主り、百姓は飢餓す。陳卓がいう、月暈が角宿を籠罩すれば、大将に災殃あるを主る。郗萌がいう、月暈が角宿を籠罩し、若し已に戦事あれば、百日の内に兵を罷め、若しまだ戦事なければ、百日の後に兵を興す。またいう、先に兵を発する一方は勝を得る能わず。またいう、暈が右角を籠罩すれば、右将軍に災殃あり、暈が左角を籠罩すれば、左将軍に災殃あり。またいう、暈が右角を籠罩するは、臣下が君上に背叛するを主り、暈が左角を籠罩するは、大臣が不軌を図謀るを主り、期は三年に応ず。暈が左右角の間の「天門」を籠罩すれば、十月・十二月の裡に諸侯の朝覲・往来を断絶するを主る。またいう、月体が角宿を凌乗しあるいは暈を生じて角宿を籠罩すれば、水災を主る。またいう、風雨多きを主る。

《荊州占》曰：“月暈圍左右角，天下有大兵，天子為軍自守，左右動搖非常，人主憂，臣弒君。”《荊州占》曰：“月以正月暈角，公子死；一曰將軍死，歲飢；又曰以正月十七日，月暈於角，天下赦；正月戊己，暈左角，有喪。”

《荊州占》にいう、月暈が左右両角を囲えば、天下に大規模の兵事あり、天子は軍隊を調集して自衛・守御し、左右の近臣は動揺・反常し、君主は憂懼し、甚だしきは臣下が君王を弑殺するの禍に至らんを主る。《荊州占》にいう、月が正月の裡に暈を生じ角宿を籠罩すれば、公子の死を主る。別の一説には将軍の死・年成の飢荒を主る。またいう、正月十七日に月暈が角宿を籠罩すれば、天下の大赦を主る。正月の戊日・己日に月暈が左角を籠罩すれば、丧事あるを主る。

《河圖帝覽嬉》曰：“月行天門，暈三重，天清淨，關梁不通，應之以善事。”（晉咸和三年，月暈左角，有赤白珥，禮約以問戴洋，洋曰：壹門當大戰，有賊亂。洋字國流，吳國人，頗識天文陰陽之數，約為豫州，洋為督護，約本胡後，洋遍遊公侯之門，莫不說重其所占候，並多神驗，事見晉史也。）

《河図帝覧嬉》にいう、月が左右角の間の「天門」を行き経て、三重の暈を生出し、天色が清朗・潔浄なれば、関隘・橋梁の阻塞不通を主り、善政をもって応対・消解すべし（原書小注：晋の成帝・咸和三年、月が左角に暈し、傍らに赤白両色の珥気あり。祖約はこの事をもって戴洋に問う。戴洋がいう、天門に当に大戦あるべく、賊寇の作乱する者あらん、と。戴洋は字は国流、呉郡の人にして、はなはだ天文・陰陽の数に通暁す。当時祖約は豫州刺史を任じ、戴洋は彼の督護を為す。戴洋は公侯の門を遍歴し、人々は皆彼の占候を推重し、神験多し。事は晋代の史書に見えたり。この注中の「天門」は「壹門」に訛作し、末句の「約本胡后」は文に脱誤あり）。

甘氏曰：“月入角而暈，大赦；不則日蝕，所蝕之宿，其邦不安。”《帝覽嬉》曰：“月暈左角，天子為軍自守；暈兩角，有軍，軍道不通，大龍見。”

甘氏がいう、月が角宿に入りて暈を生ぜば、大赦を主る。さもなくば則ち日食が発生し、日食の所在する宿次は、その分野の国は安寧を得ず。《帝覧嬉》にいう、月暈が左角を籠罩すれば、天子が軍隊を調集して自衛するを主る。暈が左右両角を籠罩すれば、軍隊の出動して行軍道路の通ぜざるあり、併せて大竜の現形するの異あるを主る。

石氏曰：“月暈圍亢，君有兵革之事，期三十日，遠三月。石氏曰：“月以秋一日三暈亢，大臣有死者，兵大戰水中，期三十八日；再暈，大雨雪水。”郗萌曰：“月暈亢，八十日罷；無兵，後八十日兵起；秋三月再暈亢，民移千里；三暈亢，有赦令；秋一月再暈亢，必冬雷而水；三暈亢，大臣有死者；一曰大戰三；冬暈亢，年有所不安，以赦解之。”

石氏がいう、月暈が亢宿を囲えば、君王に兵戈の事あるを主り、近きは三十日、遠きは三か月（亢宿は天子の内朝にして、疾疫と刑法とを主る）。石氏がいう、秋の裡に月が一日の中に三度暈を生じ亢宿を籠罩すれば、大臣に死亡する者あるを主り、軍隊は水中に大戦し、期は三十八日に応ず。暈を生ずること二度なれば、大雨・大雪・洪水の氾濫を主る。郗萌がいう、月暈が亢宿を籠罩し、若し已に戦事あれば、八十天内に兵を罷め、若しまだ戦事なければ、八十天後に兵を興す。秋季三か月の裡に二度暈を生じ亢宿を籠罩すれば、百姓の千里に遷徙するを主る。三度暈を生じ亢宿を籠罩すれば、赦令あるを主る。秋季一か月の内に二度暈を生じ亢宿を籠罩すれば、冬に必ず雷を打ち併せて水を発す。三度暈を生じ亢宿を籠罩すれば、大臣に死亡する者あるを主り、別の一説には大戦三場を主る。冬に暈を生じ亢宿を籠罩すれば、この年に不安の事あるを主り、赦免を用いて化解すべし。

《荊州占》曰：“月暈圍亢，王者自將，兵不過百里，期一月，遠三月。”《帝覽嬉》曰：“月暈亢，主自將兵，不行百里。”《海中占》曰：“月暈角亢，歲凶民飢。”《石氏占》曰：“月暈亢者，角蟲多死。”

《荊州占》にいう、月暈が亢宿を囲えば、君王の自ら兵を領くるを主り、兵の行くこと百里に過ぎず、近きは一か月、遠きは三か月。《帝覧嬉》にいう、月暈が亢宿を籠罩すれば、君主の自ら兵を統べるを主り、行くこと百里に至らずして折り返さん。《海中占》にいう、月暈が角宿・亢宿を籠罩すれば、年成の凶悪を主り、百姓は飢饉す。《石氏占》にいう、月暈が亢宿を籠罩すれば、角ある虫の大量死亡を主る。

《郗萌占》曰：“日暈氐，人多疾，以十一月、十二月暈左，天子有不安，以赦解之。”郗萌曰：“月暈圍氐，不出四十日，有治道之事。”《河圖帝覽嬉》曰：“月暈氐，大將誅，若水蟲多死。”

《郗萌占》にいう、月暈が氐宿を籠罩すれば、人の疾病多きを主る。十一月・十二月の裡に暈気が左側に偏すれば、天子に不安の事あるを主り、赦免をもって化解すべし（氐宿は天子の路寝・正室にして、后妃と疾疫とを主る。底本この条「月」を「日」に訛作す）。郗萌がいう、月暈が氐宿を囲えば、四十日を出でずして、道路を整治する工役あらん。《河図帝覧嬉》にいう、月暈が氐宿を籠罩すれば、大将の誅せらるるを主り、あるいは水中の虫の大量死亡するを主る。

《河圖帝覽嬉》曰：“月暈房，行三軍而戰。”郗萌曰：“月暈房，太子座之，若財寶出，若穀貴；又曰月以三冬暈房，天子有所不安，以赦解之。”《荊州占》曰：“月暈，圍房四方，兵起野，有露骨不葬。”《荊州占》曰：“月暈，圍房心，其地大疫，水蟲多死。”《易緯是類謀》曰：“月珥指房，四方煩，若以土之功。”

《河図帝覧嬉》にいう、月暈が房宿を籠罩すれば、三軍を興動して開戦するを主る（房宿の四星は天子の明堂にして、また天駟と為り、車駕と政令の出づる所とを主る）。郗萌がいう、月暈が房宿を籠罩すれば、太子がこの応を承当するを主り、あるいは財宝は流散して外に出づ、あるいは穀価は騰貴す。またいう、月が冬季三か月の裡に暈を生じ房宿を籠罩すれば、天子に不安の事あるを主り、赦免を用いて化解すべし。《荊州占》にいう、月が暈を生じ、房宿の四星を囲えば、兵の郊野に起こるを主り、暴露の尸骨あって掩埋を得ざらん。《荊州占》にいう、月が暈を生じ、房宿と心宿とを囲えば、この分野の地に瘟疫の大いに興り、水中の虫の大量死亡するを主る。《易緯是類謀》にいう、月の傍らの珥気が房宿を指向すれば、四方の煩擾・不寧を主り、あるいは土木の役を興起せん。

石氏曰：“月暈心，大戰、山崩、谷塞、水出五十里；一曰火。”《海中占》曰：“月暈圍心，人主有殃；又曰大旱。”《荊州占》曰：“日暈心，主憂；一曰將死；又曰軍進；又曰有兵，三十日罷，無兵，三十日兵起；又曰月以正月暈心，蠶不為繭；圍心將易，有主死；又曰赤地千地。”石氏曰：“月暈心，谷大貴。”《帝覽嬉》曰：“月暈心，不出其年，大失火。”

石氏がいう、月暈が心宿を籠罩すれば、大戦あり、山陵は崩塌し、谷道は壅塞し、大水は五十里に漫出するを主る。別の一説には火災を主る（心宿の三星、中央の大星は天王にして、前後の両星は太子と庶子と為り、五行は火に属す、故にその占は多く火と刑賞とに応ず）。《海中占》にいう、月暈が心宿を囲えば、君主に災殃あるを主る。またいう、大旱を主る。《荊州占》にいう、月暈が心宿を籠罩すれば、君主に憂いあるを主る（底本この条「月」を「日」に訛作す）。別の一説には将帥の死を主る。またいう、軍隊の進発を主る。またいう、若し已に戦事あれば、三十天内に兵を罷め、若しまだ戦事なければ、三十天後に兵を興す。またいう、月が正月に暈を生じ心宿を籠罩すれば、蚕の繭を結ばざるを主る。暈が心宿を囲えば、将帥は更易し、君主の死亡あるを主る。またいう、赤地千里を主る（底本「里」を「地」に訛作す）。石氏がいう、月暈が心宿を籠罩すれば、穀価の大いに漲るを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が心宿を籠罩すれば、当年を出でずして、大火災あらん。

郗萌曰：“月暈心，三日不陰不雨，不出三日，有大喪；又曰三日不風雨，不出三十日，有奇令。”石氏曰：“月一歲再暈，圍心；有大旱及大火，其將舉兵起；若國易相，期三年。”郗萌曰：“月暈心五重，其國女主死；再重，為有大喜。”《海中占》曰：“月暈圍心，中有赤雲，若白雲，大如杵，而貫月，大人當之，不然兵起。”郗萌曰：“月暈心三重，赤雲貫之，此謂之守，國破，喪戮侯王。”

郗萌がいう、月暈が心宿を籠罩し、この後三日陰らず雨降らざれば、則ち三日を出でずして大丧あらん。またいう、三日風刮らず雨降らざれば、則ち三十日を出でずして非常の詔令あらん。石氏がいう、月が一年の内に二度暈を生じ心宿を囲えば、大旱と大火とあるを主り、その地の将帥はまさに兵を起こさんとす。あるいはその国は丞相を更換し、期は三年に応ず。郗萌がいう、月暈が心宿を籠罩すること多く五重に至れば、その国の女主の死を主る。ただ両重のみならば、則ち大喜慶あるを主る。《海中占》にいう、月暈が心宿を囲い、暈の中に赤雲あるいは白雲あり、粗大は木杵のごとくにして月体を横貫すれば、大人物がこの災を承当するを主り、さもなくば則ち兵事の興起なり。郗萌がいう、月暈が心宿を三重に籠罩し、また赤雲ありてその間を貫穿すれば、これを「守」と謂い、国家の破敗・侯王の丧亡・殺戮に遭うを主る。

《東觀占》曰：“月暈尾，有益地者百里以上；又曰民多病寒熱；又曰風大至，若水。”石氏曰：“月暈尾，益地。”郗萌曰：“月暈天司空，其歲不登，有大水，在東方；又曰不出其年，有赦。”《荊州占》曰：“月暈圍尾，有益地者，百里以上；又曰民病寒熱，又曰大風至。”

《東観占》にいう、月暈が尾宿を籠罩すれば、封土を増拓する諸侯あり、得る所は百里以上を主る。またいう、百姓が寒熱の病を患うこと多きを主る。またいう、大風の到来を主り、あるいは水患あり（尾宿の九星は蒼竜の尾にして、また後宮・嬪妃の象と為る）。石氏がいう、月暈が尾宿を籠罩すれば、土地を開拓するを主る。郗萌がいう、月暈が「天司空」星を籠罩すれば、当年の庄稼の熟せざるを主り、大水あり、災応は東方に在り。またいう、当年を出でずして赦令あらん。《荊州占》にいう、月暈が尾宿を囲えば、封土を増拓する諸侯あり、得る所は百里以上を主る。またいう、百姓の寒熱の病を患うを主る。またいう、大風の到来を主る。

石氏曰：“月暈箕，五穀以風傷。”郗萌曰：“月暈司空，不出百里，必有守倉求食者，以千數。”《荊州占》曰：“月暈箕，大風發屋。有坐口舌死者。非夷穀貴，燕趙大飢。”《荊州占》曰：“月暈箕，歲星在其中，王者娉皇后、貴妾，不出百八十日。”

石氏がいう、月暈が箕宿を籠罩すれば、五穀の大風に損傷せらるるを主る（箕宿の四星は八方の風を主り、また口舌を主り、その分野は燕地に在り）。郗萌がいう、月暈が「司空」星を籠罩すれば、百里の内を出でずして、必ず糧倉を囲守して食物を乞う飢民あり、多くは千をもって計らん。《荊州占》にいう、月暈が箕宿を籠罩すれば、大風が屋頂を掀翻し、人ありて口舌の是非をもって罪を獲て死するを主る。四夷の外は穀価騰貴し、燕・趙の一帯は大いに飢う（この条の「非夷」は当に「四夷」の訛ならん）。《荊州占》にいう、月暈が箕宿を籠罩し、歳星がまさに暈圏の中に在れば、君王が皇后あるいは貴妾を迎娶するを主り、一百八十日を出でず。

郗萌曰：“月暈南斗，大將死，民流千里，馬牛大病。”陳卓曰：“月暈南斗，大臣免，大將為亂，五穀不成。”《河圖帝覽嬉》曰：“月暈南斗，大將出。”

郗萌がいう、月暈が南斗を籠罩すれば、大将の死を主り、百姓は千里に流亡し、馬牛は大批に病を得ん（南斗は即ち斗宿の六星にして、形は酒を舀う斗のごとく、これ天廟にして、爵禄と寿命とを主り、北斗と分かちて生死を主どり、その分野は呉越に在り）。陳卓がいう、月暈が南斗を籠罩すれば、大臣の免職せらるるを主り、大将は兵を起こして作乱し、五穀は成熟する能わず。《河図帝覧嬉》にいう、月暈が南斗を籠罩すれば、大将が兵を領きて出征するを主る。

郗萌曰：“月暈乘牽牛，五穀不成。”《黃帝占》曰：“月暈牛，有軍曝血，將死。”《黃帝占》曰：“月暈牛，小兒多死，牛疫死；一曰馬多疫死。”《荊州占》曰：“月暈牛，牛羊貴。”

郗萌がいう、月が暈を生じ併せて牽牛の上に凌乗すれば、五穀の成熟する能わざるを主る（牽牛は即ち牛宿の六星にして、犠牲・牛畜と関梁・橋道の事とを主る）。《黄帝占》にいう、月暈が牛宿を籠罩すれば、軍隊ありて尸を暴し血を流し、主将は陣亡するを主る。《黄帝占》にいう、月暈が牛宿を籠罩すれば、小児の大量死亡を主り、牛は瘟疫に遭いて死す。別の一説には馬の疫に染まりて死すること多きを主る。《荊州占》にいう、月暈が牛宿を籠罩すれば、牛羊の価貴きを主る。

《河圖帝覽嬉》曰：“月暈須女，必有軍曝血，將死。”郗萌曰：“月暈須女，寡婦多疾。有兵謀，謀不成。風起。”石氏曰：“月暈圍須女，兵進而不斗；一曰兵不戰而降，寡婦多死，有兵謀謀不成，風起。”《荊州占》曰：“月暈須女，布帛倍價。”《河圖帝覽嬉》曰：“月暈須女，兵起不斗；一曰民多去室宅；一曰絲貴。”

《河図帝覧嬉》にいう、月暈が須女を籠罩すれば、必ず軍隊ありて尸を暴し血を流し、主将は陣亡するを主る（須女は即ち女宿の四星にして、天上の少女なり、布帛の裁制と嫁娶の事とを主る）。郗萌がいう、月暈が須女を籠罩すれば、寡婦の病多きを主り、兵を興すの図謀あって謀は成らず、大風は驟に起こるを主る。石氏がいう、月暈が須女を囲えば、軍隊の進発して交戦せざるを主る。別の一説には、軍隊の戦わずして降し、寡婦の大量死亡し、兵を興すの図謀あって事を成す能わず、大風は驟に起こるを主る。《荊州占》にいう、月暈が須女を籠罩すれば、布帛の価格の翻倍するを主る。《河図帝覧嬉》にいう、月暈が須女を籠罩すれば、兵を興して交戦せざるを主る。別の一説には百姓の房舍を離棄すること大量なるを主る。さらに別の一説には生糸の価貴きを主る。

《黃帝占》曰：“月暈虛，兵起，大戰。”《郗萌占》曰：“月暈虛，民飢，有哭泣，蟄蟲死；一曰飛蟲多死；又曰兵起，月土功事。”《荊州占》曰：“月暈虛，有白衣聚，遠期百八十日；又曰宗廟動兵。”《帝覽嬉》曰：“月暈虛，民多去室宅者。”

《黄帝占》にいう、月暈が虚宿を籠罩すれば、兵を興し、大戦あるを主る（虚宿の二星は、宗廟・祭祀と哭泣・丧事とを主り、その分野は斉地に在り）。《郗萌占》にいう、月暈が虚宿を籠罩すれば、百姓の飢餓し、哭泣の声あり、蟄伏の虫豸は死去するを主る。別の一説には飛虫の大量死亡を主る。またいう、兵を興し、併せて土木・工役の事あるを主る。《荊州占》にいう、月暈が虚宿を籠罩すれば、白衣を穿く送丧の人の聚集するありを主り、遠き期は一百八十日に在り。またいう、宗廟の地に兵戈の興動するを主る。《帝覧嬉》にいう、月暈が虚宿を籠罩すれば、百姓の房舍を離棄すること大量なるを主る。

《黃帝占》曰：“月暈危，有兵；一曰軍敗。”郗萌曰：“月暈危，其國主死，民多疾死，有兵謀，不成。”《荊州占》曰：“日暈危，有亂，謀天下，擾民，無所措。”《帝覽嬉》曰：“月暈危，軍所止，民多去宅者。”郗萌曰：“月正月暈危，民去室宅。”

《黄帝占》にいう、月暈が危宿を籠罩すれば、兵事あるを主る。別の一説には軍隊の敗績するを主る（危宿の三星は、天府・天市と架屋・蓋房の事とを主る）。郗萌がいう、月暈が危宿を籠罩すれば、その分野の国の国君の死を主り、百姓は病死多く、兵を興すの図謀あって成功する能わず。《荊州占》にいう、月暈が危宿を籠罩すれば、禍乱あり、人ありて天下を図謀り、百姓を擾動して、手足を措く所なからしむを主る（底本この条「月」を「日」に訛作す）。《帝覧嬉》にいう、月暈が危宿を籠罩すれば、軍隊の駐屯して前進せざるを主り、百姓の房舍を離棄すること大量なるを主る。郗萌がいう、月が正月に暈を生じ危宿を籠罩すれば、百姓の屋宅を離棄するを主る。

《海中占》曰：“月暈室，大城圍屠。”郗萌曰：“月暈營室，為宮敗；又曰有蠻夷來。”《荊州占》曰：“月常以四月、七月、十月侯月，月暈玄宮，不出六十日，必有妄言驚聚百姓者；不然，不出九十日，天下有急事。”《帝覽嬉》曰：“月暈室，有喪。”

《海中占》にいう、月暈が室宿を籠罩すれば、大城の囲困せられ屠戮せらるるを主る（室宿は即ち営室の二星にして、天子の離宮なり、土木・営造を主り、その分野は衛地に在り）。郗萌がいう、月暈が営室を籠罩すれば、宮室の毀敗するを主る。またいう、蛮夷の入境して来たり犯すあるを主る。《荊州占》にいう、当に常に四月・七月・十月に月象を観察すべし。若し月暈が「玄宮」——営室の別名——を籠罩せば、六十日を出でずして、必ず人ありて妖言を造作し、百姓を驚動・聚集せん。さもなくば、九十日を出でずして天下に緊急の事あらん。《帝覧嬉》にいう、月暈が室宿を籠罩すれば、丧事あるを主る。

《海中占》曰：“月暈東壁，有大土功事。”《黃帝占》曰：“月暈於東壁，軍人敗。”郗萌曰：“月暈壁，民流亡；一曰見大龍；一曰婦兒多死者。”《荊州占》曰：“月暈壁，大亂，又曰月暈壁三重，國動兵大戰，不出一年。”《帝覽嬉》曰：“月暈壁，見龍，大敗。”

《海中占》にいう、月暈が東壁を籠罩すれば、大規模の土木工程あるを主る（壁宿の二星は東壁と称し、文章・図籍を主り、また営室とともに土功を主る。本篇の標目「日暈壁七」の「日」は「月」の訛なり）。《黄帝占》にいう、月暈が東壁を籠罩すれば、軍中の人の敗績するを主る。郗萌がいう、月暈が壁宿を籠罩すれば、百姓の流散・逃亡を主る。別の一説には大竜の現形あるを主る。さらに別の一説には婦人・小児の死亡多きを主る。《荊州占》にいう、月暈が壁宿を籠罩すれば、大乱を主る。またいう、月暈が壁宿を籠罩すること多く三重に至れば、国家の兵を興して大戦するを主り、一年を出でず。《帝覧嬉》にいう、月暈が壁宿を籠罩し、また竜形の異を見れば、大敗を主る。

郗萌曰：“月暈奎，妖星出，大將戰死。”巫咸曰：“月暈奎。米貴。”《荊州占》曰：“月暈奎，兵大敗，土卒亡，魯國亡。”石氏曰：“月暈奎，兵大敗；一曰有兵令；一曰不出十日，妖星見。”《荊州占》曰：“月暈奎婁，絮大貴。”

郗萌がいう、月暈が奎宿を籠罩すれば、妖星の出現し、大将の戦死するを主る（奎宿の十六星は、天上の武庫にして、兵事と溝瀆とを主り、その分野は魯地に在り）。巫咸がいう、月暈が奎宿を籠罩すれば、米価の上漲を主る。《荊州占》にいう、月暈が奎宿を籠罩すれば、軍隊の大敗・士卒の傷亡し、魯国の滅亡するを主る（底本「士卒」を「土卒」に訛作す）。石氏がいう、月暈が奎宿を籠罩すれば、軍隊の大敗を主る。別の一説には徴兵の号令あるを主る。さらに別の一説には十日を出でずして妖星の出現あるを主る。《荊州占》にいう、月暈が奎宿・婁宿を籠罩すれば、糸綿の価格の大いに漲るを主る。

郗萌曰：“月暈婁，大人憂；一曰大人死；一曰蠶多死；糴苦，絮貴。四孟之月，暈，赦。”《荊州占》曰：“月暈婁，五日之內不雨，宰相疑，默事解。”郗萌曰：“月暈婁，盡圍三星，赦；若歲星過婁，在暈中大赦；期九十日。”《河圖帝覽嬉》曰：“月暈回婁，君和解。”

郗萌がいう、月暈が婁宿を籠罩すれば、大人物に憂いあるを主る。別の一説には大人物の死を主る。さらに別の一説には蚕の死多く、米価は堪え難く、糸綿は騰貴するを主る。若し四孟月の裡に暈を生ぜば、則ち赦免を主る（婁宿の三星は、苑牧・犠牲を主り、また聚众を主る）。《荊州占》にいう、月暈が婁宿を籠罩し、この後五日の内に雨降らざれば、宰相の猜疑を受くるを主り、沈黙・隠忍せざれば解脱する能わず。郗萌がいう、月暈が婁宿を籠罩し、婁宿の三星を全部暈の中に囲い入れれば、赦免を主る。若し歳星がちょうど婁宿を行き過ぎて暈圏の中に処れば、則ち大赦を主り、期は九十日に応ず。《河図帝覧嬉》にいう、月暈が婁宿を回繞すれば、君臣の和好し嫌隙を化解するを主る。

郗萌曰：“月暈胃，其國主死，天多陰雨，妊婦多死；一曰山崩；又曰盡圍三星，赦。”《荊州占》曰：“月暈圍胃，兵起，其國戰不勝，有破軍；一曰不戰山崩，若軍大歸，谷大貴。”郗萌曰：“月以四孟之月，三、四暈胃，赦。”《荊州占》曰：“月暈圍胃，兵大戰；一曰妊女多死。”《河圖帝覽嬉》曰：“月暈回胃，兵不戰。”

郗萌がいう、月暈が胃宿を籠罩すれば、その分野の国の国君の死を主り、天時は陰雨多く、妊婦の死亡多きを主る。別の一説には山陵の崩塌を主る。またいう、胃宿の三星を全部暈の中に囲い入れれば、赦免を主る（胃宿の三星は、天上の倉廩にして、五穀の積聚を主る）。《荊州占》にいう、月暈が胃宿を囲えば、兵を興すを主り、その国は作戦して勝を得る能わず、軍隊の撃破せらるるあり。別の一説には交戦せずして山崩し、あるいは大軍は班師し、穀価は大いに漲る。郗萌がいう、月が四孟月の裡に三度・四度暈を生じ胃宿を籠罩すれば、赦免を主る。《荊州占》にいう、月暈が胃宿を囲えば、大規模の交戦を主る。別の一説には妊婦の死多きを主る。《河図帝覧嬉》にいう、月暈が胃宿を回繞すれば、両軍の交戦せざるを主る。

《荊州占》曰：“月暈昴，其國主死；一曰貴人多死；一曰有兵，若暴令，近期三十日，遠百里坐流言者；又曰不出其年，天下有變；又曰水，無收，糴貴，民離其鄉；又曰有腹病，畜產多死。”《荊州占》曰：“月暈昴，開下飢。”京氏曰：“月以九月、十二月、十三日暈昴及五年，天下赦。”郗萌曰：“月暈昴，以甲午乙未及戊巳，必大赦，期三日；戊巳期六十日。”

《荊州占》にいう、月暈が昴宿を籠罩すれば、その分野の国の国君の死を主る。別の一説には顕貴の人の死多きを主る。さらに別の一説には兵事あり、あるいは厳苛・急暴の詔令あり、近きは三十日、遠くは百里以外に至りて人ありて流言をもって罪を獲ん。またいう、当年を出でずして天下に変故あり。またいう、水災を主り、粒収なく、米価は騰貴し、百姓は郷を離れて荒を逃る。またいう、人の腹疾を患い、牲畜の大量死亡するを主る（昴宿の七星は、また髦頭と称し、これ胡人の星にして、刑獄と丧事とを主る）。《荊州占》にいう、月暈が昴宿を籠罩すれば、天下の飢荒を主る（底本「天」を「開」に訛作す）。京房がいう、月が九月・十二月および十三日に暈を生じ昴宿を籠罩し、連続してこのごとくなれば、天下の赦免を主る。郗萌がいう、月暈が昴宿を籠罩し、若し甲午・乙未の日に逢えば、必ず大赦し、期は三日に応ず。若し戊・己の日に逢えば、期は六十日に応ず。

郗萌曰：“月暈昴，盡得七星，三月小赦。”石氏曰：“月暈昴，天下飢；一曰貴人多死；一曰糴貴。”郗萌曰：“月暈昴三重，不出五十日，赦。”巫咸曰：“月暈昴，食不絕；一曰兔多死。”石氏曰：“月一歲三圍昴，來年天下大赦，若弓絮貴。”《郗萌占》曰：“月暈昴，民憂疾；又曰一歲一暈，小赦；再暈，中赦；三暈，大赦；期並不出其年。”

郗萌がいう、月暈が昴宿を籠罩し、昴宿の七星を全部暈の中に圏い入れれば、三か月の内に小赦あるを主る。石氏がいう、月暈が昴宿を籠罩すれば、天下の飢荒を主る。別の一説には顕貴の人の死多きを主る。さらに別の一説には米価の騰貴するを主る。郗萌がいう、月暈が昴宿を籠罩すること多く三重に至れば、五十日を出でずして赦令あらん。巫咸がいう、月暈が昴宿を籠罩すれば、糧食の断絶せざるを主る。別の一説には兎の大量死亡を主る。石氏がいう、月が一年の内に三度昴宿を囲えば、来年の天下大赦を主り、あるいは弓弩と糸綿の価貴きを主る。《郗萌占》にいう、月暈が昴宿を籠罩すれば、百姓の疾病に憂うるを主る。またいう、一年の内に暈を生ずること一度なれば小赦を主り、二度なれば中等の赦免を主り、三度なれば大赦を主る。応期はいずれも当年を出でず。

郗萌曰：“月暈畢，無德令則民憂兵；又曰五穀大賤。”《荊州占》曰：“月暈畢，大赦；期三十日。”《郗萌占》曰：“月入畢中而暈，人主坐之，一曰人主代。”京房《對災異占》曰：“月三暈畢，天下中外俱赦。”《郗萌占》曰：“月暈，從畢兩角前圍之，不及本一星，主四月赦。”

郗萌がいう、月暈が畢宿を籠罩し、若し朝廷が徳政の詔令を頒かざれば、百姓はまさに兵禍に憂えんとす。またいう、五穀の価格の大跌するを主る（畢宿の八星は、形は兎を捕らる長柄の網のごとく、辺兵と狩猟とを主り、また雨を主る）。《荊州占》にいう、月暈が畢宿を籠罩すれば、大赦を主り、期は三十日に応ず。《郗萌占》にいう、月が畢宿の中に入りて暈を生ぜば、君主のこの応を承当するを主る。別の一説には君主の取代わらるるを主る。京房《対災異占》にいう、月が三度暈を生じ畢宿を籠罩すれば、天下の京畿と四方とが一斉に赦免するを主る。《郗萌占》にいう、月が暈を生じ、畢宿の両只の角尖の前方より囲りて来たり、根部のあの一顆の星に触及せざれば、四月の裡に赦令あるを主る。

《荊州占》曰：“月以正月暈觜觿，大赦。”郗萌曰：“月暈觜觿，有德令，女子多疾。”《荊州占》曰：“月暈觜觿，大赦；期三十日。”《河圖帝覽嬉》曰：“月回觜觿，道多死人，大將死；一曰弓弩貴。”

《荊州占》にいう、月が正月に暈を生じ觜觿を籠罩すれば、大赦を主る（觜觿は即ち觜宿の三星にして、形は獣首の觜角のごとく、参宿に緊接し、兵器の収斂と葆旅の事とを主る）。郗萌がいう、月暈が觜觿を籠罩すれば、徳政の詔令あり、女子の疾病を患うこと多きを主る。《荊州占》にいう、月暈が觜觿を籠罩すれば、大赦を主り、期は三十日に応ず。《河図帝覧嬉》にいう、月暈が觜觿を回繞すれば、道路上に死人多く、大将は陣亡するを主る。別の一説には弓弩の漲価を主る。

郗萌曰：“月暈參，不出歲中，天下亂，其國戰，兵弱，地裂，人主有殃。”《荊州占》曰：“月暈參，其國客軍大恐，戰不勝。”郗萌曰：“月暈參頭，赦，期二十日；一曰暈二星，小赦；暈三星，大赦；沖為期。”石氏曰：“月暈伐，將軍死，貴人有誅者。”京房《易飛候》曰：“月暈參，其有兵則戰；無師，是年三操土功事。”

郗萌がいう、月暈が参宿を籠罩すれば、この一年を出でずして、天下は大いに乱れ、その分野の国は交戦して兵力は削弱し、土地は開裂し、君主に災殃あるを主る（参宿の七星は白虎の体にして、斬刈・殺伐を主る。その下の三小星は「伐」と称し、誅戮を主る）。《荊州占》にいう、月暈が参宿を籠罩すれば、その国の遠来進攻の客軍は大いに惊恐し、作戦は勝を得る能わずを主る。郗萌がいう、月暈が参宿の上端の頭三星を籠罩すれば、赦免を主り、期は二十日に応ず。別の一説には、暈が二顆の星を囲えば小赦を主り、三顆の星を囲えば大赦を主る。応期は月とその宿と相冲する日を取る。石氏がいう、月暈が伐星を籠罩すれば、将軍の死を主り、顕貴の人に誅殺せらるる者あり。京房《易飛候》にいう、月暈が参宿を籠罩し、若し已に戦事あれば則ち交鋒す。若し出兵なければ、この年に三度土木の工を興辦せん。

郗萌曰：“月暈伐，大人多死。”石氏曰：“月暈參，軍不勝，暈匝有雲潰暈，兵大起，在外大戰。”《荊州占》曰：“月暈伐，二百一十日有兵；若赦，有善令，不出五日雨。”郗萌曰：“月以正月、十一月、十二月暈參，其歲惡，虎狼群出，害人民。”《甘氏占》曰：“月以正月暈伐，二夜不出，三旬兵起。”

郗萌がいう、月暈が伐星を籠罩すれば、大人物の死多きを主る。石氏がいう、月暈が参宿を籠罩すれば、軍隊の勝を得る能わざるを主る。暈圏が已に合して一整匝を成したるに、また雲気ありて暈を冲散せば、兵事の大いに起こるを主り、境外に大戦あり。《荊州占》にいう、月暈が伐星を籠罩すれば、二百一十天の内に兵事あるを主る。若し赦免に逢えば、則ち善政の令あり、併せて五日を出でずして雨降らん。郗萌がいう、月が正月・十一月・十二月に暈を生じ参宿を籠罩すれば、この一年の年成の凶悪を主り、虎狼は成群して出没し、百姓を傷害せん。《甘氏占》にいう、月が正月に暈を生じ伐星を籠罩し、この後両夜再び現れざれば、三十天の内に兵事の興起するを主る。