開元占経 巻七十二

石氏曰：“流星入在角，兵吏有見者。色赤，以兵繫；色黃，以土功繫；色白，以義繫；色黑，凶死；色青，以憂黜。”《黃帝》曰：“流星入角，宮中有事，貴人多死：一曰臣謀主而戮死，不出一年。”郗萌曰：“流星色赤，如缶，入兩角間而止，有來言兵事者；星前赤後黑，軍敗將死；以四方知所從來者。”又曰：“流星色黃，若白；入角亢間，有貴客來見君廟者。”《荊州占》曰：“流星色白，入兩角間，有諸侯客來者，諸侯有口令。”

石申はいう、流星が角宿の内に飞進するは、兵事を主管する官吏にすなわち行跡の敗露するあり。星色が赤に発するは、兵事に因って拘繫せらる。星色が黄に発するは、土木の工役に因って拘繫せらる。星色が白に発するは、道義の事に因って拘繫せらる。星色が黒に発するは、凶死を主る。星色が青に発するは、憂患の事に因って貶黜せらる。《黄帝占》にいう、流星が角宿に進入するは、宮中にまさに事を出し、貴人の死亡多し。もう一説は臣下が君主を図謀して誅殺せられ、一年を出ず。郗萌はいう、流星の色が赤く、形状は缶に似て、左右両角の間に飞入してすなわち停住するは、人ありて兵事を報告しに来る。星の前端が赤に発し後端が黒に発するは、軍隊の潰敗・将領の陣亡を主る。それが東西南北のいずれの方より来たるかに拠りて、兵禍のいずこより来たるかを判断すべし。またいう、流星の色が黄あるいは色が白く、角宿と亢宿の間に飞進するは、すなわち貴客ありて君王の宗廟を拝謁しに来る。《荊州占》にいう、流星の色が白く、両角の間に飞進するは、すなわち諸侯の賓客の到来あり、諸侯は別に口頭伝達の命令あり。

石氏曰：“流星從他宿入角，有鄰邦之使者。”又曰：“流星入角間，關梁不通；有軍，邊境不通。”甘氏曰：“流星出兩角間，天子大使出。”郗萌曰：“流星色黃，出右角而東，極望人主有出遊者也。”又曰：“使星出入天門間，宮移疾。”《荊州占》曰：“流星色青，出左角而東，軍憂而兵敗績；黑而光，出在角，邦多疾病；若死亡。”石氏曰：“臣欲弒其主，而戮死。”郗萌曰：“流星抵角，角不動而散，散而復合；不出其年，其國宮中有大事，貴人多死者。”又曰：“流星比於右角，流而東，軍無戰功，二國終相和也。”

石申はいう、流星が別の宿より角宿に飞進するは、すなわち隣邦の使者の到来あり。またいう、流星が両角の間に進入するは、関隘・橋梁は阻塞して通ぜず。もし軍隊あれば、辺境の道路もまた通ぜず。甘徳はいう、流星が両角の間より飞出するは、天子の大使はまさに出行せん。郗萌はいう、流星の色が黄く、右角より飞出して東に向かい、目力の尽くる処まで一直に望むは、君王に外出・巡游の事あるを主る。またいう、使星が天門の間に出入りするは、宮室の遷徙は来ること急なり。《荊州占》にいう、流星の色が青く、左角より飞出して東に向かうは、軍中に憂あり、作戦は失利す。もし黒に発して光ありて、角宿に出現するは、あの邦国は疾疫多く、あるいは死亡あり。石申はいう、これは臣下がその君主を弑殺せんと欲し、反って誅殺せらるを主る。郗萌はいう、流星が角宿に抵触し、角宿は動かずして流星は散開し、散開して後にまた重ねて聚合す。当年を出ずに、あの国家の宮中にまさに大事を出し、貴人の死亡多し。またいう、流星が右角に緊く挨いて東に向かって流れ去るは、軍隊は戦功を立てることなく、両国は最終に講和せん。

石氏曰：“流星入亢，主宗廟事，有使者受命天廟；色赤，言兵；黃、言土；白、義；青、言憂；黑、言死。”《海中占》曰：“流星入亢中，倖臣有自殺者，期一者。”郗萌曰：“流星色黃，若白；入角亢間，有貴客來見君廟者。”又曰：“流星色黑，出亢；憂臣以口舌中事自殺，期一月，若一年。”石氏曰：“流星出亢，使臣出；以五色占之，國多兵也。”

石申はいう、流星が亢宿に進入するは、宗廟の事を主り、使者ありて天廟に任命を接受す。星色が赤に発するは兵事を主り、黄に発するは土工を主り、白に発するは義事を主り、青に発するは憂患を主り、黒に発するは死喪を主る。《海中占》にいう、流星が亢宿の中に飞進するは、寵幸の臣に自殺するあり、応期は一年（原文の「期一者」は当に「期一年」と作るべし）。郗萌はいう、流星の色が黄あるいは色が白く、角宿と亢宿の間に飞進するは、すなわち貴客ありて君王の宗廟を拝謁しに来る。またいう、流星の色が黒く、亢宿より飞出するは、憂患は臣下が口舌・是非に因って自殺するに在り、応期は一箇月、あるいは一年。石申はいう、流星が亢宿より飞出するは、使臣の外出を主り、さらに五色に按じて分別して占断す。もまた国中に兵事多きを主る。

《黃帝》曰：“流星入氐，兵起；若國有大水。”石氏曰：“流星入氐，國相疾。流星出亢入氐中，人相食，有病從帶以下。”甘氏曰：“流星入氐，主有疾；一曰國亡。”石氏曰：“流星抵氐，國多淫女。”

《黄帝占》にいう、流星が氐宿に進入するは、まさに兵を興す。あるいは国中に大水を発す。石申はいう、流星が氐宿に進入するは、国相に病あり。流星が亢宿より飞出して氐宿の中に進入するは、人の人を食うを主り、また腰帯以下の部位の疾病を流行す。甘徳はいう、流星が氐宿に進入するは、君主に病あり。もう一種の説は国家の滅亡である。石申はいう、流星が氐宿に抵触するは、国中に淫乱の女子多し。

石氏曰：“流星入房，不出其年，主國有大喪。”甘氏曰：“流星蛇曲入房，臣殺主代王，輔臣亡；王者以赦除災，年中銷。”郗萌曰：“流星入房，王者忠臣輔弼者亡，人主以赦除咎，期二年。流星出左服，若右服，君使之諸侯，以馬為幣。”石氏曰：“流星在房，國貴人多死。流星抵房，遠鄉貢異獸班頭馬，其國君亡。”《海中占》曰：“流星絕鉤鈐，主有奔馬則敗。”

石申はいう、流星が房宿に進入するは、当年を出ずに、君主の国にまさに大喪あるべし。甘徳はいう、流星が蛇のごとく彎曲して房宿に飞進するは、臣子が君主を殺害しこれに取って代わり、輔政の大臣は死亡するを主る。君王がもし大赦を以て災殃を消除すれば、年内に化解すべし。郗萌はいう、流星が房宿に進入するは、君王の忠臣・輔弼の人はまさに死し、君主は大赦を以て咎殃を消除し、応期は二年。流星が左服星あるいは右服星より飞出するは、君主が使者を派して諸侯国に前往せしめ、馬匹を以て聘礼と為す。石申はいう、流星が房宿に停るは、国中の貴人の死亡多し。流星が房宿に抵触するは、遠方はまさに奇異の獣類と斑紋頭の馬を進貢し、あの国家の国君はまさに死せん。《海中占》にいう、流星が鉤鈐星を横断するは、馬の驚逸して奔突するありを主り、すなわち事を敗らん。

石氏曰：“流星犯心，大人憂，臣欲伐主，兵大起宮中，不出一年，遠二年。”郗萌曰：“流星犯乘明堂星，皆為大人憂，為內亂，欲伐君，近期十月，遠期三年；犯乘守太子星，太子憂；犯乘守庶子星，庶子有憂。”《荊州占》曰：“流星犯乘明堂，若不死，則去。”《黃帝》曰：“流星入心，不出其年，國有大喪，一曰弒主，期不出三年。”又曰：“使星出房，大如雞，色赤如血，入心，人主遇賊，其出心也，行道遠人主，賊人於千里之外。”

石申はいう、流星が心宿を侵犯するは、大人物に憂患あり、臣下は君主を攻伐せんと欲し、宮中は大いに兵禍を起こし、一年を出ず、遠ければ二年。郗萌はいう、流星が明堂星を侵犯あるいは凌圧するは、いずれも大人物に憂あるを主り、内乱を主り、人ありて君主を攻伐せん、近ければ十箇月に応じ、遠ければ三年。太子星を侵犯・凌圧あるいは守住するは、太子に憂あり。庶子星を侵犯・凌圧あるいは守住するは、庶子に憂あり。《荊州占》にいう、流星が明堂星を侵犯・凌圧するは、当事の人は死せずとも、また放逐せられん。《黄帝占》にいう、流星が心宿に進入するは、当年を出ずに、国中に大喪あり。もう一説は君主を弑殺する、応期は三年を出ず。またいう、使星が房宿より飞出し、大小は鶏に似て、顔色は赤くして血に似り、随いて心宿に進入するは、君主が刺客に遭遇するを主る。もしこれが心宿より飞出せば、沿路に君主を離れることますます遠く、すなわち行刺する人は千里の外に在り。

郗萌曰：“流星入心，不出其年，臣弒其主，不成，戮死。”又：“流星入心，不出其年，大臣相賊。”巫咸曰：“流星入心，有使來者；赤色，言兵；黃、言土；白，言義；青，言憂；黑，言凶。出心，大臣出使，以五色占之。”石氏曰：“流星出入心，遠國使來；星大，大國使；星小，小國使。”又：“流星起心南行，越君死。”郗萌曰：“流星起心，至北斗，趙君死。流星抵心，不出一年，國有大喪。使星入天子宮，留十月，有來聘。”

郗萌はいう、流星が心宿に進入するは、当年を出ずに、臣下が君主を弑殺し、事は成らずして誅殺せらる。またいう、流星が心宿に進入するは、当年を出ずに、大臣の間は互いに残り害す。巫咸はいう、流星が心宿に進入するは、使者の到来あり。色赤は兵事を主り、色黄は土工を主り、色白は義事を主り、色青は憂患を主り、色黒は凶禍を主る。もし心宿より飞出せば、すなわち大臣の出使で、同じく五色に按じて分別して占断す。石申はいう、流星が心宿に出入りするは、遠方の国に使者の前来あり。星大ききは、大国の使者で、星小さきは、小国の使者である。またいう、流星が心宿に起こりて南に向かって飛行するは、越国の国君はまさに死せん。郗萌はいう、流星が心宿に起こりて、一直に北斗に飛至するは、趙国の国君はまさに死せん。流星が心宿に抵触するは、一年を出ずに、国中に大喪あり。使星が天子の宮垣に進入し、十箇月停留するは、すなわち外国の聘問しに来るあり。

《聖洽符》曰：“流星入尾，妃后有憂，若有黜者：一曰賊人女當有暴貴者。”又：“流星入尾，前青而後白，人主死；從酉至黃昏，期六十日；將軍行，從夕至人定，期九十日，將軍行。”石氏曰：“流星入尾，色青黑，故臣有敗身者；流星出尾，色青黑，臣有逃者。”

《聖洽符》にいう、流星が尾宿に進入するは、妃后に憂患あり、あるいは廃黜せらるるあり。もう一説は仇家の女子の中に驟然に顕貴となる有らん。またいう、流星が尾宿に進入し、前端は青に発し後端は白に発するは、君主はまさに死せん。もし酉の時より黄昏の間に出現すれば、応期は六十日、将軍はまさに出行せん。もし入夜より人定の間に出現すれば、応期は九十日、将軍はまさに出行せん。石申はいう、流星が尾宿に進入し、顔色が青黒なるは、旧臣の中に身敗名裂するあり。流星が尾宿より飞出し、顔色が青黒なるは、臣子ありて出逃す。

巫咸曰：“流星入箕，宮人有來者，及有獻女者。”（甘伯曰：期一年。）《百二十占》曰：“流星入箕，客有來者。”巫咸曰：“流星出箕，宮人有出者。”（甘伯曰：期一年。）《百二十占》曰：“流星出箕，大臣有棄捐者。”

巫咸はいう、流星が箕宿に進入するは、宮人の到来あり、また人ありて女子を進献す（原書の小注に甘伯を引いていう、応期は一年）。《百二十占》にいう、流星が箕宿に進入するは、賓客の到来あり。巫咸はいう、流星が箕宿より飞出するは、宮人の外出あり（原書の小注に甘伯を引いていう、応期は一年）。《百二十占》にいう、流星が箕宿より飞出するは、大臣の中に棄置せられ用いられざるあり。

《感精符》曰：“流星入南斗，有使來入國者；色赤，兵；黃，土；白，義；青，憂；黑，死。”《海中占》曰：“流星入南斗，當有鄰國使來，不出百八十日。”《二十八宿山經》云：“有流星入斗散絕；穀貴，四年之中，異姓為主，人民勞。”石氏曰：“流星出南斗，大臣有出使者，以五色占之。”郗萌曰：“流星從南斗走北斗，其國有赦令；期在正月、二月中。”

《感精符》にいう、流星が南斗に進入するは、使者ありて国に前来す。色赤は兵事を主り、色黄は土工を主り、色白は義事を主り、色青は憂患を主り、色黒は死亡を主る。《海中占》にいう、流星が南斗に進入するは、当に隣国の使者の到来あるべく、百八十日を出ず。《二十八宿山経》にいう、流星ありて南斗に飞進して散滅断絶するは、穀価の騰貴を主り、四年の内に異姓の人の君主を為すあり、百姓は労苦す。石申はいう、流星が南斗より飞出するは、大臣の中に出使するあり、五色に按じて分別して占断す。郗萌はいう、流星が南斗より北斗に奔向するは、あの国家はまさに赦令を頒布し、応期は正月・二月の中に在り。

《荊州占》曰：“流星干牽牛，大將出，期八十日。”《文曜鉤》曰：“流星入牽牛，當有鄰國使者來，不出百八十日。”郗萌曰：“流星入牽牛，客有四足蟲為幣來者；色青，道病；色黑，道死，不至。”《荊州占》曰：“流星色赤，入天鼓，將受命於主；出天鼓，將出；如星所之，以占四方。”《百二十占》曰：“流星出牽牛，遠使出也；期百八十日，遠一年。”

《荊州占》にいう、流星が牽牛宿を干犯するは、大将はまさに出師し、応期は八十日。《文曜鈎》にいう、流星が牽牛に進入するは、当に隣国の使者の到来あるべく、百八十日を出ず。郗萌はいう、流星が牽牛に進入するは、賓客ありて四足の牲畜を帯びて礼幣と為して前来す。星色が青に発するは、来使は途中に病む。星色が黒に発するは、来使は路上に死し、到ること能わず。《荊州占》にいう、流星の色が赤く、天鼓星に飞進するは、将領がまさに君主より任命を接受するを主る。天鼓より飞出するは、将領のまさに出征するを主る。星の去る方向に按じて、四方の兵事を占断す。《百二十占》にいう、流星が牽牛より飞出するは、遠行の使者の出発で、応期は百八十日、遠ければ一年。

《宋天文志》曰：“晉安帝隆安五年二月甲寅，流星色赤，眾多西行，經牽牛、虛、危、天津、閣道，貫太微、紫宮；占曰：‘星者，庶民類，眾多西行，民將西流之象。經行天子廷，主弱臣強，諸侯兵不制。’五年三月，孫恩攻高雅之。五月，侵吳郡；內史袁嵩出戰，為賊所殺。六月，孫恩至京口，高雅之擊破之，恩進軍蒲州，於是內外戒嚴，營陣七守，柵斷淮口。十月，司馬元顯大治水軍，將以伐桓玄。元興元年，孫恩在臨海，人眾餓死散亡，恩亦投水死，吳郡吳興，戶口減半，又流奔而西者，不可計。十月，桓玄遣將擊劉軌，破走之，二年，玄纂位，遷帝尋陽。”

《宋書・天文志》に記す、晋の安帝の隆安五年二月甲寅に、赤色の流星ありて群れを成して西に向かって飛行し、牽牛・虚・危・天津・閣道を経過し、一直に太微垣と紫微宮を貫穿した。占辞にいう、星は庶民の類の象徴で、衆星が西に向かって飛行するは、まさに百姓がまさに西に遷り流亡せんの徴象である。それが天子の宮廷を経行するは、すなわち君弱く臣強き・諸侯の軍隊が節制を受けざるを主る。この年の三月に、孫恩が高雅之を進攻した。五月に呉郡を侵犯し、内史の袁嵩は出戦して賊衆に殺された。六月に孫恩は京口に打ち至り、高雅之はこれを撃破し、孫恩は転じて蒲州に進軍し、ここにおいて内外に戒厳し、営陣は厳かに防守を加え、木栅を以て淮口を攔断した。十月に、司馬元顕は大規模に水軍を整治し、桓玄を討伐せんことを準備した。元興元年に、孫恩は臨海に退き、部衆は餓死・流散し、孫恩もまた自ら水に投じて死した。呉郡・呉興の両地の戸口は半分に減少し、別に流亡して西に奔逃するは、数え尽くすこと能わざるほど多し。この年の十月に、桓玄は将領を派して劉軌を攻打し、これを撃破し逐走した。元興二年に、桓玄は位を簒い、晋の安帝を尋陽に遷した。

石氏曰：“流星入須女，天子有納美女者；若出須女，女御有使者；干須女，貴女下獄；期百八二日。”《文曜鉤》曰：“流星抵須女，女主有逆謀於君，有戮死者，期不出一年，遠二年。”

石申はいう、流星が須女宿に進入するは、天子はまさに美女を納娶せん。もし須女宿より飞出せば、女御の中に使者を充当するあり。もし須女宿を干犯せば、貴族の女子はまさに獄に下らん、応期は百八十日（原文の「百八二日」は当に「百八十日」の誤りなるべし）。《文曜鈎》にいう、流星が須女宿に抵触するは、女主は君主に叛逆の図謀を懐き、人ありてこれに因って誅殺せられん、応期は一年を出ず、遠ければ二年。

《文曜鉤》曰：“流星入虛，人主大憂，臣下相賊，拔邑若國亡，期三年。”石氏曰：“流星入虛；色青，哭泣事；色黃白，有來受賜者。”郗萌曰：“奔星以乙丑日流入須女、虛、危之間，為民流。”占曰：“流星色赤；若蒼黑，入虛危，有拔邑。又流星數從虛危中出者，貴人往求醫藥。”石氏曰：“流星出虛，臣有出使者。”

《文曜鈎》にいう、流星が虚宿に進入するは、君主に大憂患あり、臣下は互いに残り害し、城邑は攻拔せられ、あるいは国家は滅亡し、応期は三年。石申はいう、流星が虚宿に進入し、顔色が青に発するは、哭泣の喪事を主る。顔色が黄白なるは、人ありて賞賜を接受しに前来す。郗萌はいう、奔星が乙丑のこの日に須女・虚・危の三宿の間に飞入するは、百姓の流亡を主る。占辞にいう、流星の顔色が赤に発し、あるいは蒼黒にして、虚宿・危宿に飞入するは、すなわち城邑の攻拔せらるるあり。また流星が屢々虚・危の中より飞出するは、貴人の医を求め薬を問いに往くを主るという。石申はいう、流星が虚宿より飞出するは、臣下の中に出使するあり。

石氏曰：“流星入危，小人乘君子位。”甘氏曰：“流星入危，天下不安，期一年。”巫咸曰：“流星入危，天下不安，其國有憂，下欲謀上；期百八十日，遠一年。”《百二十占》曰：“流星入危，蓋房之事，出危，發屋之事；色赤，火發；色黑，水發；色青，憂發，色黃，以好發。”

石申はいう、流星が危宿に進入するは、小人が君子の位置を窃据す。甘徳はいう、流星が危宿に進入するは、天下は安からず、応期は一年。巫咸はいう、流星が危宿に進入するは、天下は安からず、あの国家に憂患あり、下位に居る人は上位に在る人を図謀せんと欲す。応期は百八十日、遠ければ一年。《百二十占》にいう、流星が危宿に進入するは、房を蓋い屋を修むる事あるを主る。危宿より飞出するは、屋を拆く事あるを主る。星色が赤に発するは、事は火災に因って起こる。色黒は、水患に因って起こる。色青は、憂患に因って起こる。色黄は、すなわち喜慶・嗜好の事に因って起こる。

石氏曰：“流星入危中，若從危出；不出一年，大水，萬民飢，賣畜生財物，不能自食。”郗萌曰：“流星入危，色赤，以人為幣；之危右，以兵為幣；之危左，色青，以圭為幣，白，以四足蟲為幣；黃，以貝為幣。”石氏曰：“流星抵危，色赤，為兵，期一年；黃，土功；白，喪，期一年；黑，死；有分國。”又云：“流星成對，抵危，中國與北狄交兵。”

石申はいう、流星が危宿の中に飞進し、あるいは危宿より飞出するは、一年を出ずにまさに大水を発し、万民は饑饉し、牲畜・財物を皆売り尽くしてもなお自ら養うこと能わず。郗萌はいう、流星が危宿に進入し、顔色が赤に発するは、人口を以て礼幣と為す。危宿の右辺に飞向するは、兵器を以て礼幣と為す。危宿の左辺に飞向して色青なるは、玉圭を以て礼幣と為す。色白なるは、四足の牲畜を以て礼幣と為す。色黄なるは、貝幣を以て礼幣と為す。石申はいう、流星が危宿に抵触し、色赤は兵事を主り、応期は一年。色黄は土木の工役を主る。色白は喪事を主り、応期は一年。色黒は死亡を主り、しかも国土はまさに分割せられん。またいう、流星が双を成して対を成して危宿に抵触するは、中原はまさに北方の狄人と交戦せん。

《帝覽嬉》曰：“流星入營室，其君淫泆，宮中有憂；若有變事。”郗萌曰：“奔星以冬至前後三日入營室中，國有急事。”石氏曰：“流星入營室，有使者來。赤、言兵；黃，土；白，義；青，客凶；黑、客死。”《黃帝占》曰：“流星，一曰奔星，出營室，人主去其國；若有內亂，兵起宮中，王者有憂。”

《帝覧嬉》にいう、流星が営室宿に進入するは、そこの国君は淫佚・放縦し、宮中に憂患あり、あるいは変故を出さん。郗萌はいう、奔星が冬至の前後三日の内に営室宿の中に飞進するは、国中に急事あり。石申はいう、流星が営室に進入するは、使者の到来あり。色赤は兵事を主り、色黄は土工を主り、色白は義事を主り、色青は来客に凶あり、色黒は来客はまさに死せん。《黄帝占》にいう、流星（また奔星と呼ぶ）が営室より飞出するは、君主はまさにその国家を離れん。あるいは内乱が発生し、兵禍は宮中より起こり、君王に憂患あり。

郗萌曰：“流星出營室，有使，以五色占之。”石氏曰：“流星同上。”《北官候》曰：“大奔星，色赤，流抵營室，有凶；其國貴人有死者。上旬見，為老年；來月上旬死；中旬見，為中年，來月中旬死；下旬見，為盛壯，來月下旬死。”

郗萌はいう、流星が営室より飞出するは、使者の出行あるを主り、五色に按じて分別して占断す。石申の説法は上と同じ。《北官候》にいう、大奔星の顔色が赤に発し、飞去して営室に抵触するは、凶事あり。あの国家の貴人の中に死亡するあり。もし上旬に出現すれば、年老いた人に応じ、下箇月の上旬に死す。中旬に出現すれば、中年の人に応じ、下箇月の中旬に死す。下旬に出現すれば、壮年の人に応じ、下箇月の下旬に死す。

石氏曰：“流星干東壁，大國分兵。”《荊州占》曰：“流星犯東壁，能文章者死。”石氏曰：“流星出入東壁，主文章者有憂。”又曰：“入之，有祭廟之事。”郗萌曰：“使星從西壁出，入東壁；人主用故臣。”（營室一名西壁）石氏曰：“流星抵東壁，有大臣往使四夷。”

石申はいう、流星が東壁宿を干犯するは、大国はまさに兵を分かたん。《荊州占》にいう、流星が東壁を侵犯するは、文章に擅長の人はまさに死せん。石申はいう、流星が東壁に出入りするは、文章・図籍を主管する人に憂患あり。またいう、流星が東壁に飞入するは、宗廟を祭祀する事あり。郗萌はいう、使星が西壁より飞出し、東壁に進入するは、君主はまさに旧臣を起用せん。原書の小注にいう、営室はまた西壁と呼ぶ。石申はいう、流星が東壁に抵触するは、大臣ありて四方の夷狄に出使せん。

郗萌曰：“流星入奎，有破軍死將。”《甄曜度》曰：“流星入奎，有溝瀆之事，若有使來之國者；使出之他國，不出百八十日，當以沖日為期。”劉壘曰：“流星流入奎，有溝瀆之事於國內；出奎，有溝瀆之事於國外。”

郗萌はいう、流星が奎宿に進入するは、軍隊の潰敗・将領の陣亡の事あるべし。《甄曜度》にいう、流星が奎宿に進入するは、渠を開き溝を挖くの類の水土の工程あり、あるいは使者ありて本国に前来す。もし使者が別国に出使するは、百八十日を出ずに、当にそれと相冲する日を以て応期と為すべし。劉塁はいう、流星が奎宿に飞進するは、渠を開き溝を挖く事は国内に於て行る。奎宿より飞出するは、渠を開き溝を挖く事は国外に於て行る。

《宋書天文志》曰：“晉成帝咸康三年六月辛未，有流星大如二斗魁，色青赤，耀地，出奎中沒婁北；占曰：‘為民飢，五穀不藏。’是月，大旱。”又：“宋文帝元嘉七年十二月丙戍，有流星頭如甕，尾長二十餘丈，大如數十斛船，色赤，有光耀人面，從天船西行，比奎北大星，南過至東壁止。其年索虜寇青州，殺刺史，掠居民。遣徵南大將軍檀道濟討伐，經宿乃敗。”

《宋書・天文志》に記す、晋の成帝の咸康三年六月辛未に、流星ありて大きさは二つの斗魁のごとく、顔色は青の中に赤を帯び、光は地面を照らし、奎宿の中より飞出し、婁宿の北に没入した。占辞にいう、百姓の饑饉を主り、五穀は収蔵すべきなし。この月に果して大旱であった。また記す、宋の文帝の元嘉七年十二月丙戌に、流星ありて頭の大きさは瓮のごとく、尾巴の長さは二十余丈、全体の大きさは一艘の几十斛の船のごとく、顔色は赤に発し、光亮は人の面孔を照見し、天船星より西に向かって飛行し、奎宿の北辺の大星に挨着して、南に向かって掠過し、東壁宿に至りてこそ止住した。この年に索虜（北魏）が青州を進犯し、刺史を殺死し、居民を擄掠した。朝廷は征南大将軍の檀道済を派して往きて討伐せしめたが、一夜を過ぎてすなわち敗績を告げた。

石氏曰：“流星入婁，有聚眾之事於國內；一曰白衣之會，大人為亂，期三年。”《百二十占》曰：“流星入婁，有聚眾之事。”《流星占》曰：“流星抵婁，貴賤相謀。”

石申はいう、流星が婁宿に進入するは、国内に人衆を聚集する事あり。もう一説は喪服を穿きて聚会する喪事あり、大人物は乱を作し、応期は三年。《百二十占》にいう、流星が婁宿に進入するは、衆を聚むる事あり。《流星占》にいう、流星が婁宿に抵触するは、尊貴の人と卑賤の人は互いに図謀す。

《聖洽符》曰：“流星入胃，有穀粟之稅入；若出之，則有出粟。”石氏曰：“流星入胃，保倉之事入於其國內；流星出胃，保倉之事出於其國外。”

《聖洽符》にいう、流星が胃宿に進入するは、穀粟の租税の収め入るるあり。もしこれが胃宿より飞出せば、すなわち糧食の調撥し出るあり。石申はいう、流星が胃宿に進入するは、倉廩を看守する事は国内に於て行る。流星が胃宿より飞出するは、倉廩を看守する事は国外に於て行る。胃宿はもともと倉廪の穀を積むを主る。ゆえに専ら糧儲の出入りに応ず。

《文曜鉤》曰：“流星入昴，四夷交兵，白衣之會；若貴人有急下獄，期三年；若出昴，士眾滿野；若他國有使至；期百八十日，遠一年。”石氏曰：“流星入昴，貴人有繫囚者。”

《文曜鈎》にいう、流星が昴宿に進入するは、四方の夷狄は交々に兵を用い、さらに喪服を穿きて聚会する喪事あるべし。あるいは貴人の緊急に獄に下せらるるあり、応期は三年。もしこれが昴宿より飞出せば、すなわち兵士は原野に遍布するを主り、あるいは別国に使者の到来あり、応期は百八十日、遠ければ一年。石申はいう、流星が昴宿に進入するは、貴人の中に拘繫せられ囚と為るあり。

《論語讖》曰：“堯率舜等遊於首山，觀於河，有五老遊於河渚，五老曰：‘《河圖》將來，告帝期’；二老曰：‘《河圖》將來，告帝謀’；五老曰：‘《河圖》將來，告帝書’；龍銜玉苞，金泥玉檢，封盛書；五老飛為流星，上入昴。”《甄曜度》曰：“流星出昴，胡兵起，士眾滿野；若邊國有死王，期一年，遠二年。”韓楊曰：“流星成對抵昴，中國與四夷交兵。”

《論語讖》にいう、帝尭は虞舜らの人を帯領して首山を巡游し、黄河の辺に至りて觀覧するに、五位の老人が河中の洲渚の上に游玩するを見た。五老はいう、《河図》はまさに降臨せんとして、帝尭に天命の期数を告ぐ。二老はいう、《河図》はまさに降臨せんとして、帝尭に籌謀の事を告ぐ。五老にまたいう、《河図》はまさに降臨せんとして、帝尭に図書を告ぐ。ここにおいて龍ありて玉製の書匣を衔えて出で、金泥を以て封緘し玉検を以て印を加え、裏面にあの巻の図書を盛る。あの五位の老人はすなわち随いて飛び化して流星と成り、上に向かって昴宿に飞入した。《甄曜度》にいう、流星が昴宿より飞出するは、胡人はまさに兵を起こし、兵士は原野に遍布す。あるいは辺地の国に君王の死去するあり、応期は一年、遠ければ二年。韓楊はいう、流星が双を成して対を成して昴宿に抵触するは、中原はまさに四方の夷狄と交戦せん。

《荊州占》曰：“流星干犯畢，邊兵大戰。”《黃帝》曰：“流星入畢中而復不出；其星小，小赦；其星大，大赦。”《海中占》曰：“流星入畢，其君有大憂，先起兵者，兵破亡，若有逐相，以其入日占，期百八十日，遠一年。”

《荊州占》にいう、流星が畢宿を干犯するは、辺境の軍隊はまさに大戦あるべし。《黄帝占》にいう、流星が畢宿の中に飞進して再び飞出せざるは、あの星が小さきは、小赦あり。あの星が大ききは、大赦あり。《海中占》にいう、流星が畢宿に進入するは、そこの国君に大憂患あり。先に兵を動かす方は、軍隊はまさに潰敗滅亡し、あるいは丞相の駆逐せらるるあり。それが飞入したあの日の干支に按じて以て占断し、応期は百八十日、遠ければ一年。

郗萌曰：“奔星以己巳日流而之參濁，其國有流民。”（濁謂畢也）《西官候》曰：“流星入畢，貴人有囚繫者。”《百二十占》曰：“流星入畢，有兵革之謀；出畢，有畋獵之事。”石氏曰：“流星出畢。邊軍大戰，貴人多有繫囚者。”

郗萌はいう、奔星が己巳のこの日に参宿の「濁」の処に飞向するは、あの国家に流亡の百姓あり。原書の小注にいう、いわゆる「濁」とは、指すはすなわち畢宿である。《西官候》にいう、流星が畢宿に進入するは、貴人の中に囚禁せらるるあり。《百二十占》にいう、流星が畢宿に進入するは、兵を興し武を動かすの図謀あり。畢宿より飞出するは、すなわち田猟の事あり。石申はいう、流星が畢宿より飞出するは、辺境の軍隊はまさに大戦あるべく、貴人の中に拘繫せられ囚と為る多し。

《荊州占》曰：“流星干犯觜，其國兵起，破亡。”石氏曰：“流星入觜，太子使也，外宿中來，則外也；四十丈至一百丈，將軍使；十丈至三十丈，小使者；皆不出一年。流星入觜中，有師旅之事於國內。”《荊州占》曰：“流星入觜中，大臣有倍其主者。”《玄冥占》曰：“流星入觜中，大臣叛主，大兵聚，車馬將急行，人主有憂；期百八十日，若一年。”《百二十占》曰：“流星出觜，有師旅之事於國外；一曰兵罷也。”

《荊州占》にいう、流星が觜宿を干犯するは、あの国家はまさに兵を興し、破敗・滅亡に至らん。石申はいう、流星が觜宿に進入するは、太子の使者を主る。もしこれが別の宿より飞進して来るは、すなわち外来の使者である。星の長さが四十丈より百丈に至るは、将軍の使者で、十丈より三十丈に至るは、低階の小使者で、いずれも一年を出ずして応験す。流星が觜宿の中に飞進するは、国内に軍旅の事あり。《荊州占》にいう、流星が觜宿の中に飞進するは、大臣の中にその君主を背叛するあり。《玄冥占》にいう、流星が觜宿の中に飞進するは、大臣は君主を叛離し、大軍は聚集し、車馬はまさに緊急に出動し、君主に憂患あり。応期は百八十日、あるいは一年。《百二十占》にいう、流星が觜宿より飞出するは、国外に軍旅の事あり。もう一説は兵事はこれに就いて罷休す。

《流星占》曰：“使星色赤，若蒼黑，於參傍行；人死於中央，縣令死。”《黃帝占》曰：“流星入參，不出其年，兵起，先起者破，一曰客軍破。”（案《績漢書天文志》曰：孝和永元年正月辛亥，有流星起參，長四丈，有光，色黃白。二月，流星起天棓，東北行三丈所滅，色青白。壬申夜，有流星起太微東蕃，長三丈。三月丙辰，流星起天津。壬戍，有流星起天將軍，東北行。參為邊兵，天棓為兵，太微天廷，天津為水，天將軍為兵，流星起之皆為兵。其年六月，遣車騎將軍竇憲等出朔方，日逐王等八十一部降，凡三十餘萬人，追單于至四海，是歲七月，又雨水，漂人民，是其應也。）

《流星占》にいう、使星の顔色が赤に発し、あるいは蒼黒にして、参宿の旁に飛行するは、人ありて中央の地に死し、県令はまさに死せんを主る。《黄帝占》にいう、流星が参宿に進入するは、当年を出ずにまさに兵を興し、先に兵を動かす方は潰敗す。もう一説は客軍（遠道より来たりて攻むる方）が潰敗す。原書の案語にいう、《続漢書・天文志》に記す、漢の和帝の永元元年正月辛亥に、流星ありて参宿に起こり、長さ四丈、光あり、顔色は黄白。二月に、流星ありて天棓に起こり、東北に向かって三丈飛行してすなわち熄滅し、顔色は青白。壬申の夜に、流星ありて太微垣の東藩に起こり、長さ三丈。三月丙辰に、流星ありて天津に起こる。壬戌に、流星ありて天将軍に起こり、東北に向かって飛行す。参宿は辺兵を主り、天棓は兵を主り、太微は天上の朝廷で、天津は水を主り、天将軍は兵を主る。流星がこれらの星に起こるは、いずれも兵事を主る。この年の六月に、朝廷は車騎将軍の竇憲らを派して朔方に出兵せしめ、日逐王ら八十一部は帰降し、共に三十余万人で、一直に単于を四海に追撃した。この年の七月にまた大水を下り、百姓を漂没した——これらはいずれもあの幾次の流星の応験である。

《聖洽符》曰：“流星入參中，不出其年，國有破軍。”《文耀鉤》曰：“流星入參，有兵起，客軍破；若出參，中國之米粟大賤，一曰先起兵者亡，後起兵者昌，期二年。”石氏曰：“流星入參，國內均衡石之事；色青黑，不出其年，兵起。”郗萌曰：“流星赤，之參正星，若之伐正星；出右，以兵為幣；之左，以人為幣，之右；以金帛為幣；一曰兵，一曰幣。”

《聖洽符》にいう、流星が参宿の中に飞進するは、当年を出ずに、国中に軍隊の潰敗あり。《文耀鈎》にいう、流星が参宿に進入するは、兵事の興起あり、客軍は潰敗す。もしこれが参宿より飞出せば、中原の米粟はすなわち大いに便宜なり。もう一説は先に兵を起こす方は滅亡し、後に兵を起こす方は昌盛し、応期は二年。石申はいう、流星が参宿に進入するは、国内にまさに権衡・斗石を校平する事あるべし。星色が青黒なるは、当年を出ずにまさに兵を興す。郗萌はいう、流星が赤に発し、参宿の正星に飞向し、あるいは伐星の正星に飞向す。右辺より飞出するは、兵器を以て礼幣と為す。左辺に飞向するは、人口を以て礼幣と為す。右辺に飞向するは、金帛を以て礼幣と為す。一説は兵事を主り、一説は貢幣を主る。

《文耀鉤》曰：“流星出參，象弓矢，兵大起。”郗萌曰：“流星色赤，從東方來，至伐而止，此來兵大敗吾軍也。奔星以己巳日流而之參濁之間，其國有流民。流星出南門，以刺參，不出十六年，有一國王兼有天下；南門，東井也。流星出參，國粟米賤。”石氏曰：“流星出參，有均衡石之事於國外。”《黃帝占》曰：“使星守參右，穀貴；參左，五穀賤。”

《文耀鈎》にいう、流星が参宿より飞出し、形状は弓箭に似るは、大挙して兵を興せん。郗萌はいう、流星の顔色が赤に発し、東方より飞来し、伐星に至りてすなわち停住するは、これは来犯の兵がまさに我が軍を大いに敗るの征象である。奔星が己巳日に参宿と「濁」（即ち畢宿）の間に飞至するは、あの国家に流亡の百姓あり。流星が南門より飞出し、直ちに参宿を刺すは、十六年を出ずに、一国の王ありて天下を兼并せん。いわゆる南門とは、指すは東井宿である。流星が参宿より飞出するは、国中の粟米は価賤し。石申はいう、流星が参宿より飞出するは、国外にまさに権衡・斗石を校平する事あるべし。《黄帝占》にいう、使星が参宿の右辺に守るは、穀価は昂貴し。参宿の左辺に守るは、五穀は価賤し。

《荊州占》曰：“流星干犯東井，大臣謀其國，有兵，期百八十日也。”石氏曰：“流星入東井，其國君死。”甘氏曰：“流星入東井，有水令；從來者，其分國亡。”巫咸曰：“流星入東井，其國若以水亡；其分民飢，期三年。”郗萌曰：“流星入東井，水與城等。”

《荊州占》にいう、流星が東井宿を干犯するは、大臣はその国家を図謀し、兵事あるべく、応期は百八十日。石申はいう、流星が東井に進入するは、あの国家の国君はまさに死せん。甘徳はいう、流星が東井に進入するは、水に関する政令あり。もしこれが別処より飞来するは、それが対応する分野の国はまさに滅亡せん。巫咸はいう、流星が東井に進入するは、あの国家は或いは水災に因って亡びん。それの分野の内の百姓は饑饉し、応期は三年。郗萌はいう、流星が東井に進入するは、洪水はまさに城墻と同じく高きに漲らん。

《百二十占》曰：“流星入東井，有水事於國中。”《黃帝占》曰：“流星出柳入東井，人主浮舟。”郗萌曰：“流星出入東井，所之國大水。”《百二十占》曰：“流星出東井，有水事於國外；一曰水有絕者。”

《百二十占》にいう、流星が東井に進入するは、国中に水に関する事あり。《黄帝占》にいう、流星が柳宿より飞出して東井に進入するは、君主はまさに船を乗りて漂行せん。郗萌はいう、流星が東井に出入りするは、それが去る国家に大水あり。《百二十占》にいう、流星が東井より飞出するは、国外に水に関する事あり。もう一説は水源に断絶するあり。東井はもともと水衡を主る。ゆえにこの一宿の流星占は多く水事の上に応ず。

《感精符》曰：“流星犯輿鬼，中國與南蠻通，四夷來貢；一曰有宗廟祠祀事。”《百二十占》曰：“流星入輿鬼，有祠事於國內。”《五星總占》曰：“流星交抵輿鬼，中國與南蠻交兵。”郗萌曰：“奔流星抵輿鬼，貴人有戮死。”又曰：“奔星有光如火散，且行輿鬼，上大臣得賜，期六月。”

《感精符》にいう、流星が輿鬼宿を侵犯するは、中原は南方の蛮族と相通じ、四方の夷狄は前来して進貢す。もう一説は宗廟の祭祀の事あり。《百二十占》にいう、流星が輿鬼に進入するは、国内に祭祀の事あり。《五星総占》にいう、流星が交錯して輿鬼に抵触するは、中原はまさに南方の蛮族と交戦せん。郗萌はいう、奔・流星が輿鬼に抵触するは、貴人の中に誅殺せらるるあり。またいう、奔星が光を帯び、火花の四散するがごとく、しかも輿鬼の上方より飞过するは、大臣が賞賜を得るを主り、応期は六箇月。

《荊州占》曰：“流星干犯柳，周國當之，期九十日。”《聖洽符》曰：“流星入柳，名木有來者；若出，名木有出者。”《百二十占》曰：“流星抵柳，名山林有國受伐者。”

《荊州占》にいう、流星が柳宿を干犯するは、災応は周の地に落ち、応期は九十日。《聖洽符》にいう、流星が柳宿に進入するは、名貴の木材の運び入るるあり。もしこれが飞出するは、すなわち名貴の木材の運び出るあり。《百二十占》にいう、流星が柳宿に抵触するは、名山・大林の中に国家に砍伐せらるるあり。

郗萌曰：“流星干七星，國有兵，不出百八十日。”《黃帝占》曰：“流星入七星，客有以急使來者；若出之，王者有吉事出使；期百八二日，若一年。”《宋書天文志》曰：“流星大如斗，出柳北行，尾十餘丈，入紫宮沒，尾後餘光良久乃滅；占曰：‘天下凶，有兵喪，天子惡之。’武帝、文穆後，相繼崩。”

郗萌はいう、流星が七星宿を干犯するは、国中に兵事あり、百八十日を出ず。《黄帝占》にいう、流星が七星宿に進入するは、賓客ありて緊急の使者を派して前来す。もしこれが中より飞出するは、すなわち君王に吉慶の事ありて人を派して出使せしむ。応期は百八十日、あるいは一年（原文の「百八二日」は当に「百八十日」と作るべし）。《宋書・天文志》に記す、流星ありて大きさは斗のごとく、柳宿より飞出して北に向かって行き、尾の長さは十幾丈、紫微宮に飞入して隠没し、尾後の余光は久しきを過ぎてこそ消失した。占辞にいう、天下に凶事あり、兵禍と喪事あるべく、天子はまさにこれがために憂悪せん。後に武帝と文穆皇后は相継いで去世した。

石氏曰：“流星入張，有使來納幣者；又云：諸侯有謀者，若有人君使人於諸侯；一曰天下有遷徙之民，期三年。”郗萌曰：“流星入張，諸侯有來賜吾君近臣者；出張，君賜諸侯臣。”石氏曰：“流星出張，諸侯有受賜者。”

石申はいう、流星が張宿に進入するは、使者ありて聘幣を送納しに前来す。またいう、諸侯の中に不軌を図謀する人あり、あるいは君主は人を派して諸侯に出使せしむ。もう一説は天下に遷徙・流亡の百姓あり、応期は三年。郗萌はいう、流星が張宿に進入するは、諸侯の中に我が君主の近臣に前来して賞賜するあり。張宿より飞出するは、すなわち君主が諸侯の臣に賞賜す。石申はいう、流星が張宿より飞出するは、諸侯の中に賞賜を接受するあり。

《荊州占》曰：“流星干犯翼，國君大臣有憂，遠期百八十日。”《黃帝占》曰：“流星入翼，貴人有繫者。”石氏曰：“流星入翼，倍海國有來使者，以神鳥為貢；色黃，無故；青，道病死；黑，死不至。”《海中占》曰：“流星入翼，其國用兵，大臣有憂；若抵翼，天下尊諸侯，期百八十日。”（《玉曆》曰：一年。）石氏曰：“流星出翼，倍海國受賜。流星抵左翼，天下尊諸侯。”

《荊州占》にいう、流星が翼宿を干犯するは、国君と大臣に憂患あり、最遠の応期は百八十日。《黄帝占》にいう、流星が翼宿に進入するは、貴人の中に拘繫せらるるあり。石申はいう、流星が翼宿に進入するは、海外の国に使者の到来あり、神異の鳥類を以て貢品と為す。星色が黄に発するは、一路に平安無事。青に発するは、来使は途中に病死す。黒に発するは、来使は死し、到ること能わず。《海中占》にいう、流星が翼宿に進入するは、あの国家はまさに兵を用い、大臣に憂患あり。もし翼宿に抵触せば、天下は諸侯を尊崇し、応期は百八十日（原書の小注に《玉曆》を引いていう、応期は一年）。石申はいう、流星が翼宿より飞出するは、海外の国は賞賜を接受す。流星が左翼に抵触するは、天下は諸侯を尊崇す。

《宋書天文志》曰：“晉孝武太元六年十月乙卯，有奔星東南經翼軫，聲如雷。《星說》曰：‘光遊相連曰流，絕跡而去曰奔。’占：‘楚地有兵，軍破民流。’十二月，苻堅，荊州刺吏梁成，襄陽太守閻震，率眾伐竟陵，桓右虜擊，大破之，生擒震，斬首七千，生獲萬人。聲如雷，將帥怒之象也。七年九月，朱綽擊襄陽，拔將六百餘家而還。”

《宋書・天文志》に記す、晋の孝武帝の太元六年十月乙卯に、奔星ありて東南に向かい翼宿・軫宿を経過し、声音は雷のごとし。《星説》に講う、光焰が游動し相い連なるを「流」と呼び、痕跡を留めずして一掠して過ぐるを「奔」と呼ぶ。占辞にいう、楚の地に兵事あり、軍隊は潰敗し百姓は流亡す。この年の十二月に、苻堅の手下の荊州刺史の梁成・襄陽太守の閻震が衆を率いて竟陵を進攻し、桓石虔（原文は「桓右虜」と作る）が迎撃し、大いに敵軍を破り、閻震を活捉し、七千を斬首し、一万の人を生擒した。星の声が雷のごとくは、まさに将帥の震怒の象徴である。太元七年九月に、朱綽が襄陽を進攻し、六百余家の人口を擄取して回った。

《黃帝占》曰：“流星入軫，兵喪並起，國以車為幣，王者能以善令，則無咎，期三年。”石氏曰：“流星入軫，有來使者，一曰為貴人多係者；流星出軫，臣有出使者，以車為幣。”郗萌曰：“流星入長沙，天下逃亡無處者。”

《黄帝占》にいう、流星が軫宿に進入するは、兵禍と喪事は一併せて発生し、国家は車輌を以て礼幣と為さん。君王がもし善政・良令を頒行すれば、災禍を招来せず、応期は三年。石申はいう、流星が軫宿に進入するは、使者の到来あり。もう一説は貴人の多く拘繫せらる。流星が軫宿より飞出するは、臣下の中に出使するあり、車輌を以て礼幣と為す。郗萌はいう、流星が長沙星に進入するは、天下の逃亡の人に安身する処なし。