白旧　其の十五

《黃帝占》曰：“彗星出東方，諸侯有起霸者，若有兵、飢。”（按韋昭《洞記》曰：漢武元狩三年春，有星孛於東方，匈奴入右北平、定襄，煞掠數千人。後元二年七月，有星孛於東方，冬，匈奴入朔方，煞掠人民。《吳志》曰：嘉禾五年十月，彗星見東方，都陽賊彭旦等為亂。《晉朝雜事》曰：武帝太康二年九月，彗星見東方，十一月，鮮卑磨懷反，掠遼東三縣地。）

《黄帝占》に曰く：彗星が東方に現れれば、諸侯の中に起って覇を唱う人があり、あるいは兵禍・飢饉が発生する。原書の小注：韋昭《洞記》に拠れば、漢の武帝・元狩三年の春、星孛が東方に現れ、続いて匈奴は右北平・定襄の両郡に侵入し、数千人を殺掠した。後元二年七月、また星孛が東方に現れ、その年の冬に匈奴は朔方に侵入し、百姓を殺掠した。《呉志》に記す：呉・嘉禾五年十月、彗星が東方に現れ、都陽の賊寇・彭旦らが乱を起こした。《晋朝雑事》に記す：晋の武帝・太康二年九月、彗星が東方に現れ、十一月に鮮卑人・磨懐は反逆して、遼東の三県の土地を搶掠した。

《河圖》曰：“彗星出東方，河逆決，將相代主，有與天子並治者。”（按《古洪範天文星辰變占》：魯哀公十三年冬十一月，有星孛於東方，其後楚滅陳國，田氏篡齊，六卿分晉也。）《易坤靈圖》曰：“彗星自東方出，蒼萌，動功。”

《河図》に曰く：彗星が東方に現れれば、黄河はまさに倒灌して決口し、将相は君主に取って代わり、天子と肩を竝べて権を掌る人がある。原書の小注：《古洪範天文星辰変占》に拠れば、魯の哀公十三年冬十一月、星孛が東方に現れ、この後楚は陳国を滅ぼし、田氏は斉国を簒奪し、六卿は晋室を瓜分した。《易坤霊図》に曰く：彗星が東方から現れ、青色の萌芽の光を泛かべ、土木の功を興動することを主る。

《春秋緯》曰：“彗星出東方，爭明光，見全代蒼，北，皆天子之異，大小之類，各應其邦。”《春秋感精符》曰：“星孛於東方，言陰爭陽，臣代主，以兵相滅，以勢相乘，天下變易，帝位久空，人人僥倖，布衣縱橫，禍未定息，主滅亂起，陰動爭明之異也。”

《春秋緯》に曰く：彗星が東方に現れ、日月と光明を争う。およそ東方に遍く現れて蒼龍の位を代表するは、および北方に現れるは、皆天子の災異に属し、事情に大と小とがあり、各々相応の邦国に応ずる。《春秋感精符》に曰く：星孛が東方に現れるは、陰気が陽気と争うことを講り、臣子が君主に取って代わり、互いに兵戈をもって相滅し、権勢をもって相凌し、天下は朝を改め代を換え、帝位は久しく空懸し、人の心は皆僥倖を存し、布衣・平民は縦横して一時を為し、禍乱は平息すること能わず、君主は覆滅して乱事は迭か起こる。これは陰気が躁動して陽と明を争う異象である。

（按韋昭《洞記》曰：漢武建元六年八月，有星霎孛於東方，長竟天門，後越王邪攻南越，趙王恢擊之，未至越，人殺邪。）《春秋運期授》曰：“蒼帝亡也，大（闕）亂，彗東出。”《春秋保乾圖》曰：“彗星出東，君臣爭明。”

原書の小注：韋昭《洞記》に拠れば、漢の武帝・建元六年八月、星孛が東方に閃現し、光尾は長くして直ちに天門に抵り、後に越王・邪は南越を進攻し、趙王・恢は兵を領して討伐した。まだ越地に至らずして、越人はすなわち邪を殺した。《春秋運期授》に曰く：蒼帝がまさに亡びんとして、天下は大（ここは底本に闕文あり）乱、彗星は東方から現れる。《春秋保乾図》に曰く：彗星が東方に現れれば、君臣が互いに光明を争うことを主る。

《春秋緯》曰：“星茀於東方，將軍謀主，主兵去，代主治，行天子之權。”巫成曰：“彗星出東方，其下發兵，與天子爭，人主亡。”京房曰：“星孛於東，則骨肉慾篡；近北，邊國入；於西，則兵大起，蠻貊戰；經東，西方民病，不救之，則致日蝕，既不謀。”《荊州占》曰：“彗星出東方，將軍有謀人主者。”

《春秋緯》に曰く：星孛が東方に現れれば、将軍は君主を企て、君主の兵権は奪われ、将軍は君主に代わって国を治め、天子の権柄を行使する。巫成に曰く：彗星が東方に現れれば、その下に臨む分野はまさに兵を発し、天子と相争い、君主は身が亡ぶ。京房に曰く：星孛が東方に現れれば、骨肉の至亲に位を簒奪せんと欲する者がある。北方に近ければ、辺地の国が侵入する。西方に現れれば、大規模の戦争が爆発し、蛮貊の人は来り戦う。東方を掠めれば、西方の百姓は病を生じ、もし救治を加えなければ、日食を招致し、事はあの時に至ってすでに籌謀の由なし。《荊州占》に曰く：彗星が東方に現れれば、将軍に君主を企てる者がある。

《黃帝占》曰：“彗星出北方，將軍有謀，欲代其主，若臣行不順而致。”（《洪範天文星辰變占》曰：漢武建元六年六月，有星孛於北方，及淮南王安反，服誅。）《易坤靈圖》曰：“彗星自北方出，色黑，動功。”《春秋緯》曰：“彗掃星出北方，諸侯起霸。”

《黄帝占》に曰く：彗星が北方に現れれば、将軍は心に異図を懐き、その君主に取って代わらんと欲し、あるいは臣子の行事の悖逆によって招致するを主る。原書の小注：《洪範天文星辰変占》に曰く、漢の武帝・建元六年六月、星孛が北方に現れ、後に淮南王・劉安は反逆を企て、法に伏して誅された。《易坤霊図》に曰く：彗星が北方から現れ、色沢は黒を発し、土木の功を興動することを主る。《春秋緯》に曰く：彗掃星が北方に現れれば、諸侯の中に起って覇を唱う人がある。

郗萌曰：“彗星出北方，長八九丈，名勉功；勉功出，天下更致。”石氏曰：“掃在北，狀如雞，聖人受兵，強國發兵，諸侯爭權，人主凶。”《黃帝占》曰：“彗掃茀出西方，天下有兵，夷狄大勝，中國大敗。”

郗萌に曰く：彗星が北方に現れ、長さ八九丈のは、名を「勉功」という。勉功が一たび現れれば、天下はまさに帰属を改換する。石氏に曰く：掃星が北方に現れ、形状は一羽の鶏に似て、聖人が兵禍を受け、強国は兵を発し、諸侯は権柄を争奪し、君主に凶険があることを主る。《黄帝占》に曰く：彗・掃・孛が西方に現れれば、天下に兵事があり、夷狄は大いに勝を獲し、中原は大いに敗る。

（按《宋書天文志》曰：晉成帝咸和四年七月，星孛於西北，二十散日滅，十二月，郭默殺江州刺史劉胤，荊州刺史陶侃討默，明年斬之，石勒又始僭號。）《易坤靈圖》曰：“彗星自西方出，白萌，動功。”《春秋運斗樞》曰：“彗星出西方，如鉤，長可四丈，名曰天攙。”

原書の小注：《宋書・天文志》に拠れば、晋の成帝・咸和四年七月、星孛が西北方に現れ、二十余日後に消散した。十二月、郭黙は江州刺史・劉胤を殺害し、荊州刺史・陶侃は兵を出して郭黙を討伐し、第二年に彼を斬首し、石勒もまたこの時に僭号して帝を称し始めた。《易坤霊図》に曰く：彗星が西方から現れ、白色の萌芽の光を泛かべ、土木の功を興動することを主る。《春秋運斗枢》に曰く：彗星が西方に現れ、形状は一隻の鈎に似て、長さ約四丈、名を「天攙」という。

《晉書》曰：“彗星出西方，長可二三丈，名曰天槍，受之者，其國方有土功。”《洪範天文星辰變占》曰：“漢宣帝地節元年正月，有星孛於西方，去太白二丈所。占曰：太白為大將軍，彗孛加之，掃滅象也。明年，大將軍霍光薨，後二年，光家夷滅。”《荊州占》曰：“彗星出西方，命曰天棓。”

《晋書》に曰く：彗星が西方に現れ、長さ約二三丈のは、名を「天槍」といい、この星象を受ける国家は、境内にまさに大いに土木を興す。《洪範天文星辰変占》に曰く：漢の宣帝・地節元年正月、星孛が西方に現れ、太白星を距ること二丈ほど。占辞に曰く：太白は大将軍を主り、彗孛はその上に加臨し、掃蕩・滅除の象である。第二年、大将軍・霍光は去世した。さらに二年を過ぎて、霍光の一家は夷滅された。《荊州占》に曰く：彗星が西方に現れるは、名を「天棓」という。

《黃帝占》曰：“彗掃星出南方，天下大亂，無有君上，兵飢並起。”《易坤靈圖》曰：“彗星自南方出，赤萌，動功。”石氏曰：“彗星出東南，其本類星，末類彗，長可二三丈，至一丈，名曰天槍，受之者，其國內亂，兵起宮中，王者憂之。”

《黄帝占》に曰く：彗掃星が南方に現れれば、天下は大いに乱れ、依帰すべき君上なく、兵禍と飢饉は一斉に発作する。《易坤霊図》に曰く：彗星が南方から現れ、赤色の萌芽の光を泛かべ、土木の功を興動することを主る。石氏に曰く：彗星が東南方に現れ、星身は一つの尋常の星に似て、星末は彗に似て、長さ約二三丈、あるいはただ一丈、名を「天槍」といい、この星象を受ける国家は内乱があらんとし、兵禍は宮廷の中から発起し、君王はこれがために憂慮する。

甘氏曰：“彗星出東南方，狀茀，長一丈，所受之者，其國有喪、內亂。”甘氏曰：“彗掃東，東南國大人死，七十日，主當之；五十日，相當之；四十日，將當之。”《荊州占》曰：“彗星出東南，長二丈以上，為其國內亂。”

甘氏に曰く：彗星が東南方に現れ、形状は孛に似て、長さ一丈、この星象を受ける国家は喪事があり内乱がある。甘氏はまた曰く：彗掃が東方に現れれば、東南方の国家に顕貴の大人物の死亡がある。七十日現れたは、君主が承当する。五十日は、宰相が承当する。四十日は、将帥が承当する。《荊州占》に曰く：彗星が東南方に現れ、長さ二丈以上のは、あの国家の内乱を主る。

《春秋運斗樞》曰：“彗星出東北，名曰天棓。”石氏曰：“彗星出東北，其本類星，末類彗，長可四五尺，若一丈，名曰天攙，受之者，其國有戮死者，大臣貴人當之。”甘氏曰：“掃星見東北，名曰天棓，受之者，其國君有戮。”

《春秋運斗枢》に曰く：彗星が東北方に現れるは、名を「天棓」という。石氏に曰く：彗星が東北方に現れ、星身は一つの尋常の星に似て、星末は彗に似て、長さ約四五尺、あるいは一丈に至り、名を「天攙」といい、この星象を受ける国家は殺される人があり、大臣・貴人がこの災禍を承当する。甘氏に曰く：掃星が東北方に現れるは、名を「天棓」といい、この星象を受ける国家は、国君に殺戮の禍がある。

石氏曰：“彗星出西北，本類星，末類彗，長可四五尺，至一丈，名曰天棓，受之者大亂，兵大起，若女主有憂，有大水，其年民飢。”巫咸曰：“彗星出西北，如鉤，長可四五丈，名曰天攙，受之者，國內亂。”《荊州占》曰：“彗掃出西北，其本類星，末類帚，長三丈以上，其內亂。”

石氏に曰く：彗星が西北方に現れ、本体は星に似て、末は彗に似て、長さ約四五尺、一丈に至り、名を「天棓」といい、この星象を受ける国家は大いに乱れ、大規模の戦争が爆発し、あるいは女主に憂患があり、大水が発生し、その年百姓は飢饉に遭う。巫咸に曰く：彗星が西北方に現れ、形状は一隻の鈎に似て、長さ約四五丈、名を「天攙」といい、この星象を受ける国家は内部が動乱する。《荊州占》に曰く：彗掃が西北方に現れ、星身は一つの星に似て、星末は帚に似て、長さ三丈以上のは、あの国家の内乱を主る。

（按《魏志》曰：毋丘儉為鎮東都督，日與揚州刺史文欽善，正元二年正月，有彗星數十丈，西北竟天，起於吳楚之分，儉欽喜以為己祥，遂矯太后詔，罪狀大將罕司馬景王移諸郡國，降兵大反。）

原書の小注：《魏志》に拠れば、毋丘倹は鎮東都督を担任し、平日に揚州刺史・文欽と交好した。正元二年正月、長さ数十丈の彗星が現れ、西北方で天際を横貫し、呉楚の分野から起った。毋丘倹・文欽は欣喜してこれは己に応ずる祥兆と認め、ついに太后の詔書を仮託し、大将軍・司馬景王の罪状を歴数し、各郡国に檄を伝え、率いる所の収降の兵衆を挙げて大いに反逆した。

石氏曰：“彗星出西南，本類星，末類彗，長可二三丈，名曰掃星，受之者，其國兵大起，將相有死者，邦易政，人主有憂。”（按韋昭《洞記》曰：漢景二年，有星孛於西南，四月壬午，太后薄氏崩也。）石氏曰：“掃出西南，有本類星，末類彗，長三丈以上，其國有土功。”

石氏に曰く：彗星が西南方に現れ、星身は一つの尋常の星に似て、星末は彗に似て、長さ約二三丈、名を「掃星」といい、この星象を受ける国家は兵禍が大いに起こり、将相の中に死亡する人があり、邦国は政令を改換し、君主に憂患がある。原書の小注：韋昭《洞記》に拠れば、漢の景帝二年、星孛が西南方に現れ、四月壬午日、薄太后は去世した。石氏はまた曰く：掃星が西南方に現れ、星身は一つの星に似て、星末は彗に似て、長さ三丈以上のは、あの国家が大いに土木を興すことを主る。

《春秋緯》曰：“彗星出中央，正在人上，（一本：長四丈）命曰天罰，受者國有喪。”石氏曰：“彗星出中央，正在人上，其本類星，末類彗，星長可五六尺，至一丈，名曰天戈，天下兵也，人主亡，受者其國有大喪，人民飢亡，凡五彗出見，皆期三年，中五年，遠七年、九年。”《荊州占》曰：“彗星見中央，正出人上，長三四丈以上，其國內喪。”

《春秋緯》に曰く：彗星が中天に現れ、まさに人の頭上に当たり（原書の小注：別の本は「長さ四丈」と作る）、名を「天罰」といい、この星象を受ける国家は喪事がある。石氏に曰く：彗星が中天に現れ、まさに人の頭上に当たり、星身は一つの尋常の星に似て、星末は彗に似て、星光は長さ約五六尺、一丈に至り、名を「天戈」といい、天下に兵を興すことを主り、君主は身が亡び、この星象を受ける国家は大喪があり、百姓は飢餓して死亡する。以上の五種の彗星が現れるは、応験期は皆三年、中は五年、最も遠く七年・九年。《荊州占》に曰く：彗星が中天に現れ、まさに人の頭上に出て、長さ三四丈以上のは、あの国家に内喪があることを主る。

《魏氏圖》曰：“帚星東去，西南指，海中兵起，欲敗中國也；西去而東指，羌胡入界，煞人災也；南去而北指者，天下人死半邦也；北去而南指，天下水沒城郭，地陷崩也。”《魏氏圖》曰：“東行西指，越兵大起，得所出國，民排患也。”《魏氏圖》曰：“南行西北指者，其國大豐。”

《魏氏図》に曰く：帚星が東に運行して芒は西南を指すは、海上に兵事が興り、中原を撃破せんと図る。西に運行して芒は東を指すは、羌胡は辺界に侵入し、人を殺す災を醸す。南に運行して芒は北を指すは、天下は人口の半分を死せんとす。北に運行して芒は南を指すは、天下に大水が発して城郭を淹没し、地面は塌陷して崩裂する。《魏氏図》はまた曰く：東に運行して芒は西を指すは、越地の兵禍は大いに起こり、星の出たあの国を得ることを得、百姓はこれに藉って禍患を排除する。《魏氏図》はまた曰く：南に運行して芒は西北を指すは、あの国は大いに豊収を獲る。

《孝經內紀》曰：“彗星東北行，西南指者，所出國中，大要為亂也。”《魏氏圖》曰：“西行東指者，國塞，外兵入國，為大起兵。”《魏氏圖》曰：“北行南指者，其國中禍大起也。”《魏氏圖》曰：“西行東南指者，國中大惡為亂。”

《孝経内紀》に曰く：彗星が東北に運行して芒は西南を指すは、星の出たあの国の裡に、大体において変乱が発生せんとす。《魏氏図》に曰く：西に運行して芒は東を指すは、国境は閉塞し、外来の軍隊は国内に攻め入り、大規模の戦争を醸成する。《魏氏図》はまた曰く：北に運行して芒は南を指すは、あの国の内部の禍乱は大いに起こる。《魏氏図》はまた曰く：西に運行して芒は東南を指すは、国中に大悪の事が禍乱を醸成する。

《孝經雌雄圖》曰：“彗星四出，（按圖丈橫如十字，而四尾並散也。）滿天下，有知之士，就高而居之也；無知之士，流為糞土，耕于山脅。”《彗星圖》曰：“蒺藜星出，天下大旱，赤地五百里，無生草也，兩彗俱見，彗有芒角五。”

《孝経雌雄図》に曰く：彗星の芒気が四面に向かって伸出し（原書の小注：図の上の画く所に按れば、縦横は交差して十字のごとく、四条の尾芒は一斉に散開する）、天下に満ち布けば、見識ある人は高い所に遷って居住し、見識なき人は糞土に淪し、ただ山腰の上に到って耕種するほかない。《彗星図》に曰く：蒺藜星が現れれば、天下は大旱し、方円五百里は赤地として一片、寸草も生えない。両顆の彗星がともに現れて、彗の身は五道の芒角を帯ぶ。

《孝經雌雄圖》曰：“兩彗俱見者，天子歲再赦。”（一曰：北向指者，一歲再赦也。）《孝經內記》曰：“二彗星起，南指者，所出國大血流道。”《洛書摘亡闢》曰：“三彗俱起，海內少男子。”《春秋元命包》曰：“彗星四出，滅六王。”《洛書摘亡闢》曰：“彗星四出，滅六王。”《荊州占》曰：“彗星四出竟天，人主亡征也。”

《孝経雌雄図》に曰く：両顆の彗星がともに現れれば、天子は一年の内に二度大赦する（原書の小注：別の一説、彗芒の北方に指向するは、一年に二度大赦する）。《孝経内記》に曰く：二顆の彗星が升って芒は南を指すは、星の出たあの国は血が道に満ちて流れる。《洛書摘亡辟》に曰く：三顆の彗星がともに升れば、四海の内は男丁が稀少である。《春秋元命包》に曰く：彗星の芒気が四出すれば、六位の王侯を滅せんとす。《洛書摘亡辟》もまた曰く：彗星の芒気が四出すれば、六位の王侯を滅せんとす。《荊州占》に曰く：彗星が四面に芒を出して全天を横貫するは、君主の滅亡の徴兆である。

《洛書》曰：“五彗並出，太白入午，白虹貫能，主省，尚可治。”《春秋緯》曰：“五彗俱出，聖君起則獲麟，執授紀。”巫咸曰：“五彗俱出，侯稱王，天下大亂，兵起四方，諸侯同謀，人主亡，除舊佈新，掃去凶殃，更立明君，天下大昌，期百八十日，遠一年。”又曰：“五彗出東方，人主坐之，聖人起亦然。”

《洛書》に曰く：五顆の彗星が一斉に現れ、太白星が午位に入り、白虹はその間を横貫し（「貫能」の「能」の字は底本に疑いて訛誤あり）、この時君主がもし自省して徳を修めれば、局面はなお挽回しうる。《春秋緯》に曰く：五彗がともに現れて、もし聖君が興起すれば、すなわち麟を獲る祥瑞があり、聖君は天命を受けて紀綱を執掌する。巫咸に曰く：五彗がともに現れれば、諸侯は僭号して王を称し、天下は大いに乱れ、四方に兵を興し、諸侯は合謀し、君主は身が亡ぶ。これは同時にまた除旧・布新し、凶殃を掃り去り、明君を改立し、天下の大昌の徴兆でもあり、応験期は百八十日、最も遠く一年。又曰く：五彗が東方に現れれば、君主がこの分の災禍を承当し、聖人が興起する時もまた同様の星象である。

《荊州占》曰：“五彗俱出，天下兵起，人主亡。”《春秋緯》曰：“彗星五芒，禍之極效之征也。”《春秋考異郵》曰：“彗星之芒臨京都，主以賞罰不行，偏任見犯。”

《荊州占》に曰く：五彗がともに現れれば、天下に戦争が興り、君主は身が亡ぶ。《春秋緯》に曰く：彗星が五道の芒角を帯ぶは、禍患が極点に到り災応が格外に顕著の徴兆である。《春秋考異郵》に曰く：彗星の芒角が京城に逼臨すれば、国君は賞罰を施行すること能わず、一方に偏聴・偏任し、以って正道が侵犯せらるを致すを主る。

《彗星圖》曰：“彗星晝見，所臨國下當為河，天地合矣。”（按孫盛《晉陽秋》曰：惠帝大安元年夏四月，彗星晝見，不行其占也。）

《彗星図》に曰く：彗星が白昼に現れるは、それの臨照する国土は一片の河沢と化せんとして、これは天地の陰陽の気が混じりて分かれない徴象である。原書の小注：孫盛《晋陽秋》に拠れば、晋の恵帝・大安元年夏四月、彗星が白日に現れ、あの次はこの条の占辞に依って応験しなかった。

《孝經雌雄圖》曰：“彗在日傍，子欲殺父。”又曰：“四彗在日中，君有德，天下歡，以大豐盛也。”石氏曰：“彗星守日，候精星也，天下大亂，兵革大起，君臣並謀，天子亡，期不出三年。”《玉曆》曰：“彗星貫日，臣殺君，子謀父，貫日過，事必然，期百日，遠一年。”

《孝経雌雄図》に曰く：彗星が太陽のそばに現れるは、子が父を殺さんと欲するを主る。又曰く：四道の彗芒が日の中に現れるは、君主に徳があり、天下は歓欣し、これによって年成が大いに豊盛するを主る。石氏に曰く：彗星が太陽の近くに留守するは、それは日精に伺候する星で、天下が大いに乱れ、兵革が大いに興り、君臣は各々図みを懐き、天子は身が亡ぶことを主り、応験は三年を出ない。《玉暦》に曰く：彗星が太陽を横貫するは、臣子が君主を弑殺し、子が父を企てるを主る。日面を貫きて過ぐれば、事は必ず発生し、応験期は百日、最も遠く一年。

《河圖聖洽符》曰：“彗星入月中，必有破車、死將，兵大起，其國以火災，此三年大飢。”《洛書》曰：“彗星入月中，必有亡軍亡將，起以北國。”《海中占》曰：“彗星入月中，兵大起，有臣欲弒其君者，十二年大飢。”《海中占》曰：“彗星入月中，星無光，不出其年亡國；星出，亡國復立。”

《河図聖洽符》に曰く：彗星が月輪の中に侵入すれば、必ず兵車の壊れ、将領の戦死するがあり、大規模の戦争が爆発し、あの国はまた火災に遭い、この後三年に大飢饉を鬧ぐ。《洛書》に曰く：彗星が月輪の中に侵入すれば、必ず軍隊の覆没し、将領の命を喪うがあり、事は北方の国に起る。《海中占》に曰く：彗星が月輪の中に侵入すれば、大規模の戦争が爆発し、臣子にその君主を弑殺せんと欲する者があり、十二年の間大飢饉を鬧ぐ。《海中占》はまた曰く：彗星が月輪の中に侵入し、もし星光が隠没して見えなければ、その年を出ずに国家の滅亡するがある。もし星光が再び透き出れば、すでに亡びた国はなお復立しうる。

《河圖》曰：“彗星角襲月，臣弒其主。”（按《戰國策》曰：唐睢謂秦王曰：專諸判王僚，彗星襲月也。）甘氏曰：“彗星在月首，必有大兵起者，將軍死，有失地君，不出二年。”

《河図》に曰く：彗星の芒角が月亮を掩襲するは、臣子がその君主を弑殺するを主る。原書の小注：《戦国策》に拠れば、唐睢は秦王に謂っていう：昔専諸が呉王僚を刺殺した時、天上はまさに彗星が月亮を掩襲する象であった。甘氏に曰く：彗星が月亮の前端に現れるは、必ず大戦が爆発し、将軍は戦死し、国土を喪失する君主があり、二年を出ずに応験する。

《文曜鉤》曰：“彗星之行掩月，五星拂而遏，兵大起，必有戰有死將，臣專政，逐其主，王者憂，期三年。”《孝經雌雄圖》曰：“彗星在月中，臣當坐，君子死，憂。”齊伯曰：“彗星貫月，天下有大兵，臣殺主，若女主當之，期一年，遠二年。”

《文曜鈎》に曰く：彗星の運行が月亮を掩蔽し、また五星を払いてその行を阻遏するは、大規模の戦争が爆発し、必ず交戦があり、将領の陣亡するがあり、臣子は朝政を専擅し、その君主を駆逐し、君王はこれがために憂慮することを主り、応験期は三年。《孝経雌雄図》に曰く：彗星が月輪の中に入るは、臣子が罪を得て連坐し、君子が死亡し、挙国が憂惧することを主る。斉伯に曰く：彗星が月亮を横貫するは、天下に大戦があり、臣子が君主を弑殺し、あるいは女主がこの災禍を承当し、応験期は一年、最も遠く二年。

《黃帝占》曰：“彗星出入太白，長可五六丈，金火之兵大用，大戰流血，天下更政，期三年，遠五年。”石氏曰：“掃星出守五星，候稱皇，天下起兵，諸侯並謀，天子亡。”

《黄帝占》に曰く：彗星が太白星の附近に出入・往来し、長さ約五六丈のは、金・火の二気の司る兵器が大量に動用され、大戦に流血し、天下は政権を改換することを主り、応験期は三年、最も遠く五年。石氏に曰く：掃星が現れて五星の側に留守するは、これは帝を称する君に伺候する星象で、天下に兵を興し、諸侯は一斉に企て、天子は身が亡ぶことを主る。

甘氏曰：“彗孛干犯兩角間，白者，軍起不戰，邦有大喪；其色赤，戰芒所指，必有破軍侵城，期七十日，或三年。”（按《宋書天文志》曰：魏甘露二年十一月，彗星見角，色白。景元元年，高貴卿公帥左右兵襲晉文王，未及戰，為成濟所害。哀帝興寧元年八月，有星孛於角、亢，入天市。三年正月，皇后王氏崩；二月，哀帝崩；三月，慕容攻洛陽，沈勁等戰死。）

角宿は東方の蒼龍七宿の頭の一宿で、分野は鄭地・兗州の一帯に対応する。甘氏に曰く：彗星・孛星が角宿の両星の間を冲犯し、星色が白を発するは、軍隊が集結するが交戦せず、邦国に大喪があることを主る。星色が赤を発するは、すなわち芒角の指向する所に必ず軍隊の撃破され、城池の侵奪されるがあり、応験期は七十日、あるいは三年。原書の小注：《宋書・天文志》に拠れば、魏・甘露二年十一月、彗星が角宿に現れ、色は白かった。景元元年に至り、高貴郷公は左右の侍衛の兵を率いて晋文王・司馬昭を襲撃したが、まだ交戦せずして成済に殺された。晋の哀帝・興寧元年八月、星孛が角宿・亢宿に現れ、天市垣に入った。興寧三年正月、皇后・王氏は去世した。二月、哀帝は去世した。三月、慕容氏は洛陽を進攻し、沈勁らは戦死した。

石氏曰：“彗星出角，天下大亂，更政易王，暴兵起，必有戰，期三年，中五年，遠九年。”陳卓曰：“彗星出角，天子起兵王廷，谷大貴，大疾疫。”韓楊曰：“彗星出角，後黨恣，外連禍。”郗萌曰：“彗星出入角，長可七八尺，天下更政，金火之兵大用。”

石氏に曰く：彗星が角宿に現れるは、天下は大いに乱れ、政令を改換し君王を更易し、暴乱の兵が興起し、必ず戦事があり、応験期は三年、中は五年、最も遠く九年。陳卓に曰く：彗星が角宿に現れるは、天子が朝廷の上に兵を興し、穀価が大いに騰り、大疫が流行する。韓楊に曰く：彗星が角宿に現れるは、后妃の一党が恣意に妄為し、外に連なって禍と成る。郗萌に曰く：彗星が角宿に出入・往来し、長さ約七八尺のは、天下は政権を改換し、金・火の気の司る兵器が大量に動用される。

《黃帝占》曰：“彗孛星干犯亢，國有昏亂，釋舊布新，易帝王，近期百八十日，遠一年。”甘氏曰：“彗茀干犯亢，中國不安，兵起政亂，期一年。”巫咸曰：“彗星出亢，天下大飢，其國有兵，人民多疫，人相食，期不出三年。”

亢宿は東方の蒼龍七宿の第二宿で、分野は角宿と同じく鄭地・兗州に属する。《黄帝占》に曰く：彗星・孛星が亢宿を冲犯するは、国内に昏乱が現れ、旧制を捨棄し新政を頒布して帝王を更換せんとして、応験の近いは百八十日、遠いは一年。甘氏に曰く：彗孛が亢宿を冲犯するは、中原が安寧を得ず、兵事が興起し政局は混乱し、応験期は一年。巫咸に曰く：彗星が亢宿に現れるは、天下に大飢饉があり、あの国に戦事があり、百姓は多く疫病に染まり、さらに人が人を食らう惨状が発生し、応験は三年を出ない。

（按檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武帝寧康二年三月丙戌，彗星出氐、亢，移及角、軫、翼、張，長十丈，東北指。十一月，天門逆賊攻郡，殺吏民。威遠將軍桓石虔破羌賊姚萇於墊江。三年正月丁未，八月，大赦天下。太元二年九月，符堅屠涼州，虜刺史張天錫，車騎沖發三州，吏民移，諸流民悉居淮南也。）

原書の小注：檀道鸞《晋陽秋》に拠れば、晋の孝武帝・寧康二年三月丙戌、彗星が氐宿・亢宿に現れ、また角宿・軫宿・翼宿・張宿に移り、長さ十丈、芒は東北を指した。その年十一月、天門郡の叛賊は郡城を攻め、官吏・百姓を殺害した。威遠将軍・桓石虔は墊江で羌人・姚萇を撃破した。寧康三年正月丁未、八月に至り、朝廷は天下を大赦した。太元二年九月、苻堅は涼州を屠戮し、刺史・張天錫を虜にし、車騎将軍・桓沖は三州の人力を徴発し、吏民は遷徙し、各路の流民は悉く淮南の一帯に安置された。

《荊州占》曰：“彗星出亢，天子失德，天下大飢，有水、兵、疫。”（按《宋書天文志》曰：魏景元三年十一月壬寅，慧星見亢，色白，長五丈，積四十五日滅。鍾會、鄧艾伐蜀克之，會、艾反亂。）陳卓曰：“彗星出亢，為兵喪，五穀不成。”

《荊州占》に曰く：彗星が亢宿に現れるは、天子が徳を失い、天下に大飢饉があり、水災・兵禍と疫病がある。原書の小注：《宋書・天文志》に拠れば、魏・景元三年十一月壬寅、彗星が亢宿に現れ（底本は「彗」を「慧」と訛る）、色は白、長さ五丈、四十五日を持続して消散した。その後鍾会・鄧艾は蜀を伐って勝を克え、すなわち鍾会・鄧艾もまた相次いで叛乱した。陳卓に曰く：彗星が亢宿に現れるは、兵禍と喪事を主り、五穀は成熟すること能わない。

《黃帝占》曰：“彗孛干犯氐，大臣殺其主，兵大起，更政，近期百六十日，遠期一年。”陳卓曰：“彗孛干犯氐，大赦，天子失德，糴大貴。”甘氏曰：“彗茀干入氐中，後宮有亂暴兵，不出百八十日，遠三年。”

氐宿は東方の蒼龍七宿の第三宿で、角・亢と同じく鄭地・兗州の分野である。《黄帝占》に曰く：彗星・孛星が氐宿を冲犯するは、大臣がその君主を殺害し、大規模の戦争が爆発し、政令を改換し、応験の近いは百六十日、遠いは一年。陳卓に曰く：彗孛が氐宿を冲犯するは、朝廷は大赦を行い、天子は徳を失い、粮を買う価格は大いに騰る。甘氏に曰く：彗孛が氐宿の中に侵入するは、后宮に変乱が発生し暴兵が驟く起こり、百八十日を出ず、最も遠く三年。

《黃帝占》曰：“彗星入氐、房間，綺綺索索，如冬木無葉，從風而倚，此星出為兵戎，此歲星之變見，不過一年。”石氏曰：“彗星出氐，天子不安，有大赦，中宮有亂暴兵起，不出百八十日。”石氏曰：“彗星出氐中，天下大赦，其滅民大疾惡，糴大貴，有兵事。”石氏曰：“彗星起氐中，天子不安，宮移徙，必失座。”

《黄帝占》に曰く：彗星が氐宿と房宿の間に侵入し、光影は綺麗にして蕭索、冬の葉を落し尽くした樹木が風に随いて傾倚するに似る。こういう星の現れるは兵戎の事を主り、歳星の変化の顕現する異象に属し、応験は一年を過ぎない。石氏に曰く：彗星が氐宿に現れるは、天子は安寧を得ず、大赦を挙行せんとして、中宮に変乱が発生し暴兵が驟く起こり、百八十日を出ない。石氏はまた曰く：彗星が氐宿の中に現れるは、天下に大赦があり、その地の百姓は厳重の疾疫・悪疾を受け、粮価は大いに騰り、また戦事がある。石氏はまた曰く：彗星が氐宿の中から升れば、天子は安寧を得ず、宮室は移徙し、必ずもとの坐守の位を失う。

（按《宋書天文志》曰：宋少帝景初元年十月戊午，有星孛於氐北，尾長三四丈，西北指，貫攝提，向大角，東行日長六七尺，十餘日滅。明年五月，徐羨之等廢帝。）

原書の小注：《宋書・天文志》に拠れば、宋の少帝・景初元年十月戊午、星孛が氐宿の北に現れ、尾の長さ三四丈、芒は西北を指し、摂提星を横貫し、大角星を直指し、東に運行して毎日六七尺を増長し、十余日後に消散した。第二年五月、徐羨之らはすなわち少帝を廃黜した。

甘氏曰：“彗茀干犯房，王國有兵起，民飢，骨肉相殘也。”石氏曰：“茀從房出，天子絀行，為無道，諸侯舉兵守國。”甘氏曰：“彗星出房，大兵起，水旱不調，人多飢死，去其宅田。一曰：人相食，期不出二年。”

房宿は東方の蒼龍七宿の第四宿で、心宿と同じく宋地・豫州の分野である。甘氏に曰く：彗孛が房宿を冲犯するは、王者の国に戦事の興起するがあり、百姓は飢饉し、骨肉の至亲は互いに残殺する。石氏に曰く：孛星が房宿の中から出るは、天子の徳行は貶損され、行事は無道で、諸侯は紛紛として兵を挙げてその国を自守する。甘氏はまた曰く：彗星が房宿に現れるは、大規模の戦争が爆発し、水旱は失調し、多くの人が飢餓して死に、迫られて自家の房屋・田地を捨棄する。別の一説に人が人を食らう惨事が発生し、応験は二年を出ない。

郗萌曰：“彗星出房中，國大飢，有兵擅興在道旁，矛戟在野，戰鬥不止，蜚蟲橫下。”陳卓曰：“彗星出房，山崩。”《尚書中候》曰：“星孛房，四邦災。”（按《春秋》：魯昭公十年冬，有星孛於大辰，魯大夫申須曰：諸侯其有火災乎。明年五月，宋、衛、陳、鄭四國同日火。）

郗萌に曰く：彗星が房宿の中に現れるは、国内に大飢饉があり、擅に兵を興す人があって、隊伍は道のそばに列し、矛戟は原野に横陳し、戦闘は止まず、飛虫は群を成して撲落する。陳卓に曰く：彗星が房宿に現れるは、山崩を主る。《尚書中候》に曰く：星孛が房宿に現れるは、四つの邦国が災を遭う。原書の小注：《春秋》に拠れば、魯の昭公十年の冬、星孛が大辰に現れ、魯国の大夫・申須に曰く：諸侯はおそらく火災があろう。第二年五月、宋・衛・陳・鄭の四国は果たして同じ日に火を起した。

《考異郵》曰：“彗孛貫房，王室大亂。”《荊州占》曰：“彗孛星於房，赤帝之後受命，人主凶，有亡國。”郗萌曰：“彗星如房，後百二十日火。”《甄曜度》曰：“彗星守房，天下有喪，戴麻鏘鏘，天子亡，不出其年。”

《考異郵》に曰く：彗孛が房宿を横貫するは、王室は大いに乱れる。《荊州占》に曰く：彗孛が房宿に現れるは、赤帝の後裔が天命を受け、当今の君主に凶険があり、国家の滅亡するを主る。郗萌に曰く：彗星が房宿に侵臨すれば、この後百二十日に火災がある。《甄曜度》に曰く：彗星が房宿に留守するは、天下に喪があり、孝を服する人の麻衣は鏘鏘として鳴り、天子は身が亡び、その年を出ずに応験する。

《春秋緯演孔圖》曰：“彗星守房、心，天下有喪。一曰：天子亡。一曰：大人憂。”《詩緯含神霧》曰：“蒼之亡，彗出房。”石氏曰：“彗孛干犯鉤鈐，王宮大亂，不出三年。”

《春秋緯演孔図》に曰く：彗星が房宿・心宿に留守するは、天下に喪がある。別の一説は天子が身を亡ぶ。又一説は顕貴の大人物に憂患がある。《詩緯含神霧》に曰く：蒼帝がまさに亡びんとする時、彗星はすなわち房宿に現れる。石氏に曰く：彗孛が鈎鈐星を冲犯する（鈎鈐は房宿のそばにあり、宮門の錠鑰を主る）、王宮の大乱を主り、三年を出ずに応験する。